阿長與山海經的教學反思（通用28篇）

阿長與山海經的教學反思 篇1

　　在課后交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、采訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬于楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設置這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對于書的渴慕激起了阿長的好奇)，后暗示、烘托(阿長嘴里的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。

　　有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

阿長與山海經的教學反思 篇2

　　對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

　　第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位?最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

　　第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

　　這節課給我的影響比較深，它將給我以后的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

阿長與山海經的教學反思 篇3

　　帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目;小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂;學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便于針對性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發學生的思維。

　　當然，由于初次嘗試這種先學后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今后教學實踐中不斷探索和完善的。

阿長與山海經的教學反思 篇4

　　有人說，“一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是第二種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的最高境界乃是無課。我在設計上下了功夫。從字詞的預熱、環境的把握、情節的切入、語言的品味、人物的解讀到文本的感悟與拓展，無不留下我精心設計的心血。我先是熟讀文本，以至成誦。其間，發現了三個可以帶動全文教學的點：一是文中用了52個“一”。細品之，我把它概括為“一個綽號藏奇絕”、“一個傳說話奇絕”、“一段實錄證奇絕”、“一襲黑衣襯奇絕”、“一手絕活寫奇絕”、“一番教誨表奇絕”;二是文中幾個跟黑衣白點的中心情節密切相關的幾個帶“然”的詞：“果然”──“居然”──“竟然”──“忽然”，另外，“悠然”這個詞也能充分體現人物的性格和境界;三是人物的雙重解讀，即人生意義上的人物解讀和文化意義上的人物解讀。

　　在設置教學環節時，我時刻謹記“以生為本”，“貼著學生教”，一切的教學環節都以學生的學情為設計的中國。

　　整體教學設計便基于此展開。其中，選擇以曹小三的口吻來復述的方法以期達到一石三鳥的效果：進一步領會情節一波三折之魅力;深刻感受曹小三心理之變化、刷子李之奇絕;在學生的個性解讀中深入體會本色、津味之語言特色。然而，靜心思之，這堂課在“三個維度”──溫度(教師情感的溫熱度)、廣度(在主題的范圍內旁延擴展)、深度(語文性、情感性和思想性的深刻和恒久)的體現上，明顯地感到了廣度和深度的不足!我也曾想用結尾的人物系列來彌補這一點，然而正如專家點評，這“只是對課文的一個延伸”，“給課堂起到水到渠成的作用，讓課堂就此結束”，“未關注刷子李們的苦難生活”。是的，課堂因此沒有生命的超級震撼力，也就沒有好課應有的高度而流于平庸!拓寬備課視野，深化文本處理和加強課堂的厚重感是我急需補的課程!

　　此外，語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學生深刻體會文本津味語言特色，從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態，挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。

阿長與山海經的教學反思 篇5

　　在常規課堂教學聽課中，我進行了《爬山虎的腳》一課的教學。課前我設計了以"繪畫"為主的教學自控方式，想達到的預期目標是通過讓學生繪畫爬山虎的腳，了解學生對課文內容的理解情況，進而使學生對爬山虎的腳長在什么地方及爬山虎腳的樣子有一個清晰的認識。

　　在課堂上，我提出了課前設計的環節：學生充分的讀書，在自讀自悟的基礎上，明確爬山虎的腳長在什么地方?長得什么樣子?從學生舉手的情況表明，全班43名學生，有90%以上的學生都能夠找到有關語句讀出來。在文中第三自然段讀出了"爬山虎的腳長在莖上"。"爬山虎的腳是什么樣子?你能動手畫一畫嗎?"我的問題緊接著提了出來。同學們異口同聲地回答："能!"在學生看來，這是一件十分容易的事情。幾分鐘過去了，教室里開始發出同學們的交流聲。我巡視了一下，基本掌握了結果：全班幾乎有一半的學生感到為難，即便是畫出來了，畫得也不準確。于是，無休止的討論，在讀書找依據，再討論販販真沒想到，一個看似十分簡單的問題，卻在學生中出現了問題。

　　我在備課中，對學生已有的知識和生活經驗估計過高。因為爬山虎這種植物在我們生活的周圍比較常見，我以為學生對爬山虎比較了解，因此在教學中，就沒有讓學生在語言文字上多揣摩，而通過很多次實踐證明，語言文字是閱讀教學的根基所在，是我們在任何時候都不能放松的。從而使我及時修改了教案設計，為了能使學生真正理解文章內容，確保教學質量，我又安排了一節語文課。具體做法是：

　　1、重新品讀第三、四自然段，抓住重點詞語幫助學生理解內容。

　　⑴葉柄的反面伸出枝狀的六七根細絲，每根細絲像蝸牛的觸角。(生長位置，爬山虎腳的樣子)

　　⑵細絲跟新葉一樣，也是嫩紅的。(爬山虎腳的顏色是嫩紅的)

　　⑶爬山虎的腳觸著墻的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。(爬山虎的腳好像長出"吸盤"了)

　　2、觀看爬山虎的圖片，增強對爬山虎的直觀認識。

　　3、學生觀察爬山虎的實物。看出爬山虎的腳長在什么地方以及爬山虎的腳的樣子的。

　　4、學生重新再畫爬山虎的腳，展示畫得好的學生的圖畫，進行強化。注意位置不要畫錯。(爬山虎的腳長在葉柄的反面)

阿長與山海經的教學反思 篇6

　　在教唱新歌前我首先讓學生欣賞，以聽領先,讓學生通過自己的聆聽去充分體會音樂情感。在音樂教學中我很看重“聽”，我認為“聽”是音樂中最重要的了。在教學《大雨和小雨》這一課時，當學生進教室時我播放音樂就是本首歌曲，讓學生有個無意識印象，但這種欣賞教師是有意指導，為下一步學好歌曲作好輔墊，這時學生卻在無意中學會傾聽。在真正要學習這首歌曲前，我又安排了一次有意欣賞，這屬于誘導性的欣賞，啟發學生：“剛才你們在進音樂教學時聽到歌曲是什么情緒的?你聽了有什么感受?”……誘發學生聯想，指導學生欣賞，從而對歌曲的情緒、節奏、表現的內容等有初步了解，同時旋律、節奏，在學生腦中有一定印象，起到了熟悉旋律等作用。

　　這也是許多老師提出的先唱歌詞再唱簡譜的方法.但一遍一遍的唱學生很容易分心,也提不起興趣.所以在聽的時候要變化多種形式,在給學生美的感受的同時強化他們聽的感覺。我把學生分組：一組唱歌詞，一組唱歌譜;男生唱歌詞，女生唱歌譜……最后的效果是：全班學生都能美滿的完成曲譜任務，而且把力度表現的很到位。

