阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思（精選30篇）

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇1

　　帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo)，讀起來(lái)更專(zhuān)注，而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈，就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽(tīng)眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對(duì)性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái)，是學(xué)生自己探究出來(lái)的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

　　當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇2

　　在課后交流時(shí)，楊老師一針見(jiàn)血的指出我活動(dòng)設(shè)計(jì)的弊病——有效性，如當(dāng)頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開(kāi)之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來(lái)拿出詳案來(lái)仔細(xì)琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買(mǎi)書(shū)情景、采訪阿長(zhǎng)感受，這些環(huán)節(jié)都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會(huì)阿長(zhǎng)的艱辛其實(shí)兩三句話點(diǎn)撥學(xué)生就能明白，屬于楊老師所說(shuō)的“學(xué)生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設(shè)置這樣一個(gè)情境;魯迅先生沒(méi)把阿長(zhǎng)買(mǎi)書(shū)的情景寫(xiě)出來(lái)，而是前鋪墊(自己對(duì)于書(shū)的渴慕激起了阿長(zhǎng)的好奇)，后暗示、烘托(阿長(zhǎng)嘴里的“三哼經(jīng)”不就告訴我們她買(mǎi)書(shū)的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態(tài)”和“新的敬意”不就是對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)的體會(huì)與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學(xué)生“不知道，需要老師引導(dǎo)他們知道”的地方，而我卻去做口語(yǔ)對(duì)話交際，實(shí)在是同目標(biāo)南轅北轍。

　　有效，是您一直所叮囑我們所應(yīng)堅(jiān)持與做到的教學(xué)準(zhǔn)則，我相信，只有做到“略去無(wú)效環(huán)節(jié)”，才能突出教學(xué)重點(diǎn)。我突然意識(shí)到(實(shí)在慚愧，應(yīng)該更早就明白的)，活動(dòng)，包括一切教學(xué)設(shè)計(jì)都是一堂課外在的“形”，而教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生所得才是一堂課內(nèi)在的“神”，無(wú)論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學(xué)本質(zhì)所服務(wù)的，只有以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，以突破重點(diǎn)為目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)才是有效的，才能超越花哨而實(shí)現(xiàn)真正的精彩，才能稱(chēng)得上“形神兼?zhèn)洹钡囊惶谜n，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇3

　　對(duì)于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個(gè)：

　　第一， 讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動(dòng)去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右，其余的時(shí)間都有學(xué)生來(lái)參與，所有問(wèn)題都在學(xué)生主動(dòng)思考、醞釀中解決，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。

　　第二， 教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過(guò)的《從白草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引導(dǎo)給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。問(wèn)題的設(shè)置：從假如阿長(zhǎng)是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說(shuō)成《三哼經(jīng)》可推測(cè)出阿長(zhǎng)什么樣的學(xué)識(shí)及地位?最后提出：如此沒(méi)有文化的一個(gè)人，連書(shū)也分不清，是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?買(mǎi)到書(shū)之后她是怎樣的心理?這些問(wèn)題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成較完整的知識(shí)體系。

　　第三， 給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考，想象的空間。如在提問(wèn)中;阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的?這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)，有意思。

　　這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇4

　　文文的做法也有過(guò)分的一面，也許平時(shí)受外界的影響，有故意親近那個(gè)女孩兒的傾向。遇到這種情況，我們應(yīng)該冷靜下來(lái)，避重就輕，轉(zhuǎn)移話題，向有利于學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的方面去引導(dǎo)。這時(shí)，其他孩子會(huì)在教師贊賞文文的做法中受到啟發(fā)，大膽地表達(dá)自己對(duì)文中情感的理解。當(dāng)最后我問(wèn)大家，學(xué)完這篇文章想說(shuō)點(diǎn)什么時(shí)，孩子們紛紛說(shuō)：“老師，我就是那只喜歡撒嬌的小船。”“老師，你的懷抱就像河水一樣，我們就是那一只只小船，在你的懷抱中成長(zhǎng)。”“老師，我們也是好朋友。”

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，教師要樂(lè)于贊賞學(xué)生富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。因此，就讓我們來(lái)尊重每個(gè)孩子真實(shí)的獨(dú)特感受，捕捉課堂上的有利契機(jī)，呵護(hù)他們心中的那份愛(ài)。在他們自由表現(xiàn)的時(shí)候，我們會(huì)看到許多生命的亮點(diǎn)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇5

　　《基因突變和基因重組》的教學(xué)目標(biāo)為：1.舉例說(shuō)明基因突變的特征和原因;2.簡(jiǎn)述基因重組的概念含義和意義;3.簡(jiǎn)述基因工程的概念含義和最基本工具;4.舉例說(shuō)出生物變異在育種上的應(yīng)用。其中，前三點(diǎn)內(nèi)容是B級(jí)要求，而最后一點(diǎn)內(nèi)容是C級(jí)要求。

　　在教學(xué)過(guò)程中，借助表格形式，將三種可遺傳變異的概念、類(lèi)型、特點(diǎn)、意義等進(jìn)行了比較復(fù)習(xí)，既區(qū)分清楚了三種可遺傳變異，也節(jié)約了復(fù)習(xí)時(shí)間。

　　在復(fù)習(xí)基因突變時(shí)，向?qū)W生補(bǔ)充了真核生物基因結(jié)構(gòu)、原核生物基因結(jié)構(gòu)以及真核生物和原核生物轉(zhuǎn)錄翻譯過(guò)程的區(qū)別，這些知識(shí)的補(bǔ)充有利于幫助學(xué)生全面理解“基因發(fā)生突變后，生物的性狀不一定改變”的原因。從學(xué)生反饋來(lái)看，補(bǔ)充知識(shí)所起的作用是很明顯的。

　　由于基因工程內(nèi)容在選修3教材中是重點(diǎn)知識(shí)，所以在本節(jié)課中只是簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)了基因工程的原理、操作工具和四步操作流程，主要是要讓學(xué)生理解，基因工程實(shí)質(zhì)上也是一種基因重組形式。

　　同樣借助表格形式，將雜交育種、誘變育種、單倍體育種、多倍體育種、基因工程育種和細(xì)胞工程育種等方法的原理、方法、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)進(jìn)行了比較復(fù)習(xí)，并結(jié)合典型實(shí)例的分析幫助學(xué)生深入理解這些育種方法。最后，利用例題4和基礎(chǔ)題6對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)情況進(jìn)行了檢查，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于多種育種方法的綜合考察能夠很好地分析作答。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇6

　　1.本設(shè)計(jì)適于學(xué)習(xí)程度一般的學(xué)生，堅(jiān)持面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與獲取知識(shí)的全部過(guò)程，體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)理念。由于學(xué)生已了解研究函數(shù)的具體方法及步驟，有了研究指數(shù)函數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，為研究對(duì)數(shù)函數(shù)提供了知識(shí)上的積累。因此，通過(guò)我們高一數(shù)學(xué)備課組的共同研究、多次討論、反復(fù)修改，本教學(xué)設(shè)計(jì)從特殊到一般，運(yùn)用類(lèi)比的思想，類(lèi)比指數(shù)函數(shù)的研究方法及模式，通過(guò)畫(huà)出對(duì)數(shù)函數(shù)的圖像，從中直觀地歸納出其性質(zhì)。

　　2. 從課堂具體實(shí)施情況來(lái)看，讓學(xué)生自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)方面做得比較欠缺，比如對(duì)數(shù)函數(shù)圖像的畫(huà)法，考慮到時(shí)間問(wèn)題，沒(méi)有讓學(xué)生自己動(dòng)手體驗(yàn)，而是老師代替了。其次學(xué)生之間的交流、討論，師生之間的互動(dòng)還需加強(qiáng)，課堂氣氛還不夠活躍。

　　3. 總之，通過(guò)本次數(shù)學(xué)組的集體備課活動(dòng)，使我們真正體會(huì)到了集體的力量是無(wú)窮的，在集體備課中，依據(jù)主備人的預(yù)案，大家根據(jù)自己的研究心得和教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)討論補(bǔ)充，集思廣益，達(dá)成共識(shí)，以期達(dá)到教師參加集體備課，帶著經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題而來(lái)，攜著感悟和啟發(fā)而歸的目的。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇7

　　我在課堂教學(xué)中注意創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛，使學(xué)生在這種活潑潑的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探求。

　　一、扣讀導(dǎo)悟，讀出情趣

　　教學(xué)中，我重視學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀書(shū)積極性，并且，扣讀導(dǎo)悟。

　　如果說(shuō)興趣是語(yǔ)文教學(xué)的敲門(mén)磚，情趣則是語(yǔ)文教學(xué)的精神催化劑。朗讀訓(xùn)練中，我非常注意激發(fā)學(xué)生的朗讀情趣。如“聽(tīng)你讀，我怎么感覺(jué)不出翠鳥(niǎo)飛得快?”“注意，這時(shí)靜極了，讀到‘小魚(yú)'，連呼吸都要屏住。同學(xué)們小聲練讀第二自然段，體會(huì)體會(huì)‘清脆'、‘疾飛'、‘一眨眼'、‘輕輕地停'、‘一動(dòng)不動(dòng)'，看應(yīng)如何讀出變化。”“我聽(tīng)你不像老漁翁，像二三十歲的打魚(yú)的人。下面聽(tīng)老師讀讀，猜猜我這個(gè)老漁翁有多大歲數(shù)。”

