祖國(guó)山川頌反思總結(jié)（精選30篇）

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇1

　　這類初看上去不能吸引學(xué)生眼球的文章，得有個(gè)特別的導(dǎo)入。盡管我一直以來(lái)較注重新課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但這次總覺(jué)得左右不合適。于是我想到了自己初讀這篇文章的體會(huì)，我想學(xué)生也是會(huì)有類似的想法的。上課之前我偶然間問(wèn)過(guò)幾個(gè)學(xué)生，他們的確有我假設(shè)的這種想法，就是認(rèn)為文章的假、大、空。所以我在導(dǎo)入時(shí)先讓學(xué)生來(lái)個(gè)實(shí)話實(shí)說(shuō)，這在相應(yīng)的案例描述中已有交待。另外，導(dǎo)入的時(shí)候我還考慮到，我們的學(xué)生平時(shí)總是受指責(zé)的多受表?yè)P(yáng)的少，尤其這個(gè)我想集中他們注意力，引起他們興趣的時(shí)候不能再讓他們對(duì)我、對(duì)這篇課文有排斥情緒。所以，我挖掘他們愛(ài)國(guó)情懷的具體表現(xiàn)。

　　“知人論世”讀書(shū)方法的掌握，是學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)在本專題提出的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。我運(yùn)用該方法指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解了作者的寫作意圖，教學(xué)效果良好。并且在該部分的小結(jié)中，我談到了他們?cè)诟咧须A段有別于以往學(xué)習(xí)階段而應(yīng)養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 學(xué)生的底子差，是我們學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)一些常用的修辭方法，我們的學(xué)生不見(jiàn)得都已掌握，所以我決定從修辭的角度去品讀文章，這樣既充實(shí)了課堂內(nèi)容，使文章的分析不至于泛泛而談，又能讓學(xué)生覺(jué)得文章的美妙之處具體可感。

　　同時(shí)，我結(jié)合《學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》，聯(lián)系必修一“月是故鄉(xiāng)明”專題，在此擴(kuò)大和深化家園之思，讓學(xué)生思考個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)情感。上完這篇課文，我欣喜的發(fā)現(xiàn)，愛(ài)國(guó)這一主題情感，祖國(guó)燦爛文化與壯麗山河，得到了學(xué)生們無(wú)比自豪的認(rèn)同。 同一篇課文，兩次教學(xué)，教學(xué)效果的大不同，給我以很大的觸動(dòng)。其實(shí)，教師要是能夠有足夠的時(shí)間備課，我們的課堂是能散發(fā)出光彩的，是會(huì)有出乎意料的教學(xué)生成的。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇2

　　《祖國(guó)山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，其途徑是通過(guò)對(duì)描繪祖國(guó)大好河山的文章的鑒賞，感受作者的情感。

　　朗讀永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中非常重要的一部分，多讀幾遍，就能夠很好地理解文章的內(nèi)涵以及作者的思想感情，尤其是對(duì)于寫景游記類的散文。但對(duì)于當(dāng)前普通班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學(xué)生朗讀的積極性，如何使他們的朗讀從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，是當(dāng)前讓我考慮很多的問(wèn)題。也擔(dān)心如果不使用好一點(diǎn)的勉勵(lì)措施，僅憑苦口婆心的勸說(shuō)，那今后語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果會(huì)是很不好。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇3

　　1、朗讀很成功�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，早自習(xí)學(xué)生已經(jīng)有過(guò)一次的齊讀，對(duì)文章已有了初步的感知。上課開(kāi)始就讓他們帶著問(wèn)題朗讀。解讀大致完成之后，讓學(xué)生再次齊讀，這次的效果已經(jīng)比前面第一次朗讀好的多，理解內(nèi)容之后已經(jīng)能夠體會(huì)到作者的情感。

　　2、語(yǔ)言分析比較到位。如對(duì)“生平到過(guò)不少的名山大川，但在我腦海里印象最深的還是家鄉(xiāng)門前的小溪。春天，秀水漲滿，橋的兩孔像是一對(duì)微笑的眼睛。細(xì)雨如煙，橋上不時(shí)有人打著雨傘走過(guò)。對(duì)岸的紅棉樹(shù)開(kāi)花了，燕子在雨中飛來(lái)飛去，一陣一陣的風(fēng)，吹來(lái)斷續(xù)的笛聲”的解讀。短短的幾句話，既有比喻如“橋的兩孔像是一對(duì)微笑的眼睛�！钡倪\(yùn)用，又有“橋孔”的靜和“橋上人打著傘走過(guò)”的動(dòng)以及“紅棉樹(shù)開(kāi)花”的靜到“燕子在雨中飛來(lái)飛去”的動(dòng)所形成的對(duì)比，還有“一陣一陣的風(fēng)，吹來(lái)斷續(xù)的笛聲”所營(yíng)造的優(yōu)美意境。

　　3、對(duì)文章結(jié)構(gòu)的梳理很明了。讓學(xué)生對(duì)文章的段落間的空白進(jìn)行分析。他們發(fā)現(xiàn)作者對(duì)每一事物描寫之間有很大的空白，從而使他們認(rèn)識(shí)到這是本文的結(jié)構(gòu)“片段式”的特點(diǎn)。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇4

　　讀，是學(xué)生開(kāi)啟智慧之門的鑰匙;讀，是學(xué)生理解感悟、思考的前提。全國(guó)小語(yǔ)理事會(huì)理事長(zhǎng)崔巒強(qiáng)調(diào)：“一定要把課文讀對(duì)、讀通、讀順、讀好。”這是學(xué)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是理解課文的前提。因此在這次教學(xué)中，我結(jié)合三年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用聽(tīng)讀、初讀、速讀等不同的方式讓學(xué)生充分地讀課文。在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，讓學(xué)生做到將課文讀對(duì);在熟讀生字的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把課文讀通、讀順;在精讀、理解的過(guò)程中，又結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境和朗讀內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將課文讀好。在這樣有目的、有層次地閱讀指導(dǎo)中，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)了讀書(shū)。

　　當(dāng)然，我的這次教學(xué)還存在著許多不足，其中讓我體會(huì)最深的有以下三點(diǎn)：

　　1、沒(méi)有將本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容講授完整。在教學(xué)過(guò)程中，由于對(duì)學(xué)生情況把握的不準(zhǔn)，導(dǎo)致這一課時(shí)的個(gè)別環(huán)節(jié)用時(shí)較長(zhǎng)，特別是請(qǐng)兩個(gè)人單獨(dú)讀寫魚(yú)兒的段落，太浪費(fèi)時(shí)間了。

