阿q正傳讀書心得體會(huì)（精選20篇）
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇1
魯迅筆下的阿Q，是一個(gè)上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，靠給別人打工來(lái)維持生活的人，他身上最大的優(yōu)點(diǎn)就是“精神勝利法”，他善于自嘲，精神是他最大的財(cái)富。
小說(shuō)中，阿Q沒(méi)錢沒(méi)地位，被趙太爺欺負(fù)，被他們剝奪了自己的自由權(quán)，稱阿Q為“老Q”他是一個(gè)很可憐的人，連說(shuō)話都要時(shí)刻小心，因?yàn)椋w太爺就想找他麻煩，使阿Q經(jīng)常挨揍。有一次，阿Q被別人打了，但是他并不難過(guò)，自慰說(shuō)這是“兒子打老子”，很有勝利感。
小說(shuō)到了后來(lái)，阿Q進(jìn)了城，還憑自己賺了錢，別人對(duì)他也是恭恭敬敬的，連趙太爺對(duì)他的態(tài)度也有所改變。窮人永遠(yuǎn)受別人欺負(fù)，富人永遠(yuǎn)受人尊重，在阿Q那個(gè)年代，就是這樣的一種觀念，阿Q是可悲的，他生活在那樣的舊社會(huì)里，受盡了屈辱，但是，他會(huì)自慰，他懂得如果自己不這樣想，會(huì)被他們折磨死的。
我們也要學(xué)習(xí)阿Q那種精神，當(dāng)別人欺負(fù)自己時(shí)，不要生氣，要往好的地方想。不然，你再怎么生氣，別人也不知道，他們不能替你承受，要學(xué)會(huì)自慰，學(xué)會(huì)安慰自己，讓自己變得樂(lè)觀，收獲精神財(cái)富。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇2
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國(guó)人的某些人性弱點(diǎn)。我覺(jué)得阿Q他的個(gè)性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說(shuō)的，阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿Q是個(gè)可憐的人，因?yàn)椋偸鞘鼙M欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說(shuō)自己是姓趙的，和趙太爺原來(lái)是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。看到這里，我想起了魯迅先生說(shuō)的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過(guò)是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
不久，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來(lái)，結(jié)果，別人都對(duì)他恭恭敬敬的，趙氏一家對(duì)他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了，liu——當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個(gè)人，想必當(dāng)時(shí)的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀!
《阿Q正傳》這部小說(shuō)十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時(shí)民眾痛苦生活的縮影。這就是我對(duì)《阿Q正傳》的一些理解與感受。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇3
《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿Q的“造有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇4
《阿Q正傳》是魯迅先生的著名作品之一，也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品。那是個(gè)激情似火的年代，重讀《阿Q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代，阿Q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為，阿Q是個(gè)卑賤的，又可悲的中國(guó)農(nóng)民，正如那時(shí)代的中國(guó)人民一樣，是封建思想的產(chǎn)物，應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。被別人打時(shí)，他自我安慰想：“是兒子打老子。”這不正是那個(gè)時(shí)代的最好寫照嗎?那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后，我們?yōu)槭裁匆坏蹏?guó)主義侵略，想的只是以前，曾經(jīng)，我們的祖先多么的風(fēng)光~~~~~~~
如今，細(xì)細(xì)解讀《阿Q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過(guò)的地方。阿Q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他既高傲卻又卑賤，在別人瞧不起他的同時(shí)，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小D。阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動(dòng)獲得食物;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)女人，有一個(gè)家;阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道~~~~~~~~~
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì)，每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌，巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人，我們沒(méi)有本事，沒(méi)有手藝，沒(méi)有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存，不適者淘汰，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說(shuō)明了這一切。現(xiàn)在的我們，需要的正是阿Q的這種精神勝利法，在遇到挫折時(shí)，我們能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放，從而選擇了自殺來(lái)結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者，他們不能勇敢地面對(duì)自己，社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿Q的那種精神，讓我們更好的適應(yīng)生活。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇5
阿Q，上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來(lái)維持生計(jì)。在他身上，最顯著的特點(diǎn)是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個(gè)時(shí)代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國(guó)民性。
