別餓壞了那匹馬反思總結(jié)（精選29篇）
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇1
夜已很晚了，我也很疲憊了，但我還是不想就這樣睡下，拿起筆，記下我今天的教學(xué)所得，想想，我有一種甜甜的感覺.
今天我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了略讀課文《別餓壞了這匹馬》，這篇課文是我們通過集體備課后我按照要求上的一節(jié)課。教師完全放手，整節(jié)課以學(xué)生為主，教師為輔，其實(shí)這種說法和做法大綱一直是這樣要求的，但是真正做到的人卻不多。課前我總結(jié)了前一篇課文的學(xué)習(xí)方法，然后對(duì)學(xué)生說假如你是一名老師，你要讓學(xué)生弄懂哪些問題。怎么才能讓他們弄懂。
首先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，然后分小組交流，在交流的過程中，讓小組相互提問解答，把不能解答的問題由小組長(zhǎng)寫在紙上,然后集體來討論。前面幾個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生的積極性很高，討論的也很激烈，自己解決了不少問題。看著學(xué)生在書上的批注，我感到很滿意。可出現(xiàn)的問題是在集體討論上，一個(gè)學(xué)生提出了不解的問題，有同學(xué)幫他解答，在這個(gè)過程中，我充當(dāng)了不光榮的“第三者”橫擦一腳，學(xué)生的鼻子又被我牽著走。學(xué)生回答后，我又引著他們回答，沒有真正的放開，沒能達(dá)到集體備課時(shí)要求的個(gè)目標(biāo)，效果。
課后，我們年級(jí)組的成員在一起討論、反思，他們告訴我，我的引導(dǎo)要讓學(xué)生來問答，學(xué)生問，學(xué)生答，讓他們思考，交流，甚至是爭(zhēng)辯，最后得出結(jié)論。而不是我去引導(dǎo)問答，我就缺少了這樣一個(gè)一問一答個(gè)過程，所以課堂少了那么一點(diǎn)光環(huán)。是啊，這樣的課堂才真正是學(xué)生的課堂，才真正的是自然生成的課堂,充分發(fā)揮了互助小組的作用,讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作.雖有遺憾，但也有讓我感到得意之處。在課文的最后，我認(rèn)為進(jìn)行小練筆的時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，我接著學(xué)生的話，讓學(xué)生續(xù)寫了一個(gè)場(chǎng)景，引：小作者扭頭沖了出來，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒有哭，他在想_______，______。“情動(dòng)”而“辭發(fā)”，在短短五分鐘內(nèi)，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)非常非常的感人，當(dāng)場(chǎng)讓幾位學(xué)生讀了他的小筆，集體幫他們修改,效果很好。
夜已深了，我打了個(gè)哈欠，睡吧!明天要用十二分熱情迎接如花的笑臉。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇2
我把這篇閱讀課文的教學(xué)重點(diǎn)定為：三個(gè)牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學(xué)時(shí)，我沒有作過多的講解。在學(xué)生默讀全文后，要求找出重點(diǎn)句(智慧女兒的話)并理解這句話的含義，然后抓住文中三個(gè)孩子是怎樣尋找和認(rèn)識(shí)幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動(dòng)，做對(duì)別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽到的，做過的，說說自己對(duì)幸福的看法。之后又出示了幾組不同身份的人對(duì)幸福的理解，讓孩子們體會(huì)幸福的真諦。
與此同時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地出示了一些關(guān)于幸福的名人名言，讓學(xué)生讀一讀，背一背，一方面進(jìn)一步受到思想教育，另一方面也積累了語(yǔ)言。課后要求學(xué)生回家與父母交流，然后讓他們動(dòng)手寫下自己對(duì)幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無(wú)處不在，有時(shí)，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓人感到幸福。如：看著睡夢(mèng)中孩子安祥的臉龐，媽媽會(huì)感到幸福;看著馬路上一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當(dāng)你在公交車上把座位讓給大肚子阿姨時(shí)，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當(dāng)你教小弟弟打羽毛球時(shí)，看到小弟弟學(xué)會(huì)后那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當(dāng)你把一首新曲子彈出優(yōu)美的旋律，當(dāng)你在參加社區(qū)朗誦表演取得成功時(shí)，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的贊美聲中……”在與父母的交流中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到尋找幸福不一定要走很遠(yuǎn)的路，要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間，只要從身邊的小事做起，隨時(shí)伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的勞動(dòng)，每次課后自己總能夠從課堂中發(fā)現(xiàn)不足之處。如上課一開始我讓學(xué)生找出重點(diǎn)句理解，不很妥當(dāng)。如在學(xué)生了解文中三個(gè)孩子尋找和認(rèn)識(shí)幸福后，再交流對(duì)幸福含義的理解，這時(shí)對(duì)課文中重點(diǎn)句理解就水到渠成。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇3
1、激趣導(dǎo)入，我用一首《每當(dāng)我走過老師窗前》讓學(xué)生聽一聽這首歌是描寫誰(shuí)的?學(xué)生一下就能聽出來，我有用一幅紫丁香的圖片問學(xué)生“這兒有人送給老師的一份禮物，你知道它是什么花嗎?”來引出課題。只是歌曲當(dāng)時(shí)我用手機(jī)播放，沒想到聲音太小，我隨著小聲唱，這個(gè)環(huán)節(jié)沒有預(yù)料好，下次在課前要做好課前準(zhǔn)備。
2、教授生字部分，蘇老師提出讓學(xué)生來組詞很好，能夠擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，“甜”字，的教授很特別，有新意，學(xué)生能記住，只是教授生字的時(shí)間上稍有些短。
3、重視學(xué)生讀的指導(dǎo)，并且是有層次的讀，6次讀文，從正確地讀、流利地讀，到有感情地讀，從學(xué)生讀，教師讀，學(xué)生評(píng)讀，同桌讀，開火車讀等教學(xué)手段。在讀中感悟、理解，受到情感的熏陶。這節(jié)課在讀上還是比較充分的。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇4
英語(yǔ)應(yīng)用能力需要相應(yīng)的詞匯。
“不學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則、不掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯，英語(yǔ)應(yīng)用能力就是空中樓閣”。(包天仁語(yǔ))俄羅斯通常在初中一年級(jí)開設(shè)英語(yǔ)課(相當(dāng)于我國(guó)的小學(xué)5年級(jí))，每周3節(jié)課，第一學(xué)年即要求掌握約1300個(gè)英語(yǔ)詞匯，學(xué)生到高中畢業(yè)時(shí)要掌握1萬(wàn)以上詞匯，基本可以讀懂英文原著。而我國(guó)現(xiàn)在對(duì)高中畢業(yè)生的要求是掌握20__詞匯(包括詞組)，新研制的'課程標(biāo)準(zhǔn)'要求掌握4000個(gè)左右的詞匯。我們應(yīng)該借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，盡快解決英語(yǔ)教學(xué)費(fèi)時(shí)較多、收效較低的現(xiàn)狀。
