大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì)（通用16篇）
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇1
英國小說家查爾斯·狄更斯在一八四九年寫了《大衛(wèi)科波菲爾》。這本書所講的故事，從現(xiàn)在來看調(diào)侃一下的話就是“一個(gè)屌絲的奮斗史”他的故事，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來說真的十分值得學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的年輕人凈說什么自己不是高富帥，這就是命，我就是天生下來的社會(huì)底層。整天只會(huì)說這種話的人，也確實(shí)只會(huì)成為社會(huì)的底層，得不到自己的幸福。
我們來看看大衛(wèi)，尚未出世時(shí)，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。母親改嫁，后父卻把他看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的哥哥佩葛蒂先生家里。后父不但常常責(zé)打他，甚至剝奪了母親對(duì)他關(guān)懷和愛撫的權(quán)利。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，大衛(wèi)從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，打工求學(xué)。這樣的人生，你能稱之為幸運(yùn)嗎?
這個(gè)世界本身就是不公平的，每個(gè)人的出身不同，素質(zhì)不同，命運(yùn)不同。這個(gè)世界上不止你一個(gè)人有著坎坷的命運(yùn)，不止你一個(gè)人慨嘆過命運(yùn)的不公，然后慨嘆過后有的人不甘于卑微，下定決心，奮發(fā)向上，擊碎上帝給他的不公命運(yùn)，創(chuàng)造出自己的偉大未來。也有的人就自甘墮落，渾渾噩噩混日子，將一切都?xì)w結(jié)于命運(yùn)的不好，上帝的錯(cuò)誤，卑微一生，輕于鴻毛的一生。
大為科波菲爾就選擇了與命運(yùn)抗?fàn)�，他努力上進(jìn)求學(xué)，認(rèn)真的工作，成為了一個(gè)被人稱贊的正直善良的人。命運(yùn)阻撓他的幸福，但那也不過是垂死掙扎，大衛(wèi)擊碎了命運(yùn)，他成為了作家，把自己不幸的過去寫進(jìn)了自己的文章，成就了他紙上的偉大。
你現(xiàn)在還年輕，你現(xiàn)在還沒做出決定，你現(xiàn)在抗?fàn)庍�來得及。你是選擇接受世界規(guī)則的不公，還是創(chuàng)造出自己的奇跡打破規(guī)則?一切都取決于你自己的行動(dòng)。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇2
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇3
讀書對(duì)于我們來說是一種樂趣，我們能夠從書中汲取到許多的知識(shí)。讀一本好書，就有如發(fā)現(xiàn)了一顆原鉆，越深入越美麗，越調(diào)卓越閃亮。從書中學(xué)到的知識(shí)，會(huì)是我們一生的精神財(cái)富，所以說，每當(dāng)我們讀過書后，就會(huì)有著非同一般的愉悅感受，因?yàn)�，我們�(yōu)槭斋@了知識(shí)而開心�？鞓贰�
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇4
在讀它期間我也翻閱了另一本暢銷書，叫《我循著火光來》，私以為這本書沒有什么營養(yǎng)，徒夸一個(gè)看起來很有內(nèi)涵的名字，而其內(nèi)容，嘖嘖嘖。全書由數(shù)個(gè)小故事組成，我讀了兩個(gè)，都是莫名其妙收尾，沒有任何交代，傳遞的也是很邊緣的價(jià)值觀，看了兩個(gè)故事后，實(shí)在看不下去果斷棄了。反過來，讀《蘇》，反差明顯，語言簡潔干練、字字珠璣，每一個(gè)字我都不愿意錯(cuò)過，而讀完也收獲頗豐，不管是蘇東坡樂觀的生活態(tài)度還是他堅(jiān)持原則的倔強(qiáng)性格，都讓人回味無窮。
蘇東坡可以說是人人稱道的偶像級(jí)人物，無論生前還是生后，他都擁有一大批粉絲。以前對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅停留在他面對(duì)流放的困境依然能笑對(duì)生活，寫出“一蓑煙雨任平生”這樣膾炙人口的詩句，讓人感嘆他的爛漫情懷和積極的人生態(tài)度，讀完這本書，對(duì)他的認(rèn)識(shí)更加立體了。他確實(shí)是個(gè)可愛、值得愛的人。
聊他之前，想先說一下王安石，蘇軾多舛的一生和王安石以及他主持的變法和之后的黨爭有著密不可分的關(guān)系。
