《菩薩兵》的教學(xué)反思（通用23篇）
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇1
這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊(duì)的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景資料的補(bǔ)充
在第一課時時，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會到藏民居住地區(qū)去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
二、注意重點(diǎn)詞語、句子的理解。
在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
三、補(bǔ)充藏民的生活信仰
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。
四、與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人——中國人民解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對學(xué)生的一些回答缺乏評價性的語文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個作業(yè)是：秋天收割時，藏族同胞想表達(dá)對紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇2
《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。
對于三年級學(xué)生來說，“長征”的事，按我們的一般認(rèn)識來看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動畫式長征大劇]，因?yàn)?ldquo;長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識。
為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動員會是統(tǒng)一認(rèn)識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動員會，因?yàn)檫@個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇3
在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會到藏族地區(qū)，也能體會歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么?
這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，說的是農(nóng)作物生長的過程;另一層意思是說紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開始的時候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學(xué)生，對于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個“難點(diǎn)”暫時“丟在一邊”。在孩子們體會到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問學(xué)生：“你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇4
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)。
《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費(fèi)時嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個合適的切入點(diǎn)來提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問題。細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態(tài)、動作上入手。此時，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對反動軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時的開頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么?”學(xué)生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當(dāng)時的情景。我趁勢把他們引回 到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景?”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個自然段。此時，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢?”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對比上，不僅讓學(xué)生體會到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。
接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。學(xué)生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說服藏胞(沒有見效);第二次是第6-7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動來感化藏胞(終于見效)。課文的主線此時已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時，再引導(dǎo)他們從具體的對話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇5
在語文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動閱讀的地位，促使學(xué)生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時的所想所言，深切地體會當(dāng)時藏民們的心理、神態(tài)、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請學(xué)生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評價，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇6
《長征》已經(jīng)成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學(xué)生忘記那段歷史。現(xiàn)在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經(jīng)不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學(xué)到高中，甚至到大學(xué)，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學(xué)的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領(lǐng)學(xué)生讀長征，研究著長征。
對于三年級學(xué)生來說，“長征”的事，按我們的一般認(rèn)識來看學(xué)生們并不陌生，因?yàn)檫@方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現(xiàn)在孩子因?yàn)橄矚g游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創(chuàng)造出一部動畫式長征大劇]，因?yàn)椤伴L征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進(jìn)孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經(jīng)驗(yàn)，了解了孩子的實(shí)際情況，就能把這篇文章的本質(zhì)呈現(xiàn)與學(xué)生了。這也是，我們在教學(xué)之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學(xué)生的是什么?一是讓學(xué)生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領(lǐng)學(xué)生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細(xì)，學(xué)生閱讀后也能夠粗略地知道一點(diǎn))(那時的藏民還是農(nóng)奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學(xué)生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導(dǎo)學(xué)生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊(duì)的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學(xué)中，我們不能把落腳點(diǎn)只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊(duì)伍的。我們要讓學(xué)生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關(guān)鍵還是要讓學(xué)生明白，這個團(tuán)隊(duì)的力量改變了藏族同胞的認(rèn)識。