　　2。雖然也嘗試建構(gòu)一種多層面的課堂，希望能通過(guò)一節(jié)課教給孩子更多的東西，但是，許多方面考慮得還不夠周全，補(bǔ)充素材在課堂上成為一種資源的浪費(fèi)，浪費(fèi)了一些寶貴的時(shí)間。

　　通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐，我充分地認(rèn)識(shí)到自己還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，鉆研教學(xué)方法，潛心搞好教學(xué)研究，努力提高駕馭課堂的能力，使自己的教學(xué)水平百尺竿頭，更進(jìn)一步。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇5

　　有了這些鮮活的東西給孩子們做背景，腦子里有了畫面，就缺教師如何去引導(dǎo)，讓他們能在輕松愉快中完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，因此，我在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生理清文章的條理，如:課文前三段是總起，告訴20__年來(lái)北京的客人，一定會(huì)在北京度過(guò)愉快的時(shí)光，最后兩個(gè)自然段總結(jié)全文，再次發(fā)出邀請(qǐng)，“這是一塊神奇的土地，到我們中間來(lái)吧。”中間部分分別從對(duì)祖國(guó)的體育傳統(tǒng)、北京城的特點(diǎn)、友善的北京人、以及文化計(jì)劃的介紹幾個(gè)方面，情真意切地表達(dá)了我國(guó)人民對(duì)申奧的期盼與渴望。

　　在理解課文內(nèi)容時(shí)，我主要是以讀代講，用一個(gè)問(wèn)題：“你對(duì)哪一部分內(nèi)容最感興趣?和大家談?wù)劯惺?緊扣這一問(wèn)題著重理解了句子“新的局面”“新的高度”的含義，結(jié)合第九自然段，談?wù)勀銓?duì)本段文字所表達(dá)了怎樣的思想感情?也許是鋪墊做得好，也許是學(xué)生對(duì)此感興趣，無(wú)論是句子的理解還是段落的掌握，感覺(jué)都還不錯(cuò)，以此，我認(rèn)為課前備課的充分與否直接影響教學(xué)效果。所以在今后的教學(xué)中一定把握好這一關(guān)。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇6

　　通過(guò)教學(xué)我也有幾點(diǎn)思考：

　　1、以前教人教版教材久了，總覺(jué)得北師大版教材不如人教版教材的系統(tǒng)性強(qiáng)，練習(xí)量也不夠，存在著這樣或那樣的問(wèn)題。但北師大版教材也并非一無(wú)是處，它的編排自有它的道理。使用什么樣的教材并非教師所能改變的，但如何使用教材，使之發(fā)揮其特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，是我們教師應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。

　　2、通過(guò)對(duì)比的學(xué)習(xí)，能增加學(xué)生解題的能力，可以讓學(xué)生靈活運(yùn)用多種解決問(wèn)題的策略來(lái)解題。

　　3、在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)多種解題思路為突破口，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)的理解和掌握。如比和分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解決。這些問(wèn)題其實(shí)都是可以互通的，通過(guò)對(duì)比的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一種新的解決問(wèn)題的策略，提高解決問(wèn)題的能力。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇7

　　《大瀑布的葬禮》一課講述的是巴西總統(tǒng)親自為一條曾經(jīng)是世界上流量最大，而如今即將消失的塞特凱達(dá)斯大瀑布主持葬禮的故事，涉及到保護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)我們生存的地球這一世界性的問(wèn)題，表達(dá)了作者對(duì)人類環(huán)境問(wèn)題的深深憂慮。

　　我在講解時(shí)，采用觀看雄偉宏大的瀑布畫面，將學(xué)生帶入意境，帶著自己的感受朗讀。指導(dǎo)朗讀描寫雄偉壯觀的塞特凱達(dá)斯大瀑布的部分(第4、5自然段)時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞大瀑布，再讓學(xué)生用自己的話贊美瀑布，找出課文中贊美瀑布的詞，充分體會(huì)瀑布的雄偉壯觀后，讓學(xué)生朗讀，學(xué)生很自然地讀出瀑布的磅礴氣勢(shì)。這時(shí)我話音一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“同學(xué)們，我相信。大瀑布的美麗已深深地印在我們的心上，可有誰(shuí)會(huì)想到，所有的一切，我們這也看不到它了，它成了歷史，成了我們記憶中的夢(mèng)。我實(shí)在不忍心看到它現(xiàn)在的樣子。”學(xué)生立刻心情沉重，緊接著觀看逐漸枯竭的瀑布，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心中的感受，滋味，再配上凄涼的音樂(lè)，讓學(xué)生朗讀描寫瀑布逐漸枯竭的部分(第8自然段)，學(xué)生情不自禁地進(jìn)入了情境，朗讀效果特別好。

　　再讓學(xué)生分析迫使塞特凱達(dá)斯大瀑布這一世界雄奇景觀逐漸消失的各種原因，學(xué)生默讀第七自然段，很容易找到書(shū)中的原因。隨即引導(dǎo)學(xué)生更全面的辨證的看待問(wèn)題，把問(wèn)題引向深入。導(dǎo)致大瀑布逐漸消失的根本原因是人們?nèi)狈Νh(huán)境保護(hù)的責(zé)任心，不注意保護(hù)生態(tài)平衡，不愛(ài)護(hù)我們生存的地球。

　　最后我用設(shè)計(jì)總統(tǒng)演說(shuō)以及課外拓展的方法突破教學(xué)難點(diǎn)。我巧用課文的空白點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)總統(tǒng)演說(shuō)的練習(xí)：如果你是巴西總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，面對(duì)巴西人民，你會(huì)說(shuō)些什么?并作為一個(gè)小練筆進(jìn)行的。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇8

　　讀書(shū)。學(xué)生們?cè)谧x書(shū)上的問(wèn)題不是在這節(jié)課才發(fā)現(xiàn)的，原本在之前就已經(jīng)存在，但尚未成功解決。通過(guò)這篇課文，我明白了二年級(jí)的學(xué)生應(yīng)該以讀為主，在這之前，我一直擔(dān)心度把大量的時(shí)間給學(xué)生讀書(shū)，就勢(shì)必會(huì)減少識(shí)字和理解課文的時(shí)間。但在上了這節(jié)課之后，我明白了他們應(yīng)該通過(guò)反復(fù)地朗讀來(lái)找到問(wèn)題的答案，來(lái)理解課文。我想，今天過(guò)后，我會(huì)將適當(dāng)?shù)臅r(shí)間還給學(xué)生來(lái)讀書(shū)。

