孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思（通用28篇）
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇1
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來應(yīng)該在第一時間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅(qū)孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。學(xué)生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時間進行朗讀訓(xùn)練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學(xué)生的朗讀進行了適時合理的評價，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學(xué)生走進了人物的內(nèi)心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學(xué)讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學(xué)也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺?shù)牡裣瘢阕钕雽O爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)。可是，就在我們當(dāng)今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說)
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習(xí)》第二課時教學(xué)的簡單回顧。應(yīng)該說，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因為只有學(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個過場，學(xué)生的說話欲望還沒有被充分地調(diào)動起來，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇2
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇3
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會孫中山對纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢力作斗爭的精神。劉老師的課對這一難點的把握十分到位。
一、線索十分清晰
劉老師從：姐姐為什么會由原來活潑開朗的女孩變得再也沒有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿疑問的時候，引出”纏足“，體會這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對話，通過朗讀，讓學(xué)生走進了人物的內(nèi)心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點，讓學(xué)生感悟語言文字的同時，也潛移默化地對學(xué)生進行了如何把句子寫具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心。”與“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較，問學(xué)生哪一句話最能反映此時孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會到“深深地”、“幼小的”兩詞說明他雖然年紀小，但永遠不會忘記的同時，也讓學(xué)生體會到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話，感情真摯動人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時間進行朗讀訓(xùn)練;再通過讀來表達自己所體驗的情感，走進人物的內(nèi)心世界，體會媽媽的傷心和無奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說話，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺埽阶詈蟪鍪緦O中山圖象，請學(xué)生用孫中山爺爺，我想對您說：“…………”的句式來說話練習(xí)。這些說話練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)過的語言文字表情達意，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力。
五、借助多媒體，畫龍點睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語言文字比較透徹外，多媒體的運用，不可小看，這是文字所沒有辦法所表達出來的信息。這篇文章所說的陋習(xí)離我們學(xué)生的時代比較久遠，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時封建社會婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說，學(xué)生就加深了對纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對中國婦女的殘害實在是太深了，從而到最后在交流感悟時，學(xué)生自然而然地說出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國婦女。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇4
(一)教學(xué)目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(略)的教學(xué)目標是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設(shè)計對教學(xué)目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來，上述兩個教學(xué)目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗到纏足陋習(xí)嚴重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現(xiàn)目標(2)的基礎(chǔ)，目標(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標及其關(guān)系，使文路和教路有機地統(tǒng)一起來，走進課堂時做到了心中有目標。
反觀其它兩種設(shè)計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構(gòu)建。有了這個基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對象的重新認識——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗背景，是學(xué)生的真實起點。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學(xué)生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。
要讓對纏足沒有任何感性認識的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，通過設(shè)計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補上教材的空白點，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識，更主要的是觸動了學(xué)生的情感——學(xué)生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時，反應(yīng)是強烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學(xué)生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計或關(guān)注了文，沒有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無味。所以教師教學(xué)時要研究學(xué)生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。”同時指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設(shè)計相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過程，學(xué)生在朗讀中會不經(jīng)意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學(xué)生的個性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學(xué)生對文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學(xué)生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內(nèi)容對學(xué)生感受纏足陋習(xí)對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨特而多元感悟的痕跡。這對學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學(xué)特點的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的。——胸中有法。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇5
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇6