當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”，這不也是阿Q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿Q”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代liu——表。在小說(shuō)中，他們基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒(méi)落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q，當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，他們卑謙地稱阿Q為“老Q”，當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，他們又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
在塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)，魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q的活動(dòng)是露，對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q在未莊的活動(dòng)描寫得繁，在城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
魯迅先生創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國(guó)的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇6
《萬(wàn)歷十五年》這樣的“大歷史”不糾纏于歷史的細(xì)枝末節(jié)，而是將歷史高度抽象，從而上升為理性的思考，更加深刻地分析歷史、分析當(dāng)今。我們學(xué)習(xí)研究歷史，不是為了歷史而歷史，“觀今宜見(jiàn)古，無(wú)古不成今”，歷史的作用是指導(dǎo)人們正確地看待自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，最終的目的是人的關(guān)懷，而《萬(wàn)歷十五年》便是這樣一部史書。《萬(wàn)歷十五年》是一本寫作方法決然不同于前的歷史著作。它的語(yǔ)言極其生動(dòng)，有時(shí)還帶有調(diào)侃;結(jié)構(gòu)上沒(méi)有明顯的痕跡，像講故事的小說(shuō)，又像抒情的散文，還像諷刺的雜文——總之，不是干巴巴的“歷史文”;對(duì)一個(gè)重要問(wèn)題的闡釋，也不厭其煩地前后從幾個(gè)角度反復(fù)分析，將一個(gè)普遍真理掰開(kāi)了了、揉碎了，然后融入讀者的觀念當(dāng)中。
對(duì)于明朝的印象一直很不好，記憶中總是充斥的是宦官專政，無(wú)能的皇帝等等。
萬(wàn)歷十五年，粗看題目便會(huì)想，那是特殊的一年嗎?值得作者用時(shí)幾年完成的一本巨作。在腦海里搜索里一下，發(fā)現(xiàn)完全沒(méi)有有關(guān)這一年的印象。去找了資料發(fā)現(xiàn)這一年并沒(méi)有發(fā)生特殊重大的事情。而這本書的英文題目《1587，A year of no significance》也明確的告訴我們這一年很平凡。
談到這本書先說(shuō)說(shuō)黃仁宇教授其人。黃仁宇，湖南長(zhǎng)沙人，曾經(jīng)學(xué)過(guò)工科，在報(bào)社工作過(guò)，當(dāng)過(guò)兵，后來(lái)又在美國(guó)攻讀歷史。豐富的人生經(jīng)歷使他對(duì)歷史有了自己獨(dú)特的思考。他在自序中提到他與明史的聯(lián)系，他的博士論文做的就是明代的漕運(yùn)，因?yàn)閷?duì)明代歷史的興趣及為了解決自己的困惑，他用了兩年半的時(shí)間讀完了《明實(shí)錄》133冊(cè)，再加上寫書的時(shí)間，一本不厚的書竟用了7年的時(shí)間!如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，堅(jiān)持不懈的精神都是令人敬佩的。而正因?yàn)樗膰?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)才有可能寫出如此精彩，有影響力的巨著。
在看黃仁宇教授的書很愉快，似乎在進(jìn)行一次歷史的旅行。這本書非小說(shuō)，但讓看的人有看小說(shuō)的感覺(jué)，著作中對(duì)環(huán)境、人物形象和心理環(huán)境描寫細(xì)致入微卻又不偏離歷史;它是一本歷史著作，卻不枯燥，很是生動(dòng)，也不深?yuàn)W，這不是說(shuō)教授講的很淺，而是講的細(xì)致入微讓我們可以理解。更值得一提的是，教授常常在引用古文或詩(shī)句時(shí)，會(huì)細(xì)心地解釋一下，讓我們可以更好的理解他的想法和觀點(diǎn)。
看其他歷史著作總是看到的是不厭其煩地從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化宗教等方面來(lái)論述王朝命運(yùn)的起伏或是重要人物的悲劇原因等等。而作者卻反其道而行之，從張居正、海瑞、戚繼光、申時(shí)行等明朝重要人物的命運(yùn)梳理后來(lái)看明朝社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在的弊端和問(wèn)題。
明朝稅重民窮，水深火熱是眾所周知的。苛稅猛于虎，《萬(wàn)歷十五年》之前的很多作品都認(rèn)為稅收過(guò)多是百姓貧困的首要原因。但黃仁宇教授則認(rèn)為民窮的根本原因在于律制的僵化和政府的低能腐敗。國(guó)家稅率低，受惠者并非農(nóng)民，只是鼓勵(lì)了小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征，自肥腰包。同時(shí)政府極力維護(hù)落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法正是中國(guó)在世界范圍內(nèi)由先進(jìn)的漢唐變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕颉兴浭龅娜f(wàn)歷皇帝、大學(xué)士張居正、首輔申時(shí)行、南京都察院督御史海瑞、薊州總兵戚繼光、以知府身份掛官而去的哲學(xué)家李贄，他們或身敗名裂或壯志難酬郁郁而終，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿。這一切都是因?yàn)橹贫纫呀?jīng)山窮水盡，不光是庶民、官員，乃至天子，都無(wú)不成為這制度的犧牲品。
在書中我看到了世態(tài)炎涼，做一個(gè)好官特別是做好一個(gè)一人之下萬(wàn)人之上的首輔是多么的困難。由于萬(wàn)歷皇帝繼位時(shí)非常年幼，張居正又當(dāng)老師，教育培養(yǎng)小皇帝，又為了國(guó)家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他大力改革以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國(guó)防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機(jī)。但由于居官高位，獨(dú)攬大權(quán)，有時(shí)候也難免有一些錯(cuò)誤和問(wèn)題。但這些個(gè)人的私欲，缺點(diǎn)引起的問(wèn)題在張居正死后被朝中大臣利用，翻出各種證據(jù)使皇帝無(wú)法容忍，張居正一生為國(guó)任勞任怨的功德，換來(lái)的竟是家族子孫的大難。神宗于是下令抄居正家，并削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點(diǎn)開(kāi)棺戮尸。他的家屬餓死的餓死，自殺的自殺，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下場(chǎng)。人亡而政息，居正在位時(shí)所用一批官員有的削職，有的棄市。而朝廷所施之政，也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。致使剛剛中興的明朝，又走開(kāi)下坡路。整個(gè)神宗一朝，沒(méi)有人敢為居正呼冤。然而國(guó)衰而思良臣。直到天啟二年(1620xx年)，明熹宗為激勵(lì)臣下，才想起昔日的大功臣張居正，予以復(fù)官?gòu)?fù)蔭。然一切俱已晚矣，正如作者小標(biāo)題所寫的“世間已無(wú)張居正”!