　　通過(guò)這堂課的課后座談，可以說(shuō)受益匪淺。我不僅看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是看到了自己的不足。我更深地了解了二年級(jí)的學(xué)生，更生地了解了二年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)。

　　通過(guò)這堂課的座談和反思，我找到了自身存在的主要矛盾，下一步就要制訂相應(yīng)的措施來(lái)解決它們。

　　首先，在接下來(lái)的一個(gè)月的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，做到每節(jié)課都能按照語(yǔ)文課堂教學(xué)常規(guī)進(jìn)行，以達(dá)到深化的目的。

　　其次，與此同時(shí)，保證每課書(shū)有足夠的時(shí)間留給學(xué)生們讀書(shū)，理解課文，訓(xùn)練學(xué)生的讀書(shū)能力。

　　最后，在平時(shí)多應(yīng)用一些教學(xué)手段，不僅達(dá)到鞏固知識(shí)的作用，也是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇9

　　我個(gè)人認(rèn)為這節(jié)課的成功之處主要體現(xiàn)在：1、研究課題選擇恰當(dāng)，并在具體教學(xué)實(shí)踐中得到了有效的貫徹，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，基本掌握了現(xiàn)代詩(shī)鑒賞的“三美”原則。2、課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)合理，整堂課我設(shè)計(jì)為聆聽(tīng)詩(shī)意、品讀詩(shī)意、感受詩(shī)意、創(chuàng)造詩(shī)意、延展詩(shī)意五個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)層層深入，環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密。3、誦讀的環(huán)節(jié)體現(xiàn)充分，無(wú)論是教師的激情范讀，還是學(xué)生的品讀，展示性朗讀都收到了良好的效果，成為本節(jié)公開(kāi)課的亮點(diǎn)之一。4、教法和學(xué)法選擇適當(dāng)，課堂分析精煉。課文分析不照本宣科，不以詩(shī)論詩(shī)，而是重在以本詩(shī)為例，向?qū)W生傳授鑒賞詩(shī)歌的方法，形成能力，課堂中重在分析詩(shī)歌的“繪畫美”“音樂(lè)美”“建筑美”，從詩(shī)歌最簡(jiǎn)單的意象入手，逐步達(dá)成目標(biāo)。5、訓(xùn)練和拓展得到了體現(xiàn)，很多學(xué)生搜集多首朦朧詩(shī)的作品，擴(kuò)大了學(xué)生知識(shí)面。體現(xiàn)了“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”的語(yǔ)文教學(xué)思想。

　　我認(rèn)為本節(jié)課在以下方面仍需改進(jìn)，是本節(jié)課的不足：1、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)過(guò)多，使得各環(huán)節(jié)過(guò)于緊湊，有些環(huán)節(jié)流于膚淺，如創(chuàng)造詩(shī)意這一環(huán)節(jié)，學(xué)生的練習(xí)時(shí)間只有三分鐘，顯得有些緊張。2、課堂氣氛需進(jìn)一步調(diào)整，一方面是學(xué)生的預(yù)習(xí)不充分，公開(kāi)課準(zhǔn)備倉(cāng)促;另一方面學(xué)生顯得有些緊張。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇10

　　《送給盲婆婆的蟈蟈》是一首詩(shī)歌，寫出了殘疾人盲婆婆受到關(guān)愛(ài)時(shí)的幸福神情，同時(shí)，一個(gè)活潑可愛(ài)，非常有愛(ài)心的少年兒童形象也躍然紙上。通過(guò)這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)讓孩子們學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)別人，尤其是殘疾人更需要我們的關(guān)愛(ài)，愿這中華民族傳統(tǒng)的美德，在孩子們身上也能發(fā)揚(yáng)光大。，但與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的直接聯(lián)系不夠普遍。因此，有必要抓住“盲”字，充分引發(fā)學(xué)生想象，為理解詩(shī)歌內(nèi)容，走進(jìn)詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的情境作鋪墊。

　　我借助角色換位的方式幫助學(xué)生獲得真切而深刻的體驗(yàn)，即借助角色扮演，使學(xué)生轉(zhuǎn)換到他人的位置，去體驗(yàn)不同的情緒反應(yīng)，并以某種角色直接進(jìn)入情感共鳴狀態(tài)。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。只有學(xué)生有了真實(shí)的生活體驗(yàn)，這源頭活水才能水到渠來(lái)。在課堂上，學(xué)生真因?yàn)轶w驗(yàn)了盲人的生活，雖然只是生活的一隅，但是也足能給他們的心靈帶來(lái)一點(diǎn)震撼，也足以讓他們體會(huì)到了作為一個(gè)盲人生活有多么的不便，是多么的需要幫助�！吧�：需要拐杖;生：需要幫助;生：需要眼睛;生：需要領(lǐng)路人�！彪m然孩子們只是短短數(shù)語(yǔ)，但說(shuō)出了他們的真實(shí)感受。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，我們從中可見(jiàn)他們的感受之深，體驗(yàn)也切。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇11

　　遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來(lái)”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說(shuō)中的主人公克服險(xiǎn)阻、艱難求生的勇氣相比簡(jiǎn)直是天壤之別�？赡苡胁簧偃嗽�經(jīng)看過(guò)殘疾人演出或殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，那些身殘志堅(jiān)的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛(ài)生命、勇于同困難作斗爭(zhēng)的典范。 杰克?倫敦的《熱愛(ài)生命》給了我們深刻的啟示：為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。

　　面對(duì)生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時(shí)候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)�，因�(yàn)槌�了勝利，我們別無(wú)選擇!這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻 沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)�。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)�，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因?yàn)閾碛蓄B強(qiáng)的生命和堅(jiān)定的信念而從遠(yuǎn)古走來(lái)、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財(cái)富。 讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強(qiáng)的生命;讓生命之樹(shù)常青!