文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，在教學(xué)時，我也是緊緊圍繞文本的意圖展開的：孫中山為什么喜歡自己的'姐姐?讓學(xué)生從“洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干”體會姐姐的能干，從“空閑時，姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽”體會姐姐的活潑，從而明白姐姐是那樣能干、活潑，所以孫中山喜歡自己的姐姐。接著話鋒一轉(zhuǎn)：那么，這個活潑能干的姐姐后來變成了什么樣的呢?
教學(xué)第二至第七自然段，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，通過多媒體圖片展示纏足的危害，讓學(xué)生想想姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐的活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，再通過句子的對比來體會母親內(nèi)心的痛苦和矛盾，讓學(xué)生知道母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
書中要求學(xué)生了解更多的封建陋習(xí)，我讓學(xué)生課后查找資料。有：封建社會女子要做到“三從”，未嫁之前一切聽父親的，包括婚姻，出嫁之后一切聽丈夫的，丈夫死后聽兒子的，沒有自己的自由。封建社會女子如果婚姻不幸福，不能離婚。有的丈夫死后，妻子要陪葬。女子不能和別的男子說話、交往。男子必須留一根長辮子，等等。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇7
(一)教學(xué)目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學(xué)設(shè)計(略)的教學(xué)目標是一致的，都是(1)要求學(xué)生要知道纏足這一封建陋習(xí)曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習(xí)的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學(xué)流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設(shè)計對教學(xué)目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來，上述兩個教學(xué)目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質(zhì)上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導(dǎo)學(xué)生充分感受體驗到纏足陋習(xí)嚴重的危害性，使學(xué)生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習(xí)刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學(xué)生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習(xí)，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現(xiàn)目標(2)的基礎(chǔ)，目標(1)是先行的，是關(guān)鍵。顯然，第三種設(shè)計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學(xué)目標及其關(guān)系，使文路和教路有機地統(tǒng)一起來，走進課堂時做到了心中有目標。
反觀其它兩種設(shè)計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設(shè)計一基本搬了網(wǎng)上的設(shè)計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學(xué)要求、教學(xué)步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復(fù)讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構(gòu)建。有了這個基礎(chǔ)，具體的教學(xué)才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學(xué)對象的重新認識——以學(xué)生為本
學(xué)生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗背景，是學(xué)生的真實起點。學(xué)生的年齡心理特征，是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學(xué)生的年齡心理特征，中年級學(xué)生還是以形象思維為主。教學(xué)設(shè)計，只有符合學(xué)生的年齡特征，才能有效。
由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習(xí)早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學(xué)生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。
要讓對纏足沒有任何感性認識的學(xué)生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學(xué)生的心的。
第三種設(shè)計，顯然在課前研究了學(xué)生，關(guān)注了學(xué)生的生活世界，把握了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，通過設(shè)計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習(xí)這一環(huán)節(jié)，補上教材的空白點，打通了書本世界和學(xué)生生活世界的界限。不僅使學(xué)生了解了知識，更主要的是觸動了學(xué)生的情感——學(xué)生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學(xué)生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當(dāng)自己喜歡的人受到傷害時，反應(yīng)是強烈的，毫不猶豫的。所以當(dāng)老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學(xué)生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學(xué)效果，這也是老師研究學(xué)生的結(jié)果。而第一二種設(shè)計或關(guān)注了文，沒有考慮人;或把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學(xué)生，使學(xué)生無法“披文入情”“入情入境”，教學(xué)平淡無味。所以教師教學(xué)時要研究學(xué)生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學(xué)策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。”同時指出，閱讀教學(xué)“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導(dǎo)學(xué)生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內(nèi)心世界。那么如何在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領(lǐng)悟”呢?第三種設(shè)計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設(shè)計相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習(xí)對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學(xué)生去感悟?教師首選的策略是引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)的過程，學(xué)生在朗讀中會不經(jīng)意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學(xué)生的個性化行為，安排學(xué)生充分朗讀，能激發(fā)起學(xué)生自己的情感，使學(xué)生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學(xué)生對文章內(nèi)容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學(xué)生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當(dāng)中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現(xiàn)的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學(xué)生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領(lǐng)悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語文教學(xué)是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學(xué)生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內(nèi)容對學(xué)生感受纏足陋習(xí)對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發(fā)學(xué)生的想象，由于此時學(xué)生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內(nèi)涵，烙上了學(xué)生獨特而多元感悟的痕跡。這對學(xué)生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學(xué)有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學(xué)特點的，符合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的方法才是最有效的。——胸中有法。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇8
