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自信是人生成功的支點演講稿

發(fā)布時間:2023-04-01

自信是人生成功的支點演講稿(精選6篇)

自信是人生成功的支點演講稿 篇1

  曾聽過這樣一個故事:有人問一位盲人:“你什么都看不到,這么活著不痛苦嗎?”這位盲人回答說:“我痛苦干什么?和聾子相比,我能聽見聲音,和下肢癱瘓者相比,我能行走;和啞巴相比,我能說話。生活如此善待我,我為什么要痛苦?相反,我很快樂,充實。”一位盲人面對不幸,沒有怨恨,沒有自卑,只有對生活的感激——感激命運在給予他不公平的同時,生活恰如其分地填補了這份缺陷,賜予了他一顆樂觀、自信、豁達的心。即使人生之路,風狂雨驟,他依然會微笑著面對生活中的一切,自信而執(zhí)著,可見想見,自信是人生的一盞明燈。

  其實,世界科學領域本應該有更多的伽俐略,牛頓、愛因斯坦和霍金,世界文壇本應有更多的雨果,巴爾扎克,魯迅和托爾斯泰,然而多少本可以成為杰出人才的人被時代的洪流所淹沒,一個重要的原因就是他們缺乏自信,缺乏自信,就沒有勇氣選擇奮斗的目標;缺乏自信,事業(yè)上就無法出人頭地;缺乏自信,就失去了戰(zhàn)勝困難的決心;缺乏自信,就會得過止過,隨波逐流……因此,一個人要想青春無悔,要想寫出壯麗的人生詩篇,就要擺脫自卑的困擾,點亮自信的燈。

  一代名相諸葛亮曾說:“恢宏志士之氣,不宜妄自菲薄。”正因為有自信,他才敢結聯(lián)東吳,以數十萬里相抗曹操百萬雄兵。

  大文豪魯迅曾說:無論如何,流言總不能嚇啞我的。正因為自信,他才能在那個黑暗的年代發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊。

  但丁曾說:能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。正因為自信,他才能成為文藝復興時的偉大詩人。

  領袖毛澤東曾說:自信人生二百年,會當水擊三千里。正因為自信,他才能于戰(zhàn)亂中崛起,締造了東方一個偉大的國度。

  還有多少人因為自信揚名立萬,又有多少人因自卑而碌碌一生。

  當然自信不是盲目的自大。梁啟超曾說:自信與驕傲有異;自信者常沉穩(wěn),而驕傲者常浮揚,自信是需要有自知之明的,老子也曾說過:知之者智,自知者明。沒有自知之明的自信叫做自負。同時,自信是建立在自尊的基礎上的,還以自律自強為保證。沒有了自尊,分不清是非原則,那他只能在阿Q式的精神勝利法中自我陶醉;沒有了自律他就會放縱散漫,盲目樂觀,變成一個淺薄庸俗的人;沒有了自強,他就不會沉下心來去學習、工作,就跟不上時代的步伐。所以自信就是一種樂觀的胸懷,一種積極的精神,一種執(zhí)著的信念,一種嚴謹的作風,在知識經濟的時代,在競爭激烈的今天,我們尤其需要這種胸懷,這種精神,這種信念,這種作風。

  同學們,點亮自信的燈吧!我們大家應成為學習的強者,生活的主人,我們的人生會因為擁有自信而瑰麗多彩。

自信是人生成功的支點演講稿 篇2

  穿越時間的洪流,《論語》這部著作依然被世人敬仰,兩千多年亦不曾改變。歷史的漩渦中,《論語》的光茫始終那樣閃亮。然而偉大的教育家孔夫子在《論語》第一篇《學而》卷卷中就提出了“學而時習之,不亦樂乎。”可見這句話的非凡地位了,“學而時習之,不亦樂乎”是說學了又時常溫習和練習不是很快樂的嗎?孔夫子為什么要如此教導他的學生呢?在我看來這與“學”“習”三個關鍵字是緊密聯(lián)系的。