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇12

　　我在講授這課時(shí)，并沒(méi)有刻意的針對(duì)這問(wèn)題進(jìn)行分析。我的想法是，學(xué)生對(duì)文本的理解，教師不可多做強(qiáng)加。他們會(huì)隨著自己閱讀能力的增長(zhǎng)，慢慢領(lǐng)悟到文章那些細(xì)枝末節(jié)的處理(何況有些理解似乎也是讀者強(qiáng)加給作者的)老師特別強(qiáng)調(diào)的話，很可能讓語(yǔ)文課變得枯燥乏味。這是我最不愿意看到的。所以上寫景單元的課文時(shí)，我會(huì)一再?gòu)?qiáng)調(diào)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者有什么樣的情感，他就會(huì)選擇適合表達(dá)他情感的事物去描寫，這是作者自然而然的行為。

　　所以，如果學(xué)生提出上面那個(gè)問(wèn)題，那我會(huì)帶著大家一起來(lái)分析。如果學(xué)生沒(méi)有提出這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為也沒(méi)必要老師自己刻意的問(wèn)出來(lái)。事實(shí)上，在分析作者寫作情感時(shí)，還是會(huì)不由自主的提到“金黃色”的。

　　總之，《夏感》這篇課文初拿到手上時(shí)，我是非常頭痛的。但當(dāng)確立了教學(xué)目標(biāo)后，對(duì)課堂設(shè)計(jì)的想法也隨之而來(lái)。卻又覺(jué)得，這篇課文實(shí)在好，因?yàn)樗�能拓展的范圍廣，可供老師和學(xué)生共同發(fā)揮。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇13

　　《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：

　　一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。

　　課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。

　　二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。

　　《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

　　三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。

　　課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇14

　　在教學(xué)本課時(shí)，我主要采用“說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)、說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、語(yǔ)言特點(diǎn)”的說(shuō)明文五點(diǎn)突破法來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)將屏的特點(diǎn)、詩(shī)情畫意的語(yǔ)言特色和說(shuō)明方法的復(fù)習(xí)揉合到對(duì)課文內(nèi)容的閱讀理解之中，但是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)能很好地啟發(fā)學(xué)生對(duì)美的感受，沒(méi)能很好地激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣。

　　這節(jié)課，學(xué)生的活動(dòng)占到了百分之六十。課堂是生活的組成部分，是師生生命成長(zhǎng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，一群鮮活的生命在一起彼此對(duì)話、喚醒、碰撞、交融、分享，盡情享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。整個(gè)課堂精彩不斷，高潮迭起。我認(rèn)為自讀課只要設(shè)計(jì)合理，學(xué)生就會(huì)喜歡上，而且總是期待著表現(xiàn)自己的才華的機(jī)會(huì)，充分體驗(yàn)到成功的喜悅。愛(ài)動(dòng)是初中學(xué)生的天性。課前的精心預(yù)設(shè)是上好一堂課的關(guān)鍵，課堂機(jī)智靈活的駕馭課堂，利用課文內(nèi)容激發(fā)學(xué)生生命的涌動(dòng)，那么語(yǔ)文自讀課教學(xué)必定會(huì)事半功倍。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇15

　　這節(jié)課用誦讀感悟、聯(lián)想討論、談人生啟示、拓展練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，感受作者塑 造的藝術(shù)形象，掌握寫法，達(dá)到理解、鑒賞、運(yùn)用等能力的鍛煉。學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，有感悟、有思維、有 表達(dá)、有討論交流，在主動(dòng)中學(xué)習(xí)，在交流中成長(zhǎng);最后一個(gè)環(huán)節(jié)“拓展練習(xí)”的設(shè)計(jì)，又鍛煉了學(xué)生運(yùn) 用語(yǔ)言和掌握寫作手法的能力，讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活表達(dá)真情實(shí)感，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂(lè)，收到了較好 的教學(xué)效果。

　　詩(shī)歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中適時(shí)的對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓 學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗誦。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩(shī)， 讀好詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂(lè)必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩(shī)境。教師應(yīng)在備課時(shí)多費(fèi) 些心思去篩選，我個(gè)人認(rèn)為班德瑞的專輯《春野》中的曲子都比較合適。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇16

　　第1課《我們的遠(yuǎn)古祖先》終于講完了。1班的學(xué)生和第一節(jié)課有了明顯的不同，老師要求做的事情，認(rèn)真完成，學(xué)習(xí)狀態(tài)好，教學(xué)效果好。2班的孩子，卻是不干事兒，《中國(guó)古代朝代順序歌》第一節(jié)課就要求回去背，再上課的時(shí)候，卻只有一個(gè)同學(xué)背下來(lái)了，第三節(jié)課也只有幾個(gè)同學(xué)，1班同學(xué)背下來(lái)的卻不少，有一半多。而且2班孩子上課很不積極，一樣上課，一樣的內(nèi)容，孩子的表現(xiàn)怎么這么不同呢?

　　在這一課的教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的一些想法與學(xué)生的實(shí)際情況是不相符的。如在備課時(shí)，有關(guān)人類起源的傳說(shuō)，我覺(jué)得我必要向?qū)W生介紹一下，但是在上課的時(shí)候，我剛一說(shuō)你們知道人是從哪里來(lái)的嗎?學(xué)生就說(shuō)道從猿變來(lái)的。雖然用詞不是很準(zhǔn)確，起碼學(xué)生知道人和猿是有關(guān)系的，那么傳說(shuō)就沒(méi)有必要說(shuō)了，視頻資料也不用放了。

　　有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址分布圖的觀察，開(kāi)始通過(guò)學(xué)生看圖，談感受，明確我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，但是上課的時(shí)候感覺(jué)很亂，于是進(jìn)行了調(diào)整。但是感覺(jué)還是不好。今天再看，想到應(yīng)該從這節(jié)課，就教給學(xué)生識(shí)圖、讀圖的方法。從整體到局部，重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)觀察。先明確告訴學(xué)生我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，分析遠(yuǎn)古人類遺址分布的特點(diǎn)及造成這種特點(diǎn)的原因，這樣就順暢的多。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇17

　　《和我們一樣享受春天是》這是一篇獨(dú)立閱讀課文，教學(xué)中要盡力體現(xiàn)學(xué)生主體的思想，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。在理解詞語(yǔ)時(shí)，教師要把握自己的角色地位，教給學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法，培養(yǎng)學(xué)生理解詞語(yǔ)的能力，同時(shí)，詞語(yǔ)的理解可以在初讀課文時(shí)以檢查詞語(yǔ)的形式出現(xiàn)，也可以在指名朗讀糾正讀音中理解，還可以根據(jù)學(xué)情在課文的閱讀感悟中檢查。