那么王安石是個(gè)什么樣的人呢?歷史上對(duì)王安石的評(píng)價(jià)是兩個(gè)極端，有絕大多數(shù)人對(duì)他深惡痛絕，認(rèn)為北宋最后的滅亡是因?yàn)樗灰夤滦惺┬凶兎▽?dǎo)致，也有一些人極其贊賞王安石和他的變法內(nèi)容，認(rèn)為他的思想很超前，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
為了搞清楚王安石變法，我去看了一些學(xué)者的講解，包括其為人，我也專門做了了解。最后得出的結(jié)論大致是這樣：王安石是個(gè)自我約束力極強(qiáng)的人，他一生艱苦樸素，對(duì)待婚姻專一，堅(jiān)決執(zhí)行一夫一妻制，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下是很難做到的，蘇軾還收了王朝云呢，所以可見他對(duì)自己有很嚴(yán)苛的要求以及很清醒的認(rèn)識(shí)，不隨便放縱自己。有個(gè)故事說他的老婆曾經(jīng)給他買了一個(gè)很漂亮的小妾，他看到后大為吃驚問她為什么要過來，那女子說是因?yàn)樽约赫煞蛟臼菍④姡髞砺淦橇�，家中窮苦，就把她賣了，王安石知道后跟她說，你回家吧，錢我也不要了，送給你們補(bǔ)貼家用，并且把女子丈夫叫來告訴他，生活再貧困也不能隨便賣掉妻子。
王安石不僅生活上節(jié)儉，對(duì)待工作也是淡泊名利，在他青年甚至壯年時(shí)期，曾多次拒絕中央拋來的橄欖枝，他說自己要在地方做實(shí)事做大事要為民造福，他不愿意去機(jī)關(guān)坐辦公室。王安石，就是這樣的一個(gè)人，其實(shí)他身上有很多難能可貴的品質(zhì)，尋常人做不到的他卻做到了，并且堅(jiān)持了一輩子。
王安石堅(jiān)持原則，但是卻又有一點(diǎn)偏激，他好像有點(diǎn)不懂變通。主要體現(xiàn)在他在開展變法時(shí)不允許任何反對(duì)的聲音出現(xiàn)，不管有無道理，誰反對(duì)就貶誰。到后期演變成劇烈的政治斗爭和黨派之爭。他變法的初衷是好的，他想解決國家財(cái)政空虛的問題想為百姓解決困難，可是在具體實(shí)施過程中遇到很多困難，變法效果和預(yù)想的大相徑庭，民不聊生，在青苗法的壓迫下，百姓居無定所，苦不堪言。可是王安石縱使知道這些情況也不立即解決，他為了維護(hù)自己的權(quán)威、為了保住皇帝的信任不惜粉飾太平，讓皇帝以為百姓在新法下過得很幸福。這樣無疑使情況愈演愈烈。
后人提到他的時(shí)候總是喜歡嘲諷、抹黑他，其實(shí)我倒挺心疼，這個(gè)人，他的內(nèi)心其實(shí)也是很高潔的，他有自己的堅(jiān)持，可是因?yàn)樽兎ㄊ”池?fù)千古罪名。人就是這樣，你成功了，不管你說了多么不羈的話別人都會(huì)覺得你是真性情、很可愛，但是一旦你失敗了，你做過的事，甚至是好的品質(zhì)都會(huì)成為你孬的憑證。
其實(shí)我覺得，讀歷史，看古人時(shí)，是不是應(yīng)該寬容一點(diǎn)。拿王安石說，畢竟他的初衷是好的，只是事與愿違而已，不要把他的節(jié)儉說成不體面。要說體面，誰的靈魂能百分百體面?王安石一生一夫一妻，試問換作你在當(dāng)時(shí)，是否可以做到?比起故意不讓孩子出來上學(xué)導(dǎo)致之后兩屆皇帝都是文盲的明朝萬歷皇帝，我覺得王安石可愛多了。
王安石這個(gè)人說完，說一下他變法的內(nèi)容。他變法里最有名的：青苗法。青苗法的本質(zhì)就是現(xiàn)在的銀行貸款，具體來說是農(nóng)業(yè)貸款。其實(shí)，這種經(jīng)濟(jì)頭腦和改革的想法真的很超前，我覺得他確實(shí)很聰明，可惜他沒能成功，原因應(yīng)該是當(dāng)時(shí)社會(huì)客觀環(huán)境沒能和這種理想狀態(tài)很好的匹配以及發(fā)現(xiàn)問題沒能及時(shí)解決而是被掩蓋導(dǎo)致的。話說回來，變革或者新事物都不可能一開始就有很好的效果，肯定是問題頻發(fā)，但是只要努力去解決，只要給足時(shí)間，相信總會(huì)有制度成熟、走入正軌、漸入佳境的一天。
然而，很顯然，王安石沒有那么多時(shí)間和條件去慢慢調(diào)整。他面對(duì)的不僅是朝堂群臣的反對(duì)，更是封建社會(huì)長久以來腐敗扎根的政治官僚體系。要成功，談何容易。
說王安石竟然用了這么大篇幅，哈。說他還是想和蘇軾比較。王安石其人如上，那么蘇軾到底是怎樣性格的人捏。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇5
在語文課上，一次偶然的機(jī)會(huì)讓我對(duì)周國平的真實(shí)著作《妞妞》產(chǎn)生了濃厚的興趣。隨之就讀起了這本書，這是一本記載妞妞的苦難和父親的無奈。
