唐詩(shī)三百首讀書心得感悟(精選19篇)
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇1
唐朝歷21帝,享國(guó)289年,是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開放的政策、開明的君主、多元的文化帶來(lái)了一個(gè)詩(shī)的王朝。唐詩(shī)同宋詞元曲一樣,傳誦至今,其中蘊(yùn)含無(wú)數(shù)韻味。
我們自小就誦著“床前明月光”長(zhǎng)大,少兒版的《唐詩(shī)三百首》被翻了一遍又一遍,那時(shí)只是靠著詩(shī)的韻腳背誦記憶。再長(zhǎng)大些,識(shí)的字多了,就開始看注釋,漸漸懂了文字背后或淺或深或悲或喜的情緒。高中時(shí),又進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),那些意象、詩(shī)人便映入腦海,我們學(xué)會(huì)了分析一首初見的詩(shī)里深藏的心緒。
李白在《月下獨(dú)酌》里以月為友,對(duì)酒當(dāng)歌,表達(dá)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú),再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜情感,表面來(lái)看,他自得其樂,可是深處卻又無(wú)限的凄涼,全詩(shī)體現(xiàn)了李白懷才不遇的寂寞和孤傲,在失意中依然曠達(dá)樂觀、放浪形骸的豪放個(gè)性,你看,他還是那個(gè)“鳳歌笑孔丘”的楚狂人。
蘇軾評(píng)王維“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”,王維能詩(shī)會(huì)畫,詩(shī)歌作品中的畫面總是栩栩如生,他在《山居秋暝》中描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光,將空山雨后的秋涼,松間明月的光照,石上清泉的流動(dòng)以及浣女歸來(lái)竹林中的笑聲,漁舟穿過荷花的動(dòng)態(tài)和諧完美地融合在一起,構(gòu)成了一幅清新秀麗、恬靜優(yōu)美的山水畫。表現(xiàn)了他寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是王勃的《送杜少府之任蜀州》中的名句,意在慰勉友人勿在離別時(shí)悲哀,友情深厚,江山難阻。
唐詩(shī)不僅記錄詩(shī)人的個(gè)人生活經(jīng)歷,也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的許多現(xiàn)象。
高適作《燕歌行》以揭露主將驕逸輕敵,不恤士卒,致使戰(zhàn)事失利。全詩(shī)氣勢(shì)暢達(dá),筆力矯健,氣氛悲壯淋漓。尤其是“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,戰(zhàn)士們?cè)趽]灑血淚,主將卻仍在帳中觀美人歌舞,叫人如何不氣惱,如何不悲憤。
杜甫作《兵車行》,借征夫?qū)先说拇鹪挘瑑A訴了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨,揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來(lái)的窮兵黷武,連年征戰(zhàn),給人民造成了巨大的災(zāi)難。他的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》則流露念念不忘先帝盛世,慨嘆當(dāng)今衰落之情。
唐詩(shī)也極盡展現(xiàn)江南之美,韋莊說(shuō)“春水碧于天,畫船聽雨眠”,白居易說(shuō)“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā),平鋪新綠水蘋生”“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”,杜荀鶴說(shuō)“水巷小橋多”“夜市賣菱藕,春船載綺羅”。唐詩(shī)把江南之美刻畫地淋漓盡致,引得古今無(wú)數(shù)游人春日南行,一品江南的婉約秀麗。
唐詩(shī)中蘊(yùn)含景之美、情之趣、,古人的智慧情懷濃縮于數(shù)字之間。讀詩(shī)就像品茶,要細(xì)細(xì)琢磨,才解其中之味。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇2
嚴(yán)羽講,“詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”,我特別欣賞這句話。
縱覽唐詩(shī)三百首,我注意一個(gè)事實(shí),在盛唐那個(gè)時(shí)代,詩(shī)人的筆下,詩(shī)情馳騁想像的廣闊天地真的是在“理”之外。細(xì)讀唐詩(shī)后我才明白,只有當(dāng)詩(shī)歌插上了浪漫的翅膀之后,它才有可能盡情地翱翔在“理”的上空。
詩(shī)有別趣,其趣令人動(dòng)情。日前重讀唐詩(shī),感慨頗多,現(xiàn)歸納體會(huì)如下:
其一、高明的詩(shī)人往往會(huì)馳騁其想像力,空所依傍,以求其境界出人意料。譬如讀到一首好詩(shī),而其技法、靈感及境界又為自己所不能時(shí),我會(huì)由衷地感嘆:潑墨簡(jiǎn)筆描之難。詩(shī)和禪一樣,重在心悟而離言說(shuō)。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。當(dāng)一首詩(shī)能達(dá)到一種禪境時(shí),就更屬不易。就我本人而言,我更喜歡那些具有禪意的詩(shī)作,因?yàn)樗磉_(dá)的意境能夠直指人心。
其二、一個(gè)博學(xué)有品位的詩(shī)人,總是一個(gè)能夠縱覽諸家的聰明人,總是一個(gè)能夠改其習(xí)端,習(xí)禪心法的覺悟者。日久天長(zhǎng),他的詩(shī)作自然會(huì)達(dá)到一種無(wú)礙的境界,詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。
其三、一個(gè)有成就的詩(shī)人,一定是一個(gè)經(jīng)過了幾十年的修行研磨,已經(jīng)到了一種“志于道、游于藝”境界的人。因?yàn)橹灰x他們的詩(shī)作,讀者總能夠品味出一種大自在的境界。就像架在千刃絕壁上的木橋,那是一種無(wú)心之心。
