文言文陳太丘與友期教學(xué)反思(精選8篇)
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇1
兩綱教育在語文教學(xué)中的滲透,要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點,滲透要自然、有機、有效。不是靠教師分析課文就能夠達成的,而要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中,在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中漸漸進入文本,逐步達成目標。我想所有語文教師追求的兩綱教育與學(xué)科教育融合的目標就是“水到渠成”“潤物細無聲”吧!
《陳太丘與友期》出自《世說新語》“方正”門。講的是漢末名士陳紀七歲時,為維護父親的尊嚴,機智應(yīng)對父親的朋友的責(zé)難的故事,很適合起始年級的學(xué)生學(xué)習(xí)。這也是初中階段的第一篇文言課文,教師要注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的養(yǎng)成。所以我從學(xué)生的整體感悟出發(fā),以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段,使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思,爭取在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上當堂成誦,在背誦中積累語言,并引導(dǎo)學(xué)生對人物形象做出個性化的評價,開拓課文的人文價值。課后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來表演課本劇,加深理解。導(dǎo)入部分即從文眼“期”入手,讓學(xué)生為“期”組詞,從現(xiàn)代意義推出古文中的原意,古今融合的方式一上來就抓住學(xué)生的興趣,并在潛移默化中讓學(xué)生理解語言的傳承性的特點。
作為預(yù)備年級所學(xué)習(xí)的第一篇文言文,我在設(shè)計中特別注重學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。如第一環(huán)節(jié)讓學(xué)生自己讀句讀,一方面激起學(xué)生的表現(xiàn)欲,使課堂氣氛活躍,另一方面又在比較、糾正的過程中補充省略,疏通文意,可謂一舉兩得。并鼓勵學(xué)生自己總結(jié)關(guān)健的實詞含義,注重對實詞的認知和積累的良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
當然任何課堂教學(xué)都未必能盡如人意,總有一些意外令老師措手不及,這就是我們經(jīng)常探討的教學(xué)設(shè)計與課堂生成產(chǎn)生沖突究竟應(yīng)該如何處理的問題。如此次課堂上就有學(xué)生提出課文標題為什么是“陳太丘與友期”而不是“陳太丘與友期行”?這一問題提得相當好,也引起學(xué)生熱烈的討論。但這卻不是我教學(xué)設(shè)計中的問題,因為沒有充分準備,不能及時回答,就由學(xué)生一味討論下去,結(jié)果被學(xué)生“牽著鼻子走”,喪失了課堂的主動性,也影響了其它教學(xué)環(huán)節(jié)的落實。
經(jīng)過了課后的評課以及認真的反思,我覺得其實這時我可以先把問題放一放,先進行下面的環(huán)節(jié),給自己和學(xué)生一些思考的余地。像學(xué)生提出“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”等傳統(tǒng)詞匯,很多學(xué)生根本不了解,我應(yīng)抓住機會把一些傳統(tǒng)文化的常識與學(xué)生交流,即使沒有準備也可讓學(xué)生自己說,讓學(xué)生覺得了解中華文化是一件特別值得驕傲的事。
教學(xué)設(shè)計與課堂的生成將是永遠生動而多元的問題,它表現(xiàn)出任課教師的學(xué)科功底和教學(xué)智慧,相信經(jīng)過我們語文組老師的交流、討論,把自己經(jīng)驗共享,讓智慧的火花互相碰撞,我在以后的教學(xué)中會取得更快的進步!