　　我力求用戲劇的語(yǔ)言點(diǎn)出學(xué)生讀書(shū)的不足，然后引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)感悟。這樣，學(xué)生初讀不但做到“正確、流利”，甚至于還做到了“有感情”。

　　二、以畫(huà)見(jiàn)悟，畫(huà)出情趣

　　小學(xué)生思維的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，中年級(jí)學(xué)生尤其如此。語(yǔ)文情趣很重要的一個(gè)方面是有所依托方能顯現(xiàn)出來(lái)。于是，我設(shè)計(jì)了師生畫(huà)翠鳥(niǎo)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　手段是為目的服務(wù)的。畫(huà)翠鳥(niǎo)是手段，按順序、有感情生動(dòng)描述翠鳥(niǎo)的外形特點(diǎn)則是目的。讓學(xué)生畫(huà)翠鳥(niǎo)、描述翠鳥(niǎo)，有著積極的意義：一是可以檢查學(xué)生是不是準(zhǔn)確地理解了這段外形描寫(xiě)，頭腦中是否形成清晰的翠鳥(niǎo)形象;二是這樣做符合小學(xué)生長(zhǎng)于形象思維的特點(diǎn)，引起學(xué)生的濃厚興趣;三是訓(xùn)練說(shuō)的能力。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇8

　　《金錢(qián)的魔力》是美國(guó)著名作家馬克·吐溫的短篇小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》的節(jié)選，作為節(jié)選，在故事情節(jié)上具有隔斷性;作為小說(shuō)，在人物刻畫(huà)上具有場(chǎng)景性。因而在這篇課文的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)立足兩個(gè)層面：

　　其一，還原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教學(xué)中。我們需要向?qū)W生介紹一下小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》的故事起因，否則學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：一個(gè)衣衫襤褸的人怎么會(huì)擁有一張百萬(wàn)英鎊的鈔票?一個(gè)百萬(wàn)富翁怎會(huì)連買(mǎi)一件最蹩腳衣服的零錢(qián)也沒(méi)有?當(dāng)我們把這篇課文放在完整的故事背景中時(shí)，學(xué)生不僅可以加深對(duì)文本的理解，還會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生進(jìn)一步的閱讀需求，由課文轉(zhuǎn)向小說(shuō)，由單個(gè)故事走向多個(gè)故事。

　　其二，扣住人物描寫(xiě)。

　　《金錢(qián)的魔力》這篇課文的最大價(jià)值在于它精彩的人物形象刻畫(huà)。無(wú)論托德還是他的老板，其一舉一動(dòng)，一言一顰，無(wú)不是金錢(qián)力量的化身。在教學(xué)中，要抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，反復(fù)體悟，并引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)合理的想象，由表及里，走進(jìn)人物充滿銅臭的內(nèi)心世界，從而真正理解金錢(qián)所煥發(fā)的巨大

　　“魔力”。在教學(xué)中，一切精神、思想都要立足文本，落腳文字，切不可把這篇課文闡釋成資本主義丑惡的說(shuō)教課。

　　在具體教學(xué)時(shí)，一開(kāi)始就對(duì)背景進(jìn)行介紹，這樣能讓學(xué)生瞻前，了解百萬(wàn)英鎊大鈔的來(lái)歷;另一方面也吸引學(xué)生顧后，發(fā)現(xiàn)金錢(qián)的魔力還不至于此，從關(guān)注課文轉(zhuǎn)向關(guān)注小說(shuō)。

　　在讓學(xué)生感悟托德這個(gè)人物時(shí)，在體會(huì)了他的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)語(yǔ)句后，我讓學(xué)生走進(jìn)托德內(nèi)心世界，想象托德看到“我”衣衫襤褸時(shí)、當(dāng)“我”頗為膽怯地請(qǐng)他通融時(shí)、當(dāng)“我”說(shuō)我的大票怕他換不開(kāi)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，再讓學(xué)生進(jìn)行表演對(duì)話，進(jìn)入他“認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人“的內(nèi)心世界，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟到金錢(qián)的巨大“魔力”。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇9

　　語(yǔ)言是人類(lèi)重要的交際工具，人與人之間的交往、溝通往往需要語(yǔ)言作為中介，語(yǔ)言在人類(lèi)的生活中起著不可缺少的作用。幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，如何抓住這個(gè)關(guān)鍵期對(duì)幼兒進(jìn)行語(yǔ)言教育呢?

　　我認(rèn)為幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)幼兒實(shí)施語(yǔ)言教育，幫助他們獲得傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀等語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。使他們認(rèn)知、情感、行為等方面得到發(fā)展。從中我們可以了解到幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)對(duì)幼兒傾聽(tīng)、表述、欣賞、閱讀能力的培養(yǎng)，最終使幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力得到提高。幼兒心理發(fā)展的突出特點(diǎn)是情緒性，善于模仿，具有豐富的想象力，更是幼兒心理發(fā)展的顯著特點(diǎn)，凡是他們感興趣的，覺(jué)得希奇的事物，都能留下深刻印象，并在活動(dòng)中注意力集中，因此內(nèi)容的選擇因注重趣味性、新穎性，以提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。語(yǔ)言教育活動(dòng)有哪些特點(diǎn)呢?我認(rèn)為具有以下三方面的特點(diǎn)：

　　一、語(yǔ)言教育活動(dòng)是特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程;

　　幼兒的語(yǔ)言是在個(gè)體與環(huán)境相互作用中，尤其是在與人們的語(yǔ)言交流中獲得發(fā)展的。家庭中，成人與成人之間的語(yǔ)言交流，成人與兒童的語(yǔ)言交流，都為兒童提供了重要的語(yǔ)言模仿和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境。游戲中同伴之間的語(yǔ)言交流，為孩子提供了語(yǔ)言交流實(shí)踐的環(huán)境。還有各種影視節(jié)目的出現(xiàn)，更是豐富了兒童的語(yǔ)言環(huán)境，但是要促使兒童的語(yǔ)言得到很好的發(fā)展，就要通過(guò)組織正規(guī)的教育活動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的語(yǔ)言教育，可以這樣說(shuō)，幼兒園的語(yǔ)言教育活動(dòng)是一種特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　二、語(yǔ)言教育活動(dòng)的目的是使幼兒獲得語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn);

　　幼兒的語(yǔ)言發(fā)展，是通過(guò)在日常的語(yǔ)言習(xí)得和有組織的語(yǔ)言教育活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)的。生長(zhǎng)在不同環(huán)境的幼兒，由于其文化背景不同，他們?cè)谂c周?chē)�人們進(jìn)行語(yǔ)言交往時(shí)所模仿和使用的語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)?nèi)容不同，所獲得的語(yǔ)用技能有差異，因此他們所獲得的關(guān)于語(yǔ)言方面的經(jīng)驗(yàn)也不同。這些不同的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)也就導(dǎo)致了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的差異。在正規(guī)的語(yǔ)言教育活動(dòng)中教師將生活在不同環(huán)境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標(biāo)，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們?cè)谂c這些條件和情景的交互作用中，獲得豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，并借助這些經(jīng)驗(yàn)掌握語(yǔ)言的形式和內(nèi)容，增長(zhǎng)理解語(yǔ)言和表述語(yǔ)言的能力。

　　三、語(yǔ)言教育活動(dòng)是整合的教育過(guò)程;

　　語(yǔ)言教育活動(dòng)整合性主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)的整合、教育內(nèi)容的整合、和教育方式的整合3個(gè)方面。

　　1、教育目標(biāo)的整合

　　2、教育內(nèi)容的整合

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇10

　　《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強(qiáng)暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過(guò)上了安定的生活。本篇神話故事是學(xué)生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來(lái)不是很困難，我將重點(diǎn)放在了訓(xùn)練學(xué)生的能力上面。本文教學(xué)的重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學(xué)這篇課文，我采用了以指導(dǎo)朗讀為主的教學(xué)方法。

　　1、在學(xué)生初讀感知的基礎(chǔ)上，我緊緊抓住一個(gè)"鬧"字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書(shū)課題之后，引導(dǎo)學(xué)生理解題目。通過(guò)齊讀解課題讓學(xué)生提出問(wèn)題，然后將問(wèn)題總結(jié)為三個(gè)：哪吒為什么要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結(jié)果怎樣?通過(guò)朗讀，學(xué)生體會(huì)到東海龍王父子的可惡，也會(huì)體會(huì)到哪吒為民著想，敢于與邪惡作斗爭(zhēng)的精神。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生標(biāo)出重點(diǎn)詞;“稱(chēng)霸一方”、“作惡多端”、“興風(fēng)作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)讓學(xué)生理解“稱(chēng)霸一方”、 “興風(fēng)作浪”， 我指名學(xué)生朗讀這一自然段要求學(xué)生邊讀邊感悟，引導(dǎo)學(xué)生可以用語(yǔ)氣，也可以用手勢(shì)來(lái)加強(qiáng)朗讀表現(xiàn)力，但一定要讓聽(tīng)的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過(guò)朗讀，學(xué)生不難感悟出“鬧”的原因，最后讓學(xué)生歸納說(shuō)說(shuō)哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過(guò)朗讀，學(xué)生已經(jīng)了解到了“鬧”的原因，于是，我有設(shè)置懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學(xué)生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急于讓學(xué)生回答，而是放手讓學(xué)生充分自瀆，圈畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)，弄清個(gè)自然段主要寫(xiě)什么?接著，讓學(xué)生進(jìn)行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然后，組織學(xué)生進(jìn)行全班交流，并由學(xué)生自己評(píng)說(shuō)。最后指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，對(duì)描寫(xiě)哪吒機(jī)敏、果斷的一系列詞語(yǔ)要讀出氣勢(shì)來(lái)。這樣安排，不但訓(xùn)練了學(xué)生口語(yǔ)交際，也加深了他們對(duì)課文的感悟。同時(shí)，總結(jié)出學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)方法同桌學(xué)習(xí)第三自然段，自學(xué)第五自然段。最后一段，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文體會(huì)“胡作非為”這個(gè)詞語(yǔ)的意思，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、體會(huì)，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過(guò)上太平日子，進(jìn)一步感悟哪吒敢于與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的精神。

