白毛女讀書(shū)心得總結(jié)（通用5篇）
白毛女讀書(shū)心得總結(jié) 篇1
《文科愛(ài)好者》是一本期刊，由成都大學(xué)主辦，四川省教育廳主管。《文科愛(ài)好者》(教育教學(xué)版) 由萬(wàn)方數(shù)據(jù)(中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù))，維普資訊(中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù))等多家數(shù)據(jù)庫(kù)收錄。 為：“ 中國(guó)核心期刊(遴選)數(shù)據(jù)庫(kù) ” 收錄期刊“ 中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) ” 收錄期刊“ 中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù) ” 收錄期刊“ 中國(guó)科學(xué)引用數(shù)據(jù)庫(kù) ” 收錄期刊“ 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù) ” 收錄期刊《 CAJ-CD 規(guī)范》執(zhí)行期刊。
1、文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì)的上層學(xué)問(wèn)。
2、文學(xué)起源于人類的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類別。
3、文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。
4、文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的，開(kāi)拓?zé)o言之境)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。
5、 文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的語(yǔ)言藝術(shù)作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。因此，一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。這樣的英雄越多，這個(gè)民族的文學(xué)藝術(shù)就越豐富多彩，對(duì)世界文學(xué)的影響也就越大。[1]
由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支，產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。
高等院校里的一門(mén)學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語(yǔ)言學(xué)等小類。
6、文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。其中去盡了政治謊言、道德謊言、商業(yè)謊言、維護(hù)階級(jí)權(quán)貴謊言等愚民謊言的文學(xué)作品稱為純文學(xué)，反之則稱為謊言文學(xué)。
白毛女讀書(shū)心得總結(jié) 篇2
《白毛女》是1950年由，導(dǎo)演王濱執(zhí)導(dǎo)，田華、李百萬(wàn)、陳強(qiáng)主演的電影。敘述農(nóng)村少女喜兒遭受地主迫害，潛身深山，頭發(fā)變白，直到這一地區(qū)解放才回歸故里，斗倒地主，得到翻身，過(guò)上幸福生活的故事。
故事片(黑白)。東北電影制片廠1950年攝制。
解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞 早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度 日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊 家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜 兒和大春相處日久，情投意合。兩老 商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世 仁欲霸占年輕貌美的喜兒，遂與管家 穆仁智設(shè)計(jì)，以重租厚利強(qiáng)迫楊白勞 于年內(nèi)歸還欠債。
舊歷除夕，楊白勞 終因無(wú)力償還重利，被黃世仁威逼在 喜兒的賣(mài)身契上畫(huà)押。楊白勞痛不欲 生，回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入 黃宅后，受盡折磨。黃世仁為斬?cái)嘞?兒對(duì)大春的情絲，奪回王家租地，驅(qū) 逐王大嬸母子，又伺機(jī)將喜兒奸污。 大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身 孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下 逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折 。
后獨(dú)自入深山穴居，餐風(fēng)宿露。日 久，一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至 破廟中取供品充饑，被村人視為“白 毛仙姑”下凡顯靈。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后 ，大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時(shí)，黃 世仁借村人迷信，制造“白毛仙姑” 降災(zāi)謠言惑眾，留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā) 動(dòng)減租減息，提高群眾覺(jué)悟，親往跟 蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。在 全村公審會(huì)上，黃世仁、穆仁智二人 受到嚴(yán)懲。喜兒絕路逢生后，白發(fā)復(fù) 換青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。
本片 于1951年獲第六屆卡羅維發(fā)利國(guó)際電 影節(jié)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。1957年獲文化部19 49—1955年優(yōu)秀影片一等獎(jiǎng)。
白毛女讀書(shū)心得總結(jié) 篇3
幾曾回首一劇《白毛女》，讓黃世仁遺臭了萬(wàn)年。但經(jīng)過(guò)記者對(duì)黃世仁的家鄉(xiāng)河北省平山縣進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，從群眾那里得知了歷史上那一段傳說(shuō)的真實(shí)面目。