而目前在小學(xué)的低年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)中，不要求學(xué)生掌握詞匯，而只要求學(xué)生能根據(jù)提示或圖片說出該單詞，其本質(zhì)無(wú)非是要學(xué)生們死記硬背，鸚鵡學(xué)舌。由于小學(xué)生們沒有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練，不熟悉詞匯的拼寫規(guī)則，單詞的音、形、意三者不能有效的結(jié)合在一起，因而導(dǎo)致了單詞記憶的困難，并成了小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的瓶頸。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇5
用了兩個(gè)課時(shí)完成了《端午的鴨蛋》的教學(xué)，通過教學(xué)，完成了預(yù)期的目的，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，讓學(xué)生掌握了課文的基本線索，結(jié)構(gòu)，同時(shí)，也讓學(xué)生理解了作者通過寫家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋和端午的鴨蛋，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)童年生活的懷念。在進(jìn)行語(yǔ)言的特點(diǎn)分析時(shí)，由于按照教學(xué)設(shè)計(jì)不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課堂上臨時(shí)進(jìn)行了改變，讓同學(xué)們自己去感受語(yǔ)言的特點(diǎn)，同學(xué)們能從中感受語(yǔ)言的通俗美，語(yǔ)言的幽默感!
教學(xué)中，感覺最不理想的地方是由于最近兩天學(xué)校的重大責(zé)任事件，不能按之前的要求，自己約束自己，在課堂上常常接聽手機(jī)，造成同學(xué)們常常因?yàn)槲医勇犑謾C(jī)而影響了課堂環(huán)境的良好氛圍，使部分同學(xué)才有了一點(diǎn)興趣，又隨之消失。從中也讓我進(jìn)上步認(rèn)識(shí)到，在課堂環(huán)境設(shè)置中，在教學(xué)中，有許多規(guī)則是不能違背的，一旦違背，所造成的影響之大，不能估量。
在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們也表現(xiàn)出許多讓我感覺特別的地方，由于對(duì)同學(xué)們作了具體的要求，所提出的問題較為具體，大家在思考問題時(shí)，還算靈活，回答也還如意，往往能讓我感覺高興。如在思考通過作者寫的家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋，表現(xiàn)作者什么樣的思想感情時(shí)，大家的回答非常準(zhǔn)確，使我感覺特受用。這并不是因?yàn)榇蠹一卮鹫_的緣故，而是大家能回答問題了，敢于回答問題了，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)的因素很多，主要還是因?yàn)橥瑢W(xué)在知識(shí)積累較少，學(xué)會(huì)去識(shí)記的地方不多的緣故罷。當(dāng)我們思考文章的前后與標(biāo)題的關(guān)系時(shí)，大家對(duì)于散文的特點(diǎn)忘記得一干二凈，居然在回答問題時(shí)，一點(diǎn)也不知道，這讓我又感覺到吃驚，因?yàn)檫@一知識(shí)點(diǎn)我在之前才講過沒有幾天。
在今后的教學(xué)中，一要注意引導(dǎo)同學(xué)們注意知識(shí)與技能的積累，活學(xué)活用知識(shí)與技能，二要讓同學(xué)注意到，在學(xué)習(xí)某種文學(xué)體裁時(shí)，分析與理解與體裁是密不可分的，不能將文章分析與文章體裁分開，雖然教科書要求淡化文體知識(shí)，然分析文章與體裁的關(guān)系卻不能分開;三要讓同學(xué)注意到分析文章必須與社會(huì)背景相聯(lián)系。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇6
《敬畏自然》是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程規(guī)范把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與考慮，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓同學(xué)從整體上掌握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、保護(hù)自然。
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一局部，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然堅(jiān)持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自身的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自身的私利由著自身的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖陨怼?/p>
我在教這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)。一是考慮作者的觀點(diǎn)，并參照自身對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從久遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來考慮問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)同學(xué)思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣測(cè)。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把籠統(tǒng)的道理說得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇7
在教學(xué)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》這篇課文時(shí)，為了更好地落實(shí)新的理念，我對(duì)課文進(jìn)行了“重組”，即以“喜歡誰(shuí)”(伽利略還是亞里多德)作為學(xué)生思維和情感生活的主線，讓學(xué)生從書中或課外資料中去理解、感悟伽利略的善于思考、敢于質(zhì)疑、不迷信權(quán)威、認(rèn)真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。當(dāng)我讓學(xué)生談?wù)?ldquo;你喜歡誰(shuí)?為什么?”時(shí)，我看到學(xué)生各抒己見，或從書中或從課外資料中據(jù)理力爭(zhēng)、旁征博引地侃侃而談的自信姿態(tài)，那不說服對(duì)方辯友誓不罷休的決心，讓我為之感動(dòng)。我自我感覺，這是一節(jié)充滿生命活力的語(yǔ)文課。
當(dāng)學(xué)生從書中充分明白到伽利略從試驗(yàn)中證明亞里多德的話有錯(cuò)時(shí)，人們的態(tài)度也由責(zé)備到懷疑到明白，我就提了一個(gè)這樣的問題，人們對(duì)伽利略的態(tài)度改變了，那喜歡亞里多德的同學(xué)的態(tài)度改變了嗎?有的同學(xué)這樣說道：“我還喜歡亞里多德，他說這句話雖然有錯(cuò)，但他給人類做出很大的貢獻(xiàn)，人們還稱他為‘學(xué)問之神’，但我也喜歡伽利略。”這不證明了課標(biāo)指出的“課文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的反應(yīng)又往往是多元的。”同時(shí)也讓我深深地感受到學(xué)生的獨(dú)特體會(huì)是多么的深刻精辟啊!