　　總之，教師要根據(jù)學(xué)情靈活把握。在;理解感悟課文時(shí)，一定要做到以讀代講，要引導(dǎo)學(xué)生抓住“本來(lái)----可是”的轉(zhuǎn)折朗讀，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)“這究竟是為什么?”，把為什么的原因具體化，而不是用“戰(zhàn)爭(zhēng)”兩字貼標(biāo)簽，在此基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，做到熟讀成誦。在拓展補(bǔ)寫時(shí)，教師的作用在于拓展學(xué)生的思維，點(diǎn)撥規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言，而不能代替學(xué)生的思維。備課時(shí)，我偶然從一本《讀者》雜志上發(fā)現(xiàn)了四幅獲獎(jiǎng)的法新社攝影作品，而且全是孩子在戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受摧殘的。

　　我配上郭峰的《讓世界充滿愛(ài)》的背景音樂(lè)，十分煽情。我先自己就最難寫的一副圖寫了一節(jié)小詩(shī)：七八九歲的年齡，本該在校園里學(xué)習(xí)知識(shí)，可是這位身背泰迪熊的男孩卻舉著槍驚恐萬(wàn)狀，這究竟是為什么?然后讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)填詞。從現(xiàn)場(chǎng)的生成情況來(lái)看，和我預(yù)設(shè)的差不多：嬰兒睡在貨車下和非洲女孩失去父母的兩幅容易寫，寫的人較多。伊拉克少女失去家園的有一個(gè)孩子寫了，寫得也較好，我事先怕寫不到的，但事實(shí)有人寫了，我很開(kāi)心。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇18

　　本學(xué)期學(xué)過(guò)許多豐富多彩的文章，如：描寫祖國(guó)的山水、反映母子、子孫之間的親情介紹科技成就的等等。但學(xué)生對(duì)《第一場(chǎng)雪》這篇課文印象比較深刻，學(xué)生對(duì)“瑞雪”有了形象的認(rèn)識(shí)，也受到了作者喜悅心情的感染，喜歡上了這場(chǎng)大雪。但對(duì)作者產(chǎn)生這種喜悅心情的深層原因，學(xué)生還不理解。我便巧用寫作背景，通過(guò)滿懷激情的介紹，盡力縮短學(xué)生與課文的時(shí)、空距離。例如，“瑞雪兆豐年”這個(gè)詞語(yǔ)比較抽象，它概括了許多事物及其之間的聯(lián)系。講到這里，我便著重結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)“豐年”的景象加以描繪，使學(xué)生在腦子里產(chǎn)生一幅豐年圖。再適時(shí)地用課件出示一幅豐碩的《小麥圖》，豐收的喜悅便自然充盈于懷。在這樣的基礎(chǔ)上，提問(wèn)眼下的“瑞雪”為什么會(huì)“兆”(預(yù)示)來(lái)年是“豐年”呢?和“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”并把它們聯(lián)系起來(lái)，解釋其中的道理，這內(nèi)容從表達(dá)情感上講，是對(duì)這場(chǎng)雪的直接贊美，同時(shí)對(duì)課文的時(shí)代背景加以探究，“共鳴”就容易產(chǎn)生了。

　　“嗬!……”這句話生動(dòng)形象，包含著的雪大、雪美、人歡的景象，我就引導(dǎo)學(xué)生回顧領(lǐng)會(huì)這句話，從而使一幅活靈活現(xiàn)的雪景圖呈現(xiàn)在學(xué)生面前，再配以課件展示，與作者同步的喜悅之情自然會(huì)使學(xué)生情不自禁想表達(dá)自己的感想，此時(shí)適時(shí)安排其擴(kuò)句，讓其暢快表述，在鍛煉了其口頭表達(dá)能力的同時(shí)，再進(jìn)一步體會(huì)作者此時(shí)此刻喜悅的心情和為什么會(huì)產(chǎn)生這種喜悅心情就有基礎(chǔ)了。 這樣，就是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，見(jiàn)作者之所見(jiàn)，聞作者之所聞;巧用背景，思作者之所思，感作者之所感。啟發(fā)他們形成與作者比較貼近的思想感情，從而便引起了與作者情感上的“共鳴”。這樣的教學(xué)，不僅有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解掌握，而且有利于學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)、正確的信念、正確的道德的形成。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇19

　　《只有一個(gè)地球》是一篇說(shuō)明性的文章，其教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中領(lǐng)悟“只有一個(gè)地球”的道理。課文通過(guò)介紹地球在宇宙中的渺小、人類活動(dòng)的范圍很小、地球所擁有的自然資源有限而又被不加節(jié)制的開(kāi)采或隨意毀壞后沒(méi)有第二個(gè)星球可供人類居住這幾個(gè)方面，使學(xué)生從中感悟到人類的選擇只有一個(gè)，那就是精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。基于現(xiàn)在學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們對(duì)宇宙與地球感性認(rèn)識(shí)很淺顯。而對(duì)文章內(nèi)容沒(méi)有一個(gè)很深的了解是很難在情感上產(chǎn)生與作者那樣的共鳴的，學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)也不深刻。因此首先我組織學(xué)生在課前收集閱讀有關(guān)宇宙與地球的有關(guān)書(shū)籍資料等，并為學(xué)生提供地球的奧秘的相關(guān)網(wǎng)站，充分的讓學(xué)生通過(guò)資料去感受。

　　新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，在語(yǔ)文教學(xué)中，要積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。這一理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化，而且，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生�！吨挥幸粋�(gè)地球》一文是緊緊圍繞“地球的樣子”“地球小、人類活動(dòng)范圍小”“地球所擁有的自然資源有限”和“當(dāng)?shù)厍蛸Y源枯竭時(shí)，沒(méi)有第二個(gè)星球可供人類居住”這幾個(gè)方面介紹的，教學(xué)時(shí)，我充分讓學(xué)生去自主閱讀，自主探究，自由談體會(huì)和感受，使學(xué)生在讀中感悟，在思中質(zhì)疑，在議中交流，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力，又做到時(shí)時(shí)在進(jìn)行切實(shí)的語(yǔ)言訓(xùn)練。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇20

　　在教學(xué)中，我感到，放開(kāi)手讓學(xué)生乘著想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔(dān)心學(xué)生不會(huì)了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過(guò)設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅(jiān)持，默默奉獻(xiàn)，無(wú)愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。