阿長與山海經的教學反思 篇7

　　數的組成是數概念教學內容中的一個重要組成部分。上學期大班的孩子們已經學習過了5以內各數的組成，對于數的組成他們也已經有了一定的經驗。在以往的教學中發現，平時執教這樣的活動所運用的教育過程與手段都注重記憶與訓練，于是在選材后思考：如何增強活動的趣味性，運用操作和游戲覆蓋傳統的記憶和訓練。新《綱要》中關于數學領域的目標定義為“能從生活和游戲中感受事物的數量關系并體驗到數學的重要和有趣。”于是在7、8的組成的教學中我注重讓幼兒動手操作，在操作中理解知識、掌握知識。

　　在執教7的組成時，我課前準備了一張大的7的記錄單和7本書。教參上安排的是“分鉛筆”，考慮到幼兒們為了參加捐書活動帶來了很多書籍，同時書在操作時要比鉛筆更加明顯，所以在教學中我選擇用書來進行操作活動。在教學時，我先帶領幼兒共同進行第一個操作活動——分書，分別請三名幼兒來進行分書活動，一名幼兒把書分給剩下的兩名幼兒，這樣進行了七八組，就把7的6種不同的分法找到了，并且把記錄單填寫好了。在這個操作過程中，有幼兒的操作會和前面小朋友重復，這時我就引導幼兒仔細觀察記錄單里的記錄，讓幼兒自己發現重復現象。在填寫記錄單時，對于填寫的順序我進行了指導，讓幼兒按照順序進行了填寫，在這里我想如果我課前準備可以粘貼的字卡而不是只能往上面填寫的簡單的記錄單的話，就可以給幼兒創造自己去尋找發現其中的順序即按照數字的順序進行排列的機會了。在幼兒有了上面的操作經驗的基礎上，我請幼兒回到自己的座位上進行第二個操作活動——分蠟筆，蠟筆是數學材料里提供的7支蠟筆的卡片，請幼兒把蠟筆分成兩組，剛開始是我先說第一組的蠟筆數，請幼兒進行操作并說出第二組蠟筆的數目，接下來請幼兒在小組內進行操作活動，孩子們操作的積極性很高，操作的也很認真。在幼兒有了大量豐富的操作經驗做支撐的基礎上，第三個活動——填寫作業紙就順利的進行了。在我的講解下，大部分孩子都可以獨立完成作業紙，只有幾個別孩子需要進行單獨指導。

　　有了7的組成的教學基礎，在進行8的組成的教學時，就比較的輕松容易了。課前我同樣準備了一張大的8的組成記錄單和8支水彩筆。在進行第一個操作活動——分水彩筆這個活動時，我是請一名幼兒把8支水彩筆分別分放到兩個不同的小盆里。這一次的操作就比較有順序了，在我的簡單提示下，孩子們就按照順序進行分放，記錄單也按照順序填寫完整了。第二個操作活動——分橡皮，這個活動同樣也是幼兒在自己的座位上進行的操作，

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　　操作的材料是數學材料里的8張橡皮卡片。最后，幼兒順利的完成了8的組成的作業紙。

　　通過7、8的組成的教學活動，讓我體會到，動手操作不僅可以調動孩子們學習的積極性，強化幼兒對每個知識點的認知和理解，使幼兒的思維與能力有機結合，使幼兒手腦共同得到鍛煉和開發，更重要的是讓幼兒參與實踐。

　　但是在課后，我發現當我讓孩子們回憶7和8的組成時，按照順序整體回憶時幼兒都能清楚地說出7和8的分成，但是要是隨意提問時，有的孩子就容易出現混淆，明明問的是8的組成，他們有時會說成是7的組成。這個問題的出現，我認為是兩個內容在學習時的時間間隔不夠長，雖然在操作中孩子對于知識有了理解，但是要想真正掌握牢固還是需要一定的時間和訓練的。在課后還需要再抽時間進行練習鞏固。

阿長與山海經的教學反思 篇8

　　一、愛崗敬業

　　只有熱愛祖國的教育事業，才能為教育事業而努力奮斗，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學生的思想動態，做到及時發現及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。

　　二、關愛學生

　　“愛”是理智和感情的統計，它體現對學生的尊重，更體現了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生，更愛“后進生”。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發展的眼光來看，用“放大鏡”來看學生的優點和進步，以長善救失。

　　三、嚴謹治學

　　做為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，才能做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法，根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發展。有些學生的接受能力強，在他們學有余力的基礎上對他們提出更高的要求;對于那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。

　　四、團結協作

　　作為一名教師，學校就是我的家，學校的發展也就是教師的發展，學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象，維護科任教師在學生中的威信，從不在學生面前議論科任教師的“長短”。

　　在對自己的工作做了認真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足：

　　1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了很多工作原地踏步。

　　2、對自己的工作要求不高。在工作中對自己要求不夠嚴格，有拖拉的現象，領導安排了工作，缺乏系統的規劃，因此影響了工作效率。

　　3、開拓精神不強。在工作中安于現狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。

　　產生這些問題的原因一是自己放松了學習及對自己的要求;二是思想上有等、懶、靠的情緒;三是自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。通過這次深刻查找剖析，針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、工作、生活中，我將嚴格要求自己。認真做好以下幾點：

　　1、加強自身建設，提高素質。一是在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，。二是在業務，在專業知識、法律法規方面加強學習，努力提高自己的服務能力和服務水平，做到理論聯系實際，全面發展。

　　2、強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

　　3、開拓創新，提高教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作。

　　時代對我們這一代的人民教師提出了更高的要求。回顧幾年來我們走過的路程，我深深感到只有抓好師德師風建設，才能使學校的整體工作不斷邁上新的臺階。

阿長與山海經的教學反思 篇9

　　《蟋蟀的住宅》是小學六年制第七冊第二組中的第三篇課文，是19世紀法國著名昆蟲學家法布爾寫的一篇觀察筆記。作者懷著對蟋蟀的喜愛之情，用擬人的手法，具體介紹了蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。對蟋蟀的吃苦耐勞和不肯隨遇而安，作者是十分贊許的。學習這篇課文，在讓學生把握課文主要資料的同時，體會作者表達的思想感情，揣摩文章的表達方法，并注意把這些方法運用到習作實踐中去。要讓學生學習作者認真觀察事物的方法，激發學生觀察周圍事物的興趣，體會作者是怎樣運用富有情趣的語言來表達的。因此，在這節課上，我嘗試“自主探究，點撥啟導，讀中感悟”的教學方法，引導學生鉆研文本，讀中感悟，讀中積累，讀中運用，在聽、說、讀、寫中落實語文工具性和人文性的統一。

　　1、自主探究，引導學生質疑。

　　在學生細讀課文，我引導學生邊讀邊思考，在讀懂的文字旁邊寫上見解和感悟。標記出不理解的句段并提出問題。小組交流并解決問題、老師歸納關鍵疑問。根據小組交流的狀況，老師歸納出具有共性的重點問題。如：法布爾為什么不把蟋蟀居住的地方稱作“巢、洞、窩”，而是把它稱作“住宅”呢?從哪些地方能夠看出蟋蟀“不肯隨遇而安”?它是怎樣選址的?它的住宅有什么特點?蟋蟀是怎樣挖的?他的住宅為什么能夠算是“偉大的工程”?