《萬(wàn)歷十五年》并非就只寫萬(wàn)歷十五年間的事情。本書也正是緊緊圍繞萬(wàn)歷十五年發(fā)生的一些事一些人對(duì)從前和將來(lái)的發(fā)展展開(kāi)詳細(xì)，獨(dú)到的訴述。作者無(wú)一不再說(shuō)明這一個(gè)詞，一個(gè)影響著中國(guó)二千多年歷史的詞——道德，在中國(guó)曾經(jīng)一直以道德代替著法律，到了明朝已達(dá)到頂峰，這也使其把明朝推向了黑暗的深淵。
作者在書中末段指到了：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及。”作者一語(yǔ)便點(diǎn)出了我們這個(gè)龐大的帝國(guó)王朝的癥結(jié)所在，這也是我們大明王朝乃至我們所有的封建王朝的晚期所需要改革的地方。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇7
今天，我終于讀完了《波麗安娜》這本書，讓我感觸至深.
波麗安娜是一個(gè)十一歲的小女孩，母親早早就去了天國(guó)。她和做牧師的父親生活在一起，非常不幸的是，她的父親也去了天國(guó)。所以，她只好來(lái)到很遠(yuǎn)的波麗姨媽家。但是，這個(gè)富有、獨(dú)自住著一幢大房子、脾氣古怪的波麗姨媽并不歡迎這個(gè)外甥女，她甚至都不去車站接波麗安娜，而是派了一個(gè)女仆南希前往，以至于小女孩把女仆誤認(rèn)為是姨媽......不過(guò)，波麗安娜并沒(méi)有傷心，反而是把這些讓她不快樂(lè)的事都看成為“開(kāi)心游戲”。最重要的是，她不但讓自己在困難和打擊面前去發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受快樂(lè);還鼓勵(lì)身邊的每一個(gè)人去這么做，自從她來(lái)到以后，整個(gè)貝汀斯鎮(zhèn)都重新獲得了生機(jī)......
波麗安娜讓我知道了做人要樂(lè)觀、寬容。所謂的開(kāi)心游戲不過(guò)是遇事往好的一面想。而波莉姨媽去恰相反，多年來(lái)，她所做的事都是為了責(zé)任，而不是讓自己快樂(lè)。她就像牡蠣一樣把自己關(guān)了起來(lái)，還好被熱情的波麗安娜打破了，讓她重新微笑地面對(duì)生活。波麗安娜很寬容，面對(duì)沒(méi)人喜歡的斯諾太太，脾氣暴燥的彭德萊登，都微笑著問(wèn)好，讓他們心中的小鳥重新飛上了藍(lán)天翱翔。
《波麗安娜》這本書讓我想到了自己的缺點(diǎn)：愛(ài)斤斤計(jì)較，不過(guò)我已經(jīng)知道了自己的缺點(diǎn)，正在努力的糾正偶!
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇8
我看了一本叫《綠山墻的安妮》的書，是加拿大的露茜·蒙哥馬利寫的，她是一位很好的女作家。《綠山墻的安妮》已經(jīng)在全世界風(fēng)靡了近一百年了，《綠山墻的安妮》征服了五千萬(wàn)個(gè)天真、善良的心靈。它是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說(shuō)。
《綠山墻的安妮》講的是一對(duì)住在愛(ài)德華王子島艾凡里綠山墻的年老夫婦想要一位男孩來(lái)幫忙，結(jié)果卻從孤兒院領(lǐng)來(lái)了一位天天愛(ài)幻想、長(zhǎng)相并不好看的紅發(fā)女孩安妮。一開(kāi)始大家并不喜歡安妮，但后來(lái)，這對(duì)老夫婦越來(lái)越喜歡安妮，把它當(dāng)成自己的孩子。這本書就是塑造了一個(gè)令人感動(dòng)的兒童形象。美國(guó)幽默大師馬克·吐溫也稱贊安妮是“最惹人憐愛(ài)的女孩”。我很喜歡這本書，我更對(duì)安妮著迷。她是一個(gè)很愛(ài)幻想的女孩，比如她看見(jiàn)一棵開(kāi)滿白花兒的櫻花樹(shù)，就給它取名叫“白雪王后”，看見(jiàn)一片水很清、很美麗的湖，就給它取名叫“耀眼之湖”。此外，安妮還很善良，天真無(wú)邪，這一點(diǎn)我很像她。她很大方，很有交友能力，比如她來(lái)到綠山墻后三個(gè)月內(nèi)就交了位知心朋友，她不論到哪里都有朋友，我很羨慕她這一點(diǎn)，因?yàn)槲矣袝r(shí)候有點(diǎn)扭捏，我要像安妮學(xué)習(xí)。她熱愛(ài)大自然，也熱愛(ài)生活，她處處充滿活力，開(kāi)朗樂(lè)觀。正因?yàn)樗羞@么多閃光的魅力，她才受到了這么多人的喜愛(ài)。
總而言之，《綠山墻的安妮》是特別有意思的一本書，大家可以從此書中學(xué)到許多有用的東西，得到一種美的享受。《綠山墻的安妮》對(duì)我太有吸引力了，建議大家也看看這本書。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇9
其實(shí)很多時(shí)候，我們所有的付出都渴望回報(bào)。
科舉制度?它本來(lái)是一個(gè)為了選取更多人才，讓讀書人公平競(jìng)爭(zhēng)才存在的平臺(tái)。可是它始終抵不過(guò)世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個(gè)人喜好的舞臺(tái)。那時(shí)的人們都說(shuō)“百無(wú)一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場(chǎng)永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的付出，他們這一路走來(lái)真的不容易，在通過(guò)科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無(wú)法體會(huì)的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的追逐著自己的夢(mèng)想。