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇8
《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟(jì)南最具特色的自然景觀。濟(jì)南泉水多如繁星，然而卻各具風(fēng)采。珍珠泉，平地涌泉，形如珍珠，忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩。古人曾以"百尺珠簾水面鋪"的詩(shī)句贊美珍珠泉。趵突泉，泉水清澈，三股比吊桶還粗的清泉，水花四濺，噴射數(shù)尺，壯如白雪三堆，真是平地噴出三尺雪。作者在細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，描寫了濟(jì)南名泉的奇麗景色，抒發(fā)了熱愛大自然的思想感情。
文章是很典型的總分總結(jié)構(gòu)的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍?zhí)叮诨⑷王劳蝗@四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點(diǎn)重點(diǎn)勾勒和描繪。原來我還設(shè)想用小導(dǎo)游的形式，讓學(xué)生分別介紹四大泉，后來考慮到文章的重難點(diǎn)，我還是設(shè)計(jì)分成三塊。把重點(diǎn)放在珍珠泉和趵突泉上。幫助學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)泉水的特點(diǎn)。在珍珠泉的處理上，我讓學(xué)生去細(xì)細(xì)地品讀文章的語(yǔ)言文字，抓住“忽聚忽散，忽斷忽續(xù)，忽急忽緩”“拎”“神奇”等關(guān)鍵詞，讓學(xué)生想象體會(huì)珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現(xiàn)出來。五龍?zhí)逗秃诨⑷@兩段比較簡(jiǎn)單，我設(shè)計(jì)了一張表格，讓學(xué)生通過自讀填表來體會(huì)泉的地點(diǎn)，名字由來和特點(diǎn)。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點(diǎn)也是比較鮮明的，我先讓學(xué)生看圖說，然后去體會(huì)趵突泉的趵字的意思，最后學(xué)生水到渠成地理解了為什么趵突泉名列七十二泉之首。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇9
通過此課，我感受頗多，反思也很多：
1、團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)動(dòng)力，團(tuán)結(jié)出凝聚力：
這節(jié)課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個(gè)人和36名學(xué)生的展演，但，在我的背后有整個(gè)的教研組，有宋昀老師的悉心指導(dǎo)，有李英軍老師的耐心指點(diǎn)，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以盡管還沒有達(dá)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是董校長(zhǎng)這樣的語(yǔ)文專家的充分肯定，但是，我們也在講課的過程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大!
2、充分理解了“課文無(wú)非是例子”的含義
講授詩(shī)歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節(jié)課上，我們就充分運(yùn)用了這一點(diǎn)，于是，學(xué)生反復(fù)讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進(jìn)的提高，做到了讀中學(xué)、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，于是，各類詩(shī)歌體裁的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生都會(huì)了。那么，這個(gè)例子的作用也就充分顯現(xiàn)出來了。
3、誦讀教學(xué)是我自身教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。
“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫，在同志們的鼓勵(lì)下，我堅(jiān)持下來了，但是，不可否認(rèn)由于自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對(duì)于知識(shí)爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個(gè)時(shí)代來講，我還顯得過分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學(xué)習(xí)不夠深入，知識(shí)不夠扎實(shí)等諸多缺點(diǎn)，于是，我在頭腦中有設(shè)計(jì)出一系列的讀書方案，當(dāng)然包括讀屏，爭(zhēng)取能在短時(shí)間內(nèi)有所提高，盡量對(duì)各類課型有深入的把握和理解，不負(fù)眾望。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇10
通過自己在對(duì)這篇課文的備課，以及教學(xué)活動(dòng)過后的反思。我知道了自己身上的不足和需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，并要做得更好的方面。我會(huì)在今后的教學(xué)活動(dòng)中，繼續(xù)認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，抓住每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，把握每節(jié)課的思想，并讓學(xué)生們?cè)谧x中感悟課文，在感悟中升華。此外，繼續(xù)在平時(shí)要求學(xué)生們的坐姿，拿書等學(xué)習(xí)習(xí)慣。從學(xué)習(xí)習(xí)慣中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)真態(tài)度。
我還有一些不足，需要制定相應(yīng)的措施進(jìn)行改正：
首先，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)常規(guī)尚有盲區(qū)，頭腦里不清楚一節(jié)語(yǔ)文課應(yīng)該是怎樣進(jìn)行的。通過自己的備課，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的流程有些模糊，流暢地設(shè)計(jì)一節(jié)語(yǔ)文課有些困難，這樣會(huì)在教學(xué)活動(dòng)淡忘一些教學(xué)環(huán)節(jié)，影響自己的教學(xué)思緒，同時(shí)我的語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言不夠成熟，經(jīng)常發(fā)生有些話不知道該怎么說，不知道這句話在語(yǔ)文課上該怎樣說出來才像是在上語(yǔ)文課。
其次，對(duì)特定年齡段的學(xué)生能力和適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)方式方法了解不到位。在今天的教學(xué)活動(dòng)中，由于一些原因，其中也包括由于對(duì)語(yǔ)文課堂常規(guī)的模糊，導(dǎo)致對(duì)下一步教學(xué)活動(dòng)的含糊，自己竟畫蛇添足地讓二年級(jí)的學(xué)生在課文中準(zhǔn)確畫出問題答案的句子，我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)特別的年齡段的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)方法是不能信手拈來，要考慮到學(xué)生的年齡特征和能力水平。在這里不僅表現(xiàn)出自己對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)常規(guī)的空白，同時(shí)也透露出新教師沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇11
讓學(xué)生在課堂交流獨(dú)立完成作業(yè)的情況，有疑問的提出來一起解決。在交流的同時(shí)還及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的內(nèi)容。比如：課件中顯示的兩首詩(shī)。于是課后布置讓學(xué)生再去找同人詩(shī)(同一個(gè)詩(shī)人寫的不同詩(shī))和同類詩(shī)(比如都是寫春天或花等同一類的詩(shī)句)等。
