讀書心得體會(huì)通用模板(精選33篇)
讀書心得體會(huì)通用模板 篇1
讀書是一種提升自我的藝術(shù)。玉不琢不成器,人不學(xué)不知道。讀書是一種學(xué)習(xí)的進(jìn)程。一本書有一個(gè)故事,一個(gè)故事敘述一段人生,一段人生折射一個(gè)世界。讀萬卷書,行萬里路說的正是這個(gè)道理。
讀詩令人高雅,讀史令人明智。讀每本書都會(huì)有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每個(gè)人的終生尋求。讀書是一種雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生的財(cái)富。*人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜布滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸,讀魯迅的文章令人認(rèn)清社會(huì)的黑暗,讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個(gè)朋友,教會(huì)我們?nèi)绾瓮创松Wx書是人生的一門最不缺少的作業(yè),瀏覽書籍,感悟人生,助我們走好人生的每步。
書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),由于讀書,人生才更出色!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇2
書,它可以使我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。
讀書的樂趣就是從中找到自己不知道的事情。里面有少年時(shí)期的叛逆,美麗風(fēng)景的描寫,鮮為人知的秘密或故事,探索奧秘,還有給人鼓勵(lì)的感人事跡。讀書是一種休閑。煩悶時(shí),讀書可以解悶;當(dāng)你勞累的時(shí)候,讀上一本書,它使你的靈魂得帶到了解脫,不再有了世俗的煩惱,融入了這本書的世界,體會(huì)其中的無限樂趣。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂,是名利、金錢不可取代的,書就像人類的精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇3
讀書的感覺真好。讀書是一種享受,無論躺在床上隨意瀏覽,還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣,還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思,都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書,它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意;當(dāng)心境消極悲觀的時(shí)候讀書,它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和完美生活的向往;當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書,它就像佳人乍到,給你送來了清新的問候和舒適的撫慰,使你心胸頓時(shí)豁然開朗,感到世界是那么完美,人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野,明了天下之大事;讀書可陶冶情操,使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智,提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷,使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下,它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣,另人心曠神怡,從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好!朋友,多讀書吧!與我同樂。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇4
我覺得,讀書是一個(gè)非常奇妙的過程:因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧,通過你作文使它成為我們可見的,然后學(xué)生通過自己感覺的門廊,經(jīng)過你想象力的天空,進(jìn)入你心靈的空間,激起你心中的波浪。讀書一定要能夠全神貫注,孜孜不倦,仔細(xì)研究推敲,有時(shí)企業(yè)不能全信書中的所言,也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快,也可以發(fā)展增添一些光彩,讀書使人增長知識(shí)見識(shí)。
然而有許多書看一遍兩遍還不能夠懂得,讀三遍四遍時(shí)就讀學(xué)生懂了,或者一相書前面還有許多問題不懂的地方,讀到自己后面才豁然貫通;有的書昨天已經(jīng)看不懂,過些日子可以再看時(shí)才懂得;也有的書似乎看懂了,其實(shí)影響不大懂,后來有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí),才真正需要懂得它的意思。因此,重要的書必須通過反復(fù)研究閱讀,每讀一次社會(huì)都會(huì)采用開卷一種有益,溫故知新!
讀書時(shí)必須能夠做到心到學(xué)生眼到、口到,其中最重要的是心到,如果你不喜歡自己讀書,不用心讀那也可能就不能沒有用心去了解到了書中的道理,也不可為了能把書真正讀進(jìn)去;如果我們真正把書讀進(jìn)去了,你就會(huì)越讀越有發(fā)展興趣,自然環(huán)境就會(huì)很輕松地獲得學(xué)習(xí)書中的知識(shí)和道理!
因此,閱讀首先要注意方法,然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇5
在索溪峪這片能夠釋放人類本真的天堂,人們表現(xiàn)出了他們?cè)械馁|(zhì)樸和純真。戴眼鏡的城里姑娘在索溪峪這天地中,不顧雅俗地啃起玉米;年過六旬的老人竟在石塊間蹦來跳去,靈活自如;一些生活在大城市的游客們卻在山溪前脫下鞋襪,光腳行走。
在大城市中,很多人被生活的煩惱困擾,被工作的壓力所束縛,被虛偽的面具所控制。他們?cè)谛[的大城市中沒有一刻去放松,沒有一個(gè)地方可以讓心靈歇息,成天都浸在繁忙的工作中,心靈從未享受過真正的.自由。而他們來到了索溪峪這片自由廣闊的天地中,他們可以盡情釋放他們的不快,可以真正的和大自然親密的接觸,可以讓他們回到我們最初的原點(diǎn)。
索溪峪這個(gè)可以包容萬物的天仙之境,給我們創(chuàng)造了多少美,我們沉醉其中,我們的心靈在此刻得到了松綁,得到了解脫。在這大自然中,我們回到了我們?cè)镜臓顟B(tài),但在平常的生活中,我們總是做不到。索溪峪這片天地中,我們得到了我們所需要的放松、自由。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇6
身邊有這樣的人,非常認(rèn)真的讀書,從頭讀到尾,是個(gè)特別喜歡讀書的人,因?yàn)閳?jiān)持的原因還是讀了不少書。讀書沒有記筆記的習(xí)慣,也沒有自己思考的能力。我認(rèn)為一個(gè)人只讀書是沒有用的,因?yàn)檫@樣子不管多少本書都不會(huì)有進(jìn)步的。
因?yàn)檫小,所以可能有點(diǎn)讀不懂,比較深刻的書。例如《百年孤獨(dú)》這本書,我記得有一次在打車的時(shí)候,司機(jī)師傅跟我聊到這本書。因?yàn)槭菢I(yè)余工作,是司機(jī)師傅的話,我會(huì)覺得他并不是一個(gè)普通的滴滴司機(jī)。當(dāng)我與同伴提起,我要把《百年孤獨(dú)》這本書看完的時(shí)候,司機(jī)師傅明顯驚訝,我這年紀(jì),在看這本書。
司機(jī)師傅解讀的非常深刻,從這本書,還說到了中國的近代史的狀況。并且覺得我這個(gè)年紀(jì),讀懂這種書是一種難得。其實(shí)我并沒有看完,所以我還并不是完全的懂。但是也覺得有些悲涼的感覺,但我相信不僅僅如此。
但是同樣讀完這本書的我的那位同學(xué),卻只是單純的認(rèn)為這一本書不怎么樣,甚至有些惡俗。每個(gè)人都在說,都有自己的見解,我并不想去反駁他什么,只是我覺得,不要等我問他,問他看完書的感受之后,他才會(huì)思考自己為什么看這本書,知道這本書講了些什么。而是在他讀書的時(shí)候就應(yīng)該去思考這些問題,只讀書不思考是一件很恐怖的事情。讀的書多,你也不會(huì)懂的什么的,也許你懂的那些淺顯的道理,但是你懂不了其他弦外之音,你也懂不了自己。
