特殊的葬禮的教學(xué)反思（精選28篇）

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇1

　　“新大綱”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”

　　《特殊的葬禮》一課是一篇關(guān)于環(huán)境保護問題的記敘文。我抓住課文重點段落、關(guān)鍵詞句，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象能力、語言表達能力及創(chuàng)新能力。

　　課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生有感情朗讀。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……

　　課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，體會感情。并出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。

　　本課設(shè)計注重了朗讀、穿越時空隧道的豐富想象，做到讀寫結(jié)合，使學(xué)生能借助課文的語言資料，了解到環(huán)境保護與生態(tài)、自然景觀的關(guān)系，認識到保護環(huán)境的重要性，從而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然、保護大自然、愛護地球的情感.

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇2

　　一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強烈的求知欲望，就會主動地探索。

　　二、循音入境，引導(dǎo)想象

　　課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……

　　三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象

　　課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。

　　四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想

　　學(xué)完課文后，一個學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機與氣勢。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進入了課文的意境，進一步增強了保護環(huán)境，愛護地球的意識。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇3

　　一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣

　　教學(xué)一開始，我播放低音量的葬禮哀樂，并在音樂中描述：“1986年9月，在拉丁美洲的巴拉那河上，巴西總統(tǒng)親自主持了一次特殊的葬禮。葬禮是為一條瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行的。這是怎么回事呢?”描述將學(xué)生帶入課文特定的情境，學(xué)生產(chǎn)生了許多疑問，如人們?yōu)槭裁匆獮橐粭l瀑布舉行葬禮?這是一條怎樣的瀑布呢?學(xué)生有了強烈的求知欲望，就會主動地探索。

　　二、循音入境，引導(dǎo)想象

　　課文第三自然段描寫了塞特凱達斯瀑布雄偉壯觀地氣勢。我讓學(xué)生閱讀時，找出文中表現(xiàn)瀑布雄偉氣勢的詞語，如：“咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里”等，之后，再讓學(xué)生欣賞配樂朗誦。抽象的語言文字變得形象起來，學(xué)生展開了想象的翅膀感受瀑布的磅礴氣勢。“眼前出現(xiàn)了一條奔流而下的瀑布”“這真是‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天’呀!”……

　　三、圖文結(jié)合，激發(fā)想象

　　課文第五自然段描寫了即將枯竭的塞特凱達斯瀑布的形態(tài)。教學(xué)時，我要學(xué)生朗讀課文，找出描寫瀑布的語句：“它在群山之中無奈地低下了頭，像生命垂危的老人，”奄奄一息“、”生命垂危“等詞語的基礎(chǔ)上，出示文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想：即將枯竭的塞特凱達斯瀑布是什么樣子?假如你是慕名而來的游客，看到這樣的情景會有哪些感受?你會說些什么?學(xué)生仿佛置身于瀑布前。經(jīng)過一番閱讀、討論，學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解。通過想象，學(xué)生將塞特凱達斯瀑布的過去和現(xiàn)在作了比較，深深體會到了環(huán)境污染給大自然，給人們生活環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害。

　　四、結(jié)尾質(zhì)疑，引導(dǎo)續(xù)想

　　學(xué)完課文后，一個學(xué)生站起來問：“老師，葬禮是在1986年舉行的，那塞特凱達斯瀑布現(xiàn)在怎樣了呢?“問題一提出，我并沒有急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生想象：“同學(xué)們，你們想象一下，瀑布應(yīng)該怎樣呢?”學(xué)生經(jīng)過思索后，有的說瀑布可能永遠消失了，它只能存在于人們的記憶中，有的學(xué)生卻說葬禮喚醒了人們，人們積極植樹造林，保持水土，瀑布恢復(fù)了往昔的生機與氣勢。通過續(xù)想，盡管學(xué)生的答案不一，但學(xué)生進入了課文的意境，進一步增強了保護環(huán)境，愛護地球的意識。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇4

　　在學(xué)習(xí)本單元之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過直觀比較物體長短和高矮的方法，這是學(xué)習(xí)本單元內(nèi)容的重要基礎(chǔ)。雖然學(xué)生在生活中對厘米和米這兩個常用的長度單位有過接觸，但即使經(jīng)歷了認識、鞏固、單元練習(xí)后，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果仍不甚理想。究其原因，認識厘米和米是建立抽象的數(shù)學(xué)概念的過程，需要經(jīng)歷從直觀到抽象，再由抽象回到具體的過程，學(xué)生要通過不斷的感知、體驗、實踐和交流反思，形成理性認識。這對于以具體形象思維為主的二年級學(xué)生來說無疑是一大挑戰(zhàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析、抽象的能力，在教學(xué)"厘米"這一概念時，我安排了以下幾個環(huán)節(jié)：