接著在課堂上帶著學(xué)生學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》等四首古詩(shī)，準(zhǔn)確的說是一詩(shī)、一詞、一曲。不但要求背誦默寫，而且要求掌握字詞的意思，并結(jié)合一些《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，豐富詩(shī)歌的內(nèi)容。比如：《詩(shī)經(jīng)》包括風(fēng)、雅、頌三部分。詩(shī)、詞、曲有什么不同。詩(shī)歌按韻律可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。近體詩(shī)可分為絕句和律詩(shī)等。同時(shí)理清詩(shī)歌的發(fā)展軌跡，使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了整體的感知。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行古為今用的訓(xùn)練，讓古詩(shī)走進(jìn)我們的作文中，收效很大。在學(xué)現(xiàn)代詩(shī)《太陽(yáng)的話》和《白樺》時(shí)，我讓學(xué)生采用小組討論的方式說說：“你讀了這兩首詩(shī)有什么感受或收獲?”在學(xué)生的互相交流中明白詩(shī)歌的一些獨(dú)特表達(dá)方法，有豐富的想象和恰當(dāng)?shù)谋扔鞯取Ｗ詈罂偨Y(jié)古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的區(qū)別與聯(lián)系，另外通過仿寫進(jìn)行拓展，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的詩(shī)歌世界，感受詩(shī)歌的魅力。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇12
這是一篇略讀課文，從母親的角度描寫了一個(gè)母親為磨練兒子獨(dú)立生活的能力，鼓勵(lì)兒子一個(gè)人去看病，細(xì)膩的描寫，寫出了母親感情變化的心理歷程，體現(xiàn)了母親濃農(nóng)的愛子之情 。 走進(jìn)文字。就這來說，今天的教學(xué)，我努力做到真正使學(xué)生走進(jìn)文字，深入理解和感悟母親感情變化的過程：決定讓兒子獨(dú)自看病——猶豫、后悔、擔(dān)心、自責(zé)、勇氣又回到心里。讓學(xué)生找到母親在這一過程中相應(yīng)的語(yǔ)言和心理描寫，如“我的心立刻軟了。是啊，孩子畢竟是孩子，而且是病中的孩子”。
感受母親濃濃的愛子深情。但也從學(xué)生的回答中反映了學(xué)生的理解畢竟是粗淺的，只局限于文字的表面，如“我想我一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時(shí)候，不但不幫助他，還給他雪上加霜”。就有學(xué)生不能讀出母親的矛盾和深深的自責(zé)是因?yàn)閻圩又小＿@個(gè)時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)的技巧了，恰恰也反映了我在課堂的教學(xué)機(jī)智還欠缺。“孩子，不要埋怨我在你生病時(shí)的冷漠，總有一天，你要離我遠(yuǎn)去，獨(dú)自面對(duì)生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準(zhǔn)確，但這是我的責(zé)任。”在講解這句話的意思時(shí)我太過于牽引。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇13
崔巒先生指出:"語(yǔ)文教學(xué)要切實(shí)由教師的教，轉(zhuǎn)到學(xué)生自主的學(xué)。教師在教學(xué)過程中，只是教練，輔導(dǎo)員，學(xué)生是主角，主人。'教'完全是為了'學(xué)'，要服從，服務(wù)于'學(xué)'。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要貫穿于教學(xué)的全過程。"也就是說，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
在教學(xué)中也有不少失誤。如文中出現(xiàn)了"歡樂的樂曲"中"樂"是個(gè)多音字，本來是放在"大海奏起歡樂的樂曲"這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的，但在課堂教學(xué)中卻遺漏了。在課文朗讀中，我設(shè)計(jì)了配樂朗讀，不過音樂選得過于抒情，不大適合課文歡慶的氣氛。在設(shè)計(jì)中，我還準(zhǔn)備了說話訓(xùn)練，拓展學(xué)生的說話能力，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛，但可能教學(xué)時(shí)間安排還不夠合理，沒有完成這一部分的教學(xué)。
"構(gòu)建開放的課堂"是新課標(biāo)倡導(dǎo)的理念之一。新課標(biāo)要求語(yǔ)文教學(xué)從封閉走向開放。不斷引入來自社會(huì)，來自大自然的活水，充分利用教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇14
正如世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫，教誨無(wú)涯，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來因材施教，針對(duì)學(xué)生的不同情況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景;課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問號(hào)，懷抱好奇。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇15
在 《小樹的夢(mèng)》講完課以后，我便提出了一個(gè)我認(rèn)為開放一點(diǎn)的問題：“現(xiàn)在小樹只能扎在泥土之中生長(zhǎng)，不能跑也不能跳。你能不能想想辦法，讓小樹也像小花鹿一 樣蹦蹦跳跳地玩呢?”孩子們七嘴八舌說了很多，有的說可以一天給小樹換個(gè)地方重新栽。這樣也能到很多地方去;有的說可以把樹砍了，小樹愛去哪就去哪兒。每 天給小樹輸點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)液;還有一個(gè)同學(xué)說，在樹下挖個(gè)大坑，給小樹安個(gè)彈簧，在彈簧四周連幾個(gè)小泥管，將樹插在泥管里，不就可以蹦蹦跳跳了嗎?孩子們的想法真 是又大膽又新奇。
針對(duì)孩子們的各個(gè)不同的想法，我沒有批評(píng)他們胡說八道，而是表?yè)P(yáng)他們積極動(dòng)腦，又向他們提出了一點(diǎn)建議。“前兩種方法雖然很好，但如果成 為現(xiàn)實(shí)，我們還需派人每天去看護(hù)他們，太費(fèi)人力才力，而后一種呢，又保證不了小樹能吸收到充分的水和養(yǎng)分。你們能不能繼續(xù)慢慢的思考這些問題，或自己親手 用小模型試一試，改進(jìn)一下方法，看一看有沒有更好的辦法能解決這些遺留的問題。我將等待你們給我?guī)砗孟ⅰ?rdquo;
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇16
問題來自學(xué)生，答案也來自學(xué)生，學(xué)生這樣答那樣答都有一定的道理，都應(yīng)給予肯定。重要的不在于誰(shuí)答案更準(zhǔn)確(要是以前教師可能經(jīng)常尋找一個(gè)比較“準(zhǔn)確”的答案拋出了)，而在于在這樣活動(dòng)的過程中同學(xué)的思維活躍了，判斷、表達(dá)能力都得到了鍛煉、發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的也就達(dá)到了。
這事又使我想到，一篇課文教完不等于我的教學(xué)任務(wù)全部完成了，也不等于同學(xué)都懂，或沒什么大問題了。這次高拓同學(xué)提出了這個(gè)問題，是出乎我的意料的，它超出了我教學(xué)設(shè)計(jì)的范圍，說明同學(xué)的思維有時(shí)是超越了教師的要求、教材的范圍的。它讓我深感到，一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的教師、應(yīng)善于捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想、思維火花閃現(xiàn)的一瞬間，及時(shí)給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)。請(qǐng)隨時(shí)提供給同學(xué)暢所欲問、暢所欲答，盡其所未盡，知其所未知的學(xué)習(xí)空間吧!要知道，超常的思維更能有超常的創(chuàng)造，“節(jié)外生枝”花更艷!