為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰(zhàn)士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統(tǒng)一的，開動員會是統(tǒng)一認(rèn)識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務(wù)，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思考這次動員會，因?yàn)檫@個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現(xiàn)的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因?yàn)閷τ诤⒆觼碚f，這里的未知數(shù)太多了，因此，用這一課引領(lǐng)學(xué)生讀讀長征方面的書，還是可行的。學(xué)生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇7
在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關(guān)資料，并且課前也布置學(xué)生找一些紅軍長征途中的故事。在教學(xué)《菩薩兵》時，我注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
一、注意背景的補(bǔ)充
上課前，為學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)中國工農(nóng)紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學(xué)生很難體會“軍隊(duì)”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補(bǔ)充這段資料，讓學(xué)生知道紅軍為什么會到藏族地區(qū)，也能體會歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。
二、注意重點(diǎn)語句的教學(xué)
師：為了抓緊春耕的時間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么?
這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”是課文的重點(diǎn)理解內(nèi)容，學(xué)生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學(xué)難點(diǎn)也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果，說的是農(nóng)作物生長的過程;另一層意思是說紅軍在藏民居住區(qū)的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數(shù)學(xué)生理解這句話的第一層意思沒有費(fèi)力，但在理解更深一層意思的時候有點(diǎn)卡殼的現(xiàn)象。一開始的時候，我有點(diǎn)著急，課文講到這里，學(xué)生對文本應(yīng)該是很熟悉了，理解出深一層的意思應(yīng)該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學(xué)生，對于文本的理解能力還不夠強(qiáng)，所以我先將這個“難點(diǎn)”暫時“丟在一邊”。在孩子們體會到藏胞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，通過表演走進(jìn)了藏胞心里之后，這個“難點(diǎn)”就迎刃而解了。
三、造句的處理要靈活
“盡心盡力”是要造句的，我在之前進(jìn)行了鋪墊，問學(xué)生：“你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應(yīng)該盡心盡力”，用談心的方法教學(xué)，如果學(xué)生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇8
一、多鼓勵學(xué)生，學(xué)會欣賞學(xué)生
一切為了學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，每一位教師必須尊重學(xué)生的人格，而且還要學(xué)會去贊賞學(xué)生。在課堂上學(xué)生在操作過程中，難免會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤。這就要求教師耐心加以指導(dǎo)，例如在課堂中我強(qiáng)調(diào)打開寫字板之后要先選擇輸入法，說了好幾次，可還有的學(xué)生沒有先選擇輸入方式，導(dǎo)致打出來的都是英文字母，在這個時候我仍然保持平靜態(tài)度，溫和的告訴學(xué)生。我想他們并不是沒有認(rèn)真聽我說的要求，只是對于電腦操作還不熟練，總是忘記一些操作步驟，我還適時的告訴學(xué)生們，電腦操作就是考驗(yàn)誰最熟練，相信同學(xué)們只要肯下功夫，每個人都有可能變成電腦高手。在這節(jié)課上，我盡量營造民主、和諧的氣氛，這樣不但能真正提高學(xué)生的知識水平，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、精心處理教材，分層次教學(xué)
低年級學(xué)生活潑好動，有時顯得比較浮躁、缺乏耐心。在整整一節(jié)課的時間內(nèi)，總要求他們安安靜靜、規(guī)規(guī)矩矩地按照老師的要求做是很困難的。那么，如何保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，值得我思考的。我認(rèn)為首先要研究教材，精選內(nèi)容，對容易的知識點(diǎn)的講解可粗略一些，讓學(xué)生自學(xué)也未嘗不可;對難度較大的內(nèi)容要想辦法化難為易，教師加強(qiáng)隨堂指導(dǎo)，使學(xué)生聽明白，做正確。其次，要讓學(xué)生多動手。學(xué)生對動手操作非常感興趣。如果整一堂課只講理論不讓他們動手，他們的注意力往往不集中。因此要合理安排時間，讓學(xué)生多動手，這樣才能把他們的注意力集中在課堂上。在上機(jī)內(nèi)容的選擇上，也要注意難易結(jié)合，有時候采用同樣的練習(xí)，基礎(chǔ)好的學(xué)生由于認(rèn)為太簡單在操作的時候就粗心大意，而基礎(chǔ)差的學(xué)生有時又認(rèn)為太難做不出來，這樣“一刀切”常常效果不佳。這時候布置不同的任務(wù),就能達(dá)到較好的教學(xué)效果。要求所有學(xué)生都要完成基本任務(wù)，另外布置較高層次的額外任務(wù)，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生去完成，這樣既節(jié)省老師的教學(xué)時間，也給學(xué)生更多的練習(xí)機(jī)會和知識技能。
三、教學(xué)方法多樣化，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力
單一的教學(xué)方法，在短時間內(nèi)可能效果不錯，但長期下來，學(xué)生便會慢慢地失去興趣。信息技術(shù)課一般采用“任務(wù)驅(qū)動”模式教學(xué)，開始先由教師確定學(xué)習(xí)任務(wù)，然后教師講解、演示。這節(jié)課的不足之處就是沒能讓學(xué)生上臺操作。沒有給孩子們展示的機(jī)會。讓孩子上臺面向全體同學(xué)操作不僅能鍛練自己的水平，而且也提供了一個讓學(xué)生和學(xué)生交流的平臺。這是我在今后教學(xué)中值得思考的，多找一些方式全方位調(diào)動學(xué)生們的積極性，熱情的投入學(xué)習(xí)中來。另外，還可以提出典型的問題，以小組為單位組織討論，然后由小組派代表上臺來講解和演示解決問題的步驟和方法，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇9
《夢來過了》這首兒童詩歌短小精悍，富有節(jié)奏和韻律，朗誦起來瑯瑯上口，賦予了音韻之美。符合我們班幼兒具體形象的思維和感性的、富有幻想的特點(diǎn)。根據(jù)本班幼兒的實(shí)際情況，我對原教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。如：原教材中是直接出示圖片----小草、小花、白云等，說：“今天都有誰來咱們班做客啦!”而為了給幼兒營造一個寬松的語言氛圍，讓孩子們愿意說。我改為談話導(dǎo)入活動，因?yàn)楹⒆觽兌加凶鰤舻慕?jīng)歷，對做夢有一些生活經(jīng)驗(yàn)，說一說自己做的夢，聽一聽別人做的夢是一件很有趣的事情，這樣一下子孩子們就進(jìn)入一個輕松、有趣的話題當(dāng)中，使師生關(guān)系更融洽，就像聊天一樣，活動氣氛也活躍起來，活動開展的相當(dāng)順利。
