阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思（精選3篇）

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇1

　　《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》選自魯迅回憶性散文《朝花夕拾》，文章回憶了作者小時(shí)候與保姆阿長(zhǎng)相處的幾件事，再現(xiàn)了一位一生很不幸又熱往幸福的農(nóng)村婦女，特別描述了令作者終生難忘的是：大字不識(shí)的阿長(zhǎng)竟然為他買(mǎi)來(lái)了他渴望已久的《山海經(jīng)》，當(dāng)時(shí)給了作者極大的震動(dòng)，以至于多年后寫(xiě)這篇文章來(lái)感激和懷念這位連名字都不甚清楚的保姆。

　　以前學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，總是老師牽著學(xué)生的鼻子走，提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生討論解答一個(gè)問(wèn)題，卻不知下一步往哪兒走，完全唯老師“馬首是瞻”，因而學(xué)生注意力很難集中。今年我嘗試用導(dǎo)學(xué)案來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的問(wèn)題獨(dú)立預(yù)習(xí)，然后小組內(nèi)討論解決問(wèn)題，最后交流展示，慢慢培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園 ]自己解決問(wèn)題和合作探究的能力，讓更多的學(xué)生參與課堂討論。這種方式學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有了很大的提高。

　　導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵在于教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)。問(wèn)題不宜太細(xì)致，注重整體把握;問(wèn)題不要太多，要抓住重點(diǎn);問(wèn)題不易太難，以免學(xué)生望而卻步。因此教師必須對(duì)課文要有清晰的認(rèn)識(shí)，能準(zhǔn)確把握課文的重難點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題，用問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一，引導(dǎo)學(xué)生思考探討，快速把握課文內(nèi)容。

　　對(duì)這篇文章，在認(rèn)真閱讀教材和教參后，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)預(yù)習(xí)題：

　　1、 阿長(zhǎng)是誰(shuí)?《山海經(jīng)》是什么書(shū)?阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》之間有什么故事?

　　2、 文中回憶了作者與阿長(zhǎng)相處的幾件事?重點(diǎn)寫(xiě)了什么事?

　　3、 作者對(duì)阿長(zhǎng)的感情是怎樣變化的?(找出有關(guān)詞句)

　　4、 你覺(jué)得阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人?你喜歡她嗎?作者是嫌惡阿長(zhǎng)還是懷念、感激阿長(zhǎng)?

　　5、 本文用什么手法表現(xiàn)阿長(zhǎng)?這種手法有什么好處?

　　這五個(gè)問(wèn)題中，第一個(gè)問(wèn)題是檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。第二、三、四這三個(gè)問(wèn)題是課文的重點(diǎn)，分別從事件、情感、和人物形象幾方面來(lái)幫助學(xué)生把握文章內(nèi)容，體會(huì)文中表達(dá)的情感。第五個(gè)問(wèn)題是寫(xiě)作上的探究，可使學(xué)生借鑒這種寫(xiě)法在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。

　　帶著問(wèn)題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了目標(biāo)，讀起來(lái)更專(zhuān)注，而不會(huì)盲目;小組內(nèi)更討論激烈，就會(huì)有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽(tīng)眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問(wèn)題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語(yǔ)文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對(duì)性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問(wèn)題的答案不是教師講出來(lái)，是學(xué)生自己探究出來(lái)的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。

　　當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時(shí)間等等，而這正是我們?cè)诮窈蠼虒W(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇2

　　隨著新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別是語(yǔ)文閱讀教學(xué)提出了許多新要求。這就要求我們廣大語(yǔ)文必須及時(shí)更新觀念，用新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對(duì)新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍?duì)前面教學(xué)片斷的看法。

　　我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語(yǔ)課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對(duì)話的過(guò)程，師生間任何越俎代庖的行為都會(huì)直接影響閱讀的效果。

　　1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過(guò)程的主體地位。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”這就要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過(guò)閱讀有獲得富有個(gè)性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對(duì)文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。

　　2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營(yíng)造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對(duì)于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。

　　為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對(duì)文本。如片斷開(kāi)始部分，普通的阿長(zhǎng)卻讓魯迅先生感念一生，阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)的就是一部書(shū)，卻讓兒時(shí)的魯迅如此欣喜感受動(dòng)，兩個(gè)矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過(guò)表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長(zhǎng)媽媽的熱心和愛(ài)心。

　　其次，對(duì)文本的把握要有全局意識(shí)，整體意識(shí)。對(duì)文本的處理要選好突破口，對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，而不要把整個(gè)文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時(shí)為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受?這一問(wèn)題就將后面的三個(gè)問(wèn)題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問(wèn)題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。

　　第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情感儲(chǔ)備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。

阿長(zhǎng)與山海經(jīng)教后反思 篇3

　　傳記，是很多文學(xué)愛(ài)好者情有獨(dú)鐘的讀物。尤其是偉人、明星的傳奇生活經(jīng)歷不僅滿足了人們獵奇的需要，更重要的是在某種程度上有啟迪和鞭策人的作用。近日，我就與學(xué)生共同學(xué)習(xí)了一篇傳記——《毛澤東的少年時(shí)代》。

　　課文描寫(xiě)的毛澤東少年時(shí)代的情況與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)。如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟、理解少年時(shí)代毛澤東的遠(yuǎn)大抱負(fù)，產(chǎn)生對(duì)毛澤東的敬仰之情，激發(fā)向少年毛澤東學(xué)習(xí)的思想感情，是我在講授本課過(guò)程中力爭(zhēng)解決的問(wèn)題。

　　時(shí)勢(shì)造英雄，任何偉大人物的誕生都無(wú)法脫離所生活的大環(huán)境。因此，對(duì)于課文涉及的背景，也就是當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，課前我做了大量的鋪墊。首先，我要求學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主查閱歷史資料，查找自認(rèn)為與課文有關(guān)的內(nèi)容，然后再次閱讀課文，將不理解的部分提出來(lái)，由我進(jìn)行講解。由于課外知識(shí)比較匱乏，加上對(duì)很多歷史問(wèn)題理解不透徹，所以學(xué)生在反復(fù)閱讀過(guò)程中仍有很多詞句弄不明白，如：“四書(shū)”、“五經(jīng)”等等。針對(duì)這些，我逐個(gè)進(jìn)行講解，直至學(xué)生理解為止。