祝福讀書心得800字（通用15篇）
祝福讀書心得800字 篇1
新年的喜氣還在爆竹燃放后的煙霧中彌漫，人們談笑風(fēng)生，忙著殺豬宰羊，求神拜佛，完全沒有察覺到有一個人正在他們眼前死去。這個人便是祥林嫂，魯迅筆下的一個被社會遺棄的乞丐。
魯迅生動地塑造了祥林嫂這個受侮辱、受壓迫的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象，深刻地揭露了封建禮教對勞動婦女的精神摧殘。祥林嫂勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，對于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘，她曾進(jìn)行過不斷地掙扎與抗?fàn)帲K究還是被舊社會壓垮、吞噬了。不但平平安安地做人的權(quán)利沒有爭得，就是完完整整地保全自身的希望也已破滅。祥林嫂的反抗完全是出于自發(fā)的，她對自身的反抗還缺乏正確的認(rèn)識，常常把生活的希望寄托于封建勢力和封建迷信思想，因而從某種意義上說，祥林嫂的反抗本身就帶有濃厚的悲劇性。祥林嫂作為一個受侮辱、受迫害、被剝削、被奴役的舊中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇、思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神摧殘。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。祥林嫂死了，但究竟是誰殺害的她呢?是她婆婆還是衛(wèi)老婆子?不，她們只是整件事情的導(dǎo)火線;那是其它的傭人?不，他們也僅僅起了推動作用;還是魯四叔和魯四嬸?也不是，真正操縱這些人的是封建思想的禁錮，使他們變得如魔鬼一般，造成了祥林嫂的逐步淪落。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了天使美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點……
如果能讓祥林嫂在我們這個時代再重生一次，也許她能夠像現(xiàn)代的中年婦女一樣，讓自己的兒子丈夫挽著，幸福地笑著!
祝福讀書心得800字 篇2
幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
——題記
第一次讀《祝福》是在初一的時候，記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。
而今，學(xué)完《祝福》之后，當(dāng)初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認(rèn)識到自己是如此的渺小，沒有認(rèn)識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……
“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇?
……
再讀《祝福》心情更是百感交集。封建制度的種.種惡行，讓人從骨子里痛恨，“人吃人”的現(xiàn)實更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上，我們看到了舊中國千百萬;勞動婦女的悲慘遭遇，所有的一切都證明著：封建思想是社
會中的一個毒瘤，我們必須徹底的把它根除，決不能手軟!
再次，我們應(yīng)該慶幸，慶幸自己生活在當(dāng)今的年代，沒有封建的毒害，現(xiàn)實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應(yīng)該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。
祝福讀書心得800字 篇3
話說祝福這篇作品寫的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。
她一生艱辛坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。
某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后來經(jīng)過衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁＯ榱稚┦且粋�寡婦，但模樣端莊，身體又強壯，試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。
然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，并強行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時間。
誰知兩年后厄運又一次降臨在祥林嫂的身上：先是丈夫死于風(fēng)寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)，重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。
這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。某年的冬天，就在家家戶戶都忙著“祝福”的時候，祥林嫂在窮苦中奪去了生命……
老實說概括祝福這篇還真不容易。下面我們開始品品：
中國自古以來都是人情社會，然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒” 。
描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個確切的名稱——“看戲心態(tài)”。
這種心態(tài)的實質(zhì)可以這樣理解： 看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些樂子，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說白了他們想 尋求刺激，尋求樂子來充實，滿足自己。可惡的是他們的“刺激、樂子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
瞧瞧，多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”!
祝福讀書心得800字 篇4
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀(jì)中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
祝福讀書心得800字 篇5
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時，我們是否也充當(dāng)了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
好在還有那么一群人，他們默默地幫助別人，無私奉獻(xiàn)，20--年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當(dāng)年與重病的妻子“你死后，我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言，在妻子離開后，細(xì)心照顧岳父岳母，將他們當(dāng)作自己的親生父母，幾十年如一日，沒有一絲怨言，他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老，撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲，其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬，一步一步登上善良的頂峰，散發(fā)著人性的光輝。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!
