小學生中秋節的廣播稿（精選5篇）

小學生中秋節的廣播稿 篇1

　　甲：剛才我們了解了關于中秋的一些文化，現在讓我們了解一下中秋的其它方面吧。中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。當然，中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　乙：最為人們熟悉的當然是嫦娥奔月的傳說了：相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

　　從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

　　甲：再說說朱元璋與月餅起義吧。中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

　　乙：關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載

小學生中秋節的廣播稿 篇2

　　甲：中秋節雖然已經過去，在這里我們仍然祝全校師生中秋快樂，合家團圓，萬事如意!

　　乙：中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說，每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。

　　甲： 農歷八月十五之所以叫中秋，是因為這一天是在三秋制中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說。

　　乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對于新的`一代來說，中秋節最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當然，月圓當空的節日，也是人們喜慶團圓的大好日子。

　　甲：國外中秋節趣話。

　　乙：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類似中國傳統習俗的形形色色的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱為“祈月節”。中秋之夜，家家戶戶都用甘蔗扎拱門，在拜月方桌上供奉觀音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

　　甲：日本人稱中秋節為“月圓節”，而且這樣的節日有兩個，除農歷八月十五日外，九月十三日也是。節日這天，成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福;晚上全家聚集在院子里，擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聆聽老人講述關于月亮的神話。

　　乙：朝鮮的中秋節稱為“秋文節”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。這一天，他們以松餅為節日食物，家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。到了晚上，一邊賞月，一邊進行拔河比賽、摔跤比賽，或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節日盛裝，歡聚在大樹下做“布倫河”游戲(即蕩秋千)。

　　甲：伊朗稱中秋為“麥赫爾干節”。這天是伊朗太陽歷七月十六日。節日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶祝活動持續6天方才結束。

　　乙：老撾稱中秋節為“月福節”。每逢中秋節到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。

小學生中秋節的廣播稿 篇3

　　師：同學們，你們知道X月X日，是個什么節日嗎？（中秋節）對呀，我國的傳統節日——中秋節，馬上要到了。今天，我們一年級組的小朋友，就來給大家講講中秋節的故事。

　　徐崢城：大家好！我是一（2）班的徐崢城。

　　厲祎昀：大家好！我是一（2）班的厲祎昀。今天的就由我們倆來為大家講中秋節的`故事。

　　徐崢城：那就先介紹一下中秋節的由來吧。每年農歷的八月十五日，是傳統的中秋佳節。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一，這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　厲祎昀：這時的.月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱為“團圓節”。

　　（音樂）

　　徐崢城：接著是不是應該講講中秋節的習俗啦？

　　厲祎昀：是的。在我國的古代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　徐崢城：我還知道在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　厲祎昀：其實中秋節的習俗有很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛。在中秋佳節，人們最主要的活動還是賞月和吃月餅。

　　（音樂）

　　徐崢城：那你知道與月亮有關的古詩嗎？

　　厲祎昀：那當然！你聽著： 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉。

　　徐崢城：哦，那是大詩人李白的寫的《靜夜思》。我也有一首李商隱的《嫦娥詩》：云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　（音樂）

　　厲祎昀：在這中秋佳節到來的日子里，我們代表所有一年級的小朋友，祝所有的老師們、大哥哥大姐姐們

　　合：中秋節快樂！

　　徐崢城：我們的故事講完了，今天的廣播到此結束。

小學生中秋節的廣播稿 篇4

　　甲：留住一絲清風，播撒希望的明天。

　　乙：付出一份真誠，打造愛的世界。

　　甲：綻放最美的笑容，讓經典永遠與我們同行。

　　乙：在這金秋的腳步越來越近的時候，紅領巾廣播站又和大家見面了！

　　甲：我是....。

　　乙：我是....。

　　甲：...，我來考考你，你知道中秋節是哪一天嗎？

　　乙：每年農歷八月十五日，是我國的傳統節日中秋節。

　　甲：對，今年的9月27日就是農歷的八月十五，就是一年一度的中秋節。

　　乙：...，這個節日為什么叫中秋節呢？

　　甲：是這樣的。八月十五恰在秋季的中間，所以稱作中秋節。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以中秋節又叫“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。在今天的廣播里，我們來欣賞一首和中秋有關的千古流傳的詞作。