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來應(yīng)該在第一時間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅(qū)孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。學(xué)生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時間進行朗讀訓(xùn)練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學(xué)生的朗讀進行了適時合理的評價，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學(xué)生走進了人物的內(nèi)心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學(xué)讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學(xué)也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺?shù)牡裣瘢阕钕雽O爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)。可是，就在我們當(dāng)今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說)
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習(xí)》第二課時教學(xué)的簡單回顧。應(yīng)該說，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因為只有學(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個過場，學(xué)生的說話欲望還沒有被充分地調(diào)動起來，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇9
歷史故事《孫中山破陋習(xí)》運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對中國婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢力做斗爭的精神。
聽了薛老師執(zhí)教的這一課，我有以下收獲：
一. 緊扣文本，精心設(shè)計問題
在體會姐姐纏足時的痛苦環(huán)節(jié)，薛老師用了三個問題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現(xiàn)是?”層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐步體會纏足之苦;在體會孫中山生氣與心疼交織的心情時，相機追問：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導(dǎo)學(xué)生走進孫中山的內(nèi)心，深入解讀文本。
二. 補充資料，注重拓展
本文所寫內(nèi)容和學(xué)生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關(guān)系很難體會到纏足之苦。薛老師精心設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對比圖，并且配上纏足過程文字說明;通過補充資料古代審美“三寸金蓮”與學(xué)生動手量一下自己腳部的歷史與現(xiàn)實的.鮮明對比，讓學(xué)生切身體會到纏足這一習(xí)俗之陋。
三. 說話訓(xùn)練，加深體悟
“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”后的省略號給學(xué)生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓(xùn)練點：媽媽進了房門，繼續(xù)( );姐姐越來越( );孫中山站在門外。讓學(xué)生在說話中加深纏足陋習(xí)對人的殘害的體會。在學(xué)習(xí)最后一段時，通過拓展“人們聽到這個消息，會說什么?”創(chuàng)設(shè)了幾個情境，讓學(xué)生在說話訓(xùn)練中體會纏足陋習(xí)破除的大快人心。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇10
在邯山區(qū)教研室組織的音樂觀摩課中，我對滏園小學(xué)的姬忠杰老師上的小學(xué)音樂第九冊第四課《外婆的澎湖灣》印象頗深。對于自己還是一個年輕及經(jīng)驗不足的教師，我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
《外婆的澎湖灣》是一首中國臺灣的創(chuàng)作歌謠，歌曲歡快活潑，富有朝氣，生動而有趣的描繪了童年生活，在美麗大海的有趣情景。整個教學(xué)姬老師運用了“快樂音樂—快樂少年”教學(xué)模式展開教學(xué)的，課的一開始采用聽歌拍手進教室的放松、自由來做課堂組織，讓學(xué)生馬上進入五年級快樂的音樂環(huán)境。接著用視覺的環(huán)節(jié)，播放了一組與大海關(guān)聯(lián)的圖片，讓學(xué)生進入本課內(nèi)容的意境，感受陽光、沙灘、椰樹、船、海浪……之后，導(dǎo)入本課歌曲的出產(chǎn)地--祖國臺灣。恰巧本班有位女同學(xué)來自中國臺灣地區(qū)。直接引審出中國臺灣是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣同胞和大陸同胞血肉相連，做為同是中華民族龍的傳人，做了簡單而有意義的歡迎儀式，來歡迎中國臺灣地區(qū)的同胞學(xué)生，讓中國臺灣學(xué)生感受到在祖國大陸陽光下的溫暖，和同學(xué)們團結(jié)友愛的情感。同時也起到宣傳中國臺灣寶島是中國領(lǐng)土的政治學(xué)習(xí)意義。老師引領(lǐng)學(xué)生用手拍掌歌曲部分節(jié)奏，讓學(xué)生感受到節(jié)奏型的變化，目的是讓學(xué)生感受音樂的輕快活潑，潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏型的變化，為學(xué)習(xí)歌曲、演唱歌曲、伴奏歌曲做好鋪墊，激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生注意力，拉近師生距離。
緊接著是常規(guī)音樂課練聲部分，目的是讓學(xué)生用科學(xué)的方法來學(xué)習(xí)演唱歌曲。接下來老師讓學(xué)生跟琴直接學(xué)習(xí)歌曲的復(fù)雜多變的節(jié)奏，運用連音及跳音的方式來學(xué)習(xí)基本節(jié)奏。隨后我播放音樂讓學(xué)生仔細聆聽，啟發(fā)學(xué)生“你都想到了什么?”從而讓學(xué)生展開豐富的想象，經(jīng)過教師的簡單小結(jié)使學(xué)生了解了童年的生活和享受大海無邊無際時的心情，為學(xué)唱歌曲《外婆的澎湖灣》做情感鋪墊。在學(xué)唱歌曲之前，老師舉出本課中的難點節(jié)奏型，加以指導(dǎo)，并在歌曲中針對的來教唱，這使學(xué)生能深刻的理解及掌握。接下來的歌詞(語言)朗誦環(huán)節(jié)和再次聆聽歌曲、器樂伴奏環(huán)節(jié)還是以激發(fā)學(xué)生興趣為主，從節(jié)奏型朗誦到情感式的朗誦，都要求同學(xué)們的字正(有表演性的，微笑的)。進入歌曲旋律的學(xué)習(xí)演唱，結(jié)合簡單的律動讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)和把握歌曲的情感、節(jié)奏。運用沙垂、碰鈴、小鼓、雙響筒分組學(xué)生來為歌曲伴奏，在伴奏其間講解和讓學(xué)生了解個中樂器的運用和結(jié)合歌曲風(fēng)格來做伴奏。如沙垂聲和海水的聲音、碰鈴與穿上風(fēng)鈴間的相適等做比較和仿效。這其中目的：一是引導(dǎo)學(xué)生會聽音樂，能聽出哪是間奏;二是讓學(xué)生充分感受歌曲的旋律，熟悉歌曲;三是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感。實際教學(xué)證明，這個環(huán)節(jié)設(shè)計得比較好，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達到了教學(xué)目標，熟悉并掌握了所要掌握的節(jié)奏，孩子們出色的表現(xiàn)讓我感受到了，分組合作的滲透對于五年級學(xué)生來說真的是必要的而且是學(xué)生所喜歡的。特別是歌曲伴奏這一環(huán)節(jié)，我以游戲的方式，把學(xué)生特點分成四個組，并把這四個組分別以歌曲特點命名為“陽光組”“海浪組”“沙灘組”和“椰樹組”，為歌曲伴奏學(xué)生能明確為歌曲做簡單清晰的伴奏，目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，集中注意力仔細聆聽歌曲到位伴奏，培養(yǎng)學(xué)生仔細聆聽音樂的良好習(xí)慣和鍛煉學(xué)生的聽辨能力及反應(yīng)能力、伴奏能力。歌曲的拓展部分的“意境創(chuàng)造表現(xiàn)”，教師注重以音樂審美為核心，引導(dǎo)學(xué)生唱出歌曲強弱的變化和進行良好的情感表達，有感情的演唱歌曲，并讓學(xué)生選擇合適的律動、造型來表演創(chuàng)造歌曲意境，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造意識，使課堂完整而充實，內(nèi)容豐富而不浮燥。整個教學(xué)過程注重了學(xué)生以聽覺與表演為主，從聽覺入手讓學(xué)生充分感受音樂，感受音樂的情緒，從音樂的情感深入自然表演，由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌曲。整個歌曲教學(xué)是在學(xué)生的快樂中進行，在設(shè)計的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生一步一步的完成的。我認為整體的效果還是不錯的，課堂氣氛活躍，注重了學(xué)生興趣、能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，以審美為核心，課堂中能以學(xué)生為主體，教師為“導(dǎo)演”，使學(xué)生在輕松愉悅的課堂中學(xué)習(xí)，同時雙基落實也比較好，音樂知識的教學(xué)融入游戲與情境中進行，收到了良好的效果。