讀書,是一件很平常普通的東西,卻是我們的財(cái)富。我們拿出時(shí)間去看書,同時(shí)也是與書對(duì)話,不要一味地以為書只是書。
讀好書,但不要只讀書。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇7
與書相識(shí),是那段灰色的日子,莫名的苦悶充斥著我的內(nèi)心,黯然神傷。望窗外,秋風(fēng)蕭瑟。
被單調(diào)晦暗的沉重色彩描繪滿了的畫面,容不下我的一筆勾勒。無奈中,我捧起了書,想找回丟失的那份真,那份曾經(jīng)的感動(dòng),曾經(jīng)的快樂。
從第一次不想無聊的打法時(shí)間開始,我開始讀書。而這終究來源于培根的那幾句談讀書,“讀書足以怡情,讀書足以長才。”書給了我睿智,給了我邏輯,教會(huì)了我什么叫思考。
從書中,我感受到詩仙李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀟灑意境;也體會(huì)到了杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志豪情;想到泰戈?duì)柟P下調(diào)皮的孩子偽裝成樹葉。書,給了我一個(gè)又一個(gè)的完美故事,一個(gè)又一個(gè)的人生哲理。
路面和天空被各種顏色的燈光照得通透,甚至比白天還要耀眼,讓人幾乎忘記黑夜的事實(shí)。書,就像是那些鋪在記憶上方閃著光芒的地圖和風(fēng)景照片,把我心里那個(gè)巨大的空洞溫柔的隱藏起來。
喜歡讀書,喜歡書帶給我的那種感覺。
書中的智慧文字如熙熙暖陽,曬干回憶中的失落與憂傷,哲理故事如悠悠晨鐘,敲醒旅人的希望與憧憬,捧書而讀,與靈魂親密接觸,探明尋夢(mèng)方向,解讀人生經(jīng)典。
以不爭(zhēng)達(dá)到無所不爭(zhēng),以無為達(dá)到無所不為,這是道家的智慧;天行健,君子以自強(qiáng)不息。悟道明心,轉(zhuǎn)侃成智,善念如流,佛境自至,這是佛禪的智慧,讀書,走進(jìn)智慧。走進(jìn)智慧,那是愛斯美拉達(dá)的驕傲,巴黎圣母院里美的化身,把無與倫比的祝愿與幸福締造。走進(jìn)書香,走進(jìn)智慧。
漆黑的夜空下,一束束橘黃色的暖光從一扇扇小窗中射出來,一個(gè)個(gè)滿載著思想的溫馨泡泡,漂浮在單色調(diào)的夜幕下,幸福的挨在一起,書,讓我不再感覺孤單。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇8
攜一卷詩經(jīng),品斐然之神采;捧一本經(jīng)典,會(huì)超然之品性。我們正是在文字的長河中,邂逅真善美的大愛、純切深的詩情。這個(gè)寒假,臨窗而坐,讀墨香之味,別有情趣,也讓我在閱讀中,掬一灣澈水,滌凈靈魂,回歸生活天然的純凈,感受文字之美,思考人生的價(jià)值,領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無窮魅力。
在這樣一個(gè)急功近利、輕薄浮躁的時(shí)代,文學(xué)作品如一股清流,讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊,靜下心來,從書中打開通往世界的窗口,越過狹窄局限的視野范圍,看到一個(gè)更廣闊豐富的大世界,一睹各種不一樣的風(fēng)采。
書帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴,閱讀的境界便是讀懂人生。我們?cè)跁械玫降挠重M止是一缽學(xué)術(shù)造詣,因?yàn)殚喿x喚醒的乃是追求真善美的靈魂。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇9
城市的喧囂又一次地在我耳邊響起,這時(shí),我的心又蒙上了一層黑窨,在這個(gè)喧鬧的世界里,心靈只有在讀書中才能小憩。
退居桌前,塵埃落定,喧鬧微了,坐在房間前后都有書相伴,真是“坐擁書城”,風(fēng)雨飄搖也好,日麗風(fēng)和也罷,只要有書看就不寂寞,就溫暖充實(shí)。
讀書,讓我聽到了歷史的呼吸。讀諸葛亮的《出師表》,我似乎感到了他對(duì)后主的一片忠告;讀范仲淹的《岳陽樓記》我好像體會(huì)到了他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù);讀陶淵明的《桃花源記》我覺得我也置身于世外。
讀唐詩宋詞,在清麗中感受剛健,在蒼涼中領(lǐng)悟壯闊。唐詩是青春的騰躍,宋詞是遲暮的遠(yuǎn)行;唐詩是勇往直前的飛奔,宋詞是瞻前顧后的徘徊;唐詩是笑傲江湖的灑脫,宋詞是輕品香茗的溫馨……吟誦佳詞妙句,讓我的心靈一度地在讀書中憩息。
我喜歡黛玉葬花的凄惋,諸葛撫琴的通透……我喜歡散文的自由,詩歌的奔放,小說的奇巧……我喜歡“欲語淚先流”的傷心,喜歡“斷腸人在天涯”的思念,喜歡“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的志氣,喜歡“不以物喜,不以已悲”的心胸,喜歡“舉杯邀明月”的孤寂,喜歡“采菊東籬下”的悠然。喜歡一切值得我去喜歡的,心靈也會(huì)又一次憩息在這濃厚的書香味中。
書房這個(gè)小小世界卻是書籍的廣大天地,在書的保護(hù)下我痛痛快快流我的淚,真真切切的做回自己。有書作伴我的歲月更加快樂無窮!
讓心靈在讀書中憩息吧!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇10
展開《唐詩三百》,與青蓮居士舉杯遨月,與杜工部悲嘆百姓之艱,與王摩詰觀大漠之遼闊,與岑參佇立在滿天梨花中,目送武判官歸京。
翻開《史記》,隨司馬遷穿過歷史的深邃,嘆項(xiàng)王力拔山兮卻最終自刎烏江;感公謹(jǐn)通曉天文,火燒赤壁,卻生不逢時(shí),英年早逝;笑陳涉雖出身平民卻有鴻鵠之志,打下秦朝半壁江山。
合上《紅樓夢(mèng)》,四大家族興衰之變只一夜之間,寶黛之情皆延千年亦打不破封建之束縛。大觀園中芳菲已盡,徒留人之嘆息盤旋梁上,久久不散。
我喜愛讀書,卻從不講“書中自有黃金屋”之類的話,因?yàn)槟鞘怯馗娜迨繉?duì)書的推崇。我只會(huì)說“讀一本好書就像交了一位益友”,書是朋友,是良師,打開書本,受益無窮。
猶記得乘坐在駛向遠(yuǎn)方的火車上,看對(duì)面的少女捧一本《飛鳥集》如癡如醉地讀著,看倦了,便以書為枕,漸入夢(mèng)鄉(xiāng),我不知道她會(huì)夢(mèng)到什么,但那張淺笑的睡顏?zhàn)屛抑溃詴靼椋詴鵀檎恚瑝?mèng)亦是甜美的。
有人說,讀萬卷書,行萬里路。但我認(rèn)為,行萬里路,身邊也少不了書。泛舟西湖,捧一本《陶庵夢(mèng)憶》,去體味那“天與云與山與水,上下一白”的景色,在為美景所觸之時(shí),心境也多了一份淡然,少了一份喧雜。
在信息化高速發(fā)展的今天,有人認(rèn)為手捧手機(jī)便是讀書,其實(shí)不然。手機(jī)只是一種沒有靈魂的工具,那碎片化的信息固然能讓我們獲得一時(shí)的歡愉,卻很難對(duì)我們有長遠(yuǎn)的影響。而展開書卷,漫步書海,讓思緒飛揚(yáng),讓靈魂激揚(yáng),我們會(huì)少一份愚昧,多一份睿智。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇11
讀過這本書后,確實(shí)意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,書中每一條建議都充滿教育智慧,事例生動(dòng)、分析精辟,啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書感悟。
當(dāng)讀到“要思考,不要死記!“這一條時(shí),我的感觸很深。現(xiàn)在的教學(xué)就是這樣,對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí),如果學(xué)生記不會(huì)或者記會(huì)但忘記了,教師就會(huì)很生氣,讓他們寫10遍,讀20遍。直到他們會(huì)了,教師才會(huì)罷休,才會(huì)滿意。其實(shí),這樣下去,孩子的興趣、積極性就被抹煞了,隨之學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。這里蘇霍姆林斯基告訴了我們一個(gè)好的方法:要思考,不要死記!對(duì)于一些難以記住的知識(shí),我們教師要在引導(dǎo)學(xué)生深入思考它們的同時(shí)來解釋這些知識(shí)的實(shí)質(zhì),使知識(shí)活起來。讓他們理解記憶,逐漸成為一個(gè)愛思考的人,而不是死記硬背。
其實(shí)學(xué)習(xí)是一件很快樂的事,所以我們要想辦法讓學(xué)生在快樂中學(xué)到知識(shí),在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考!