其四、一個(gè)體悟了禪境的詩(shī)人,一定是一個(gè)“奪一切境,入詩(shī)歌三味;乘境深處,自由無(wú)礙”的人。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇3
俗話說(shuō)得好:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。唐詩(shī)不僅是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。正因?yàn)槿绱耍医栌脟?guó)慶假期這個(gè)機(jī)會(huì),細(xì)細(xì)品讀了《唐詩(shī)三百首》。書中主要介紹了唐代的各大詩(shī)人以及他們的代表作品:有被稱為詩(shī)仙李白的《將進(jìn)酒》、被稱為詩(shī)圣杜甫的《春望》、被稱為詩(shī)佛王維的《山居秋暝》……等等。每品讀一首詩(shī)就仿佛將走入一個(gè)文字構(gòu)建的朦朧美麗的世界,或悲或喜或動(dòng)或靜都讓我留戀往返。我就挑選印象最為深刻的幾首詩(shī)談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
首先是王維的《鹿柴》。開篇“空山不見人,但聞人語(yǔ)響”兩句,原意是想突出山中的寂靜,但是詩(shī)人反其道而行之,不直接寫“靜”反而大膽采用“響”字。用空無(wú)一人的寂靜山谷中傳來(lái)的隱約人聲來(lái)反襯深山的靜謐,突出詩(shī)人寂寞的心情。我們?cè)趯懽鲿r(shí)也可以運(yùn)用這種反襯的寫作手法,借景托出人物的心理描寫,而為自己的文章增添一份趣味與內(nèi)涵。
接下來(lái)是李白的《山中問答》。雖然只有短短四句,但是從這短小精悍的詩(shī)句中我讀出了屬于詩(shī)仙的處世之道。擁有萬(wàn)金的李白不貪戀繁華城區(qū)的奢華生活,而是選擇隱居山林,在碧山叢林深處積極學(xué)習(xí),汲取精神食糧。古人道:腹有詩(shī)書氣自華。李白作為久負(fù)盛名的大詩(shī)人也在不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,并沒有因?yàn)樽约旱某删投凑醋韵玻共讲磺啊N覀円矐?yīng)學(xué)習(xí)李白孜孜不倦的精神、堅(jiān)持學(xué)習(xí)和戒驕戒躁的好習(xí)慣。
最后是詩(shī)佛王維的《少年行》。“相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。”這兩句寫出咸陽(yáng)城的游俠在路途中相遇,一見如故,便相邀在路旁酒樓酣飲暢聊的場(chǎng)景。詩(shī)句中洋溢著熱情與豪邁的氣息讓我這一千年后的小讀者也燃?xì)馀炫戎椤km然古時(shí)候這種場(chǎng)景也不太會(huì)發(fā)生在我們身邊,但是處于新世紀(jì)的我們也應(yīng)該多敞開心扉,廣交朋友,讓自己的生活變得豐富多彩起來(lái)。
唐代詩(shī)歌就像一座百花盛開的大花園,群芳競(jìng)艷,姹紫嫣紅。唐人在不到三百年創(chuàng)作的詩(shī)篇,流傳至今的尚有五萬(wàn)余首。雖不能說(shuō)篇篇都是精華,但是可供我們學(xué)習(xí)與借鑒的地方卻有很多很多。作為青少年的我們,更是應(yīng)該多學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精髓,傳承我國(guó)經(jīng)典,提升自己的文化素養(yǎng)。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇4
年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩(shī)迷,珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī),讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩(shī),或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自我多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇5
許多中國(guó)人,都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候,誰(shuí)沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長(zhǎng)河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風(fēng)飛揚(yáng),或是明月千古,或是斜陽(yáng)晚鐘,又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開《唐詩(shī)宋詞三百首》,你應(yīng)該會(huì)聽到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個(gè)是詩(shī)仙俠士,一個(gè)是愛國(guó)不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩(shī)人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí),須臾鶴發(fā)亂如絲”,“但看古來(lái)歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲”,這幾句詩(shī),不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛國(guó)激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛國(guó)兒女久久瞻仰。
身為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華,學(xué)詞之涵韻,在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中,感受中國(guó)文化的博大精深。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇6
詩(shī)歌存活在每一個(gè)中國(guó)人的生命里。