一節(jié)課往往想法都是好的，初衷都是為了學(xué)生，教師都想以最新的教育理念，最巧妙、最新穎、最有趣的教學(xué)方法進行教學(xué)，讓學(xué)生寓教于樂，既注重了雙基的落實，又考慮到形式的多樣化，趣味化。但是在實際教學(xué)中總是會出現(xiàn)一些意想不到的效果，總有些不盡如人意的地方，也總有些遺憾，這節(jié)課，我感覺有幾點做得不是很好，沒有達到預(yù)想的效果。一是在圖片展示時應(yīng)加上動漫效果，這樣就能大大的加強學(xué)生的注意力，另外學(xué)生在記歌詞方面還不太快，記得不牢，由于時間的關(guān)系，老師在引導(dǎo)的方式上欠缺，這是今后值得注意的地方。其次，在課堂調(diào)控上盡管我運用了多種“組織教學(xué)”的方法，孩子們還是異常活躍，但還是有小部分學(xué)生的注意力不夠集中，我在思考是不是還有更好的方法來解決這小部分的學(xué)生而更好的調(diào)控教學(xué)，使課堂氣氛“活而不亂，百分之百快樂中”。三是在聲音上還需要在以后的教學(xué)中繼續(xù)努力，使孩子們在興奮的狀態(tài)下也做到聲音甜美，恰到好處的表現(xiàn)歌曲的情感，避免大聲歌唱的勿區(qū)。
一節(jié)好課需要我們不斷的去完善，去總結(jié)吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，改正不足，只要善于發(fā)現(xiàn)問題，并用恰當(dāng)而有效的方法去解決，我想在實施新課程的今天，一節(jié)亮麗而難忘的課堂會展現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)、同事們的面前，讓我們自信的去探索去研究，完善自我，完善我們的課堂，新課程的春天會鶯歌燕舞，百花齊放。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇11
今天給學(xué)生上的是12課《荷花》，上完后感覺非常成功，所以把這節(jié)課的一些收獲記下來。
《荷花》是葉圣陶寫的一篇狀物抒情的記敘文，文章語句優(yōu)美，充滿想象，讓人讀后能身臨其境，賞心悅目。葉圣陶先生一向重視語文課中的美讀，他說過：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的‘一毅逆志’，設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉。。。。。。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈相同了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”所以這篇課文我主要采用的是美讀法教學(xué)，在合適的地方配上了寫話指導(dǎo)。
這節(jié)課我覺得最成功的地方就是兩處利用課文的留白出進行的寫話指導(dǎo)，學(xué)生的回答出乎我的意料。
一、對第二小節(jié)的“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”這句話，我進行了這樣的寫話練習(xí)設(shè)計：白荷花在這些大圓盤之間_______地冒出來，仿佛______________。利用這句話中的兩處空白，激發(fā)學(xué)生的想象，感受白荷花的生機勃勃，充滿靈氣。學(xué)生的回答十分的精彩，例如：“白荷花在這些大圓盤之間(使勁)地冒出來，仿佛(不想錯過夏天池塘的美景)。”“白荷花從這些大圓盤之間(自豪)地冒出來，仿佛(是一位演員在展示自己的白紗裙呢。)”“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，(亭亭玉立的)，仿佛(是一位舞蹈演員正在荷葉搭成的舞臺上舞蹈呢。)等等。我一直以為，我班的學(xué)生根本就不會想象，不會說優(yōu)美的句子，看來只要給學(xué)生正確的知道，學(xué)生會還給我大大的驚喜。
二、第四小節(jié)中還有這樣一處留白：“風(fēng)過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢。。。。。。”我抓住了最后的省略號，問學(xué)生，還有誰會告訴我些什么?提醒學(xué)生抓住清晨荷塘的時間和地點的特點，展開大膽豐富的想象。學(xué)生的回答：“蝴蝶飛過來，落在我的肩膀上，仿佛要與我比一比，誰才是這最美的。”“小鳥飛過來，繞著我打轉(zhuǎn)，唧唧喳喳地告訴我，今天早晨它看到了哪些有趣的事情。”“一只小青蛙跳到了大荷葉上，抬著頭，看著我，它一定在想，要是我也變成這樣一朵美麗的荷花該有多好啊!”等等。
蘇霍姆林斯基說過：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。”這節(jié)課，我借助美麗的范文，引導(dǎo)學(xué)生進入美的境界，與文章產(chǎn)生共鳴。在聽說讀寫的訓(xùn)練中受到熏陶。收到了教師與學(xué)生共同雙贏的效果。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇12
著名教育家顧泠沅說:"在課堂教學(xué)范圍里對老師最有意義的是學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā),也就是要使學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓學(xué)生有興趣,對有了興趣的事學(xué)生就認真地把它學(xué)好."這話表明:熱愛是最好的老師,興趣是最強大的動力.學(xué)生有了興趣,才會產(chǎn)生強熱的求知欲,主動地進行學(xué)習(xí).如在教學(xué)《浪花》一文時,我先創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情景:藍天、沙灘、波浪、貝殼、小蝦的彩圖,給學(xué)生營造了置身于安靜、祥和的海邊情景.課伊始,我播放了《趕海的小姑娘》歌曲.
動聽的音樂,美麗的彩圖,很快把學(xué)生的心給牽住了,他們的學(xué)習(xí)興趣一下子被激發(fā)起來.在此基礎(chǔ)上,我說:"小朋友們,你們欣賞過大海的美景嗎?有過與大海玩耍,讓浪花撓腳丫的想法嗎?那感覺一定美滋滋、樂陶陶.這節(jié)課讓我們好好地讀一讀《浪花》,一起感受與海浪玩耍的快樂吧"然后,我讓學(xué)生聆聽課文的配樂朗誦,初步感受文中的意境,讀出課文的韻味,我又借助掛圖展示"我"與浪花玩耍的情景.讓學(xué)生一邊看畫面,一邊欣賞海邊的美景,并引導(dǎo)學(xué)生把自己想成畫中人,自由暢想讓浪花撓腳丫而流淚時的神情、動作、語言,由此體會"我"的歡快、喜悅的心情.這樣,學(xué)生就入情入景,內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾,與課文產(chǎn)生了共鳴,從而理解感悟語言文字.在朗讀的指導(dǎo)中起到了事倍功半的效果.
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇13
《語文新課程標準》提出，必須加強課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。在《“與書香為伴，和快樂同行”讀書交流活動》這節(jié)語文課外閱讀活動課中，看著學(xué)生們興致勃勃地推薦著自己喜愛的書籍，興味盎然地展示著自己或本小組的讀書成果時，我感受到了他們發(fā)自內(nèi)心的快樂，深感欣慰。本節(jié)課由“讀物推薦”和“讀書成果展示”兩部分組成，是學(xué)生們期待已久的讀書盛宴。教學(xué)中，我以學(xué)生為主體，搭建了一個令他們激發(fā)信心、釋放才智、張揚個性的平臺，讓他們充分發(fā)揮主動性和積極性，開展讀書交流活動。課堂上，作為教師的我，只負責(zé)組織和小結(jié)的作用，放手讓一部分學(xué)生去啟發(fā)、指導(dǎo)其他同學(xué)進行快樂閱讀，使每個學(xué)生都能愉悅地徜徉在書海中，樂意接受書香的熏染。
教學(xué)本課，滿意之處有以下幾點：
一、把課堂還給學(xué)生，讓他們成為閱讀活動的主人。
在課堂上，我轉(zhuǎn)變角色成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，實現(xiàn)了師生零距離，充分相信每一個學(xué)生，使他們都動起來，全程參與閱讀活動，而且樂于交流，真正成為閱讀的主人。我們都知道，如果學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受到快樂、滿足的話，就會主動、積極地投入到學(xué)習(xí)中去。所以，我在課堂上努力創(chuàng)設(shè)輕松、自由、民主、平等的氛圍，讓孩子們無拘無束地交流，充滿自信地展示，品嘗閱讀的樂趣。
二、開展小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力。
不論是“讀物推薦”還是“讀書成果展示”，學(xué)生們都能以小組合作學(xué)習(xí)的形式開展，在合作學(xué)習(xí)中取長補短，共同進步。他們積極、主動地參與讀書活動，并在活動中互相尊重、互相幫助、互相關(guān)心、互相欣賞，培養(yǎng)了他們的合作精神和競爭意識，在輕松、愉快的環(huán)境中感受到閱讀的快樂。
在本課的教學(xué)中，也存在著不足之處：
一、讀書成果的匯報形式，還可以更多樣些。
在“讀書成果展示”環(huán)節(jié)，因時間不夠，本來學(xué)生還想用“講故事、童話劇表演、專題知識競賽”等形式來匯報，就沒有安排。如果能加入這些靈活多樣的展示形式，會更激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性，將歡樂的氣氛推向高潮。
二、老師評價學(xué)生表現(xiàn)時，還應(yīng)指出其不足。
當(dāng)中、差生上臺展示讀書成果和講述推薦理由時，介紹得不夠全面，講述得不夠清楚，我卻沒有當(dāng)場指出，只是一味地表揚。我是考慮到，這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生好不容易鼓足勇氣來展示，在原有的基礎(chǔ)上已經(jīng)大大進步了，就應(yīng)該好好鼓勵他。這樣做，是為了不澆滅他們的展示欲望，讓他們更有信心和勇氣進行閱讀。至于他們的不足之處，我想就在課后和他們單獨交流吧!
