關于大學的廣播稿（精選5篇）

關于大學的廣播稿 篇1

　　不要沉默，不要卑怯的退縮； 不要沉默，不要頹廢的包裹；不要沉默，我們要拼搏，要在沉靜中奮起，丟開羞澀，不要沉默！

　　追求并不是夢

　　我們渴望心靈的寧靜，卻沒有誰愿意活得無息無聲，既然已經走出生命的黎明，那就干吧，并甩掉手中為防磕絆的燈籠，經過恩索的追求，并不是夢，沒有我們走不出的灌木叢，朝著陽光與陰影響亮的打個唿哨，不僅有表情還有心情。

　　珍惜每一次

　　每一次起跑，都充滿了希望，每一次騰空，都迸發出力量。每一次成功，都書寫著激昂。每一次失敗，都孕育著成長。珍惜這每一次的喜悅和失落，珍惜這每一次的感動和憂傷。讓花季的心情揮灑萬一片綺麗的彩霞，讓青春的理想譜寫出一段美妙的樂章。

關于大學的廣播稿 篇2

　　開頭語：（背景音樂起）《貝殼風鈴》

　　X：親愛的同學們，大家下午好！很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節目當中。

　　X：倡導健康生活，關注新鮮咨詢。我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢，在這里

　　X：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水；

　　X：您可以在我們的民族風情園里領略異域民族文化；

　　X：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。

　　大家好，我是你們的朋友

　　X：我是

　　內容：

　　X：我們又帶著一檔全新的節目和大家見面了，掩不住心里的喜悅。首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節目吧

　　X：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活旅游人文類節目。主要有三個板塊，第一個是大腳游天下，介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅游咨詢。第二個板塊是民族風情園，欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點，向大家介紹我們特有的民族風情，在娛樂的同時也弘揚了民族文化。

　　X：那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。

　　（音樂）

　　X：我們今天的節目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會貴陽市。自治州成立于1956年全州共12個縣市。黔南山青峰奇、風光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文字，居住在州境內的人口分別有122。06萬和45.53萬；而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。

　　X：那《大腳游天下》就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。（見資料《魅力都勻》98頁）

　　X：秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。布依族有悠久的歷史，是貴州的一個土著民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的“駱越”支系，與布依族有直接的淵源關系。戰國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現了“夜郎國”，布依族先民是“夜郎國”的主體民族。漢以后，布依族地區被稱為“僚”或“俚” 。唐代布依族地區被稱為“蠻” 。宋、元以后，布依族地區領主經濟逐漸發展，封建領地稱“蕃”，領主稱為“蕃主” 。元代布依族以“仲家”之稱見于史籍。《元史·地理志》有“棲求（今長順）等處仲家蠻”的記載。明、清史籍則稱布依族為“仲苗” 、 “仲蠻” 、 “青仲”或“仲家” 。總之，布依族是世居貴州的一個古老民族，是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發展起來的，并融入了古濮人的成分，在后來長期發展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數眾多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

　　X：（禮儀）各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解并充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。布依族豪爽好客，特點是在每年“三月三”（或三月十三）的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會公德。具體表現在：如兒子長大分家時，首先需自覺留足父母的“養老田”；凡有老人在場的地方，唱歌對調首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養成了不在老人跟前說丑話或表現出不禮貌的行為。

　　X：（建筑）布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結構，住房有“干欄”式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干欄式3間3層竹木結構。底層不砌墻，用木料作欄柵，關牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人；上層堆放雜物。屋側用毛竹搭一陽臺，直通樓面，可乘涼、曬物。稱之為“吊腳樓” 。布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長著茂密的竹林或風水樹。寨前田疇縱橫，河溪環繞，岸柳成行，一派美麗的田園風光。住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的“吊腳樓”，這就是歷史上“干欄式建筑”的沿續。堂屋正中設有神龕供奉祖先，左右兩側分隔成灶房、寢室、客房。室內設有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草；安順、鎮寧、關嶺、普定和六枝一帶，由于盛產青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱“石板房” 。加上山寨的石砌寨墻和山頂的石筑古堡，形成典型的石頭建筑群。

　　X：雖然已經說了這么都關于布依族的民風民情，但有一點我們可是不能忽略的喲，是什么呢？就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。

　　X：那是！所以我們接下來的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。民間喜歡用“甑子”把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調劑口味的主食。冷菜、 “青苔凍肉” 、 “拌豌豆涼粉”等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風味菜肴。

　　X：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜“鹽酸”馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為“活血”，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。

　　布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒” 。飲酒時不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族傳統小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。

　　結束語：

　　X：我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁，用心認真體會莘莘學子的每一份摯熱的情懷。

　　X：我們相會在熟悉的電波中，將感動、智慧、熱誠……融入一種靈動的聲音，讓它飄于校園上空，飄進每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個角落。