由于詩歌內(nèi)容比較簡單，學(xué)念詩歌的環(huán)節(jié)很快就結(jié)束了，我將仿編詩歌作為了活動的重點(diǎn)，用“詩歌里的小朋友到枕頭里、被窩中找夢，小朋友可以到哪里去找夢?”這一問題來啟發(fā)幼兒想象。孩子們的語言十分精彩：“在大箱子里嗎?我看看——沒有”，“在媽媽的包里嗎?我翻翻——沒有”，“在鞋子里嗎?我看看——沒有”，“在草叢里嗎?我找找——沒有”……從這些言語中我們可以發(fā)現(xiàn)，在句子的結(jié)構(gòu)上，幼兒采用了詩歌中設(shè)問的修辭方式：自問自答，但這并不是單純的模仿，“翻翻”、“找找”、“看看”，幼兒在語言的模仿中融入了自己的想象與生活。
在整個教學(xué)過程中我的思路是比較清晰的，從傾聽、欣賞——準(zhǔn)確記憶——學(xué)習(xí)朗誦——脫離圖譜——自由創(chuàng)編——朗誦表演。從步驟上、難度上是層層遞進(jìn)的，幼兒行為積極，思維活躍，樂意參加創(chuàng)編活動。整個活動，幼兒在審美中模仿、在模仿中創(chuàng)造、在創(chuàng)造中提升，形成了自己的思想、建構(gòu)了自己的語言、創(chuàng)造了自己的文學(xué)，最后也實(shí)現(xiàn)了語言教學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)，提高了幼兒語言表達(dá)能力。
詩歌的仿編在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上會顯得更加的真實(shí)。課后反思時，我回想了仿編的環(huán)節(jié)，如果在這一環(huán)節(jié)中我能強(qiáng)調(diào)一下運(yùn)用詩歌里面的句子讓幼兒來說，會更達(dá)到我所設(shè)立的目標(biāo)，另外對于一個孩子說天上去找，如果這時把幼兒的思維引入房間，讓他去房間的各個地方去找，就樣會更生活化，接近孩子的生活。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇10
一、三點(diǎn)收獲：
1.兩點(diǎn)“突破”。“不求完美，但求突破”作為本次教研活動的中心思想，“追求高效課堂”是本次教研活動的主題，為了體現(xiàn)中心思想，凸現(xiàn)主題，我在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行了大膽的嘗試。
(1)教學(xué)內(nèi)容的“突破”。從教材的編寫來看，因?yàn)榭紤]到學(xué)生認(rèn)知水平的局限，似乎突出了對“a÷b÷c=a÷(bc)”的理解，而有意識地淡化了對“a÷b÷c=a÷c÷b”和“a÷(bc)=a÷c÷b”這些形式的理解。然而在實(shí)際的教學(xué)中，由于是在“解決實(shí)際問題”和“連除的運(yùn)算”的背景下來研究“連除性質(zhì)”的，引導(dǎo)學(xué)生在理解“a÷b÷c=a÷(bc)”的本質(zhì)意義的同時，不可避免會碰到對“a÷b÷c=a÷c÷b”的理解。處理好這兩者之間的關(guān)系，既成為了課堂教學(xué)規(guī)律拓展的內(nèi)容，也成為了認(rèn)識規(guī)律逐步完善的過程。所以，在教學(xué)中我有意識的設(shè)計(jì)了相關(guān)的變式題目，讓學(xué)生完整的認(rèn)識了“除法性質(zhì)”，還進(jìn)行了有效的拓展。
(2)教學(xué)方法的“突破”。本節(jié)課學(xué)生的主體地位得到了充分體現(xiàn)，自始至終整個課堂都變成了學(xué)生表演的舞臺。由學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，探究規(guī)律，總結(jié)規(guī)律。通過學(xué)生“自己做自己講”，讓學(xué)生去傾聽學(xué)生的思想，更有代表性，更有吸引力;通過“極限挑戰(zhàn)”賽讓學(xué)生去體會、去感受本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，理解得更深刻;通過“你有困難我來幫忙”活動化解重難點(diǎn)，運(yùn)用“互幫互學(xué)”，加強(qiáng)了教學(xué)針對性，讓知識落實(shí)得更到位，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又活躍了課堂氣氛。
2、練習(xí)形式多種多樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
在教學(xué)流程上我從“唱響口號”開始，設(shè)計(jì)了“小試身手”“熱身活動”“一式定音”“深化認(rèn)識”“獨(dú)立解題”“你挑我講”“應(yīng)用拓展”等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，步步引入。特別是“熱身活動”，讓學(xué)生耳目一新，極大的激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。“你挑我講”活動，讓平時學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)不再在課堂上顯得無所事事，被同學(xué)選種為心中“小老師”，自然是莫大的光榮，也為他們今后更加努力學(xué)習(xí)樹立了信心。
3、關(guān)注學(xué)生的心聲，構(gòu)建輕松愉悅的課堂。
在這個課堂上，我極大的滿足了學(xué)生表現(xiàn)欲望，每個學(xué)生都在課堂上積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)和思想，本著“學(xué)生有疑問，我們當(dāng)堂就解決”，“學(xué)生有感想，我們一起來傾聽”的宗旨，我不放過教學(xué)中學(xué)生的一點(diǎn)一滴的異議，讓每位學(xué)生都體驗(yàn)到“大快人心”之感，真正體現(xiàn)了口號中所提倡的“認(rèn)真傾聽，大膽表現(xiàn)”。教學(xué)中“溫馨提示語”，課結(jié)時“老師送給你們的話”，構(gòu)建出了一個和諧、輕松、愉悅的課堂。
二、兩點(diǎn)反思;
1、學(xué)生“悟”得不深。在第一環(huán)節(jié)“小試身手”中，如果每位學(xué)生兩組題目都做，自己去對比，感悟，印象會更深刻;在“熱身活動”中，如果將一分鐘的比賽時間再增加一分鐘，學(xué)生的體會會更深刻;在“深化認(rèn)識”中，對兩種思路分析得更透徹一點(diǎn)，學(xué)生對算理會理解得更深刻。
2、作為一節(jié)計(jì)算課，在各種不同形式的大量練習(xí)之后，讓熱鬧的課堂沉靜下來，安排4、5道的獨(dú)立計(jì)算練習(xí)，檢查一下教學(xué)效果，老師做到心中有數(shù)，學(xué)生學(xué)得也會更扎實(shí)一些。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇11
《秋天的懷念》是一篇閱讀課文，課文講述了一位重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵兒子要好好兒活下去的故事，歌頌了偉大的而無私的母愛。在教學(xué)中，我除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力外.還重視學(xué)生說的訓(xùn)練和情感培養(yǎng),先讓學(xué)生把課文讀熟，理解文中的重點(diǎn)句段所表達(dá)的含義，然后對文中印象最深刻的句段各抒己見。在課堂上，我把課堂這個大舞臺交給學(xué)生，讓他們有機(jī)會吐露心聲，讓他們無拘無束的說。下面是我在上《秋天的懷念》這課時設(shè)計(jì)了以下幾種方式：
一、畫一畫：文中使自己感動的句子或段落讓學(xué)生勾畫出來，并讓學(xué)生抓住作者對母親神態(tài)、動作的描寫，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地進(jìn)來、眼圈紅紅地看著我”體會母親撫慰我的細(xì)致和體貼;抓住作者對母親語言的描寫“咱娘兒倆好好兒活，好好兒活……”體會母親對兒子深深的愛。
二、說一說：文中自己最感動的句或段落讓學(xué)生各抒己見，說一說自己喜歡的原因。例如《秋天的懷念》這篇文章，感人之處有許多，我讓學(xué)生說自己最喜歡之處。這時，有的學(xué)生說最喜歡第一自然段，有的學(xué)生說我最喜歡第二自然段，有的學(xué)生說喜歡文中的五、六兩個自然段，還有的學(xué)生說我最喜歡最后一個自然段等等。然后我把學(xué)生各自喜歡的段落讓學(xué)生根據(jù)自己的理解暢所欲言，說出是哪些句子、哪些詞語使自己感動，只要他們說出來的感受是真實(shí)的都行。
同時，有的同學(xué)對以上同學(xué)的看法會有不同看法，可以讓學(xué)生說說自己的見解。說出來，感染其他沒有發(fā)覺的學(xué)生。 如：《秋天的懷念》最后一個自然段，有位同學(xué)說，在媽媽離開后的日子，妹妹推我去北海看菊花時，我覺得作者寫菊花的淡雅，高潔，熱烈而深沉，這就正如她的母親對子女那種純潔高尚，無私的感人摯深的母愛，也是作者對生命的思考。聽了這個學(xué)生的獨(dú)到的見解，我很震驚，學(xué)生卻從讀文中感受到了，這也許就是史鐵生《秋天的懷念》中所寄托的感情吧!