祝福讀書心得800字 篇6
魯迅很善于運用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)的。
對于“祝福”過程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對鬼神的恐懼，孤獨的走向她生命的終點。魯迅通過對熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對冷漠的社會環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運形成的必然結(jié)果。
祝福讀書心得800字 篇7
烏裙藍(lán)襖白頭繩，瘦削臉頰昔日紅。曾經(jīng)籠鳥今終飛，只因人變時不同。——題記
那是一個時代，那是一個人，而那樣一個時代，才有了那樣一個人。
祥林嫂， 一 個悲劇的化身。
她二十多歲喪夫守寡，逃出家去給人當(dāng)女工。她靠著自己身上的力氣看見了生活的曙光，可是她的婆婆，為了給自己小兒子娶親，將她從曙光的邊緣又拉進(jìn)了黑暗，把她嫁到了山里，不，應(yīng)該說是賣到了山里。從此，她失去了在她心中無比重要的東西——貞操。而她有一顆非常容易滿足的心，在命運的強權(quán)面前，她屈服了，生了一個孩子，決心在山中生活下去。可是，命運卻又跟她開起了玩笑，讓她再次守寡的同時還讓她失去了自己唯一的兒子。無奈的她只好再回到魯鎮(zhèn)，她想在那個看見曙光的地方再次尋找希望。可是，守寡失貞，克夫克子，無論她捐多少門檻，付出多少努力，魯鎮(zhèn)都已經(jīng)不再接受她。最后，她 歷盡了 那個時代一個女人 所有的 苦痛 ，帶著 生活的窘迫與無奈，帶著 滿心的屈辱與傷害，離開了我們。
她的悲劇，帶給我們的并不是眼淚，而是壓抑，壓抑得讓人落不下淚來。她的悲劇，讓人只想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。讀著她的悲劇，看著眼前的另一個世界，我們有時真得說不出來什么，或者說不知道該說些什么。
祥林嫂，一個時代悲劇的代表。
她嫁給一個小自己十歲的丈夫，逃家打工，然后守寡被婆婆逼著再嫁。這不是她個人的命運，而是那個時代無數(shù)像她一樣的女人的命運。她再婚當(dāng)晚掙扎不成，便隨遇而安，相夫教子。這不是她個人的選擇，而是那個時代無數(shù)像她一樣的女人的選擇。她克二夫一子，被人冷眼旁觀，冷言冷語相待，也有陪著她流淚的女人，而那些女人，只是想看見比自己更不幸的女人，來尋求一下心理上的安慰。這不是她個人的遭遇，而是那個時代無數(shù)像她一樣的女人的遭遇。她最終帶著活著的人鄙夷的眼神和唾罵的聲音離我們而去，去的是那樣默默無聞，之后又很快被人忘記，連漸漸都談不上。這不是她個人的結(jié)局，而是那個時代無數(shù)像她一樣的女人的結(jié)局。
自古英雄出亂世，而那樣一個時代，在風(fēng)云人物輩出的同時，更多的是一個又一個悲劇。祥林嫂這樣一個女人，也許只是把生活在那個時代的女人的生活小小的合并了一下，但是毫無疑問，她是那個時代大部分女人的代表，卑微的地位，束縛的“道德”，易安知足的心態(tài)，悲慘無奈的命運。這種地位，這種束縛，這種心態(tài)，這種命運，不是一兩個“衛(wèi)老婆子”、“嚴(yán)厲的婆婆”、“魯四老爺”造成的，而是無數(shù)個像以這些人為代表的大眾組成的時代造成的，而這最后造成的，就是一個又一個時代悲劇。
祥林嫂，是一個時代悲劇的代表，更是一個悲劇時代的犧牲品。
那樣一個時代，文明虛偽的外表，阿諛奉承的言語，冷漠鄙夷的眼神;那樣一個時代，陳舊繁多的規(guī)矩，不可理喻的道德，紛亂不安的社會。不得不說，形形色色的人創(chuàng)造了一個悲劇的時代，而這個悲劇時代中發(fā)生的形形色色的事，又創(chuàng)造了無數(shù)的悲劇，如此循環(huán)往復(fù)，直到有一天，有人站出來，下定決心并傾盡全力去顛覆這個悲劇時代。
悲劇，時代悲劇，悲劇時代，值得慶幸，過去的都已經(jīng)成為了過去。現(xiàn)在的時代創(chuàng)造了現(xiàn)在的人，而每個時代都會有悲劇發(fā)生，我只是希望這個時代的悲劇會少一點，如果有一天要我去做那個站出來人，我想我會的，而且那時應(yīng)該還會有許多與我同行的人。
祝福讀書心得800字 篇8
讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”?她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā)，我想，她是看到了解脫的光點……時光飛轉(zhuǎn)，如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女。個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認(rèn)，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多，就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍，望女成鳳”的心情，真的理解。我們當(dāng)然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮風(fēng)景。在如今這個競爭激烈的社會里，到處可見“沉浮風(fēng)景”。有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會有人哭泣。我們也許真的不是很懼怕失敗，我們只是害怕失去。失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛，期望，學(xué)業(yè)，考試，升學(xué)……太多太多，壓迫著我們。我們都承受著應(yīng)試教育給我們的種.種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷--你不去踩別人，就要被人踩。但同時，我們卻也在擁護(hù)著應(yīng)試制度，認(rèn)為那是現(xiàn)在最公平的方式，每天每天地用功。達(dá)爾文是對的--“適者生存”。我們都在盡力讓自己適應(yīng)，適應(yīng)充滿壓力的生活，適應(yīng)殘酷的競爭，適應(yīng)讓自己更強壯與強大。