　　我循著作者的思路，帶著學生好好地去欣賞住宅，對住宅做進一步的了解和新的發現，在不斷的與文本對話的過程中自然而然地感受到這是偉大的工程，情感的升華水到渠成，而不是給學生一個“偉大工程”的結論，要學生去論證這個結論。這樣就極大的尊重了學生的主體，真實地做到了讓學生自主探究。

　　2、采用多種方法，引導學生主動參與語文學習的過程。讀是閱讀教學最基本的方法，這節課我是十分重視讀的。除此之外，我還運用了多種讀的方法。

　　比如在聯系上下文讀、比較讀中抓住關鍵詞品“隨遇而安”。蟋蟀不肯隨遇而安，這一點和大多的昆蟲不一樣，那么蟋蟀是怎樣做的?其他昆蟲又是如何做的呢?誰能聯系上下文并結合自我讀課文的體會說一說“隨遇而安”的意思?反復讀“蟋蟀和它們不一樣，不肯隨遇而安。”這一句，你還能體會到什么?

　　在讀思議結合中品草“半掩”的高明;在讀寫遷移中品“巢穴”“住宅”“家”之間的不一樣含義及文字背后的不一樣情感。教師創設情境，請學生“聽話想象”，蟋蟀會唱些什么呢?孩子們浮想聯翩，一個會勞動會生活的小蟋蟀深深印在了他們心上。課外學習文中的表達方法寫自我喜歡的小動物。這都是在想方設法引導學生主動參與語文學習的過程。正因為學生有了主動參與的意識，課堂顯得和諧并充滿生命的活力。

阿長與山海經的教學反思 篇10

　　這篇課文內容簡單，道理明確，這樣的課文，卻往往是語文老師心中最“怕”的課文，因為它沒有詩情畫意的語言，沒有高遠深奧的哲理，在教學中學生學習的積極性不是很高。以下是我在教學時的幾點作法：

　　一、抓主線，幫學生理清思路

　　本文記敘的是常見的生活小事。內容集中，語言樸實，對話較多，玲玲的情感變化：高興(畫好作品)---難過、著急(弄壞作品)---滿意(畫更漂亮)是本文重要的線索，爸爸富有哲理的話語是課文的主題所在。在課堂伊始，我就引導學生理出了文章的情感線索，在教學中牢牢抓住這條線索，使全文脈絡清楚，豁然開朗，就撥云見日般明了了。

　　二、抓朗讀，讀中體會，體會中朗讀

　　一開始，自由讀文，檢查生字認讀;然后聽看動畫片讀文，理清線索，兩次對課文的整體閱讀和把握，各有各的任務，層層逼進文章。

　　在教學過程中，我緊跟“讀(走進文本)---多形式地悟(理解文本)---再帶著感受讀(表現文本)”這一最基本的語文教學理念，根據文本的特點和孩子們的表現特點，我設計了表演讀(讀玲玲和爸爸的對話時)、推前想后體會讀(如讀玲玲“哇”地哭了起來的句子時)、加提示語讀(如讀玲玲哭著說話的句子時)、抓重點詞理解讀(如理解“仔細地”一詞時)、背誦爸爸意味深長的話等等，多形式的讀使學生讀得自然，讀得開心，讀得意味無窮，讀得“愛不釋口”。課堂上瑯瑯的讀書聲不絕于耳，學生邊讀邊感悟語言，同時對人物心情變化的理解水到渠成。

阿長與山海經的教學反思 篇11

　　《太陽系》是六年級下冊科學《宇宙》單元的第五課，教學目標主要是：讓學生知道太陽系的科學概念;根據數據表資料小組合作建立一個太陽系的模型。在建立模型的過程中，讓學生學會按比例處理數據，感受到太陽系的八大行星的空間分布是不均勻的，它們的大小差異很大。

　　為了讓學生對太陽系的模型有更感性的認識，我先介紹有關太陽系各行星大小的內容，接著讓學生討論：要建立一個太陽系模型，我們要知道什么?然后和學生一起閱讀書上有關太陽系八大行星的一些數據，再將實驗材料八個球，根據赤道直徑讓學生分辨分別是什么行星。最后在指導學生建立太陽系模型的基礎上將學生帶到了操場上，學生小組開始分工，一人拉線，一人畫“軌道”，一人說數據、一人測量。畫完軌道后，學生將九個星球放入軌道中，太陽系模型建立起來了。

　　通過本節課的學習學生建立這樣的太陽系模型，讓他們很難忘記，看著自己建立的太陽系，許多學生感受到自豪。他們的頭腦中對太陽系模型有了更深刻的認識，感受到太陽系八大行星在空間分布的不均勻。

阿長與山海經的教學反思 篇12

　　在這一課的教學中，我根據低年級兒童的年齡特征、認知特點等，運用多種形式創設情境，增進他們學習的興趣，讓他們有主動的想要探求知識的渴望，想讀，想說的欲望更強烈，讓學生成為真正意義上學習的主人，從而達到課堂教學的目的。

　　以讀為基礎，加深體驗。由于學習的對象還是低年級，課文內容對于他們還是具有一定的誘惑力的。根據他們這一心里，在教學過程中，我讓學生把自己想象成小作者，去體會“我”的心情。比如說課文中第一小節，小作者看到小鳥不吃不喝，無計可施，非常著急，我讓學生通過朗讀，體會，表達小作者的著急。課文的第一小節，描寫小鳥的外貌的句子也很優美，讓學生通過自己的朗讀，讀出小鳥的美麗，并在腦海中勾勒出小鳥的樣子，激發學生對小鳥的喜愛之情。通過這種情境的創設，讓學生進入情境體驗，從而加深了對課文內容的理解和體驗，使得學習更為順暢。

阿長與山海經的教學反思 篇13

　　記敘文材料的安排中，材料與中心關系密切，能體現中心的材料要詳寫。《第一次真好》主要抓住兩個第一次：第一次看 到結實累累的釉子樹和第一次看見十姊妹孵出小鳥來寫。這兩個第一次內容簡單卻寫的各有特點，詳盡精致。教師在課堂教學中重點強調詳寫和體現中心的關系，學 生能很好的理解接受。文中另外的六個第一次都是用一句話加以略寫，這既是對前面兩個第一次的內容的補充，也使文章內容更加的充實豐滿，能更好的體現中心。 教學中學生都對這幾個略寫的第一次印象特別深。因為平時在學生的作文中，往往就是胡子眉毛一把抓，學生記敘的事件常常就是詳盡有余而精練不夠，所以這幾個 略寫的事件指導對學生啟發很大。