三、議一議：
讓學(xué)生透過母親為兒子所作的小事進(jìn)行討論：課文中的母親是一個怎樣的人?學(xué)生會根據(jù)自己的理解得到各種各樣的答案，以此來培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語言表達(dá)能力。再讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，母親的愛到底是一種什么樣的愛，讓學(xué)生自由表達(dá)，這一過程使學(xué)生母親對兒子那片真情，那份偉大無私的母愛再現(xiàn)學(xué)生心中。最后教師說：“又是一個深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會對‘母親’說些什么呢?”學(xué)生紛紛演說，真情流露，從而升華了文章的主題。
本堂課教學(xué)，我個人認(rèn)為有滿意之處和不足之處：
一、滿意之處
1、充分尊重學(xué)生的閱讀主體地位，調(diào)動學(xué)生自己自由地解讀文本，課堂上呈現(xiàn)出“我要閱讀”的主體興奮狀態(tài)，令人欣慰。
2、全班學(xué)生真正沉浸于文本，進(jìn)行了一次文本細(xì)讀，而且讀出了文本中蘊(yùn)含的人物思想、情感，與文本、作者進(jìn)行了較深入的對話。
3、學(xué)生有些解讀超出了我的預(yù)見，生成點(diǎn)較多。
4、本課著眼點(diǎn)在于：(1)讀出文本背后 “空白、沉默、隱匿的東西”。(2)學(xué)習(xí)“文本細(xì)讀”的解讀方法。(3)感悟、體驗(yàn)?zāi)笎鄣臒o私、博大、寬容、含蓄。后兩個內(nèi)容在這節(jié)課上完整呈現(xiàn)。
二、不足之處：
1、從課的完整性上看，結(jié)尾時對“秋天的懷念”的題旨分析略顯不足，當(dāng)然，如果留待下節(jié)課分析還是可以的。
2、生生間的對話還不夠，雖然也有生生間的正面交鋒，但限于時間，教師并沒有讓學(xué)生充分發(fā)揮。否則生成點(diǎn)會更多，也許更精彩。
3、當(dāng)教學(xué)中遇到學(xué)生的生成影響教師的教學(xué)預(yù)設(shè)的時間、節(jié)奏和內(nèi)容完成時，教師應(yīng)該怎么辦的問題。這節(jié)課里也有幾處學(xué)生的生成頗有意思，但我顧慮時間不夠，中止了學(xué)生的發(fā)揮，雖覺得有理由，但仍覺遺憾。
以上為本課的教學(xué)反思，不妥之處，敬請各位同仁批評指正!謝謝!
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇12
俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功”。為了能上好一節(jié)課，自己反復(fù)閱讀課文，查閱了很多資料，翻閱了很多教案，認(rèn)真鉆研教學(xué)參考書。反復(fù)琢磨作者寫作的出發(fā)點(diǎn)。備課做到從簡單到復(fù)雜，再到簡單，做到手中無教案，而心中有教案的程度。備學(xué)生做到置于學(xué)生的位置，可能會怎樣讀，怎樣問，甚至學(xué)生思維擴(kuò)散的程度。如：當(dāng)老師說在這些房子中，為什么是學(xué)校最漂亮?可能會有學(xué)生說她覺得學(xué)校不是最漂亮的，等等……。盡量在教案中體現(xiàn)周密。
新課標(biāo)要求教師在課堂上應(yīng)像電視節(jié)目主持人一樣，有開放、活躍的思維。讓課堂成為學(xué)生放飛心靈的天空，培養(yǎng)學(xué)生“異想天開”的敏銳的創(chuàng)造力。為此，我反復(fù)設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，讓教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，力求突出重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，讓每一環(huán)節(jié)都為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。如：爭奪紅旗的四人小組的合作學(xué)習(xí)、同桌互讀互評、開火車讀字詞、精彩插圖的欣賞、邊拍手邊朗讀課文等等……，處處體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。為了能讓學(xué)生充分感受作者數(shù)房子、看校園的快樂心情，我讓學(xué)生觀看了我們自己學(xué)校的幻燈片，學(xué)生們一個個翹起大拇指，都說我們的學(xué)校最漂亮，最后讓學(xué)生再一次有感情的朗讀課文，學(xué)生帶著飽滿的熱情讀了全文，本課圓滿的結(jié)束。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇13
本周三第一節(jié)七年級語文組聽我的語文課，我上的是《河中石獸》。這是改編之后新增的一篇課文，并且篇幅也比較長。下面我來談?wù)勛约核线@篇課文的一點(diǎn)感受。
這篇課文我分三個課時來完成。并且我把這篇課文的重點(diǎn)放在理解字詞、課文內(nèi)容和讓學(xué)生自己歸納課文中尋找石獸的四種方法上;把難點(diǎn)放在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這個故事你懂得了什么道理上。
首先我讓他們提前預(yù)習(xí)，提前一個星期先背誦這篇文章，由于篇幅比較長，我讓他們一天背一小段，兩天背一大段，這樣降低了他們背誦的難度。在檢查背誦的時候，有時也給提一提不理解的地方。并要求他們自己借助課文下面的注解和工具書自己初步閱讀感知課文內(nèi)容。
其次在課堂教學(xué)時， 我分別叫了三個同學(xué)讀，再次通過大屏幕糾正了字音并且強(qiáng)調(diào)了這幾個容易些錯的字及音“曳” “坎穴”“募”，然后讓四個學(xué)生當(dāng)堂落實(shí)字詞的默寫，有兩個學(xué)生全隊(duì)，兩個學(xué)生字音出現(xiàn)錯誤。
接下來就是對基本知識的學(xué)習(xí)以及掌握課文內(nèi)容。對于作家作品的介紹我只簡單的說一下。對字詞句意和課文內(nèi)容我講的比較詳細(xì)。第一個時我只講了一二段，我先讓他們自己翻譯課文，把不會翻譯的作上記號(在學(xué)習(xí)時采用小組合作的方式)。等時間到了我讓每個小組派一個代表一句一句講解課文內(nèi)容，如果講的內(nèi)容太多我發(fā)現(xiàn)對農(nóng)村中學(xué)得孩子來說要他們把那么多的內(nèi)容記下來就有些困難，他們消化不了。我把每段里面重要的詞語句子要他們做上記號，再讓他們當(dāng)堂把這些內(nèi)容記下來。過幾分鐘后我在檢查他們背誦的情況，真的和我預(yù)想的差不了多少。我覺得人有了壓力之后才會有動力，對于這些學(xué)生來說用這種方式讓他們掌握文章內(nèi)容效果還可以。我真的很開心他們能達(dá)到這樣的效果我感到很欣慰。第二課時講第三段，方法照舊。第三課時講課文內(nèi)容，第一個問題是讓學(xué)生歸納這篇文章主要講了一個什么故事?待學(xué)生回答之后便明確答案(尋找石獸的故事)。接著問他們課文中講了他們用幾種方法來尋找石獸的?然而學(xué)生對這個問題的答案就回答的不是太好，他們都只找到了三種，他們都把第一種給漏掉了。最后又問學(xué)生他們是怎樣找到石獸的?學(xué)生馬上回答是根據(jù)老何兵提供的線索在河的上游找到石獸的。
文章的最后我問學(xué)生從他們尋找到石獸這件事我們應(yīng)該明白一個什么道理?