小時(shí)候跟著大人念“床前明月光,疑是地上霜”,那時(shí)并不懂得什么思鄉(xiāng)之情,卻在長(zhǎng)大后每每看到這些詩(shī)句便記掛起家鄉(xiāng)來(lái)。我認(rèn)為讀詩(shī)歌是對(duì)中國(guó)文化最好的傳承方式,學(xué)生時(shí)代背過不少詩(shī)詞但鮮少能靜下心來(lái)好好品味其中的韻味,現(xiàn)在翻開那本《唐詩(shī)三百首》看著熟悉的詩(shī)句卻仿佛明白了,從前的背誦就是為了此刻心中的了然。
林語(yǔ)堂先生曾在《吾國(guó)與吾民》中說(shuō)過一段關(guān)于詩(shī)歌的話——詩(shī)歌通過對(duì)大自然的感情,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)痛,詩(shī)歌通過享受簡(jiǎn)樸生活的教育為中國(guó)文明保持了圣潔的理想。它時(shí)而訴諸浪漫主義,使人們超然在這個(gè)辛苦勞作和單調(diào)無(wú)聊的世界之上,獲得一種感情的升華;時(shí)而又訴諸人們的悲傷、屈從、克制等感情,通過悲愁的藝術(shù)反照來(lái)凈化人的心靈。它教會(huì)人們靜聽雨打芭蕉的聲音,欣賞村舍炊煙裊裊升起,并與流連于山腰的晚霞融為一體的景色;它教人們對(duì)鄉(xiāng)間小路上朵朵雪白的百合要親切,要溫柔;它使人們?cè)诙霹N的啼唱中體會(huì)到思念游子之情;它教人們用一種憐愛之心對(duì)待采茶女和采桑女、被幽禁被遺棄的戀人、那些兒子遠(yuǎn)在天涯海角服役的母親,以及那些飽受戰(zhàn)火創(chuàng)傷的黎民百姓。
林語(yǔ)堂先生的話簡(jiǎn)潔精煉的概括了中國(guó)人和詩(shī)歌之間的關(guān)聯(lián),他將詩(shī)歌稱作中國(guó)人的宗教,甚至幾乎認(rèn)為如果沒有詩(shī)歌中國(guó)人就無(wú)法存活至今,可見詩(shī)歌對(duì)于中國(guó)人的重要性。
清人蘅塘退士所編選的《唐詩(shī)三百首》在如今流傳甚為廣泛,唐詩(shī)稱得上是中國(guó)詩(shī)歌史上最為濃墨重彩的一筆,唐朝的繁榮安定使得一批文人墨客創(chuàng)作了大量佳作得以名留青史,那些流傳至今仍然膾炙人口的詩(shī)句最能真切的表達(dá)我們中國(guó)人的靈魂。
重新品讀這本《唐詩(shī)三百首》讓我拾回那些被遺忘的情感。再讀一遍“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”,想象如奶油般細(xì)膩柔滑的酥潤(rùn)的春雨;再讀一遍“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”,想象溫和的春風(fēng)輕輕拂過柔軟的柳枝;再讀一遍“明月松間照,清泉石上流”,想象明月松峰清泉白石的靜謐……詩(shī)中還有太多的美好值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味。
人們的步伐總是太匆忙了,閑不下一刻來(lái)感受到看看我們周圍的世界,不能像古人那樣細(xì)膩的感受到大自然的美好,單調(diào)乏味的城市生活讓我們的精神變得麻木,從而埋沒了我們心底那份詩(shī)意。不過就像于丹老師說(shuō)的:人的年歲越是增長(zhǎng),就越需要一種溫暖,需要生命年華中的浪漫,讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。
在我們有限的年華里享受無(wú)窮的詩(shī)意,那么也就成全了我們自己最美的人生。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇7
還記得在那個(gè)懵懂的年齡,便與唐詩(shī)結(jié)下不解之緣。那時(shí)候,家里有一本發(fā)黃的《唐詩(shī)三百首》,雖然自己當(dāng)時(shí)只能讀懂少數(shù)幾首唐詩(shī),但是我對(duì)那本發(fā)黃的書仍然愛不釋手。
可以這樣說(shuō),《唐詩(shī)三百首》濃縮了整個(gè)唐詩(shī)的精華,也是整個(gè)唐朝社會(huì)風(fēng)貌的寫照。
在或哀怨、或激昂、或 感傷、或悲憤、或愉悅的詩(shī)句里,向我們?cè)佻F(xiàn)了底層農(nóng)民的貧苦,為我們描述了軍旅生涯的豪邁與將士們的“剪不斷、理還亂”的思鄉(xiāng)情懷,給我們展示了上層社會(huì)的風(fēng)花雪月,還為我們傳遞了閨女怨婦的思春情懷
好久沒讀唐詩(shī)了,但那些熟悉的句子還不時(shí)鳴響在我的耳畔,砥礪著我的意志,牽動(dòng)著我至深的情感。
《唐詩(shī)三百首》中匯集了有許多大名鼎鼎的詩(shī)人的佳作,例如豪放、豁達(dá)的李白、憂國(guó)憂民的杜甫、才華橫溢的白居易等等。
讀到那首《聞官軍收河南河北》,它的作者是“詩(shī)圣”杜甫。詩(shī)人從劍門關(guān)外一聽到官兵們收復(fù)薊北的消息,他的淚水就灑滿了衣服,而他的妻子和兒子臉上的憂愁也不知道上哪兒去了。他們胡亂的卷起詩(shī)書,從巴峽穿過巫峽,再經(jīng)過襄陽(yáng)直奔洛陽(yáng)。讀著這首詩(shī)的時(shí)候,我的眼前就呈現(xiàn)出詩(shī)人一家欣喜若狂,收拾衣服急切向故鄉(xiāng)趕去的情景。詩(shī)人還有很多詩(shī)篇如《春望》《蜀相》《兵車行》等,又有幾首不是表達(dá)了自己的愛國(guó)情懷的呢?是呀,詩(shī)人是多么的熱愛自己的祖國(guó)啊!
讀到這里,我又想到了我們剛剛學(xué)的一首詩(shī)《示兒》,它是南宋詩(shī)人陸游寫的。陸游在臨死前還為自己不能親眼看到祖國(guó)重新統(tǒng)一而悲傷,囑咐兒子“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”不同的朝代,相同的卻是同樣深沉的愛國(guó)情懷!《唐詩(shī)三百首》蘊(yùn)含的情感十分豐富,而我卻總是在讀到愛國(guó)詩(shī)篇的時(shí)候會(huì)被深深的打動(dòng)。愛國(guó),是一個(gè)亙古不變的話題,是從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情懷。讀完這本書,我想到很多,我也要向詩(shī)中的愛國(guó)詩(shī)人學(xué)習(xí),向我們每個(gè)時(shí)代中涌現(xiàn)的愛國(guó)人士學(xué)習(xí),讓愛國(guó)融進(jìn)我們的血液,流淌不息!