　　在分析文章事件的基礎上，再結合中心指導學生為什么如此安排，讓學生明白材料和中心之間的關系。由于 本文材料的詳略安排特點明顯，所以課堂教學中以此為例安排的作文指導起到了良好的效果。課后要求學生根據課時的教學，對第一次的作文介紹自己的習作進行再 次的修改，注意詳略安排和中心關系，要求材料詳實，中心突出。由于指導到位，所以學生的修改作文進步較大。

　　這堂課對我的啟發也很大，作文的教學是語文教學的一個重點，在沒有一個完整訓練體系的基礎上，一定要抓住所給文章的特點找準入口進行作文教學，教學要結合學生實際，這才能收到良好效果。

阿長與山海經的教學反思 篇14

　　《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過上了安定的生活。本篇神話故事是學生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來不是很困難，我將重點放在了訓練學生的能力上面。本文教學的重點是指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學這篇課文，我采用了以指導朗讀為主的教學方法。

　　1、在學生初讀感知的基礎上，我緊緊抓住一個"鬧"字來引導學生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書課題之后，引導學生理解題目。通過齊讀解課題讓學生提出問題，然后將問題總結為三個：哪吒為什么要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結果怎樣?通過朗讀，學生體會到東海龍王父子的可惡，也會體會到哪吒為民著想，敢于與邪惡作斗爭的精神。在此基礎上，讓學生標出重點詞;“稱霸一方”、“作惡多端”、“興風作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過觀看動畫讓學生理解“稱霸一方”、 “興風作浪”， 我指名學生朗讀這一自然段要求學生邊讀邊感悟，引導學生可以用語氣，也可以用手勢來加強朗讀表現力，但一定要讓聽的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過朗讀，學生不難感悟出“鬧”的原因，最后讓學生歸納說說哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過朗讀，學生已經了解到了“鬧”的原因，于是，我有設置懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急于讓學生回答，而是放手讓學生充分自瀆，圈畫出關鍵詞語，弄清個自然段主要寫什么?接著，讓學生進行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然后，組織學生進行全班交流，并由學生自己評說。最后指導學生有感情地朗讀課文，對描寫哪吒機敏、果斷的一系列詞語要讀出氣勢來。這樣安排，不但訓練了學生口語交際，也加深了他們對課文的感悟。同時，總結出學習方法。讓學生運用同樣的學習方法同桌學習第三自然段，自學第五自然段。最后一段，引導學生聯系課文體會“胡作非為”這個詞語的意思，指導學生反復朗讀、體會，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過上太平日子，進一步感悟哪吒敢于與邪惡勢力作斗爭的精神。

　　2、學習語文是為了運用語言，所以在教學中我注意引導學生積累語言，讓學生自由朗讀課文，注意圈畫出關鍵詞語，讓學生注意用詞的準確。如“跳進”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機靈”“一閃”“躲過”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強調這些詞語也是為了方便學生更好的記憶，復述課文時能盡量運用書上的原句。在這節課的教學中，我多次抓住了文章中的“留白”，想象說話，讓學生學會創造性的復述。

阿長與山海經的教學反思 篇15

　　學習了《走馬燈的奧秘》這節課，通過讓學生看走馬燈的圖片，以情景導入，讓學生了解我們中華民族傳統元宵節夜晚有觀燈的風俗，如今走馬燈在日常生活中很難看到實物，我們南方元宵節很少有觀燈的風俗，如何讓學生理解走馬燈這一風俗?在理解的基礎上激發學生去探求生活中隨處可見的科學道理。

　　我在教學過程中是這樣設計的，在講走馬燈的原理時，抓住走馬燈的“走”，讓學生領悟走馬燈是會轉動的，那么會轉動肯定需要動力，走馬燈的動力從何而來呢?引導學生在課文中找出大人說的話“是蠟燭的熱氣熏的”。如果蠟燭滅了以后會怎么樣呢?讓學生帶著問題去讀課文，課文中寫到是“越跑越慢”，“最后停了下來”。從這里就可以證明走馬燈轉動的奧秘就是“是蠟燭的熱氣熏的”，以此引導學生總結出仔細觀察和自己動手的重要性。這節課的重點就是就是讓學生在讀課文中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生自己討論說一說茅以升小時候是個怎樣的孩子。在生活中，你發現了哪些奧秘?讓學生互相討論。在討論中發現問題，交給學生解決問題的方法。我是將激發學生的求知欲、激勵學生從小認真觀察，積極動腦，勇于探索科學的理念融入到整個教學過程中去。

　　在讀課文品好詞好句方面，大部分學生對“掛”和“懸”的理解不大到位，不能完全理解，于是我利用教室里墻壁上國旗和天花板上的吊扇，學生通過對實物的觀察、對比，馬上明白了“掛”和“懸”的意思不完全相同及其區別。在理解的基礎上加強對這兩個詞的運用能力。

　　我們班趙新麗同學提出“目不轉睛”和“轉動”的“轉”字讀音不一樣，是一個多音、多意字，一個是第三聲，一個是第四聲。我讓學生拿出字典，找到“轉”字的，查找到“轉”字在不同的讀音下的意思，并通過多組詞進行區別，使學生能理解“轉”字在不同讀音下的不同意思了。

　　通過對本課的教學反思，我覺得在讀中感悟，在理解上加強運用，不失為提高學生學習語文能力的一種好方法。

阿長與山海經的教學反思 篇16

　　在歌曲教學的最后一個環節，我設計學生跟著音樂節奏展開想象做律動，但學生們都表現的過于拘謹，沒有充分調動他們的積極性。由于我過多的注重于在語言上的引導，而忽略了用我自己的肢體語言去帶動他們，動作的編排上也較為單一。孫丹老師也提到，我在語言引導的過程中，一直在強調手上的動作，而忽略了除了手，我們還可以通過用腳、肢體來表現歌曲內容、體現歌曲情緒。在以后的律動教學中，我更應該站在學生的角度，讓他們自己去思考去展現自己，并在平常的教學中，更多的滲入一些基礎的舞蹈律動。在拓展延伸的環節中，同學們欣賞了維族舞蹈《花兒為什么這樣紅》，整個欣賞過程內容形式較為單一，如果引導學生去發現維族舞蹈中的特色舞蹈動作，并讓學生自己模仿，我想這樣他們會對音樂舞蹈留下更深刻的印象和感受。

　　當然在這堂課中還是有很多其他不足之處，比如對課程內容的安排、時間的掌控還不夠精準。個別教學環節內容較為單調，教學形式也比較傳統和單一，音樂教學不比其他主科課程，孩子是無意識地在學習，老師有意識地引導學生。就像斯娟老師說的，讓孩子在“動中聽、動中做、動中學”。我也會把這個理念貫徹到我今后的教學中，擺正我的觀念，把新穎的、有趣的音樂課帶給我的學生。