　　(一)、創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生興趣。

　　1、猜一猜。讓學(xué)生先根據(jù)頭腦中已有的表象猜一猜：1厘米有多長?再請猜得準(zhǔn)的學(xué)生說一說：你是怎么猜準(zhǔn)的?讓學(xué)生有一個初步的認識。同時也讓學(xué)生知道：許多知識是自己從生活實踐中獲得的。

　　2、看一看。觀察直尺，直觀感知"1厘米"的長度。讓學(xué)生從直尺上找出"1厘米"，并且知道從0刻度到1刻度之間就是1厘米。然后讓學(xué)生找一找，還有哪兩個數(shù)之間也是1厘米?從0到2之間是多少?2厘米里有幾個1厘米?0到5之間是幾厘米?0到10之間呢?從而使學(xué)生充分認識直尺，認識1厘米和幾厘米的長度。

　　3、畫一畫。讓學(xué)生在紙上畫出1厘米、幾厘米，直觀感知1厘米和幾厘米。使學(xué)生在動手操作中領(lǐng)悟到：長度不是一個點，而是一條線。

　　4、剪一剪。讓學(xué)生用吸管剪出1厘米，培養(yǎng)學(xué)生實踐操作能力。然后問學(xué)生：你怎么能肯定你剪的就是1厘米?大部分學(xué)生都是用尺子量出1厘米。那么，怎樣測量呢?請一名學(xué)生演示測量過程，明確測量的方法。

　　5、量一量。給學(xué)生提供學(xué)具，讓學(xué)生利用學(xué)到的測量方法進行實際測量，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

　　6、找一找。從生活中找出長度大約是1厘米的物體，把數(shù)學(xué)和生活緊密地聯(lián)系起來。

　　7、比一比。讓學(xué)生用兩個手指間的距離表示出1厘米，2厘米，5厘米，10厘米，建立起長度表象。知道 2厘米里有2個1厘米，進而明確幾厘米里有幾個長度單位。

　　總之，在"厘米"概念的教學(xué)中，利用猜、看、畫、剪、量、找、比等環(huán)節(jié)，使學(xué)生獲得感性認識，清楚地建立起1厘米的實際長度和空間觀念，并學(xué)會了測量物體的長度。。

　　(二)抓住聯(lián)系，認識"米"。

　　在教學(xué)過程中，我注意抓住知識之間的聯(lián)系，利用"厘米"學(xué)習(xí)"米"。

　　1、找關(guān)系。學(xué)習(xí)了厘米以后，我讓學(xué)生用手比劃出1厘米、2厘米、5厘米、10厘米。然后讓學(xué)生把10張10厘米的學(xué)具條排成一排，使學(xué)生認識：這是100厘米。再讓學(xué)生從老師提供的學(xué)具中找出 和100厘米同樣長的尺子。學(xué)生會很自然地找到米尺或者 1米的皮尺，從而引出單位"米"。接著問學(xué)生：比較兩者，你發(fā)現(xiàn)了什么?得出：1米=100厘米的結(jié)論。

　　2、認識1米。讓學(xué)生利用手中的米尺或者皮尺比劃一下：1米有多長，1米有多高，建立"1米"的實際觀念。

　　3、估量。讓學(xué)生利用剛剛建立的表象，估計一下黑板的長度，培養(yǎng)學(xué)生的估測能力，同時對所學(xué)的知識進行反饋。

　　(三)利用比較，深化認識。

　　讓學(xué)生對照板書或者手中的學(xué)具想一想：為什么數(shù)據(jù)都是1，它們的長度卻不同?引導(dǎo)學(xué)生認識：單位不同引起長度的不同。使學(xué)生知道："米"和"厘米"大小不同，"米"是高級單位，"厘米"是低級單位。測量較長的距離時用"米"做單位，測量較短的距離時用"厘米"做單位。從而使學(xué)生掌握長度單位的用法。

　　1.讓學(xué)生經(jīng)歷長度單位的形成過程，建立表象

　　2.通過聯(lián)想和比較來鞏固對厘米和米的認識

　　3.建立初步的估計意識和估計能力

　　通過對前后測情況的分析，學(xué)生對于米、厘米的認識是學(xué)生學(xué)習(xí)長度單位中的一個難點，要讓學(xué)生地正確建立起米、厘米的表象是比較困難的，原因是米、厘米這個長度單位是所有長度單位中最不常用的，離學(xué)生的生活經(jīng)驗比較遠，因為不常用，所以在學(xué)生頭腦中留下的表象是不深刻的。而這兩堂課教師都已經(jīng)致力于米、厘米這兩個長度單位的表象的建立，使我感受頗深的就是：教與學(xué)都要以 “做”為中心。“做”就是讓學(xué)生動手操作，在操作中體驗數(shù)學(xué)。通過實踐活動，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識，同時有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲。因此，我們在教學(xué)米的時候，可以挖掘?qū)W生身邊的一些教學(xué)資源，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，要有充分的時間給學(xué)生操作、感悟的過程。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇5

