解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì)(精選20篇)
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣,因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方,比如本文中的墨猴和隱鼠,文筆十分簡(jiǎn)練,墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前,好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧,“緣腿而上,一直爬到膝踝”。
隱鼠的活潑可愛(ài)就為下文魯迅得知它被貓吃去了的“憤怒而且悲哀”作了鋪墊,為他的“仇貓”作了很好的解釋。
魯迅先生仇貓,他在文中清楚地列舉了三個(gè)原因。一,貓的性情頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。二,它總有一副媚態(tài)。三,它吃了魯迅的可愛(ài)的小小的隱鼠。文字精練,論點(diǎn)論據(jù)俱全,立場(chǎng)鮮明,一目了然。我們寫文章也要這樣,要立場(chǎng)鮮明,觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章,他說(shuō)現(xiàn)在青年的一代,如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)?”他們就會(huì)說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指”呀,“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面,不是真實(shí)的魯迅。新中國(guó)成立后,魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家,他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章,多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆,有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅,走進(jìn)他的心靈。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
“朝花”是清晨帶露,香氣芬芳的花,喻指魯迅青少年的往事。“夕拾”是說(shuō)直到中年以后才在回憶中把它們寫出來(lái),借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書(shū)生動(dòng)的描繪了魯迅兒童時(shí)代故鄉(xiāng)生活的片段,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的水鄉(xiāng)景致,民俗風(fēng)貌,抒發(fā)了對(duì)親友師長(zhǎng)的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書(shū)屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時(shí)在百草園的樂(lè)趣與三味書(shū)屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹(shù)、紫紅的桑葚、長(zhǎng)吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動(dòng)植物,應(yīng)有盡有。還有長(zhǎng)媽媽講的傳說(shuō)與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹(shù)上的蟬蛻,花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書(shū)屋的索然無(wú)味與百草園里的無(wú)限樂(lè)趣形成了鮮明的對(duì)比,單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象,細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》享受著不時(shí)從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)面:油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥 一切都充滿了樂(lè)趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息,令人仿佛置身其中,親切感撲面而來(lái)。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
我們每成長(zhǎng)到一個(gè)階段,總被提醒著去完成不合時(shí)的任務(wù),于是,童真就像那風(fēng)鈴聲,漸行漸遠(yuǎn)……——題記
扶額夜讀《朝花夕拾》,月光灑下一層銀粉,書(shū)中故事將我?guī)チ钜粋(gè)世界。拋開(kāi)煩惱,沉浸其中。
印象最深的便是這篇《從百草園到三味書(shū)屋》,這篇散文敘述了:魯迅小時(shí)候在百草園與各種動(dòng)植物玩耍,嬉戲,而后家人把他送進(jìn)書(shū)塾后的拘束生活。整個(gè)故事娓娓道來(lái),將人帶入一個(gè)境界。字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,讓人不禁在腦海里印出一幅幅充滿童真、令人向往的畫(huà)。