阿長與山海經的教學反思 篇17

　　執教《成全一棵樹》后，回顧整個執教過程，看到孩子們在讀書中因受到感染而漲紅的笑臉，感受到他們美好的情感，我的心也被幸福充斥著。這樣一篇飽含情感的文章，這樣蘊藏著豐富內涵的文本，不僅是很好的語文讀本，也是很好的情感教育媒介。在整節課的設計過程中，我一直力圖通過反復細致的品讀語言來促使孩子們感悟文中孩子的堅強、執著和樂觀，并借助想象情節的創設來設身處地的感受孩子的心理狀態，理解語言的同時滲透心理教育，培養健康心理，養成健全人格。

　　著眼于此，我將本節課的目標設定為三個：

　　1、在閱讀中感受孩子的堅強和樂觀，使學生受到情感熏陶，體會自信、樂觀的心理情緒對個人成長的重要作用，培養健康心理。

　　2、在讀書中感受作品語言的質樸與含義的深刻，把握文章結構線索上明暗兩條線交織著講述著同一個內容的特點。

　　3、從語言文字中去體會人物的情感，借助想像填補文章空白，抓住細節描寫感受不同語言環境中細節描寫的不同作用。感悟孩子的堅強執著和樂觀，體會母愛的偉大。

　　靜心反思目標設立與達成的過程，發現自己還有很多遺憾。第一個目標的確立是著眼于文本本身強烈的人文特點，在深入挖掘情感內涵的基礎上進行情感熏陶。這一環節完全可以讓孩子們打開思路，從自己的生活實際出發，暢談感受，加深理解，我所設計的兩個想象訓練就是很好的可以展開談去的點，但實際操作過程中，我更多關注了步驟的完整性，沒有給學生更多更大的空間，因此造成與實際生活聯系不夠緊密的情況，教學策略的靈活性上仍有欠缺。

　　而后兩個目標的確立是著眼于語言文字訓練的。從本文語言結構上的特點來分析，這是一篇蘊含深刻哲理的文章，語言樸實但寓意深刻，有很突出的細節描寫，結構線索特點分明，明暗交織同時推進。實際操作過程中，整體感知環節的實施，還需要在整合過程中，進行概括方法的總結，運用比較示范等方法強化學生的概括能力，使訓練更扎實。

　　朗讀是非常重要的感悟語言的方法，在這節課上雖然也設計了朗讀訓練，但處理得有些粗糙，在朗讀上應該很好利用優秀生的示范作用，從對文字的品評入手進行朗讀訓練，采用對比朗讀，示范朗讀等方法，在讀中感悟，在讀中理解，使情感體會更加水到渠成。

　　本課注重了思維訓練，在思維深刻性，廣闊性上進行了嘗試，尤其是兩次想象環節的設計更突出體現了這點。在具體想象情節環節設計中，我有意給了孩子們一些必要的支撐，如“讓我們走進孩子挖樹坑這個畫面：看，孩子吃力地揮動著鐵鍬，當他碰到一塊很大的石頭，他(動作);當他細細的小手被磨出水泡時，他(神態)，當母親喚他休息時，他說(語言)，此時此刻，他想(心理)”這本是一個很好的訓練點，但在操作過程中，我忽視了環節的整合過程，將語言、動作、神態、心理、割裂開來，缺乏一個整合的完整過程，使想象空間不夠寬廣，這是最令我遺憾的一點。

　　全課的教學重難點設定為在閱讀過程中指導學生聯系生活實際，感受自信健康的心理在孩子成長中的重要作用，學會自信面對生活。這是將語言訓練與心理教育巧妙結合的訓練點。語文課上要學習語言表達，進行思維訓練，并在情感熏陶的過程中感悟人生，啟迪情智。學科滲透不是改變學科教學的根本特點，而是借助于學科本身特點，在語言文字品評過程中滲透相關心理教育，這里要把握好一個“度”的問題。這節課在這點上進行了有益嘗試，不夠成熟但有所收獲。

　　教學永遠是遺憾的藝術，常常是注重的情感忽視了內容，重視了文字忽略了內涵，側重了朗讀輕視了思維，在遺憾中嘗試，又在嘗試中反思。課堂永遠是新鮮的，學生永遠是鮮活的，動態的課堂，隨機生成的教育契機，需要我們不斷是思索和嘗試。我深知道路漫長，但我已起行。

阿長與山海經的教學反思 篇18

　　在教學片段一、二中，我運用語言創設了各種語言情景，指導學生朗讀。

　　如在教學第二自然段中，我為了讓學生感受藏北草原那溫柔的美，為了讓學生將這種溫柔的美以讀的形式展現出來。我設計了這樣一段過渡語：如果你是一只小羊，在這綠綠的，柔柔的草原上，聽著牧羊姑娘輕輕的歌聲，你會有什么樣的感覺呢?優美的語言將學生引入了 草原風景中。這樣學生身臨其境，再加上課前有關草原的秀美畫面，喚起了學生身心的愉悅，形成了難忘的印象。這時學生的進入了一種溫柔的境界之中，這種感覺是溫馨的，甜蜜的，安全的，如同在媽媽的懷抱中一樣。有了這種體驗，感受之后，學生在朗讀這一段文字時，將句子中綠綠的，輕輕的，靜靜的這些地方讀得較輕，把草原那種靜謐，和諧的美讀了出來，呈現在我們面前一幅溫柔，恬靜的美麗畫面。我個人覺得學生的讀跟學生的生活經驗有著密切的聯系。學生在讀的過程中加進了生活的經驗，加進了對生活的不同體現。

　　當學生讀到“綠色是大自然的生命，在這綠色的生命中點綴著一些星星般的五顏六色的花兒。像是許多花蝴蝶在草坪上飛舞。遠處，小河像一條銀色的帶子在眼光下閃閃發光。”學生在讀這一部分時，進行了想象，在想象中，他們仿佛看到了，清新、碧綠的草原上一陣風吹過，如蝴蝶般的花兒在上下飛舞。明亮，清澈的小溪潺潺地流著。所以學生的讀中充盈著美麗和活力，浸透著清亮與清新。在想象中讀，讓學生走進了文本。聯系上下文揣摩語句，體會出了情味，讀出了語感，激起了學生鮮明的“內心視象”，引起他們內心感受與情感的共鳴。