“學(xué)生的興趣是潛在的,需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)”。在教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的,為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望,但隨著年齡的增長,孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少?可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊,學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此,教師要從細(xì)小方面入手,不可放過任何一個(gè)"刺猬"。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣,教給孩子學(xué)習(xí)方法,使他們順利獲取知識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力;同時(shí)教師要鉆研教學(xué)方法,用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
蘇霍姆林斯基讓我們記住,教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書,都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。這對(duì)我來說,是一個(gè)很大的觸動(dòng),平時(shí)也想讀點(diǎn)書,但有時(shí)總以工作累,家庭瑣事多為由,沒能堅(jiān)持下去。以后,我要制定一個(gè)讀書計(jì)劃,多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂,開啟我們的教育良知,鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基還告訴我們,把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)。的確,工作中存在許多困難,來自于班級(jí)的,來自于教學(xué)的,來自于學(xué)生的。讀了這段話我豁然開朗,在困難來臨時(shí)抱怨是沒有用的,只有鼓足勇氣,迎面解決才是最積極的心態(tài)。我們每個(gè)人也將在解決困難的過程中得到鍛煉,得到發(fā)展。
在今后的工作生活中,還要多閱讀好的書籍,多汲取教育家們的智慧和科學(xué)的教育方法,不斷豐富自己的學(xué)科知識(shí),教育心理學(xué)知識(shí),做好一名教師,一名讓學(xué)生喜歡和對(duì)學(xué)生有幫助,能使他們得到最大發(fā)展的老師。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇12
童年是一個(gè)人在成長過程中最完美的歲月,也許長大以后他不會(huì)記得童年發(fā)生的事情,哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì)記得,但是童年的生活、生長經(jīng)歷都會(huì)影響他未來的認(rèn)知、情感、思維方式。在現(xiàn)代一個(gè)高負(fù)荷的信息時(shí)代,擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的,是家長、社會(huì)應(yīng)當(dāng)給與的,是一名合格的老師應(yīng)當(dāng)配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》,并結(jié)合工作這幾個(gè)月以來的實(shí)踐,主要有以下幾點(diǎn)想法:
一、關(guān)于幼兒園的表演區(qū)
一位學(xué)者說過,幼兒的童年是成人生活的演練。對(duì)于這句話我并不贊同,但是我認(rèn)為幼兒需要透過表演來感受、認(rèn)知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì)以及其中的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此,幼兒園有為幼兒創(chuàng)設(shè)表演的機(jī)會(huì)和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演,在此過程中,我思考了這樣一個(gè)問題:如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中?小班幼兒年齡尚小,語言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段,我認(rèn)為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。
其中,表演能夠分為兩大類:一是根據(jù)教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過準(zhǔn)備充分的表演材料以及好的劇本,讓幼兒去感受,從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類表演中,主角的選取應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的自主選取,并且隨著活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、改變。一個(gè)劇本是否好,就應(yīng)觀察幼兒的表現(xiàn)。如:我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒有進(jìn)行表演了,一個(gè)幼兒?jiǎn)栁遥袄蠋煟覀冊(cè)鯓硬槐硌堇玻亢镁脹]有表演了。”我問:“你還想表演那個(gè)嗎?”幼兒很用勁的點(diǎn)頭,說“恩!”因此,我認(rèn)為,一個(gè)經(jīng)典的劇本就應(yīng)讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設(shè)計(jì)
書中提到“在觀察和了解幼兒的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)貼合班級(jí)和幼兒園實(shí)際的課程,就應(yīng)是未來課程發(fā)展的基本方向。”因此,課程是“活”的,是因地制宜的。除此之外,我認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設(shè)計(jì)的基本范疇就應(yīng)是幼兒喜愛的、樂于參與的課程。然而,對(duì)于課程設(shè)計(jì)中,有效反饋和無效反饋是教師應(yīng)當(dāng)去思考的。作為一名新教師,在這個(gè)環(huán)節(jié)中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識(shí)
虞老師認(rèn)為,幼兒園教師知識(shí)具有廣博性,但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多,音樂、美術(shù)、體育、語言、數(shù)學(xué)、自然、科技、社會(huì)、健康等方面的資料都是幼兒老師的必備知識(shí),但這并不意味著幼兒教師的知識(shí)就是淺顯的。對(duì)于幼兒園老師來說,務(wù)必對(duì)這些資料進(jìn)行深究,才能夠?qū)⑸願(yuàn)W的知識(shí)簡(jiǎn)單化、復(fù)雜的語言明了化。我剛?cè)雸@的時(shí)候,在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象,和幼兒說著說著就不知道該如何去表達(dá),怎樣的表達(dá)方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒,關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應(yīng)以游戲化的方式融入幼兒的生活,讓幼兒在其中感受快樂。但并不是說就放任幼兒,任何的活動(dòng)都就應(yīng)有相應(yīng)的常規(guī)需要幼兒去遵守,只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且,幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長、社會(huì)的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇13
《教師的智慧》,這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了,可是就死被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿,中國教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員,江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)的常務(wù)理事,蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員,多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作,獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇,出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò),讓我歡喜讓我憂》等著作。看著書上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介,心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理,更彰顯著他為人師的智慧。
此書分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁碼、修學(xué)英國、漫步英倫”六部分,每一部分那一個(gè)個(gè)生活中的小案例,作者用他的細(xì)膩和善于發(fā)現(xiàn)積累的一個(gè)又一個(gè)的案例,并讓這些案例在專業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有意義地發(fā)展著。其實(shí),在我們的身邊,各種各樣的案例總是持續(xù)不斷地在上演著,每個(gè)孩子都用自己與眾不同的方式上演著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例,而這些案例在我們不同的關(guān)注中以不同的方式發(fā)展著,而我們的細(xì)心觀察和發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)會(huì)讓孩子有不同程度的進(jìn)展呢。仔細(xì)想想當(dāng)自己面對(duì)學(xué)生時(shí)的沮喪和抱怨,自己就是缺乏了這樣細(xì)心的關(guān)注。
書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄,可是在字里行間,感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮,做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說,不是什么難事,關(guān)鍵是怎樣做出美味來,那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任,我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜,里面充滿了愛的味道,才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做:
一、做一個(gè)理智的教師。
我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人,總是率性而為,而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛,而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中,情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的,需要用理智去克制,需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書,多為孩子,同事、家人服務(wù),多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案,解決問題以理服人,才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
二、做一個(gè)明智的教師。
《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中,明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜耍朴诿骼恚朴诒嫖觯幻髦堑娜耍朴诎盐沾髣?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天,采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題,反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去,多學(xué)習(xí)理論知識(shí),多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),豐富提高自己。
三、教師是一個(gè)博愛的人。
關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂,寬厚仁愛,有理有節(jié),人性豐滿,才是教師的德智情懷。面對(duì)學(xué)生充滿愛與關(guān)懷,面對(duì)知識(shí),充盈渴望;面對(duì)同事多關(guān)心。處理好師生、同事之間的人際關(guān)系,讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
《教師的智慧》一書讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù),身為教師要不斷地讀書學(xué)習(xí),要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己,在工作中不斷思考,在思考中不斷提升自己的專業(yè)水平,不求做到最優(yōu)秀,但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇14
《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著的,今年暑假我有幸得到了這本書,經(jīng)過一個(gè)月的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)將這本書拜讀完了。
夢(mèng)開始的地方,是孕育希望的地方,也是奔向光明、理想的起始地點(diǎn)。夢(mèng),之所以稱之為夢(mèng),是她有絢爛誘人的前景,是那遙不可及的距離,是那心靈一隅中一直在不斷呼喚你的聲音。只要心中有夢(mèng),理想也就插上了翅膀。
年幼時(shí),愛對(duì)著藍(lán)天訴說心中的夢(mèng)想,諸如得到一塊心愛的糖果,當(dāng)上班里的小干部,評(píng)為一學(xué)期的“三好學(xué)生”……年少時(shí),夢(mèng)想依然純真,諸如父母口中的考上大學(xué),瓊瑤筆下的浪漫愛情,城市那端的現(xiàn)代生活……后來,夢(mèng)想一點(diǎn)一點(diǎn)地實(shí)現(xiàn)了,如今踏上工作崗位多年,年輕氣盛也在慢慢地消磨退盡,自己,也終將成為蕓蕓眾生里,那種及其注重現(xiàn)實(shí),不趕浮想聯(lián)翩的人了!終日里,勤勤懇懇地工作著,急急忙忙地在兩點(diǎn)一線間來回奔波著,以為這就是——神圣的教師職業(yè)所該有的該做的。
清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。
教書會(huì)枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要?jiǎng)?chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識(shí),教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢(mèng),決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對(duì)”與“錯(cuò)”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對(duì)學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境。“外面的世界很精彩,校園的生活很無奈。”我們竟和重重壓力下的學(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時(shí)的想法,是覺得自己太計(jì)較于“得與失”之間的`平衡,卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè),忘了要“夢(mèng)想成真”首先必須要對(duì)夢(mèng)進(jìn)行投資,而再來對(duì)照自己所謂的付出。