　　2、學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了運(yùn)用語(yǔ)言，所以在教學(xué)中我注意引導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言，讓學(xué)生自由朗讀課文，注意圈畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生注意用詞的準(zhǔn)確。如“跳進(jìn)”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機(jī)靈”“一閃”“躲過(guò)”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強(qiáng)調(diào)這些詞語(yǔ)也是為了方便學(xué)生更好的記憶，復(fù)述課文時(shí)能盡量運(yùn)用書(shū)上的原句。在這節(jié)課的教學(xué)中，我多次抓住了文章中的“留白”，想象說(shuō)話，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的復(fù)述。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇11

　　詩(shī)歌的語(yǔ)言往往比較凝練，內(nèi)容較為抽象，這給學(xué)生的理解帶來(lái)了很大的困難。同時(shí)根據(jù)本班孩子的家庭情況，幾乎沒(méi)有孩子去過(guò)北京，看過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城，感受那種雄偉的氣魄，尤其是京杭大運(yùn)河，就流經(jīng)徐州，而一詢(xún)問(wèn)班里沒(méi)有一個(gè)孩子知道，可見(jiàn)孩子只是間接地缺乏，如果讓他們?cè)偃ジ形蛩麄兪侵袊?guó)的文化遺跡，悠久歷史，孩子更是摸不著頭腦。因此，我準(zhǔn)備了多媒體課件——下載了長(zhǎng)城和運(yùn)河的圖片，搜集了有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解、感知。

　　根據(jù)班級(jí)的具體情況，我第一課時(shí)就直接利用了多媒體課件讓孩子學(xué)習(xí)課文，而改變了以往教學(xué)生字再學(xué)課文的路子，讓孩子在直觀的了解之下，直接感悟課文，效果還不錯(cuò)，孩子朗讀起來(lái)比較有感情，同時(shí)感悟到了他們的雄偉，古代勞動(dòng)人民的勤勞能干，但在回答問(wèn)題時(shí)，孩子總是說(shuō)成老百姓，少了時(shí)間范圍，于是我就問(wèn)“長(zhǎng)城是我們現(xiàn)在修的嗎?”讓學(xué)生明白這是古代勞動(dòng)人們的成果。

　　平時(shí)總認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)比較難，較抽象不易于孩子理解，總是匆匆熬過(guò)去。經(jīng)過(guò)這一課的教學(xué)，讓我對(duì)詩(shī)歌教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)，詩(shī)歌教學(xué)抓住了主旨，運(yùn)用一定的方法，孩子還是表較好理解和記憶的，決定了，今后在這方面要投入一點(diǎn)時(shí)間，多研究一下詩(shī)歌的教學(xué)技巧。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇12

　　短篇小說(shuō)里，不僅僅說(shuō)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，也不僅說(shuō)的是對(duì)未來(lái)的希望。課文里書(shū)提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來(lái)是三代人，母親是長(zhǎng)輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫(xiě)的幾筆，去勾勒出一個(gè)知書(shū)答禮，富于愛(ài)心，愛(ài)護(hù)兒子的長(zhǎng)輩;而我是整個(gè)社會(huì)的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國(guó)家的未來(lái)。可以說(shuō)在這三代人中，我對(duì)水生、宏兒是充滿希望的。

　　很顯然這是說(shuō)課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個(gè)“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來(lái)，就說(shuō)“我”是魯迅。雖然這種說(shuō)法是不對(duì)的，但是這也是無(wú)可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說(shuō)是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

　　這三種感情是對(duì)母親的尊敬，對(duì)閏土楊二嫂的同情，對(duì)水生、宏兒的愛(ài)護(hù)。對(duì)母親長(zhǎng)輩的尊敬還體現(xiàn)在聽(tīng)從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對(duì)閏土的同情，主要是從他的變化上的來(lái)體現(xiàn)出自己對(duì)他的同情;而對(duì)下一代的愛(ài)護(hù)，主要是對(duì)下一代人熱情的關(guān)注。

　　在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動(dòng)物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

　　總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時(shí)地改變教學(xué)思路，會(huì)收到同樣的效果。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇13

　　本課我采用了歌唱教學(xué)的方式進(jìn)行拓展課的設(shè)計(jì)，其原因在于，歌曲《保爾的母雞》是一首富有童趣的挪威歌曲，有趣的故事情節(jié)，活潑歡快的旋律，孩子們都很喜歡。我覺(jué)得很有必要作為拓展歌唱教學(xué)，讓學(xué)生在第一教時(shí)開(kāi)展歌曲的學(xué)習(xí)。于是，通過(guò)第一教時(shí)的歌唱教學(xué)，讓學(xué)生在感知、學(xué)唱歌曲的基礎(chǔ)上，在第二教時(shí)開(kāi)展欣賞的深入。

　　我覺(jué)的歌曲學(xué)習(xí)可以為第二教時(shí)的欣賞課《保爾的母雞》進(jìn)行一個(gè)很好的鋪墊。此外，歌唱教學(xué)中律動(dòng)和情景表演等，也能豐富欣賞教學(xué)的表現(xiàn)形式。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇14

　　課文始以復(fù)習(xí)引入，做摘松果的游戲，每個(gè)孩子的識(shí)字基礎(chǔ)、識(shí)字能力是不同的。因此摒棄常用的反復(fù)齊讀等方法，讓他們自由識(shí)記、自由交流各自的方法，提供相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。歡快的氣氛，鮮明的畫(huà)面吸引孩子的注意力，同時(shí)喚醒對(duì)松果的認(rèn)知積累，自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。學(xué)習(xí)課文時(shí)以讀促悟，以悟激qing，在一遍遍的朗讀中體會(huì)小松鼠高興的心情。評(píng)議的過(guò)程既是學(xué)生交流自己對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn)，又是在培養(yǎng)他們傾聽(tīng)、贊美、交流的好習(xí)慣。同時(shí)，語(yǔ)言的感悟到積累、運(yùn)用，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，但又不拘泥于課文中的句式，努力體現(xiàn)“實(shí)”而“活”。

　　鼓勵(lì)學(xué)生做松鼠的朋友，以角色活動(dòng)為紐帶，以思維為核心，以朗讀為主旋律，調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們逐步加深感悟，使他們?cè)谟鋹偟膶W(xué)習(xí)過(guò)程中感受小松鼠的聰明可愛(ài)。想象創(chuàng)造美。又通過(guò)貼圖，在此想象讓孩子們看到了懂得回報(bào)自然帶來(lái)的美好未來(lái)，直接感悟文本的主旨。同時(shí)，想象的帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入口語(yǔ)實(shí)踐的情境。改變一味依賴(lài)教科書(shū)的傾向，積極利用、拓展一切課程資源，構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文課程。廣闊的生活天地是語(yǔ)文的源泉，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇15

　　《麥琪的禮物》這是一篇很精彩的小說(shuō)，也是一篇講讀課文。我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：第一，掌握人物描寫(xiě)的方法。第二，理解主人公純潔善良、關(guān)愛(ài)他人的真摯情感。過(guò)程是先提出問(wèn)題，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí);再合作交流;最后，檢查討論結(jié)果，適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　按照備課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，提出“人物描寫(xiě)的方法”是為了引導(dǎo)學(xué)生掌握《麥琪的禮物》這篇小說(shuō)的刻畫(huà)人物方法。于是，我按設(shè)計(jì)進(jìn)行課文悟讀：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生分小組討論了幾個(gè)問(wèn)題：小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?德拉是一個(gè)怎么樣的人?小說(shuō)是怎樣刻畫(huà)她的?你能舉一些例子來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?杰姆對(duì)德拉的感情如何?小說(shuō)又是怎樣表現(xiàn)的?