阿長與山海經的教學反思 篇19

　　1、由畫不同類型的角引入新課教學使學生感到輕松，沒有學習的負擔，教師接著提出畫60°的角，把問題逐步引向深入，既激發學生的求知欲望，又挑起了思維的火花。教師沒講幾句話，只是以問題作引導，始終站在學生學習的角度，發展的角度，真正體現了“學生是學習的主人”這一教學理念。當學生的靈感和創造性被調動后，教師還是沒有講，而是在全體學生都急于表現自己時，順應學生的表現欲，讓大家在紙上畫。讓全體同學的創造激情得到釋放。沒有停留在讓少數幾個尖子生去表現自己，而大多數學生被動觀望，真正做到了教學面向全體。學生畫60°的角前，教師的提示語用得好，你會畫了，可要把你的好辦法介紹給大家，這句話就起到進一步啟發學生邊畫角邊思考的作用。不是單會畫，還要把自己如何畫60°的角的過程表述出來，給學生提供了鍛煉的機會。

　　2、這段教學，老師逐層深入地提出了一個個問題，老師沒有自問自答的包辦代替，急于講述操作辦法，而是讓學生去操作、去探索、去發現，然后去總結。真正體現了學生的“主人”地位，數學的魅力得到了展現，學生的學習興趣被充分調動起來。

阿長與山海經的教學反思 篇20

　　我第一次讓孩子們自由讀這兩份帳單，悟出小彼得犯錯的原因，第二次通過對比讀這兩份帳單，感受到媽媽的愛，第三次，通過再讀媽媽這份充滿著濃濃母愛的帳單，并聯系生活的實際，體會到媽媽只有付出，卻不求回報的愛。當孩子們已深深地感受到媽媽的愛時，我就抓住學生情感的火花，讓孩子們在音樂聲中再都《媽媽的賬單》，去感受媽媽的愛來感染學生。

　　再引導學生聯系自己的生活實際，想象媽媽曾為小彼得做過些什么，入情入境，加上適時點撥，真正達到了對學生進行思想教育的目的。然后聯系學生生活實際，談一談，在享受媽媽的愛的同時你應該怎么做?通過這個環節的教學，讓孩子們真切地接受了一次心靈的洗禮，深深地體會到了偉大的母愛，并真正地懂得了該如何去表達愛，回報愛!因為同學們都想到了自己的媽媽平時所做的一切，所以在課堂上，爭先恐后，如數家珍。在你說，我說，大家說的氛圍下，課堂喚起了孩子對媽媽那份久違的感激之情。因此我覺得這個環節的設計簡單而有意義，效果很好。

阿長與山海經的教學反思 篇21

　　課文從水泡的形、動、色三方面介紹了水泡的有趣。在學習水泡的形時，我采用了評讀的方式，讓學生在相互的朗讀之中感受重點。這樣既可以鍛煉學生的朗讀能力，又可以讓學生說出自己對課文的理解。接著我借助學生的表演，讓學生感受到了水泡的形成過程的有趣。在這我為學生表達的訓練創設了一個情景：“小水泡們，你撲哧一笑想說什么?”為學生的朗讀打下了堅實的基礎。

　　在學習水泡的顏色時，我讓學生自己去找讀懂了什么?但我發現平時教學中多次強調的標點的問題學生病沒有真正得到重視，所以耽誤了時間。設計時可以改為找了兩個同學讀，在第二個同學讀時我告訴了它讀的技巧，一方面是為引起其他同學的重視，另一方面讓學生感受到水泡的五顏六色。

　　通過以上的學習，學生已深深的感受到作者是多么喜歡珍珠泉，同時我也感受到學生也已經深深的愛上了這眼清泉，在他們心中有了一種表達需要。

　　這時我設計了：你想對珍珠泉說些什么?作者說了什么，找到文中的話，讀出自己的感受。在這一部分中學生強調更多的是前半句。為此我為學生設計了一個重走作者童年走的小路去打水的情景，讓學生感受到水給自己帶來的快樂，從而達到贊美家鄉的情感。這一部分中學生的情緒被充分的調動起來了。順理成章的設計了一首小詩，讓學生盡情的表達。

阿長與山海經的教學反思 篇22

　　在《水鄉歌》一課的教學中，我認為做得成功的地方有以下幾點。

　　一、導入。以畫激趣

　　在開始學習之前，師板畫小帆船，請學生上黑板畫，比賽看誰畫得像，畫得快，看以閑筆，實則是教者在一次下鄉試教時靈感突現偶得之，發現學生的學習熱情能調動起來，學習興趣也得到激發，讓學生興奮起來了，為全文教學創設了一個很好的“樂學”氛圍，并且很快拉近了師生距離，師生關系融洽，親近起來，便決定比賽那天也采用這個小環節，事實證明，這個環節的設計不僅發揮了以上所說的作用，還為精讀部分以畫促讀作了很好鋪墊。

　　二、初讀。整體感知

　　在放水鄉影像，讓學生對水鄉的景色有了初步感知之后，緊接著配以教師有感情地朗誦文本語言，學生對教材有了較全面的認知，能夠直接反饋水鄉的典型特征是三多，即水多、船多、歌多。通過一番看、聽，整體感知了水鄉秀麗的風光，再讓學生充分地讀，自己感知、體悟，在交流不懂的問題后，及時地把相關問題歸類，如字“渠”“駁”的理解，先教給方法，“歌”和“曲”都是人唱的，意思相近，可以組詞“歌曲”，那么“駁”是什么意思?學生經過老師的示范和指點，很快就能想出“駁”是“船”的意思，可組詞“船駁”，“渠”有“河”的意思(是人工開的河)，可組詞“河渠”，字詞的理解也體現出目標的整合，相對地節約了教學時間，提高了教學效率。

　　三、精讀，以畫促讀。

　　在三段的精讀時間內，設計以畫促讀，創設情境，學生學習興趣極大地激發出來。畫要畫好，課文必須要讀懂，學生便饒有興味地去讀課文了。三段的畫方法也有不同，第一段在充分讀之后交流水鄉的水是什么樣的，得出水鄉水多、水綠、水清，先讀好這一段再指導學生作畫。第二段在自由讀后，請一位學生畫一只船，教給方法，再請小朋友畫多只帆船，教師畫上云朵，由畫到文，想起書上哪句話?指導朗讀(白帆片片像云朵，飄滿湖面飄滿河)，由畫促想，這么多船在干什么?水里會有什么?水上呢?水邊呢?在小組充分交流后再作畫，有感情讀第二段。第三段以畫設問、促讀，歌可以畫嗎?先自讀第三段，小組交流誰在唱歌?為什么唱歌?師小結，水鄉人們通過辛勤勞動過上了幸福的生活，看到這么多的帆船你能聽到他們在唱歌嗎?這一段雖未畫歌，但通過圖引導學生討論兩個問題，認識到水鄉人民生活的幸福，真正做到以畫促讀，未著筆墨卻體悟深情的目的。

　　三段學完以后，繼續以畫促進詩歌內涵的理解，還可以畫什么?樓房、小鳥、樹木等，揭示出“魚米之鄉”，進一步認識水鄉風光優美，作畫培養了學生想象能力、理解能力、表達能力。

　　四、積累，配樂背誦

　　在教師小結課文之后，有感情地朗讀課文，配上音樂，會背的學生站到講臺前，以類似大合唱的形式為一堂課畫上了圓滿的句號。

　　不足之處也是很明顯，如讀的不夠充分，不到位，精讀部分能讀懂了，但離讀美還有一些距離，畫是本文設計的一個亮點，但同樣是畫，也存在一些問題，如畫得不夠細致，教師的具體指導沒能顯示出來等等，上好一節課是要千錘百煉的，我相信，經過不斷思考，我會上得更好!