《新教育之夢(mèng)》讓我看到了那里才是夢(mèng)開始的地方,那里才有我們師生共同的夢(mèng),因?yàn)橄蛲丫茫驗(yàn)閴?mèng)里已尋她千百度,所以而今一旦不期而遇,我們就不禁要為此高呼——“夢(mèng)”的篇章已經(jīng)譜成,現(xiàn)在的我們應(yīng)該用自己的愛心去撥響那美好的旋律,讓這一人世間最動(dòng)人的夢(mèng)之曲傳唱地更遠(yuǎn)。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇15
今年寒假,我懷著激動(dòng)的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗(yàn),到經(jīng)驗(yàn)豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐,都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn),他對(duì)班級(jí)的管理,使我感動(dòng),折服。同時(shí),使我這個(gè)頗有一定教齡的教師,從中找到了前進(jìn)的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo),那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師! 有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛,全部?jī)A注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里,走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去,把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友,去感受學(xué)生的喜怒哀樂,去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學(xué)過程中,有著很多不當(dāng)之處。例如:在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時(shí),對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生,缺少耐心輔導(dǎo),缺少個(gè)別引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對(duì)比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個(gè)好老師的差距太大。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇16
最近我讀了李鎮(zhèn)西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中,我時(shí)時(shí)會(huì)被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng)。摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師",不是與我敬仰的于漪,錢夢(mèng)龍,魏書生等老師相比——他們的人格,學(xué)識(shí),能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真;我今天上課是不是比昨天更精彩;我今天找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智;今天我組織教學(xué)活動(dòng)是不是比昨天更有趣;我今天幫助"后進(jìn)生"是不是比昨天更細(xì)心;我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今天所進(jìn)行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面對(duì)幼兒的教育、家長的教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心;我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜;……每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。我是為誰而工作;為同事的好評(píng)嗎;為園長的表揚(yáng)嗎;為獎(jiǎng)金嗎;為職稱嗎;這些對(duì)我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未"脫俗"),但如果這些與幼兒的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于幼兒一邊!在我看來,一個(gè)教師是否"最好",第一應(yīng)該看幼兒的評(píng)價(jià)。教師因幼兒而存在,我當(dāng)然也是因我的幼兒而存在。培養(yǎng)幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建筑的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí),一種獨(dú)立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你可以最可愛;你也許不是最聰明的,但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你可以最樂觀……"不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。"
我不由地思考,老師和幼兒究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于幼兒的成長,現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師,在我的學(xué)生面前,我們要保持著一份童心,去用自己的童心喚醒孩子的童心,只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去,讓孩子們感受你的愛,并和你做朋友。平時(shí)的工作中,我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心,忽略了孩子們真正需要的東西,而李老師能夠在教育學(xué)生的同時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,他真誠的尊重學(xué)生,勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù),愛心是教育的靈魂”。如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而是應(yīng)該充滿人情味……。
李老師的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來,我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛,因?yàn)橛芯渌自捳f得好:“嚴(yán)是愛,松是害。”所以,在我的課堂中,我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的,必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然,這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下,學(xué)生們出奇的“乖”,學(xué)習(xí)成績(jī)也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí),在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來,我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,以成人的眼光來看待學(xué)生,希望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”,個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”,他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,他也諄諄教誨著年輕班主任要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好:“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說,教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的'文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展?學(xué)生是有差異的,有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生,是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師,在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心,以自己的童心喚起學(xué)生的童心,以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
有一句話說得好,選擇一行,愛一行,我也是這樣,我不知道選擇幼兒教師這個(gè)職業(yè)對(duì)還是不對(duì),但是當(dāng)我面對(duì)那一幫小鬼時(shí),我覺得我應(yīng)該做一個(gè)最好的老師,至少我要對(duì)得起這幫孩子!不知道我的將來會(huì)是怎樣的,但是至少我現(xiàn)在一直在努力,盡我的心去做我作為一名幼兒教師應(yīng)該做的,應(yīng)盡到的一切義務(wù)與責(zé)任。
李老師認(rèn)為一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育,首先應(yīng)該是充滿人情的教育,一個(gè)受孩子喜愛的老師,一定是最富有人情味的,我立志要做一名最好的幼兒教師。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇17
《給教師的101條建議》是美國作家安奈特·L·布魯肖的著作,內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。書中給教師提出了101條建議,每條建議談到一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,每一條建議都閃耀著教育的光芒,每一條建議都像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著每一個(gè)教育者的心靈,給每一位教育工作者指明了努力的方向。作者將教師的苦惱與困惑用精辟的語言和典型事例娓娓道來,點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。本書的101條建議體現(xiàn)了作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化,注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界,并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段相結(jié)合的教學(xué)理念。
讀完這本書,使我感受最深的是“實(shí)際授課指導(dǎo)”和“構(gòu)建成功的師生關(guān)系”方面:在實(shí)際授課指導(dǎo)章節(jié)中布氏提出了:將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,因材施教 ,忌只講不練,一切以學(xué)生的最大利益為重等多條建議,為教和學(xué)提供即時(shí)有效的指導(dǎo),為教師提供各種指導(dǎo)方法和案例,為任何有意提高自身素質(zhì)的教師提供了重要素材。
在構(gòu)建成功的師生關(guān)系一章中,“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花”,“讓每個(gè)學(xué)生成為你的最愛”,“答錯(cuò)題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”,經(jīng)常向?qū)W生表示感謝“等建議使我受益匪淺,這些建議恰恰是我們最容易忽視的 ,這些寶貴的建議體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為主體,每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體等先進(jìn)教育理念。讀完本章節(jié)后,使我認(rèn)識(shí)到:一個(gè)老師盡管有高超的教育技能,如果沒有先進(jìn)的教育理念,也不會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師。
全書雖然從不同的方面提出了建議,但賞識(shí)教育是其精華,貫穿全書始終。要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生,充分肯定學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),激發(fā)和樹立學(xué)生的信心,給予學(xué)生積極的期望,我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。如今我也嘗試使用賞識(shí)的眼光來看待 學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槲抑溃p識(shí)的目光可以點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花,因?yàn)閷W(xué)生走出教室時(shí)手頭掌握多少知識(shí)并不重要,重要的是他們”心中“有多少火花被點(diǎn)燃,一旦學(xué)生心中的火花被點(diǎn)燃,那么他們智慧的火花就會(huì)綻放的更加燦爛,他的成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。我們老師應(yīng)該做的不是只會(huì)給學(xué)生灌輸知識(shí),而是應(yīng)該成為啟迪學(xué)生的智慧,點(diǎn)燃學(xué)生心靈之花的一位稱職的好老師。
”每一次感到無法勝任工作的時(shí)候,或者懷疑自己不能有所作為的時(shí)候,我都會(huì)靜下來,提醒自己當(dāng)初為什么會(huì)選擇老師這個(gè)職業(yè),這樣的話,我的視線就會(huì)又回到孩子們身上,隨后,我就會(huì)意識(shí)到我正在為社會(huì)做貢獻(xiàn),正在影響著別人的生活“,這是書中引用的一段話。沒錯(cuò),我們選擇的這個(gè)職業(yè)會(huì)給我們帶來種種困難和麻煩,有時(shí)候會(huì)使我們喪失信心。每當(dāng)我遇到困難時(shí),我也會(huì)用這段話激勵(lì)我。固然,這不能減輕工作量,但是,這種責(zé)任卻可以讓我們重新激活我們的斗志,輕裝上陣!我們可以把這段話做為精神食糧來激勵(lì)自己時(shí)刻奮發(fā)圖強(qiáng)。
書到用時(shí)方恨少,一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里吸取更多的營養(yǎng),才能不斷充實(shí)自己的頭腦。讀了《給教師的101條建議》,讓我收獲很多,它給我的教育工作提供了很多幫助,讓我的心靈滋養(yǎng),心胸開闊,讓我更加明白教師的一言一行時(shí)刻影響著學(xué)生。因此,我需要在以后的教學(xué)工作中更加積極地讀書學(xué)習(xí),多讀書,讀好書,汲取更多的教育教學(xué)營養(yǎng)來充實(shí)自己。我會(huì)時(shí)刻以這101條建議,來提醒自己,嚴(yán)格要求自己,勤勤懇懇,不容懈怠力求做人民滿意的教師。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇18
我認(rèn)真閱讀了世界名著《安徒生童話故事集》。這本書主要講了許多有趣的童話故事。讀后我受益匪淺。
我驚嘆皇帝的新衣。他因?yàn)檫^幾分鐘就要換一套新裝,所以受騙上當(dāng),演出了一出滑稽可笑的丑劇。他是一個(gè)多么愚蠢的昏君!我驚羨丑小鴨變成白天鵝的傳奇故事。丑小鴨這個(gè)故事,折射出安徒生童年和青春時(shí)代所遭受的苦難,反映出他對(duì)美的追求和向往。我敬佩珈倫的精神。在寒冷的夜,她赤腳走在冰冷冷的路上。她這種堅(jiān)持不懈的'精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀!