  首先是“學”,學習指知識也可指學知識。朱子說:“人性皆善,而覺有先后,后覺者必效先覺之所為,及可以明善而復其始也。”朱子說:“人生下來就帶著做好人、為好事、獲好名、得好利、享好位等潛質,但是要把這種潛質發(fā)揮出來,真正在成人后得到這些美好的東西就在掌握這個社會的運作規(guī)律和做事的方法,塑造自己的性格。人一生下來,就是一個后進者,就要不斷學習進步,只有這樣,才能更好的掌握知識,塑造出獨特的自我,找到人生中真正追求的目標。只學習就能進步了嗎?當然不是,要想全面掌握一門知識,就要對學過的進行不斷的溫習、練習,將理論知識應用于實踐,將其思想精髓溶于生活,使其真正在行為方式上發(fā)揮作用,這便就是“習”了,“習”是“學”的延伸是對學的鞏固和提高,可以說,沒有“習”,“學”也是沒有多少意義的。真正完成“學”“學”后,就能達到“樂”的境蜀了。何為“樂”?“樂”及“說”,《集注》說:“說,喜意也”,而且是“中心喜說”,也就是內心自然滋生的一種快樂的感覺。學習的作用一方面應用于實踐,但另一方面,還是一種思維娛樂活動,而不僅僅是出于功利目的,更多是為了享受一種思維和發(fā)現的快樂,時常溫習學過的內容時,自主地復習一個理論時,往往會有新的感想、新的收獲,這不就會有一種愉快喜悅的感覺嗎?

  由此看來,學而時習之,確實不亦樂乎,但在我們周圍卻有許多同學意識不到“學而時習之”的重要性,有人不學,以玩世不恭的心態(tài)對待學業(yè),用無所謂的態(tài)度忽視父母精心的哺育,老師辛勤的教導,將美好的青春時光浪費在玩手機、打游戲、看小說上;有人不“習”,對老師“教授的內容”以為只聽聽就好,課下不復習鞏固,對作業(yè)更是漫不經心。也許他們正在為自己所謂的苦中作樂而洋洋得意,熟不知,他們正在摧殘自己的未來。我們正處于成長的重要時期,是吸收知識,獲取精神營養(yǎng)的重要階段,知識是我們的精神食糧,知識灌溉我們茁壯成長;學習提高了一個人的能力,學習發(fā)展了一個人的才能,學習增長了一個人的見識,學習豐富了一個人的人生。我們是祖國的朝陽,學習不僅僅是個人的事,它已然成為作為接班人的一種責任。

  也許你會說:我在承擔我的責任而緊張的學習,在令人窒息的高中生活中,又有何快樂可言呢?試問當我們回顧充實的一天時,當我們?yōu)橐坏离y題冥思苦想而最終通過不懈努力茅塞頓開時,當我們用勤勞的耕耘收獲豐碩的成果時,我們不快樂嗎?作為一名有上進心、朝氣蓬勃的中學生,我們應該要樹立正確的學習觀,要以學習為榮,不要總埋怨學習的苦悶,不要輕易放大你的悲傷,加重你的負擔,褪去內心的浮華,保持一顆積極向上的心,抵制不良的消極學風。

  “人生各有所樂兮”工人以生產出優(yōu)質的產品為快樂,農民收獲豐碩的果實為快樂,那我們學生呢,當然應該以取得優(yōu)異的成績?yōu)榭鞓罚虼宋覀儜撆W習,刻苦學習,以充沛的精力投入到學習中,以學習為樂。

  學習猶如登高的梯,登高遠望,才會廣見博聞;學習猶如望遠的鏡聚焦近觀,就能盡收眼底。學習是劃水的漿,不斷地撥動,才會有動力;同學們在學習的黃金時代,此時不博何時博?在屬于我們的舞臺,就要盡情展現風采。未來必定是風雨兼程,也必定是汗水與夢想同在,只要努力付出,劈荊斬棘,未來一定會春暖花開,讓學習筑成船,以夢想為帆載著我們駛向成功的彼岸。

自信是人生成功的支點演講稿 篇3

  希望是冷冷冰雪中燦然開放的梅花,讓你在嚴冬中感受到春的氣息;希望是茫茫大海上明亮耀眼的燈塔,讓你在黑夜中找到航行的方向;希望是漫漫沙漠中水草豐美的綠洲;讓你在絕境中飲到生命的甘泉。學習,因希望充滿色彩;生活,因希望充滿激情;世界,因希望充滿活力。

  何謂希望?希望就是心里想著達到某種目的,有了希望,我們才有前進的動力,才會有目標。一個人,既然來到這個世界上,就應該向世界證明:我是實實在在的,真真正正的活著。只有證明了這一點的人,在自己攻克一個又一個難題時,才能夠自豪地說:“我這輩子沒白活!”人活著,要實現自己的價值,就要有對心中希望的不懈追求。

  著名的作家史鐵生“摔了一跤”,傷了雙腿,從此以后就與輪椅為伴。這對任何人來說都是致命的打擊。但史鐵生并沒有因此對生命失去信心,雖然那時他的作品仍沒有被世人接納,但他堅定不移,滿懷希望地寫作。終于,他成功了。

  假如沒有史鐵生執(zhí)著的堅守,我們怎能讀到對生命認識如此深刻的文章呢?