人生在世,須有本,何為本?想來(lái),也許就是童年吧。如初開(kāi)的小花般美好,如初長(zhǎng)得柳絮那么清純,如初生的太陽(yáng)那么動(dòng)人……
風(fēng),吹落枝頭的花,輕踩青石路,拾起。剎那時(shí),那股清香在風(fēng)的吹動(dòng)下,涌上童年,漫漫漾開(kāi)……
那年春節(jié),我正值5歲,姑媽回來(lái)了,媽媽帶著我前去迎接,我站在一旁,默默聽(tīng)著她倆的談話,只見(jiàn)姑媽說(shuō)了一句:“我坐飛機(jī)回來(lái)的。”略微思忖:啥?飛雞?嗚哇肯定很刺激,哪天我就試試,誒嘿。盼星星盼月亮,終于到我一個(gè)人在家了!我干勁十足,把家中母雞小心翼翼地取出來(lái),安撫安撫它,忽而一屁股坐下,可惜母雞反應(yīng)快,在我之前閃了。可我還不死心,把母雞頭蒙上,腿鏈上,再坐下去,便聽(tīng)見(jiàn)了母雞發(fā)出了幾聲嚎叫。恰遇家人回來(lái),見(jiàn)此景知原因后,哭笑不得。
于童年,是一份珍貴的寶物,當(dāng)我們老了,不妨回味一下童年的點(diǎn)滴,想必應(yīng)該別有一番滋味吧。清晨綻放的花十分鮮艷、嬌嫩,但到了夕陽(yáng)西下的傍晚去取,雖然少了一點(diǎn)嬌嫩,但夕陽(yáng)灑下了一層金粉,依舊別有風(fēng)韻。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
早上的花兒盛開(kāi)了,到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對(duì)比手法和諷刺手法。,是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人,并對(duì)舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細(xì)的品味會(huì)令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事,表面上是宣傳了孝道,但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)做有趣”。即使到了二十一世紀(jì),還是殘留少部分這種思想。
當(dāng)“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”映入我眼簾,兒時(shí)的記憶涌上心頭,我仿佛回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年,那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨(dú)立渴望長(zhǎng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心,也因?yàn)闀r(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色,仿佛當(dāng)下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉(xiāng),到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺(tái)留學(xué),雖然成績(jī)不算很優(yōu)秀,但是很努力。他剛到仙臺(tái)時(shí)受同學(xué)的冷落,老師的蔑視,但此時(shí),以為日本老師——藤野嚴(yán)九郎。他打破我對(duì)日本老師的看法,他不但平等對(duì)待魯迅,還關(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè),他為魯迅添改講義,他就正式解剖圖,關(guān)心解剖圖實(shí)習(xí),對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加,毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對(duì)他高貴的師品我感到十分敬佩,也難怪魯迅先生說(shuō):“在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
“朝花”待“夕拾”,童年的純真待青年的穩(wěn)重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶,我也懂得,一逝者如斯夫,不舍晝夜,要珍惜當(dāng)下。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
《朝花夕拾》是魯迅寫的,書(shū)的內(nèi)容不過(guò)是十篇文章,斷斷續(xù)續(xù)的生活,不知是我的反應(yīng)較為遲鈍,還是魯迅先生的文章太過(guò)深?yuàn)W,在我看來(lái)這更像是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,記錄了魯迅的成長(zhǎng),而且記錄的還不怎么仔細(xì),斷續(xù)的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來(lái)的經(jīng)歷,思想變化。我對(duì)魯迅的了解也不過(guò)是課本里的幾篇文章而已,現(xiàn)在通過(guò)這本書(shū),也許我就能更了解魯迅這個(gè),在我國(guó)甚至是世界文學(xué)史都有著重要地位的人。
從這本書(shū)中,我讀出了魯迅那時(shí)的血?dú)夥絼偅易x出了他的思想,我讀出了魯迅那內(nèi)心深處的正義……頓時(shí),一種景仰之情猶然而生,他就是哲學(xué)的化身!