在這部書中,給我印象深刻的是《素琪》。作品中丘比特的形象是神圣而崇高的。他希望能憑自己心中那種向那永恒無際的空間飛躍的感覺,創(chuàng)造出一種形象來。可憾的是在許多年的靈魂斗爭(zhēng)中,他由幻想到失望甚而至于被人遺忘。
在這部書中,《拇指姑娘》里的一段也吸引了我。寒冷的冬天就要到來了,小燕子說:“我要飛到很遠(yuǎn)的地方去,飛到溫暖的國度去。你愿意跟我一起去嗎?你可以騎到我的背上!你用腰帶緊緊地把你自己系牢,這樣我們就可以離開這丑惡的鼴鼠,從他黑暗的房子飛走,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛過高山,飛到溫暖的國度去,那兒太陽光比這兒更美麗,那兒永遠(yuǎn)只有夏天,那兒永遠(yuǎn)開著美麗的花朵。你,甜蜜的小拇指姑娘,當(dāng)我在那陰慘的地洞里凍得僵直的時(shí)候,是你救了我的生命。“是的,我將和你一起去!”拇指姑娘說。她坐在這鳥兒的背上,把腳擱在他展開的雙翼上,同時(shí)把自己用腰帶緊緊地系在他最結(jié)實(shí)的一根羽毛上。燕子飛過森林,飛到大海,飛過常年積雪的大山。在這寒冷的高空中,拇指姑娘發(fā)起抖來。這時(shí),她鉆到鳥兒溫暖的羽毛下,欣賞美景。
在這個(gè)故事里,鼴鼠是可怕的,是可惡的。而燕子卻和他相反。燕子有一顆非常善良的心靈,她為讓拇指姑娘過上幸福和美滿的生活,讓拇指姑娘跟她來到溫暖的國度。這是燕子報(bào)答拇指姑娘在他生命垂危時(shí)的救命之恩。
讀安徒生的童話,實(shí)在受益匪淺,它讓我張開了幻想的翅膀,激發(fā)了憧憬美好的情懷,萌生了感恩之心,堅(jiān)定了奮進(jìn)的毅力。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇19
作為一名一線的中學(xué)數(shù)學(xué)教師,在11年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),當(dāng)前我國正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全高中話題作文范文新的挑戰(zhàn),從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊,同時(shí)也存在一定的困惑。暑假,我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說:讀書足以移情,足以喝彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀懈咧杏⒄Z范文背誦有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一讀書心得體會(huì)范文顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺(tái)灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——
用形象的話來說,就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我讀書心得范文們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的高中隨筆范文第一條說:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生,實(shí)現(xiàn):人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三、要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)。”開鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來,馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇20
《這就是幼兒教師》本書的核心思想:是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的,有生活上的等。
看了這篇文章后,我覺得這位作者用反寫方法,突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小,但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如:“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí),二三直個(gè)孩子一起哭,抱完這個(gè)哄那個(gè),哄完那個(gè)又抱這個(gè),老師常常是騙一個(gè),哄一個(gè),抱一個(gè),拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長,孩子哭,她也哭,那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭,那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事,現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了,特暴力,那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園,所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上,就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時(shí),覺得這作者真的寫出了老師的心里話,一些平常事。但多看了幾篇后,才知作者的含意——幼兒老師的不簡(jiǎn)單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ螅驗(yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱校驗(yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌km沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級(jí),但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事,未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇21
陪孩子讀了《弟子規(guī)》,得知這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教會(huì)編成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母,關(guān)愛兄弟姐妹,如何為人,如何出事的基本規(guī)范。通過閱讀著本書是孩子也得到了不少啟迪,同時(shí),使我們父母也對(duì)本人的所作所為,以及教育孩子成長時(shí)的種種教育方法有了新的認(rèn)識(shí)。
另外,我們做父母的也得到了一些啟發(fā)。比如,我們認(rèn)為孩子還小,在和長輩或他人在相處時(shí)往往不嚴(yán)格要求他們,如吃的好玩的獻(xiàn)給孩子享用,以至于他們認(rèn)為這些是理所當(dāng)然的,不知道禮讓長輩及他人,養(yǎng)成了壞的習(xí)慣。而《弟子規(guī)》指導(dǎo)我們“或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到”。還有,對(duì)于樹立學(xué)習(xí)與生活的事先計(jì)劃和提前完成任務(wù)的良好習(xí)慣,“事勿忙忙多錯(cuò)”這句經(jīng)文繪出了精準(zhǔn)的解釋。現(xiàn)在的孩子們經(jīng)常忘帶東西或上學(xué)遲到,常常是前一天晚上不準(zhǔn)備第二天上學(xué)的用品,缺少事先計(jì)劃和準(zhǔn)備,以至到時(shí)匆匆忙忙,身心慌亂,錯(cuò)誤百出。通過熟讀、理解這些經(jīng)文,使孩子們更直觀地認(rèn)識(shí)到“事勿忙忙多錯(cuò)”的道理,使之少犯很多不必要的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)習(xí)和生活提高很多效率。
總之,《弟子規(guī)》這部經(jīng)文,不但是孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)、理解的好教材,而且還是父母?jìng)儜?yīng)該學(xué)習(xí)、理解,用于孩子們的教育,同時(shí)也用于父母自身修養(yǎng)的提高的好教材。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇22
父母是孩子接觸時(shí)間最多的長輩,擔(dān)負(fù)著孩子家庭教育的任務(wù)。然而,該如何正確引導(dǎo)孩子,似乎很多家長都覺得迷茫。讀了江蘇省教育系統(tǒng)家長學(xué)校教材《家長必讀》受益匪淺。
首先我覺得家長要有耐心。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),大人也不例外。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),不能一味地責(zé)怪、打罵,而是要給孩子一個(gè)辯白的機(jī)會(huì),和孩子一起分析原因,引導(dǎo)孩子正確解決問題。現(xiàn)在的孩子,你越打,他越叛逆,越會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨,反而耐心給他講道理,甚至舉例子來證明你說的對(duì),他就會(huì)信任你,就會(huì)感受到自己的過錯(cuò)而主動(dòng)改進(jìn)。
要和孩子建立一個(gè)親密的關(guān)系,這樣有利于和孩子溝通交流。我和孩子的關(guān)系比較隨和,像朋友間的關(guān)系,孩子總會(huì)說一些大事小事給我聽,我呢,也會(huì)把一些事情講給他聽。我覺得只要家長把握分寸,只會(huì)更加容易和孩子進(jìn)行溝通。
讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主,我原來喜歡坐在孩子身邊看著他寫作業(yè)。讀了這本書后,我覺得不能這樣了,這樣會(huì)讓孩子產(chǎn)生依賴心理,減少了孩子獨(dú)立思考和自覺完成作業(yè)的機(jī)會(huì)。在生活中也要給孩子一個(gè)自己的空間,讓他有時(shí)間自己去完成自己能做的事。
引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)感恩。父母一味的遷就和溺愛,能導(dǎo)致孩子是非不分,目中無人,自我自大,為所欲為,缺少容忍力。家長首先要自己尊重他人,寬容他人,讓孩子看在眼里,記在心里,在潛移默化中改變自己,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)尊重。家長更要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩,懂得關(guān)愛他人,關(guān)愛團(tuán)體,在別人需要時(shí)幫助別人,那么以后也會(huì)得到別人的幫助。
《家長必讀》確實(shí)是一本好書,值得家長學(xué)習(xí)、反思。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇23
我一直認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說,讀書就意味著教育,甚至意味著學(xué)校。教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,而且是整個(gè)教育的前提。
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),才始終是一名合格的教師。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書活動(dòng)中使我受益匪淺。現(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下:
首先,敢于正確面對(duì)自己,認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來,我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。總之,讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
其次。做一個(gè)有豐富業(yè)余愛好的人。一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味埃一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的`親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
第三,做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個(gè)詞是‘反石,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。對(duì)于教師來說,反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。
第四,新課改下,要轉(zhuǎn)變班級(jí)的管理理念和方式。新課改一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是:由以前關(guān)注學(xué)生所學(xué)的“知識(shí)”到現(xiàn)在關(guān)注學(xué)知識(shí)的“學(xué)生”。這種關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)移以及“學(xué)生中心理念”的確立,使教學(xué)領(lǐng)域的改革取得了較大成效。然而,班級(jí)管理改革卻相對(duì)滯后,一些不科學(xué)、忽視學(xué)生“自主性”、限制學(xué)生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級(jí)管理改革制約著新課改的整體推進(jìn),因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉(zhuǎn)變班級(jí)管理理念和方式。
第五,要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,才會(huì)醒悟,才會(huì)更好的回報(bào)教師。
總之,這次讀書活動(dòng),給了我很大的影響,其中的新理念,新方法,新建議,都有其獨(dú)特的內(nèi)涵,今后我還會(huì)不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、發(fā)展。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇24
曾有人這樣說,一個(gè)失職的醫(yī)生,他毀掉的可是一個(gè)人,甚至可能會(huì)是一個(gè)家庭,然而一個(gè)失職的老師,他毀掉的可以是一代人。可見,教師身負(fù)的重任。
“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切。”最近,我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。
這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛,他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。要成為一名教師,不難;可要成為一名好教師,卻是很不容易的。
本書對(duì)理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育都作了深度的闡述;同時(shí)對(duì)理想的學(xué)校、教師、校長、學(xué)生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念,我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。
“理想的智育應(yīng)注重協(xié)調(diào)和諧,融德、智、體、美、勞,諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于‘合格加特長’的個(gè)性養(yǎng)成。”
我十分贊同這一點(diǎn),理想的智育不能狹隘理解為成績(jī)好就行了。它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體,它不但是單純的傳授知識(shí),還有著對(duì)學(xué)生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅(jiān)強(qiáng)毅力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的訓(xùn)練等。
試想,如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只是成績(jī)好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?現(xiàn)在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝,已習(xí)慣了接受父母無微不至的關(guān)心照顧,不懂得回報(bào)和感恩,缺乏動(dòng)手能力和受挫能力,在與別人相處時(shí)處處表現(xiàn)出的斤斤計(jì)較和以自我為中心……對(duì)于這些情況,如何改變,如何在有限的教育空間有效實(shí)施學(xué)生的全面發(fā)展,值得我們思考。
書中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。
營造書香校園,大量閱讀書籍。讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受,這也正好和我校所提倡的讀書活動(dòng)相吻合,大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。”而吸引。是啊,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
教育悲劇的產(chǎn)生往往緣于用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生,而只有針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際實(shí)施教育,讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的基礎(chǔ)上不斷地提高,這才真正是教育的成功,也是每一個(gè)學(xué)生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言:“讓每個(gè)孩子抬起頭來!”