　　學(xué)生開(kāi)始“討論”，我走下講臺(tái)在學(xué)生的課桌間穿行。偶爾有學(xué)生問(wèn)我問(wèn)題，我盡可能地作一些簡(jiǎn)短的啟發(fā)。

　　上完這節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)究竟應(yīng)該放在什么地方?在設(shè)計(jì)這節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我將教學(xué)目標(biāo)定位在“掌握人物描寫(xiě)的方法”，“理解主人公純潔善良和關(guān)愛(ài)他人的情感”。但實(shí)際上潛意識(shí)里，我是把教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生“掌握人物描寫(xiě)的方法”上，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解“作者是怎樣刻畫(huà)人物心理的”、“哪些句子說(shuō)明了這個(gè)心理”等等寫(xiě)作的方法和技巧的指導(dǎo)上。從升學(xué)考試的指揮棒來(lái)看，注重方法、技能的傳授和指導(dǎo)顯然對(duì)學(xué)生“應(yīng)考”是有利的，對(duì)于一個(gè)畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常實(shí)用。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這么一篇經(jīng)典性的愛(ài)情小說(shuō)，它奉獻(xiàn)給讀者的不僅僅只是作者描寫(xiě)人物的寫(xiě)作方法與技巧，這么一節(jié)語(yǔ)文課，教學(xué)目的只實(shí)現(xiàn)了一半，如果真要引導(dǎo)學(xué)生“體驗(yàn)情感”，這節(jié)課的很多環(huán)節(jié)都需要改變。如：可以傳統(tǒng)的小說(shuō)三要素教學(xué)法進(jìn)行。

　　一、可從“歐·亨利式情節(jié)”入手，正如作者所說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有曲折，不足為奇的故事，可是歐·亨利不愧是一個(gè)編織故事的能手，那套發(fā)梳和白金表鏈就是他編織故事的金絲和銀絲，圍繞它們，作者設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)懸念，正是這些懸念緊緊抓住了讀者的審美情趣。小說(shuō)的結(jié)局是兩樣值得自豪的東西都失去了，換來(lái)的卻是不再對(duì)對(duì)方有用的裝飾品，他們的美好愿望就這樣落空了，命運(yùn)對(duì)于這對(duì)恩愛(ài)夫妻是這樣苛刻。這一結(jié)局是我們始料不及的。因?yàn)樽髡咴诠适碌陌l(fā)展過(guò)程中，始終把最緊要的東西包藏著，引而不發(fā)，到結(jié)束時(shí)，才和盤(pán)托出，不僅出奇制勝，令人拍案，還使前面的情節(jié)翻出新穎的意義，給人留下持久而深刻的回味。雖然主人公的好意都落空了，但這并不是一個(gè)事與愿違而令人遺憾的結(jié)局。德拉和杰姆之間體貼入微、相濡以沫的感情，才是彼此間最珍貴的禮物，難怪歐·亨利把小說(shuō)命名為“麥琪的禮物”——這是神圣的、充滿愛(ài)的、放射著人性美光彩的、寓意深遠(yuǎn)的禮物。小說(shuō)總的情調(diào)是凄婉的、辛酸的，但又不乏淡淡的喜悅和希望，這又是歐·亨利小說(shuō)的典型風(fēng)格一“含淚的笑”。

　　二、可從分析人物入手，德拉是個(gè)什么樣的女性?你喜歡她嗎?作者又是如何刻畫(huà)她的? 杰姆可愛(ài)嗎?

　　德拉是美的化身，她不僅人長(zhǎng)得漂亮，尤為可貴的是心地純潔善良，對(duì)丈夫一往情深，為了愛(ài)可以犧牲一切。

　　歐·亨利對(duì)自己筆下的這一人物傾注喜愛(ài)之情。他寫(xiě)德拉的肖像美：瘦小靈活、身材纖細(xì)、兩眼晶瑩明亮……還不惜筆墨極盡夸張、比喻之能事，去描寫(xiě)德拉的長(zhǎng)發(fā)，動(dòng)詞“瀉”的運(yùn)用又極為形象傳神。德拉的長(zhǎng)發(fā)不僅展現(xiàn)了主人公美麗的外表，更折射出女主人公純潔善良的美好心靈。作者還用“攪翻”一詞，來(lái)刻畫(huà)德拉買(mǎi)白金表鏈時(shí)的動(dòng)作，這一動(dòng)作傳達(dá)出德拉對(duì)杰姆的一片癡情。小說(shuō)中，德拉的每一句話又都是那么溫柔和善解人意。

　　小說(shuō)寫(xiě)杰姆的文字雖說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)德拉的多，但并不影響他的可愛(ài)。他為了給妻子帶去節(jié)日的快樂(lè)，甘愿犧牲祖?zhèn)鞯摹⒁彩亲约鹤钜�以自豪的金表，足�?jiàn)其對(duì)德拉的感情之真。尤為突出的是，他不像一般的男人那樣粗枝大葉，他對(duì)妻子體貼人微，他就知曉妻子夢(mèng)寐以求的是那百老匯路一個(gè)櫥窗里的一套純玳瑁發(fā)梳，這里又顯現(xiàn)杰姆對(duì)德拉的感情之深。難怪杰姆看到失去長(zhǎng)發(fā)的德拉時(shí)，是那般的神情恍惚。

　　總之，創(chuàng)新課堂還得遵循傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被公認(rèn)了的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中非常實(shí)用。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇16

　　教材僅僅是個(gè)例子，教師要能走進(jìn)教材也要能領(lǐng)著孩子走出教材。在知識(shí)拓展延伸這個(gè)策略上，老師能從課堂的教學(xué)之初貫穿到教學(xué)的始終，這一點(diǎn)是可喜可賀的，更難能可貴的是在教學(xué)的環(huán)節(jié)中，還設(shè)計(jì)了拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)，融說(shuō)寫(xiě)于一爐。

　　當(dāng)然有成功之處就有不足之處，首現(xiàn)是教師對(duì)文本的解讀還沒(méi)有達(dá)到一定的高度，具體表現(xiàn)在，對(duì)文天祥的那種視死如歸的精神的實(shí)質(zhì)還沒(méi)有領(lǐng)悟到位，其實(shí)作者在文章的首聯(lián)就說(shuō)了他自己不會(huì)投降的根本原因，那就是從小飽讀儒家經(jīng)典，自幼就經(jīng)過(guò)經(jīng)典熏陶，潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁，舍生取義”的影響;雖然我在課堂補(bǔ)充了十三“經(jīng)”，但沒(méi)有能夠更深層次的挖掘儒家的思想，給學(xué)生真正意義上理解，也給學(xué)生對(duì)文天祥的認(rèn)識(shí)帶來(lái)一個(gè)淺淺的缺陷。

　　其次，在詩(shī)歌的教學(xué)上，我有了一個(gè)意外的設(shè)想，是不是針對(duì)不同年級(jí)，提出不同的教學(xué)要求，讓詩(shī)歌教學(xué)體現(xiàn)一個(gè)整體的序列。

　　再次，詩(shī)歌教學(xué)要入準(zhǔn)重點(diǎn)，當(dāng)從文本出發(fā)，教給學(xué)生方法，當(dāng)然這節(jié)課，我已經(jīng)交給學(xué)生賞析的方法，但還是感覺(jué)力度不夠，當(dāng)重點(diǎn)的就要重重的講，更要在以后的教學(xué)中避輕就重，狠抓關(guān)鍵點(diǎn)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇17

　　對(duì)學(xué)習(xí)素材感興趣，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，是學(xué)生主動(dòng)探索的重要前提。百數(shù)表是孩子們第一次接觸，因?yàn)橹�前有了百�?shù)圖，教師又告訴大家百數(shù)表里藏著很多的小秘密，這在很大程度上激發(fā)了孩子想尋找秘密的好奇心，這些看似單調(diào)的數(shù)字寶寶，會(huì)藏著哪些小秘密呢……這時(shí)候的百數(shù)表在孩子的眼里是富有情感，具有活力的東西，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望，誘發(fā)了學(xué)生參與的意識(shí)，使學(xué)生想探究。所以孩子們的匯報(bào)就很精彩，可以橫著看，豎著看，斜著看，跳著看，思維一下子就活躍了，課堂就更富有生趣。

　　在學(xué)生了解了百數(shù)表排列的規(guī)律后，出現(xiàn)了不同層次的練習(xí)，第一層次直接在百數(shù)表里找缺少的數(shù)字，這時(shí)候的百數(shù)表里除了缺少的數(shù)，其他的數(shù)是其全的;第二層次缺少了大部分的數(shù)，只給了與要找的數(shù)有關(guān)聯(lián)的;第三層次只標(biāo)出了百數(shù)表的行與列，直接要求孩子們找數(shù);每一個(gè)層次的練習(xí)，既有孩子們的獨(dú)立練習(xí)，也有小組的共同努力。探究的過(guò)程，必定是一種親身的經(jīng)歷，就象在解題時(shí)，我往往采用先讓孩子在得不到任何提醒的狀態(tài)下解題，也許錯(cuò)誤率很高，但是在經(jīng)歷錯(cuò)誤以后，他們就會(huì)想尋找正確的方法，尋找就要依靠自己的力量，失敗的體驗(yàn)為獲取成功奠定了基礎(chǔ)。