總之，在今后的課堂教學(xué)工作中，給學(xué)生創(chuàng)造一個自由、寬松的閱讀空間，給他們創(chuàng)造一片展示閱讀水平的天地，使他們嘗到閱讀的快樂，在快樂中閱讀，是我最大的追求。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇14
活動一：觀察對稱現(xiàn)象，感知對稱圖形。
觀察圖片討論：“這些圖形有什么共同特點?”接著當(dāng)學(xué)生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時，教師追問：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢?”這時引導(dǎo)學(xué)生把圖形對折后，發(fā)現(xiàn)圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一活動的開展，是把學(xué)生觀察到的形狀讓學(xué)生用對折的方法親手驗證。學(xué)生通過對折，很形象直觀地發(fā)現(xiàn)“只能看到一半”，這一觀察——討論——動手驗證的過程，既突破了本節(jié)課的難點，也為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。
活動二：動手剪對稱圖形，在活動中加深體驗。
“剪一剪”的活動，讓學(xué)生先自己探索剪對稱圖形的方法，并嘗試著剪一剪，當(dāng)學(xué)生有不同的剪法時，可引導(dǎo)學(xué)生比一比：誰的剪法好?說說怎樣剪，剪出來的圖形才能對稱?這樣，讓學(xué)生在具體實踐活動中思考“我怎么沒有想到先對折后再剪呢?”從而很自然地引出“對稱軸”的概念。這一活動的開展，以激起學(xué)生動手操作的興趣和欲望為前提，將觀察、思考、操作有機的結(jié)合，充分感知對稱圖形及“對稱軸”的概念。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇15
為了開展上好名著閱讀及“以一課帶一本”的閱讀教學(xué)探究，教研室領(lǐng)導(dǎo)組織潤州區(qū)七年級語文組進行了專題教研活動，本人有幸開了一節(jié)關(guān)于《湯姆?索亞歷險記》名著閱讀，通過大家在一起對這一節(jié)課研討探究，本人懂得了許多，也學(xué)會了許多，現(xiàn)在我自己的一點體會寫出來供大家交流。
新課程標準提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”這就要求教師必須正確處理教與學(xué)的關(guān)系，高度重視學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀，讓學(xué)生在親身的閱讀實踐中領(lǐng)會漢語言的規(guī)律，提高他們的認讀能力、理解能力、吸收能力和鑒賞能力。
本人在剛開始備課沒有正確認識如何指導(dǎo)閱讀名著，所以把這節(jié)課上成教讀課，學(xué)生一節(jié)課上難以感受《湯姆?索亞歷險記》文學(xué)魅力，無法激起學(xué)生閱讀原著的興趣，背離了“以一課帶一本”的教學(xué)探究宗旨，在學(xué)校試課時立即感到效果比較差。然后與專家、同人再商討，確立了通過讓學(xué)生看視頻、分角色朗讀，來初步感受名著《湯姆?索亞歷險記》的魅力，感受情節(jié)的曲折，感受人性的特征，從而激起閱讀原著的興趣。事實證明，在最后的上課取得了較好的效果。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇16
我認為本課的重難點，教學(xué)目標制定是比較準確，但在“讀書好、多讀書、讀好書”這三個問題上的順序上注意一下，應(yīng)該是因為讀書好，所以才要多讀書;不僅要多讀書，還要讀好書。對于文中提到的作者的讀書感受，沒有引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的讀書體驗，體會作者的情感體驗。
因此在學(xué)生學(xué)習(xí)課文的時候，盡量運用學(xué)生的生活經(jīng)驗和讀書經(jīng)歷理解作者的讀書體驗，使學(xué)生也能和作者產(chǎn)生共鳴。指導(dǎo)他們在今后的學(xué)習(xí)中多讀書，讀好書，會讀書。
這課結(jié)束后，我還及時教育學(xué)生在以后讀書的歷程中，一定要把冰心奶奶給我們提出的三個要求記住，并時時得到應(yīng)用，同時，我還送給他們?nèi)齻�詞語：開卷有益、博覽群書、擇善從之，讓我們課堂中得到的知識在以后的學(xué)習(xí)中得到真正的應(yīng)用。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇17
《百鳥朝鳳》包含了兩個知識點：嗩吶和嗩吶獨奏。二年級學(xué)生在這方面的認知水平和知識儲備都很有限，而且嗩吶與嗩吶獨奏相對于他們來說非常冷僻，不易引起共鳴。因此，如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是本課的關(guān)鍵。要在欣賞過程中，讓學(xué)生愉快輕松地獲得知識，了解相關(guān)人文、多學(xué)科綜合知識等都具有一定難度。這就要求教師立足學(xué)生，深入淺出，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
本課中，我運用了現(xiàn)代化多媒體課件，通過音、畫、動、視、文的多元綜合，融入大量的相關(guān)知識，給學(xué)生以優(yōu)美直觀、形象生動的認知感受。課件中首先出現(xiàn)的是民樂欣賞部分。這一部分我設(shè)計了聽辨嗩吶音色(抬花轎選段)、認識嗩吶形狀種類(各種傳統(tǒng)嗩吶及民族嗩吶圖片并配以嗩吶獨奏音樂)，讓學(xué)生了解嗩吶的有關(guān)知識，也為下一步的欣賞奠定基礎(chǔ)。
《百鳥朝鳳》的學(xué)習(xí)也分為三個部分：首先采用圖、聽故事的形式導(dǎo)入,把握音樂的形象性;其次完整聆聽;最后是分段細聽。將嗩吶模仿鳥鳴的段落單獨拿出來，并配以各種各樣的鳥兒的圖片及名稱，學(xué)生一邊觀看一邊說出鳥的名字，同時模仿鳥兒的叫聲及飛翔動作。另外還為學(xué)生建構(gòu)相關(guān)音樂作品欣賞平臺，讓學(xué)生了解相關(guān)文化知識及民風(fēng)民俗，激發(fā)學(xué)生對民族音樂的熱愛。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇18
《我們贏了》是數(shù)學(xué)北師大版第三冊第六單元的第一課。本課是在學(xué)生一年級認識整時、半時的基礎(chǔ)上進一步來學(xué)習(xí)認識鐘面上的時、分。
1、謎語導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課我用猜謎語的方式導(dǎo)入時鐘，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性、自主性。
2、重視學(xué)生操作體驗，培養(yǎng)學(xué)生能力
本節(jié)課我通過讓學(xué)生自已動手操作實踐，讓學(xué)生通過“看一看”“撥一撥”“寫一寫”等操作活動，觀察認識鐘面，了解了“時”、“分”以及它們之間的關(guān)系，會讀寫時間，讓學(xué)生面對數(shù)學(xué)問題能夠比較積極主動地探求新知識，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。