我不是那個(gè)年代的人,所以現(xiàn)在我只能從那一個(gè)個(gè)的小字中,找尋那從前的年華,猜想那時(shí)人們的心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧,思量著為何,但卻永遠(yuǎn)不能體會(huì),那書(shū)中人物的歡與樂(lè),苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧,隨魯迅先生的回憶,也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導(dǎo)之下,我的眼前所浮現(xiàn)的是我那懵懂無(wú)知的童年,伴隨著那些另人啼笑皆非的記憶,我的嘴角不經(jīng)意的上揚(yáng)了起來(lái)。
一切的一切都在記憶中。記憶這個(gè)東西,實(shí)在討厭,有些事,那么的美好,可是卻怎么也想不起來(lái)了;有些事,并不值得懷念,甚至令人反感,可是卻在腦袋里記得請(qǐng)清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的,千奇百怪的,記憶力的每一個(gè)人只是我們生命中的一個(gè)過(guò)客,記憶里的每一件事,只是讓我們認(rèn)清自己,必不可少的經(jīng)驗(yàn)。人生被記憶搜存,每每發(fā)生,每每記住,到最后,大部分記憶也只是因?yàn)樗季w的繁雜而被拋之腦后,所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著自身的滅亡一同消逝罷了,泥土紛繁,擾亂了那原本清晰的腦海,百年后,當(dāng)你們,我們,他們,都躺在這冰冷的土地上,又有什么舍棄不了的呢?或者,也可以同魯迅先生一樣,把自己的記憶化成文字,永遠(yuǎn)保存下來(lái),可是,這些無(wú)用的記憶最后的下場(chǎng)也只有被人遺忘而已。因?yàn)槲覀兊哪X海是有限的,我們所能集注的東西也是有限的,所以,若是想自己烙印在后人的記憶中,只能奮發(fā)圖強(qiáng),做魯迅先生那樣的人,讓我們的生命有價(jià)值,活的有意義,這樣,即便是已離開(kāi)了這世事,也有人會(huì)記住你,記住在這個(gè)世界上,曾經(jīng)有過(guò)你這個(gè)人,如果你的到來(lái)不曾出現(xiàn)在任何人的記憶里,那你的的人生也是沒(méi)有任何意義了。
我想,我的記憶中有著那些名人,因?yàn)樗麄兘o我的心以啟迪,那么要想我留在他人的記憶中,就一定要活出我生命的價(jià)值與意義。
我愿聆聽(tīng)魯迅先生的記憶,因?yàn)樗挠洃浭俏覀冋麄(gè)中國(guó)的記憶,整個(gè)時(shí)代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會(huì)后悔的。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
魯迅先生的這些文章,既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,又表現(xiàn)了他對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的一些"名人名教授"的不滿,對(duì)封建社會(huì)的批判。他憎恨封建社會(huì)。封建禮教不知道戕害了多少兒童,在《二十四孝圖》中,作者魯迅在兒時(shí),很想成為孝子,可是在看了《二十四孝圖》后,"才發(fā)現(xiàn)'孝'有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了".這多么讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見(jiàn)了后,又有幾個(gè)不會(huì)感到害怕呢?封建社會(huì)宣傳"孝"道,又會(huì)起到多少正面作用呢?孩子們當(dāng)然也害怕自己的父母,更擔(dān)心家景的好壞,甚至"怕看見(jiàn)我的白發(fā)的祖母"."臥冰求鯉"的故事,又會(huì)有幾個(gè)兒童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感,"行年七十,言不詐老,常著五色斑斕之衣,為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂,詐跌仆地,作嬰兒啼,以?shī)视H意".我覺(jué)得老萊子固然有一顆孝心,只是用"詐"的方法逗父母開(kāi)心。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō),他們?cè)敢饴?tīng)的是故事,而不是于"詐"相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會(huì)。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中,"名醫(yī)"們用盡各種"靈丹妙藥",可是父親的病依然緊緊纏身,一百塊錢的藥似乎無(wú)濟(jì)于事。其中一位"名醫(yī)"父親病入膏肓?xí)r,才承認(rèn)自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費(fèi)就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外,"名醫(yī)" 們的"靈丹妙藥"都是神秘的,與眾不同的,價(jià)錢自然都是昂貴的,然而藥效卻極為平常。
他想改變社會(huì)現(xiàn)狀,在"白話文運(yùn)動(dòng)"中,提倡使用白話文,這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn),使中國(guó)文學(xué)邁上新的階梯,讓中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)代在在這過(guò)程中,魯迅先生遭到當(dāng)時(shí)所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評(píng)和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸,非常廣大,也非常長(zhǎng)久,能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都會(huì)死在他的肚子里。"魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國(guó)文化的無(wú)垠的天空中,讓我們了解過(guò)去的歲月,展望美好的未來(lái),收獲閱讀興趣和寫作技巧。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
村莊的小道上,幾棵歪脖子樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙恰㈤T前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團(tuán)”。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無(wú)瑕的世界中,時(shí)間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨,一老一小引入眼簾。在世界的包裹中,他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?
