個人禮儀相關文章（精選20篇）
個人禮儀相關文章 篇1
“禮儀之邦”亟待我們每一個成員的拯救!
在北京一所著名高校校園的警示牌上，赫然貼著一張面對全校學生的“文明公約”，其條文是“不隨地吐痰”“不說臟話”“不在公共場所大聲喧嘩”等。這些條文的正確性無可置疑，遺憾的是它要求的對象不是七八歲的小學生，卻是二十歲左右的高等學府中的莘莘學子，這未免令人感到尷尬與悲哀，因為不久，他們就要踏入社會。
文明禮儀的形成，與從小的家庭教育是分不開的。中國學生的父輩母輩，不少人都有過一段蹉跎歲月，經(jīng)歷了從精神到物質(zhì)的種種磨難與困頓。中國式父母有著不約而同的中國式教育，望子成龍的他們，無論自身現(xiàn)狀如何不同，在其心中卻有一個共同的想法——自己可以再受千般苦，就是不能苦了孩子。愛子之心，本無可指責，但是，當這種愛心一旦泛濫成為“溺愛”
的時候，事物就走向了反面。玉不琢，不成器。將孩子視為掌上明珠而對孩子百般呵護，卻忽略了對璞玉的雕琢，使孩子逐漸養(yǎng)成“以自我為中心”的意識，在思想品格上過早地出現(xiàn)某種缺陷，形成一種對禮儀的抵制。“惟我獨尊”的思想，同禮儀的核心思想——尊重、關愛他人、嚴于律己是格格不入的!。其實許多家長已經(jīng)意識到這種狀況，但是他們卻抱著“孩子還小，長大就會好”的得過且過思想，放松了對孩子文明禮儀的教育這重要一課。
如果有一天，文明禮儀不是被泯滅而是成為風尚，那么就表明我們這個社會真正的文明與進步了，這需要我們每一個人共同的努力!
個人禮儀相關文章 篇2
小時候常常聽到《星星點燈》里： “現(xiàn)在的一片天,是骯臟的一片天,星星在文明的天空里,再也看不見。” 還有《水手》：“驕傲無知的現(xiàn)代人不知道珍惜，那一片被文明糟踏過的海洋和天地”海洋和天地是人性，文明是社會的進步，人類在追求社會進步時卻忽視了人性和文明——人類最根本的人性遭到泯滅 。人們被籠罩在追求名利的陰云中 ，在追名逐利的社會里，文明在人類的進步里已經(jīng)黯然無色!
作為擁有五千年悠久歷史的中華民族一向被稱作“禮儀之邦”。古人也說，“不學禮則無立，人無禮則不生。事無禮則不成，國無禮則不寧。”“敬人者，人恒敬之。”生產(chǎn)力低下，溫飽問題尚未解決的古人早在幾千年前就認識到文明禮儀的重要�？梢哉f，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，精神文明卻遠遠比不上遙遠的古代。
生活在這樣高樓林立、車水馬龍的中國現(xiàn)代城市中，我努力地在鋼筋水泥間發(fā)掘一絲文明禮儀的足跡，結果卻令人惋惜，我們的所作所為離文明還有很大一段差距。
中國人真的無愧于“禮儀之邦”嗎?曾經(jīng)在烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。將裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。他們說 “野外應該是一片凈土……”
外國人到中國來撿垃圾的事并非罕見：在城市街頭、名勝景點甚至萬里長城上，都留下過外國人俯身撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。 而我們中國人亂扔垃圾，卻成了自然，即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行：肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給大自然留下了一曲不和諧的音符。到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外國游客撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該反思自己的行為。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
個人禮儀相關文章 篇3
隨著社會的不斷發(fā)展，隨著時代進步的浪潮，對全民素質(zhì)問題的呼聲越來越高漲，一股全民素質(zhì)大提高的浪潮也隨之襲來，幾乎所有的人都參與到這次大運動中來，作為中學生的我們，怎能無動于衷。
對一個人自身素質(zhì)的最基本要求則為知文明禮儀之章，做文明禮儀之事，中國乃上下五千年之歷史悠久的泱泱大國，以傳統(tǒng)美德著稱于世。自前人之所創(chuàng)所尊，至后人之所承所繼，皆為精神文化中的極品。無論對社會的進步發(fā)展，還是于個人品格情操的培養(yǎng)，都有著不可取代的作用。
上有學術大派儒家倡導“禮”，講究個人修養(yǎng)，儒家學術曾統(tǒng)治王朝思想幾千年，被奉為不可違背的綱領。下有胡的“八榮八恥”之章，無不竭力突顯文明禮儀的重要性，也無不告誡人們?nèi)ケM量做到與人為善，做到情趣高雅。“文明禮儀”之詞，似乎已成為人們的口頭禪。俗話說：“說起來容易做起來難。”有太多的人把這件事只當成了一種形式，一個任何人都不用真心去做的空架子。學校，是知識與文化傳播的圣地，是以方屬于學子的凈土。而在這塊凈土上仍免不了斑斑污跡。這是我們親愛的同學，“偉大的祖國棟梁”對屬于自己的地方所彰顯的點點劣跡。與“文明校園”的形象產(chǎn)生猛烈的撞擊所留下的產(chǎn)物猶如小行星與地球相碰產(chǎn)生了明亮的火花而留下的小隕石，永久的成為了個人形象中的污點。這些問題我們已做了過多的強調(diào)，讓人心生厭煩，卻屬“一說就懂而屢禁不止”之事。隨手亂扔垃圾，折毀花草樹木，開口臟話連篇，對同學因為一件小事就大打出手，對老師背后進行詆毀，在學校就餐完畢后碗筷滿桌以至后邊的人無處就餐......這一切的一切，都不應該出自學生特別是中學生之手，卻偏偏是我們所為，我們所學的德儀禮智全被晾在了陽臺上，放在了課堂上，出了教室自己還是自己，任何規(guī)則禮束都不能改變，任何忠告都是白搭。做就只做自己喜歡的，至于所產(chǎn)生的后果及其影響都渾然不管。偶遭責問，一句“我是90后”便解決所有問題。
是啊，我們是90后，一代以自我為中心的青少年，叛逆心理嚴重，不想受任何約束，亦不愿關心他人。但當我們做出與文明禮儀相違背的事時，想想最后受損害的人會是誰呢?別人?還是自己?
“熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，同伴和睦”的校訓高懸于教學樓大廳，這是我們每個在校的學生所應做的，而做不到的人卻也不計其數(shù)。偶聽有人評論別人是怎樣的不文明，如何如何的敗壞學校風氣，試想自己，是否做到了可以指責別人的級別。要想對別人評頭論足，需先讓自己的行為合格。虢鎮(zhèn)中學，雖不是名牌學府，卻也讓萬千莘莘學子在這片沃土上展開夢想的雙翼，去翱翔于藍天，實現(xiàn)擁抱藍天的宏圖大志。來到這里的學生，最起碼是對知識上的獲取及累積的強者，而社會所需要的是“全才”，而不是“書呆子”。只有將文明禮儀時刻牢記，并付諸行動，才不枉“學生”稱號，才不愧對“省級標準化高中學生”的身份。
學生，該是社會上最純潔，最知禮節(jié)的人群，是未受社會沾染的。我們一定要做好文明禮儀的實踐工作，從自身做起，并努力做好，才可以昂首挺胸的去帶動身邊的人，積極投身到提高全民素質(zhì)的運動中去。其實，做到這些真的很簡單，一句問候，一個微笑，一點幫助，僅僅是舉手之勞，足以讓社會發(fā)生巨大的飛躍，足以讓周圍的每一個人感受到“文明之花”沁鼻的芬芳。
個人禮儀相關文章 篇4
Telephone manners
While today's phones are capable of countless special functions, remember that basic etiquette still applies. Being aware of who is with you and where you are when receiving a call is important, as well as having an awareness of your volume and tone of voice. If you don't want anyone to hear your conversation, chances are they don't want to hear it either!
Cell phones are great—they keep us in touch with friends and family and can be life savers in an emergency. But they can also be annoying if not used thoughtfully. Remember, it doesn’t have to be on all the time and you don’t always have to answer it immediately. Learn to use your phone’s features like silent ring, vibrate and voicemail to handle the times when your phone would be bothering others if it rang and you answered it.
1.Be in control of your phone, don't let it control you!
2.Speak softly.
3.Be courteous to those you are with; turn off your phone if it will be interrupting a conversation or activity.
4.Watch your language, especially when others can overhear you.
5.Avoid talking about personal problems in a public place.
6.If it must be on and it could bother others, use the silent ring mode and move away to talk.
7.Don’t make calls in a library, theater, church, or from your table in a restaurant.
8.Don’t text during class or a meeting at your job.
9.Private info can be forwarded, so don’t text it.
10.NEVER drive and use your phone at the same time.
個人禮儀相關文章 篇5
一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發(fā)酵，讓我們感動，讓我們溫暖，因為它傳遞的是正能量，是一種強大的正能量。
猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是異端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”
曾經(jīng)一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過道德下降的擔憂和焦慮。同時，每一個善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個社會少點冷漠多點溫暖，渴望人與人之間少點戒備多點相助。任由世事變遷，愛與善終是社會的主流、時代的潮流。從這件小事的加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動和產(chǎn)生的共鳴。
大家對這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對善的認同。正是這種理解和認同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。
愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動展示，是社會文明的重要標志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實，我們每個人都不乏善心和愛心，只是在等待一個被觸發(fā)的機會。當一個人被感動之時，也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。
總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動讓我們深刻銘記。
央視主持人張泉靈評論，“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認為，此事釋放的是“正能量”，自己看到了，有責任傳遞下去。
在現(xiàn)實中，“正能量”帶來的正效應確實不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動，他靠賣烤肉資助貧寒學子，而不少人專程去“捧場”，這里面有感動，也有“正能量”的傳遞。
社會需要愛，時代呼喚愛。對善行、對愛心的感動，存在于每個人的心中。但很多人缺乏的不是感動，而是一種顯示感動的勇氣，一種傳遞感動的行動。傳遞感動，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個分子，我們的社會就會偉大，我們的民族就會偉大，我們的國家就會偉大，讓我們一起傳遞正能量。
個人禮儀相關文章 篇6
經(jīng)過60多年的風風雨雨，一路走來，我越來越體會到一個人一生最重要的事情不在于身體有多健康，也不在于官職有多大，更不在于財富有多么多，人生最重要的事情是看一個人的文化素養(yǎng)有多高。
人是社會中的人，每個人的心中都有一桿秤，都會對他人有一個評價，這個評價就是對一個人的文化素養(yǎng)高低的評價。我知道許多人都喜歡給別人打分，滿分是100分，除了對容貌的打分外，主要是對一個人的文化素養(yǎng)打分。
所謂文化素養(yǎng)就是指一個人的世界觀、人生觀和價值觀，可以說，凡是人的一切活動都與文化素養(yǎng)息息相關，在思想道德、科學知識、情感生活等各個方面都體現(xiàn)出一個人的文化素養(yǎng)。
提升文化素養(yǎng)要一心一意重視。我認為每個人都要從一小兒懂事時就開始重視學習，因為刻苦學習是提升文化素養(yǎng)的最有效措施。事實證明，凡是大有作為的人都是文化素質(zhì)高的人，都是在理論和實踐中一心一意肯于下功夫努力學習的人。
提升文化素養(yǎng)要一言一行謹慎。我覺得一個人的文化素養(yǎng)高低并看他在大會上做的報告怎樣動聽，也不是看他出版了什么名著，而在于他平時的一言一行給人們留下的是怎樣的印象。有的人口吐臟話、亂扔垃圾、紀律散漫、衣冠不整等，一看就知道這個人的文化素養(yǎng)太低。
提升文化素養(yǎng)要一點一滴做起。我堅信一個人的文化素養(yǎng)高并不在于他做出了什么驚天動地的大事，而是看他能不能像雷鋒那樣在很平凡的小事上做到為人民服務。提升文化素養(yǎng)是靠一點一滴積累而成的，并不是一朝一夕的事。
提升文化素養(yǎng)要一生一世不忘。我深知提升一個人的文化素養(yǎng)不可能一勞永逸，必須活到老，學到老，提升文化素養(yǎng)到老，否則就會老而不尊，成為落伍者。古希臘著名哲學家芝諾有一句經(jīng)典名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”越要努力學習。
把提升文化素養(yǎng)放在人生最重要的位置，這是每個人都應當做到的。
個人禮儀相關文章 篇7
第一條規(guī)則是最重要的一條規(guī)則，要整潔。
做人做事你的儀表要不整潔就比較麻煩，比如一個男同志，穿的西裝很講究，顏色搭配很好，但是頭上頭屑不斷，胡子拉里拉碴，手指伸出來上面指甲縫里全是污垢油泥，往你身邊一站，跟垃圾箱似的，味兒比較厚，別人會對你有好的看法嗎?