首先從主人公妞妞說起，這個(gè)曇花一現(xiàn)的小生命，剛生下來就被查出身患絕癥，在父母的陪伴下，度過了短暫而又幸福的人生。從她身上我們看到了對(duì)生活的熱愛和憧憬，但她還沒來得及好好看看這個(gè)明亮的世界，在她短暫的一年里，只在自己烏黑的小世界里尋找方向，這種感受相信我們是無法體會(huì)的，她讓我們有敬又哀。我想這就是命運(yùn)的不公吧，原本在這個(gè)年齡段的孩子應(yīng)該每天過著無憂無濾、快樂精彩的童年。而不是獨(dú)自一人承擔(dān)病魔的折磨和病痛，每天都生活在黑暗世界里，老天爺你為什么這么的不公啊，我深深地為妞妞打抱不平，可是這樣也于事不補(bǔ)�。〔⒉荒転樗郎p少痛楚�？晌覀兇蛐难蹆豪锞磁迥悖谖覀冃睦锬闶亲顖�(jiān)強(qiáng)樂觀、懂事可愛的小妞妞，我們永遠(yuǎn)都記得你。但對(duì)于父親，我感到十分悲痛，在女兒患病期間只能眼睜睜地看著她一天天消瘦，一天天被病魔吞噬，自己卻幫不上什么忙。盡管她有時(shí)被病魔折磨地睡不著覺，常常半夜疼痛地哇哇大哭，那種感覺真是心如刀割，想讓女兒去做手術(shù)，又害怕更早的失去她，畢竟手術(shù)成功的幾率很少。在這里我終于深深地體會(huì)到什么是無奈，尤其是對(duì)親情，在這里我只能對(duì)您說一聲節(jié)哀順便，您真的很偉大。
當(dāng)翻到末頁時(shí)，我此時(shí)此刻的心情再也無法用任何詞匯形容，我只能說命運(yùn)就是如此，并不是人人都能掌握。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇6
短暫的相識(shí)，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。
這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會(huì)，“我”與閏土相識(shí)了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個(gè)難舍難分�！拔摇迸c閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。
讀罷本文，我對(duì)魯迅和閏土之間的美好情感深深感動(dòng)。同時(shí)，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對(duì)比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗(yàn)。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見院子里高墻上四角的天空….”這句話充分寫出了魯迅的感慨。同樣，也寫出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來往于學(xué)校和家庭之間，生活天地如此狹小，與見多識(shí)廣的閏土比起來，我們簡直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥時(shí)，而我卻埋頭無盡的作業(yè)中;也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時(shí)，我卻早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng);也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚時(shí)，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷�！边@些事魯迅都不曾遇見，讓他感到無比新鮮，但在閏土眼中，確實(shí)何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。
少年閏土，你聰明、純真、樸實(shí)，給了少年魯迅無數(shù)的知識(shí)和樂趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實(shí)踐，投身自然，用自己的實(shí)際行動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇7
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動(dòng)了。
文章講述了這樣一個(gè)故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個(gè)個(gè)的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團(tuán)結(jié)一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千······
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇8
最近幾天，我閱讀了寓言大師伊索的寓言《獅子和老鼠》。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)永恒的真理：好心得好報(bào)。
這個(gè)故事是這樣的：有一天，一頭大獅子在太陽底下睡覺，一只小老鼠路過時(shí)把它驚醒了。獅子正張嘴吃它，小老鼠哭道：“哦，別吃我，請(qǐng)讓我走吧，先生!也許有一天我會(huì)報(bào)答你的。”獅子在心里冷笑，小小的老鼠怎么可能幫自己呢?但它是一只好心腸的獅子，就把老鼠放走了。