　　于是我的板書(shū)“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動(dòng)著，信客的形象越來(lái)越鮮明，最后“信客”當(dāng)了老師，校長(zhǎng)，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)要當(dāng)一名信客，我當(dāng)即引導(dǎo)：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，就會(huì)有一百個(gè)林妹妹的形象。在新課標(biāo)中也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

　　我深刻的體會(huì)到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨(dú)到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒(méi)有信客”，這樣的責(zé)任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨(dú)到的思維和精彩的回答情不自禁的報(bào)以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フ{(diào)動(dòng)學(xué)生，這將是我在我的語(yǔ)文的教學(xué)之路上永遠(yuǎn)思考的問(wèn)題。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇21

　　《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一課采用了“文包詩(shī)”的形式，以一個(gè)生動(dòng)的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)的創(chuàng)作情境。故事是詩(shī)歌的拓展和闡釋，詩(shī)歌是故事的濃縮和提煉，詩(shī)文互照，情景同現(xiàn)，的確是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境理解課文和體會(huì)詩(shī)人情感的好教材。

　　課文共五個(gè)自然段。第一至三自然段寫李白在黃鶴樓為孟浩然餞行的情景，后面的部分寫李白在江邊目送孟浩然登船遠(yuǎn)去，觸景生情，吟詩(shī)抒情。在傳統(tǒng)教學(xué)手段的運(yùn)行之下，本課教學(xué)目標(biāo)需三教時(shí)達(dá)成，但本課希望憑借設(shè)計(jì)科學(xué)的教案和課件，運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀、想象、領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的積極性，從而提高課堂教學(xué)效率，預(yù)計(jì)用兩課時(shí)就可以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

　　教案經(jīng)過(guò)數(shù)次修改，課堂教學(xué)順利達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)，其間不乏可取之處，如：讓學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，找出了能體現(xiàn)兩人依依惜別的句子：“李白和孟浩然一會(huì)兒仰望藍(lán)天白云，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺江上景色，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情。”學(xué)生交流讀的感受后，進(jìn)行引讀：兩個(gè)“一會(huì)兒”看似隨便，不禮貌，其中恰恰蘊(yùn)含著深深的惜別之情。學(xué)生能結(jié)合生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì)，對(duì)語(yǔ)言文字的理解沒(méi)有停留在表面。課堂上我抓住生成，引導(dǎo)學(xué)生深入文本拓展想象，運(yùn)用課件進(jìn)行演繹，使得他們的感悟更深刻。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇22

　　課后我一直在思索，到底問(wèn)題出在哪里?幾天后的一個(gè)中午，一份音樂(lè)雜志上的一段話使我茅塞頓開(kāi)：雙線交織，缺一不可。雙線，是指以各種音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)為“顯性”的“明線”和以音樂(lè)知識(shí)與技能為“隱性”的“暗線”。如果課堂教學(xué)缺少明線，則容易扼殺學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的情趣;如果音樂(lè)課堂缺少暗線，整堂課則看似“花棉襖”，其實(shí)“一團(tuán)草”。所以，音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該牢牢把握“雙線交織”的原則，從而逐步達(dá)到“音樂(lè)審美”和“雙基”的雙向目標(biāo)。

　　根據(jù)小學(xué)五年級(jí)的認(rèn)知情況和教材分析可以得出，本課的“顯性”目標(biāo)是愛(ài)的教育，“雙基”目標(biāo)是幾個(gè)休止符處的處理。教師在確立教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的、適合五年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，作為教學(xué)活動(dòng)的“明線”(這一點(diǎn)是做到位了)正因?yàn)檫^(guò)分關(guān)注于這“顯性”目標(biāo)，忽視了隱性目標(biāo)的設(shè)計(jì)到位，如可安排隨音樂(lè)節(jié)拍傳遞愛(ài)心、四分休止符的節(jié)奏游戲、聽(tīng)辨帶有休止符的旋律、分組討論、創(chuàng)編、歌表演等等。學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，教師務(wù)必注意每項(xiàng)活動(dòng)都要緊緊圍繞所確立的“暗線”——休止符的韻律感覺(jué)而進(jìn)行。否則，就導(dǎo)致“盲目的、散亂的活躍”，價(jià)值和成效過(guò)低而失去音樂(lè)課的意義。所以我認(rèn)為音樂(lè)課必須要突出音樂(lè)的特點(diǎn)，凸顯音樂(lè)性�！叭f(wàn)變不離其宗”，只有緊緊抓住音樂(lè)本位，以音樂(lè)為載體,以豐富的音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容,絢麗多彩的音樂(lè)表現(xiàn)形式為學(xué)生體驗(yàn),探究,學(xué)習(xí)的主要目標(biāo),主要內(nèi)容和主要過(guò)程.緊緊圍繞音樂(lè)特性,展開(kāi)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),才能讓學(xué)生零距離感受音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂(lè)的主人,讓音樂(lè)課真正煥發(fā)出”音樂(lè)性”這一生命的活力。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇23

　　新課標(biāo)指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。在教學(xué)中教師要善于把握教材,機(jī)智地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,靈活地加以引導(dǎo),課堂上教師如能機(jī)智地處理問(wèn)題,會(huì)讓整個(gè)課堂氣氛活躍起來(lái)。在教學(xué)《畫楊桃》一課時(shí),我深深地體會(huì)到教師的機(jī)智是課堂的靈魂。在教學(xué)中由于自己的教學(xué)不夠機(jī)敏,致使課堂上的許多亮點(diǎn)沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)。今后，我需提高自己在課堂上引導(dǎo)的機(jī)智和評(píng)價(jià)的機(jī)智。