第二條規(guī)則，要自然。
儀表要自然，不自然，有時候很麻煩。不自然有時候有矯揉造作之意。
第三條規(guī)則，要互動。
什么是互動?就是你的美化、你的修飾被交往對象接受了，當然有時候它有一些技巧。
個人禮儀相關文章 篇8
素質(zhì)修養(yǎng)的提升肯定來自日積月累的修練，就是一個人的信念，價值觀，世界觀的不斷完善。我們的價值觀的形成很大程度上是在被動地回應外部世界的時候產(chǎn)生和形成的，由于每個人對同一個事件的反應都不同，所以每個人的世界觀都不相同。有些人是消極地理解外界，就形成了消極的信念和價值觀。有的人是積極的理解世界，就形成了積極的價值觀。
要提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，就要不斷地學習，學習包括向書本學習，向別人學習，向自己學習。
向書本學習就是要看書，哈哈，現(xiàn)在上面上流行的書很多。不要去看那些消極頹廢的東西，要多看積極向上的書，不要去看那些純粹說教的書，要看那些從人的本性分析問題的書。比如說，有些書，包括我們小時候的一些道德教育書，只會簡單粗暴的告訴你，你應該這樣，因為這是道德的需要。你不應該那樣，因為違犯了道德標準。這樣的書是沒有說服力的。道德標準是一個很模糊的東西，標準由誰來制定?很難說清楚。所以要看一些從人本身需要出發(fā)去分析問題的書。這些書看問題很客觀，很中性化，不會逼你去接受某些觀點，而是一切從你自己的需要出發(fā)。很有說服力。哈哈。
向別人學習，這個也比較簡單，就是時刻留意你周圍你認為成功快樂的人的一些行為，思維方式，模仿他們，不要去模仿那些消極的，不求上進的人。
向自己學習，經(jīng)常反省自己的思想行為。內(nèi)省是一個人修練最重要的方面。修練并不是要你刻意的去壓抑自己，而是要你清醒的認識自己，自己得到想要什么，想干什么，想成為什么樣的人，經(jīng)常和自己的內(nèi)心深處說說話，了解自己的需要。修練和自律并不是粗暴地禁止自己的一些行為，而是自己從內(nèi)心知道，什么是該做的，什么是不能做的，只有自己弄清楚了，自己說服了自己，那么修練和自律就來得自然而簡單。
個人禮儀相關文章 篇9
縱觀古今，多少人物盡付歷史洪流，枯骨遺野名不經(jīng)傳者不勝枚舉，唯有身懷正能量者方能名留千古，世人謂之風流人物。人需要正能量，由此方能修身齊家治天下，才能有所建樹，不致荒廢一生。
正能量是人身居困境不滅的理想。郭沫若評價蒲松齡為“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，連年科舉不中的蒲松齡選擇邊在私塾教書邊擺茶棚收集故事，他在路邊自己搭建草棚，以一碗茶水與路人交換神鬼奇事，晚上便回家整理并以其簡潔而充滿浪漫主義色彩的文筆書寫下來，他的一生都十分清貧，家徒四壁卻不能阻擋他完成《聊齋志異》的決心，一席涼棚，一缸清茶，一介書生，搜抉奇幻，千古奇書便由此而生。蒲松齡的正能量是集腋成裘、不被困境所局限、堅持一生信念與理想的精神，人需要這種正能量去澆灌自己的理想，才能使生命有其價值。
正能量是人面對命運昂起的頭顱。20xx年12月31日，一位文壇巨匠長眠不醒，史鐵生，一名與命運抗爭一輩子的勇士。歌德曾在《浮士德》中寫道：人生就是和魔鬼較量的戰(zhàn)場，唯有堅韌不拔的前行者才能獲救。史鐵生與病痛斗爭了大半輩子，當命運以絕望的姿態(tài)向他襲來，他卻昂起頭顱從絕境中奮力尋找絕美的景致，他以堅韌的信念支撐著他的筆桿，從不屈從命運，誓要以文字書寫生命的奇跡。余秋雨曾言：沒有皺紋的祖母是可怕的。祖母因皺紋而安和慈祥，病痛纏身卻懷有堅韌意志絕不屈服的正能量的史鐵生不正具有這種殘缺美嗎?人需要這種正能量去昂起我們的頭顱，才能與命運抗爭。
正能量是人尋找人生意義的基石。柳永年輕時本一心求仕，第一次科舉未中后酒醉寫下“忍把浮名、換了淺酌低唱”，宋仁宗聽聞心生不悅，第二次科舉便說：“且去淺酌低唱，何要浮名?”將柳永之名生生劃去。自此，柳永并沒有一蹶不振，而是換了心態(tài)醉心于詞，沉浸于百姓與歌女的生活，將滿腔文采盡付詞中，以致“凡有井水處，即能歌柳詞”，開辟了人生的巨陸，找到了人生的意義。
柳永憑借不息的熱情與及時轉(zhuǎn)換心態(tài)以尋找真正屬于自己那片天空的正能量成為了婉約詞的代表人物，人需要這種正能量去擦亮心靈之眼，才能找到生命的意義。
生命的依托，精神的傳承，無不需要正能量，它使人以正確的路線去走出困境、不屈服命運，繼而找到自己人生的意義，人需要正能量，正能量源與人。
個人禮儀相關文章 篇10
頭發(fā)要適時梳理，不可有頭皮屑。發(fā)型要樸實、大風、具有良好的個性。
男性的發(fā)式給人以答題、整齊的感覺，應該顯示成熟。
女士梳理清秀典雅的發(fā)型，能體現(xiàn)出持重、干練、成熟。
常進行交際活動的女士適合梳理秀美的發(fā)型，使人產(chǎn)生信任感。
公務人員的發(fā)型不能奇特，最好不要染成黑色以外的顏色，發(fā)不遮臉，前流海不能過低，不使用色澤鮮艷的發(fā)飾。
頭發(fā)要遵循“三不”原則，即不能有味、不能出綹、不能有頭皮屑。
個人禮儀相關文章 篇11
正能量其實是一種積極向上，樂觀陽光的態(tài)度，它就好比是一杯酒，喝一口，令人陶醉，濃濃的醇香，令人回味。
現(xiàn)在報紙、電視上總會報導一些新聞“因被撞之后未能及時搶救，失血過多而死”“因扶摔倒老人，而被冤枉。”一條條悚目驚心的新聞，一張張慘不忍睹的圖片，猶如鞭子，一下一下地抽打著我們的心。“小悅悅案”讓我們看到人性的冷漠，“彭宇案”讓我們看到世態(tài)的炎涼。道德之火在一點一點熄滅，只剩下了微弱的火光。我們的社會多么需要伸張正義的人，我們多么希望慘案少些，再少些。