  人的一生,不可能真正的一帆風順,多多少少總有一些坎坷和波折。世界之所以有強者和弱者之分,是因為前者在接受命運挑戰(zhàn)的時候說:“我永遠不會放棄!”而后者卻說:“算了,我放棄!”

  一個音樂家,失去最寶貴的聽覺,在這種情況下,他對自己所熱愛的事業(yè)卻絲毫沒有放棄,用自己的勇氣抵御了生命的打擊,創(chuàng)作出令世界驚嘆的樂曲。全世界都知道他的名字——貝多芬。

  冰心說:“成功的花,人們只驚慕她現時的鮮艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”

  堅守希望,往往會成就一番特殊的人生財富,老漁夫桑迪亞哥堅守信念,執(zhí)著不移,但骨子里卻浸透著希望;精衛(wèi)填海的堅持雖不得回報,世間卻留下那曾經耕耘的痕跡;蝸牛堅持的精神得不到嘉獎,白云也能見證那曾因追求而奔波的疲憊的身軀。

  埋下希望的種子,永遠不要說放棄,是一種擁有,也是一種勇氣。擁有了這種勇氣,任何困難都不能阻擋我們前進的腳步,我們要憑著這種勇氣,去開拓自己的人生之路,去描繪自己未來的藍圖。

  埋下希望的種子,永遠也不要說放棄。是一種幸福,也是一種可貴的自信。任何人都不能倍我們過一輩子,掌聲、鮮花和榮譽,也只是過眼煙云。但是,那種信念,追求和自信,都能伴我們到天荒地老。

  埋下希望的種子,今后的路還長。今后的路怎樣走,一個有理想,有抱負,有追求的人,應該不為世俗所動,不為困難所阻,認定自己的方向,入靜,入定,俯下身子,潛下心來,踏踏實實地穩(wěn)步前進。

自信是人生成功的支點演講稿 篇4

  旋轉木馬的天堂,有多少人在孤獨的等待;人魚不哭的經典,又讓多少人長久地感動;虛幻水晶球里的童話,迷幻了多少少男少女的心扉。正值青春期的我們,對一切新奇的事物都充滿了好奇,隨著年齡的增大,性別意識的增強,同學們逐漸對異性產生好感,心中泛起一絲絲漣漪,這種感情是美麗純潔的,然而,美麗是要珍藏在心底的,一且付諸實施,不僅會破壞了這種美麗,更會讓男女生之間純潔的友誼變味,甚至犯下美麗的錯誤,并為之付出慘痛的代價。

  早戀,是美麗的,它的美源于這時的愛是不需考慮家庭、金錢等現實問題,只管接受和付出愛的,是純潔的,是浪漫的,然而,對于我們未成年人而言,這是沒有能力去承受的。真愛是什么?車爾尼雪夫斯基說過:愛一個人意味著為他的幸福而高興,為使他能更幸福而去做需要做的一切,并從中得到快樂,愛是擔當,愛是責任,但我們的身心和心智卻無法承受這些。

  事實上,由于這種美麗的感情而造成的錯誤數不勝數:有的同學早戀,耽誤成績,荒廢學業(yè);有的同學因早戀,為情所困,難以自拔;有的同學為了證明自己的感情,不惜自殘,甚至于放棄自己的生命,試想:一個連自己都不珍愛的人,又會珍愛他人嗎?為愛癡狂,為情自殺的案例比比皆是,一樁樁悲劇的發(fā)生,一朵朵鮮花的凋零,難道還不夠讓人痛心遺憾嗎?同學們,醒醒吧,不要再迷戀在童話、偶像劇的戀情中,真正能走到最后的幾乎沒有,同學們畢竟還年輕,思想還沒有完全成熟,還不能真正理解和把握對方的心,并隨著齡的增大和環(huán)境的改變,各自的價值觀念和思想意識都發(fā)生改變,只是憑著一份朦朧的意識而陷入禁區(qū),是飄在海面上的紙鴛鴦,經不起時間洪流的考驗,最終得到的往往是苦澀的口味和幾聲悔不當初的感慨。