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇2
設(shè)計整堂課的時候,我制定的學(xué)習(xí)目標如下:
1、能夠準確翻譯“觸、潦、塵埃、歸、折、絕”等文言詞語。
2、反復(fù)誦讀,當堂背誦課文。
3、深入挖掘英雄內(nèi)心,學(xué)習(xí)古人堅強勇敢、敢于挑戰(zhàn)的精神。
結(jié)合課標要求,圍繞重點字詞的理解,文章本身的理解和學(xué)生預(yù)感的培養(yǎng),學(xué)習(xí)古人美好的品質(zhì)展開。字詞的設(shè)定取決于近年中招的重點實詞,在七年級學(xué)生可以理解的基礎(chǔ)上進行適度拔高。在反復(fù)誦讀的過程中,第一加深對文章深刻內(nèi)容的理解,第二在反復(fù)誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感。
所以針對這樣的預(yù)設(shè),我設(shè)計了好幾個環(huán)節(jié),從教師范讀中傳達給學(xué)生字音、節(jié)奏和情感的正確理念,達到言傳身教的熏陶。再小組討論,分工合作,達到團結(jié)配合的效果,展示集體的智慧和朗誦的力量。最后在小組合作的基礎(chǔ)上,進行全班齊誦。在誦讀中品味文言文的語言魅力。在誦讀的接觸上翻譯全文。翻譯也分三步走,先給學(xué)生留有充分的個人自主學(xué)習(xí)的時間,再同桌補充糾正,最后小組通譯全文。
在體會古人芬芳如蘭的品格和精神的時候,我設(shè)計了兩個環(huán)節(jié),由淺入深的分析人物形象。首先是結(jié)合文中語句來分析共工的精神和品質(zhì),再走入他的內(nèi)心世界,充分挖掘他做所有事情的原因。這個部分,我也充分的上網(wǎng)搜集資料來補充,比如顓頊和共工的背景,為什么兩個人會大戰(zhàn)一場,從部落的爭奪領(lǐng)袖到兩人因為圍繞水利意見不統(tǒng)一而展開的矛盾,就是希望給學(xué)生呈現(xiàn)出一個豐滿的有血有肉的部落領(lǐng)袖。他不是一個常規(guī)意義上的英雄,他有很多不足,暴躁不計后果,但是他也做出了造福人類的事情。所以,預(yù)設(shè)了除了文本之外的背景資料的穿插。
進而,從共工的品質(zhì)上,我延伸到學(xué)生如何控制自己暴躁的壞情緒,如何面對失敗,如何挑戰(zhàn)人生。畢竟,教書育人,育人也是關(guān)鍵啊!
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇3
“三顧頻煩天下計,一番晤對古今情。”劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻策,一段千古佳話青史留名。陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》就記載這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇,劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地敘述了二人會面的對話,對會面的經(jīng)過則一筆帶過,借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢,同時也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實現(xiàn)了對歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn),是我國史傳文學(xué)的一個傳統(tǒng)與特色。
“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌,但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中極早記載諸葛亮的篇段,它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
《語文課程標準》要求7~9年級要“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”,并提倡教師“積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略”,這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
1、本文文字較為平易,學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織,否則變成文言疏通串講,學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感;