中華民族飽經(jīng)滄桑實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的巨變,她經(jīng)歷了強(qiáng)盛、衰落、更強(qiáng)盛的歷史變遷,我們的民族在險(xiǎn)難險(xiǎn)阻中不斷的強(qiáng)大再?gòu)?qiáng)大,今天的我們?cè)俨皇菑那叭稳嗽赘畹呐橙醯呐f中國(guó),大家都還記得20xx年的北京成功的舉辦的那場(chǎng)美輪美奐的奧運(yùn)盛典吧,中國(guó)呈現(xiàn)給世界面前的一個(gè)空前強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的、綜合國(guó)力逐年遞增的東方強(qiáng)國(guó),同時(shí),我們也讓世人了解了全新的中國(guó),了解了我們的民族,了解了什么叫中國(guó)實(shí)力,我們用十三億人民的血肉相連告訴世界“中國(guó)來(lái)了”。
《唐詩(shī)三百首》蘊(yùn)含的情感十分豐富,而我卻總是在讀到愛國(guó)詩(shī)篇的時(shí)候會(huì)被深深的打動(dòng)。愛國(guó),是一個(gè)亙古不變的話題,是從古至今源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情懷。讀完這本書,我想到很多,我也要向詩(shī)中的愛國(guó)詩(shī)人學(xué)習(xí),向我們每個(gè)時(shí)代中涌現(xiàn)的愛國(guó)人士學(xué)習(xí),讓愛國(guó)融進(jìn)我們的血液,流淌不息!
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇8
唐詩(shī)三百首讀后感讀了唐詩(shī)三百首后,我感到書里的詩(shī)個(gè)個(gè)都非常的好。比如有一首詩(shī)是這樣寫的:白云泉白居易天平山上白去泉,去自無(wú)心水自閑。
何必奔沖山下去,更添波浪向人間!詩(shī)意是:天平山白去泉邊是那樣清幽靜謐,天上的白去隨風(fēng)飄蕩,舒卷自如;山上的泉水淙淙潺潺流,從容自得。我問泉水,你既然在這里如此閑適,何必要奔向山下,給原本紛擾多事的人間推波助瀾?還有一首詩(shī)也很好,是這樣寫的:秋詞二首劉禹錫自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排去上,便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)意是:自古以來(lái),人們一到秋天只覺得萬(wàn)木蕭條,不免感到悲傷。我說(shuō)秋天比欣欣向榮的春天更好。在秋日晴空中那排騰云直上的白鶴多么矯健凌厲,把我們的詩(shī)情也帶到藍(lán)天上。這首詩(shī)沖破了秋天的肅殺之氣,令人精神振奮。我非常喜歡這本書。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇9
在中國(guó)上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。
它就是古詩(shī),是中國(guó)文明的見證。
它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。
那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
在這一個(gè)特別的寒假里,我看了一本凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量的書叫做《唐詩(shī)三百首》。
其中,深深吸引我的是那杜牧的《題烏江亭》。
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。
這首詩(shī)的“烏江亭”指:在今安徽省和縣東北。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽逃到烏江自刎。
“期”指:預(yù)料。
“包羞忍恥”指:能忍受失敗、受挫折等羞辱。
“江東”指:江南蘇州一帶。
是項(xiàng)羽起兵的地方。
整首詩(shī)的意思是:戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗軍事家不好預(yù)料,能忍受挫折才是真正君子。
江東子弟有很多人才俊杰,重振旗鼓取得勝利也可未知。
這是一首怎樣的詩(shī)呢?o(∩_∩)o…哈哈,這是一首永懷古跡的詩(shī)。
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不贊成項(xiàng)羽兵敗后自殺的錯(cuò)誤做法,認(rèn)為敢于正視失敗才是男子漢。
作者表明了面對(duì)失敗絕不能氣餒的觀點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多的叔叔阿姨們,因?yàn)槭I(yè)而一步一步地向死亡走去;在成年人們的世界里,因?yàn)槭俣ニ赖拇蟾绺绱蠼憬愫?jiǎn)直是不能屈指可數(shù)……其實(shí)這都是因?yàn)檫@些人受不了失敗,他們只適合活在成功的世界里。
人如果不受一點(diǎn)挫折,那他一定不是人個(gè)人,不是有句話嗎,失敗乃是成功之母,失敗幾次沒什么,重要的是看你怎么從失敗走向勝利的!!