終于，我看到了曙光：一些向人們傳遞著正能量的高尚的人。
龔金川，是一所小學的校長，十四歲痛失了一條右臂，但他身殘志堅。一天早上，他正在江邊晨練，忽聽“撲通”一聲，一個重物砸進江中。緊接著，他又聽到了驚慌失措的呼救聲，看到了江面上漂浮著幾縷銀絲。他仿佛意識到了什么，奮不顧身地縱身一躍，跳入江中。風呼呼地吹著，寒冬的殘陽無力地照射在江面上，刺骨冰冷的江水向他襲來，可這并不能動搖他救人的決心。他用右肩頂起了老人，左手不停地劃水。江水不斷地向他涌來，猶如黃金巨蟒般纏著他。這對于身高僅165米的人來說，是一種極限一種挑戰(zhàn)，可他全然不顧，套住好心人丟來的繩子，一直堅持到了江邊，成功救起落水者�；氐郊�，家人看到他那水淋淋的樣子大吃一驚，而他則是輕描淡寫第說了句：“掉水里了。”他的事跡打動了無數(shù)的人，一股正能量猶如一泓清泉，流進了每個人的心田。
忘不了那一天，泉州市宏福園內(nèi)哀樂低沉，泉州市領導和許多素不相識的市民，紛紛趕來為一位逝者送行。他不是什么領導，更不是什么偉人，但他，卻是市民公認的“最美公交司機”。因為，在他生命結束的那一霎那，他用盡全力踩住剎車，保了一車人的性命。盡管他英年早逝，但他的精神猶如一股正能量，春風般，吹拂每個人的心靈。
因為大人們以身作則，就連孩子也成為正能量鏈條上的一份子。江蘇一小男孩上學時不小心刮傷了一輛私家車，由于等不到車主，他留下了一張字條。車主知道后，深受感動，不僅沒要求他加倍賠償，還免了他的所有賠償。男孩所傳遞的正能量，撥動著我們內(nèi)心深處的那根弦。
正因為許多人都加入了傳遞正能量的行列中，因此，快熄滅的道德之火，終于又熊熊燃燒……
個人禮儀相關文章 篇12
一位知名的成功人士曾說過："我覺得有兩種人不要跟別人爭利益和價值回報。第一種人就是剛剛進入企業(yè)的人，頭5年千萬不要說你能不能多給我一點兒工資，最重要的是能在企業(yè)里學到什么，對發(fā)展是不是有利……"
人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。一個人在年輕時經(jīng)歷磨難，如能正確視之，沖出黑暗，那就是一個值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功，畢業(yè)后這5年就是練內(nèi)功的最佳時期，練好內(nèi)功，才有可能在未來攀得更高。
出路在哪里?出路在于思路!
其實，沒有錢、沒有經(jīng)驗、沒有閱歷、沒有社會關系，這些都不可怕。沒有錢，可以通過辛勤勞動去賺;沒有經(jīng)驗，可以通過實踐操作去總結;沒有閱歷，可以一步一步去積累;沒有社會關系，可以一點一點去編織。但是，沒有夢想、沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避!
人必須有一個正確的方向。無論你多么意氣風發(fā)，無論你是多么足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了斗志，忘卻了最初的夢想，就會走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。
荷馬史詩《奧德賽》中有一句至理名言："沒有比漫無目的地徘徊更令人無法忍受的了。"畢業(yè)后這5年里的迷茫，會造成20xx年后的恐慌，20xx年后的掙扎，甚至一輩子的平庸。如果不能在畢業(yè)這5年盡快沖出困惑、走出迷霧，我們實在是無顏面對20xx年后、20xx年后的自己。畢業(yè)這5年里，我們既有很多的不確定，也有很多的可能性。
畢業(yè)這5年里，我們既有很多的待定，也有很多的決定。
迷茫與困惑誰都會經(jīng)歷，恐懼與逃避誰都曾經(jīng)有過，但不要把迷茫與困惑當作可以自我放棄、甘于平庸的借口，更不要成為自怨自艾、祭奠失意的苦酒。生命需要自己去承擔，命運更需要自己去把握。在畢業(yè)這5年里，越早找到方向，越早走出困惑，就越容易在人生道路上取得成就、創(chuàng)造精彩。無頭蒼蠅找不到方向，才會四處碰壁;一個人找不到出路，才會迷茫、恐懼。
生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺。不要氣餒，堅持下去，要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。只要我們有了正確的思路，就一定能少走彎路，找到出路!
成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。
不少剛剛畢業(yè)的年輕人，總是奢望馬上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是無法等來的，你必須選擇一份工作作為歷練。職業(yè)旅程中的第一份工作，無疑是踏入社會這所大學的起點。也許你找了一份差強人意的工作，那么從這里出發(fā)，好好地沉淀自己，從這份工作中汲取到有價值的營養(yǎng)，厚積薄發(fā)。千里之行，始于足下，只要出發(fā)，就有希望到達終點。
起點可以相同，但是選擇了不同的拐點，終點就會大大不同!
畢業(yè)這幾年，我們的生活、感情、職業(yè)等都存在很多不確定的因素，未來也充滿了各種可能。這個時候，必須學會選擇，懂得放棄，給自己一個明確的定位，使自己穩(wěn)定下來。如果你不主動定位，就會被別人和社會"定型"!