范進(jìn)呢就是一個(gè)最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時(shí)間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無(wú)其他。可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時(shí)候，他的親人們過(guò)著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒(méi)有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個(gè)考官他們都有不一樣的愛(ài)好，也許這次你的文章寫得符合這個(gè)考官的胃口，那么成功的可能就會(huì)是你，但是范進(jìn)他從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭(zhēng)，如果輸了，那苦日子就會(huì)是遙遙無(wú)期的，在他沒(méi)有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會(huì)得到好臉色。也許在考場(chǎng)上你的文采高于他人，但是沒(méi)有賞識(shí)你的伯樂(lè)，或許更多的會(huì)是貪欲錢財(cái)?shù)呢澒伲哆M(jìn)他考了五十年，失敗了無(wú)數(shù)次，每一次考試他都是在和命運(yùn)做斗爭(zhēng)，成功了就是無(wú)限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進(jìn)他還是幸運(yùn)的，在人生這場(chǎng)漫長(zhǎng)的賭注里，他終于贏了，他中舉了，本來(lái)這是一個(gè)令人高興的事情，可是范進(jìn)他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對(duì)這個(gè)時(shí)代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個(gè)本該幸福的家庭，它是這個(gè)時(shí)代的敗筆。科舉制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，那樣麻木，沒(méi)有夢(mèng)想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)，耐心點(diǎn)，總有一天，你承受過(guò)的痛苦會(huì)有助于你，生活從來(lái)不會(huì)刻意虧欠誰(shuí)，它給你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)地方撒下陽(yáng)光。
總有一天，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇10
最近，我看了《數(shù)星星》這本書。它是美國(guó)作家洛伊絲·勞里寫的，曾獲得了1990年美國(guó)紐伯瑞兒童文學(xué)金牌大獎(jiǎng)。
這本書里主人公所處的時(shí)代是二戰(zhàn)時(shí)期納粹占領(lǐng)丹麥，到處抓捕猶太人。年僅10歲的丹麥女孩安妮總是想不明白勇敢是什么。當(dāng)安妮必須挺身而出通過(guò)保護(hù)自己的猶太朋友。才第一次通過(guò)自己的行為懂得了保持勇氣的艱難。寒夜中的閃閃明星，給艱難中仍然為了正義而拼搏的人們指出了希望。
看了這本書，我感受到了女孩安妮的勇敢。想起我有一次做奧數(shù)題，有一道題不會(huì)，就想放棄。想到安妮的勇敢，我就勇敢的面對(duì)這道題，最終把這道題做了出來(lái)。勇敢是一種積極的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)了勇敢，會(huì)使人終生受益。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇11
對(duì)這部據(jù)說(shuō)是晦澀難懂，堪比《紅樓夢(mèng)》的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品聽(tīng)說(shuō)已久，卻無(wú)緣拜讀。有幸從朋友那里借了來(lái)，用了近一個(gè)月的時(shí)間將之讀完。讀完以后，覺(jué)得自己也很孤獨(dú)，很多寓意難以理解和揣摩。除了可以強(qiáng)烈的感受到荒誕和離奇下的那種壓抑和死亡的氣息以外，其他的幾乎讀不出來(lái)什么。反復(fù)不斷，周而復(fù)始的家族成員命名，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與幻境之間來(lái)來(lái)回回的切換，正敘與倒敘的穿插回復(fù)，不得不讓我一遍又一遍的翻閱前面的內(nèi)容，梳理書中的故事情節(jié)的來(lái)龍去脈。
布恩迪亞家族從始至終都被孤獨(dú)的陰影籠罩，被孤獨(dú)的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運(yùn)仿佛是幾組平行線，在滑向時(shí)間和空間的盡頭中，永遠(yuǎn)不會(huì)交織……看似凌亂的人物關(guān)系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨(dú)無(wú)處不在，無(wú)孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨(dú)的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費(fèi)爾南達(dá)，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個(gè)人都在孤獨(dú)的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。
拋開(kāi)這本書在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價(jià)值，值得深思的是作者對(duì)人性中深層次的孤獨(dú)的深刻描述和刻畫。通過(guò)不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤獨(dú)狀態(tài)。
一、愛(ài)情與倫理的孤獨(dú)
布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛(ài)情孤獨(dú)的困惑和折磨。比如:
何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問(wèn)及愛(ài)情的感覺(jué)是，他說(shuō)，像地震。認(rèn)識(shí)了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后，對(duì)其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，回來(lái)后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對(duì)愛(ài)情的渴望仍然折磨著他，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛(ài)情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無(wú)盡的孤獨(dú)。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認(rèn)為她已經(jīng)死掉。
阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時(shí)愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開(kāi)了奪愛(ài)的戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過(guò)去。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時(shí)候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來(lái)遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛(ài)。此后的歲月中，她獨(dú)自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤獨(dú)的時(shí)光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對(duì)話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對(duì)自己的葬禮進(jìn)行了預(yù)演。
荒誕的愛(ài)情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個(gè)豬尾巴孩子的降生，與此同時(shí)，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個(gè)家族。“經(jīng)受百年孤獨(dú)的家庭不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”
布恩迪亞家族的人們習(xí)慣了保持孤獨(dú)的驕傲姿態(tài)，所以當(dāng)愛(ài)情來(lái)到身邊時(shí)不是害怕就是承受不了，唯有通過(guò)與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來(lái)滿足自己。孤獨(dú)是人性中深層次的特質(zhì)，當(dāng)感覺(jué)缺少另一半的時(shí)候，便是孤獨(dú)產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，于是追求愛(ài)情，希望可以通過(guò)愛(ài)情超越孤獨(dú)的力量。然而，因?yàn)閻?ài)情和孤獨(dú)猶如魔鬼和天使之于一體，愛(ài)情的痛苦便是孤獨(dú)的痛苦。二、
二、自由與保守之間的孤獨(dú)
第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來(lái)到這個(gè)封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來(lái)了一些未曾見(jiàn)過(guò)的先進(jìn)技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹(shù)下瘋癲的活到死。
奧利雷亞諾的妻子費(fèi)爾南達(dá)出身貴族，一直希望可以通過(guò)自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無(wú)功而終。費(fèi)爾南達(dá)的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個(gè)奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。
這兩個(gè)人物的命運(yùn)，可以說(shuō)是對(duì)外來(lái)文化的象征，一個(gè)渴望接受外來(lái)文化，一個(gè)則希望通過(guò)自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識(shí)形態(tài)，最終個(gè)人的努力始終無(wú)法扭轉(zhuǎn)強(qiáng)大的家族影響。他們是孤獨(dú)的。
奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行了三十二場(chǎng)大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭(zhēng)中因?yàn)橐灰癸L(fēng)流而留下17個(gè)私生子，為了辨認(rèn)他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問(wèn)中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，周而復(fù)始，最后在孤獨(dú)中死去。
三、理想與現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)
美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無(wú)瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺(jué)羞愧，凡是愛(ài)上她的男人都會(huì)死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因?yàn)榕c家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨(dú)，最后隨著一襲白色床單升天而去。
若說(shuō)蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實(shí)之間的沖突而孤獨(dú)，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，她勤勞，善良，干練，有主見(jiàn)，態(tài)度積極，富于很強(qiáng)的進(jìn)取精神，從事小糖果生意來(lái)養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來(lái)支持第一代布恩迪亞的研究，當(dāng)?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時(shí)，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛(ài)情，即使到了失明的時(shí)候，也仍在自己堅(jiān)韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩耍……然而這位長(zhǎng)達(dá)120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨(dú)命運(yùn)的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過(guò)是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨(dú)的。