對于這篇課文我落實(shí)課文重要詞句這方面做得還可以。因?yàn)樵谧鰧W(xué)案的時候，學(xué)生都是當(dāng)堂記住的，寫的非常好。60名學(xué)生，55名學(xué)生解詞都考到了90分以上，5名學(xué)生也考到了80分，高興，也不再為學(xué)生寫的不及格而苦惱。這也給我們教文言文提了個醒，落實(shí)文言中的字詞句相當(dāng)重要，課堂內(nèi)容少講些，分段講。只講一二段，讓學(xué)生看著一體機(jī)的注釋記，記過后當(dāng)堂檢查提問，再講第二段時，再次提問第一段的解詞及翻譯，提問范圍廣，隨時抽查，讓學(xué)生的記憶里高度集中，并且學(xué)生正好在課堂上記住了這些詞義和句意。效果要遠(yuǎn)比在家背得好。
在課文提升這方面我覺得自己做得還不好。以后自己要在這方面多下點(diǎn)功夫。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇14
本文是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。對于這樣一篇涵義極為深刻的文章，沒有一定的人生閱歷是很難理解的。因此，選擇文章的切入點(diǎn)是很重要的。經(jīng)過反復(fù)研究決定，從內(nèi)容上開始層層深入。
首先，在讀中感知。這個層次要求學(xué)生通過閱讀去了解文章的主要內(nèi)容，把握文章的大體結(jié)構(gòu)。如學(xué)生閱讀課文，主要針對前后對“美”的書寫，以及后文對“悲”的描繪。這些問題就需要學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章，概括出文章的主要內(nèi)容。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇15
課文中難理解的句子比較多，比較難讀懂，因此我在備課時想力求通過引導(dǎo)學(xué)生理解、體會文章中深刻含義，用有感情的朗讀來表達(dá)出學(xué)生的感悟和體會,進(jìn)而真正明白“跨越百年的美麗”的深刻內(nèi)涵。但是在課堂教學(xué)過程中存在一些問題，為此我進(jìn)行了深刻的反思。
上完課后，第一感覺就是沒能更好地調(diào)動起學(xué)生的積極性。盡管對這班學(xué)生知之甚少，這種情況卻不在預(yù)料中，這么沉悶還是出乎意料，我很努力地用語言激勵、啟發(fā)，但是感覺孩子們一直很拘束，不能以輕松的狀態(tài)面對課堂學(xué)習(xí)。從我自身反省，我覺得我在課堂把握上存在一定的欠缺，沒能從孩子的切身實(shí)際出發(fā)，過于注重課堂環(huán)節(jié)與教學(xué)結(jié)構(gòu)的把握，沒能適當(dāng)?shù)耐Ｏ聛碚{(diào)整節(jié)奏，讓學(xué)生來適應(yīng)課堂氛圍，讓這種拘束的氣氛有所改變，是很大的失誤。
盡管遺憾，卻也有欣慰與收獲。學(xué)習(xí)了前輩教師的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，聆聽的各位領(lǐng)導(dǎo)的精彩的講評分析，使我受益匪淺。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇16
一，課程資源何其多，但不是所有的材料都可以為課堂所用，在選擇材料時可以遵循以下原則：需要性原則，教育性原則，適應(yīng)性原則，優(yōu)先性原則。這樣，我們就可以靈活地在生活中選取語文課所需要的材料，而不僅僅停留在語文教科書上。一段音樂，一個故事，甚至一道數(shù)學(xué)題，一副畫，都是課程資源。
二，小學(xué)階段不一定只遵循寫整篇作文的模式。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生增加一定的片段練習(xí)。在形式上也不一定只拘泥于記敘文，還可以讓學(xué)生嘗試寫詩歌，填宋詞。形式多樣化的同時，學(xué)生的興趣也日漸濃厚。
三，現(xiàn)代教育更充滿人性美。重視了學(xué)生的能動性，積極性和創(chuàng)造性。教育中如果沒有了"人"，就是毀滅的教育。本課中學(xué)生精彩而質(zhì)樸的靈氣是這堂課上一道道亮麗的風(fēng)景。
四，因時間關(guān)系，本課只能讓學(xué)生初步感受排比句的語言魅力。還要靠老師在以后的教學(xué)中繼續(xù)利用課程資源，增加練習(xí)機(jī)會，以加深學(xué)生對排比句的印象。鞏固學(xué)生運(yùn)用排比句的能力。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇17
《丑小鴨》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二年級下冊的一篇文章。這篇課文是丹麥作家安徒生寫的一篇童話。文章塑造了一個豐滿的童話形象本課故事性強(qiáng)，情節(jié)引人入勝，具有極強(qiáng)的可讀性。文中的字詞極富表現(xiàn)力，語言優(yōu)美，富有情感。在本課中注重指導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立閱讀的潛力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，構(gòu)成良好的語感
以讀為本，鼓勵評價。引導(dǎo)學(xué)生在讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、悟出感情，在讀中品詞析句，進(jìn)行語言訓(xùn)練。并且讓學(xué)生在評價中自悟自得，使學(xué)生感受到讀書的樂趣。