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字(古詩(shī)),卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。
古詩(shī),他并不是啞巴,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。
每一首詩(shī),都出自不同詩(shī)人之手,這些詩(shī)人已文明于世,而這些古詩(shī)卻不得而知。
它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。
它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。
它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇10
在中國(guó)上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古詩(shī),是中國(guó)文明的見證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史。
就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī),他并不是啞巴,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。每一首詩(shī),都出自不同詩(shī)人之手,這些詩(shī)人已文明于世,而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一首是都是一個(gè)伊索寓言,告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī),能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量,只要細(xì)細(xì)的去品讀,這便是一生中最大的財(cái)富,讓我們一輩子受益。
《唐詩(shī)三百首》,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人,為了不辜負(fù)古人的希望,我們要為他而努力,為他而奮斗。不僅是為祖國(guó),也是為我們自己,創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇11
我們都是在唐詩(shī)宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長(zhǎng)。小的時(shí)候,誰(shuí)沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰(shuí)沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩(shī)的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長(zhǎng)河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風(fēng)飛揚(yáng),或是明月千古,或是斜陽(yáng)晚鐘,又或許是田園林泉和詩(shī)酒流連。
翻開《唐詩(shī)宋詞三百首》,你應(yīng)該會(huì)聽到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。青蓮居士當(dāng)時(shí)“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個(gè)是詩(shī)仙俠士,一個(gè)是愛國(guó)不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩(shī)人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時(shí),須臾鶴發(fā)亂如絲”,“但看古來(lái)歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲”,這幾句詩(shī),不正是把那種感嘆時(shí)光無(wú)情的悲涼之感表達(dá)的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對(duì)時(shí)光的不舍與感嘆融入了這一個(gè)個(gè)字中。
從留有濃濃墨香的唐詩(shī)宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛國(guó)情懷。它們也許是李后主“故國(guó)不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的愛國(guó)激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”報(bào)國(guó)無(wú)門的情感。詩(shī)人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對(duì)祖國(guó)的滿腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛國(guó)兒女久久瞻仰。
身為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)該為祖國(guó)擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現(xiàn)代的少年更是要取詩(shī)之精華,學(xué)詞之涵韻,在這些令人浩氣長(zhǎng)舒的詩(shī)句中,感受中國(guó)文化的博大精深。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇12
人生是一條蜿蜒曲折的路,她有時(shí)易走,有時(shí)難行,有時(shí)路上會(huì)有美麗的風(fēng)景,有時(shí)路會(huì)延伸入一片荊棘,所以,要抵至終點(diǎn),并非一件易事。
走在人生這條路,路上的風(fēng)雨變幻莫測(cè)。但你不要因此而退縮。正是因?yàn)榈缆飞系膬措U(xiǎn),我們的生命才會(huì)擁有更多樂趣。走在人生這條路,路上難免會(huì)磕磕絆絆,但不要因?yàn)檫@些絆腳石而畏懼不前。站起來(lái),挺起胸向前,微笑面對(duì)每一個(gè)困難,你會(huì)發(fā)現(xiàn),勝利就是這樣簡(jiǎn)單。
有些人可能會(huì)在途中迷路,也許你會(huì)感到迷茫,但別灰心,只要信念存在,再怎樣艱難都會(huì)找到真正的方向。有些人滿懷信心地帶著希望和夢(mèng)想踏上征途,但屢次跌倒后便開始放棄。請(qǐng)別失望,只要努力才有可能成功,不要給你的人生留下不可彌補(bǔ)的遺憾。
很多人在艱難的路段開辟另一條道路。但通往成功路沒有捷徑,只有經(jīng)受磨練才能真正走向成功,那些成功人士一定是經(jīng)過了人生的考驗(yàn)。也有一部分人因?yàn)橐粫r(shí)的歪念或其他原因而誤入歧途。正所謂一步錯(cuò),步步錯(cuò)。因?yàn)檫~錯(cuò)了一步而導(dǎo)致接下來(lái)的人生又背負(fù)了一份罪惡。即使有些人走了回頭路,但這已經(jīng)為他的人生留下了不可抹去的污點(diǎn)。
其實(shí)人生路上有的不僅僅是險(xiǎn)惡的環(huán)境,沿途也有美麗的風(fēng)景,那你是否想過在這里留下生命中光輝的一頁(yè)。但沉浸在甜蜜中的你也要留心,因?yàn)橛性S多人跌進(jìn)過美麗的陷阱,它就潛伏在人生路上的某處,在你毫無(wú)戒備時(shí),栽你一個(gè)他跟頭,
人生這條路,是條難走的路。但我們不能因此而停止步伐。因?yàn)槲磥?lái)的路,是我們未體驗(yàn)過的路,只有前進(jìn),才有收獲。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇13
小時(shí)侯剛會(huì)說(shuō)話、口齒還不清的時(shí)候,爸爸就教我讀:“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。……”雖然能讀背好多首,可是對(duì)詩(shī)的意境、用詞卻是似懂非懂,知其然而不知其所以然。現(xiàn)在再讀,雖然還是那短短幾行簡(jiǎn)潔的文字,卻如海上的照明燈,給我好多啟示。
《唐詩(shī)三百首》中收錄了許多著名詩(shī)人的作品,有的描寫祖國(guó)的美麗風(fēng)景,如“停車做愛楓林晚,霜葉紅二月花。”比喻生動(dòng)形象,把秋天火紅的楓林美景,呈現(xiàn)在大家的眼前。有的描寫朋友間的深厚友情,如“桃花潭水深千丈,不及汪倫送我情。”用千丈深的桃花潭水來(lái)形容友情,可見兩人間的友情有多深呀。有的表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望,直到死前還不忘叮囑自己的孩子“……但悲不見九州同,……家祭無(wú)忘告乃翁。”還有的詩(shī)教育我們要勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛……每一首是都是一個(gè)哲理故事,告訴我們一個(gè)深刻的道理。