　　在教學(xué)《畫楊桃》一課時(shí),我由于缺乏評(píng)價(jià)的機(jī)智,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解不夠到位。如廖梓俊同學(xué)在談到自己是否喜歡文中的同學(xué)們時(shí),他說(shuō):“我有點(diǎn)喜歡又有點(diǎn)不喜歡。喜歡是因?yàn)橥瑢W(xué)們很愛(ài)笑，不喜歡是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒(méi)有看人家是從什么角度畫的就笑了。”我聽(tīng)了后一帶而過(guò)：“哦，你喜歡他們的哈哈大笑，其他同學(xué)喜歡嗎?”“不喜歡!”學(xué)生們不約而同地喊道。“為什么?”“因?yàn)槟鞘浅靶Α?rdquo;在得到滿意的回答后，我繼續(xù)下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。其實(shí)，在處理該生這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我不應(yīng)該轉(zhuǎn)移評(píng)價(jià)，如果我果斷地進(jìn)行到位的評(píng)價(jià)，就能使問(wèn)題的解決趨于更理想。如，可以這樣引導(dǎo)：“‘笑’，有很多種，我們都希望自己能笑口常開(kāi)，你一定也喜歡笑，但是文中同學(xué)們的哈哈大笑是一種什么樣的笑?”學(xué)生回答：“是嘲笑。”“那么你還喜歡同學(xué)們的這種笑嗎?”這樣自然引導(dǎo)讓這位學(xué)生本人在談“笑”中明辨是非，然后隨之引導(dǎo)：“此時(shí)你想對(duì)那些發(fā)笑的同學(xué)們說(shuō)些什么?而文中的老師又是怎樣看待這件事的?”這樣就水到渠成地進(jìn)行過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)了文章的中心。

　　另外，課堂上教師的引導(dǎo)也很重要,它可以讓學(xué)生雜亂的思維變得有序、深刻;同時(shí)也能使知識(shí)的掌握更具條理性。而我在教學(xué)《畫楊桃》一課時(shí),有一處地方忽視了對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)：在小結(jié)環(huán)節(jié)，我問(wèn)學(xué)生：“課文學(xué)完了，你覺(jué)得它主要講了些什么?你受到了什么啟發(fā)?”當(dāng)盧嘉俊同學(xué)不是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述,而是像復(fù)述課文一樣講了一大串時(shí),我看到快要下課了，就有點(diǎn)急噪地打斷了他并取而講之�；剡^(guò)頭想想，我當(dāng)時(shí)這樣處理就好了:再找一個(gè)學(xué)生用概括的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)主要內(nèi)容,然后引導(dǎo),我們?cè)谡f(shuō)文章主要內(nèi)容時(shí),如果能用簡(jiǎn)短、概括的語(yǔ)言敘述就會(huì)更好,而你好像是在復(fù)述課文內(nèi)容。這樣一引導(dǎo)學(xué)生就知道如何說(shuō)文章的主要內(nèi)容,對(duì)其他同學(xué)也起到指導(dǎo)的作用。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇24

　　在教學(xué)中我抓住新課標(biāo)要求主要從以下幾點(diǎn)展開(kāi)教學(xué):

　　1、新課標(biāo)要求：學(xué)生要有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力和主動(dòng)識(shí)字的愿望和習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣。我在教學(xué)的過(guò)程中，更注重學(xué)生對(duì)漢字獨(dú)特的理解和感受，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)漢字的興趣，從而產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，產(chǎn)生主動(dòng)識(shí)字的興趣和愿望。利用多種方式來(lái)識(shí)字、記字。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合字理來(lái)記字，運(yùn)用象形、會(huì)意、指示、形聲等構(gòu)字特點(diǎn)來(lái)記字;用講故事的方式來(lái)記字;生活中識(shí)字。如在識(shí)字教學(xué)中，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的識(shí)字小竅門就很好。

　　2、巧妙創(chuàng)設(shè)故事情境，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。教學(xué)中我為孩子創(chuàng)造豐富的問(wèn)題情景，創(chuàng)設(shè)故事情境，給孩子一片空間，讓他們對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，自主學(xué)習(xí)。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用童話故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分角色朗讀，結(jié)合具體故事情節(jié)，創(chuàng)設(shè)故事情境，學(xué)生與文本對(duì)話。

　　3、教育是給予學(xué)生以充分的發(fā)展空間，讓每個(gè)孩子都收獲肯定和贊嘆。在平時(shí)的教學(xué)中，我就非常注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師使用的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”。

　　4、語(yǔ)文教學(xué)中，“讀”非常重要，以讀代講，以讀去感受語(yǔ)言文字的美。于是，我在教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，讓他們愛(ài)讀、會(huì)讀，從而常讀。同時(shí)，老師要給學(xué)生提供讀的機(jī)會(huì)、空間和時(shí)間。在反復(fù)的朗讀中，通過(guò)生生互評(píng)，師生互評(píng)，喚發(fā)學(xué)生的情感。情感是人們對(duì)客觀事物在心理、態(tài)度上產(chǎn)生的反應(yīng)，積極的情感能夠使語(yǔ)文課堂充滿人文魅力。這節(jié)課老師憑借多種形式的讀，充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，拉近了學(xué)生與教材的距離，賦予了課文生命力，喚起了學(xué)生主動(dòng)讀書(shū)的情感。在這種情感的支配下，自主學(xué)習(xí)、交流合作，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自己獲取知識(shí)后的成功喜悅。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇25

　　學(xué)生認(rèn)識(shí)了白楊的形象，理解了白楊的特點(diǎn)，體會(huì)出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。但由于時(shí)代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，我采用了“上鉤下連”的方法，上接“特點(diǎn)”，下連“三個(gè)只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。

　　進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出三個(gè)“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來(lái)成為建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個(gè)偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng)，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。

　　這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達(dá)到完美統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇26

　　《紙船和風(fēng)箏》是課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材二年級(jí)的一篇課文，是一個(gè)感人至深的故事。下面我結(jié)合課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，談?wù)勎覍?duì)這課書(shū)的教學(xué)反思：

　　一：在愉悅的氛圍中，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)

　　如果學(xué)生感到了快樂(lè)，那么他們就會(huì)積極思考，主動(dòng)參與。所以，本課我力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)愉悅可持續(xù)型氛圍，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極投入其中。課前交流時(shí)，我們玩“你演我們猜”的游戲。接著又出示：“山頂、山腳、小溪、紙船、草莓、風(fēng)箏”等畫面，學(xué)生點(diǎn)擊相應(yīng)詞語(yǔ)。識(shí)字中，學(xué)生認(rèn)識(shí)紙船里的生字朋友，請(qǐng)出捉迷藏的詞朋友，于游戲中自主識(shí)字，合作交流。在指導(dǎo)朗讀時(shí)，學(xué)生帶上頭飾進(jìn)行表演，他們進(jìn)入了角色，在讀讀演演中積累語(yǔ)言，自悟道理。布置開(kāi)放型作業(yè)時(shí)，我激趣引入：“學(xué)了這個(gè)故事，你一定想對(duì)松鼠和小熊說(shuō)幾句話吧!把你想說(shuō)的話寫在折好的紙船上好嗎?”這樣，課堂自始至終都充滿了情趣，學(xué)生興趣盎然，積極投入其中。