《從百草園到三味書(shū)屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉,但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)埂](méi)錯(cuò),魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里,同時(shí)也在這里戛然而止。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴,帶給了我無(wú)限美好的幻想……
我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕著蝴蝶、偷看著小蟲(chóng)、機(jī)靈的爬樹(shù)、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書(shū)屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是,這乏味的讀書(shū)生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰(shuí)能想到呢,這并不是最悲哀的。后來(lái),魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō),家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中,并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分,勒索錢財(cái),草菅人命……簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng),也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取,人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé),向他們?yōu)槲覀円粯印?/p>
整本書(shū)留給我太多想像,幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目,幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想,這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西,于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己,勇敢地站出來(lái),與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)……
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
“不必說(shuō)碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”
這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,寫的是魯迅童年的生活和學(xué)習(xí),回憶中的百草園和三味書(shū)屋。不是簡(jiǎn)單的勾勒,也沒(méi)有濃濃的筆墨,而是流露著兒時(shí)的快樂(lè),甚是打動(dòng)人心。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有班螫,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)啪的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”這些景致不僅讓魯迅回味,更讓我心動(dòng)。讀著那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣,享受著那不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的天真爛漫的情感,就仿佛親眼看見(jiàn)了兒時(shí)的魯迅:時(shí)常與昆蟲(chóng)為伴,愛(ài)采摘野果,喜歡和伙伴們一起捕鳥(niǎo),收藏愛(ài)書(shū),追根究底的問(wèn)問(wèn)題……是啊,這一切的一切,不都只有兒時(shí)的我們才值得擁有嗎?
回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。
小時(shí)候,外婆家門口有條河,河水無(wú)聲的淌過(guò),像一條會(huì)跑的路。河邊有些鵝卵石。我會(huì)撿幾顆自己喜歡的,一路把它們放到竹林里,雞窩旁。想想這些石頭,眼看著河水跑,一輩子都不能離開(kāi)自己待的地方……
一群光著膀子的孩子,舉著竹竿在村里涌過(guò)來(lái)又涌過(guò)去。整個(gè)暑假我的膝蓋都有傷口,卻從未親手抓到過(guò)一只知了。倒是曾倚在樹(shù)下,聽(tīng)過(guò)知了們把大樹(shù)變成一把會(huì)唱歌的傘……
會(huì)時(shí)常在正午的太陽(yáng)高照時(shí)依然專注于大地上螞蟻們的運(yùn)食……會(huì)偶爾幻想:要是我也能像蚯蚓一樣變成兩個(gè),一個(gè)負(fù)責(zé)玩……會(huì)守在電視機(jī)旁認(rèn)真的看《新聞聯(lián)播》,然后在主持人說(shuō)完“謝謝您的收看”時(shí)和表弟表姐一起對(duì)著電視回答“不客氣”……
悠悠童年,承載著太多美好的回憶,我們真應(yīng)該好好感受。再次拿起《朝花夕拾》,讀起了《從百草園到三味書(shū)屋》,仿佛走進(jìn)了百草園,走進(jìn)了三味書(shū)屋,走進(jìn)了童年……
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
初讀這本書(shū),講實(shí)話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書(shū)屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺(jué)得:魯迅的這些文章,看起來(lái)簡(jiǎn)直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
后來(lái)多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實(shí),這本書(shū)的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí),甚至比較口語(yǔ)化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí),讓人感覺(jué)很親切,就象他站在你面前跟你訴說(shuō)著什么似的,“說(shuō)”到興奮處,文字又會(huì)變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見(jiàn)血,重要之點(diǎn),抓住之后,只消三言兩語(yǔ)就可以把主題道破。”是的,這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。一開(kāi)頭,便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心,接下來(lái)便訴說(shuō)了一段他童年的一段故事。其實(shí),魯迅先生是話中有話啊,他借著說(shuō)童年看《二十四孝圖》的事情,其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗——即對(duì)兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書(shū),而人們卻熟視無(wú)睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說(shuō)愛(ài)讀書(shū),他們連根本不想讀書(shū),不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們,他們渴望讀書(shū)卻沒(méi)有書(shū)讀,而現(xiàn)在我們有書(shū)讀卻不愿讀,這難道不是一個(gè)令人悲哀的現(xiàn)象嗎?
