故鄉(xiāng)讀書的心得(精選14篇)
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇1
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng),但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念,結(jié)果是過去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云:“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這是很好的格言,也說得很好,沒有尼采式的那么深刻,但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng),其一是過去,其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個(gè)年青的農(nóng)民,寫出小時(shí)候所神往的境地:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水,小說里把土代替了水字,閏運(yùn)是同音的,也替換了,在國(guó)音里閏讀如潤(rùn),便有點(diǎn)隔離了,他的父親名叫章福慶,是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人,那里是海邊,他種著沙地,卻是一個(gè)手藝工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是幫忙的,因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年,只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰,也帶了運(yùn)水來過,但是有一年因?yàn)橹导溃履晟裣袂暗募榔餍枰丝词兀菚r(shí)便找運(yùn)水來擔(dān)任,新年照例至正月十八為止,所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇2
魯迅,是現(xiàn)代文化史上的一座獨(dú)特的豐碑,他如炬的目光關(guān)注我們?yōu)碾y深重的民族,透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂,他是一個(gè)孤獨(dú)的夜行者,他舉著猩紅的叛逆大旗,一騎絕塵……
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先,魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候,描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象,閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事,也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代,魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分,都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土,卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了,甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮,貧窮使他不像一個(gè)中年人,而更象一位老年人,生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的:“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情,動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中,我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲,他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離,完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼,成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上,我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活,看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化,從而向罪惡的社會(huì)發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇3
本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫,分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”,普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人,在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋(gè)對(duì)生活又思想有希望的人,“我”希望我的小輩們可以有好的生活,不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇4
看了《故鄉(xiāng)》這本書后,長(zhǎng)媽媽、閏土、孔乙己……這些人物都讓我無法忘懷,特別是《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,讓我對(duì)他無法忘懷的原因當(dāng)然是他童年與中年的巨大差異。
童年的魯迅,因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),是個(gè)小少爺。他雖然豐衣足食,但卻是寸步難行,哪兒都不準(zhǔn)去,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活艱辛,但充滿快樂。魯迅雖然豐衣足食,但他失去行走的自由。而閏土沒有被限制自由,他可以去做無窮無盡的新鮮事,看看那廣闊無邊的海洋法,而魯迅只能在院子里看那“四角的天空”。
在《故鄉(xiāng)》這本書中,魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也相差不了多少。大人總覺得吃得好、穿得暖、學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,而這些往往是我們最忽略的。
《故鄉(xiāng)》,這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把它一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中,讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看,希望大家也去看看。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇5
這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。
最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇6
《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個(gè)名字啊!但我問大家一個(gè)問題:如果在你長(zhǎng)大離開家鄉(xiāng),20年后再回到家鄉(xiāng)的時(shí)候,會(huì)是怎么一番情景呢?當(dāng)你遇到兒時(shí)伙伴,他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個(gè)問題吧?我國(guó)著名作家魯迅先生也沒有想過,他就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼,特別是他兒時(shí)的伙伴與仆人:閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時(shí)候,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人,雖然沒有魯迅家里有錢,雖然沒有魯迅的這種高等待遇,但他卻擁有魯迅兒時(shí)所未擁有的東西,那就是自由。他會(huì)用胡叉捉猹,還會(huì)用斗笠和樹枝抓麻雀,他還見過跳魚兒。可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另一個(gè)場(chǎng)景:啊,那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍已經(jīng)都腫的通紅,一點(diǎn)兒也沒有小時(shí)候可愛的樣子。他一見到魯迅,馬上就跪著說:“老爺!”這樣大的反差,讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。可見,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代,人們的生活不是越變?cè)胶茫窃阶冊(cè)綁摹T趹?zhàn)爭(zhēng)的侵犯下和ZF的無能下,人民群眾過著悲慘的生活,人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化,而在當(dāng)時(shí)人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,那就是主仆關(guān)系,否則,閏土怎么會(huì)發(fā)生那么大的變化呢?這真是個(gè)令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思:“我想希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時(shí)代黨的陽光下,人民群眾只有社會(huì)分工的不同,沒有社會(huì)階層的高低,人人都是平等的,與那時(shí)候相比,現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇7
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個(gè)活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時(shí),閏土的家境雖然不是很好,但是他知道許多事,見多識(shí)廣。而魯迅家境很好,是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后,當(dāng)他們?cè)僖娒鏁r(shí),閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。在那時(shí),多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個(gè)木偶人了,從書中的外貌描寫可以看出,閏土家境十分不好,再加上六個(gè)孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個(gè)意思:自由。自由是美好的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個(gè)億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時(shí)是多么渴望自由啊!