這里，我們的悲傷沒有淚。
祝福讀書心得800字 篇9
幾千年來，封建社會就像是一條毒蛇，封建禮教就像一種解藥讓每人都不得不心甘情愿的臣服在它腳下。然而許多女性在封建禮教的控制下逐漸喪失了自我和對生活的追求。雖然她們?nèi)鄙賿昝摲饨ㄨ滂艚夥抛晕业挠職馀c力量，但在其靈魂深處她們還是渴望自由和希望能被別人平等對待。祥林嫂是當(dāng)時深受封建禮教的殘害的女性代表。
在看完《祝福》這篇文章后，很多人認(rèn)為祥林嫂是一個向命運低頭的弱者，但我卻覺得她是具有自己的獨立思想和勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠率俊?/p>
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，自己也不想逆來順受，于是她千方百計地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠職猓芴映鰜韱?倘若他沒有自己的獨立思想，她或許會和那些迂腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。
在魯鎮(zhèn)她靠著自己的勤快的雙手得到了雇主的贊揚，可是好景不長，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當(dāng)媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最后還是被賀老六用強力成婚了。“再婚”對我們來說沒什么，但是在當(dāng)時社會這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。
也許有人會問為什么祥林嫂最后服從呢?我覺得祥林嫂并不是服從，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和兒子一家圓圓滿滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運。老天似乎很喜歡和她看玩笑，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最悲慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會有反抗，她并沒有因為這種.種的痛苦而被壓垮，她選擇堅強的活下去。
從傷心中學(xué)會堅強，從痛苦中學(xué)會堅強。
因為是一個“不潔”之人了，嫁了兩個男人，所以當(dāng)她再一次回到魯鎮(zhèn)后，人們對她的態(tài)度與以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病態(tài)的取樂摧殘著她，她的反抗便是“總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回，抗?fàn)帉ψ约翰还拿\。這些看似沉默的反抗，卻是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，所以她捐了贖罪的門檻后，希望人們不要在歧視和嫌棄她。
祥林嫂的一生都在與封建禮教斗爭，雖然最后她失敗了，慘死在魯鎮(zhèn)野外的雪地里，從而讓人更加清醒的認(rèn)識到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。祥林嫂的勇于與封建禮教抗?fàn)幍木裰档梦覀儗W(xué)習(xí)。然而生活在思想開明社會的我們是幸運的，不用受封建禮教的束縛。
為人當(dāng)有“自由之思想，獨立之人格”。
祝福讀書心得800字 篇10
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有沒有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨流水……
祥林嫂--一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭--死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
祝福讀書心得800字 篇11
祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權(quán)利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
一個是封建思想的影響，第二方面就是當(dāng)時社會上大多數(shù)人的冷酷與無情。這些才是造成祥林嫂悲劇的根本原因。魯四老爺?shù)膬礆堃约袄淇釤o情是造成祥林嫂悲劇的重要原因。再有，封建思想是造成祥林嫂死亡的很重大原因。對于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)帲涸诒慌按⒈黄仍偌迺r，她掙扎她抗?fàn)帯?/p>
喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工;被婆婆出賣強嫁到賀家;后夫死于傷寒，兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋;重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是”傷風(fēng)敗俗“的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中，魯四老爺自然要負(fù)主要責(zé)任：他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。
逼她再嫁，將她賣進(jìn)深山里的婆婆，趕她出門的大伯，用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)牧鴭專]她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對祥林嫂的死都有不可推卸的責(zé)任：他們都使祥林嫂在精神上受到打擊，將她逼上了絕路。