孤獨(dú)的根源在于什么?
這本書即是答案。
“不懂愛(ài)情，不懂人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇12
《山居歲月》這本書講述的是一個(gè)小男孩——山姆為了完成自己的夢(mèng)想——尋找曾祖父留下的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，而走進(jìn)了大森林，開(kāi)始了森林里的生活。
書中是這樣描寫的：紐約男孩山姆在五月的一天離開(kāi)了家，走向了大森林。他在去之前準(zhǔn)備了一把鋒利的小刀、一捆很結(jié)實(shí)的繩索、一把大斧頭、一些打火石和一些鋼片。看到這里，我不禁感嘆：“哇，去森林要帶這么多的東西呀!”我也認(rèn)識(shí)到了大自然的冷酷無(wú)情。而且對(duì)山姆而言，他要在那里渡過(guò)漫長(zhǎng)的一生，并不是像游客一樣只在那里旅行或露營(yíng)，因?yàn)槟抢锸撬摹肮示印薄?/p>
我讀了這篇文章后，也有一些躍躍欲試的感覺(jué)，因?yàn)槲抑懒巳ゴ笊痔诫U(xiǎn)需要帶什么東西了，還知道鹽是人體必需的，外出一定得要帶足夠多的鹽巴，還要帶足夠多的水。水可是占人體75%的，在野外生存還需要食物，必須在池塘邊露營(yíng)，因?yàn)樵诤永锟梢該频近c(diǎn)貽貝吃。
我非常想要去大森林，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在對(duì)大自然了解的太少，我們應(yīng)該融入大自然，傾聽(tīng)大自然的語(yǔ)言，會(huì)對(duì)我們有很大的幫助。
我想對(duì)全世界說(shuō)：“我們的生活太科技化，完全沒(méi)有考慮到大自然的心情。多去了解大自然，會(huì)對(duì)我們生活更有幫助。”
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇13
我覺(jué)得《波莉安娜》這本書很好看，中間真實(shí)地寫出了波莉安娜是怎樣面對(duì)自己的困難，怎樣樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的磨難，并且?guī)椭鷦e人消除內(nèi)心陰影的成長(zhǎng)過(guò)程。
波莉安娜雖然才十一歲，卻在一次車禍中受了傷，但是她勇敢地用微笑承受一切，不僅用她爸爸教的“快樂(lè)游戲”，緩解自身的痛苦，還努力開(kāi)解身邊的人，讓他們改變?nèi)松鷳B(tài)度，變得更加開(kāi)朗高興。即使波莉小姐對(duì)她那么不友善，可波莉安娜也能平靜對(duì)待，最終通過(guò)快樂(lè)游戲讓波莉小姐漸漸成為大家喜歡的人。
自從波莉安娜來(lái)到小鎮(zhèn)，整個(gè)小鎮(zhèn)都發(fā)生了驚人的變化。象約翰-潘-德萊頓這樣的古怪人，都在波莉安娜的影響下，樂(lè)觀向上，他從離婚的陰影中走出后，重新贏得了愛(ài)，與妻子過(guò)上幸福的生活。
讀《波莉安娜》之前，老師跟我講過(guò)：這本書改變了所有美國(guó)人，讓他們知道遇到困難，怎樣從容地去解決。“波莉安娜”一詞因此在人們心里具有了樂(lè)觀向上，充滿愛(ài)心的含義”;小主人公的游戲也被稱做“天使游戲”。我讀了以后受益非淺，我想用實(shí)際行動(dòng)改變我的生活。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇14
《小兵張嘎》的電影我看過(guò)，但是由著名作家徐光耀寫的原著我卻沒(méi)有看過(guò)。這幾天我認(rèn)真看了原著——《小兵張嘎》。
小說(shuō)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在冀中平原白洋淀邊上的一個(gè)叫“鬼不靈”的小村莊發(fā)生的故事。小說(shuō)的小主人公是個(gè)十三歲的少年——張嘎子，他從一個(gè)農(nóng)村的頑皮少年成長(zhǎng)為一名合格的八路軍戰(zhàn)士。
作者筆下的嘎子是一位少年英雄，他機(jī)智靈敏，殺敵英勇，不怕?tīng)奚囊谎砸恍校纪怀霰憩F(xiàn)了一個(gè)“嘎”(“嘎”在北方方言里就是“調(diào)皮”的意思)。嘎子的“嘎”有時(shí)是天真無(wú)邪的，如：嘎子以為自己“當(dāng)了多日子八路軍”就是共產(chǎn)黨員了，非要參加黨的會(huì)議;有時(shí)是頑皮好勝的，甚至是狡黠的，如：和胖墩兒摔跤時(shí)張口咬人，為報(bào)復(fù)用稻草堵塞老百姓家的煙囪等。但他的“嘎”更多表現(xiàn)在與敵人斗爭(zhēng)時(shí)的機(jī)智靈活，如：他巧斗偽軍“紅眼兒”時(shí)的逗鬧，淋漓盡致地展示了他的聰明和膽量。
嘎子第一次遇到“敵人”時(shí)，他就來(lái)了“嘎”勁。為了進(jìn)行報(bào)復(fù)，他用棗樹(shù)上的硬刺扎破了“敵人”的自行車車胎;又忽然想到偵察英雄羅金保叔叔，曾用掃帚疙瘩繳獲了漢奸的槍，便拿著老鐘叔給他刻的小木手槍，去繳獲這個(gè)的“敵人”的真槍，可他哪里想到這個(gè)“敵人”，正是他欽佩的偵察英雄羅金保叔叔，其結(jié)果可想而知……在小村莊“鬼不靈”圍殲戰(zhàn)中，嘎子的“嘎”更表現(xiàn)得酣暢淋漓：為了吸引敵人的注意力，他急中生智，把一掛鞭炮拴在狗尾巴上點(diǎn)著了，鬧得雞飛狗跳，從而調(diào)動(dòng)和牽制了敵人的兵力……
小說(shuō)中描寫的嘎子有血有肉、栩栩如生，他有著普通孩子的頑皮淘氣，也有八路軍戰(zhàn)士的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和機(jī)智，遇到敵人毫不畏懼。嘎子的形象深深吸引了我，嘎子很小就沒(méi)了爹娘，只有一個(gè)奶奶與他相依為命，后來(lái)奶奶也被日本人打死了，一個(gè)親人也沒(méi)有了。做為和嘎子一樣的同齡人，我深知我要比嘎子幸福的多。嘎子是在戰(zhàn)火硝煙中長(zhǎng)大的，而我生活在和平年代，是在爸爸媽媽的關(guān)心呵護(hù)下健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。我深深地體會(huì)到，一定要珍惜今天這來(lái)之不易的幸福生活。我們要學(xué)習(xí)嘎子的機(jī)智勇敢，不怕?tīng)奚膬?yōu)秀品質(zhì)，像他那樣熱愛(ài)祖國(guó)，立志成才，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)!