　　X：親愛的同學們，快樂的時光總是很短暫，我們的節目即將接近尾聲了，感謝同學們和我們一同分享這期的《耳朵去旅行》！我是你們的朋友支麗，

　　X：我是

　　合：我們下周同一時間再見。

關于大學的廣播稿 篇3

　　第一期心理廣播稿——調整心理迎接新學期 初春的三月，無論是山坡上的小草，還是河邊的柳枝，都已經被春風吹醒了。同學們在度過了一個短暫亦漫長的寒假后，告別了溫馨的家和呵護有加的父母，又步入了一個新的學期。

　　經過了一個寒假，很多同學心理上還處于放松狀態，一下子要重新面對緊張的學習生活，多多少少會感到一些不適應。然而，新學期的學習生活即將展開，這要求我們同學盡快自我調整，以良好的作息習慣和飽滿的精神迎接新學期。如何幫助同學們克服心理上的不適應，從寒假的輕松狀態盡快調整到開學的臨戰狀態呢？我們學工部心理教育中心溫馨送出以下建議，希望能幫助同學們在最短時間內完成自我心理調整，積極投入到新的學期中來：

　　第一、調整好心態和生物鐘，盡快進入學習角色。作為學生，我們應當明確寒假過后的主要任務是學習，在寒假中，可能許多心愿沒有達成，但仍要“朝前看”，不要再陷入回憶。同時寒假期間有可能通宵玩耍或很晚睡覺，這時很有必要調整好自己的生物鐘，盡量恢復上學期間的正常作息習慣。

　　第二、復習上學期的學習要點。由于休息了一個寒假，大家可能對上學期所學的知識有所遺忘，因此不妨抽空回顧一下知識要點，“溫故而知新”，為接下來的學習鞏固好基礎。

　　第三、確立新學期的學習目標，制定學習計劃。進入新學期，我們應該有新的展望和打算。可以在開學這幾天好好計劃一下，例如本學期要提高哪幾門課的成績，在學校要超越的目標是什么，新學期是不是要學一項新技能等等。制定學習計劃、樹立目標可以幫助我們樹立自信心，消除假期后的失落感。

　　第四、同學之間要互相鼓勵，共同進步。同學之間，特別是同寢室的同學，最好能互相鼓勵監督，恢復共同的作息時間，積極進入新學期學生的角色，假期中尚未完成的活動可以等待下一個假期。共同制定目標計劃，體驗積極進取的樂趣。

　　春天已經來臨，雖然大地還留著冬天剩余的絲絲涼意，但是春天還是無可阻擋的來到我們的身邊。同學們，讓我們以最積極飽滿的情緒，最佳的心理狀態，和這個春天一起投入到新的學期中來吧！

　　第二期心理廣播稿---你會經營自己的情緒嗎？

　　你會經營自己的情緒資本嗎？情緒是一種可以產生效益的隱性資本，好的情緒會影響一個人的工作與生活。

　　如果你能善于經營自己的情緒，你就會發現原本枯燥單調的工作與生活變得如此充滿情趣。我們忘不了劉翔身披國旗一躍而上領獎臺時激動人心的那一刻。因為劉翔用他的情緒感染了我們，他也成為了國人爭相效仿的對象；我們還可以清晰地記得泰森在狂躁中對霍利菲爾德的驚天一咬，他成了千人所指的匹夫。 我們樂于去和那些率真純潔的、健康向上的情緒發生共鳴，而不屑于那些矯揉造作的虛夸表演，更不愿屈就于妄自尊大的高權作風。20xx年感動中國十大人物頒獎大典上有個叫徐本禹的人，一個志愿到山村支教的大學生，自始至終神情憂郁，最后也是在淚水中領取了獎杯，讓我們很感動。因為他的憂郁情緒極具儒道濟天下學子的味道，充滿大氣。那是一種成熟的美，對于這種情緒和擁有這種情緒的人，我們除了敬重，還能用語言去說什么呢？同樣，英國某位資深教練在極端興奮之余說出了“中國女人最丑陋”的狂囂之語，素以紳士之風見長的大英王朝也為之蒙羞，那張看似文明的嘴臉，在全世界成了真正最丑陋的。 情緒是可以產生連鎖反應的。個人的情緒可以影響周圍的許多人。有一則故事很好地說明了這個問題。故事大概是這樣的：上班前，李先生好好清理了一下自己收藏已久的珍貴古玩，很高興地出門了，結果在路上堵了車，好容易到了公司，可路上的堵車事件已經令他心煩不已了。按日常工作習慣，他叫來銷售部經理詢問經營情況，銷售部經理向他陳述了一天的情況，并作了一些解釋，李先生立刻對他的工作表示了質疑并不斷向他發難，最后揚言要炒掉他；銷售部經理很窩火，心想：我辛辛苦苦工作，竟然落到這個下場。于是把秘書叫來，質問他剛才交代的工作做完沒有，當聽說還在做時，他大為光火，狠狠訓了秘書一頓，秘書用力關上門，心中氣憤不已，這時，妻子打電話來讓他一起去給兒子買生日禮物，他恨恨地說：“你是不是很閑，閑了就去抽抽風。”妻子惱火地回到家，正看見兒子躺在沙發上看電視，很愜意的樣子，她沖上去將電視一關，“去，還不去寫你那該死的作業。”“真是莫名其妙”，小兒子一臉沮喪，這時他家的貓從一旁走來，“你這該死的貓，快滾開！”小兒子順便一腳便把這無辜的小東西踢到了一邊去，這小貓又向誰出氣？這種情緒的連環失控導致了一系列的不良的影