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇17
教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課，自然也不會(huì)例外。不足之處：
第一：實(shí)際教學(xué)過程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對(duì)于婦之苦內(nèi)容的探討，頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無(wú)重復(fù)之處，為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思，原來是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者情感流露的語(yǔ)句，本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨(dú)與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語(yǔ)句，這樣一來，學(xué)生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來，前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。
第二：文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”，學(xué)習(xí)一篇文章，不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束，通過文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認(rèn)識(shí)作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對(duì)話這一環(huán)節(jié)時(shí)，所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人，在學(xué)生簡(jiǎn)單的回答之后，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國(guó)憂民的結(jié)論，未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí)，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關(guān)資料、詩(shī)句呈現(xiàn)，同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來說是可怕的，因?yàn)殡S著這些問題的探討，我們的教學(xué)才能日趨完善，有問題才有課題。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇18
本節(jié)課恰當(dāng)使用多媒體介入圖片、音樂、文字幫助解讀。圖片、音樂、文字都不是單純地介入，而是運(yùn)用比較的手段，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。而大量?jī)?yōu)質(zhì)資源的提供，將課內(nèi)延伸到課外。詩(shī)歌的語(yǔ)言不能過多地去分析，所以我借助其它手段引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)。在三段的詩(shī)歌中，我分別借助圖片、文字、音樂的介入，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、去品味。如在“看秋天”這環(huán)節(jié)中用圖片和文字相比較，圖片既表現(xiàn)了文字，又有很多文字的留白需要自己去想像;在“品秋天”這一環(huán)節(jié)中，通過文字的刪減比較，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到詩(shī)歌的意蘊(yùn);在“聽秋天”這一環(huán)節(jié)中，通過兩種不同音樂的比較，學(xué)生既提高了音樂的鑒賞力，又提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境的體驗(yàn)。多種方法、多種角度，提高了學(xué)生的興趣與積極性。
詩(shī)歌重在朗讀。本堂課以朗讀貫穿始終，在朗讀中品味，又在品味之后又能指導(dǎo)朗讀。每一節(jié)的朗讀指導(dǎo)，為下文的朗讀作鋪墊;個(gè)別朗讀與集體朗讀相輔相成;最后的配樂朗讀又使整堂課的情感達(dá)到了高潮，培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力與自信心。朗讀與品味相輔相成，互相配合，互相提高。
課堂總是一門遺憾的藝術(shù)。這節(jié)課還是缺少學(xué)生寫的能力的培養(yǎng)。這首詩(shī)歌的形式學(xué)生比較容易模仿，若能在課堂上展開，讓學(xué)生查找到不同的關(guān)于秋天的文章，能拓展學(xué)生對(duì)秋天的全面的認(rèn)識(shí)，接觸到不同類型的秋天。然后再讓學(xué)生寫寫，這樣就能升華學(xué)生的情感，并將之表達(dá)出來。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇19
傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，所以我把掌握常用的文言實(shí)詞和理解文意的學(xué)習(xí)內(nèi)容交給了學(xué)生，并且要落實(shí)在學(xué)案上，這樣能夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書理解《論語(yǔ)》十則的字面意思并不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學(xué)生看了一段于丹教授解讀《論語(yǔ)》的視頻。在于丹教授的啟發(fā)下，我又結(jié)合學(xué)生的生活適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿于學(xué)生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說出了自己的想法和看法，如到三十歲時(shí)要立一番什么樣的事業(yè)，到六十歲時(shí)會(huì)有怎樣的思想境界，都有了大膽地想象。平時(shí)生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實(shí)而又具體。孔子博大精深的思想在短短一節(jié)四十五分鐘的課堂上是無(wú)法理解透徹的，但是我們已經(jīng)收獲了一點(diǎn)智慧的火花和認(rèn)真閱讀的態(tài)度。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇20
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《小露珠》一課巧妙地運(yùn)用了童話所具有的特征——奇特的幻想，采用了擬人化的寫作方法，寫了小露珠由形成到消失的過程，以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛，贊揚(yáng)了小露珠的美麗、可愛以及大自然的和諧、融洽。
全文共七個(gè)自然段。第1自然段先交代小露珠形成的時(shí)間，再寫小露珠形成的地點(diǎn)，最后寫小露珠在形成時(shí)是怎樣變化的。第2至5自然段寫小露珠受到小動(dòng)物們的喜歡。小動(dòng)物們見到小露珠紛紛和她打招呼，并且贊美她“像鉆石那么閃亮”“像水晶那么透明”“像珍珠那么圓潤(rùn)”，這也正是小動(dòng)物們都喜歡小露珠的原因。第6自然段寫小露珠裝點(diǎn)了花草樹木。小露珠不僅本身很美，而且還會(huì)用自己的美來裝點(diǎn)別人，讓植物們顯得更精神更美麗。第7自然段寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。
在教學(xué)第二部分(第2—5自然段)小動(dòng)物都喜歡小露珠時(shí)，先讓孩子們自讀課文，找出小動(dòng)物喜歡小露珠的原因，同學(xué)們都能很快找到，我相機(jī)板書“像鉆石那么閃亮”“像水晶那么透明”“像珍珠那么圓潤(rùn)”。接著指導(dǎo)學(xué)生感情誦讀，學(xué)生能夠抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)重讀，我還提醒學(xué)生看圖，抓住小動(dòng)物的特點(diǎn)朗讀。
然后讓學(xué)生扮演小動(dòng)物，我扮演小露珠，進(jìn)行說話練習(xí)，拓展思路。“假如你變成了一只小動(dòng)物，你想變成什么?你會(huì)怎樣和小露珠打招呼呢?”學(xué)生很喜歡這種形式，部分學(xué)生說得很好，任倚影說“你早哇，像花朵一樣美麗的小露珠，我是小蝴蝶。”
第三部分(第6自然段)講的是植物喜歡小露珠的原因。通過自讀，同學(xué)們很快就找到“讓植物們顯得更加精神”“讓植物更加生機(jī)勃勃”，部分學(xué)生還說出了“小露珠讓植物們更加美麗動(dòng)人”。接著我問：“小露珠讓植物們更加生機(jī)勃勃，植物們會(huì)怎么感謝小露珠呢?”學(xué)生說“謝謝你小露珠，讓我這么美麗”“謝謝小露珠，讓我這么精神”……
第四部分(第7自然)寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。首先讓學(xué)生自己讀，然后說一說自己讀懂了什么，學(xué)生們說得真好，“我讀懂了植物們喜歡小露珠，關(guān)心小露珠”。在講到植物們“都想把小露珠留住時(shí)”，我問為什么， “小露珠把植物們裝點(diǎn)得格外精神，植物們舍不得小露珠。”…….