故事的結(jié)尾是大家所熟悉的：獅子被一張網(wǎng)網(wǎng)住，無法脫身。這時(shí)，小老鼠跑了過來，用它尖銳的小牙齒咬斷了網(wǎng)上的繩子，獅子就從網(wǎng)里掙脫出來，獅子和小老鼠成為了朋友。 這是一個(gè)好心得好報(bào)的故事，故事很古老，也很得人們喜愛。它告訴我們，同情不僅存在于富貴者的心中，貧賤者也可以擁有同情心。善良并不是一種脆弱的美德。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇9
我讀書的理由，喜歡。家人都很愛看書讀報(bào)，老師、同學(xué)和朋友們也很愛看書，經(jīng)常一起交流讀書的感受，這物以類聚，人以群分啦!讀書百遍，其義自現(xiàn)，體會(huì)是書或一篇文章要讀三次，每次的體會(huì)都不同，對(duì)文章的理解了。比如說讀課文，要默讀，找出中心句，體會(huì)文章的魅力和要傳達(dá)的目的。名作名家的優(yōu)秀作品，更要吸取精華，熟能背誦。隨時(shí)勾出好詞好句，體意，推敲意境，在旁邊標(biāo)注，學(xué)以致用。在對(duì)話或?qū)懽鞯那∪缙浞值孛摽诙龌蚴窍鹿P。學(xué)識(shí)從哪里來呢?“學(xué)而知之”也，要多讀書，讀好書。
我算了算讀的書也有好多了!課內(nèi)的課外的都有，讀書，讓我領(lǐng)略了萬里長城的雄偉，感受金字塔的神密，看見了北方銀色的世界---美麗的霧淞，見識(shí)了古怪精靈的魯西西，體會(huì)林黛玉的哀怨，我小狗狗的嗅覺靈敏度是人類的45倍呢……
讀書，是一道亮麗的風(fēng)景!跟文字，思緒飛揚(yáng)，讓渺小的我到世界的博大，到生命的鮮活。好書的相伴，平淡的日子了，平凡的心躍動(dòng)了!
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀�！绷袑幰苍f過：“書籍是巨大的力量�！薄皶侨祟愡M(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上�！睂�(duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇10
德國詩人歌德在一八二四年的《關(guān)于藝術(shù)的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟為一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產(chǎn)生出寓言詩，其中特殊只作為一個(gè)例證才有價(jià)值。后一種程序才適合詩的本質(zhì)。它表現(xiàn)出一種特殊，并不想到或明指出一般，誰如果生動(dòng)地掌握住這特殊，他就會(huì)同時(shí)獲得一般而當(dāng)時(shí)卻意識(shí)不到，或是事后才意識(shí)到。
朱光潛認(rèn)為，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關(guān)系問題。我認(rèn)為，這涉及到藝術(shù)典型在創(chuàng)作過程中是從共性出發(fā)還是從個(gè)性出發(fā)的問題。具體在我們的寫作活動(dòng)中，以小說寫作為例，這個(gè)原則可以指導(dǎo)我們?cè)鯓觼硭茉煲粋�(gè)典型環(huán)境中的典型人物。
首先，我們應(yīng)選擇一個(gè)典型的環(huán)境。環(huán)境包括具體自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境是真實(shí)存在的，也可以是藝術(shù)的真實(shí)存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環(huán)境中發(fā)生。
其次，我們要選擇的這個(gè)人物形象也要是典型的，他有自己的個(gè)性，即使你寫的是一個(gè)普通人，其實(shí)也要寫出這個(gè)人的特殊性。小學(xué)生作文中常常把人寫成一個(gè)樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實(shí)就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個(gè)完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個(gè)性，不然就不符合客觀規(guī)律，當(dāng)然就不符合寫作的規(guī)律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現(xiàn)一般規(guī)律的寫作原則。正因?yàn)槲覀児P下的人物是典型的，所以他更真實(shí)，更能反映生活的原貌。因?yàn)榈湫�，還原了生活多姿多彩的面貌;因?yàn)榈湫停依松畹囊话愕谋举|(zhì)。