　　《廬山的云霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。這陣容真的是久違了，盡管事先我是做了準(zhǔn)備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我?guī)缀踹M入不了這個角色中，課堂上的一些小教學(xué)環(huán)節(jié)，我隨意的刪減和增加，結(jié)果有時候出現(xiàn)了一點語無倫次之感。后來的課堂上竟然還出現(xiàn)了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預(yù)料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結(jié)束的。

　　課后，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者說確實出現(xiàn)了很多小差錯，也引起了我的一點思考。

　　1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學(xué)生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學(xué)生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發(fā)現(xiàn)并糾正。這些都是我自身的素養(yǎng)不夠扎實所引起，以后還必須加強這一點。

　　2、課件運用出現(xiàn)了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現(xiàn)了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當(dāng)場處理，導(dǎo)致還有幾個課件播放程序播放不出來，課堂環(huán)節(jié)也就到那出現(xiàn)了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)我該做怎樣的調(diào)整呢?我一邊上，一邊調(diào)整著我的教學(xué)機智。這一事件告訴了我，事先我應(yīng)該多考慮一些的，更應(yīng)該把上課的基本功練過硬些，盡管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責(zé)是一樣的，對孩子應(yīng)盡的義務(wù)是一樣的，我不能虧待我的學(xué)生。所以，我也應(yīng)該盡自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放松要求來做事。

　　3、最后的總結(jié)語中，我提到“廬山的云霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發(fā)生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾游覽了廬山后都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我說的那《廬山之戀》引起的聯(lián)想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課后，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課后，有的老師還提醒我說，那兒不該這樣設(shè)計。關(guān)于這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者說避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，并沒有去故事梗概這內(nèi)容啊。記得有一次，我在讓學(xué)生課外延伸時拓展了這樣一練習(xí)題：寫出帶有“月”字的成語。學(xué)生交上來的作業(yè)里就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情說愛有著關(guān)聯(lián)。事后我還曾與學(xué)生閑聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也并非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的說教。一般的來說，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結(jié)果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內(nèi)蒙古開設(shè)的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼說明他們已經(jīng)有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇6

　　《小小商店》是一年級數(shù)學(xué)下冊第七單元《認識時間》后的內(nèi)容，是一節(jié)綜合實踐活動課。目的在于：以模擬的方式展現(xiàn)一個小小的情景，提高學(xué)生對人民幣的認識，應(yīng)用所學(xué)的知識，解決生活中的實際問題。通過讓學(xué)生親身參與實踐活動“模擬購物”，使學(xué)生對人民幣有更深刻的認識，進一步掌握人民幣的換算及簡單的計算，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力。同時，通過思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生合理使用人民幣的能力。

　　本節(jié)課，我借助“小小商店”這一學(xué)生喜聞樂見的活動背景，運用“角色扮演”這一生動有趣的活動形式，一方面加深了學(xué)生對人民幣的認識，進一步掌握了人民幣的換算及計算方法，另一方面重點培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和能力。

　　這節(jié)課一開始，我就以逛商場，買東西為題材，吸引學(xué)生的注意力，針對不同學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生自己布置三個柜臺(兒童玩具、 學(xué)習(xí)用品、生活用品)。柜臺內(nèi)的商品價格有：整元的、整角的，也有幾元幾角的，利用猜價格的方式，幫助學(xué)生進一步鞏固對人民幣的認識。通過三個柜臺售貨員、收銀 員的競爭，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓孩子們產(chǎn)生積極濃厚的購買欲望。然后向大家簡單介紹一下回收站的作用，回收什么?怎么回收?幫助小朋友從小樹立保護環(huán)境的思想和意識(這部分內(nèi)容，視教學(xué)時間而定)。

　　我在設(shè)計本節(jié)課時主要有以下幾個特點：

　　1、課內(nèi)外相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造親身實踐的機會。課上，學(xué)生自己布置柜臺，能讓學(xué)生在分類中，培養(yǎng)做事有條理，歸類的好習(xí)慣。通過布置柜臺、招聘員工、模擬購物等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生親歷開辦商店的全過程，引導(dǎo)學(xué)生有組織有紀(jì)律的進行自主活動，培養(yǎng)他們的實踐能力，讓學(xué)生在活動中，體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真正主人。