學(xué)生通過朗讀感受到了小露珠的美麗可愛，植物與小露珠之間的相互關(guān)心。
雖有一些讓人欣喜的地方，但還有很多地方?jīng)]有引導(dǎo)學(xué)生深入感悟，很遺憾。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇21
教學(xué)本單元的課程，非常的享受，穿梭在古今，飽覽中外名勝，仿佛穿越一般，學(xué)生很是興奮。《秦兵馬俑》是蘇教版十冊(cè)的一篇課文,這篇狀物散文,生動(dòng)地描繪了秦兵馬俑規(guī)模宏大、類型眾多、個(gè)性鮮明的特點(diǎn),反映了中華民族的聰明才智,表達(dá)了作者對(duì)光輝燦爛的中華民族藝術(shù)的熱愛。
今天，上了《秦兵馬俑》的第二課時(shí)，本課時(shí)的重點(diǎn)就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會(huì)兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動(dòng)人民無(wú)窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。語(yǔ)文教學(xué)是工具性與人文性的統(tǒng)一體。所以我抓住語(yǔ)言文字，讓學(xué)生感悟形象，體會(huì)感情，學(xué)習(xí)表達(dá)，塑造心靈，陶冶情操。本課時(shí)的教學(xué)，我以過渡段為中心，由復(fù)習(xí)秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過渡到重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)中確立了語(yǔ)言文字的主體地位，在教學(xué)過程中能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致讀通、讀透文本，因此，學(xué)生體會(huì)很深。比如，學(xué)生在感知讀課文的過程中了解到文章是用詳實(shí)的數(shù)據(jù)來說明秦兵馬俑宏大的規(guī)模;以及從身材體格、衣著披掛、動(dòng)作神態(tài)等方面，準(zhǔn)確、細(xì)膩地表現(xiàn)了秦兵馬俑的類型眾多、神態(tài)各異、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。將課堂還給學(xué)生，讓他們自己多讀、感悟，然后介紹給大家。
在教學(xué)中，我先以“將軍俑”為例，具體分析一下他的鮮明形象，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，然后再讓學(xué)生照樣子來介紹分析其它的兵馬俑。另外，秦兵馬俑的出土震驚了世界，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。它是秦文化的縮影，有著極高的歷史價(jià)值。我想，僅僅憑書上的介紹和幾張圖片要激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，肯定是不夠的，就得對(duì)兵馬俑有更多的了解。因此，我引導(dǎo)學(xué)生收集了大量有關(guān)秦兵馬俑的資料，自己更是收集了許多資料，圖片、視頻，通過這些給學(xué)生更多的認(rèn)識(shí)。多媒體資料激發(fā)了學(xué)生的無(wú)限遐想，多媒體的使用很適當(dāng)、適時(shí)。在學(xué)習(xí)兵馬俑的神態(tài)時(shí)，我讓他們自讀，然后讓學(xué)生做神態(tài)，讓別的學(xué)生來猜，把猜到的句子讀出來，并且對(duì)表演的人的表演提出建議。對(duì)于后面的省略號(hào)，我讓學(xué)生說說還會(huì)有哪些神態(tài)，學(xué)生說的很多。在學(xué)習(xí)最后一節(jié)的時(shí)候，主要還是讓學(xué)生們讀后感悟，學(xué)生們談的不錯(cuò)。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇22
《我們的生命》這一課通過讓學(xué)生在探尋生命孕育、生命成長(zhǎng)的過程中，了解生命成長(zhǎng)的不易，感受生命成長(zhǎng)的快樂。認(rèn)識(shí)到生命是美好也是脆弱的，自己的生命承載著家人的愛與期待，更關(guān)系著家人的歡樂與幸福，深刻領(lǐng)會(huì)“生命不僅僅屬于自己”，從而倍加珍惜自己的生命。
導(dǎo)入環(huán)節(jié)以“吃喜面，大家是怎樣為新生兒的誕生慶祝的。”這一以孩子們生活為基礎(chǔ)的話題導(dǎo)入新課。接著，讓學(xué)生說一說自己出生那一天，自己的家人是怎樣度過的?心情如何?隨著學(xué)生爭(zhēng)相回答，課堂的氣氛變得活躍起來。在孩子們情緒高漲之時(shí)，我提出：“你是怎樣出生的?”這一問題激發(fā)學(xué)生求知欲，引導(dǎo)學(xué)生思考。我利用課件讓學(xué)生了解生命孕育的過程，觀看媽媽懷孕時(shí)的照片，想一想，媽媽在懷你的時(shí)候會(huì)想些什么?當(dāng)你還在媽媽肚子里的時(shí)候，爸爸媽媽有些什么想法、感受和期盼，為了生個(gè)聰明健康的寶寶，他們是怎么做的? 讓學(xué)生感受到，自己還未來到世上，家人已經(jīng)傾注了無(wú)數(shù)的心血和汗水，而且還寄予了很多期望，從而要愛惜自己的生命。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇23
這首兒童詩(shī)歌,借"馬良的神筆"表達(dá)了對(duì)小樹,小鳥 ,殘疾人發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛.對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的.除了能從中積累語(yǔ)言外,還能純潔孩子們的心靈.面對(duì)這樣一首文字平凡而情感充沛的詩(shī)歌,我探索著采取簡(jiǎn)潔的線條,走出教師煩瑣分析,學(xué)生被動(dòng)接受的說教式教學(xué)的途徑.
1,創(chuàng)設(shè)情境,入情入境.