可以這么說：一個人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來的行為習慣，將決定他一生的高度。我們能否成功，在某種程度上取決于自己對自己的評價，這就是定位。你給自己定位是什么，你就是什么。定位能決定人生，定位能改變命運。丑小鴨變成白天鵝，只要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只要一雙水晶鞋。
人的命，三分天注定，七分靠打拼，有夢就"會紅"，愛拼才會贏。只要不把自己束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。
現(xiàn)實情況遠非他們所想的那樣。于是，當優(yōu)越感逐漸轉(zhuǎn)為失落感甚至挫敗感時，當由堅信自己是一塊"金子"到懷疑自己是一粒"沙子"時，憤怒、迷茫、自卑就開始與日俱增。
其實，應該仔細掂量一下自己，你是否真是金子?是真金，手中要有絕活，才能上要有過人之處才行。一句話：真金是要靠實力來證明的，只有先把自己的本領修煉好了，才有資格考慮伯樂的事情
每顆珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成為一顆珍珠。
想要卓爾不群，就要有鶴立雞群的資本。忍受不了打擊和挫折，承受不住忽視和平淡，就很難達到輝煌。年輕人要想讓自己得到重用，取得成功，就必須把自己從一粒沙子變成一顆價值連城的珍珠。
天有下雨與日出，人生高峰與低谷。
莫為浮云遮望眼，風物長宜放眼量。
只要拂去陰霾，就能亮出朗朗晴空。如果你在工作上有些不如意，要相信自己不會一直處于人生的低谷期，總有一天能沖破重重云層。告訴自己：我并沒有失敗，只是暫時沒有成功!只要在內(nèi)心點亮一盞希望之燈，一定能驅(qū)散黑暗中的陰霾，迎來光明。
的確，論資歷，他們是不折不扣的職場菜鳥，業(yè)務涉及不深，人脈一窮二白，在工作中經(jīng)常碰壁。他們的壓力并不一定都像千鈞大石，而是像大雨來臨前的天色，灰色低沉，明明有空間，卻被灰色填滿每個縫隙，只能等待大雨傾盆之后的晴空。
“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比驢多，吃得比豬差”這是很多剛剛畢業(yè)的人喜歡用來調(diào)侃自己生活狀態(tài)的話。雖然有點兒夸張，但是，他們中的很多人的確一直都被灰色心情所籠罩——心里永遠是多云轉(zhuǎn)陰。記得有位哲人曾說："我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是我們對這些問題的看法產(chǎn)生的”換個角度看人生，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊與寧靜，從而獲得自由自在的快樂。
個人禮儀相關文章 篇13
成功的著裝
服裝不是一種沒有生命的遮羞布。它不僅是布料、花色和縫線的組合，更是一種社會工具，它向社會中其他的成員傳達出信息，象是在向他人宣布說：“我是什么個性的人?我是不是有能力?我是不是重視工作?我是否合群?”舊時代的女性注重服裝的動機較單純，其目地無非只是為想獲得他人的贊美，或是增加對異性的吸引力。在講求男女平等的時代里，女人處處希望與男人平等競爭，簡單追求外表的性吸引，已并不能滿足這些職業(yè)女性，女性競爭者在著裝方面必須要更具道德魅力、審美魅力、知識魅力及行為規(guī)范的魅力，使服裝無形中為協(xié)調(diào)人際關系、提高工作效率，增加職位升遷的機會，起到良好的作用。
不妨，舉幾個例子說明著裝與事業(yè)的關系。
例一：有位女職員是財稅專家，她有很好的學歷背景，常能為客戶提供很好的建議，在公司里的表現(xiàn)一直很出色。但當她到客戶的公司提供服務時，對方主管卻不太注重她的建議，她所能發(fā)揮才能的機會也就不大了。 一位時裝大師發(fā)現(xiàn)這位財稅專家在著裝方面有明顯的缺憾：她26歲，身高147厘米、體重43公斤，看起來機敏可愛，喜愛著童裝，象個26歲的小女孩，其外表與她所從事的工作相距甚遠，所以客戶對于她所提出的建議缺少安全感、依賴感，所以她難以實現(xiàn)她的創(chuàng)意。這位時裝大師建議她用服裝來強調(diào)出學者專家的氣勢，用深色的套裝，對比色的上衣、絲中、鑲邊帽子來搭配，甚至戴上重黑邊的眼鏡。女財稅專家照辦了，結果，客戶的態(tài)度有了較大的轉(zhuǎn)變。很快，她成為公司的董事之一。
例二：一位女推銷員在美國北部工作，一直都穿著深色套裝，提著一個男性化的公文包。后來她調(diào)到陽光普照的南加州，她仍然以同樣的裝束去推銷商品，結果成績不夠理想。后來她改穿色彩淡的套裝和洋裝，換一個女性化一點的皮包，使自己有親切感，著裝的這一變化，使她的業(yè)績提高了25%。 可見，隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，如何得體，適度的穿著已成為一門大有可為的學問。就尋職或在職的女性而言，服裝風格的第一個原則，尤其在工商界和金融界或?qū)W術界，打扮過于時髦的女性，并不吃香，人們對服裝過于花哨怪異者的工作能力、工作作風、敬業(yè)精神、生活態(tài)度，一般都會持有懷疑態(tài)度。
個人禮儀相關文章 篇14
電話的語言禮儀
語言表達盡量簡潔明白，吐字要清晰，不要對著話筒發(fā)出咳嗽聲或吐痰聲。措辭和語法都要切合身份，不可太隨便，也不可太生硬。稱呼對方時要加頭銜，無論男女，都不可直呼其名，即使對方要求如此稱呼，也不可用得過分。切不可用輕浮的言語。
電話的聲音禮儀
接打電話，雙方的聲音是一個重要的社交因素。雙方因不能見面，就憑聲音進行判斷，個人的聲音不僅代表自己的獨特形象，也代表了組織的形象，所以打電話時，必須重視聲音的效果。一般要盡可能說標準的普通話，這不僅易于溝通，而且普通話是最富有表現(xiàn)力的語言。其次，要讓聲音聽起來充滿表現(xiàn)力，聲音要親切自然。使對方感受到自己是位精神飽滿、全神貫注、認真敬業(yè)的人，而不是萎靡不振、灰心喪氣的人。再次，說話時面帶微笑，微笑的聲音富有感染力，且可以通過電話傳遞給對方，使對方有一種溫馨愉悅之感。
出現(xiàn)線路中斷情況
當通話時線路突然中斷時，此時，撥打電話的一方應負責重撥，接通后應先表示歉意。即使通話即將結束時出現(xiàn)線路中斷，也要重撥，繼續(xù)把話講完。要是在一定時間內(nèi)打電話的一方仍未重撥，接電話一方也可撥過去。
準時等候約定的回電
如果約定某人某時回電話，屆時一定要開手機或在辦公室等候。有事離開辦公室時，務必告訴同事自己返回的準確時間，以防萬一有人打來電話他們無從對答。
妥善處理電話留言
對電話留言必須在一小時內(nèi)給予答復。因為不能及時回電話，就意味著不尊重對方。一般也要在24小時之內(nèi)對電話留言給予答復。如果回電話時恰遇對方不在，一定要留言，表明已經(jīng)回過電話了，即使找不到對方所需要的資料，也要讓對方知道自己是誠懇負責的，這是最基本的禮儀。如果自己確實無法親自回電，也要托付他人代辦。
通話時受到各種干擾
如果自己走進別人辦公室時，正好別人正在通話，應輕聲道歉并迅速退出，否則是很不禮貌的。如果通話時間不太長，所談也并非什么保密的事，接話人也許會示意自己坐下稍候，此時應盡可能坐在一旁等待，但決不可出聲干擾。如果確有急事非馬上打斷正在打電話的人，只能將要談的問題寫在便條上放在他的眼前，然后退出。
電話禮儀中需要注意的一些事項!