　　此外，還要讓學(xué)生會(huì)探究。例如，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，先把剛開(kāi)始在百數(shù)表里圈好的數(shù)，為他們找一找在百數(shù)表里的位置，孩子們很快找到了，接著老師請(qǐng)小朋友觀察，行、列數(shù)之間有什么小秘密，孩子們通過(guò)討論、比較發(fā)現(xiàn)，行數(shù)減一就是數(shù)的十位，列就是個(gè)位。但是就幾個(gè)數(shù)而言，是否百數(shù)表里所有的數(shù)都有這個(gè)規(guī)律呢?這個(gè)結(jié)論僅僅是猜想，正確與否必須通過(guò)研究、探索，進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證。首先得讓孩子有自己的思考：我要驗(yàn)證什么?我可以怎樣來(lái)驗(yàn)證?只有讓孩子經(jīng)歷那種屬于自我的探究與發(fā)現(xiàn)過(guò)程，才能最大限度地促進(jìn)他們的發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與能力。接著大家一起找了幾個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)都有這樣的規(guī)律，這時(shí)老師出了這樣一題第三行第十列，是哪一個(gè)數(shù)?有的孩子脫口而出：20。這個(gè)答案有孩子提出不同意見(jiàn)：是30。如何驗(yàn)證。有孩子提議直接看百數(shù)表。果然是30。為什么前面找到的規(guī)律不適用了呢?難道找錯(cuò)了。后來(lái)大家一起找了列是10的數(shù)，發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同點(diǎn);第十列的數(shù)都是整十?dāng)?shù)，所以得出結(jié)論，不是找錯(cuò)了，而是百數(shù)表里的規(guī)律要分為兩部分，一部分是第一列到第九列之間的數(shù)，還有就是第十列的整十?dāng)?shù)。

　　至于此，所有的探究畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。當(dāng)孩子回顧探究過(guò)程，尋找自己的發(fā)現(xiàn)，欣賞自己的成果時(shí)，臉上都露出了甜甜的笑容，在自主探索后的成功滿足感，體現(xiàn)了愉快學(xué)習(xí)的理念，同時(shí)使學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，養(yǎng)成自主解決問(wèn)題的習(xí)慣，感受到了自主探究的樂(lè)趣。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇18

　　我先從課題“第一次真好”引起，講人生中的第一次，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)，在記憶中搜索自己的人生第一次。在讀一讀第二段，讓學(xué)生去體會(huì)。接著過(guò)渡到下一個(gè)事例，學(xué)生讀段落，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累四字詞語(yǔ)。在引到學(xué)生讀圖書(shū)，再次引導(dǎo)學(xué)生讀中體會(huì)，積累詞語(yǔ)。順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生讀中明白讀書(shū)帶來(lái)的好處，從讀中體會(huì)“率一次”讓我們的生命更精彩，在交流中讓學(xué)生切實(shí)明白多進(jìn)行人生的第一次的好處，那學(xué)生就會(huì)真正地去讀書(shū)。

　　總覺(jué)得一篇課文的情感先入住學(xué)生頭腦，等待時(shí)間去消化體會(huì)，反反復(fù)復(fù)，以時(shí)間和空間來(lái)讓學(xué)生在生活中啟示，成為自己的東西。我想，在教學(xué)中老師也未嘗不是一種體驗(yàn)和提高。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇19

　　①、導(dǎo)課注意激發(fā)興趣。

　　要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，首先在導(dǎo)課時(shí)就要注意激發(fā)興趣。仔細(xì)回顧我所聽(tīng)過(guò)的高效的《聲律啟蒙》課，我發(fā)現(xiàn)這些老師在導(dǎo)課時(shí)都特別注意激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生的注意力拉到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。比如五小的劉曉仙老師，導(dǎo)課時(shí)模仿說(shuō)書(shū)先生的口吻來(lái)了這么一段：清朝有一年，乾隆皇帝南巡，來(lái)到了江蘇省。這一天，他路過(guò)的一個(gè)城鎮(zhèn)叫通州。這時(shí)，乾隆皇帝忽然想起了北京城附近也有個(gè)地方叫通州。他一下想了個(gè)上聯(lián)叫身邊的大臣們來(lái)對(duì)：南通州、北通州，南北通州通南北。

　　這個(gè)上聯(lián)用“南”、“北”、”通”、“州”四個(gè)字重復(fù)組成，想得十分巧妙。大臣們聽(tīng)了面面相覷，大伙兒使勁想各處的地名，差不多把全國(guó)的重要地名都過(guò)了篩子，可就是想不出個(gè)合適下聯(lián)。還是紀(jì)曉嵐有辦法，他沒(méi)有死摳地名，倒是在方位上動(dòng)腦子。他一眼看見(jiàn)了街頭上掛著“當(dāng)”字大招牌的當(dāng)鋪，馬上想出了下聯(lián)：東當(dāng)鋪、西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。

　　下聯(lián)對(duì)得十分工整。也是由四個(gè)字：“東”、“西”、“當(dāng)”、“鋪”， 重復(fù)組成。在引導(dǎo)學(xué)生讀了趣聯(lián)之后突然話鋒一轉(zhuǎn)：對(duì)聯(lián)中有智慧、有意境，今天，我們就一起學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》《十三元》這一課，去感受對(duì)聯(lián)中的古典情韻之美，很自然地把學(xué)生引入到《十三元》的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。再如二小的賴(lài)小珍老師，導(dǎo)課時(shí)她模仿“開(kāi)心詞典”的“根據(jù)文字?jǐn)⑹霾氯宋?rdquo;的活動(dòng)，巧妙地講述了《九青》中《愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》的故事，引出《九青》中的詩(shī)句“楚人誰(shuí)識(shí)屈原醒”，不露痕跡地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入《九青》的學(xué)習(xí)。還有吳梅英老師上《十灰》時(shí)，通過(guò)向?qū)W生描繪“月光撒滿南樓，庾亮坐在胡床上與眾人盡情吟詠玩樂(lè)”的畫(huà)面，自然而然地引出詩(shī)句“月滿庾樓，據(jù)胡床而可玩”，從而進(jìn)入《十灰》的學(xué)習(xí)。

　　其實(shí)關(guān)于導(dǎo)課的形式，胡主任在《聲律啟蒙》課堂教學(xué)構(gòu)建中列舉了很多例子，這份材料我們國(guó)學(xué)郵箱中有，有興趣的老師可以去仔細(xì)研究研究。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇20

　　《陽(yáng)光》這篇課文以抒情的筆調(diào)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，描繪了陽(yáng)光給萬(wàn)物帶來(lái)的生機(jī)與美麗，說(shuō)明陽(yáng)光比金子更寶貴。

　　一、導(dǎo)入力求生活化、興趣化

　　一個(gè)猜謎，有意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，揭示謎底后相機(jī)簡(jiǎn)筆太陽(yáng)，形象直觀，為導(dǎo)入課題：陽(yáng)光，做好鋪墊。

　　學(xué)生每天都在陽(yáng)光的陪伴下生活成長(zhǎng)，但是卻常常忽略了陽(yáng)光的存在。能留意陽(yáng)光、感覺(jué)到陽(yáng)光的時(shí)候并不多。所以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了“陽(yáng)光有什么作用?”目的是要讓學(xué)生充感受到陽(yáng)光就在我們身邊。其實(shí)還可以這樣設(shè)計(jì)“今天的天氣很不錯(cuò)，陽(yáng)光燦爛，在這樣好的天氣中你想做些什么?”可能更適宜拉近學(xué)生和陽(yáng)光的距離。

　　二、認(rèn)字意在重復(fù)中有趣化、交流中深入化

　　認(rèn)字是低段教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課重點(diǎn)所在。我將本課12個(gè)生字從讀音上進(jìn)行了歸類(lèi)，分別整合成翹舌類(lèi)、前鼻音類(lèi)、后鼻音類(lèi)三大類(lèi)。然后通過(guò)1、看拼音讀，2、去拼音單個(gè)認(rèn)讀并組詞，3、交流方法認(rèn)讀，4、做“登山”游戲，5、結(jié)合句子讀這五大環(huán)節(jié)，步步深入，提高難度，讓學(xué)生在多種形式的認(rèn)讀中和生字反復(fù)見(jiàn)面，牢記這12個(gè)生字。

　　游戲是為了激起學(xué)生的興趣，讓他們?cè)诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中鞏固識(shí)字。交流識(shí)字的方法目的有二，第一：讓學(xué)生加深記憶，進(jìn)一步鞏固。第二：能夠在生活中運(yùn)用認(rèn)字。從評(píng)課的意見(jiàn)來(lái)看，識(shí)字方法的引導(dǎo)還不夠深入，可以進(jìn)一步引導(dǎo)用“加一加、減一減、在生活中你還在哪看到過(guò)這些字”的方法滲透教學(xué)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇21

　　一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課成了師生互動(dòng)互學(xué)共同收獲的平臺(tái)。每節(jié)活動(dòng)課得以正常進(jìn)行，關(guān)鍵在于學(xué)生課前一兩天到一周時(shí)間的準(zhǔn)備。《學(xué)習(xí)材料》中大量需要學(xué)生填寫(xiě)的內(nèi)容，都是引導(dǎo)學(xué)生在課外運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官多渠道去掌握第一手材料。這個(gè)階段最需要激發(fā)學(xué)生的興趣，有興趣有動(dòng)力才能做好充分的準(zhǔn)備。能做充分準(zhǔn)備的同學(xué)會(huì)得到老師的大力表?yè)P(yáng)和蓋在書(shū)中的一朵紅花。這是對(duì)孩子準(zhǔn)備工作的肯定，也是積極性的調(diào)動(dòng)和興趣的激發(fā)。