  早戀,是莫泊桑筆下的那串鉆石項鏈,雖有片刻的歡愉卻帶來十年的辛酸;早戀,是那株被人為拔起而“長高”的禾苗,提前“早熟”而終將枯萎;同學們,青春就像一壇藏于地窖的酒,珍藏到了該開啟的時間,必然會清冽于醇,過早的開啟就會葬送了它的美味;青春就像是棵等待成熟的果樹,生長到了該結果的時候,自然會碩果累累,早熟的果實只會讓人嘗到苦澀,同學們,我們的手還很小,我們的肩還很窄,我們的夢還很遠,款款深情我們握不住,沉沉厚愛我們扛不住,我們有的只是拿書握筆,扛起家庭希望,實現自身夢想的力量。

  同學們,年輕是資本,但青春不是用來揮霜的,讓我們攜起手來,珍藏美麗,拿出我們的熱情,還上我們的希望,以青春為帆,用智慧作槳,讓青春無悔,讓歲月無撼,讓成長的大樹枝繁葉茂,讓奮進的人生精彩輝煌!

自信是人生成功的支點演講稿 篇5

  古人說:“讀萬卷書,行萬里路。”讀書,是一種享受生活的藝術;讀書,是一種提升自我的藝術;讀書,是一種充實人生的藝術;讀書,是一種感悟人生的藝術。書籍是人類進步的階梯,讓讀書成為一種習慣,是我們生活中不可缺少的重要組成部分。

  作為中學生,我們讀書不是為了應付明天的課程,而是出自內心的需要和對知識的渴求,在科學知識的大海里,老師們傳授給我們的知識只是滄海一粟,要想在學習時游刃有余,就需要持之以恒的讀書,不斷擴充自己的知識儲備,讓自己在閱讀中享受受教育的樂趣,找到思考的快樂。讀書,讓我們學會了在別人的故事里領悟自己的生活,豐富有限的人生,無限擴大人生的寬度,生命因讀書而美麗!

  同學們也許會問,我們應該讀哪些書呢? 答案是各種用文字書寫的,富有思想性、藝術性、實用性的書籍。自古以來,勤奮讀書、提升自我是有理想的人的畢生追求,多讀書,提高語言藝術,提高對文學藝術的欣賞能力,能夠幫助我們尋找寫作靈感,讓我們善于以特定的角度去觀察生活,去享受生活。當然,我們讀書不可以漫無目的、無選擇的讀,要做到“擇真而讀,擇善而讀,擇美而讀,擇其不足而讀” 通過閱讀來彌補自己知識、個性、人生觀等方面的缺陷,通過閱讀提升自己的人文素養(yǎng),實現文本向實際生活的遷移,完成有字書向無字書的過渡,化閱讀吸收的精神營養(yǎng)為改造客觀世界的能量,從讀書中讀出人情的美麗,讀出感動的力量,讀出拓展的姿態(tài),讀出心中奮發(fā)進取的烈焰。

  怎樣才能喜愛讀書并養(yǎng)成良好的閱讀習慣呢?答案是發(fā)自內心的讀,充分利用空閑時間讀,循序漸進的讀,學會思考,養(yǎng)成做讀書筆記的習慣,做到眼到、口到、手到、心到。

  在我們正值青春,內心激情蕩漾,需要勇往直前的時候,也應該為自己的未來增加人生歷練。讀萬卷書學到的知識再多,也僅僅是書本知識,理論知識,可能還有不被理解,不能領會的地方,這就需要從書中走出去,親自看看,體驗一下書中描述的情景,這樣你才會真正懂得作者的寫作意圖。