《唐詩(shī)三百首》是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,常讀古詩(shī),能使人明智,讓我們一輩子受益。它能在我們成長(zhǎng)的道路上,指引著我們、幫助著我們,為我們保駕導(dǎo)航。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇14
在中國(guó)上下五千年的歷史中,有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒。它就是古
詩(shī),是中國(guó)文明的見證。它,雖然只有短短的幾行字,卻凝聚著幾代中國(guó)人民的精神力量。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言,似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字,卻如海上的照明燈,風(fēng)雪中的煤炭,時(shí)時(shí)幫助著我們,溫暖著我們,這一切,都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī),他并不是啞巴,不論是在學(xué)習(xí),還是工作上遇到困難,他都像老師那樣教導(dǎo)著我們,關(guān)心著我們,給予我們希望。每一首詩(shī),都出自不同詩(shī)人之手,這些詩(shī)人已文明于世,而這些古詩(shī)卻不得而知。它們是那樣的孤獨(dú),被眾人所遺棄,不被眾人所知。它們也有自己的光彩,也有自己的燦爛。它們一直在等待著,等待我們的發(fā)現(xiàn)。每一首是都是那樣的耐人尋味,每一首是都是那樣的含義深刻。
盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因,例如性情與聲色的統(tǒng)一,意象的
運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等,這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述,本文限于篇幅不再重復(fù)了。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。從歷史、文化的發(fā)展這個(gè)角度看來(lái),有兩點(diǎn)值得注意:首先是南北文化的交融。晉室東渡之后,中國(guó)經(jīng)歷了二百多年的分裂和戰(zhàn)亂。在這期間,南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。南方喜莊老、尚清談,注重抽象名理的論辯;北方流行漢儒的經(jīng)學(xué),注重人的行為準(zhǔn)則。南方文風(fēng)華靡,北方文風(fēng)質(zhì)樸。南方的書法多見于帖,南帖飄逸;北方的書法多見于碑,北碑凝重。《隋書?文學(xué)傳序》說(shuō):“江左宮商發(fā)越,貴于清綺;河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)。氣質(zhì)則理勝其詞,清綺則文過其意;,理深者便于時(shí)用,文華者宜于詠歌,此其南北詞人之大較也。”很顯然,單一的南方文化或單一的北方文化,都有局限性,如果不能融合就不能蔚為大觀。隋朝統(tǒng)一全國(guó),以及大運(yùn)河的通航,已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。唐朝繼隋之后,經(jīng)過太宗貞觀之治,文化交融的過程大大地加速了。南朝的“文”妝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”,北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”,“各去所短,合其兩長(zhǎng),則文質(zhì)彬彬,盡善盡美矣。”(《隋書?文學(xué)傳序》)一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。如果說(shuō)戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,那么盛唐就是一個(gè)百花齊放的時(shí)代。
在唐玄宗后期,“開元盛世”的歷史氣象便開始漸漸走向衰落。這我們也可以從很多詩(shī)歌中看出,如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩(shī)句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”就寫出了社會(huì)階層之間的差別,從而透露出社會(huì)發(fā)展的不和諧;又如杜牧的詩(shī)句“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄悻名“,表面上看,這是在寫他自己
尋花問柳、風(fēng)花雪月的日子,同時(shí)也從側(cè)面透露出揚(yáng)州娼妓業(yè)的發(fā)達(dá),從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō),這是唐朝經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)的結(jié)果。但是,物極必反,當(dāng)這種”繁華“超過一定的限度之后,就是一種衰敗的前奏或者象征了。在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中,卻直截了當(dāng)?shù)貙懙?rdquo;春宵苦短日高起,從此君王不早朝“,透露出來(lái)唐朝宮室的衰陲。
李白是唐帝國(guó)國(guó)勢(shì)鼎盛時(shí)期的歌手,杜甫是唐帝國(guó)大廈傾覆之際的憂患之
士;李白詩(shī)歌是青春的頌歌,杜甫詩(shī)歌是亂世之悲歌;李白詩(shī)歌飄逸豪放,杜甫的詩(shī)歌沉郁頓挫。田園山水詩(shī)派、邊塞詩(shī)派和其他詩(shī)人一道將盛唐詩(shī)壇裝扮得千
姿百態(tài),氣象萬(wàn)千。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766―824為中唐時(shí)期,大歷年間,詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷,大歷十才此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。中唐后期詩(shī)壇再度輝煌,元白等人掀起新樂府運(yùn)動(dòng),韓孟詩(shī)派刻意求新,柳宗元、劉禹賜、李賀等優(yōu)秀詩(shī)人無(wú)不形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格。從敬宗即位到唐末825―907為晚唐時(shí)代,大唐帝國(guó)日薄西山,詩(shī)歌創(chuàng)作亦如同返景入林之殘照。李商隱杜牧為唐詩(shī)抹上了最后一層金光。
拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),每一首是都是一個(gè)伊索寓言,告訴別人一個(gè)深刻的道理。品讀古詩(shī),能讓罪犯走向光明之路;能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩(shī)似乎有著讓人起死回生的力量,只要細(xì)細(xì)的去品讀,這便是一生中最大的財(cái)富,讓我們一輩子受益。《唐詩(shī)三百首》,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人,為了不辜負(fù)古人的希望,我們要為他而努力,為他而奮斗。不僅是為祖國(guó),也是為我們自己,創(chuàng)下偉大的事業(yè)。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇15
我最初接觸的唐詩(shī),是駱賓王的《詠鵝》,用寥寥十幾個(gè)字生動(dòng)的表現(xiàn)了鵝的情態(tài),讀著詩(shī),白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級(jí)第一課學(xué)的《靜夜思》,簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中,飽含著作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩(shī)給了我當(dāng)時(shí)小小的心靈獨(dú)特的震撼,在我心里播下詩(shī)歌的種子。