另外以柳媽為代表的大眾的愚昧無知，對祥林嫂的毀滅起到了推波助瀾的作用。柳媽一個和祥林嫂同樣受魯四老爺欺壓的下層人民，不但沒有覺悟、沒有反抗，反而又成為了統(tǒng)治者手中的幫兇，再去愚弄他人。再看看柳媽為祥林嫂所開的”良方“——捐門檻。不但沒有拯救祥林嫂，反而直接毀滅了她。以”我“為代表的新知識青年的無力援助，是導(dǎo)致祥林嫂死亡的直接原因。
封建社會婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節(jié)事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣禁錮著婦女的命運。封建社會女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最后竟然落的沒有了立錐之地。可以說是這個社會制度把她推向生命的絕路。
使祥林嫂走上絕路的不是某一個人，而是那個社會制度。祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的悲劇，也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個典型形象的塑造，對封建社會發(fā)出了血淚的控訴。
祝福讀書心得800字 篇12
今天，我們讀了魯迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說:"祥林嫂是窮死的，在我看來，用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她，是再貼切不過的了，因為從以下幾點可以看得出來......."
第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時候，魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她，以至于后來別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會做的重活，但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗，而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來還是逃不過，被迫再次嫁人，然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因為她自己也認(rèn)為自己不干凈，所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動，如果她敢于反抗，及時離開魯鎮(zhèn)的話，也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。
第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時，魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手
第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的，實際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無路而死。
在20世紀(jì)20--年代，正處于新舊文化的交替時期，雖然封建帝制早已蕩然無存，但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想，推翻封建禮教，腐朽的事物總是要滅亡的，20--年后，封建思想終于被偉大的馬列主義所取代，由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠(yuǎn)的隨之崩塌，這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀，對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們，是有深遠(yuǎn)意義的，它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
祝福讀書心得800字 篇13
她勤勞、善良、樸實、頑強，但在舊社會她不單不克不及爭得一個做人的最少權(quán)利，反而成為一個被踩踏、遭迫害、受鄙夷而終以至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。
封建社會婦女地位低下，所謂的”餓死事小，失節(jié)事大“，”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗“的貞節(jié)觀、婚戀觀像箍一樣束縛著婦女的命運。封建社會女子，夫在隨夫，夫亡隨子，可憐的祥林嫂最初竟然落的沒有了立錐之地。能夠說是這個社會制度把她推向生命的絕路。
祥林嫂最初還是認(rèn)命了，她與后夫成婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不敷還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂得到了一切，兒子被狼吃掉了，本來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一貧如洗。
一個是封建思想的影響，第二方面就是當(dāng)時社會上大大都人的冷漠與無情。這些才是形成祥林嫂悲劇的根本緣由。魯四老爺?shù)膬礆堃约盁o情無義是形成祥林嫂悲劇的主要緣由。再有，封建思想是形成祥林嫂死亡的很嚴(yán)重緣由。對于封建禮教橫加給她的種.種迫害與摧殘，她進(jìn)行過不間斷的掙扎與抗?fàn)?在被虐待、被迫再嫁時，她掙扎她抗?fàn)帯?/p>
使祥林嫂走上絕路的不是某一個人，而是阿誰社會制度。祥林嫂的悲劇不只僅是個人的悲劇，也應(yīng)是封建制度的悲劇、社會的悲劇。魯迅通過祥林嫂這個典型抽象的塑造，對封建社會發(fā)出了血淚的控訴。