　　活動(dòng)課上是老師有意識(shí)地按一課一主題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣的多個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)第一階段活動(dòng)中得到的信息進(jìn)行交流、匯報(bào)，對(duì)活動(dòng)中所做所得進(jìn)行展示、總結(jié)。這是整個(gè)活動(dòng)的第二階段。從準(zhǔn)備到課上的整個(gè)活動(dòng)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，多方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、探索科學(xué)的能力及審美能力。學(xué)生把學(xué)習(xí)的視角更廣闊地伸向社會(huì)，盡可能地調(diào)動(dòng)自己的全部感官，有目的地觀察、思考自然、人與社會(huì)，與同學(xué)、家長(zhǎng)正確相處交往，交流，促進(jìn)了自身語(yǔ)言、人際交往、自然觀察等多項(xiàng)智能的開(kāi)發(fā)、發(fā)展。教師在活動(dòng)課上也獲取相當(dāng)多的來(lái)自于學(xué)生帶來(lái)的信息，學(xué)習(xí)、提高知識(shí)層面、教學(xué)技巧的機(jī)會(huì)無(wú)處不在。

　　二、本節(jié)活動(dòng)課由“一、直面垃圾 二、垃圾的危害 三、垃圾的處理 四、節(jié)能減排，分類(lèi)回收 五、分類(lèi)與再利用 六、活動(dòng)總結(jié)”六個(gè)環(huán)節(jié)組成。主題為“變廢為寶”，但利用廢品制作成工藝品并不能成為本次活動(dòng)的主要內(nèi)容。我認(rèn)為只有在充分認(rèn)識(shí)垃圾的危害，真正的理解“節(jié)能減排，分類(lèi)回收”的必要性，才能使學(xué)生在思想上具有最基本的環(huán)保意識(shí)，在環(huán)保行動(dòng)上有一定的動(dòng)力，在日常生活中能有意識(shí)地提醒自己或家長(zhǎng)盡量地節(jié)能減排，自己能學(xué)著做到“物盡其用”。因此，“垃圾的危害，處理，減排，分類(lèi)回收”被作為本節(jié)活動(dòng)課的主要內(nèi)容。

　　三、學(xué)生匯報(bào)自家一周內(nèi)產(chǎn)生的垃圾后，師生以一個(gè)班，一個(gè)學(xué)校共同進(jìn)行計(jì)算，以數(shù)據(jù)啟發(fā)想象，運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行推理，明確“只要有人類(lèi)的活動(dòng)必定產(chǎn)生垃圾”，再通過(guò)圖片的展示，讓被污染的環(huán)境走進(jìn)課堂，使之具有真實(shí)感，使學(xué)生產(chǎn)生沉重，難受的情感，進(jìn)一步加深對(duì)環(huán)保的重要性與迫切性的認(rèn)識(shí)，并從中培養(yǎng)了觀察分析能力。借助動(dòng)態(tài)板書(shū)延伸活動(dòng)的內(nèi)涵：“扔”表示人們處理垃圾的習(xí)慣做法與動(dòng)作，又實(shí)線轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo; ”表示觀念的轉(zhuǎn)變，“少排少扔”是“節(jié)能減排”的具體化;成堆如山的垃圾由于能分類(lèi)回收而消失，這是學(xué)生體驗(yàn)減少垃圾的快感，獲得輕松，愉悅的感受。

　　四、這節(jié)活動(dòng)課給學(xué)生提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，積極地展示和表現(xiàn)自我構(gòu)成了課堂活潑熱烈的氣氛。學(xué)生能觀察有發(fā)現(xiàn)，能討論有體驗(yàn)，能動(dòng)腦思考有所挖掘，能動(dòng)手操作有收獲，個(gè)性得到發(fā)展，各項(xiàng)能力得到培養(yǎng)。

　　五、由于對(duì)“一、直面垃圾 二、垃圾的危害”兩個(gè)環(huán)節(jié)用了將近20分鐘時(shí)間，因此在“小制作展示”部分比較倉(cāng)促，未能讓學(xué)生邊展示邊介紹材料及制作方法;最后的“按提供的廢品設(shè)計(jì)制作裝飾品”被省略。這應(yīng)該也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生想象創(chuàng)新的好機(jī)會(huì)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇22

　　一.注重寫(xiě)作指導(dǎo)，提高寫(xiě)作技巧。

　　寫(xiě)作技巧的運(yùn)用能使文章更富有表現(xiàn)力。本節(jié)課我以自己的一件趣事作為范文，讓學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的寫(xiě)作手法了解范文中的寫(xiě)作技巧。例如多種修辭方法的運(yùn)用;人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)以及心理活動(dòng)的描寫(xiě);以及能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)主人公動(dòng)作的動(dòng)詞的運(yùn)用，從而使學(xué)生體會(huì)到在寫(xiě)文章時(shí)正確運(yùn)用寫(xiě)作手法的重要性，在今后的寫(xiě)作過(guò)程中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在自己的文章中。

　　二.運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式進(jìn)行習(xí)作修改。

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文章是學(xué)生寫(xiě)的，最有權(quán)力修改的是學(xué)生自己。”我在本節(jié)課教學(xué)中運(yùn)用自評(píng)、師生評(píng)、生生評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式來(lái)修改學(xué)生的口頭作文，實(shí)際上就是把評(píng)改的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，這也是和課標(biāo)上“學(xué)生要在習(xí)作中自主修改后再加工”的這一要求相符合。讓學(xué)生在感受修改過(guò)程的同時(shí)，掌握寫(xiě)作時(shí)所需的方法。體會(huì)到只有恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種寫(xiě)作手法，才能把人物刻畫(huà)的有血有肉、有情有感。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇23

　　《紙船和風(fēng)箏》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文(人教版)二年級(jí)上冊(cè)第20課。課文以生動(dòng)的語(yǔ)言，向小朋友們講述了一個(gè)感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏讓小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水里和藍(lán)藍(lán)的天空中也留下了紙船和風(fēng)箏帶去的問(wèn)候、祝福、諒解和濃情，真正成了維系、發(fā)展他們友誼的橋梁和紐帶。

　　我在教學(xué)中緊抓小熊和松鼠“友誼帶來(lái)快樂(lè)”這條線，放手讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感體驗(yàn)中加深對(duì)課文的理解，在朗讀中悟情理、品情味。主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　一、設(shè)置感人情境，給學(xué)生情感熏陶

　　教學(xué)一開(kāi)始我就通過(guò)板畫(huà)引起了學(xué)生的興趣，感染了學(xué)生的情緒，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，也為后面理解課文內(nèi)容做好鋪墊。

　　二、入“情”誦讀，層層感悟

　　以讀為本，努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讀是理解文字、體會(huì)情感的紐帶。“語(yǔ)文教學(xué)要回歸到讀上，所有的創(chuàng)新都應(yīng)建立在讀好的基礎(chǔ)上。”

　　1、把“讀”貫穿始終，讀中感悟，以悟促讀。抓住了文中的第三和第五兩個(gè)重點(diǎn)段。引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的心理，引起學(xué)生情感上的共鳴，再通過(guò)讀強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，使學(xué)生讀出了意，讀出了形，讀出了情，讀出了味，把課文的人物形象、情感、語(yǔ)言三者融為一體。

　　2、教學(xué)中抓住情境體驗(yàn)。如抓住“樂(lè)壞了……”等語(yǔ)句，體驗(yàn)情境，讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境，體會(huì)了“飄與漂”的不同含義。

　　三、入“情”想象，深入探求文本內(nèi)涵

　　本文中有些地方描述比較詳細(xì)，而有些地方寫(xiě)得比較簡(jiǎn)約含蓄，給學(xué)生們的思維留下了想象的空間、延伸的空間，我充分利用這些“空白”點(diǎn)讓學(xué)生想象，來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思維，在人文感悟的同時(shí)進(jìn)行有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，同時(shí)，也使工具性和人文性有一個(gè)較好的體現(xiàn)。

　　四、識(shí)字教學(xué)情意化

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“識(shí)字教學(xué)要注重運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生有主動(dòng)識(shí)字的愿望和習(xí)慣，初步感受漢字的形體美。”我在識(shí)字教學(xué)中，將兒童熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，注重教給識(shí)字方法，力求識(shí)用結(jié)合。讓學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)識(shí)字。在教“幸福”二個(gè)字時(shí)，把他們放在詞中理解，讓學(xué)生找出這二個(gè)字中蘊(yùn)藏的兩個(gè)詞語(yǔ)“幸福”，字書(shū)寫(xiě)完后，把它們放置在語(yǔ)境中，富生字以人文內(nèi)涵，使生字教學(xué)更生動(dòng)、更形象、更豐滿!