　　2、合作交流，師生互動，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識。“招聘活動”實質(zhì)上是為了提高學(xué)生在購物活動中的應(yīng)用意識。學(xué)生為了競爭上崗，便會積極主動地去解決購物中的數(shù)學(xué)問題，猜價格，計算總和、找零。而活動后又充分利用學(xué)生購物后的愉悅心情，及時組織匯報交流，這又是一次分享的過程。同齡小伙伴間無拘無束的交流，更能使他們收獲成就感，從而喜歡數(shù)學(xué)，多用數(shù)學(xué)。

　　當(dāng)然由于匆促的準(zhǔn)備，考慮的欠周，因此在教案的設(shè)計、活動的安排等方面還存在著許多不足。1、學(xué)生購物時間短，有操之過急現(xiàn)象，有個別學(xué)生還沒有真正學(xué)會如何購物活動便結(jié)束了。2、讓“顧客”學(xué)會討價還價，不夠錢時該怎么辦?這類問題討論的還不夠，個別學(xué)生在做關(guān)于購物方面的練習(xí)時仍不會計算應(yīng)找回的錢。3、作為“售貨員”的學(xué)生還不會引導(dǎo)“顧客”購買，如：請問你要什么?4、因材施教不充分，對認知接受能力不同的同學(xué)不完全做到個別輔導(dǎo)，致使個別學(xué)生在做關(guān)于購物方面的練習(xí)時仍不會計算應(yīng)找回的錢等等。 

　　這次的磨課歷程是短暫而又充實的。我們幾位新教師同心協(xié)力，共同磨課、研課，通過不斷的試教、聽課、修改，在比較中，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。通過這次活動，我看到了團結(jié)的力量，更收獲了患難的友誼!

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇7

　　我覺得情感美學(xué)生是最容易分析出的,而本詩是通過一個個意象來為情感的表達鋪路架橋的,所以意象美也很容易分析得出,其次是結(jié)構(gòu)美和音韻美,這兩點有共同點,都是著眼于語言,都是抓住每節(jié)詩的固定句式分析,這兩個固定句式分別是每個詩節(jié)開頭的“我是(你)……”和結(jié)尾處的“——祖國啊”。我的第一個主問題是“每節(jié)詩末的“祖國啊”在朗讀的處理上是否一樣?為什么”,由這個問題領(lǐng)著學(xué)生分析出四個詩節(jié)詩人情感的變化,從而理出情感脈絡(luò),體會情感美的兩個方面,一是情感由低回嘆息到激昂熱烈的變化美;二是對祖國生死相依、榮辱與共的赤誠美。

　　在分析情感的過程中,學(xué)生自然體會到了意象的新穎、準(zhǔn)確。我的第二個主問題是“本詩的抒情主題是“我”,抒情客體是祖國,詩中用一個反復(fù)出現(xiàn)的句式將兩者緊密結(jié)合了起來,請問是什么句式”,學(xué)生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我讓學(xué)生讀這些句子,試著用“從這個句式中我讀了——”來說一句話,可以從內(nèi)容、情感、修辭、結(jié)構(gòu)、音韻等方面來說。經(jīng)過這個環(huán)節(jié),學(xué)生更深刻地體會到了詩人與祖國血肉相連的關(guān)系,感受到了詩人對祖國的憂患意識與使命感,加深了對情感美的理解。而且他們能夠說出這個句式使詩歌的結(jié)構(gòu)單一中體現(xiàn)著變化,簡約中蘊含著豐富;使詩歌的音韻朗朗上口,回環(huán)跌宕。從而感悟到了詩歌的結(jié)構(gòu)美和音韻美。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇8

　　誦讀有利于學(xué)生對書面語言的感知和理解，語文課堂教學(xué)就應(yīng)書聲瑯瑯，情趣濃濃。從學(xué)生們學(xué)習(xí)時的反映可以看出，由于充分運用了多媒體展示花木蘭馳騁沙場的生動畫面，和多種形式的競賽題目，引導(dǎo)學(xué)生去誦讀，他們學(xué)習(xí)的積極性很高，幾乎每個學(xué)生積極參與;聽他們的朗讀，讓我似乎看到了一個渾身是膽的花木蘭馳騁在沙場上。