2、對比閱讀對“顯影”出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對比文本,形成風(fēng)格反差;其次,在教學(xué)過程中要把握對比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他,否則原文本會被淡化,會成為一道引子,教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
3、要充分珍視學(xué)生的個性化理解和感悟,從表達者的認識水平、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對文本的詮釋,理解他對對象的感悟。同時,要因勢利導(dǎo),不斷提升他們表達水平和思維視角。
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇4
在教學(xué)《學(xué)弈》時,我重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,感受學(xué)習(xí)文言文的方法,我增設(shè)了兩個激趣點,介紹了兩種譯文方法。通過文言導(dǎo)入、朗讀訓(xùn)練、學(xué)生質(zhì)疑、探究研討、讀書明理等過程,享受文言文學(xué)習(xí)的樂趣。
一、反復(fù)朗讀感悟方法
《課程標準》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考。”因此,我們必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀情境,激發(fā)學(xué)生主動積極地思考。
1、教師范讀引好路子
學(xué)生剛剛接觸文言文,沒有相應(yīng)的基礎(chǔ),而文言文在讀音、意思、朗讀方法上與現(xiàn)代白話文的巨大差別,都需要教師的有效指導(dǎo)。所以教師的范讀對指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確有十分重要的作用,同時這種有滋有味、聲情并茂的朗讀能進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、字斟句酌弄清意思
要給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)探究的時間,引導(dǎo)他們結(jié)合課后注釋弄懂字、詞、句的意思,并通過獨立說、同桌互說等形式予以落實,待別是對課文中的“之”、“其”、“為”三個詞出現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在逐字精讀的基礎(chǔ)上,通過進行比較歸納,弄清他們的不同意思,總結(jié)出它們在用法上的規(guī)律。
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇5
下面說反思,我也只說不足,不提優(yōu)點。
這節(jié)課朗讀是亮點。但是,在提出朗讀要求時,字音、節(jié)奏都沒有問題,第三個感情要求學(xué)生讀出講故事的味道,確實有點早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后,再讀,效果更好。我決定,朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時候,都要明確他們前兩者做的很好,第三個要求,我們感知完文章,甚至翻譯完文章之后,再讀,效果會更顯著。
也提出了這樣的建議,既然誦讀是重點。就應(yīng)該讓誦讀貫穿全文,開篇讀,中間讀,結(jié)尾讀。以讀代講,以讀代譯,這樣才叫讀的充分。而且關(guān)于整體感知,位置應(yīng)該進行調(diào)整。確實,在背誦完之后再提出感知有點后知后覺。應(yīng)該初讀后就直接感知內(nèi)容,在了解大致內(nèi)容的情況下翻譯全文,最后再熟讀成誦才比較符合學(xué)生的認知規(guī)律。平時常規(guī)課的時候,我們也都是如此這般,可能這次的課文比較短小,備課的時候竟然會覺得概括內(nèi)容很簡單,而沒有作為一個版塊出現(xiàn),僅僅充當了環(huán)節(jié)之間的過渡作用,實在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過后,畢竟是七年級的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍,明確告訴他們翻譯所需要的方法,要做到逐字翻譯,要把一個字翻譯成一個詞。是的,我們上課經(jīng)常強調(diào)的東西,卻在這時被我拋到了九天之外。
而且在評課開始之前,盧老師已經(jīng)跟我溝通了關(guān)于人物這個部分。課堂上的共工形象,這些資料都不是來自文本,從哪里來呢?我說,是告訴學(xué)生回家后多方面搜集資料得來的。還有學(xué)區(qū)負責(zé)老師王老師,68中的王老師,69中某位不知名的老師,大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說,今天真是評課評的暖洋洋啊。其實啊,我的心里才是暖洋洋的。