因此,我認(rèn)為,轉(zhuǎn)變“后進(jìn)學(xué)生”的關(guān)鍵是幫助他們樹立其學(xué)習(xí)的信心,使他們和優(yōu)秀生一樣體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功感。正是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生習(xí)慣、智商、學(xué)習(xí)成績(jī)等各不相同,但他們都是一個(gè)個(gè)有著自己想法、思維的獨(dú)立的個(gè)體。所以,我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當(dāng)然,加強(qiáng)德育還有必要充分重視學(xué)生的心理健康教育。過去,我們經(jīng)常把學(xué)生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關(guān)系,但是畢竟還是不一樣的。
很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作是德性問題,實(shí)際卻是心理問題,如學(xué)生拿別人的東西,就一直被看作是品德問題,但是據(jù)研究,許多都是一種心理障礙問題,因?yàn)樵S多學(xué)生根本不缺少這些東西,但是他通過拿別人的東西而獲得一種滿足感。
如果把這些由于心理問題而犯的錯(cuò)誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進(jìn)行處理,則會(huì)大大挫傷學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展。教師必須從學(xué)生的'心理和行為等角度正確分析學(xué)生產(chǎn)生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求,要普遍地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育。
通過學(xué)生心理健康教育,幫助學(xué)生樹立心理健康意識(shí),優(yōu)化心理品質(zhì),增強(qiáng)心理調(diào)適能力和社會(huì)生活的適應(yīng)能力,預(yù)防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應(yīng)環(huán)境、自我管理、學(xué)習(xí)成才、人際交往、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的困惑。通過心理健康教育,提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性,健全學(xué)校德育工作的管理體系。
作為老師,不能以一個(gè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)來看待學(xué)生,相反,我們要淡化成績(jī),這淡化成績(jī)當(dāng)然不是說我們不要追求好的成績(jī)。
對(duì)于優(yōu)秀生,我們要注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)他們博覽群書的良好習(xí)慣,培養(yǎng)他們善于合作、不斷超越自我的精神,讓他們?cè)谧非笳嫔泼乐谐浞窒硎軐W(xué)習(xí)的快樂,體驗(yàn)成功的喜悅,而不是拘泥于分?jǐn)?shù)。即使有些時(shí)候他們的考試分?jǐn)?shù)不是太理想,我們也不必太在意,只要他們知道自己努力的方向,保持一顆積極向上的心,我認(rèn)為已經(jīng)很夠了。
而對(duì)于“后進(jìn)學(xué)生”,我們更要淡化“分?jǐn)?shù)”對(duì)他們心靈的摧殘,我們要適當(dāng)放寬對(duì)他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),真正做到因材施教、分層對(duì)待,我們要注重培養(yǎng)他們對(duì)自己不自暴自棄的自信心,培養(yǎng)他們端端正正的學(xué)習(xí)態(tài)度;培養(yǎng)他們有不懂的內(nèi)容能主動(dòng)問老師同學(xué),爭(zhēng)取理解;培養(yǎng)他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格;培養(yǎng)他們?nèi)谌爰w的積極向上的心態(tài);培養(yǎng)他們?yōu)樽非罄硐攵恍概Φ木衽c毅力……
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望。《新教育之夢(mèng)》——這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇25
暑期捧讀了華老師的《我就是數(shù)學(xué)》,如同自己就坐在華老師的課堂里,聽他上著與眾不同的數(shù)學(xué)課。這本書主要撰寫了許多篇華老師的教育隨筆,每篇教育故事中,華老師都在不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,不斷反思自己的教學(xué),還引用了許多古今中外的名人名言,這與華老師慎思、“懶讀”脫不了關(guān)系。
如果說,華老師精彩的課堂讓你流連,溫暖的故事讓你贊嘆,真實(shí)的感悟讓你共鳴……或許,只是因?yàn)椤麨閿?shù)學(xué)而來!他就是數(shù)學(xué)!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇26
國慶假來臨了,我閱讀了些的書籍,給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過,卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,我久久的徜徉在這片書海中,深深的懂得教書育人的不易,我們得時(shí)時(shí)反省自己,時(shí)時(shí)反思自己,才能將工作更落到實(shí)處。
1.讀書一生,以寫促思
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,即精深的專業(yè)知識(shí),開闊的人文視野,深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說過的這句話,而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí),我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感,我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些,雖工作辛勞,文筆稚嫩,但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活,讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。
2.慎獨(dú)養(yǎng)身,伸展個(gè)性
個(gè)人獨(dú)處,他人不知,能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做,沒有其他雜念,實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù),要拿得起,放得下。不要在乎別人的毀譽(yù),而要自信自醒,打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘,莫問收獲,竭盡全力,就是勝利。,可以說,慎獨(dú)是最好的善待自己。
教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格,不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流,循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人。獨(dú)立之思想,自由之精神也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽N蚁雽?duì)自己說的是,人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著風(fēng)跑。對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色。
3.愛在細(xì)節(jié)
教師要學(xué)會(huì)愛,愛在細(xì)節(jié),因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如,對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,缺少的是教養(yǎng)和耐心,需要的是更多的等待和細(xì)心。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有障礙的學(xué)生,要學(xué)會(huì)做寒里和雪中去送炭的人,更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。
4.海納百川,合作同進(jìn)
如果說以前的成長靠的`是個(gè)人奮斗,那么新的時(shí)代與環(huán)境,強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,需要真正的合作。沒有合作之心的人,內(nèi)心是焦躁而絕望的,也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,就有什么樣的行為。因此,強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,同行彼此理解,彼此支持,共同分享經(jīng)驗(yàn),以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。
創(chuàng)新不是推倒歷史,更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的,如果我們對(duì)前人視而不見的話,我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者,但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。
一路走來,感慨良多。前程漫漫,我將一如既往地跋涉下去。成長的路上,為自己的生命奠基,為學(xué)生的生命奠基,仍需要同事的關(guān)懷,教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇27
關(guān)羽是我最敬佩的人。他是驍勇善戰(zhàn)的武圣,他是的忠與義的化身。他的每一個(gè)故事,都深深地烙印在了我的心里。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)、驍勇善戰(zhàn)。汜水關(guān)大戰(zhàn),他溫酒斬華雄;官渡之戰(zhàn),他斬顏良,誅文丑;他與劉備、張飛合力,“三英戰(zhàn)呂布”。
關(guān)羽不僅驍勇善戰(zhàn),并且十分忠誠。官渡之戰(zhàn)結(jié)束后,曹操更加敬重關(guān)羽了。曹操也想方設(shè)法欲將關(guān)羽收至麾下。但關(guān)羽仍不為所動(dòng),內(nèi)心惦念著當(dāng)時(shí)實(shí)力遠(yuǎn)不如曹操的大哥劉備以及三弟張飛。于是,他過五關(guān),斬六將,終于找到了他的結(jié)義大哥和三弟。
關(guān)羽不僅忠誠,還很講信義。在火燒赤壁后,曹操往華容道方向逃跑。趙云、張飛、關(guān)羽三人負(fù)責(zé)領(lǐng)軍埋伏于此。曹操被趙云、張飛殺得大敗。但由于身邊有徐晃、許褚兩員大將保護(hù),才能夠死里逃生。曹操領(lǐng)著殘兵敗將逃跑途中,被埋伏在草叢中的`關(guān)羽以及士兵們發(fā)現(xiàn)。曹操求關(guān)羽放他一馬。關(guān)羽念在當(dāng)年曹操待自己不薄,便放走了曹操。關(guān)羽的講信義,令我敬佩。
關(guān)羽是武圣,他的忠誠與講信義,即便過去了千年,仍是人們津津樂道的佳話。忠義精神也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我的心目中,關(guān)羽是無人能及的。他的存在為中國文學(xué)史增添了一筆寶貴的財(cái)富。關(guān)羽永遠(yuǎn)值得后人景仰和學(xué)習(xí)!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇28