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇15
最近，教師讓我們閱讀了《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》這本書，它讓我感受頗深。
這本書講了女孩美樂(lè)笛，因患腦癱而活動(dòng)受到限制。但這并沒(méi)有限制她的思想，她用實(shí)際行動(dòng)證明了她跟平常人其實(shí)并沒(méi)有什么不一樣。
美樂(lè)笛十分努力地汲取知識(shí)，為的只是擁有和別人一樣的平等權(quán)利，但別人卻沒(méi)有給她這個(gè)權(quán)利，我想，若是每個(gè)人都去關(guān)心他們，社會(huì)生活將會(huì)變得更加完美。
我記得書中寫到美樂(lè)笛一家與羅絲一齊去水族館，途中偶遇克萊爾。羅絲應(yīng)對(duì)克萊爾的追問(wèn)，居然因?yàn)榕c美樂(lè)笛一齊出來(lái)游玩而感到羞恥。讀到那里，我體內(nèi)怒火不斷升騰。美樂(lè)笛她與你們有什么不一樣，她只是運(yùn)氣差了一些，患了腦癱而已，你們?yōu)槭裁匆@樣呢？如果一個(gè)人生病了，就該被孤立的話，那么世界就會(huì)缺少關(guān)愛(ài)。我們要關(guān)心他們，而不是去用異樣的眼光審視他們。當(dāng)讀到最終V阿姨好好教育克萊爾時(shí)，我興奮極了，就該這樣，每個(gè)人都有不完美的地方，但我們應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是處處挑刺。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中，總有些人不懂得去關(guān)心他們，而我也差點(diǎn)成了那種人。那是在一家商場(chǎng)門口，我和媽媽在逛街，大約在離門口幾米的地方，一個(gè)坐在輪椅上的人引起了我的注意：那個(gè)人衣衫襤褸，深色牛仔褲上破了好幾個(gè)大洞，正在賣藝。我正準(zhǔn)備給他一些錢，卻被一個(gè)路人攔住了：“小朋友，不要給他錢。說(shuō)不準(zhǔn)他是個(gè)正常人呢！此刻的騙子多，很多人都上當(dāng)受騙過(guò)了，還是不給保險(xiǎn)點(diǎn)。”我聽(tīng)了，覺(jué)得挺有道理，便收回了正要給錢的手，繼續(xù)默默觀看，差不多半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，人們?nèi)栽谟^看，但碗里的錢卻少的可憐，僅有區(qū)區(qū)幾角錢。這時(shí)，我想：他唱了那么久，卻只賺了幾角錢，必須是急需幫忙，才會(huì)如此賣力，我得盡自我的一份力幫忙他。想著，我向賣藝人走去，想把自我的錢給他，卻被眼前一幕怔住了：他用骯臟的衣袖擦去頭上的汗水，深深地嘆了口氣，正要離開(kāi)。我追了上去，把僅有的五元錢塞到他的手里，他頓時(shí)愣住了，呆呆地望著我。我微笑著說(shuō)：“叔叔，這是您應(yīng)得的！”說(shuō)著，我便跑開(kāi)了，并沒(méi)有等他說(shuō)完那一句“多謝”，回頭一望，他正燦爛地對(duì)我笑著，緊緊地攥著那五元錢。在回家的路上，我不禁思量：他們需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，即使在物質(zhì)上，我們能給予的只是一點(diǎn)點(diǎn)，但在精神上，我想，卻是能給他們無(wú)窮
力量的，即便是一個(gè)廉價(jià)的微笑。
《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》這本書讓我看到了一個(gè)不屈不撓的女孩美樂(lè)笛，也讓我了解了關(guān)愛(ài)殘疾人的重要性，我會(huì)把這本書永遠(yuǎn)珍藏起來(lái)。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇16
“書”，我們?cè)僖彩煜げ贿^(guò)，課桌上的“餐具”，天上的“太陽(yáng)”，生活中的“水”,我們的“心臟”。 書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長(zhǎng)”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細(xì)細(xì)的品嘗······
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是任何一種知識(shí)的的基礎(chǔ)，是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。”讓我們仔細(xì)認(rèn)真的每一本書，為我們的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)固的基礎(chǔ)。
書是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的一股甘泉，是機(jī)器上的一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)。或是說(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物.“神犬探長(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護(hù)環(huán)境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!讓我們?cè)俅握酒穑盐覀兇蠹彝?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)!當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻!
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地!同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民!
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇17
今天，我家的餐桌上擺上了一樣特殊的食物，那就是花生。我拿起一節(jié)花生，剝開(kāi)塞進(jìn)了我的嘴里，我一邊吃著花生一邊回味著剛讀完的許地山的散文—《落花生》，感到回味無(wú)窮。
在《落花生》這篇散文中，許地山爺爺描寫了在收貨節(jié)的傍晚，他和全家人一起吃花生、議花生的情景。通過(guò)父親的話，告訴我們一個(gè)道理：人要做實(shí)實(shí)在在的人，不要做外表好而對(duì)別人沒(méi)有好處，華而不實(shí)的人。
花生味美，可以榨油，價(jià)錢還很便宜，人人都喜歡吃。但它深深地埋在土里，不像桃子、蘋果、石榴那樣把水靈靈的果實(shí)耀人耳目地掛在枝頭上。而花生卻矮矮地生長(zhǎng)在土里，等到成熟了，也不能分辨它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道，而甘愿默默無(wú)聞地埋在地里。
默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是一種多么崇高的精神!我不禁想起了荷葉，它沒(méi)有婀娜多姿的風(fēng)采，只有碧綠如玉的葉子，無(wú)私得襯托著多姿多色的荷花，為人間增添真、善、美。
這又使我想起了可敬可愛(ài)的老師，她們?yōu)樽鎳?guó)培育新人，任勞任怨，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，不知有多少個(gè)不眠之夜，不知有多少次生病感冒、疲憊不堪，還依舊為我們上課。啊!為了我們能茁壯成長(zhǎng)，她們的頭上添了屢屢銀發(fā)，額頭上爬上了辛勞的皺紋，眼角里常常布滿不眠之夜所留下的血絲。我愛(ài)花生的品格，我愛(ài)荷葉的胸懷，我更愛(ài)老師的精神。此時(shí)此刻，我想起了李商隱的一句詩(shī)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。我心想，等我長(zhǎng)大了，也要做一個(gè)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇18