相比我們現(xiàn)在,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的生活!
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇8
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他和閏土美好的童年,令人無限向往,但其結(jié)局卻顯得很悲慘,兩個(gè)原本友誼很深的孩子,竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后,我才明白了:原來時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。
歷史總是不斷地重演著,我和我的好朋友張凡不正好與魯迅和閏土一樣嗎?
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石,深比大洋。現(xiàn)在看來,那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我和張凡年齡差不多。小時(shí)候,我經(jīng)常和他一起在村子里亂逛,我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹上,盡情地享受著桑棗的美味,直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密,比如,他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字,我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在,我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字,我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過小矛盾,但不超過幾小時(shí)便和好了。在這七年的時(shí)光里,我們像親兄弟一般,他到哪里,我就到哪里。總之,有他的地方便有我。
到了初中后,我和他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo),只顧著學(xué)習(xí),放假時(shí)也很少到他家去,一個(gè)人在家里看書,做作業(yè),漸漸地疏遠(yuǎn)了他,也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起,因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑椋鞘抢速M(fèi)時(shí)間,我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了,我們開始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來面對(duì)對(duì)方,我們會(huì)覺得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移,我和他在一起的時(shí)間越來越少了,去年寒假,我和他僅見過一次面,當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí),我們也和閏土一樣恭敬起來了,當(dāng)他說起一些學(xué)校的事情的時(shí)候,我只是隨著笑幾聲,那種笑仿佛是完成命令式的笑,不到一個(gè)小時(shí),我們要說的都說完了,仿佛再也沒有什么可聊的了。從那次見面后,我到現(xiàn)在也沒有再見過他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語的場(chǎng)面已蕩然無存。我很想和他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系,但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣,我和他走在已設(shè)定好的路上,他向東,我向西,我們之間的距離越來越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話,我愿和他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里,我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象,十年、二十年后,我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……
的確,時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼,這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇9
《傷逝》是魯迅先生唯一的以青年人愛情和婚姻為題材的悲情小說。魯迅先生以涓生手記的形式,回憶了涓生從戀愛到失戀的過程,抒發(fā)了涓生的悲痛和懊悔。
涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代,涓生的愛情而注定成為時(shí)代的犧牲品,在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的,最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛情不像現(xiàn)在這樣自由,正因如此,涓生的愛情會(huì)受到社會(huì)的“迫害”。
生活無論在哪個(gè)時(shí)代都一樣,瑣碎、繁雜,無非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開始為幾只小油雞不快活,開始為阿隨煩心,開始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了,涓生每天的生活軌跡就是從家到局,再由局到家,子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭,飼阿隨,飼油雞。生活雖然平淡,但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來了,涓生丟了工作,這唯一的生活來源也沒有了。涓生說:“人必生活著,愛才有所附麗。”如果吃飯成了問題,那緊接著原本不是問題的問題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢,如何節(jié)約家里的開支,而這時(shí),在涓生看來,“子君的功業(yè),仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢,籌來吃飯,還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開始抱怨,為工作、為生活。在他看來,子君除了有些凄然外,依舊如故。油雞被吃了,阿隨終是沒有被吃掉,但是卻也養(yǎng)不起了,只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開始變了,“頹廢、凄苦、無聊”到最后隨著阿隨的離去,而變成了“凄慘”甚至是“冰冷”的表情。其實(shí),這個(gè)時(shí)候,子君的變化對(duì)一個(gè)女人來說,在那種環(huán)境下,是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開始生活的時(shí)候就陪伴著他們的,現(xiàn)在一個(gè)一個(gè)都失去了,對(duì)于子君來說,她感到一種危機(jī),就像是一種預(yù)兆,而這種預(yù)兆很明顯,他們的生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化,“其實(shí),我一個(gè)人,是容易生活的,然而只要能遠(yuǎn)走高飛,生路還寬廣的很。現(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛,大半倒是為她,但子君的識(shí)見卻似乎只是淺薄起來,竟至于連這一點(diǎn)也想不到。”在我看來,也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清,開始躲著子君。