阿長與山海經的教學反思 篇23

　　認識垂直這部分內容是在學生學習了直線的相交與平行的基礎上安排的，主要讓學生認識兩條直線互相垂直和怎樣畫垂線。我從學生熟悉的馬路導入，引出兩種相交，自然地使學生在比較中初步感知垂直這種特殊的相交。在教學垂直這部分概念時，我主要通過學生自學，有利于知識的內化，又能培養他們的獨立思考的習慣和自學的接著通過三角尺鞏固了對垂直的認識，并讓學生在一組判斷題中總結了判斷兩條直線是否互相垂直的關鍵是什么。這樣是知識得到升華讓學生舉生活中垂直的例子進一步鞏固了對垂直的認識。在教學畫垂線的過程中，先讓學生自己創作兩條互相垂直的直線，充分給學生機會展示各類方法。在直線上一點和過直線外一點畫已知直線的教學中，同樣放手讓學生先自己想辦法，或是看書，然后再通過老師演示——總結方法——再演示，把方法規范化在層層深入的練習中，學生的思維得到了提高。也讓所學知識最后在回到生活中去，體現了生活也數學的緊密聯系。本節課的教學學生學得相當主動積極，不僅課堂參與程度高，而且思維靈活多樣，富有創造性。在這堂課中，學生的主體地位凸現了，真正親歷了知識形成的全過程，在自主學習，同桌合作交流的活動中升華了對知識的理解。學生學得沒負擔，真正成為了學習的主人。

阿長與山海經的教學反思 篇24

　　《夢來過了》這首兒童詩歌短小精悍，富有節奏和韻律，朗誦起來瑯瑯上口，賦予了音韻之美。符合我們班幼兒具體形象的思維和感性的、富有幻想的特點。根據本班幼兒的實際情況，我對原教材進行適當的調整和修改。如：原教材中是直接出示圖片----小草、小花、白云等，說：“今天都有誰來咱們班做客啦!”而為了給幼兒營造一個寬松的語言氛圍，讓孩子們愿意說。我改為談話導入活動，因為孩子們都有做夢的經歷，對做夢有一些生活經驗，說一說自己做的夢，聽一聽別人做的夢是一件很有趣的事情，這樣一下子孩子們就進入一個輕松、有趣的話題當中，使師生關系更融洽，就像聊天一樣，活動氣氛也活躍起來，活動開展的相當順利。

　　由于詩歌內容比較簡單，學念詩歌的環節很快就結束了，我將仿編詩歌作為了活動的重點，用“詩歌里的小朋友到枕頭里、被窩中找夢，小朋友可以到哪里去找夢?”這一問題來啟發幼兒想象。孩子們的語言十分精彩：“在大箱子里嗎?我看看——沒有”，“在媽媽的包里嗎?我翻翻——沒有”，“在鞋子里嗎?我看看——沒有”，“在草叢里嗎?我找找——沒有”……從這些言語中我們可以發現，在句子的結構上，幼兒采用了詩歌中設問的修辭方式：自問自答，但這并不是單純的模仿，“翻翻”、“找找”、“看看”，幼兒在語言的模仿中融入了自己的想象與生活。

　　在整個教學過程中我的思路是比較清晰的，從傾聽、欣賞——準確記憶——學習朗誦——脫離圖譜——自由創編——朗誦表演。從步驟上、難度上是層層遞進的，幼兒行為積極，思維活躍，樂意參加創編活動。整個活動，幼兒在審美中模仿、在模仿中創造、在創造中提升，形成了自己的思想、建構了自己的語言、創造了自己的文學，最后也實現了語言教學活動的教學目標，提高了幼兒語言表達能力。

　　詩歌的仿編在生活經驗的基礎上會顯得更加的真實。課后反思時，我回想了仿編的環節，如果在這一環節中我能強調一下運用詩歌里面的句子讓幼兒來說，會更達到我所設立的目標，另外對于一個孩子說天上去找，如果這時把幼兒的思維引入房間，讓他去房間的各個地方去找，就樣會更生活化，接近孩子的生活。

阿長與山海經的教學反思 篇25

　　學完課文后，我還讓學生談談自己的感想，并課外搜集閱讀有關人類從動植物身上受到啟發而有所發明的文章，或寫一段話介紹自己從某種動物、植物的身上受到的啟示，學生激情都很高。

　　但課后仔細想想，還是有一些不足：

　　1、教學用語不夠凝練。作為小學語文教師，教學用語要準確、簡潔、生動。我在教學的過程中感覺用語不夠生動簡潔，課件已經顯示很清楚的問題，我還要反復的重復，不但自己累，還浪費寶貴的時間。其實學生一看就懂。

　　2、教學靈活度還不夠。比如，在學習“打掃”森林這篇小文章，在集體交流感受深刻的句子環節中，學生已經提到了自然界中的一切事物都是相互聯系的，如果破壞了它們之間的關系，就破壞了大自然的生態平衡。可我卻沒有抓住這個契機，進一步引導學生明白其中的緣由，只是稍做點撥，沒有深入的交流感受。

　　通過這節課，我也深深的體會到，課堂上要認真聽取學生的發言，并靈活的從中抓住要點，運用合適的教學策略來突破教學重難點，讓學生真正覺得有趣味，有收獲。

阿長與山海經的教學反思 篇26

　　蘇教版二年級語文教材上有篇課文《青蛙看海》，故事 很簡短，其文如下：

　　青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海。蒼鷹對它說：“只要等上前面的那座山，就能看到大海了。”

　　“天哪，這么高的山!”青蛙吸了口涼氣，“我沒有一雙像你一樣有力的翅膀，也沒有四條善跑的長腿，怎么上得去呢?”

　　“是啊，這山是太高了。不過你不登上山頂，怎么能看大海呢?”蒼鷹說完就展翅飛走了。

　　青蛙很失望。這時，一只松鼠跳到它面前：“你想看海嗎?”