  “讀萬卷書,行萬里路。”縱觀古今中外有成就的人,很多是沿著這條路走過來的。我國西漢的歷史學家司馬遷,為了寫好《史記》,他到過東海之濱,探過大禹的洞穴,搜集了大量的資料,終于寫成了被魯迅贊為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的不朽史書。杜甫本也是這句名言的忠實實踐者。他20歲以前北游齊趙,“會當凌絕頂,一覽眾山小”引起了多少人對“五岳獨尊”的向往。他身歷戰(zhàn)亂之苦,才有了“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的感嘆,才有了《三吏》、《三別》這些流傳千古的優(yōu)秀詩篇。近人周恩來“大江歌罷掉頭東”,為了拯救苦難的祖國,不惜遠涉重洋,探求救國救民的真理。梅園新村留下了他的足跡,萬隆會議似乎還回蕩著他鏗鏘的聲音,他為中國革命走過的道路,又何止萬里!丹麥童話大師安徒生說過:“旅行就是生活。”1831年,安徒生開始了他第一次國外漫游。他攜著一把雨傘、一根手杖和簡單的行囊訪問了歐洲的所有國家,先后完成了《阿馬格島漫游記》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友們,用不著多舉例,我想,“行萬里路”于我們的意義,已不言而喻。

  每天被桎梏在校園的我們,即使身被束縛,夢也應該遠行。所以,行萬里路前,讓我們現在精神的行囊里放幾本書,讓腳步和心靈能夠行的更遠。要擁有“千里眼,順風耳”,通古今,通四方,“運籌帷幄,決勝千里”,就應該有“博百家所長,為我所用”的讀書情懷,在讀書中追尋,去實現遠大理想,只有在讀書中才能做到博觀約取,格物致知,才能做到“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。”應該讓校園每天都充溢著書香彌漫的歡樂盛宴!

  書之聲悠遠,書之聲激昂,書之聲清脆,書之聲涵蓋了千古。讀萬卷書,行萬里路。同學們,還等什么,讓我們走進書的海洋,暢飲“源頭活水”,充實思想,改變人生,對世界發(fā)出中國最強音吧!

自信是人生成功的支點演講稿 篇6

  孔子云:“巳所不欲,勿施于人。”這是儒家中心思想——“仁”最好的體現。儒家弟子白圭卻向老師孟子提出了這樣一個問題:“大禹治水,是把洪水引到遙遠的海邊,為什么不就近引到鄰國去呢?這樣豈不是更省者”。孟子很堅定地給出了答案:“你錯了,你現在把鄰國作為泄洪的地方,將來鄰國泄洪的水只會倒流。”這就是“以鄰為壑”的典故。

  人生在世,雖然放蕩不羈愛自由,但這世上不只有你一個人。六十億個人有六十億不同的思想,倘若只按自己所喜好的思想去生活,如白圭一樣,這個世界將會怎樣?將視野放開,將頭抬起,將別人納入你的胸懷,學會去體貼他人,你所不愿做的就不要強加給別人,令你快樂就與他人分享,這個世界便多了一份愛,一份理解,一份關愛,便少了一份爭執(zhí),一份悲傷,一份委屈。

  其實在日常生活中,“己所不欲,便施于人”的現象并不少,食堂里,因為不愿落到最后一個,便想著法子去插隊,教室里,同學們都不愿上臺發(fā)方,便在底下你推我推地讓別人做替罪羔羊——人是很容易以自我為中心的,更有人打著“人不為己,天誅地滅”的幌子任由自己的自私欲望膨脹。然而,我們所排斥的東西別人會喜歡嗎?人是為自己而活的,但一個人如果僅為自己而脫離集體生存,一個人孤單的生又有何意義?不妨換種角度,食堂中,你前面有人插隊?你會作何感受?你想把問題推到別人身上去,別人卻將問題又轉向你?你又如何?

  《菜根潭》上有這樣一段話“天運之寒暑易避,人世之炎涼難除,人世之炎涼易除,而心之冰炭難去。去得心中之冰炭,則滿腔皆和氣,且隨地有春風矣!”人生在世,各有各的生存狀態(tài),各有各的心路歷程,也各有各的價值觀念,這都是不能強求的。

  “己所不欲,勿施于人”這句話說出了做人做事的真實意義,也正是我們在現實生活中所缺少的東西。

  君子坦蕩蕩,便是用豁達的胸襟去活著,悲他人之所悲,樂他人之所樂,用自己的人格魅力獲得更多人的賞識與認可,一個人的價值是由他人與社會評價得到的,唯有以“仁”服人,才能讓自己的人生升華,達到一個新的高度。

  “己所不欲,勿施于人。”更重要的是去感悟,以升華道德境界;去踐行,以建立良好的人際關系。

  作為新一代青年,我們更應將“己所不欲,勿施于人”的品質傳承下去,同學們讓我們攜手共進,為建設一個和諧校園共同奮斗!

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