子君看出了涓生的冷漠,她為了要挽回這段感情,做了很大的努力。“笑著和我談到還在會(huì)館時(shí)候的情形”“她從此又開始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn),逼我做出許多虛偽的溫存的答案來”這在涓生看來,更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑捯怀隹冢瑓s即刻變?yōu)榭仗摚@空虛又即刻發(fā)生反響,回到我的耳目里,給我一個(gè) 難堪的惡毒的冷嘲。”“將溫存示給她,虛偽的草稿便寫在自己的心上。”涓生很想明確的把心里的想法,可是沒有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她,還必須要裝著很溫存的樣子,覺得自己特別的虛偽,并覺得很痛苦,甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開辟新的生路了。“她所磨練的思想和豁達(dá)無畏的言論,到底也還是一個(gè)空虛,而對(duì)于這空虛卻并未自覺。她早已什么書也不看,已不知道人的生活的第一著是求生,向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤往的了……”“我覺得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去——”這里涓生有做過努力嗎?有,可是他只是在刻意的去重復(fù)過去說過的話,做過的事,刻意的去尋找遺失的美好。因?yàn)檫@種“重復(fù)”和“刻意”而使得那些努力變得那么的蒼白無力。最終,涓生放棄了他們的愛情。而子君也在一個(gè)昏黑的晚上被父親接了回去。
子君的死對(duì)于涓生來說,周圍的一切都變成了死寂。可是魯迅總是能看到希望,不管是《故鄉(xiāng)》里的“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”、或是《藥》里瑜兒墳上平添了一圈紅白的花。這里,魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛的阿隨回來了。這就預(yù)示著新的生路就在眼前。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇10
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí),一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。
可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。
這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。
最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇11
涓生和子君,小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱,經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說,小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡(jiǎn)短有力,思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君單純追求個(gè)性解放,愛情至上,走個(gè)人奮斗的道路,最后造成了悲劇。在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題,他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情,一個(gè)進(jìn)步自由的時(shí)代,不會(huì)再受到社會(huì)迫害,但是,始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓,重復(fù)著涓生和子君的故事,一樣的愛了,逃了,最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛過的女人,任她們自生自滅……
他們相愛的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸福”,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光……可見,子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。文中描述子君的心理活動(dòng)很少,我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子,但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒,“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅,才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí),也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧,令到我不免再次為之噓唏心痛了。
涓生與子君的愛情悲劇,更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕,貧賤夫妻百事哀,誰對(duì)誰錯(cuò)世說紛紜,希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用,加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是,既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性,也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話:沒有足夠的水,就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛,就應(yīng)該相互扶持,共同進(jìn)步,哪怕結(jié)局是一同滅亡,也要與愛同生。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇12
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離。恍惚間,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇13
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近
前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……
而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路,要靠自己走,每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們,更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀書的心得 篇14
人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想,人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人,他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木,所以人貴在精神!另外,我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望,有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際,俗話說希望越大,失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo),在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo),這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我,突破自我,讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯,在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素,我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望,并有頑強(qiáng)的毅力,決不可隨波逐流。