　　“是啊，可是這山太高了，我上不去。”

　　“這石階你能跳上去嗎?”松鼠說著，跳上了一個臺階。

　　“這有什么難的!”青蛙跟著也跳上去。

　　“好!你一定能看到大海。”松鼠說。

　　就這樣，青蛙跟著松鼠一級一級地往上跳，累了在草叢中歇一會兒，渴了喝點山泉水。不知不覺，它們已經跳完了石階，到達了山頂。

　　啊!大海就展現在它們眼前。

　　文章隱喻為一種高境界的為師之道，童話中的青蛙就像我們的學生，想翻越學習道路上的障礙——高山，去領略知識大海的美景，而蒼鷹和松鼠就是他的老師。蒼鷹作為老師，青蛙學生問，蒼鷹僅平實的語言“傳道”——登上山方能看海，對于小小青蛙來說無有力的翅膀、善跑的長腿，畏難是一定的，而蒼鷹“解惑”時卻歸因為學生無能難以登山，而后展翅而去。顯然，像蒼鷹這種僅僅“傳道授業解惑”而不關愛學生，不關注學生學習興趣和信心，不注重方法指導的老師，早已不合時宜，與其說是學生的無能，不如說是老師的平庸。

　　而松鼠老師深知如此高大的山對于小青蛙意味著什么，用極富激勵性的語言給學生以自信，設計學生青蛙的“最近發展區”，讓其“跳一跳，夠得著”，整個過程老師與學生同行，同甘共苦，領略美景，共同成長。

　　反思我們的現實，我們的學生已失去越來越多的學習興趣和自信心，他們往往孤獨艱難地走在求學的路上，肩負著老師拋給他們的知識背囊，稍有松懈，便會引來老師的隨意的指責與說教，而后將責任推給學生，與蒼鷹何異?我們應像小松鼠那樣作教師，巧妙地激發學生的自信和興趣，注重過程的引導與引領，讓學生欣然、易然、樂然“達到山頂去看海”。

　　后記：“處處留心皆學問”，只要把教育當作我們的事業，用追求卓越的心，用善于思考的大腦，用獨到的眼光，去閱讀文字、閱讀生活，總能有一些意想不到的啟迪，更新我們的觀念，優化我們的行為，讓我們一點點接近教育的真諦。

阿長與山海經的教學反思 篇27

　　本屆新鄉市青年教師基本功大賽我獲益菲淺。

　　自己在講課前進行了認真的準備，力爭拿出一堂好課，展示出自己的優勢;比賽中選手們八仙過海，各顯其能;激烈的比賽后，大賽評委組專家教研室宋主任、附中劉主任、四中楊主任又不辭勞苦進行了精彩深刻的點評。這一切使我獲得了巨大的進步，同時也看到了自己的許多的不足。下面就此次比賽中自己的反思做一些淺顯的總結。

　　首先談一下相對成功之處，以利自己在以后的工作中堅持改進。

　　1、本節課在制定教學目的時抓緊抓牢“培養創造性思維”這唯一的主線，所有教學活動都要圍繞這一主線展開。這樣就保證了使整個教學活動的效果。

　　2、教學過程中層次要分明，層層之間要承接自然、連貫，讓學生在學習時思維轉換自然恰當，提高得當。

　　3、教學中重視課文，對課文的解析要到位。在此基礎上更要跳出課文，引領學生走向更高的層次，以達到能力培養的目的。

　　4、自己在設計時注重了淺入深出的基本原則，在最重要的創造性思維訓練階段，我先從比較容易的日常寓言入手，再到有點難度的高考寓言，最后回歸課本寓言進行高難度訓練，使學生循序漸進，切實提高他們的能力層次。

　　5、注意學以致用，就是要結合現實的教學需要，本節課中我在設計創造性思維時將20__年高考作文題加入其中，既讓學生獲得訓練，又使學生注意到目前學習和將來高考的聯系。

　　以上是此次比較成功的地方。

　　下面談一下不足之處，這才是我本次活動最大的收獲。

　　1、目前的教學對課文的解析還是相當重要的，而自己在這方面做的還很不足。

　　上面在談收獲時我說到了教學中更要跳出課本，但是跳出的前提是對文本充分深刻的解析，而我在本節課中對文本的解析就出現了處理急促、挖掘不深的問題，使課文沒有得到很好的開掘。

　　2、課堂設計上沒能夠在最后再提高一步。

　　就像楊主任提出的那樣沒有在課堂結尾處聯系課文中錢鐘書和盧梭對“小孩子究竟該不該讀寓言”這一內蘊深厚的問題引發學生的思考，讓他們利用新學到的方法，提出自己的見解，從而既回到課文，又用新知識解決課文的厚重之處，在能力層次上更上一層樓。

　　3、教學環節轉換中還存在著不夠簡明、連貫、銜接的地方，顯示出自己的課堂把握上的不成熟，這既需要自己進一步的努力，更需要名師大家的指點。

　　最后對舉辦此次大型比賽的上級機關、領導表達深深的敬意和謝意，正是有了這樣的機會，像我這樣的教師才能得到鍛煉和提高，使自己對語文教學有了更深更真的認識，期望以后這樣的機會多一些，促使我們這些年輕教師更快的進步。為我們的語文教育事業更好地發展盡一份力。

　　4、教學中還可以采用其它的訓練材料例如(1)一個著名的教學案例：冰化了是什么?學生回答是水當然對，但是回答是春天的更加值得贊揚。(2)薛譚學謳：原意是學無止境(褒義);新讀新解是學習是為了使用，一輩子學習而不離開學以致用，那么這種學習又有什么用呢?(貶義)。

阿長與山海經的教學反思 篇28

　　這篇童話形象生動地描繪了筍芽兒在春天破土而出，漸漸長成一株強壯的竹子，從而教育孩子要敢于經風雨，見世面，不要做溫室里的花朵。朗讀本課，要表達奮發向上的思想感情。教學中，我充分發揮錄音教學重現力強的特點，學生的朗讀能力。

　　上課伊始，通過聽課文錄音，使學生整體感知童話主要內容，了解筍芽兒先后聽了誰的話，感情發生了哪些變化;講讀過程中，指導學生逐段一邊聽錄音，一邊抓住關鍵詞“撒嬌、央求、自豪”，體會筍芽兒感情的變化。抓住她跟竹媽媽的幾次對話，理解筍芽兒害怕到堅決的態度。如何引導學生把體會到的感情較準確地表達出來，這對于師生雙方都是一個難題。

　　課堂上，我以典范的錄音朗讀為示范，發揮錄音烘托氣氛、重現力強的優勢，引導學生認真聽，模仿讀，仔細辨，再重讀，從而使學生懂得把體會到的感情通過朗讀表現出來，應從語句的重音、停頓、速度的快慢、聲音的高低等方面入手。通過錄音教學介入課堂，避免了“這兒讀重音，那里要延長”類的生硬說教，簡化了朗讀教學的形式，使學生有更多的時間去聽、去讀、去比較、去體會，較快地提高了全體學生的的朗讀能力。