最后，為了要塑造出典型環(huán)境中的典型人物，我們首先要善于觀察，找到一種事物與它事物的區(qū)別，對(duì)事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現(xiàn)出這個(gè)人物的特殊之處，突出人物的典型性。最后把人物置于一個(gè)典型環(huán)境中，讓人物的性格與命運(yùn)在環(huán)境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環(huán)境中的典型人物來呈現(xiàn)生活的本質(zhì)。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇11
我讀了《了不起的狐貍爸爸》后，覺得狐貍爸爸很厲害，也特別聰明�？傇谒鼈凁囸I的時(shí)候想出辦法。
我也特別好奇，為什么狐貍媽媽的小狐貍都想不出那樣好的辦法呢?只有狐貍爸爸能想到。
我最喜歡“競賽”那篇文章了，因?yàn)槟莻�(gè)挖掘機(jī)和狐貍們殊死比賽。我還覺得那座小山特別可憐。剛開始小山平平安安的然后小山被挖去了一半，后來小山都快被挖沒了，最后小山變成一個(gè)很大的坑，這個(gè)坑很像火山口，還像一個(gè)彎彎的月亮。
自從狐貍爸爸想到挖地道的辦法后，整個(gè)地底下全是通往四面八方的地道。狐貍爸爸通過他聰明的頭腦使小動(dòng)物們有了一個(gè)豐盛的宴會(huì)。我特別佩服狐貍爸爸的聰明和才能。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇12
一百年前，梁啟超先生在《少年中國說》中這樣寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步然而少年如何能智、能富、能獨(dú)立、能進(jìn)步呢?我認(rèn)為：答案首先有兩條：強(qiáng)健其體魄，充實(shí)其大腦。而好讀書，讀好書則是充實(shí)大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對(duì)我影響很大。前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己的經(jīng)歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對(duì)理想的追求、對(duì)美好未來的向往，仍然勇敢地面對(duì)生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來，那才算堅(jiān)強(qiáng)。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒有站起來，那你就不算堅(jiān)強(qiáng)。
雙目失明、雙腿癱瘓，對(duì)我們來說是多么大的災(zāi)難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅(jiān)持寫作。如果這種災(zāi)難降臨在我們頭上，我們也許就會(huì)放棄，任憑命運(yùn)擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強(qiáng)的毅力一次次地站了起來。保爾的經(jīng)歷讓我明白：當(dāng)一個(gè)人四肢健全、充滿青春活力的時(shí)候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來的時(shí)候，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經(jīng)得起困難的考驗(yàn)，經(jīng)得起生活的磨練，那你就成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國精神也影響了我。每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國歌，愛國之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國人感到自豪，我為祖國的日益強(qiáng)盛感到驕傲。正是保爾為了祖國的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵(lì)著我，使我逐步認(rèn)識(shí)到要愛國，要堅(jiān)強(qiáng)，要為了祖國的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅(jiān)持就是勝利。如果我們能堅(jiān)持再堅(jiān)持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇13
讀一本好書，有如與一位絕好的友人在一塊呆上幾個(gè)時(shí)辰，一語不發(fā)，靜靜地聽著他述說著他的故事，只默默感受那墨香繚繞中無聲的寧靜與溫柔，心里也能踏實(shí)熨貼得不行。以前，我一直把讀書當(dāng)作成一場噩夢(mèng)，總是要大人逼著讀我才讀;而現(xiàn)在，我真正的體會(huì)到了讀書的樂趣，變得噬書如命，將書本當(dāng)作了我生命的一部分。