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對(duì)于這個(gè)婦女,魯迅不但沒(méi)有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過(guò)的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國(guó)的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號(hào)也是隨便起的。可悲的人啊!
直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感,“感”到了這么多,我覺(jué)得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
魯迅的作品,可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。
他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲(chóng)為伴,有采摘野花野果。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會(huì)那樣喜愛(ài),尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界,讀起來(lái)讓人感到異常的親切,充滿激情。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
初讀魯迅先生的書(shū)就像品一杯淡雅的茶,開(kāi)始時(shí)可能會(huì)覺(jué)得很平淡,但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí),你也許感到有一些不知所云,細(xì)想來(lái)才能感到其中之真諦,然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》,讀完這本書(shū),我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細(xì)數(shù)魯迅先生從年少發(fā)生的一些小故事,如二十四孝圖中那些“孝子”的事,父親生病就醫(yī)的事。但細(xì)讀下來(lái)并不是只有故事這么簡(jiǎn)單,更多的是想透過(guò)故事來(lái)揭露社會(huì),揭露出那樣一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì),他希望通過(guò)這樣的方式來(lái)使大眾清醒。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》,我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去,可周圍的人卻怎么也無(wú)法喊醒。魯迅無(wú)疑是這早醒的人,他也想用他的文字使人們清醒,但這卻收效甚微。
即使是這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能夠站立起來(lái)的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過(guò)去,在那樣的時(shí)代寫出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西,一生追求的東西。可以想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人,眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
從今時(shí)今日的我們身上,我們有看到信念嗎?有人是有的,但大多數(shù)人身上是沒(méi)有的。你沒(méi)有自己堅(jiān)信不移的東西,沒(méi)有了指路標(biāo),你必然會(huì)迷路。最近總是看到無(wú)數(shù)多的少男少女自殺,僅因一些小事而輕易放棄自己的生命,反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人,也許只有一口氣支撐著,但他們?nèi)栽趫?jiān)持著,這也許就是對(duì)生命的渴望,這就是信念。難道一定要等到那種時(shí)候,人的心底才會(huì)有信念嗎?其實(shí)不然,信念是需要你確立的堅(jiān)守的。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同,但我們必須有信念。信念是你可以一生堅(jiān)守的東西,一生追求的東西。可以想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然會(huì)是一個(gè)茫然的人,眼中透出的是迷茫,不知道自己前行的方向,這必然是一件很可怕的事。
從今時(shí)今日的我們身上,我們有看到信念嗎?有人是有的,但大多數(shù)人身上是沒(méi)有的。你沒(méi)有自己堅(jiān)信不移的東西,沒(méi)有了指路標(biāo),你必然會(huì)迷路。最近總是看到無(wú)數(shù)多的少男少女自殺,僅因一些小事而輕易放棄自己的生命,反觀在重癥監(jiān)護(hù)室中的一些病人,也許只有一口氣支撐著,但他們?nèi)栽趫?jiān)持著,這也許就是對(duì)生命的渴望,這就是信念。難道一定要等到那種時(shí)候,人的心底才會(huì)有信念嗎?其實(shí)不然,信念是需要你確立的堅(jiān)守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理,指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
黃昏時(shí),我坐在藤椅上,靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶,不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂(lè)的童年,心中的敬佩之情油然而生。
《朝花夕拾》一書(shū)是魯迅先生關(guān)于他童年舊事的一部回憶性散文的結(jié)集,故又名《舊事重提》。他能夠用簡(jiǎn)短樸實(shí)的語(yǔ)句寫出發(fā)人深思的文章,而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。
雖然魯迅先生沒(méi)有過(guò)多的朋友,但他卻可以聽(tīng)油蛉的低唱,蟋蟀彈琴;雖然魯迅先生在學(xué)習(xí)中失去了百草園,但他卻在三味書(shū)屋的壽鏡吾先生那里領(lǐng)悟到了深?yuàn)W的知識(shí);雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了,但他卻得到了長(zhǎng)媽媽送給他的那本珍貴的《山海經(jīng)》。可以說(shuō),魯迅是一個(gè)幸運(yùn)兒。
但魯迅先生卻又是一個(gè)苦命兒。十幾歲時(shí),父親染上了肺結(jié)核,為此,魯迅先生每天早上都要在上學(xué)前為父親去抓藥,煎好藥給父親服用之后才可上學(xué)。有一次,魯迅先生起晚了,所以上學(xué)遲到了,他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書(shū)桌上深深地刻下了一個(gè)“早”字,從此以后,因而沒(méi)再遲到過(guò)。由此可見(jiàn),魯迅先生是一個(gè)多么認(rèn)真、多么頑強(qiáng)的人啊!他從來(lái)不向困難屈服!