變“教教材”為“用教材”。創(chuàng)造性地使用教材，運(yùn)用多媒體課件，，靈活用“文”，把圖作為培養(yǎng)觀察潛力和語言文字訓(xùn)練的材料，把文作為提高朗讀潛力和品析詞句的一個范例。教學(xué)中，教師更為關(guān)注的不是教材本身蘊(yùn)含的知識目標(biāo)，而是追求獲取知識的過程，學(xué)生在主動參與中獲得發(fā)展。
激發(fā)想象，鼓勵創(chuàng)新。在學(xué)生對課文資料有了較深理解的基礎(chǔ)上，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，對課文進(jìn)行加工，透過真情和想象，過透過語言文字，想象丑小鴨如何躲藏，如何尋找食物，遇到危險，如何克服。并讓學(xué)生對文本中的主角進(jìn)行說話的訓(xùn)練。在學(xué)生參與教學(xué)的過程中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇18
一、 教材地位
《立方根》八年級數(shù)學(xué)上學(xué)期《實(shí)數(shù)》第二節(jié)《立方根》第一課時的內(nèi)容。立方根(1)的內(nèi)容，是在學(xué)習(xí)了算術(shù)平方根、平方根的有關(guān)概念的基礎(chǔ)上提出來的。本節(jié)從內(nèi)容上看與上一節(jié)平方根的內(nèi)容基本平行，主要研究立方根的概念和求法;從知識的展開順序上看也基本相同，本節(jié)也是先從具體的計(jì)算出發(fā)歸納給出立方根的概念，然后討論立方與開立方的互逆關(guān)系，研究立方根的特征。
二、 好的地方
1、本節(jié)課，我能很順利的完成本節(jié)課的教學(xué)，駕馭整個課堂，使用一些激勵性的語言，把整個課堂調(diào)動的比較活躍，學(xué)生回答問題的積極性比較高，能到前面展示自己，并且表現(xiàn)的很好，得到成功的體驗(yàn)，這也給學(xué)生樹立了自信心，對后面的學(xué)習(xí)更加積極，也更想表現(xiàn)自己。
2、本節(jié)課的課容量很大，在引導(dǎo)學(xué)生類比平方根的概念的基礎(chǔ)上，通過實(shí)際問題的引入，自己歸納出立方根的概念，經(jīng)過例1的教學(xué)，學(xué)生進(jìn)一步理解概念;通過兩個探究，得到立方根的性質(zhì)和被開方數(shù)的取值范圍及立方根是它本身的數(shù)有1、-1和0，在學(xué)生掌握立方根的概念和性質(zhì)的基礎(chǔ)上做了大量的練習(xí)，完成了書中的課后練習(xí)和課后習(xí)題的1、2、3。
3、通過我在課堂上的觀察、了解，通過學(xué)生做練習(xí)的表現(xiàn)和做題情況，通過班主任老師對坐在后面的后進(jìn)生的觀察反饋，知道學(xué)生對本節(jié)課的掌握還是不錯的，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。第二天我又問了一部分學(xué)生對《立方根(1)》這節(jié)課的學(xué)習(xí)感覺怎么樣，都會嗎?學(xué)生也都反映都會，聽的挺清楚，覺得挺簡單的。后面的后進(jìn)生做的練習(xí)也挺不錯的，寫的都對，上課還回答了好幾次問題，都說的挺棒的。
4、教學(xué)中我對例2的要求規(guī)定了三點(diǎn)：先讀出下列各式，說明表示的意義，再求值。既鍛煉了學(xué)生的語言，又強(qiáng)化了立方根的概念，最后完成求值，完成解答。從中也是給學(xué)生滲透一種學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化讀題的重要性，要明確題意，才能求解。其實(shí)，這也是通過這段時間聽指導(dǎo)老師陸春老師的課學(xué)到的，要感謝陸老師。
5、在講明中a的取值范圍時，我是在得到立方根的性質(zhì)：一個正數(shù)有一個正的立方根;一個負(fù)數(shù)有一個 負(fù)的立方根，零的立方根是零之后，讓學(xué)生思考a的取值范圍是什么，學(xué)生根據(jù)性質(zhì)正數(shù)、負(fù)數(shù)和0都有立方根，自然而然的就可以得到a的取值范圍，這樣很自然，學(xué)生也很容易理解，有一種水到渠成的感覺。
二、不足之處
1、教學(xué)中我總是以我的意識為轉(zhuǎn)移，課堂上按著我設(shè)計(jì)好的路線行駛，不能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不能把學(xué)生放出去，總是攥在自己的手里，我覺得學(xué)生應(yīng)該會的、容易的就少講，覺得不好理解的就多講，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來定，把學(xué)生放出去，掌控好他們，最后再收回來。
2、教學(xué)中我受自己的意識影響，缺少原理性的東西，缺少對定義的挖掘，有些地方?jīng)]有抓住定義去進(jìn)一步解釋，缺少讓學(xué)生思考，去想的時間過程，讓學(xué)生知道本質(zhì)的東西有利于學(xué)生理解(我總覺得學(xué)生都會了就不用過多解釋了)。
3、教學(xué)中沒有把平方根的相關(guān)知識列出來，所以對于立方根和平方根的類比就不顯得充分、鮮明，我都是用語言來表述的，以后再上這節(jié)課時應(yīng)該在黑板上寫出來，會更好。