讀一本好書，可以讓你的思維空間無限擴(kuò)大，就像乘上一艘萬噸巨輪，載著我們從狹窄的知識(shí)小溪，駛向永無邊際的學(xué)問海洋。古人云“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。”沒錯(cuò)，如果我們不能堅(jiān)持操作這艘巨輪前進(jìn)的話，我們便會(huì)從學(xué)問的海洋重新退回到那狹窄的知識(shí)小溪。
“讀一本好書，就是與一個(gè)偉人的心靈對(duì)話”我常常遺憾不能面對(duì)面的去傾聽那些精神傳人的智慧，不能親眼感覺他們的人文氣質(zhì)，但從他們留給我們的書中，我知道了我能夠抵達(dá)他們的內(nèi)心，我能讀懂那一刻：那個(gè)握筆的手，那雙深刻的眼，那顆跳動(dòng)的心——是怎么樣的情懷，是什么樣的感受與波瀾起伏。
“讀一本好書，等于同一位品德高尚的人進(jìn)行了有意義的談話。”高爾基說。的確，好書能帶著我們暢游絢麗多姿的知識(shí)世界，能領(lǐng)著我們探索古今中外的的奇聞趣事;好書能幫助我們明辨是非，分清美丑好書還能幫我們指明生活的方向，教給我們做人的道理，使我們奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，成為新時(shí)代的棟梁之才。
讀一本好書，如同與許多高尚的人面對(duì)面的交流;讀一本好書，就如同在深夜前方有一盞明燈，照亮我們前行的道路;讀一本好書，會(huì)帶來諸多的啟示，他教會(huì)我勤奮，忠誠，敬業(yè)，自信，指導(dǎo)我們應(yīng)該如何正確對(duì)待工作與學(xué)習(xí);讀一本好書，就如同進(jìn)入一片自由的天地，他告訴我們什么是人生，什么是理想，什么是飛翔。
一本好書，一杯清茶，一桌一椅，靜心坐下來，和書中的人物神交，和高尚睿智的作者聊天;和好書在一起，我永遠(yuǎn)都不會(huì)嘆息。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇14
《圍城》，我是斷斷續(xù)續(xù)讀丁點(diǎn)片段，最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。于是，就有了大發(fā)感觸的欲望。
有的人說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
―種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇15
卡梅拉迷路以后，又困又餓，在黑夜里不知不覺的睡著了。突然一個(gè)巨大的海浪把她卷上了圣母瑪利亞號(hào)大帆船的甲板，差點(diǎn)被船長煮來吃了�？防幌氡怀缘簦泵�(duì)船長說她可以為船長下雞蛋當(dāng)早餐�？防K于擺脫了危險(xiǎn)。
讀了這段故事告訴我們：遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不要慌張，也不要害怕，應(yīng)該機(jī)靈點(diǎn)，開動(dòng)腦筋想辦法擺脫危險(xiǎn)。并找機(jī)會(huì)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
大衛(wèi)科波菲爾讀書心得體會(huì) 篇16
于我而言，走遍大江南北是我小時(shí)候的夢(mèng)想，我喜歡南國盛夏的碧翠，也喜歡北方寒冬的雪白，可是在心底更喜歡的是那種行走在陌生土地上的無羈無絆的自由�？戳恕侗嘲辍泛�，突然有一種想要放縱自我去追逐兒時(shí)夢(mèng)想的感覺，我明白當(dāng)我長大之后，所有的絕對(duì)自由已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去了。
想想此刻的生活，由于長大所帶來的職責(zé)在讓我們的人生變得充實(shí)有價(jià)值時(shí)，也讓我們無法隨心所欲去做自我真正喜歡的事情，很多時(shí)候人在干著心不由己的事情，然而什么時(shí)候能夠真正地做一件自我想要的事情呢。
一個(gè)人的成長總是充滿著許多的夢(mèng)想，然而堅(jiān)持下來的人卻少之又少，于是就多了很多的遺憾和追憶�？墒亲髡邊s能夠至始至終地朝著同一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，剛開始時(shí)從有一份固定的職業(yè)變成一無所有的職業(yè)旅行者，這讓他承受了來自各個(gè)方面的壓力，可是即使有那么多的不理解，他依然堅(jiān)持，最終最終有了別人的贊助，夢(mèng)想的旅行最終成為了現(xiàn)實(shí)。成長與夢(mèng)想，自由與堅(jiān)持，無數(shù)的人在苦苦尋覓，殊不知，其實(shí)只要能夠總是做著自我想要做的事情就能找到。
我們總是抱怨生活沒有樂趣，人生讓我們失望，那是因?yàn)槲覀兊膲?mèng)想已經(jīng)讓我們遺忘在久遠(yuǎn)的回憶里。社會(huì)的群體性讓人無法能夠真正脫離人與人之間的約束而成為自由人，生活的負(fù)擔(dān)又總是讓人做起事來瞻前顧后，于是我們的最初追求就永遠(yuǎn)的丟在記憶里了�？墒且膊挥脫�(dān)心，其實(shí)只要自我能夠勇敢地站起來，邁出追風(fēng)少年的腳步，生活依然會(huì)那么燦爛，人生能夠還是那么精彩。