葉圣陶先生指出:"作者胸有境,入境始以親".從心理學(xué)角度來講,情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,情境因素對(duì)人的情感能起感染作用.小學(xué)生因生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,知識(shí)水平有限,教學(xué)中如果僅靠文字的敘述,很難向?qū)W生呈現(xiàn)直觀形象.因此,要善于創(chuàng)設(shè)各種直觀情境.這節(jié)課我創(chuàng)設(shè)多種情境,如在教學(xué)第一,二小節(jié)時(shí),通過創(chuàng)設(shè)"小樹在寒風(fēng)和大雪中受凍","小鳥在鳥窩里孤零零地大哭"兩個(gè)情境,讓學(xué)生仔細(xì)看,仔細(xì)聽,通過多種感官的感受,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn),感受到小樹的寒冷,小鳥的孤單,西西的痛苦.這樣,讓學(xué)生達(dá)到如臨其境,如聞其聲,如見其景,深刻體驗(yàn)文中蘊(yùn)含的情感.
2,揣摩文字,誘發(fā)情感.
課文的情感總是從字里行間顯露出來,特定的語(yǔ)言總是表達(dá)特定情感,特定的表達(dá)方式和文章的情感傾向緊密聯(lián)系在一起.教學(xué)中,應(yīng)在感知課文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生品味揣摩語(yǔ)言文字,強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練,使學(xué)生品出言中之意,悟出言中之理,感受言中之情.如在教學(xué)第一小節(jié)的過程中我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)"縮著身子,輕輕嘆息"的理解,讓學(xué)生看圖后邊做邊說說小樹在嘆息什么,讓學(xué)生邊模仿小樹冷的動(dòng)作邊學(xué)著小樹說說話,讓學(xué)生感受到小樹的可憐,通過反復(fù)誦讀,體驗(yàn)文章的思想情感.
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇24
初中美術(shù)課重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力, 教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過多種形式的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言;教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。反思自己多年來的美術(shù)教學(xué)，感覺到自己在反思總結(jié)幾方面： 1.加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。
2.教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系, 與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系, 培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。
3.教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流。
4.教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游,甚至故事、游戲、音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與想像能力, 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
5.豐富多彩的教學(xué)和多種輔助媒體要吸引學(xué)生的興趣就要注重教學(xué)形式的趣味性，教師應(yīng)用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)技術(shù)和輔助手段。在導(dǎo)入新課時(shí)采用小游戲、小故事、謎語(yǔ)、音樂，這些學(xué)生感興趣的方式可以很快抓住學(xué)生的眼球。在講授美術(shù)知識(shí)時(shí)可以利用電影、電視、錄像、范畫等方式增強(qiáng)對(duì)象的感受能力與想象能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。例如：有條件的地區(qū)還可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生以此方式進(jìn)行美術(shù)欣賞，獲取美術(shù)知識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)來設(shè)計(jì)制作生動(dòng)的美術(shù)作品。 6.在美術(shù)教學(xué)中要讓學(xué)生創(chuàng)造美，而美也可以為生活增添情趣。我們必須把課堂教學(xué)和實(shí)際緊密聯(lián)系，參與文化的創(chuàng)造和傳承，豐富美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能順利地把學(xué)和用聯(lián)系起來。教師在課前布置作業(yè)時(shí)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、書本等多種渠道了解與所學(xué)課程相關(guān)的內(nèi)容信息，讓學(xué)生們?cè)谡n上交流，了解中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生大膽想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出生動(dòng)且極富情趣而又個(gè)性鮮明的形象。
天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個(gè)性飛揚(yáng)!我會(huì)繼續(xù)營(yíng)造民主、輕松、合諧的美術(shù)課堂氛圍，運(yùn)用開放的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)發(fā)展的天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個(gè)性飛揚(yáng)!會(huì)繼續(xù)營(yíng)造民主、輕松、合諧的美術(shù)課堂氛圍，運(yùn)用開放的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)發(fā)展的天地。愿我們的學(xué)生在開放的美術(shù)課堂中體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣、發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，在美術(shù)的海洋中發(fā)展自我、個(gè)性飛揚(yáng)!
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇25
1、“兩利用”是在“兩觀察”之后進(jìn)行的。一是利用數(shù)目表找數(shù)，通過不同形式的練習(xí)，達(dá)到一個(gè)共同的目的，知道數(shù)目表中的位置。二是利用數(shù)在數(shù)目表中的位置和數(shù)的組成來比較大小，使學(xué)生感到可以用不同的方法比較大小，教給學(xué)習(xí)方法。
2、運(yùn)用知識(shí)解決問題。本課在運(yùn)用知識(shí)解決問題這一環(huán)節(jié)時(shí)采用由淺入深，層層推進(jìn)的方法，使學(xué)生自然而然地掌握本課重點(diǎn)，尤其在學(xué)習(xí)例8時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生由“看圖→說數(shù)→比較數(shù)的大小→說比較方法”時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)比較數(shù)的大小方法的多樣性。在設(shè)計(jì)一些層次性的練習(xí)，目的是使學(xué)生熟練地運(yùn)用比較數(shù)大小的方法。最后是猜數(shù)游戲，也是本課知識(shí)的延伸，目的使學(xué)生對(duì)學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇26