3、合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識和合作精神。
本節(jié)課我給學(xué)生提供了同桌及小組合作、討論、交流的機會，在認識鐘面，讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)什么，和同桌互相說一說，在探討時分的關(guān)系及幾時幾分的讀法，讓學(xué)生在小組內(nèi)合作討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識和自主解決問題的能力以及學(xué)生的合作精神。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇19
《穿串鏈》 這一課教學(xué)目的引導(dǎo)學(xué)生運用身邊能各種各樣的小物品，如：彩珠、扣子、果核等讓學(xué)生動腦筋想一想，按照不同的方式拼拼擺擺，能穿出各種各樣奇妙的串鏈，體驗設(shè)計應(yīng)用活動的樂趣，課前準備讓學(xué)生自己收集各種廢棄物為主要材料，通過欣賞《穿串鏈》課件，請學(xué)生說一說現(xiàn)實生活中接觸到的串鏈有什么特點。例如：家人身上裝飾的。
描述你見到有什么樣的串鏈并且說一說你接觸到的串鏈有什么特點、教學(xué)重點認識感受串鏈的形與色，以剪、折、刻、拼合組裝等手段和運用材質(zhì)、色彩、裝飾造型手段作為設(shè)計造型的基礎(chǔ)， 制作時注意選材、制作步驟、制作中合理應(yīng)用各種工具，注意安全。 藝術(shù)來源于生活、生活離不開藝術(shù)。通過自己和學(xué)生親手制作串鏈，感受串鏈所產(chǎn)生的美感，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，美化生活的能力。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇20
這一課的重點是z、c、s的發(fā)音與zi、ci、si的整體認讀以及認識5個生字，而我上的這堂課的課時目標是學(xué)會zi、ci、si 3個整體認讀音節(jié)及它們的四聲;認讀5個生字，會讀兒歌。在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)的熱情，感受學(xué)習(xí)與勞動的快樂。
在教學(xué)整體認讀音節(jié)時，通過“戴帽子”游戲，讓學(xué)生輕松地掌握其四聲。然而不足之處頗多：1、由于常規(guī)訓(xùn)練不到位，教師花費太多時間于維持課堂紀律，導(dǎo)致課堂任務(wù)沒完成;2、四聲的表掉學(xué)習(xí)應(yīng)該先明確標調(diào)方法再請學(xué)生上講臺標出聲調(diào);3、整體認讀音節(jié)的學(xué)習(xí)應(yīng)該與聲母相比較以加深學(xué)生的印象。4、在講解發(fā)音技巧時，可多采用幾種比較直觀形象的方法，讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí);4、多給時間讓學(xué)生讀，多種形式的讀;5.在看圖說話環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生拼拼音說話而不是讓學(xué)生猜也不是靠教師引導(dǎo)，而是拼出來。
教師應(yīng)該多研讀教材，看透教參，做到心中有教材。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上應(yīng)該更富于趣味性。一年級的學(xué)生，注意力不能長時間集中，需要教師運用生動有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)來吸引學(xué)生的注意力。課中休息做游戲環(huán)節(jié)，可將學(xué)習(xí)內(nèi)容融合到游戲之中，使學(xué)生在休息游戲時也能學(xué)到或鞏固知識，寓學(xué)于玩，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇21
《孔雀東南飛》這部文學(xué)作品，是保存下來我國古代最早的一首長篇敘事詩，原題為“古詩為焦仲卿妻作”，講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。魯迅說“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。這個愛情悲劇的骨架被亦柔亦剛之美填充著血與肉，極富浪漫主義的將“雙飛鳥”“自名為鴛鴦”的結(jié)局與“孔雀東南飛，五里一徘徊”的起興開篇首尾呼應(yīng)，緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞“有價值的東西”的美，還讓人忍受愛情這“有價值的東西毀滅”的痛苦，是美與悲結(jié)合完美的文學(xué)作品。
本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。且本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。在教學(xué)時，可利用電教手段，或閱讀有關(guān)資料，以加深對課文的理解。
本課時主要探討劉蘭芝的人物形象塑造，讓學(xué)生自己找到相關(guān)語段，自己先行朗讀、討論、分析，教師加以引導(dǎo)、歸納。以下的教案為有順序的，但實際操作由學(xué)生的回答而定。分析中探討人物性格及其命運，并聯(lián)系當(dāng)時社會環(huán)境。設(shè)置探究課題：蘭芝究竟為何離開焦家?劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能干，知書達禮，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可?封建社會婦女被休，一般被認為奇恥大辱，會遭人鄙棄。為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?談?wù)勀闶侨绾握J識縣令太守為子求婚的?既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現(xiàn)了那樣的情節(jié)?他們可以不死嗎?焦劉二人的死有其必然性嗎? 尋求劉蘭芝殉情的真正原因。
正堂課激發(fā)學(xué)生的探究興趣，對人物分析也追求一個“水到渠成”的效果，應(yīng)該說，教與學(xué)是愉悅而有收獲的。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇22
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂，似有似無。并提問，家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。
不足的地方：沒有板書，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒有結(jié)語，有草草收場的匆促感。同時在上課期間有出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，而教師的點撥與引導(dǎo)并不到位，并沒有顯示出很好的教學(xué)機智來。