　　乙：...，我知道你說的是哪一篇！要說和中秋有關的千古流傳的詞作那一定就是宋代大文豪蘇軾寫的《水調歌頭 明月幾時有》，對吧？

　　甲：你真聰明，的確是這一首。下面讓我們一起來欣賞吧。

　　明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。

　　轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

　　乙：這首詞真美，請同學們一起和我讀一讀吧！

　　甲：這詞作于蘇軾41歲那年的中秋節，當時蘇軾與他的弟弟蘇轍已經六七年不見了。心中很是想念。這首詞正是表現這種兄弟之間的手足相念之情。

　　這首詞的意思是：明月什么時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什么年代了。我想乘著風回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里象在人間！

　　轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠隔千里共享這明媚的月色。“嬋娟”在這里指的就是“月亮”

　　這首詞流傳很廣也很久，千古名句是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

　　乙：這首詞寫得真美呀，請同學們再和我朗讀一下其中的名句——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。同學們，你們喜歡蘇軾的這首《水調歌頭明月幾時有》嗎？別忘了在中秋節的晚上朗誦這首詞給你的親人聽呀！今天的廣播到這里就結束了，讓我們下周同一時間再見。

小學生中秋節的廣播稿 篇5

　　尊敬的：

　　您好！

　　一夜五更，半夜五更之半；三秋八月，中秋八月之中。

　　中秋佳節，人們歡度之余總忘不了要賞月。中秋之月象征著團圓，人們總在這個時候將各種心愿寄托與月亮，表達思念、牽掛和祝愿之情。可是茫茫人海蕓蕓眾生，我們所熱愛著的親人、友人及戀人，要長久相聚畢竟不是平常的事，正因有了牽腸掛肚，人們對中秋月滋生出的情愫總是別樣地濃。可以說古往今來，世人的喜怒哀樂都不曾走出月亮的背景，多少詩詞歌賦，皆因了月亮的永恒而千古流傳。

　　關于月亮的傳說，最早可能是從嫦娥奔月開始的吧，總之自從有了這美麗的神話后，月亮便有了生命，有了靈性，也便有了濃濃的詩意色彩，千百年來為文人墨客們所傾情，以至于傳下多少與月有關的絕詞妙章。

　　寫中秋月最著名的詞恐怕得首推蘇東坡的《水調歌頭·中秋》，詞中寫道：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年？我欲剩風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這首詞是蘇東坡思念其弟蘇子由，于中秋之夜獨自飲酒大醉之后而作的，當時的作者正是仕途上極度不得意。蘇東坡曾因“烏臺詩案”牽扯出政治 ，被宰相王安石一貶再貶，數年遠離故土，飄零異鄉，歷經蒼桑，一直憂郁到老。蘇軾一生豪放不羈，其詩詞也多如其本人性格，但這首詞卻寫透了人間的離愁別恨。該詞中的“高處不勝寒”和“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”以及“但愿人長久，千里共嬋娟”更成為千古吟唱的名句。說來巧合，與蘇東坡同妙的是，唐朝詩圣杜甫。

　　多少世紀以來，人們對月亮都有一種特別的情結，每個人或許因時間地點及遭遇心境的不同，對月亮亦悲亦喜，亦怨亦嘆。總之，今天的月亮，是有了生命和靈性的，就因月亮能容納世人的一切情感，或讓人高詠淺吟，如癡如醉，或讓人悲然凝眸，如泣如訴。

　　又到中秋佳節，“明月年年有，今夕月更圓！”愿所有重情的人們，永遠珍惜和呵護心中的月亮，讓彼此間感受一份牽掛，一份思量！但愿所有衷情于月亮、守候于月亮的人都平安，幸福。