　　響，直到一只不會開口的動物才宣告結束。

　　經營好自己的情緒吧！沒有哪個人因為你的微笑而伸手打你的嘴巴。同樣，當你對他人怒目相對的時候，別人已經和你產生了對抗情緒。這和人體疾病一樣，抗體總會隨著病菌的發展而壯大，如果病菌一旦過于強大，抗體無力對抗時，這個人就會病倒甚至死去。這樣的后果很可悲，當一個人的心死之后，想和他共事，恐怕是不可能的。

　　讓我們學會經營自己的好情緒吧！讓自己的人生充滿樂趣！

　　第三期心理廣播稿---還有一個蘋果

　　曾經有人講過這樣一個耐人尋味的故事：一場突然而來的沙漠風暴使一位旅行者迷失了前進方向。更可怕的是，旅行者裝水和干糧的背包也被風暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一個青青的蘋果。“啊，我還有一個蘋果！”旅行者驚喜地叫著。

　　他緊握著那個蘋果，獨自在沙漠中尋找出路。每當干渴、饑餓、疲乏襲來的時候，他都要看一看手中的蘋果，抿一抿干裂的嘴唇，陡然又會增添不少力量。 一天過去了，兩天過去了。第三天，旅行者終于走出了荒漠。那個他始終未曾咬過一口的青蘋果，已干巴得不成樣子，他卻寶貝似地一直緊攥在手里。 在深深贊嘆旅行者之余，人們不禁感到驚訝：一個表面上看來是多么微不足道的青蘋果，竟然會有如此不可思議的神奇力量！

　　是的，這是信念的力量！這是精神的力量！信念，是成功的起點，是托起人生大廈的堅強支柱。在人生的旅途中，不可能總是一帆風順、事隨人愿。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻能成為生活的強者，創造出常人難以創造的奇跡，這靠的就是信念。對一個有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。 信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你揚起前進的風帆；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。信念，是保證一生追求目標成功的內在驅動力。信念的最大價值是支撐人對美好事物孜孜以求。堅定的信念是永不凋謝的玫瑰。

　　第四期心理廣播稿---朋友

　　阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了，一個給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他們繼續往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起后，他拿了一把小劍在石頭上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

　　一旁好奇的朋友問說：為什么我打了你以后你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？

　　另一個笑笑的回答說：當被一個朋友傷害時要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風都不能抹滅它。 朋友的相處傷害往往是無心的，幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；銘記那些對你真心幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友...

　　你只需要花一分鐘注意到一個人；一小時內變成朋友：一天讓你愛上他；一但真心愛上 ...你卻需要花上一生的時間將他遺忘，直至喝下那孟婆湯...

　　朋友呀！當你聽到這里，你感受到什么？在日常生活中，就算最要好的朋友也會有磨擦，我們也許會因這些磨擦而分開。但每當夜闌人靜時，我們望向星空，總會看到過去的美好回憶。不知為何，一些鎖碎的回憶，卻為我寂寞的心靈帶來無限的震撼！就是這感覺，令我更明白你對我的重要！在此，我希望你能更珍惜你的朋友。

關于大學的廣播稿 篇4

　　——軍訓感悟

　　上大學以前，常進入中南大學貼吧搜集自己未來大學的信息。其中有關狼排與羊排的信息格外引人關注。吧中的人都說去羊排好，輕松加愉快，所以從小身體就弱且害怕吃苦的我就把進入羊排作為軍訓的最終目標。

　　時光跳轉到選方陣那一天，雖然并不想去方陣，但我還是盡力做到最好，有幸得到了四排長的賞識，將我選入了女子方陣。那一刻起，兩個小人在我的心里打起了鼓。一方面，為自己的表現得到認可感到開心。另一方面，卻也為自己不愿吃苦而糾結。就在這個躊躇的時刻，龍連長擲地有聲地說出了他的看法：“大學想要不吃苦是不可能的！看起來光鮮亮麗、金碧輝煌的大學之下是累累的白骨，倘若你們只看到了表面的美麗而忽略了背后的艱辛，那你們就只能成為托起大學的白骨！”