因丈夫去世，她在家里可能忍耐不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一樣被婆婆賣掉，本人也不想逆來順受，于是她千方百計地逃了出來了。倘若他沒有勇于與封建封建禮教抗?fàn)幍挠職猓芴映鰜韱?倘若他沒有本人的獨立思想，她大概會和那些陳腐的女人一樣為丈夫而殉情或者守寡。在魯鎮(zhèn)她靠著本人的勤快的雙手得到了雇主的表揚，可是好景不長，她就被婆婆抓回去背賣給了賀老六當(dāng)媳婦了，她有掙扎過，有尋死過，但是最初還是被賀老六用強力成婚了。“再婚”對我們來說沒什么，但是在當(dāng)時社會這是一件非常恥辱的事情，“餓死是小，失節(jié)是大”。也許有人會問為什么祥林嫂最初從命呢?我覺得祥林嫂并不是從命，只是他找到了本人的幸福，有丈夫和兒子一家圓完美滿，和樂融融的日子正是她這輩子最大的心愿。這也恰巧說明她被賣時的抗?fàn)幉⒎莾H僅為了死守節(jié)烈，而是為了反抗任人擺布的命運。老天似乎很喜歡和她看打趣，兩年后，她的丈夫和兒子相繼去世，世界上最凄慘的是都被她遇上了，那里有壓迫那里就會有反抗，她并沒有由于這種.種的痛苦而被壓垮，她選擇堅強的活下去。
祝福讀書心得800字 篇14
我讀了《祝福》這篇文章后，深深地為舊中國的婦女感到不平，和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲慘的一生。她是一個典型的舊中國婦女，她勤勞善良，對生活一無所求;她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘，終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親。可見，舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的，一切均由長輩去安排，實在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時，又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛挕１緛碓谒易鰝�女工也算不錯，但好景不長，最后還是逃不脫她婆婆的手掌心，被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣，毫無投生的機會。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了，她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動，掙來的錢仍不夠還，反而越滾越多，財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天，祥林嫂失去了一切，兒子被狼吃掉了，原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了，祥林嫂一無所有。
祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時，并沒有得到魯四爺?shù)耐椋蓱z，反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰，說她的手不干不凈，她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。可見舊中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時人民的腦子里，使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻，以為用門檻作為自己的替身，讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”，爭得做人的資格，難道當(dāng)時的婦女還不如一根門檻嗎?
最后，由于過多的精神壓抑，使祥林嫂崩潰了，這更使得魯四爺討厭，終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風(fēng)雨交迫的日子，在一個人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風(fēng)雨交加時流浪的祥林嫂形成了鮮明的對比!她死之前還念念不忘說:“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去，可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎?枉他還是個讀書人呢!可見，當(dāng)時人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝福》中所描繪的魯鎮(zhèn)，就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。
新中國成立了，祥林嫂的類似悲劇也不會再重演，舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人，應(yīng)有時代的精神，應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!
祝福讀書心得800字 篇15
曾記得，在--的《湖南農(nóng)民運動考察報告》一文中，提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”，二“欲做奴隸而不得的時代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也并不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因為她的過去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的社會黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!