我讀的的書目是《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》——追尋生活化的幼兒教育。這本書是山東省淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師的研究成果,該園教師長期以來堅(jiān)持研究幼兒園生活環(huán)節(jié)教育,將幼兒園各生活環(huán)節(jié)作為重要的課程內(nèi)容,將幼兒的全面發(fā)展教育落實(shí)到各生活環(huán)節(jié)之中。她們將如何組織幼兒來園、飲水、盥洗、進(jìn)餐、午睡、如廁、運(yùn)動(dòng)及離園等環(huán)節(jié)作為重要的研究課題,在實(shí)踐中進(jìn)行深入的研究,形成了一系列行之有效的方法和策略,也鞏固了教師們關(guān)注幼兒生活環(huán)節(jié)的觀念。
幼兒園的一日活動(dòng)通常可劃分為九個(gè)環(huán)節(jié),即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、如廁環(huán)節(jié)、自由活動(dòng)環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動(dòng)環(huán)節(jié)。在這九個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,除集體教育環(huán)節(jié)之外,其余的八個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息,統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的成長發(fā)展具有非常重要的意義,這是由其本身的特點(diǎn)(基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性及多發(fā)性)所決定的。
長期以來,受傳統(tǒng)教育觀念的影響,幼兒園集體教育活動(dòng)一直備受大家的關(guān)注和重視,廣大幼教工作者傾注了大量的時(shí)間和精力,在集體教育活動(dòng)的理論、方法及策略等方面不斷地進(jìn)行研究和探索。但與此形成鮮明對(duì)比的是,對(duì)八個(gè)生活環(huán)節(jié)的組織、實(shí)施和教育關(guān)注卻普遍存在“關(guān)注少、包辦多、高控制”的問題。
我國著名教育家陶行知先生提出:“生活及教育。”他主張:教育和生活是同一過程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。書中縱觀幼兒園的八個(gè)生
活環(huán)節(jié)在組織、實(shí)施中所存在的問題,發(fā)現(xiàn):各生活環(huán)節(jié)中蘊(yùn)含的教育契機(jī)和教育價(jià)值不同程度的流逝了;豐富的生活教育資源在長期的閑置;推動(dòng)幼兒生命成長的最基礎(chǔ)、最強(qiáng)大的動(dòng)力在減弱甚至擱淺。因此,這本書將每個(gè)生活環(huán)節(jié)中潛在的、獨(dú)特的教育價(jià)值開發(fā)、提煉出來,形成一套系統(tǒng)的生活環(huán)節(jié)課程,為我們剛剛走上幼教工作崗位的新教師提供可資借鑒的行動(dòng)依據(jù)和籃本,從而有效的改善多年來幼兒園忽視生活環(huán)節(jié)教育的現(xiàn)狀,避免今后的教育缺失,真正使生活環(huán)節(jié)成為全面增強(qiáng)幼兒生活能力、促進(jìn)幼兒生命成長的教育環(huán)節(jié)。
本書共分八章,入園、盥洗、進(jìn)餐、如廁、喝水、戶外自由活動(dòng)、午睡及離園等每個(gè)生活環(huán)節(jié)各為獨(dú)立的一章。每章又分為兩節(jié),第一節(jié)從不同年齡階段幼兒的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),兼顧當(dāng)前的教育現(xiàn)狀及幼兒未來的發(fā)展遠(yuǎn)景,將幼兒在每個(gè)環(huán)節(jié)中的理想活動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行全面詳實(shí)的定位,對(duì)教師在每個(gè)環(huán)節(jié)中的指導(dǎo)要點(diǎn)提出了具體、詳盡的要求,使教師能夠在全面把握每個(gè)環(huán)節(jié)課程價(jià)值的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地進(jìn)行教育指導(dǎo);
第二節(jié)則針對(duì)當(dāng)前幼兒園在生活環(huán)節(jié)組織實(shí)施過程中普遍存在的問題進(jìn)行了重點(diǎn)分析和解讀,提出了系統(tǒng)、有效的問題解決策略。具體包括:
1 、觀察現(xiàn)場(chǎng),診斷問題。
2 、凝練核心,預(yù)設(shè)目標(biāo)體系。根據(jù)問題診斷的結(jié)果,書中對(duì)每個(gè)生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值進(jìn)行了深入的分析和梳理,用八個(gè)關(guān)鍵詞把八個(gè)生活環(huán)節(jié)的核心價(jià)值進(jìn)行了高度凝練,集中體現(xiàn)了本書對(duì)生活環(huán)節(jié)教育價(jià)值的追求和定位。這八個(gè)關(guān)鍵詞分別是:“入園好時(shí)光”中的“好”;“趣味來盥洗”中的“趣味”;“溫馨進(jìn)餐點(diǎn)”中的“溫馨”;“輕松如廁去”中的“輕松”;“科學(xué)來喝水”中的“科學(xué)”;“活動(dòng)懂自護(hù)”中的“懂”;“甜蜜午睡時(shí)”中的“甜蜜”;“幸福離園曲”中的“幸福”。根據(jù)這八個(gè)關(guān)鍵詞定位,我們進(jìn)一步預(yù)設(shè)了每個(gè)年齡階段的發(fā)展目標(biāo)體系,突出了“點(diǎn)目標(biāo)、操作性、層次性、準(zhǔn)確性”四個(gè)預(yù)設(shè)要點(diǎn),保證了目標(biāo)體系的科學(xué)性和系統(tǒng)性。
3 、教育活動(dòng)以“短、小”見長,學(xué)習(xí)與活動(dòng)同步進(jìn)行。陶行知指出:“教學(xué)不是一件事,不是三件事。要在做上教,要在做上學(xué)。”根據(jù)目標(biāo)體系中大量設(shè)置的“點(diǎn)目標(biāo)”,書中在每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了時(shí)間短、易操作、數(shù)量眾多的“小活動(dòng)”,這些“小活動(dòng)”伴隨著幼兒的實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行。活動(dòng)開始,學(xué)習(xí)也隨之開始;活動(dòng)結(jié)束,學(xué)習(xí)也隨之結(jié)束。幼兒在這種親力親為、點(diǎn)點(diǎn)積累中不斷收獲真實(shí)的成長經(jīng)驗(yàn),真正實(shí)現(xiàn)了在活動(dòng)過程中收獲體驗(yàn)的目的。由于這些小活動(dòng)數(shù)量較多,目標(biāo)指向有所差異,書中就把有共同目標(biāo)指向的幾個(gè)或多個(gè)“小活動(dòng)”組合在一起,形成不同的“活動(dòng)群”,用“活動(dòng)群”共同完成每個(gè)環(huán)節(jié)的教育目標(biāo)。比如:在中班入園環(huán)節(jié),書中設(shè)計(jì)了“甜蜜的問候”、“快樂小值日”、“情緒大轉(zhuǎn)盤”三個(gè)“活動(dòng)群”,每個(gè)活動(dòng)群下都設(shè)計(jì)了數(shù)量不等的小活動(dòng),然后用三個(gè)“活動(dòng)群”的目標(biāo)共同完成入園環(huán)節(jié)的`總目標(biāo)。對(duì)于難度較大,用時(shí)較長的目標(biāo),書中還采用了集體教學(xué)、音樂劇、童話劇等多種方式加以完成。 4 、學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式有效對(duì)應(yīng)。陶行知提出:“事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做。教而不做,不能算是教,學(xué)而不做,不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。”在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中,書中始終突出了幼兒“做”的主體地位。
第一,說做一體學(xué)技能。書中提到研究發(fā)現(xiàn):幼兒生活能力的低下主要是由兩方面的原因?qū)е碌模阂皇巧罴寄艿那啡保莿?dòng)作的不精確。因此,書中就把多項(xiàng)生活技能性動(dòng)作進(jìn)行了分解,并運(yùn)用比喻、擬人等修辭方法加以形象地描述,按照動(dòng)作的先后順序編成簡(jiǎn)潔有趣的兒歌,引導(dǎo)幼兒邊說邊做,讓他們?cè)谡Z言與動(dòng)作的對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)中,熟練并精確掌握多項(xiàng)生活技能。此外,書中還把創(chuàng)編的兒歌配上幼兒實(shí)際活動(dòng)的照片,制作成“生活小書”,把它們投放在小書櫥、活動(dòng)區(qū)、寢室等區(qū)域供幼兒自由閱讀,隨時(shí)給予幼兒直觀的提示。這樣幼兒在生活自理能力不斷增強(qiáng)的同時(shí),語言能力也得到了同步發(fā)展。
第二,“暗示——引導(dǎo)”養(yǎng)規(guī)則。我們知道,學(xué)習(xí)和遵守集體規(guī)則、社會(huì)規(guī)則是幼兒社會(huì)化的重要進(jìn)程。書中利用標(biāo)記、符號(hào),巧妙地將抽象的規(guī)則直觀化、操作化,恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在孩子最需要的場(chǎng)所,提供一種行為的暗示和引導(dǎo),不斷促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的發(fā)生和養(yǎng)成。比如:在水龍頭上設(shè)置一條彩線、在地板上畫上圓圈,在配餐桌上放置不同顏色的小盆,在書架和書的封面上貼上相同的標(biāo)記。此外,幼兒還自己商討制定了身體信號(hào)燈、最佳喝水時(shí)機(jī)、文明進(jìn)餐公約及戶外活動(dòng)的規(guī)則。通過這種對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí),每個(gè)幼兒至少獲得三方面的收獲:愉快的生活離不開秩序與規(guī)則;作為集體中的一員,遵守規(guī)則是必要的;只要大家都遵守秩序與規(guī)則,我們的生活才會(huì)更加有序,更加美好。第三,思辨一體明是非。在真實(shí)的生活環(huán)境中,幼兒之間的碰撞和矛盾會(huì)時(shí)有發(fā)生。而這些碰撞和矛盾的背后,往往隱含著極其寶貴的課程資源。書中通過思辨的方法,及時(shí)引發(fā)幼兒對(duì)問題的思考、討論和選擇,從而促進(jìn)他們情感、態(tài)度、理解、價(jià)值觀等高級(jí)心理素質(zhì)的發(fā)展。比如“舉手表決”活動(dòng),通過“怎么舉手才能讓別人知道你的想法呢”這一問題,引導(dǎo)幼兒思考、碰撞得出舉手表決的正確做法。本書中,還運(yùn)用思辨一體的學(xué)習(xí)方法開展了“睡前小討論、運(yùn)動(dòng)后果預(yù)測(cè),制定如廁常規(guī)和文明進(jìn)餐公約“等活動(dòng),都取得了明顯的教育效果。
淄博市實(shí)驗(yàn)幼兒園的課題研究給我們的啟示是:幼兒教育必須堅(jiān)持《綱要》精神,必須樹立科學(xué)的兒童觀,必須切實(shí)關(guān)注兒童的生命發(fā)展;幼兒園的研究必須從實(shí)際出發(fā),從幼兒園的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā),本著解決問題和精益求精的精神,踏踏實(shí)實(shí),日復(fù)一日,不斷觀察和分析,勇于創(chuàng)新和發(fā)展。只有這樣,幼兒園的課程才能真正為提升幼兒園的教育質(zhì)量服務(wù),為提升教師的專業(yè)水準(zhǔn)服務(wù)。
像我這種職初教師,各環(huán)節(jié)的組織與過渡一直或多或少存在著疑惑。本書為我們新入>職教師提供了許多經(jīng)驗(yàn)和問題的解決方法,使我受益良多。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇29
近來,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。