　　二、在自主、合作探究中，以主人的身份學(xué)習(xí)

　　新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力。于是，我努力將這一理念體現(xiàn)在識(shí)字和閱讀教學(xué)中。

　　自主是合作的前提和基礎(chǔ)。因此我先鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字，再引導(dǎo)他們合作識(shí)字，交流方法。我說(shuō)：“你覺(jué)得哪個(gè)字比較難記啊?”“誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字?”通過(guò)循序漸進(jìn)的識(shí)字過(guò)程，學(xué)生在自主、合作、游戲中，識(shí)字能力有所提高。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇27

　　我在教《敬畏自然》這篇課文時(shí)主要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　一是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過(guò)擬人、比喻、反問(wèn)等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　二是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開(kāi)闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問(wèn)題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。

　　為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教法我充分考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)的第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力。我在教學(xué)之初采用情景導(dǎo)入法，先讓學(xué)生看《自然災(zāi)害》的視頻資料，看后讓學(xué)生談感受，這種方法極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，接下來(lái)我又根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用靈活的教學(xué)方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的，我采用小組合作學(xué)習(xí)法與問(wèn)答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，我采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問(wèn)法、詮釋法等，由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，收到了良好的效果。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇28

　　教學(xué)中，老師注重了以下幾方面：

　　1、突出語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子教學(xué)。語(yǔ)文就是研究語(yǔ)言文字的，語(yǔ)文姓語(yǔ)，在教學(xué)中我注重學(xué)生感受語(yǔ)言文字的美。讓學(xué)生從整體上感知課文，在讀中感悟，邊讀邊感受并通過(guò)朗讀將對(duì)課文的理解表現(xiàn)出來(lái)。例如在教學(xué)課文4—8自然段時(shí)，以學(xué)生的讀為主，在多樣式、多次的閱讀活動(dòng)中，學(xué)生理解了宋濤、陳丹、趙小藝動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)畫風(fēng)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到了風(fēng)與其他事物之間的聯(lián)系，懂得了遇到問(wèn)題要善于動(dòng)腦、學(xué)會(huì)合作、勇于創(chuàng)造。在這一環(huán)節(jié)中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓他們選擇自己喜歡的句子進(jìn)行朗讀，提高孩子們的閱讀積極性，使學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)空間。同時(shí)通過(guò)說(shuō)一說(shuō)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

　　2、在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，本課突出了“體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)。《畫風(fēng)》這篇課文，直接讓學(xué)生感悟到“風(fēng)，看不見(jiàn)，摸不找，很難畫。”這對(duì)于平時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)缺乏的少年兒童來(lái)說(shuō)是很難的。于是我讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，利用電風(fēng)扇這一直觀的形式，學(xué)生很容易便理解了風(fēng)看不見(jiàn)，摸不著的特點(diǎn)，突出了重點(diǎn)，收到事半功倍的效果。

　　3、在課堂教學(xué)中我努力創(chuàng)設(shè)一種輕松、愉快、和諧的氛圍，讓游戲貫穿教學(xué)的始終。在識(shí)記生字時(shí)，采用與他們打招呼的方法，記住“宋、濤、陳、丹、趙、藝”。又采用了加一加、減一減、換一換、猜一猜的方法記住了“顯”。之后又進(jìn)行了擴(kuò)展延伸，組織學(xué)生練句，讀兒歌唱歌曲。抓住學(xué)生都想爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)動(dòng)腦筋的好孩子的特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，學(xué)生注意力非常集中，使語(yǔ)文教學(xué)上得生動(dòng)有趣。

　　在教學(xué)過(guò)程中，教師充當(dāng)?shù)氖菍W(xué)生的組織者、合作者、指導(dǎo)者。合作學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)模式走進(jìn)課堂，這是基礎(chǔ)教育改革的新舉措，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。不僅僅使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)“樂(lè)學(xué)”，而且教師教起來(lái)也“樂(lè)教”。從這節(jié)課不難看出看出老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。實(shí)踐證明，這種融洽的氛圍，實(shí)現(xiàn)了師生之間、生生之間、學(xué)生與文本之間的多向合作交流，給學(xué)生提供了展示的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生與人合作，樂(lè)于交流的好習(xí)慣。

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇29

　　1、教師在集備過(guò)程中，對(duì)每個(gè)研討問(wèn)題，教師要多預(yù)設(shè)幾個(gè)問(wèn)題，想一想，如果我是學(xué)生我會(huì)怎樣來(lái)思考?會(huì)從哪些方面考慮?會(huì)出現(xiàn)哪些理解的偏差?哪些需要做詳盡的點(diǎn)撥?只有老師在備課時(shí)下足功夫，才不會(huì)讓自己尷尬，不會(huì)讓學(xué)生的質(zhì)疑打暈自己。

　　2、老師在關(guān)注學(xué)生展講知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，也要善于捕捉學(xué)生的思維火花，并創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的思緒進(jìn)行碰撞，進(jìn)行辯論。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)揮，而不是教師強(qiáng)迫式，讓學(xué)生內(nèi)心主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，這樣才能讓課堂教學(xué)成為有效課堂。

　　3、教師評(píng)價(jià)性的語(yǔ)言要及時(shí)、適當(dāng)、有效，富有鼓勵(lì)性。只有教師積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言才能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中體驗(yàn)成功與快樂(lè)!

　　4、教師在教學(xué)過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題并提出來(lái)，比解決十個(gè)問(wèn)題都重要。教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力，這樣才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力!

祖國(guó)山川頌反思總結(jié) 篇30

　　《索溪峪的“野”》是一篇略讀課文。課文通過(guò)描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然野性的美，表達(dá)了作者暢游的心情。

　　這篇文章以“總—分—總”的構(gòu)段方式，有序地描寫出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自讀自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹�，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫面理解詞語(yǔ)。

　　在教學(xué)“隨心所欲”、“不拘一格”的美這方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是通過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng)，各長(zhǎng)成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的，有橫著長(zhǎng)的，有斜著長(zhǎng)的，有三五成群長(zhǎng)的，有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的，有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的，作者描寫出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。

　　第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂(lè)朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì)意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。