1、四控制原則
<1>起始控制：控制通話時間和信息;
<2>過程控制：說話的內(nèi)容盡量要簡短、聲音要清晰，并且要注意另一方的回應;
<3>背景控制：通話質(zhì)量即環(huán)境要好;
<4>結束控制：發(fā)話方或者尊者先掛。
2、四不原則
<1>不要借用別人的手機;
<2>注意安全：不要在加油站、飛機、醫(yī)院重癥監(jiān)護室、曠野雷區(qū)等危險地方打電話;
<3>不要制造噪音，這樣會造成別人的反感;
<4>手機不要放在發(fā)熱的地方，比如枕頭下，有一定的輻射，對人體有一定的危害。
3、注意的事項
<1>撥錯號碼要道歉;
<2>回電時記得留號碼;
<3>妥善組織自己的話語;
<4>重要事宜應通知清楚到位，比如時間、地點、主要任務等。
個人禮儀相關文章 篇15
一個人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質(zhì)不是學來的，而是培養(yǎng)出來。平時要多學東西，多看書。沒事的話去學學跳舞，或者鍛煉身體。還要多學學交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的人，你就會不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個月兩個月可以改變的。是需要一年兩年甚至更長的時間。很多人讀完大學，很久沒見的人都說他變了一個樣，其實就是校園生活熏陶出來的。多讀書總有好處。還有一點，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠小人。時間長了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，也還是沒有內(nèi)涵啊!再說，讀多點書眼睛會更明亮哦!練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的。
要一個好的生活環(huán)境，好的心態(tài)，才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀箂的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝�，但是氣質(zhì)這東西就遈要靠內(nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來，那就是做作。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的人，一個人的閱歷學識對自己的了解程度都會對氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類的，比如陽剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動都是不出格的，好難掌握呢!有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)啊!氣質(zhì)確實有天生影響的，有后天教育培養(yǎng)的，不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信!有自信的人才會帥氣、美麗，但不能失去謙虛!
個人禮儀相關文章 篇16
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學習，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學文化知識來充實自己，只有掌握了科學文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學習當中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學習。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
個人禮儀相關文章 篇17
快樂地工作吧
工作勵志文章
自我成功，是需要一定的心理策略的。我們?nèi)魏稳说呐σ蟹较�，成功也要講究心理策略。如果是一味地蠻干，那就很可能不會達到理想的效果的。
那么什么樣的性格容易成功呢?我來引用希臘哲學家普魯塔克說過的話：“習慣形成性格，性格決定命運”來解釋性格在一定程度上，決定了個人成敗。你是成功者，還是失敗者，跟你本人的性格息息相關。都說性格很難改變，但超越卻不難做到。做事必須學會當機立斷，這是每一個成大事者，必備的素養(yǎng)。因為機遇并不是隨時都會出現(xiàn)的，只有你自己當機立斷，才能抓住稍縱即逝的機會，從而一舉成功。
其實心理素質(zhì)，對個人成敗的影響是非常重要的，它的作用在個人能力之上。良好的心理素質(zhì)是成功的保障，無論面對成功也好或者失敗也罷，都一定要保持自我，從容面對�，F(xiàn)在我來列舉幾點成功者，必備的心理素質(zhì)，僅供大家參考：
第一、自我覺察
我認為所謂的自我覺察，就是對自我認識的敏銳直覺，指對自己的心理、行為態(tài)度等的知覺與了解。自我察覺的對象主要是，自己的需要、動機、態(tài)度、情感等心理狀態(tài)以及人格特點，同時也包括自己的言談、舉止、表情、語調(diào)等方面的行為態(tài)度。準確的自我察覺，有助于個體的社會調(diào)適和心理、行為素質(zhì)的良好發(fā)展。
第二點、自我尊重
所謂自我尊重，是指人對自我行為的價值以及能力，被他人與社會認可的一種主觀需要，是人對自己的尊嚴和價值的追求。這種需要與追求如果能得以滿足，內(nèi)心就會產(chǎn)生自信,從而覺得自己有價值。
第三點、自我控制
自我控制，是個人對自身心理跟行為的主動掌握，是自我意識的一個重要的成分，是個體自覺地選擇目標，在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當?shù)刈晕铱刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標實現(xiàn)的一種綜合能力，這一切都會表現(xiàn)在認知、情感、行為等方面。
第四點、自我調(diào)節(jié)
自我調(diào)節(jié)，主要是指自我心理調(diào)節(jié)，現(xiàn)代社會競爭激烈，每一名身在職場的人們，都面臨巨大的壓力，來自工作、生活方面的雙重壓力使很多人身心疲憊，甚至被病魔擊倒。
這與身體上的疾病比起來，心理疾病的危害程度更高。很多人認為有壓力是很正常的事，因為有壓力才有動力，但是如果壓力過大，則會在潛移默化中，影響你自己的身心健康。
第五點、自我意象
自我意象，其實也就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認知和評價基礎上。一般而言，個體的自我信念都是根據(jù)自己過往的成功與失敗，他人對自己的反應，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗而不形成的。根據(jù)這些，人們心里會形成“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”。我們很少會去懷疑它的可靠性，只會根據(jù)它去活動，就像它的確是真實的一樣。
第六點、自我激勵
所謂自我激勵，是指通過激發(fā)人的行為動機的心理，使人時時刻刻處于一種興奮狀態(tài)。這種狀態(tài)不僅能夠促使人們充滿激情地面對工作、迎接挑戰(zhàn)，還可以在工作中做出不平凡的業(yè)績來，因為成功總是屬于那些不懈努力和不斷自我激勵的人。
第七點、自我實現(xiàn)
其實所謂自我實現(xiàn)，是指，人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能;只有當人的潛力充分發(fā)揮并且表現(xiàn)出來時，人們才會感到最大的滿足。
同樣的，任何人的自我成功，關鍵在于和自己比，不要攀比那些光鮮的成功者，每個人的能力、機遇、付出等都不盡相同，不能簡單地，以成敗論英雄。只要自身能力逐步提高，收入逐步增多，幸福感逐步增加，我們的生活質(zhì)量就會變得更好，那么這就是一種自我成功。每天進步一點點，每天提高一小步，生活就將充滿希望，你的未來也就會值得期待!