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇24

　　一、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本熱點(diǎn)與難點(diǎn)，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢?這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，引導(dǎo)品味分析，入情入境，抓住堅(jiān)決、常、輕易、哪能這些語(yǔ)言的關(guān)鍵詞，抓住不慌不忙、慣有、嚴(yán)峻這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞，采用換詞(句)法點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對(duì)話，使閱讀教學(xué)融工具性與人文性為一體。總之，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)該抓住關(guān)鍵的，化熱點(diǎn)與難點(diǎn)為焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言文字中進(jìn)行焦點(diǎn)訪談

　　二、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的文本是無(wú)處不充斥著情感的東西，詩(shī)即思，言即情，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過(guò)教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等;通過(guò)教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢耄�談�(wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者(教師、學(xué)生)與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。

　　總之，一節(jié)課下來(lái)，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應(yīng)該是課文--學(xué)生--教師--作者(編者)四者之間對(duì)話交流的平等互動(dòng)關(guān)系，且富有情感的。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇25

　　上個(gè)月時(shí)，語(yǔ)文組長(zhǎng)告訴我，讓我講一節(jié)公開(kāi)課，作為語(yǔ)文組的教研課，是從我們新老師開(kāi)始，并且我又是七年級(jí)的老師。我很干脆的接下來(lái)，因?yàn)檫@是我們作為新老師的必經(jīng)之路。平常上課，沒(méi)有什么老師聽(tīng)，自己按照自己的思路進(jìn)行，一些不到位的地方自己也找不出來(lái)。有了語(yǔ)文組老師的專(zhuān)業(yè)聽(tīng)課，我想， 能夠從中了解自己的不足之處，獲得進(jìn)步。

　　課前準(zhǔn)備的還算充分，一直在打磨自己的課，導(dǎo)語(yǔ)和結(jié)束語(yǔ)，都經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，希望這第一次課能夠給老師留下好的印象。鈴聲響，與同學(xué)們相互問(wèn)好。說(shuō)出這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)，讓學(xué)生明白我們這一節(jié)講哪一課。我以“同學(xué)們，從幼兒園到小學(xué)，我們遇到了許多老師，有的溫柔可親，有的個(gè)性十足，有的教學(xué)水平高超，往往會(huì)給我們留下許多印象，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一位教學(xué)水平高超，幽默風(fēng)趣的老師——王幾何”導(dǎo)入新課。以課題為鍥機(jī)，讓學(xué)生理解為什么王老師被叫做王幾何。學(xué)生通過(guò)課前的閱讀能夠從文中找到答案。緊接著，幻聽(tīng)片出示單元知識(shí)樹(shù)，讓學(xué)生從中定位本節(jié)課。認(rèn)識(shí)到本課的地位后，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)講解學(xué)生了解這節(jié)課是為了完成什么而進(jìn)行的。在進(jìn)行字詞教學(xué)之前，讓學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行一定的認(rèn)識(shí)，通過(guò)課件完成。對(duì)于字詞，我采用一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、出示生字詞，讓學(xué)生先看。2、找學(xué)生讀一讀，有錯(cuò)誤的地方其他同學(xué)正音3、完成預(yù)習(xí)單中出現(xiàn)的字詞練習(xí)題，一位同學(xué)展示，讀音都正確，讓做全對(duì)的學(xué)生舉手進(jìn)行反饋，我進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。完全做對(duì)的學(xué)生表?yè)P(yáng)他們?cè)谡n下預(yù)習(xí)的比較好，沒(méi)能全對(duì)的學(xué)生鼓勵(lì)他們進(jìn)行更細(xì)致的預(yù)習(xí)。4、齊讀黑板中出現(xiàn)的詞語(yǔ)。

　　接下來(lái)是對(duì)課文內(nèi)容的分析。幻燈片出示默讀要求，讓同學(xué)們?cè)谌�分鐘�?nèi)完成。在同學(xué)們默讀的時(shí)候，一些學(xué)生能夠邊讀邊畫(huà)，有一些沒(méi)有意識(shí)到，我就提醒學(xué)生，“大家的習(xí)慣非常好，邊讀邊拿著筆把重點(diǎn)畫(huà)出來(lái)。”經(jīng)過(guò)提醒，忘記拿筆的同學(xué)也拿起筆來(lái)劃。之后找學(xué)生回答問(wèn)題，好多孩子不敢舉手看起來(lái)有些緊張，我就鼓勵(lì)學(xué)生，說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，只要有勇氣站起來(lái)回答就是進(jìn)步的。陸續(xù)有學(xué)生舉起手來(lái)，氣氛漸漸回來(lái)，我自身上課的感覺(jué)也會(huì)來(lái)了，把后面坐著的老師當(dāng)成學(xué)生，這樣進(jìn)行起來(lái)比較順暢了。然后讓學(xué)生根據(jù)圖表進(jìn)行概括，這一部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但有些繁瑣，花費(fèi)的時(shí)間稍微長(zhǎng)了一些，并且與之后的一個(gè)小組討論的問(wèn)題出現(xiàn)一些重復(fù)，這是課堂中一大失誤。小組討論時(shí)，完全放手讓學(xué)生自己去找，通過(guò)展示，發(fā)現(xiàn)許多孩子都有自己的想法，并且很到位，整個(gè)討論的過(guò)程可以說(shuō)的成功過(guò)。每個(gè)點(diǎn)學(xué)生能夠找出來(lái)，并且總結(jié)出老師的特點(diǎn)，這樣我覺(jué)得孩子的潛力無(wú)限，平常只在引著學(xué)生去做，他們的興趣不是很高，自然效果也不是很好。從今天的討論環(huán)節(jié)來(lái)看，無(wú)疑是很成功的，這是我自認(rèn)為做得比較好的地方。之后因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，幻燈片沒(méi)有讓學(xué)生細(xì)看，只是一眼就過(guò)，結(jié)束的有些倉(cāng)促。等發(fā)下檢測(cè)單，學(xué)生也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行練習(xí)，更不用說(shuō)進(jìn)行展示反饋了。這第一節(jié)正式的公開(kāi)課就這樣結(jié)束了。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇26

　　《杠桿的科學(xué)》一課主要有兩個(gè)內(nèi)容，分別是“認(rèn)識(shí)杠桿”和“研究杠桿的秘密”。這節(jié)課上下來(lái)，給我的感覺(jué)是不順暢，很糾結(jié)!問(wèn)題出在哪呢?作為教師，我認(rèn)真鉆研教材，精心制作課件，安排探究活動(dòng)，已經(jīng)做得夠到位了。反復(fù)斟酌，我覺(jué)得應(yīng)該是這一課的教材存在問(wèn)題，那就讓我來(lái)給教材挑挑刺吧。

　　第一根刺：從撬棍引到杠桿，太急!

　　本課開(kāi)頭如下：在一根棍子下面放一個(gè)支撐的物體，就可以用它撬起重物了。人們把這樣的棍子叫撬棍。(右邊是一幅卡通插圖，畫(huà)的就是一個(gè)人在用撬棍撬木箱的情景)然后馬上就引出來(lái)：像撬棍這樣的簡(jiǎn)單機(jī)械叫作杠桿，并馬上介紹杠桿的三個(gè)重要位置。

　　對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“撬棍”是個(gè)新概念，它有什么特點(diǎn)，它的工具原理是什么，在學(xué)生對(duì)這些知識(shí)還沒(méi)有明晰的前提下，就輕率引出杠桿，還說(shuō)“像撬棍這樣的簡(jiǎn)單機(jī)械叫作杠桿”，學(xué)生能知道哪些是像撬棍這樣的機(jī)械呢?

　　我覺(jué)得，這個(gè)內(nèi)容完全可以作為一個(gè)教學(xué)點(diǎn)，標(biāo)題為“撬棍的秘密”。讓學(xué)生看圖或者實(shí)踐，充分討論撬棍的工作原理，知道它能省力以及省力的原因，再類(lèi)推出螺絲刀撬東西、開(kāi)瓶器開(kāi)啤酒蓋，都是和撬棍相似，它們共同點(diǎn)就是有個(gè)支點(diǎn)，另外還有用力點(diǎn)和阻力點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候，再提出“杠桿”的標(biāo)準(zhǔn)，就比較恰當(dāng)了。

　　撬棍和類(lèi)似撬棍的機(jī)械是由一根桿組成，那剪刀、鉗子、筷子這些工具和撬棍形狀明顯不同，那它們是杠桿嗎?學(xué)生肯定有爭(zhēng)議，那就讓他們繼續(xù)深入討論吧!當(dāng)他們?cè)谶@些工具上也找到了支點(diǎn)、用力點(diǎn)和阻力點(diǎn)，我們就可以總結(jié)：這些工具也是杠桿。

　　第二根刺：概念名詞不合理，煩瑣!

　　中學(xué)科學(xué)老師抱怨，小學(xué)科學(xué)常常把錯(cuò)誤的概念教給學(xué)生。這個(gè)問(wèn)題出在哪?除了是因?yàn)樵S多科學(xué)老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)不高之后，還有就是教材編寫(xiě)中的問(wèn)題，在教材中有些編者生造的概念名詞，和通用的科學(xué)術(shù)語(yǔ)不一致。

　　比如本課中的“用力點(diǎn)”，在初中科學(xué)上描述為“動(dòng)力點(diǎn)”，雖然意思差不多，但是名稱(chēng)不統(tǒng)一肯定會(huì)制造麻煩。還有在分析杠桿的時(shí)候，有一種情況是不省力也不費(fèi)力，因?yàn)樽侄啵瑢W(xué)生常略寫(xiě)成不省力，導(dǎo)致表達(dá)不準(zhǔn)確，我就納悶了，為什么這里不用初中的“等臂杠桿”來(lái)描述呢?

　　第三根刺：?jiǎn)栴}描述不嚴(yán)謹(jǐn)，有歧義!