　　那一瞬間，龍連長的話有如錐子一般刺在我心頭，但也讓我豁然開朗！對啊，這有什么值得糾結的呢？我背負著十二載的學習生涯，背負著對自己對父母的責任，來到大學，為的就是成長，就是蛻變！沒有經歷折磨又何來蛻變？多一秒的堅持，便多一份的成熟！為了自己及自己愛的人，我應該學會忍耐和克制。

　　九天的軍訓時光轉瞬即逝，在仿若靜止的站立中，在擲地有聲的砸地聲中，在教官中氣十足的口號聲中，我仿佛看見那個堅毅勇敢的自己在向我招手。

關于大學的廣播稿 篇5

　　【男】同學們，在今天的欄目中，由我和大家分享納蘭容若的人生和他的詞。你對納蘭容若了解多少呢？

　　【女】談到納蘭容若，我首先想到的是他那首《長相思》。山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。 風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。這首詞總是扣動著我的心弦。這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。

　　【男】納蘭容若本名性德，容若是他的字，出身名門，其父是康朝名臣納蘭明珠。納蘭容若天資過人，精通經史，擅書道，工丹青，又善騎射，文武全才。納蘭容若十七歲入太學讀書，十八歲中舉人，二十二歲進殿考進士，成績優異，康熙皇帝授他三等侍衛官職，后升為二等，最后升為一等。在當時，納蘭容若是人人羨慕的曠世奇才。作為當時康熙身邊的御前侍衛，隨康熙游歷四方，和唱詩詞，深得皇上器重。不過，在納蘭容若心中卻厭倦庸俗的官場生活，無意功名富貴。

　　【女】是的，他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠大理想和高尚人格。在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭因文人騷客雅聚而著名。

　　【男】我一直很喜愛這首詞，今古河山無定據，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從來幽怨應無數？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。上下闕的前三句壯志豪邁，后兩句卻婉約凄傷，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每讀來啊都能想象出那種戰爭悲壯的畫面，使人回味無窮。

　　【女】可人無完人，納蘭容若的一生得到了常人所沒有的富貴與地位，但他失去的遠遠比他所得到的來得重要。納蘭容若少年之時戀上了某位女子，可惜后來這位女子被詔入宮中作康熙妃嬪，天子奪了心中所愛，作為殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，納蘭容若在十七歲時與盧氏成親，剛開始的時候還沒走出戀人入宮的陰影，后來相處之下漸生情愫，少年夫妻恩愛不在話下。無奈天意弄人，結發之妻卻在她雙十年華時病逝而去。

　　【男】難怪，自古詩人、詞人大都是感情中人，受到如此沉重的精神打擊，他對名氣、地位、富貴肯定更無心一顧。續弦，卻難圓舊夢，若不是對那份感情的執著，那些哀婉凄傷的詞句便不會出現了。

　　【女】沒錯，納蘭容若始終無法忘記與亡妻共同度過的美好日子，他的內心充斥著矛盾、壓抑、痛苦、悲觀，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然長逝，終年三十一歲。

　　【男】可惜這位偉大的詞人英年早逝啊，但他用畢生經歷創作的詞總集的《納蘭詞》是納蘭容若，當時的文人學士俱有高度評價，在民間“家家爭唱”，有很高的社會地位。在當代，有不少評論指納蘭詞“思想境界不高”之類的話，納蘭容若的詞多以抒發友情與愛情，沒有描寫祖國河山如何美好，也沒有描寫民間百姓如何疾苦。“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”（《人間詞話》），文人雅士寫詩寫詞最重要的是發乎自然，情感真切，人類之間的情感是最為微妙的，能夠在情感上有此境界的史上真的不多。

　　【女】翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸單是一個“愁”字也用了九十多次，而每一個“愁”字在不同的詞中意思也不同。比如說他懷念亡妻的這首詞，晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是

　　去年秋，如何淚欲流。妻子剛逝，從此天人永隔，此后沒有人再為我添置寒衣，沒有人予我溫柔牽掛。時已至秋，不禁回想起去年秋天的情景，縱使內心很痛苦，很無奈，卻欲哭無淚。

　　【男】被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。蠻喜歡“當時只道是尋常”這句，平淡中帶著無形的痛。西風吹來，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過去。以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回憶中尋找。

　　【女】其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性。

　　【男】王國維論及納蘭容若時說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”不僅概括了他的個人風格，而且指出了他在中國詞壇上的歷史地位。品味他的詞，便是在品味他的人生。好了朋友們，今天的節目到這里結束了，咱們下期不見不散！