個人禮儀相關文章 篇18
說道電話禮儀，也許大家比較陌生，因為這個是電話出現(xiàn)后才開始慢慢跟著出現(xiàn)的一種禮儀方式，對于那些傳統(tǒng)禮儀，如：去別人家做客要注意叫長輩、去別人家不隨便翻別人的東西、不能嘲笑別人等等。電話禮儀雖然是比較新的禮儀，但是由于社會的需要，它的內(nèi)容也是日漸完善，內(nèi)容也比較全面。
一、何為電話禮儀 顧名思義，電話禮儀可以從字面上理解為：與電話有關的禮儀，電話禮儀對我們的日常生活是很常見的，也是比較重要和使用的禮儀。“在日常工作中，使用電話的語言很關鍵，它直接影響著一個公司的聲譽;在日常生活中，人們通過電話也能粗略判斷對方的人品、性格。因而，掌握正確的、禮貌待人的打電話方法是非常必要的。隨著科學技術的發(fā)展和人們生活水平的提高，電話的普及率越來越高，人離不開電話，每天要接、打大量的電話。”這樣看來，好像電話禮儀很復雜似的?其實不然，電話禮儀同時也是一門比較好學的知識同時也是一門學問、一門藝術。以下就是關于電話禮儀的基本技巧和注意事項。
二、接電話前 首先需要準備好筆和紙，那是因為提前準備好筆跟紙后，如果對方報上手機號碼，地址等信息時，我們提前準備好了筆和紙就可以不讓對方久等，讓對方也覺得自己的細心，否則，匆匆忙忙的去找一樣東西，也能會比較久，對方在電話那頭等久了就可以煩躁。這樣對于對方來講，自己就是失禮了，特別是對自己的上級以及長輩來講，更要注意這個問題。接著是與對方通電話時要專心，不要分心，不要讓對方感覺到你在處理一些與電話無關的事情，對方會感到你在分心，這樣也是一種不禮貌的行為。再者是接聽電話或者撥打電話時要使用正確的姿勢：如果姿勢不正確，不小心電話從你手中滑下來，或掉在地上，發(fā)出刺耳的聲音，也會令對方感到不滿意，除此之外，姿勢不正確，打久了自己的手也會累。最后是要帶著微笑迅速接起電話，讓對方也感受到自己的熱情，而不是一讓對方聽到自己聲音就覺得自己在生氣，這樣就不好了。
三、禮儀問候 在接電話的時候，如果不是很熟的人，要主動報上名字，如果是工作上的聯(lián)系，還可以報上自己的職務，以便讓對方知道自己的身份，從而更好的交流。這些都是比較正式的，當然，如果是很熟悉的人，或者是親朋好友，那么可以隨意一些，但是需要注意的是，不允許接電話時以“喂喂”或“你找誰呀”作為“見面禮”。特別是不允許一張嘴就毫不客氣地查一查對方的“戶口”，一個勁兒地問人家“你誰啊”、“你是誰”，或者“有事快說有屁快放，老子沒空”，因為這是很不禮貌的，即使是朋友，聽了之后也可能會生氣，從而影響兩人之間的友誼。
四、商務電話 在在當今的世界，已經(jīng)不是像一百年前那樣，北半球與南半球的國家很少聯(lián)系了，電話、電腦的普及，使地球成為了一個“村莊”，在這個村莊里，人們相互交流、聯(lián)系。而在國際商貿(mào)上，這種交流與聯(lián)系是非常重要的，所以商務電話越來越受到人們的重視。在國際貿(mào)易中，接聽電話之后，在禮貌問候?qū)Ψ街髴鲃訄蟪龉净虿块T名稱以及自己的姓名，結束電話交談時，通常由打電話的一方提出，然后彼此客氣地道別。無論什么原因電話中斷，主動打電話的一方應負責重撥。另外在商業(yè)投訴中，不能及時回電話最為常見。為了不喪失每一次成交的機會，有的公司甚至作出對電話留言須在一小時之內(nèi)答復的規(guī)定。一般應在24小時之內(nèi)對電話留言給予答復，如果回電話時恰遇對方不在，也要留言，表明你已經(jīng)回過電話了。如果自己確實無法親自回電，應托付他人代辦。還有一點是打電話時要時差，不要因為自己所在地是白天，也以為別人所在地也是白天，如果是不同半球，時間就會有所差異，道理雖然簡單，但是如果一不注意，特別是新手，還是會出差錯。
五、注意事項 我們擁有使用手機的權利，同時也有義務，國家禁止做的，或者不道德的事要不去做，而使用手機，也有一些注意事項，應該時刻放在心上。 首先是不要在醫(yī)院或者是在機場用手機，以免影響機場及醫(yī)院的電子設備，特別是在機場或者飛機上，擅自使用手機可能會影響到飛機的雷達等信號，從而影響飛機與機場指揮中心的聯(lián)系，嚴重時可能使飛機出事，所以為了安全，要記在心上。另外打電話時，還要注意這個地方允不允許使用手機，如加油站，劇院，電影院等場合都禁止使用手機，因為在加油站使用手機，可能會產(chǎn)生火花，嚴重時可讓加油站發(fā)生火災，而劇院、電影院禁止使用手機是因為“觀眾花錢進來是看屏幕，欣賞藝術的，而不是聽別人講電話”，同時這個也是極其不尊重觀眾的一種行為。還有一點是不應該以開玩笑為理由，對別人進行電話騷擾，或者是無意中打擾到別人，例如一不小心，或者故意撥打119、110、120等特殊的電話號碼，由于電話接聽人員有限，如果自己在不需要的情況下?lián)艽颍陀锌赡苷加秒娫捑�，而使真正有需要的人無法打通電話。 總的來說，我們學習電話禮儀是為了尊重對方，同時也希望對方尊重自己。在日常生活中，只要記得尊重對方，細心觀察，真誠對待別人，那么我們相信這么禮儀藝術一定能學好并在實踐當中正確的去運用它。
個人禮儀相關文章 篇19
從小就聽大人們?nèi)绱私逃约海喊胪八酶�。�！?/p>
一個人學問越高，能力越強，反而越虛心和沉穩(wěn)，對別人的錯誤越包容。唯有什么都懂一半，淺嘗則如何使長途旅行輕松愉快止的人，了解了一點東西，就以為自己了不起，貶低批評別人。對東西一知半解就以為自己有多偉大。
曾國藩有說過:多看別人的優(yōu)點，少抱怨。對別人寬厚，對自己嚴格。君子之道也!