　　書(shū)本第4面有這樣的一個(gè)問(wèn)題：“下面的工具是不是杠桿呢?說(shuō)說(shuō)我們的理由”。下面出示了6幅圖，分別是：羊角錘拔釘、老虎鉗、剪刀、天平、螺絲刀、搟面棍搟面。

　　粗粗看，好象沒(méi)問(wèn)題。仔細(xì)分析，有4幅圖僅僅出示工具的名稱(chēng)，容易產(chǎn)生歧義。比如螺絲刀，如果用來(lái)擰螺絲，那它就是輪軸而不是杠桿，可如果是用來(lái)撬蓋子呢，那就要?dú)w類(lèi)到杠桿了。再比如老虎鉗，用來(lái)剪鐵絲是杠桿，用來(lái)釘鐵釘也是杠桿，用來(lái)夾擰螺帽就是輪軸。

　　延伸到我們的作業(yè)本和考卷，有些出題人小氣的連圖都不給，就提供一個(gè)工具名稱(chēng)讓判斷是不是杠桿，真的是很過(guò)分。

　　第四根刺：探究活動(dòng)難掌控，耗時(shí)!

　　書(shū)第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力嗎”，這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得有些好笑，難道用撬棍還會(huì)故意采用費(fèi)力的方式嗎?然后提出用“杠桿尺”來(lái)研究杠桿作用，又說(shuō)把“杠桿尺”當(dāng)“撬棍”，我是真的被搞糊涂了，到底是研究杠桿呢，還是研究撬棍?

　　算了，還是按小標(biāo)題“研究杠桿的秘密”來(lái)理解吧。問(wèn)題是我們的實(shí)驗(yàn)材料不夠精確，比如兩邊都掛一個(gè)鉤碼，左邊掛在第三格右邊掛在第四格，居然也差不多平衡。還有的學(xué)生在杠桿尺的一側(cè)選了兩個(gè)地方掛鉤碼。看來(lái)這個(gè)探究實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)還需改進(jìn)或更換。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇27

　　昨天執(zhí)教了蘇教版四年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二課《但愿人長(zhǎng)久》，文章以故事的形式介紹了北宋文學(xué)家蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。

　　文章以蘇軾的情感變化“思念——埋怨——寬慰”為點(diǎn)貫穿文章始終。在教學(xué)時(shí)，圍繞這三處情感點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟、討論交流。

　　學(xué)生讀完第二自然段很快就感受到他內(nèi)心思念親人的情感。我引導(dǎo)學(xué)生探究表達(dá)情感的詞句。從“心緒不寧”、“形影不離”等詞句中可以感受到對(duì)弟弟的思念之情。由第二小節(jié)學(xué)生聯(lián)想到唐代大詩(shī)人王維的詩(shī)句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”也恰恰表達(dá)了蘇軾當(dāng)時(shí)的情感。在教學(xué)“形影不離”時(shí)，文中一句“他們倆一起讀書(shū)，一起玩耍。”解釋了這個(gè)詞的意思，我又讓學(xué)生進(jìn)行了聯(lián)想：“他們?cè)谝黄疬�會(huì)干些什么呢?”學(xué)生浮想聯(lián)翩，有的說(shuō)：“在一起吃月餅、賞月”，有的說(shuō)：“過(guò)年在一起包餃子，放鞭炮”等。學(xué)生的聯(lián)想一方面加深了對(duì)詞意的感悟，另一方面也讓學(xué)生進(jìn)一步感受到了蘇軾于弟弟蘇轍的手足情深。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇28

　　《一顆小豌豆》是一篇略讀文，這篇課文主要是讓學(xué)生通過(guò)理解，體會(huì)小豌豆用自己的長(zhǎng)大滿足小姑娘的愿望，幫助小姑娘戰(zhàn)勝病魔的信心，表現(xiàn)小豌豆助人為樂(lè)的美好品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，我以學(xué)生自主、合作、探究讀書(shū)和心靈交匯為主要教學(xué)形式，以讀為主線，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中體會(huì)。主要體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)。

　　1、注重情景創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在導(dǎo)入新課時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，借助生動(dòng)的小故事創(chuàng)設(shè)一定的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自然而然地投入到學(xué)習(xí)氛圍中去。

　　2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教學(xué)時(shí)，我大膽放手，讓學(xué)生自主讀文，自主識(shí)字，自我發(fā)現(xiàn)，大膽質(zhì)疑，又讓學(xué)生說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在小組合作交流中共同探究、解決疑難。

　　3、注重學(xué)生想象力、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。為了發(fā)展學(xué)生的思維，教學(xué)中我提出了假如你是小姑娘，你會(huì)對(duì)小豌豆說(shuō)什么?這一開(kāi)放性的問(wèn)題和“學(xué)編故事“這一拓展性作業(yè)，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神起到潛移默化的作用。

　　由此，我認(rèn)為：要提高課堂教學(xué)效益，教師首先要抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在創(chuàng)新教育中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇29

　　《北京的春節(jié)》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節(jié)習(xí)俗。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗，描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，結(jié)構(gòu)清晰。針對(duì)本課的教學(xué)實(shí)際，結(jié)合老師們的評(píng)課，覺(jué)得教學(xué)效果不佳，留下太多的遺憾。

　　縱觀《北京的春節(jié)》這堂課，我終于感覺(jué)自己錯(cuò)了，一直指導(dǎo)學(xué)生詳略得當(dāng)，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學(xué)生學(xué)起來(lái)也索然無(wú)味。總感覺(jué)課文的每個(gè)方面都要學(xué)生掌握到，重點(diǎn)句子、表達(dá)方法、語(yǔ)言特色等等，不舍得撇開(kāi)，就講解，結(jié)果卻適得其反。一堂課下來(lái)，重點(diǎn)沒(méi)突出，難點(diǎn)更不能突破。可見(jiàn)，教師在教學(xué)的時(shí)候更要抓住文章的詳略，運(yùn)用多而有效的方法，讓自己的教學(xué)過(guò)程實(shí)而有效。在以后的教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)學(xué)生放手，更要對(duì)自己放手，該舍的一定要舍，該詳?shù)囊欢ㄒ�落�?shí)到位。

　　感悟老舍淳樸、風(fēng)趣、通俗的語(yǔ)言程度不夠。老舍先生的語(yǔ)言是很有風(fēng)格的，對(duì)作者語(yǔ)言的體會(huì)應(yīng)該結(jié)合具體的語(yǔ)句和語(yǔ)境來(lái)感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達(dá)到學(xué)生積累語(yǔ)言的目的。如果教學(xué)中能放手讓學(xué)生自主探究，結(jié)合自己的生活實(shí)際暢談過(guò)年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今后的授課中，我應(yīng)該學(xué)會(huì)把握教材，課上適當(dāng)?shù)姆藕褪铡?/p>

　　教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)，每一節(jié)課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會(huì)不斷成長(zhǎng)起來(lái)。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇30

　　在教學(xué)小云問(wèn)媽媽?zhuān)?ldquo;您怎么從來(lái)不過(guò)生日?”媽媽說(shuō)：“我忘了。”讓學(xué)生討論媽媽是不是真的忘了自己的生日時(shí)，全班同學(xué)竟一致認(rèn)為媽媽就是忘了。而在問(wèn)媽媽為什么會(huì)忘記時(shí)，學(xué)生都說(shuō)是因?yàn)閶寢尮ぷ骱苊λ�以�?huì)忘記自己的生日。我接著問(wèn)，為什么媽媽忙得忘了自己的生日卻沒(méi)有忘記孩子的生日時(shí)，學(xué)生都理所當(dāng)然地認(rèn)為孩子是家里的寶貝，很重要的，媽媽當(dāng)然不會(huì)忘記。

　　于是一個(gè)想法在腦中閃過(guò)，一定要讓他們的愛(ài)心顯露出來(lái)，并且發(fā)出熱、發(fā)出光。我告訴學(xué)生，生日是每個(gè)人都有的一生中最值得紀(jì)念的日子，媽媽是不會(huì)忘記自己的生日的。媽媽“忘了”自己的生日卻一直把孩子的生日掛在心上，記著送孩子生日禮物，祝孩子生日快樂(lè)，從中你能體會(huì)出什么?再讓學(xué)生回憶一下自己成長(zhǎng)過(guò)程中爸爸媽媽給予的關(guān)愛(ài)，讓學(xué)生進(jìn)一步懂得父母愛(ài)子情深的含義。

　　引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文再討論：如果你是小云，除了把生日借給媽媽?zhuān)�還會(huì)為媽媽做點(diǎn)什么?這下孩子們有話可說(shuō)了，會(huì)幫媽媽端上一杯水、幫媽媽洗碗、給媽媽捶背、為媽媽唱一首歌、畫(huà)一幅畫(huà)送給媽媽等。于是，在學(xué)生們學(xué)唱《天下的媽媽都是一樣的》，學(xué)讀詩(shī)歌《媽媽的愛(ài)》里體會(huì)母愛(ài)情深。不用多說(shuō)，我想此時(shí)此刻，每個(gè)學(xué)生都在用心感受純純的、濃濃的母愛(ài)，我在心里默默地祝愿每一個(gè)孩子都能感受到媽媽的愛(ài)的同時(shí)也懂得回報(bào)媽媽。