語(yǔ)文課本不是教本，而是讀本。讀是語(yǔ)文教學(xué)最古老的方法，也是語(yǔ)文教學(xué)最成功的一個(gè)顯著標(biāo)志。語(yǔ)文教學(xué)以讀為主，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)尤其如此。通過多種形式的讀，讓學(xué)生漸漸進(jìn)入詩(shī)歌所營(yíng)造的意境中去，在讀中感悟理解，在讀中觸發(fā)情感，在讀中培養(yǎng)學(xué)力，提升思維。這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，能夠主動(dòng)參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，樂于學(xué)習(xí)，積累能力、實(shí)踐能力和想象創(chuàng)新能力都得到一定程度的提高，也能表達(dá)對(duì)他人、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之情，編出了許多感人的詩(shī)句。
課后我讓學(xué)生以課文那樣的形式寫在寫話本上，在欣賞學(xué)生的作品時(shí)，我再一次被那句句樸實(shí)、單純的話語(yǔ)而感動(dòng)。一位學(xué)生寫到：假如我有一支馬良的神筆，我要為生病的爺爺畫一個(gè)健康的心臟，這樣他就不必整天躺在病床上，可以天天跟我在一起了。還有孩子寫到：假如我要一支馬良的神筆，我要為四川的小朋友畫結(jié)實(shí)的校園，這樣地震也不能摧毀它，小朋友就能安心安全的上學(xué)了。假如我有一枝馬良的神筆，我要給乞丐畫一個(gè)家，他們就不會(huì)到處流浪，時(shí)時(shí)挨餓。假如我有一枝馬良的神筆，我要給沙漠畫一片綠綠的小草……多有心的孩子，多善良的孩子，我感動(dòng)至極。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇27
本節(jié)課主要使學(xué)生初步學(xué)會(huì)如何用數(shù)學(xué)的思維方式去貫徹、分析、理解日常生活中的問題，老師參與其中與同學(xué)們共同感受知識(shí)的自然形成，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)的教學(xué)理念。縱觀本節(jié)課教學(xué)主要有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：
一、由貼近學(xué)生甚或的拍照?qǐng)鼍耙胱匀粚?dǎo)入新課，既激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極性又是學(xué)生進(jìn)一步感受到數(shù)學(xué)好久在我們的身邊。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主探索與合作交流的空間。
在課的開始，讓學(xué)生利用材料國(guó)旗的長(zhǎng)60CM，寬40CM，在聯(lián)系本上畫出國(guó)旗的平面圖，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，然后讓學(xué)生帶者問題自學(xué)，小組合作交流得出的比例尺的概念，通過自身體驗(yàn)得出來比例尺的過程就是化簡(jiǎn)比的過程，從中學(xué)會(huì)。
三、讓學(xué)生自己去找喜歡的物品，再根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問題，學(xué)生有了動(dòng)手動(dòng)鬧的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)興趣更濃了，同時(shí)由于是自己喜歡的，所以解題的積極更高，初步培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用能力。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇28
上完課后,自己反思一下,覺得我的課還是存在一些不足之處。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠緊湊，有些地方有脫節(jié)之感在教學(xué)環(huán)節(jié)中，雖然走的是“板塊教學(xué)”之路，但有些地方銜接不當(dāng)會(huì)造成一種脫節(jié)之感，是整堂課出現(xiàn)不夠緊湊的弊端。如：最后課堂練筆的環(huán)節(jié)上，由于所銜接語(yǔ)言不到位，在總結(jié)完主題之后，直接要求學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，過渡比較生硬。
而且這個(gè)練筆的內(nèi)容屬于聯(lián)系描寫的段落，與文章屬于說明文的體裁看似關(guān)系并不大，所以，給人一種練習(xí)與文章脫節(jié)的現(xiàn)象。針對(duì)這一問題，我在課后也在思考，在保留這個(gè)環(huán)節(jié)的前提下，如果這樣處理會(huì)不會(huì)好一些：方法一，如果要學(xué)生寫描寫性的文字，可將這個(gè)練習(xí)移至講解說明文的語(yǔ)言特點(diǎn)之后，可這樣銜接“閱讀完作者對(duì)落日景象的描寫，請(qǐng)你也仿照作者的寫法，描繪一下日出的美景。” 方法二，如果把這個(gè)環(huán)節(jié)放在文本講授之后，那么應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)寫一段說明文。具體做法是，可結(jié)合幻燈片中出現(xiàn)蝴蝶翅膀的幻象之后，先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己所掌握的知識(shí)，談一談這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因(如果學(xué)生不能完全說出來，教師可作提示)。然后根據(jù)課文的結(jié)構(gòu)，也仿照寫一篇“蝴蝶翅膀的幻覺”的小說明文。
別餓壞了那匹馬反思總結(jié) 篇29
為了幫助學(xué)生理解課文，我采用了多種形式的朗讀，如：“游”和“畫”的對(duì)比朗讀;想象魚的動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)展讀;將文字還原成真實(shí)的畫面來讀;通過音樂感受文字來讀。在教學(xué)過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的滲透，即抓住關(guān)鍵的詞語(yǔ)理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的好習(xí)慣。學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力都得到了不同程度發(fā)展。問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，給了學(xué)生充分展示的空間。
但是，這節(jié)課也存在著一些遺憾。在學(xué)生理解了課文內(nèi)容之后，我應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“魚游到了紙上”和“魚游到了心里”之間的關(guān)系。雖然在理解課文內(nèi)容的時(shí)候?qū)W生對(duì)這層關(guān)系已經(jīng)有所感悟，但還不是很明朗，如果用上“因?yàn)椤浴边@組關(guān)聯(lián)詞，學(xué)生的思維將更加的清晰。這節(jié)課的整體感覺比較“緊”，作為教師，我自己的情緒都沒有調(diào)動(dòng)起來，更沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒。在情感態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成上不是那么的自然，這里還需要好好去設(shè)計(jì)。
這篇課文的教學(xué)過程該怎么設(shè)計(jì)，我事先制定了兩套方案，第一套是以“這名聾啞青年是個(gè)什么樣的人”為中心輻射到全篇，通過學(xué)生的自讀自悟和教師的引導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第二套方案是從文章的最后一句“魚先游到了我的心里”入手品“游”字，巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的興趣，探究魚怎樣游到心里的，然后又怎樣游到紙上的。后來我確定的教學(xué)設(shè)計(jì)有很多地方都借鑒了名師王崧舟的教學(xué)設(shè)計(jì)，但并不是簡(jiǎn)單地搬過來，在充分理解了他的教學(xué)理念和設(shè)計(jì)意圖之后進(jìn)行了再創(chuàng)造，如：王崧舟老師抓“靜”字，引導(dǎo)學(xué)生“靜心悟禪”，已經(jīng)達(dá)到了非常高的文化的層次。通過我對(duì)學(xué)生學(xué)情的了解，我認(rèn)為學(xué)生不可能達(dá)到這樣的高度，因而在教學(xué)中是降低了難度的，去尋找學(xué)生情感的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生去感受人物的精神品質(zhì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行滲透進(jìn)行情感的熏陶。還有對(duì)描寫人物的動(dòng)作這一段的品讀，對(duì)人物“堅(jiān)持不懈”精神的感悟，教學(xué)版塊之間的銜接等等。我想只要是對(duì)學(xué)生有益的、對(duì)老師的個(gè)人發(fā)展有益的，仿效名師未嘗不可。