4、在教學(xué)中，對立方和開立方這一對互逆運(yùn)算體現(xiàn)的不夠，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步體會立方運(yùn)算的結(jié)果是冪，開立方的結(jié)果是立方根。
三、疑惑的地方
教學(xué)中，我一直認(rèn)為，學(xué)生都會的東西，就沒有必要再去解釋、說明、講解，我覺得學(xué)生都會的地方還要去給解釋，再講，是在浪費(fèi)時間，學(xué)生也不想再聽(這是學(xué)生的意見)。
四、感受與思考：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)方法的培育，是培養(yǎng)自學(xué)能力的有效途徑。
2、學(xué)生理解的效果，取決于教師根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，作出的恰當(dāng)?shù)膯l(fā)引導(dǎo)，以及學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的程度，包含主動性、過程性。
3、課堂難度和速度往往以中游學(xué)生為標(biāo)尺，如何培養(yǎng)優(yōu)生、幫助后進(jìn)生?怎樣去操作?特別是后進(jìn)生人群數(shù)量龐大，而且又要面對考試評比，課堂應(yīng)當(dāng)怎么辦?這是一個值得思考的問題
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇19
本文講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險補(bǔ)天的故事。贊揚(yáng)了女媧的勇敢、善良的品質(zhì);不怕危險、敢于奉獻(xiàn)的精神。
在學(xué)生熟讀課文、理解課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說一說自己最喜歡的自然段，并說出為什么?再讀一讀。喜歡第三自然段的同學(xué)最多，我問為什么?有的學(xué)生說，因?yàn)檫@段寫出了女媧不怕困難補(bǔ)天的事。有的學(xué)生說，因?yàn)榕畫z不知燒了多少天，煉了多少石子，都累得腰酸背痛了，也不休息，終于成功，我很佩服她。也有的學(xué)生說，天補(bǔ)好了，很高興，當(dāng)然喜歡這一段。還有的學(xué)生說，因?yàn)檫@段寫女媧不僅勤勞，而且不怕困難，終于把天補(bǔ)好，所以一定是大家都喜歡這個自然段。
也有的學(xué)生說這段主要寫女媧不怕困難，努力實(shí)現(xiàn)自己的志向，我也喜歡這一段。接著，另一個同學(xué)說：“沒人喜歡第一自然段。”我又問：“為什么?”很多同學(xué)不約而同地說：因?yàn)榈谝蛔匀欢螌懙谝蛔匀欢螌懱炱屏艘院螅澜缱兊煤芸膳拢l也不喜歡這樣。
此時，我大吃一驚，真沒想到他們竟然說出自己的喜歡、憤恨、崇敬、向往、同情的感受。我想，只要給學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)得主動，就能聽到學(xué)生幼稚的語言，真實(shí)的感受。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇20
我常常在思考一個問題：綜合實(shí)踐活動帶給學(xué)生更多的是什么?剛開始接觸這門課程時，我同許多老師一樣，認(rèn)為綜合實(shí)踐活動帶給學(xué)生更多的無非是一些相關(guān)的知識與技能。直到這次指導(dǎo)學(xué)生開展“關(guān)注消防、珍愛生命”主題活動后，我才發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動帶給學(xué)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。那么，它給學(xué)生帶來些什么呢?
一、增強(qiáng)了社會責(zé)任感
正因?yàn)閷W(xué)生有社會責(zé)任感，才有本次的主題活動。在組織學(xué)生自主選題時，同學(xué)們都以個人的興趣出發(fā)，說出的課題五花八門，大家還各抒己見，互不相讓。一次綜合實(shí)踐活動主題的確定，竟也能激發(fā)并增強(qiáng)同學(xué)們的社會責(zé)任感，真不簡單!
二、培養(yǎng)了實(shí)踐能力
在開展消防現(xiàn)狀的調(diào)查研究活動時，學(xué)生分成了四個探究小組，并以小組為單位分配好每個人的工作。在實(shí)踐中，有的上網(wǎng)查資料，有的制作問卷進(jìn)行調(diào)查分析，學(xué)生積極投入的精神使學(xué)校教師們深受感動。絕大部分學(xué)生還學(xué)會了自主獲取信息的方法，在需要一些資料時，他們知道通過什么手段從哪里去獲取——動手、動眼、動腦三維一體，多重刺激，實(shí)踐多樣，體驗(yàn)深刻。
三、提高了綜合素質(zhì)
在準(zhǔn)備階段，他們出謀劃策，群策群力。在調(diào)查實(shí)踐階段，他們既分工又合作，遇到困難時互相打氣，不氣餒，不退縮，總能想出辦法來解決。在交流成果階段，各小組同學(xué)暢所欲言，充分交流，并以不同的方式展示了自己的研究成果。他們學(xué)會了客觀地分析和思考，學(xué)會了申辯，學(xué)會了理解和寬容，學(xué)會了贊美與分享，并形成了對自然、對社會、對自我的整體認(rèn)識，發(fā)展了良好的情感、態(tài)度和價值觀，提高了綜合素質(zhì)。
我想這就是綜合實(shí)踐活動課獨(dú)有的魅力吧!