因此,我十分欽佩魯迅先生。看,他的童年生活多么豐富多彩,單是這一點(diǎn),我們都沒(méi)能做到。像如長(zhǎng)媽媽的教導(dǎo),百草園內(nèi)的嬉戲,以及三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,我們都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。我們只是在家里或在校園內(nèi)無(wú)憂無(wú)慮的盡情玩耍,卻沒(méi)有接受過(guò)生活的磨練,父母把孩子視為掌上明珠,不讓我們接受那么多的磨難和考驗(yàn),因而我們的人生也不會(huì)多姿多彩,也難于在今后走向自強(qiáng)。而魯迅先生,也正是憑著這一點(diǎn),走上了自強(qiáng)之路,成為中國(guó)的文學(xué)巨匠。
夕陽(yáng)慢慢落山了,我手中的這杯濃濃的香茶,也已經(jīng)喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》,我將其拿了出來(lái),撫摸著淡黃色的書(shū)皮,心中充滿了無(wú)限遐想。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái),委實(shí)不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無(wú)聊了,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。對(duì)往事的回憶,只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰,而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了,長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世,本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學(xué),并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng),卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學(xué)校辦事兼教書(shū),實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個(gè)象征的意念:當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!
這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī):它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇,不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑:他的仇貓是毫無(wú)道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長(zhǎng)媽媽踏死的,那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭,睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床,滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,就是這樣一位長(zhǎng)媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí),不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來(lái),送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心,使作者記起她,追念她。在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時(shí)候,長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō):“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬(wàn)不可答應(yīng)他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀(jì)初,以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景,人物心理歷程,讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn),回味無(wú)窮的結(jié)束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶,表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼,稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn),以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫了長(zhǎng)媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細(xì)。文章著重寫了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆,而我對(duì)她的印象能如此深刻,可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對(duì)她又有新的敬意,是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福,都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象,獨(dú)特而不平凡,而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情,讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
魯迅寫的《朝花夕拾》相信大家一定不陌生吧!讀了《范愛(ài)農(nóng)》這篇一文章我深有感觸。
《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章先抑后揚(yáng),敘述了作者魯迅在和范愛(ài)農(nóng)接觸時(shí)發(fā)生矛盾的幾個(gè)生活場(chǎng)景,因?yàn)榘l(fā)不發(fā)電報(bào)鬧了矛盾,魯迅很厭惡范愛(ài)農(nóng),范愛(ài)農(nóng)厭煩魯迅也溢于言表。但是在后來(lái)兩人在次相見(jiàn)卻又成為好友。一次范愛(ài)農(nóng)在和醉酒之后,一不小心溺死在河水中,魯迅不知是真是假。
《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章向我們展示了一個(gè)性格耿直而倔強(qiáng)的人。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)知識(shí)分子,他對(duì)革命報(bào)有著很大的希望。但是,希望越大,失望的也就越多。范愛(ài)農(nóng)這悲慘的結(jié)局不僅僅是因?yàn)樗约旱男愿瘢有當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐敗,政府的無(wú)能。范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子,但無(wú)法在黑暗的社會(huì)上立足,他很痛苦。魯迅通過(guò)這篇文章抨擊了社會(huì)。折射出自己的無(wú)能為力和對(duì)好友的懷念。