接著,我接觸了《唐詩(shī)三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽,讓我感受到唐詩(shī)猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中,我也絲毫不感枯燥,而是沉浸在詩(shī)中,陶醉地感受著詩(shī)人的情感。
讀詩(shī),其實(shí)就是讀情,詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)了詩(shī)人的經(jīng)歷、情感和生活,而這也是唐詩(shī)的魅力所在。我喜歡精讀唐詩(shī),細(xì)細(xì)地體會(huì)詩(shī)中的深意,了解詩(shī)人的情:
思鄉(xiāng)之情:
思鄉(xiāng)之情可以算是詩(shī)中最常見的情感了,詩(shī)人離鄉(xiāng)背井,考取功名,在外漂泊幾十年不曾返鄉(xiāng),可當(dāng)夜深人靜時(shí),對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個(gè)典型的思鄉(xiāng)詩(shī),其中還包括了許多更加復(fù)雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒,卻也是令我著迷。
“木落雁南渡,北風(fēng)江上寒”,如此蕭瑟悲涼的深秋景象,引起了作者的悲哀的情緒。其實(shí),當(dāng)時(shí)孟浩然的心情是復(fù)雜的。他既羨慕田園生活,有意歸隱,又想踏入仕途,一展宏圖,這無(wú)疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”,將自己的鄉(xiāng)思一泄無(wú)余,不僅他自己這樣思鄉(xiāng),而且家人也在想望著他自己的歸去,遙望著“天際”的“孤帆”。“迷津欲有問”借用了孔子使子路問津的典故,所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結(jié),滔滔江水,與海相平,漫漫無(wú)邊,更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實(shí)也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理,這首詩(shī),讓千年前的詩(shī)人與讀者之間心靈共鳴,令人深有同感。
離別之情:
贈(zèng)別詩(shī)中,那些凄清纏綿、低徊留連的作品,固然感人至深,但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩(shī)作,那種真誠(chéng)情誼,卻更能打動(dòng)我。
要說(shuō)朋友間的送別詩(shī),最經(jīng)典的,莫過于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢,經(jīng)過短暫的聚會(huì)以后,又各奔東西。其實(shí)那時(shí)候,兩個(gè)人都處在艱難困苦的境遇中,可高適面對(duì)老友,并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨,而是道出“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”,以開闊的胸襟、豪邁的語(yǔ)調(diào),激勵(lì)董大,鼓舞他去奮斗、去拼搏。“你不要擔(dān)心遇不到知己,天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!”多么有力,多么響亮!這是一個(gè)多么質(zhì)樸而豪爽的人啊!
男女之情:
說(shuō)到愛情,作為一個(gè)高中生,我的理解并不是很深的,所以詩(shī)中的愛情,也只能夠粗略的了解,但是講述愛情的詩(shī)和詞,其語(yǔ)言的細(xì)膩優(yōu)美,也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩(shī),詩(shī)句的唯美,能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩(shī),并不是在《唐詩(shī)三百首》,而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩(shī)背后流傳的故事,令我印象深刻。也是這個(gè)故事,讓我對(duì)這首詩(shī)的情感有了更深刻的體會(huì)。
那一年,崔護(hù)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,無(wú)奈落榜,因返鄉(xiāng)路途遙遠(yuǎn),在長(zhǎng)安逗留幾日。清明節(jié)游玩時(shí),他與一位少女在桃林中相遇,兩人互生情愫,但都沒有說(shuō)破,最后,崔護(hù)與少女告辭。第二年的清明,崔護(hù)又來(lái)到了長(zhǎng)安,想來(lái)尋找那位少女,可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護(hù)便在大門上題下此詩(shī),悵然離去。
聽完這個(gè)故事,再來(lái)讀這首詩(shī),終于能理解詩(shī)人的深意。“去年今日此門中,人面桃花相映紅”,描繪了二人初遇時(shí)的美好情景,映出少女光彩照人的面影,也含蓄的表達(dá)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的怦然心動(dòng),二人的含情脈脈,兩情相悅。而第二句“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,依然是桃花盛開的季節(jié),詩(shī)人重回故地,卻不見少女的身影,只剩下門前一樹桃花仍舊在春風(fēng)中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。讀后感在偶然、不經(jīng)意的情況下遇到某種美好事物,而當(dāng)自己去有意追求時(shí),卻再也不可復(fù)得。這也是詩(shī)人所表達(dá)的遺憾之情所在。
愛國(guó)之情:
我個(gè)人認(rèn)為,唐詩(shī)中的愛國(guó)之情,是最值得后人學(xué)習(xí)借鑒的了。愛國(guó)詩(shī),不得不提的便是我最欣賞的詩(shī)人杜甫了。杜甫,人稱“詩(shī)圣”,與李白和稱“大李杜”。他的詩(shī),風(fēng)格完全與李白相反。李白的詩(shī)瀟灑豪邁,有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時(shí)期,他家境貧寒,歷經(jīng)坎坷,背負(fù)了太多。他無(wú)法做到李白的瀟灑,他的詩(shī),大多是憂國(guó)憂民,飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩(shī),能夠深刻的感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來(lái)的苦痛與不幸,比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的詩(shī)中,給我印象最深刻的是《聞官軍收河南河北》,與他的很多詩(shī)不同,這首詩(shī)傳達(dá)的,是作者的喜悅之情。詩(shī)人因戰(zhàn)亂多年漂泊,備受艱苦,如今安史之亂已平,“忽傳收薊北”,驚喜的洪流一下子沖開了郁積已久的情感閘門,令詩(shī)人心中濤翻浪涌,于是“涕淚滿衣裳”。杜甫此時(shí)是悲喜交加的,回頭一看,自己的妻兒哪有什么悲情,已經(jīng)“喜欲狂”。親人的喜悅帶動(dòng)了杜甫的喜悅,一家人興奮的收拾起行裝,預(yù)想著以后的美好是生活,“放歌”“縱酒”,多么愜意!在全詩(shī)的結(jié)尾,詩(shī)人的心早已回到故鄉(xiāng),計(jì)劃起了回鄉(xiāng)的路途……
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇16
英國(guó)的培根曾說(shuō)過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云:“腹有詩(shī)書氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩(shī),可以提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史,唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩(shī)迷,珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī),讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩(shī),或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī),融入了我的生活,無(wú)論失意得意,無(wú)論悲愁歡喜,詩(shī),一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。面對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩(shī),來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇17