開始的時候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是，學(xué)生的成語掌握比較少，不知道該用什么詞來評價比較好。只有蒙蒙同學(xué)說了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險，要加強詞語成語的記憶和運用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說一句話，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個成語之外，其他的學(xué)生都沒有能用成語來表示。
在解讀課文的時候，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學(xué)生答得比較到位。并說，在消沉的時候選擇堅強可以理解，但成功的時候也要堅強指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅強的最高境界的時候，發(fā)生了冷場，在上面的教學(xué)實錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學(xué)生要不是沒有答案，要不就是錯誤。在這個時候，我顯然沒有想到事情的發(fā)展會是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問題，強行進入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機智有待加強，并也可以看出教師在備課的時候不要以為學(xué)生都會答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點難點上來，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來，究竟讓學(xué)生學(xué)到點什么，或者教了學(xué)生一點什么知識。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒有留下什么，那這樣的課無疑是熱鬧在表皮，并沒有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個小時，或者更長的時間，那我想，這位老師的話無疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語言的典范。什么時候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計中，父親是?寫三個句子形成一組排比句。這個練習(xí)倒是沒有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來表達對他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛的。我們的教育失去了點什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說我們的道德教育并沒有做到實處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒有談?wù)剬Ω赣H的愛，也就是沒有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時也沒有給學(xué)生聽《獻給父親的歌》，沒有給學(xué)生聽覺沖擊，也沒有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛的圖片。想來，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。
有沒有站在學(xué)生的角度來想問題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說更容易為學(xué)生接受，不會產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來就是靠一張嘴吃飯的啊。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇23
《小草和大樹》這篇課文，從課題表面來看，寫的是自然界中常見的兩種事物。初讀課文后，便了解到課文寫的是夏洛蒂·勃朗特三姐妹的成材故事!小草和大樹在文中有著深刻的含義，學(xué)生只有對文中的小草和大樹的含義有了一定的理解之后，才能輕松的理解文章的深刻主題。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文呢?
課始，我板書課題，讓學(xué)生說說腦海中對小草和大樹的印象，使學(xué)生明白：小草是那么的矮小柔弱，大樹是那么的高大。文章是寫小草和大樹的嗎?引導(dǎo)學(xué)生走進文本，探討文章的內(nèi)容。正確、流利地讀好課文很重要。接著，讓學(xué)生默讀課文，思考課文的大意，了解文章的敘述順序。對六年級學(xué)生來說，默讀訓(xùn)練很重要，并且默讀應(yīng)有任務(wù)。而概括文章的大意也是必須訓(xùn)練的一項重要能力。指名說，教師幫助修改，力求說得簡潔、清楚。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇24
圍繞“作者想象豐富、感受獨特，說一說你是從哪些描寫中體會到的”這個主要問題，讓學(xué)生體悟課文，思考揣摩。如“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時無聲勝有聲，在這深情的對視中，甲蟲夫妻在互相在傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什么會感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什么?還有“我還看見了許多許多……”啟發(fā)學(xué)生思考:“我”還會看見些什么?也許是市場里，甲蟲們做買賣;公園里，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……
有學(xué)生說，草蟲的世界有大街小巷，就是一個微型的世界。我要求學(xué)生模仿課文的寫法，寫一寫其他昆蟲或小動物，學(xué)生結(jié)合自己的觀察寫了“青蛙開演唱會”、“螞蟻搬家”、”蟋蟀打架”等，把課文里很多好詞好句都用上了，這就是學(xué)以致用吧!
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇25
本課的教學(xué)設(shè)計，我試圖體現(xiàn)以下兩點：
一、抓住基點，覆蓋全文，簡簡單單教語文。
這篇課文篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，故事性強，文中令人感到意外的地方很多很明顯，但我并沒有以“幾個出乎意料”來組織教學(xué)。因為我覺得文章很美很感人，是重在讓我們從字里行間感受小男孩的美好心靈的，并從中體會“給予是快樂的”這一情感體驗。再說文章內(nèi)容淺顯易懂，應(yīng)該以學(xué)生的自讀自悟為主。因此，我從學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和體驗出發(fā)，抓住“小男孩最令人感動的兩處話”，展開教學(xué)過程。通過“找出最令你感動的話語”，讓學(xué)生總體感知文本內(nèi)容并引發(fā)感動情緒;然后給足時間，在學(xué)生潛心會文后交流“為什么小男孩的話深深地感動了你?”讓他們在情感上與文本產(chǎn)生共鳴，從字里行間感受到小男孩一心關(guān)愛弟弟的美好心靈。最后通過“找快樂”、“說快樂”的說話訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生獲得“給予是快樂的”的真切感受。這樣的流程既體現(xiàn)了教學(xué)過程的簡潔與整體性，又符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，較好地落實了學(xué)生的主體性地位。同時，這樣簡簡單單地教語文，引導(dǎo)學(xué)生立足文本，超越文本，讀到文字里去，也能讀出濃濃的語文味的。