我們要學(xué)習(xí)魯迅的坦率真誠(chéng),范愛(ài)農(nóng)的正直、勇敢。文章表現(xiàn)了魯迅對(duì)死難同學(xué)們的同情,和他自己的無(wú)奈之情。
在我們的日常學(xué)習(xí)生活中,我們要學(xué)習(xí)魯迅和范愛(ài)農(nóng)的精神坦率、正直、勇敢。使自己更完美。
讀了這篇文章之后我有很大的收獲,每每翻開(kāi)這本書(shū),范愛(ài)農(nóng)那耿直勇敢的形象便展現(xiàn)在我的眼前,讓我難忘。這本書(shū)值得我永久珍藏。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在暑假里讀了這本書(shū),他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求好詞佳句的華麗,卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如,范愛(ài)濃的眼球白多黑少,看人總像是藐視。又比如卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。
魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都毫不掩飾地寫出來(lái)。因此我比較喜歡他的文章,例如(阿長(zhǎng)與山海經(jīng)),內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先我很討厭她,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我默默為她祈禱,本文由我一次次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映了封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉,人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變他們,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
每個(gè)人都會(huì)回憶過(guò)去,回憶五味陳雜的昔日時(shí)光,就連我們的大文豪魯迅先生也不例外,因此他寫了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書(shū)中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》。它記敘了兒時(shí)的魯迅在他的“快樂(lè)天地”——“百草園”中盡情嬉戲,享受童年的快樂(lè)。
讀著優(yōu)美的文段,迅哥兒(魯迅昵稱)仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間,皂莢、桑葚、覆盆子爭(zhēng)相捧出自己的果實(shí);知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開(kāi)“昆蟲(chóng)大會(huì)”。甚至還會(huì)有蛇隱藏園中,讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的故事……
讀得出神之時(shí),我不知不覺(jué)地聯(lián)想起小時(shí)候,住在外婆家的生活。明朗的星空,掛著一彎彎月,在外婆家的三樓陽(yáng)臺(tái)上,我與外公、外婆三人躺在木制的大床上,品著外婆自制的糖桂花冰棍,聽(tīng)著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精(題目不記得了,只知道那是外婆那個(gè)年代的故事)等跌宕起伏的精彩故事,聽(tīng)著風(fēng)吹動(dòng)陽(yáng)臺(tái)上的奇花異草發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的“嘩啦嘩啦”的響聲,覺(jué)得自己是世上最幸福的孩子了……
時(shí)過(guò)境遷,如今的外婆家雖是老房子的外觀,內(nèi)部卻已裝修得樸素而不失美麗;昔日陽(yáng)臺(tái)的那些奇花異草早已換了一批又一批,那把木制躺椅也不知去向,但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中,成了永恒的回憶……
童年是夢(mèng)中的真,真中的夢(mèng),它將我與童年記憶相連,也讓魯迅先生與他的童年記憶相連,寫下了《從百草園到三味書(shū)屋》,寫下了《朝花夕拾》這本優(yōu)美的,讓人流連忘返的名著……
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
人,無(wú)非是生老病死,但是,在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治,卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明:“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。”是啊!這就是舊中國(guó)的命!這種命是來(lái)源于病,中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無(wú)從醫(yī)治,只能靠自己,打破“建設(shè),封閉社會(huì)”的鐵籠,才能重獲新生。
父親的病,雖然不算特別嚴(yán)重,但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中,卻是無(wú)所謂對(duì)待,終究是害死了父親。其實(shí),名醫(yī)自身也有病,這病不會(huì)至人于死地,但會(huì)讓人心慢慢墜落,變得狠毒、無(wú)人性。所以,只有正直人才是真正健康,其實(shí)心中有偏見(jiàn),有不善的人,都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己,無(wú)醫(yī)治自己的心靈,再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康,不持偏見(jiàn),開(kāi)放的人,才能有真正的健康,真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信,狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊,讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,卻毫無(wú)本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí),還說(shuō)需查查有什么冤愆,說(shuō)是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中,父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,令魯迅十分痛恨封建,痛恨心靈中的病,痛恨那些虛有其名的無(wú)能者。