英國(guó)的培根曾說(shuō)過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云:“腹有詩(shī)書氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩(shī),能夠提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史,唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩(shī)迷,珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī),讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩(shī),或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自我多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī),融入了我的生活,無(wú)論失意得意,無(wú)論悲愁歡喜,詩(shī),一向是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被代替甚至被遺棄,對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則能夠使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩(shī),來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇18
英國(guó)的培根曾說(shuō)過:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧。”宋代的蘇軾也曾云:“腹有詩(shī)書氣自華。”兩位在文學(xué)領(lǐng)域具有重大成就的人都認(rèn)為,讀詩(shī),能夠提升人的智慧與情操。放眼我國(guó)五千年的歷史,唐朝的詩(shī)歌發(fā)展最為昌盛,為后人留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典之作。
年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩(shī)迷,珍藏的詩(shī)書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩(shī)三百首》。我初識(shí)的古詩(shī)是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩(shī)的世界。
最初讀詩(shī),讀的是朗朗上口的語(yǔ)句;再讀詩(shī),便讀出了詩(shī)中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩(shī)中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩(shī),或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自我多一份憂國(guó)憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自我也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來(lái)垂青富含思想的詩(shī)歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩(shī),融入了我的生活,無(wú)論失意得意,無(wú)論悲愁歡喜,詩(shī),一向是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。
然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被代替甚至被遺棄,對(duì)外來(lái)事物的狂熱追求使越來(lái)越多的現(xiàn)代人忘記了中國(guó)的古文化,忘記了唐詩(shī),他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無(wú)味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國(guó)人崇洋媚外。應(yīng)對(duì)這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國(guó)文化的內(nèi)涵不及外國(guó)文化嗎?并非如此,相反,中國(guó)文化博大精深,那些人之所以崇尚外國(guó)文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國(guó)文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國(guó)人能夠多讀一首唐詩(shī),多一份對(duì)詩(shī)歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī),它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩(shī),它能給予你智慧;品讀唐詩(shī)則能夠使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩(shī),來(lái)領(lǐng)略其中的感悟。
唐詩(shī)三百首讀書心得感悟 篇19
我喜歡讀古詩(shī),讀了《唐詩(shī)三百首》,我更加喜歡唐詩(shī)了。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字,卻蘊(yùn)涵著許多的道理,它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言,就像是在訴說(shuō)我們中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。
古詩(shī)就好象是我們的老師,教導(dǎo)著我們,引領(lǐng)著我們走向光明。有的古詩(shī)教育我們要愛護(hù)花草樹木;有的的古詩(shī)教育我們要珍惜時(shí)間;還有的的古詩(shī)要我們做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人……雖然這一首首唐詩(shī),年代已久遠(yuǎn),但這些古詩(shī)已隨著這些詩(shī)人聞名于世了,我們要好好地讀它,讀出唐詩(shī)的精彩;讀出唐詩(shī)的詩(shī)韻;讀出唐詩(shī)的理趣。
細(xì)細(xì)讀著《唐詩(shī)三百首》,我發(fā)現(xiàn)很多唐詩(shī)就是一個(gè)伊索寓言,能告訴我們一個(gè)深刻的道理。就如《感遇》:“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。誰(shuí)知林棲者,聞風(fēng)坐相悅。草木本有心,何求美人折?”這首詩(shī)的意思是說(shuō)蘭花繁盛芬芳在春天,桂花皎潔飄香在秋季,在不同的季節(jié)吐露生機(jī),點(diǎn)綴春意,充實(shí)春景。林中居者,聞到芳香攀花折枝,散發(fā)飄香是它們的天性,不是為了希望別人將其攀折。這首詩(shī)告訴我們要愛護(hù)花草樹木,在崇尚自然、愛護(hù)環(huán)境的今天,對(duì)我們有很大的啟發(fā)作用:要我們愛護(hù)我們的地球家園,保護(hù)樹木保護(hù)環(huán)境。還有許許多多的詩(shī),它們都各有不同的情趣。
如《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去,只在此山中,云深不知處。”這首詩(shī)只有二十個(gè)字,但它卻把作者和童子的三問三答寫的很詳細(xì),很具體……還寫出了作者的心理變化:從充滿希望到失望再到有一絲希望,最后到徹底失望。簡(jiǎn)單的文字卻描寫的非常詳實(shí),所以我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候文字要簡(jiǎn)潔,但表達(dá)要完整。
《唐詩(shī)三百首》,寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想,作為一個(gè)小學(xué)生,就要從現(xiàn)在做起,好好讀書,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。我們要努力,要奮斗,這不僅是為祖國(guó)也是為我們自己創(chuàng)下的偉大的事業(yè)。