可以說，開展這次綜合實(shí)踐活動是實(shí)施新課程以來我所做的一次比較成功的嘗試。但也給我留下了許多思考，我深深體會到：與其它課程相比，綜合實(shí)踐活動課不再是人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)成堆積，它對于滿足學(xué)生成長和社會發(fā)展的需要，對于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的有效轉(zhuǎn)變切實(shí)起著不可替代的促進(jìn)作用。然而，由于經(jīng)驗(yàn)不足，也暴露了不少問題。如:學(xué)生注意力容易分散、好動、興趣持久性較差，他們看到的只是一些表面現(xiàn)象，教師如何有效地引導(dǎo)學(xué)生持之以恒地按照預(yù)定的目標(biāo)進(jìn)行探究、實(shí)踐，并在活動中得到生成與發(fā)展，而不是將學(xué)生的研究引向結(jié)論……這些都是需要我們進(jìn)一步探索的問題。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇21
托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他以敏銳而犀利的目光，吸引并慰撫了青年的靈魂。但遺憾的是在講授這一課之前，我并沒做充分準(zhǔn)備，沒有讀他的作品，沒有讀別人對他的評價，甚至沒有讀茨威格為什么要寫他等資料。我對托爾斯泰的了解只限于參考書上提到的。我想在今后的教學(xué)中，課前的準(zhǔn)備一定要充分，只有這樣才能深刻理解人物的內(nèi)心世界及作品的主題思想。
《列夫·托爾斯泰》是翻譯作品，長句子、難理解的句子多，學(xué)生理解有難度。文章結(jié)尾關(guān)于托爾斯泰是否幸福的話題的討論，我提出要求小組討論，結(jié)果是沒有討論、沒有達(dá)到效果。我想，學(xué)生的知識含量有限，在大量材料中提出有用知識的能力也很差。(課前布置了關(guān)于搜集托爾斯泰相關(guān)資料的作業(yè))今后，在教學(xué)中，我要明確提出課前學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)備的內(nèi)容，并指導(dǎo)做法。這樣做應(yīng)該會取得更好的效果。
值得慶幸的是，在這一課師生解決的是學(xué)生提出的問題。學(xué)生有興趣積極參與，自主合作學(xué)習(xí)很愉快。
總之，我會在教學(xué)中不斷的反思自己，成為一名出色的語文教師。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇22
《司馬光》是一篇看圖學(xué)文的課文，寫的是司馬光和幾位小朋友在花園里玩，一個小朋友不小心掉進(jìn)盛滿水的缸里，別的小朋友都慌了，而司馬光卻沒有慌，他急中生智，舉起石頭砸破水缸救出小朋友。通過對這個故事的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)生遇事不慌，沉著勇敢，并學(xué)習(xí)司馬光這種逆向思維的方法——別人想的是人趕緊離開缸，而司馬光光想到的是缸里的水離開人。是一篇比較好的開拓學(xué)生思維的文章，目的在于教育孩子們遇到困難時切忌慌張，沉著機(jī)智才能想出好辦法。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。在小學(xué)低年級閱讀教學(xué)中，如果能夠發(fā)揮想象空間的內(nèi)容太少，學(xué)生的想象力發(fā)展會受到嚴(yán)重影響。錯過了機(jī)會，以后再彌補(bǔ)會事倍功半，甚至不可能。在這篇課文中，不僅蘊(yùn)涵著思維發(fā)展的無限空間，而且還為學(xué)生感受和體驗(yàn)豐富多樣的情感提供了機(jī)會。我通過引導(dǎo)學(xué)生用各種各樣的方式進(jìn)行朗讀。如:自由讀、齊讀、賽讀、師生合作讀等。激發(fā)學(xué)生的情感。可以看出，學(xué)生真正理解了課文，在閱讀中會情不自禁地感受到人物的情感變化。
作為語文教師，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語文教材蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，我特地在課前安排了兩則腦筋急轉(zhuǎn)彎。在結(jié)尾處設(shè)計(jì)了發(fā)散思維的訓(xùn)練“如果你是這些小朋友中的一員，你怎樣做?” 為了證明的聰明，都踴躍發(fā)言。聽完學(xué)生們天真的想法，盡管小朋友想的辦法在當(dāng)時當(dāng)?shù)夭灰欢ㄗ嘈В俏胰晕⑿χc(diǎn)頭鼓勵他們，使他們感受到回答的快樂。這閃爍著求異思維的火花，我們教師一定要讓它燃燒起來。倘若用批評、訓(xùn)斥來澆滅它，簡直是一種犯罪。雖然有些辦法行不通。最后我又問：你們的方法與司馬光的方法比較，哪種方法好呢?通過比較，學(xué)生體會到了司馬光的機(jī)智、聰明，從而使他們對司馬光有了深刻的了解。
《菩薩兵》的教學(xué)反思 篇23
《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》是一篇優(yōu)美的散文，它是一篇略讀課文，放于本單元的最后。對于本文我設(shè)想讓學(xué)生自行賞析。最初設(shè)計(jì)如下：自讀課文找出你認(rèn)為展現(xiàn)威尼斯美的語句加以分析(提示從修辭的角度去思考)——?dú)w納威尼斯的美——理解作者為什么用藍(lán)藍(lán)來修飾威尼斯這座城市——再讀語段——拓展：描繪江南水鄉(xiāng)。課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)了以下的問題：
首先，教了這幾年的書，依舊沒有處理好取舍的問題。書本中的一些細(xì)枝末節(jié)的知識點(diǎn)，始終不舍得放棄，總想能面面俱到。這可能是自己潛意識中還是對自己的學(xué)生不是很放心，其實(shí)有些問題他們自己討論思考后也是能解決的，只不過需要的時間可能長一些。學(xué)生的的思考可能不夠周全，不夠深入，語言表達(dá)不是很完整、規(guī)范，而我的大包大攬無形中助長了他們的惰性，同樣也抑制他們的思維。這可能是我一直存在的一個大問題。
其次，教學(xué)預(yù)設(shè)了環(huán)節(jié)，教學(xué)時面對出現(xiàn)的意外總是下意識地讓學(xué)生往自己預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié)靠攏，有時過度的引導(dǎo)掐斷了學(xué)生的思維，也顯得課堂文氣不通。自然要引導(dǎo)，教師的用語就偏多了起來。或許教師侃侃而談的時候很有成就感，但學(xué)生很有可能在走神，這就有損課堂的達(dá)成率。
再者，威尼斯是一個旅游勝地，除了建筑外有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，自然文人墨客筆下的威尼斯更是絢爛多姿。與其就本文而學(xué)本文，還不如充分利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生介紹幾篇同是描繪威尼斯的作品，拓寬他們視野的同時也加強(qiáng)課外知識的引入。
最后，對問題的預(yù)設(shè)忽略了發(fā)散性的思維，如“為什么作者用藍(lán)藍(lán)來形容威尼斯?”這個問題在引導(dǎo)學(xué)生找出“天藍(lán)地藍(lán)城市藍(lán)”的語句時，可讓他們思考形成的原因，竟而過渡到人的和諧幸福。引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)揮，注重他們思維的火花，抓住細(xì)處揚(yáng)課堂亮點(diǎn)。
語文的課堂是一個充滿機(jī)智的地方，教師除了熟悉課文外更要能引導(dǎo)學(xué)生，教會學(xué)生織網(wǎng)，讓他們自己撒網(wǎng)捕魚。