《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松蠲β担浟怂伎迹髡邊s將他經(jīng)過(guò)深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來(lái)，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛(ài)、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來(lái)跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周國(guó)平先生是個(gè)愛(ài)思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。
“幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見(jiàn)過(guò)比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來(lái)發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說(shuō)，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過(guò)對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無(wú)幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽(tīng)作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽(tīng)作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂(lè)，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來(lái)不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國(guó)平先生說(shuō)的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂(lè)觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來(lái)的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧?kù)o而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無(wú)所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺(jué)自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤酰诤蹙陀纯唷Ｖ灰辉诤酰鸵桓撩矀涣恕！睉B(tài)度決定一切，我們應(yīng)該正確看待這些身外之物。人能活著的時(shí)間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們?cè)诳嗫嘧穼み@些身外之物的時(shí)候?yàn)槭裁床换剡^(guò)頭來(lái)看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福。看來(lái)，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無(wú)”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛(ài)生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
我沒(méi)有周國(guó)平先生那樣的智慧，但我還是會(huì)學(xué)著去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收獲。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇19
本想看看書籍緩解一下心境，誰(shuí)知選中這本，“一個(gè)陌生女人的來(lái)信。”
結(jié)果反而總會(huì)引起我心神不定，神經(jīng)緊張，說(shuō)難受，心塞各種情緒都有。不是說(shuō)寫的不好，是不能緩解心境，反而增加心理負(fù)擔(dān)。
作者經(jīng)過(guò)書信的方式敘述出來(lái)。刻畫出的人物性格，描述出的男人女人的內(nèi)心世界，著實(shí)很細(xì)膩。
“我們素昧平生，可我對(duì)你的愛(ài)卻從來(lái)沒(méi)有變過(guò)”......“我的一生從認(rèn)識(shí)你開(kāi)始。”
一個(gè)女孩，在情竇初開(kāi)的年紀(jì)里，進(jìn)入了感情旋渦。從13歲開(kāi)始，默默的愛(ài)了一個(gè)男人，之后還是在被男人以為她是妓女的情景下生下男人的孩子。
最終還用絕筆的形式告知這個(gè)男人所有的一切，唉!情不知所起，一往而深。她這一生，窮其一生，只為愛(ài)他，等一扇不開(kāi)啟的門。
只是想不通，一個(gè)女人對(duì)男人的情感到如此卑微和無(wú)視。這個(gè)女人的影子時(shí)刻都在我頭腦里出現(xiàn)，對(duì)作者突然有喜歡又有憎惡之情。
一個(gè)這樣的畸形情感世界里面，一種在卑微的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的愛(ài)，會(huì)有好結(jié)果嗎?我真想問(wèn)問(wèn)作者，這就是所謂的感情?
我時(shí)不時(shí)的會(huì)問(wèn)著自我，原先這個(gè)世界上還真有人為了感情，而不顧一切，至死方休。即使是在小說(shuō)里，電影里，我都感覺(jué)很真實(shí)的存在。而我突然又很矛盾，又期望看到這樣的真實(shí)的感情，又十分覺(jué)得不可理喻。
總之，也突然明白，生長(zhǎng)環(huán)境，真的會(huì)影響一個(gè)人的感情觀;眼界也決定了你會(huì)愛(ài)上什么樣的人。
一生，至少該有一次，為了某個(gè)人而忘記了自我，不求結(jié)果，不求同行，不求以往擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。
世間這樣的感情是真實(shí)存在的。
阿q正傳讀書心得體會(huì) 篇20
小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我講童話故事，有白雪公主、睡美人、小紅帽?。一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)聽(tīng)的故事，讓我在那回味無(wú)窮的童話王國(guó)里快樂(lè)地遨游。長(zhǎng)大了，我經(jīng)常拿起一本本書細(xì)細(xì)品讀，從中我明白了很多道理。在這些書中，最讓我收益非淺的就數(shù)《魯濱遜漂流記》了，這本書通過(guò)描寫魯濱遜為了探尋科學(xué)的奧秘，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終達(dá)到理想的彼岸的經(jīng)過(guò)，讓我從中體會(huì)到了一個(gè)很深的道理：一個(gè)人要想取得成功，必須付出艱辛的努力，同時(shí)還要有百折不撓的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
記得有一次，爸爸讓我參加了兒童書法大賽。剛開(kāi)始，我看到別的小朋友寫的字很漂亮，就有點(diǎn)灰心了，幸好有爸爸在旁邊提醒我、鼓勵(lì)我，我才堅(jiān)定地恢復(fù)了信心。想起魯濱遜歷盡千辛萬(wàn)苦探尋科學(xué)的勇氣和毅力，我不禁在心里暗暗地責(zé)怪自己不該輕易地灰心，于是堅(jiān)定地拿起筆，認(rèn)真地投入書法比賽中?還真沒(méi)想到竟順利地通過(guò)了初賽，進(jìn)入了復(fù)賽，就這樣，我慢慢地找回了自信，最終贏得了兒童書法比賽第二名的好成績(jī)。捧著紅艷艷的獎(jiǎng)證，我仿佛看到白雪公主、睡美人、小紅帽……魯賓遜，他們?cè)跒槲夜恼疲瑸槲覛g呼!
書，是人類的好朋友。同學(xué)們，愛(ài)書吧!讀書吧!