黃世仁的爺爺黃運(yùn)全，本是一個(gè)老實(shí)貧農(nóng)，經(jīng)過(guò)一輩子的省吃儉用艱苦創(chuàng)業(yè)在四十歲的時(shí)候買(mǎi)下了十五畝薄田，然后辛勤勞動(dòng)慘淡經(jīng)營(yíng)最終將105畝地傳給了他的獨(dú)生子黃起龍。黃起龍念過(guò)私塾知書(shū)達(dá)理，聆聽(tīng)祖訓(xùn)秉承父業(yè)，低調(diào)做人，幾十年來(lái)，將黃世仁的爺爺黃運(yùn)全留下的100畝地?cái)U(kuò)大成千畝良田。并且有了仁，義，禮，智，信五個(gè)大兒子。黃世仁是長(zhǎng)子，自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學(xué)，學(xué)歷至相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。黃家五兄弟在當(dāng)?shù)孛曨H好。黃家仁人善心，經(jīng)常周濟(jì)鄰里，行善積德。在當(dāng)?shù)厥怯忻狞S大善人。黃世仁有一妻七妾，兒女成群，家庭和睦。(當(dāng)時(shí)的法律允許有一夫多妻，黃世仁的婚姻狀況不屬于違法也在當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范之內(nèi))
楊白勞，黃世仁的發(fā)小兒(結(jié)拜)，楊白勞的父親楊洪業(yè)是當(dāng)?shù)赜忻亩垢笸跞朔Q楊豆腐。楊家豆腐以質(zhì)好價(jià)廉著稱。楊洪業(yè)將他的豆腐事業(yè)傳給他的獨(dú)生子楊白勞之后，于41歲英年早逝。楊白勞承接父業(yè)之后，辛勞程度超出了他當(dāng)公子時(shí)候的想象。又染上了賭癮毒癮，豆腐事業(yè)從此一路向南。當(dāng)?shù)匕傩斩己芸床黄鹚?/p>
大春，貧農(nóng)，一個(gè)小痞子，無(wú)賴。
喜兒，楊白勞的獨(dú)生女兒，一個(gè)喜歡吃豆腐的胖懶妞。
《白毛女》把黃世仁描述成為富不仁橫禍鄉(xiāng)里的惡霸，強(qiáng)搶民女喜兒最后在人民群眾的吼聲中被鎮(zhèn)壓了。楊白勞因欠黃家巨款無(wú)力償還喝鹵水自盡，喜兒據(jù)說(shuō)在大山里呆了若干年須發(fā)皆白最后被大春救出。大春參加革命結(jié)束無(wú)賴生活。
事實(shí)： 黃世仁在楊白勞欠下巨額賭債無(wú)力償還又遭債主追討的時(shí)候立字據(jù)借給楊白勞大洋1000元(相當(dāng)于現(xiàn)在的10萬(wàn)人民幣)然后又收留未成年的喜
兒。楊白勞欠錢(qián)躲債吃喝嫖賭無(wú)臉見(jiàn)人最終誤喝鹵水不治身亡。黃世仁念在同楊白勞多年的情份上厚葬楊白勞并且收養(yǎng)喜兒。
看看“白毛女”創(chuàng)造者楊潤(rùn)身自己的回憶，“根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，在情節(jié)上提出了不少有見(jiàn)地的再創(chuàng)作建議。如，歌劇中的楊白勞是臘月外出躲賬，但楊潤(rùn)身清楚地記得，當(dāng)年他父親是拼死拼活掙夠欠地主的利息，主動(dòng)向地主還息。按照統(tǒng)治階級(jí)的規(guī)矩，窮人還清債息就可以安度春節(jié)。劇中楊白勞、喜兒、大春三個(gè)勞力，完全可以還清黃世仁的債息，躲賬有欠真實(shí)。楊潤(rùn)身就與兩位編導(dǎo)商討，由楊白勞躲賬改為主動(dòng)還息，但黃世仁為霸占喜兒，強(qiáng)詞奪理，要求本利全還，逼楊白勞走上絕路。這樣一改更加接近生活的真實(shí)。”完全沒(méi)有對(duì)事實(shí)進(jìn)行調(diào)查，僅憑自己的革命忠誠(chéng)，就顛倒了楊白勞欠債不還的基本事實(shí)，又把為富不仁的帽子扣到黃世仁頭上。
《白毛女》虛構(gòu)的成分太大了。同時(shí)，顛倒事實(shí)。將黃世仁在名聲上顛覆至萬(wàn)截不復(fù)的地方。實(shí)屬大不應(yīng)該。穿鑿污史，辱前人于地下，公允何在?
白毛女讀書(shū)心得總結(jié) 篇4
《白毛女》，中國(guó)人都應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的第一部新歌劇。70年的光輝，70年的足跡。它是中國(guó)民族民間藝術(shù)與舶來(lái)藝術(shù)完美結(jié)合的典范，成為中國(guó)歌劇藝術(shù)的里程碑，是一部由始至終、從里到外都透浸著中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)節(jié)奏、閃耀著中國(guó)精彩、中國(guó)力量的中國(guó)歌劇。一句話：是中國(guó)人自己的歌劇。當(dāng)楊白勞被迫棄世仰天長(zhǎng)號(hào)、喜兒撕心裂肺怒問(wèn)蒼天的那一刻，誰(shuí)能不為他們而灑下悲憤的淚水!?當(dāng)震撼人們心靈的合唱響起時(shí)，又有誰(shuí)能不為喜兒們迎來(lái)新的人生而發(fā)自內(nèi)心的歡呼雀躍，同樣流下激動(dòng)的熱淚!?當(dāng)藝術(shù)給所有的觀眾都帶來(lái)極大震撼的時(shí)刻，難道我們還能不為擁有這樣的經(jīng)典而自豪而欣慰嗎?
白毛女讀書(shū)心得總結(jié) 篇5
“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花兒那個(gè)飄......”聲聲唱的人心碎。周末看了經(jīng)典歌劇《白毛女》，這部1940年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期在中國(guó)共產(chǎn)黨控制的解放區(qū)創(chuàng)作的是一部具有深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。劇本情節(jié)是地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山成了“白毛女”。八路軍來(lái)到了該地區(qū)，喜兒重見(jiàn)天日。其主題是“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”。 國(guó)內(nèi)也有真人的白毛女，是四川的羅昌秀，為了躲避地主，在山林生活了20xx年，后被共產(chǎn)黨救出，于20xx年去世。
如今， 勞動(dòng)人民真正過(guò)上了好日子，卻不能夠忘記了幸福生活的來(lái)之不易。要想讓這樣的好日子一直好下去，就必須時(shí)刻牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是平民百姓，都要腳踏實(shí)地、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，才能使中哦特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
這樣的好日子，卻還是有一些懶漢、蛀蟲(chóng)的。比如大街上隨處可見(jiàn)的職業(yè)乞丐，他們好手好腳，身體健康，卻編造各種謊言，騙的人們的同情和金錢(qián)。卻不斷傷害這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信和善良。又比如貪污腐敗的、趾高氣昂的各種“官員”，他們弄虛作假、欺上瞞下，以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利，他們傷害的是人民群眾的信任，傷害的是社會(huì)進(jìn)步的根基。他們就是新時(shí)代的黃世仁，可恨!必須揪出來(lái)，嚴(yán)懲!