技術的進步，同時要留意個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，修養(yǎng)不退伍軍人個人簡歷部隊好，說明人品有題目。
易沖動，易急躁的人，正體現(xiàn)了自身水平不夠，自身不夠自信，所以才喜歡拿些雞毛蒜皮的小把戲來賣弄，以自欺欺人。
良好品行之人，應該是對自己嚴格，對別人包容。而品行惡劣之人卻是不斷貶低和批評別人，以借此來進步自己的地位，欺騙自己，欺騙別人。
所以，在批評別人之前，先想想自己是怎么做的，想想自己水平如何。
對別人批判，對自己包容，就是放縱自己，是對自己道德的欺侮。是沒有修養(yǎng)的行為，這種人，自己應該鄙視自己。
技術財會老師個人工作總結會計高，修養(yǎng)好之人，往往越受別人喜歡，越受到尊重，修養(yǎng)不好之人，只會越來越孤立自己。
批判地看世界，更應該的是批判的看待自己。這樣才能進步修養(yǎng)，才能成為有個有道德的人。
對別人說三說四，正體現(xiàn)了自己道德低下，小車駕駛員創(chuàng)先爭優(yōu)個人計劃思想齷齪。
在技術的路上，我應該努力進取，認真審閱自身的缺陷，認真吸取自身和別人的經(jīng)驗教訓，不斷進步自己，不買弄，不急躁。進步自身修養(yǎng)，包容和理解的心態(tài)看待一切，盡自己最大的努力，解決碰到的困難。
在評論前，學會先客觀和認真的審閱自己。
謹記能力是個人技能的表現(xiàn)，修養(yǎng)是個人自身修為的內(nèi)在。只有二者同時進步，方能稱才。
個人禮儀相關文章 篇20
言談舉止：所謂言由心聲，一個人素質(zhì)如何，最直觀的表現(xiàn)是就是看平常說話，或沉默不語，或滔滔不絕、或謙虛謹慎，或大言不慚、或成熟穩(wěn)重，或輕佻浮躁、或自負張揚，或低調(diào)內(nèi)斂，當然，所謂“路遙知馬力，日久見人心”，一兩個動作或言行，可能改變一個人對另一個人的看法，但是，要拿這個判定其素質(zhì)如何，還有些草率，長期的觀察還是很重要的，不過有一點還是很重要的，他/她是否誠實守信，一個有修養(yǎng)的人，大多都會“言出必諾”，反之，言行不一的人，素養(yǎng)絕不會高到哪里去。
待人接物：有修養(yǎng)的人對待他人，應該是一視同仁的，哪怕是他的對手敵人，他也會在行為上保持一個最起碼的禮貌，如果一個人在上司面前卑躬屈膝，在下屬面前趾高氣昂，對待有錢人笑逐顏開，對待乞丐嗤之以鼻，對現(xiàn)在能幫助他的人，千恩萬謝，對過去幫助過他的人，卻過河拆橋，那么這樣的人，或許會因為他世故的處事方法令他在某個領域成功，但骨子里，他絕對不是個有素養(yǎng)的人!
衣著打扮：一個有修養(yǎng)的人衣著不一定華麗，況且還有很多“金玉其外，敗絮其中”的人，但絕對要干凈!比如，很多人外表衣冠楚楚，可是把鞋一脫就原形畢露了，襪子臟的一塌糊涂，也許你會問，衣服都能穿的那么好，為什么襪子不干凈呢?因為襪子是在里面的，一般時候是看不到呀!為人潦草的就得過且過了，呵呵。網(wǎng)絡上流傳這樣一句話“看一個男人的品位，就看他的襪子”很有道理!再者，所謂“穿衣戴帽，各有所好”，一個人挑選衣服，也能看的出他的水平來，從風格到剪裁，再到顏色搭配等等，這點就不贅述了!但也不能“只認衣冠不認人”，也有很多人在穿著方面是不拘小節(jié)的。人和人不同，自然不能一概而論。
愛好品位：開百萬名車的，可能是個極有素質(zhì)且有錢的紳士，但也有可能是個剛剛脫貧致富“奔小康”的暴發(fā)戶，那句話怎么說來著?“騎白馬的不一定是王子，也有可能是唐僧”，先說愛好，一個有修養(yǎng)的人愛好取決于他知道什么適合自己，而不是取決于價位高低。他喜歡的東西不一定是昂貴的，但絕對是最“襯”他的，因為他清楚的知道，如果，即便把“龍袍”穿在身上他也不像“太子”，那還不如做套合身的“馬褂”然后做最瀟灑的“布衣”。
再說品位，從“消費態(tài)度”上就可見一斑，把相同的一筆錢給不同的兩個人用，就會有不同的效果，譬如，五千塊，有些人拿到錢，可能首選獨自去他鐘愛的酒吧迪廳，醉生夢死的消費一回(還不能高消費)，而有些人，則會去買幾兩好茶香茗或口感不錯的咖啡，或邀三五志同道合的知交好友分甘同味，或一人安靜的自斟自飲，細細品味，再譬如，幾萬塊，給一個黑社會“小弟”，他可能去買條拇指般粗細的“金鏈子”，然后迫不及待的掛在脖子上四處“彰顯”他的財力，而給一個有品位的人，他可能去買塊心儀已久，做工上乘且適合自己風格的名表，不一定戴在手上，也有可能放在家里鑒賞和珍藏。刨除愛好不同，二者之間修養(yǎng)孰優(yōu)孰劣，自不需我多少了。
文化素養(yǎng)：一個有修養(yǎng)的人，首先要是一個有學識的人，不一定要才高八斗，但也不會目不識丁，不可否認，知識會潛移默化的影響一個人，常言道：腹有詩書氣自華，也會直接影響到其談吐、見識、社交能力等，這些都是衡量一個人素質(zhì)高低的準繩，再者，有知識的人會在日積月累的學習中，不斷的提高自己素質(zhì)，“知書達理”就是這個意思了!但，也不是說，有文化的人絕對就是有修養(yǎng)的人，一個人，如果道德觀觀念不強，是很頭疼的一件事，因為看似的令人肅然起敬知識掩蓋了他的本來面目，所謂“流氓不可怕，就怕流氓有文化”!呵呵，有點跑題了，簡單的說，通過一個人的表現(xiàn)出來的知識，可以看出這人的很多，比如：人的性格，多數(shù)時候通過他的“字”就可以看的出來，或潦草，或工整、或簡約，或大氣、或中規(guī)中矩，或不拘一格、或筆力不足，或遒勁有力，這就是我們經(jīng)常說的人如其字了!