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇6
一、不必采取對譯法 老師認識的誤區(qū)是小孩子不懂文言文,又是初次接觸,。一定要逐詞逐句的對譯,不然學(xué)生可能學(xué)不會。有效的方法是,學(xué)生反復(fù)讀懂課文,根據(jù)注釋初步理解字詞和每句話的意思。學(xué)生如有不懂,教師進行必要的點撥,使學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上貫通全文。
二 、充分發(fā)揮范讀的重要性 教師范讀課文本身作用不可小覷,范讀文言文更是重要,第一遍要讀的有聲有色,流暢自如,起到感染學(xué)生的作用。第二遍一定要讓學(xué)生注意斷詞斷句,做到準確。
三、指導(dǎo)文言文的讀法 一要把朗讀的速度放慢,二要停頓得當,三要讀出不同句式的語氣。
四、注重小組討論交流 小組合作探究是一種較新的教學(xué)方法,我在教學(xué)中也經(jīng)常嘗試使用。教學(xué)這一課同樣適用。讓學(xué)生討論文中所蘊含的道理,討論文中對人物的評價。
在這課的教學(xué)中,我還有意的傳授了一點兒文言文知識,這樣,以后對孩子還是有一點好處的。
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇7
一般來說,文言文學(xué)起來會讓學(xué)生有晦澀難懂的感覺。所以,要想上好這一課,老師必須在課外花大量的工夫。如多媒體課件的制作、對三國歷史的了解以及設(shè)計各種豐富的表現(xiàn)形式,這些都花去了我大量的精力。
總結(jié)這節(jié)課之所以上得比較生動有趣,是因為我準確地抓住了一些興奮點來設(shè)計教案,并在授課的適當時機恰如其分地制造興奮點。如 “ 激趣導(dǎo)入 ” 部分中的“ 漁樵 ”、“ 扁舟 ”、“ 雪花 ”、“三國地圖”、“古箏曲”、“找位置”等景物和環(huán)節(jié),都極大地激活了學(xué)生的興奮點,使學(xué)生跨越了時空的阻隔,仿佛置身于古三國時期,目睹諸葛亮笑談 “天下三分”的策略。在“ 進入角色”的環(huán)節(jié)中,要想成功扮演好你的角色,就必須認真研讀課文,揣摩人物心理、琢磨人物表情,當然,這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團 隊精神 ”的重要,這和諸葛亮 “隆中對策” 中所提倡的“ 用賢”有很多相似之處。“龍爭鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動了學(xué)生的熱情,使學(xué)生更好地發(fā)揮了其 “ 主角 ”的作用,老師只是一個引導(dǎo)者、補缺者,學(xué)生思維的活躍遠遠超出了老師預(yù)先的估計,這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后 “ 古今對話 ”的環(huán)節(jié),更使學(xué)生的思維得以拓展,使他們了解了古人與今人對人生觀、價值觀的不同理解。
課堂要精彩,工夫在課外。這是我這堂課最深的體會。
文言文陳太丘與友期教學(xué)反思 篇8
其實,我們每次準備課都希望它完美。可是事實就是,沒有一節(jié)原生課會是完美的!正如不會有完全相同的兩片樹葉,我們也不可能講出完全相同的兩節(jié)課。因為學(xué)生是靈活多變的,正是這個“變”,才有了我們形形色色的課堂,才有了我們多樣化的展現(xiàn)。也才會有很多不經(jīng)意間的細節(jié)缺失,甚至是課堂本身角度的把握。感謝盧臻老師,你說,痛了,下次就不會痛了。我想說,我沒有感覺痛,我只是看到了一個人,雖然孤獨,但是依然無怨無悔的前進的背影。
我們學(xué)校每次評課的時候,大家都會說,不要說優(yōu)點了,說不足吧,一人一句的不足加起來,就能學(xué)到很多東西呢!一個人看到的一篇課文或者一個備課組看到的一篇課文,也可能是一個角度一個側(cè)面,眾多的同課頭的老師聚集在一起,就距離全面把握課文文本越來越近啦!這是個很好的機會,無關(guān)名利無關(guān)榮譽無關(guān)其他,只是為了我們的學(xué)生,會有一個每天都進步一點的老師!
廢話說的多,回來說說我的課。
這是一節(jié)短小精悍的文言文。我們學(xué)校本身對文言文就有了流程:一讀,二譯,三誦,四賞,五品。就是一通讀感知,二自主翻譯,三熟讀成誦,四賞析人物,五品析語言。所以,我備課的同時也在注意著這樣的流程。同時加入自己的講課風(fēng)格。站在講臺上的并不一定就是權(quán)威的是百分百正確的,要勇于接受學(xué)生的挑戰(zhàn),要及時補充自己的不足。所以,我的整體課堂經(jīng)常都是小組討論的集體智慧閃光。每當我有口誤或者手誤的時候,學(xué)生都敢站起來直接說出我的錯誤。感謝這次七年級的一個學(xué)生,下課后過來對我說:“老師,你寫錯了一個字。碰撞應(yīng)該是‘石’字旁,你寫成‘足’字旁了。”心里暖暖的,學(xué)生愿意跟我溝通,共同進步!