學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇30
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo),更有理性,《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真。”“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤獭!薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書,我有深深的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠之心,以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒有了意義”。盡管說夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說過,孩子在離開學(xué)校的時(shí)候,帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù),更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng),要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任,有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境,以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù),不可替代,無比井貴的生命。
所以,“對(duì)一個(gè)教師的成長來說,堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書中,朱教授明確指出:“知識(shí)不過是智者的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的`是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn),讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真》。通過智育,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志,為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對(duì)我們的學(xué)生,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無所適從的感覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
四、做“理想教育”的實(shí)踐者
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊重的老師。朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞諸育于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于‘合格+特長’的個(gè)性養(yǎng)成。”我也十分贊同這一觀點(diǎn),理想的智育不能狹隘的理解為成績(jī)好就行了,我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體,試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績(jī)好,其他方面都不行,這是我們所期望看到的嗎?
《新教育之夢(mèng)》告訴我,智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)通知書,它“應(yīng)該超越知識(shí),走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”,在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’,并能完善自我,體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命,珍惜生命,享受生命,優(yōu)化生命,激揚(yáng)生命”。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇31
偶然的機(jī)會(huì),我翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》,拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜,思想如脫韁之馬,讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語:“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”
該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格,而字里行間無不浸潤著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。
它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜?huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
而《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的.我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來說,這既是作者的真誠規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來,要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。
另外,文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說法,讓我感到很新鮮。如:傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí),也造就了大批的失敗者,讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。” “一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒有了意義!”讀著這些貼心的話語,雖然覺得“天若有情天亦老,人間正道是滄桑”,雖然知道夢(mèng)和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
讀書心得體會(huì)通用模板 篇32
人說:讀書足以移情,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說,機(jī)智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著:一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。
正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。
讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā),充分享受學(xué)習(xí)的樂趣,是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
讀書心得體會(huì)通用模板 篇33
暑假工作總結(jié),學(xué)校分給每位老師一本書,我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的:
此書介紹了8位美國當(dāng)代名師的精神檔案,他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè),全身心投入工作,并且,每位名師都有各自的風(fēng)格,8位名師的故事,深深打動(dòng)了我,他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力,為他們各自的教育教學(xué)工作默默奉獻(xiàn)自己的青春。這8位名師中,讓我感受最深的當(dāng)數(shù)號(hào)稱“美國最好的老師”萊福。艾斯奎斯。
當(dāng)一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時(shí),他能為學(xué)生做什么?如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事,你就有了答案。在美國眾多的名師中,很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學(xué)校聽同一間教室,年復(fù)一年地教同一個(gè)年齡段學(xué)生長達(dá)20多年,獲得的榮譽(yù)不計(jì)其數(shù),給他提供捐助的人也不計(jì)其數(shù)。他就是一個(gè)人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時(shí),除了完成學(xué)校規(guī)定的課程外,他還主動(dòng)教學(xué)生高等數(shù)學(xué),讓學(xué)生閱讀原版文學(xué)名著,給學(xué)生排練《莎士比亞》戲劇,甚至在課間教學(xué)生彈吉他、打籃球和棒球!他總是把一天的時(shí)間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學(xué)校的行政老師,他們的工作是非常繁忙的,往往是不分8小時(shí)工作時(shí)段的,8小時(shí)之外,他們同樣做著學(xué)校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對(duì)老師們來說是最好的休息時(shí)間,可是對(duì)他們來說,卻是最好的干工作的時(shí)間。我在暑假,經(jīng)常來學(xué)校鍛煉身體,看到學(xué)校行政和部分老師,幾乎是天天來校工作,尤其是我們的陳校長,在暑假里他是每天必到的,心得體會(huì)每天都有干不完的工作,而且他是來得早,回得晚。真的是超強(qiáng)付出,同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的!學(xué)校行政這么超付出的工作電影,他們不分時(shí)間的默默付出,是為了學(xué)校的明天更美好,為了保證開學(xué)后教師能更好地開展教育教學(xué)工作、為了學(xué)生在新學(xué)期里能更好地學(xué)習(xí)與成長。他們是我們廣大教師學(xué)習(xí)的好榜樣,我想,在今后的教育教學(xué)工作中,如果能有超強(qiáng)的付出,有這種爭(zhēng)分奪秒的時(shí)間觀,我們肯定能做出更多的成績(jī)來的。正如艾斯奎斯所說的“成功無捷徑”、“卓越不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的”。
艾斯奎斯曾經(jīng)“頭發(fā)著火還在教”!在一堂化學(xué)課上,一個(gè)學(xué)生點(diǎn)不著酒精燈,其它同學(xué)都要求進(jìn)行下一步實(shí)驗(yàn),艾斯奎斯不想把她落下,親自幫她點(diǎn),但無意中把自己的頭發(fā)給點(diǎn)燃了,要不是孩子們叫了起來,艾斯奎斯還不知道。他說,“雖然這樣很可笑,但我真的認(rèn)為,作為一名教師,我的大方向是對(duì)的——孩子們是你唯一操心的,其他任何事都必須忽略。”這讓我更進(jìn)一步明白了做教師的意義,教師要真正熱愛你的學(xué)生,就作文要全心全意地為學(xué)生服務(wù),要放下教師的架子,而不是走過場(chǎng),假惺惺地說要幫學(xué)生,心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學(xué)生,努力達(dá)到象艾斯奎斯這樣的境界,這樣,我們將會(huì)是真正全心全意地為學(xué)生服務(wù)的,也會(huì)成為一名極其優(yōu)秀的、學(xué)生都喜愛的好老師。
艾斯奎斯說:“在小學(xué)階段,對(duì)兒童發(fā)展最關(guān)鍵的因素是各年級(jí)的教師”,因?yàn)樗麄冊(cè)谛W(xué)階段跟老師相處的時(shí)間是最多的,甚至超過了家長。所以,為了兒童最好地成長,我們當(dāng)教師的,就應(yīng)起著最好的、最關(guān)鍵的作用。教師應(yīng)該提升自身素質(zhì),同時(shí)要加強(qiáng)職業(yè)操守,全身心地工作,發(fā)揮各自的崗位作用,為教育事業(yè)多多奉獻(xiàn)出自身力量。