二、潛入文本，充分感悟，真真切切教語文。
閱讀教學(xué)必須引導(dǎo)學(xué)生不斷叩問文本，品味語言，與文本展開充分對話，由此產(chǎn)生情感共鳴。在叩問文本、品味語言的過程中培養(yǎng)語感，在情感陶冶的過程中培養(yǎng)高尚的情操，因為我們的目標在于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為此，我努力引導(dǎo)學(xué)生潛入文本，在讀中感悟，在想像中感悟，在說話中感悟。比如：通過談體會，多種形式的朗讀，小男孩“不求索取而是給予、不是炫耀而是關(guān)愛弟弟”的美好心靈躍然紙上;然后創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感參與，讓他們進入角色去經(jīng)歷去體驗“小男孩、弟弟及保羅他們是如何度過了這個難忘的夜晚的?”最后通過“找快樂”、“說快樂”的說話訓(xùn)練，既使學(xué)生的語言、思維得到了發(fā)展，更是讓學(xué)生真切地感受到并加深了“給予是快樂的”這一體驗。
在教學(xué)中，由于教學(xué)過程還不夠簡潔，學(xué)生讀得還不夠，所以悟得也還不夠，還須改進。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇26
設(shè)想中的課時安排應(yīng)該是第一首25分鐘，第二首15分鐘。然而在實際的課堂操作中，前面花的時間卻過多，直接影響了第二首詩的教學(xué)，學(xué)生的自學(xué)時間得不到保證，自然教學(xué)效果就要打折扣。
針對上述不足，我又進行了第三次的研磨，在過程中，對自己的語言進行了加工潤色，也就重點展開教學(xué)，使每個教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊;精心的每一個提問環(huán)節(jié)，打磨自己的語言，利用幻燈和圖片等多種輔助工具。帶著充分的準備，最后一輪的磨課。最后呈現(xiàn)出來的課堂果然目標明確，重點突出，學(xué)生回答問題的積極性非常的高，真正進入了課堂，積極的參與討論。這時，我才充分認識到，只有經(jīng)過充分的課堂打磨，才能找出自己課堂上的不足，進而改進不足，達到更好的教學(xué)效果。
通過這一系列的課堂打磨和聽課評課，既提高了我的自我反思和教材解讀能力，又讓我看到了自身的不足，從而在以后的課堂教學(xué)中，不斷提高自己。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇27
以前我們開展繪畫活動，喜歡給幼兒欣賞老師的范畫，雖然讓幼兒清楚地感知到所要畫的內(nèi)容，但卻大大扼殺了幼兒的創(chuàng)新想象能力，很多幼兒會有意無意的模仿起老師的畫面內(nèi)容，缺少了自己的想法。此次活動我就脫離了范畫束縛，沒有任何的范畫作品，只有老師在技能上的引導(dǎo)，這樣對幼兒的想象創(chuàng)新能力有很大的促進作用。幼兒在明確大白鵝的畫法后，他們就發(fā)揮了自己無盡的想象力，大膽地表現(xiàn)和創(chuàng)新，畫出了千姿百態(tài)、活靈活現(xiàn)的大白鵝形象，讓我不得不驚嘆和佩服孩子們的無窮想象力。
以下是我發(fā)現(xiàn)的一些不足之處，需要我的改進：
我在活動開始部分的欣賞環(huán)節(jié)引導(dǎo)的比較多，導(dǎo)致了整個活動時間比較長，可以把自己的引導(dǎo)語再提煉一下，變得更簡潔、有效些就更好了。
在欣賞環(huán)節(jié)部分，當(dāng)幼兒講到不同姿態(tài)的大白鵝時，可以出示兩個圓圖片，讓幼兒自己來擺擺它們的位置，通過擺放知道因為圓的位置變化而出現(xiàn)不同的姿態(tài)造型，既是后面的繪畫環(huán)節(jié)的準備，也是銜接，從而也顯得更有系統(tǒng)性了。
孫中山破陋習(xí)教學(xué)反思 篇28
上完課，三位聽課老師給我提了許多很好的建議。
一、注重學(xué)生課堂生成。在教yi 的四聲是，我讓學(xué)生分別用它的四聲組詞。到第二聲時，有個學(xué)生站起來說：“依賴”。我一聽，是第一聲，就遺憾地告訴它：“我們在用第二聲組詞了。”李老師跟我說：“其實依賴這個詞語說得很好，雖然不是第二聲，但是也應(yīng)該要好好表揚學(xué)生。學(xué)生課堂上生成的東西，老師一定要善于把握!”
二、給學(xué)生第一印象就是對的。其實，這早在我工作第一年時就深刻體會到了。但是今天我設(shè)計教學(xué)時，我希望由孩子來教我怎么寫。第一個孩子告訴我y應(yīng)該如何寫，她說清楚了y的位置，但沒有說明開口大小問題。于是，我就故意在黑板上寫了一個大口的y，惹得學(xué)生哈哈大笑，這時候，好多小朋友舉手了，他們意識到y(tǒng)的口不能太大。這樣有一個弊端，就是學(xué)生寫的時候很可能就想到我第一個寫的那個大口的y。我可以改變一下策略，讓學(xué)生觀察開口大小，然后再來教一教我。這樣，就一舉兩得了。
三、書寫需反饋。因為本課容量較大，有三個整體認讀音節(jié)，我也不想教一半，一年級學(xué)生書寫要占很長的時間，所以我就選擇縮短耗時的書寫時間。課堂上，我只讓學(xué)生描紅，沒有投影反饋，這樣確實不好。在平常的教學(xué)中，容量沒有那么大，我?guī)缀跏且ò牍?jié)課時間在書寫上的。以后，也不能因為有人來聽課，就加大教學(xué)容量，忽視書寫。
四、寫字姿勢應(yīng)隨時提醒。學(xué)生不規(guī)范的寫字姿勢確實讓我很苦惱，今天，聽課老師給我提一個建議，我覺得非常有效。就是全班擺好寫字姿勢以后再動筆寫字，一個都不能少。后來，我試了一下，真的非常有用。
六、情境圖片有妙用。以前，我從來沒有想過，情境圖里藏著情感態(tài)度價值觀。今天，李老師點撥了我。這兩幅圖其實是有關(guān)母愛的。我拓展了烏鴉反哺的故事意義不大，在黑板上寫的“反哺”兒子基本無效。課堂時間是寶貴的，應(yīng)當(dāng)嚴謹，設(shè)計時，一定要考慮教學(xué)是否有效，是否必要，而不能想到什么教什么。
七、重視兒童語句訓(xùn)練。出示情境圖時，我一不留神，自己把情境圖的兩句話說了，其實，可以讓孩子說的。我用漢字出示的情境歌，讓學(xué)生讀，最好出示漢語拼音，不然，識字少的孩子就沒辦法參與這部分的學(xué)習(xí)了。關(guān)注孩子要全面。
八、自己的想法。一年級的注意力難以長時間集中。為了讓他們集中注意力，我也算是花盡心思，講了一個又一個的小故事，吸引他們，加上課件，整體上看，學(xué)生的注意力還是蠻集中的，學(xué)習(xí)興趣也比較濃厚，學(xué)得輕松快樂。但是，這樣熱鬧的課堂總讓我有些惶恐不安。老教師的課堂也沒有那么多花招子，但是學(xué)生注意力還是蠻集中的。所以，我覺得，自己還需要不斷修煉，特別是語言和神情。