病,心病,在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái),心靈的病,比一切更加殘酷,更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病,卻醫(yī)不了心病,只有自己,能讓心靈之病去除……
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇19
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。十篇散文,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面,是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾?從百草園到三味書(shū)屋》,享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥(niǎo),但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí),卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《無(wú)常》和《二十四孝圖》這兩個(gè)故事。《無(wú)常》中的無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻羅王這兩個(gè)人物的鮮明對(duì)比,諷刺了現(xiàn)實(shí)一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事,自己明明有些錢,卻全給了自己的兄弟,后來(lái)家里窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì)“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了作者深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō):“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來(lái),救治像我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō):“從那一回以后,我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”
我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》,記敘的是一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
解析《朝花夕拾》的讀書(shū)心得體會(huì) 篇20
魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品,既是他獨(dú)特的生活歷程寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心路歷程的反射。讀《朝花夕拾》,讓我們走進(jìn)魯迅的記憶窗口,站在作者自己的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后,寫下的回憶。作者在《小引》中這樣開(kāi)頭:“我常想在這紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無(wú)聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。”
對(duì)往事的回憶,只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰,而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了,長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世,本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。有讀書(shū)的機(jī)會(huì)了,學(xué)校又是“烏煙瘴氣”的,想看的書(shū),長(zhǎng)輩認(rèn)為不對(duì),學(xué)了一些知識(shí),卻什么也做不成:“聽(tīng)了幾年講,下了幾回礦,就能掘出金銀銅鐵來(lái)么?實(shí)在連自己也茫無(wú)把握……”去留學(xué),并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng),卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學(xué)校辦事兼教書(shū),實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。
在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個(gè)象征的意念:當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī):它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇,不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。
在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時(shí)候,長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō):“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬(wàn)不可答應(yīng)他。”以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸下來(lái)的。
在那些幾乎沒(méi)有給兒童看的書(shū)的時(shí)代里,作者得到了一本《二十四孝圖》。“這雖不過(guò)薄薄的一本書(shū),但是圖上說(shuō)鬼少人多,又為我一人所獨(dú)有,使我高興極了。”但這是事情的一個(gè)方面,“我”只是對(duì)擁有了書(shū)而高興,看了書(shū)的內(nèi)容,才知道:“孝”有如此之難,對(duì)于先前癡心妄想,想做孝子的計(jì)劃,完全絕望了。不但絕望,還常常害怕,擔(dān)心自己也要被埋掉:“掘好深坑,不見(jiàn)黃金,連搖咕咚一同埋下去,蓋上土,踏得實(shí)實(shí)的,又有什么法子可想呢。”因?yàn)槲页B?tīng)父母為窮而犯愁,我也有白發(fā)的祖母,我也擔(dān)心父親學(xué)了孝子郭巨,把我犧牲掉。“郭巨埋兒”作為一個(gè)孝道經(jīng)典,是怎樣的黑暗和摧殘兒童的幼小的心靈呵。
讀《朝花夕拾》,我們隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事走過(guò)求學(xué)的日本的求索過(guò)程,一起追憶失去的老友,沿著這一線索,我們看到了二十世紀(jì)初,以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景,人物心路歷程。
讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的結(jié)束句,我們的情感也隨著作者一起潮起潮落。