　　通過在一系列多向互動的情境閱讀、感悟、表達與創(chuàng)新，學(xué)生對花木蘭的認識步步深入，情感進一步得到升華。讓學(xué)生通過背誦表達自己對花木蘭的敬佩之情可以說是水到渠成。在朗朗書聲中鞏固語言，理解語言，從而學(xué)會運用語言。這一課時的內(nèi)容挺多，但由于學(xué)生積極投入，整堂課感覺比較順利，達到了預(yù)期的目標(biāo)。通過這節(jié)課，我們看到了語文的工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇9

　　《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實現(xiàn)了自己的夢想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發(fā)揮學(xué)生的主體性地位為宗旨，積極主動地挖掘課堂中的閃光點，讓孩子在語文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)凸顯學(xué)生的感悟，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我從以下幾點出發(fā)，帶領(lǐng)孩子尋找“金子”：

　　一、抓關(guān)鍵詞句，悟人物品質(zhì)

　　在課文學(xué)習(xí)過程中，我先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一自然段，告訴他們體會人物的形象，首先要找到有關(guān)描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語，反復(fù)閱讀和揣摩。學(xué)生通過“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數(shù)量之多，“一無所獲”則能感受到他們失落的心情。通過對淘金者的分析指導(dǎo)，對于彼得的講解就容易多了，孩子們根據(jù)關(guān)鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個充滿智慧，執(zhí)著堅持的人。

　　二、手腦并用，會讀會思

　　學(xué)習(xí)課文，不能單純地看和說，也要讓學(xué)生動動筆，學(xué)會多種學(xué)習(xí)方法。在課文第二段的教學(xué)中，我出示自學(xué)要求，讓學(xué)生用直線、波浪線和括號的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來進行交流，根據(jù)他們的回答，再逐一分析。而且這種動筆的地方往往要求學(xué)生通過默讀方式進行，這有利于學(xué)生靜下心來思考問題。其余地方我則通過自由讀，指名讀和賽讀等方式進行學(xué)習(xí)。

　　三、小組學(xué)習(xí)，錦上添“話”

　　為了有效利用課堂教學(xué)時間，在課前我先讓學(xué)生合作完成“前置性作業(yè)”，在課堂學(xué)習(xí)過半后，讓他們再小組討論和修改，這時他們對課文有了更深入的理解，對于彼得的辛勞也有了同感，所以對彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風(fēng)雨來臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。

　　四、拓展延伸，挖掘“真金”

　　根據(jù)對課文的整體把握基礎(chǔ)上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財富需要通過自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢想比作金子，問他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說“我的金子在舞臺上，我要堅持不懈地練習(xí)，就能找到真金。”有的說“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金。”是啊，在不知不覺中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的“金子”，并且潛意識中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!

　　但是這節(jié)課中仍然有不足之處，就是開頭的時候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒有放手，所以以后教學(xué)中要注意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要放寬心去讓他們?nèi)�學(xué)。本文對三年級的孩子來說，內(nèi)涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設(shè)計，深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇10

　　1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，而是讀者(教師、學(xué)生)與文本以及作者進行反復(fù)地，深層次地“對話”，在這“對話”的過程中，體驗和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn)，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時初讀后留下的一個凸現(xiàn)課文主旨的問題，如何解決?只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本進行再次的磨合，通過“閱讀--品析--議論--整理”的系列閱讀活動，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個對革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對話，應(yīng)該是平等、互動的。但教師還應(yīng)該抓住文本“熱點”與“難點”，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動立體化，將平等對話互動化，將探究體驗情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對革命事業(yè)的信心呢?”這個問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動興趣，激活思維，體驗情感。抓住本文重點，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇11

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什么是幸福，學(xué)生理解上會有些困難。

　　同學(xué)們，《幸福是什么》的童話故事中，對于幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現(xiàn)在學(xué)完課文之后你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯(lián)系自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之后我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什么時候感到最幸福，學(xué)生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家里幫媽媽作家務(wù)時，媽媽夸我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學(xué)生進行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇12

　　《打掌掌》這一首童謠的學(xué)習(xí)加上音樂游戲的環(huán)節(jié)，讓老師和孩子們覺得非常開心，孩子們在游戲中玩，在玩中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容可以深深地扎根在孩子們的腦海中。同時，通過這一堂課的學(xué)習(xí)，孩子們的節(jié)奏感得到提升，音樂表現(xiàn)欲望也得到增強。孩子們能夠從游戲中感受音樂的美妙之處!

　　這是一首童謠，流傳于江西鄱陽一帶，是小朋友們在一起玩對拍手掌游戲時的兒歌，全曲僅8小節(jié)，只用了mi,sol,la3個音，節(jié)奏明快，口語化。

　　我以《打掌掌》為背景音樂教孩子們玩打掌掌的分解游戲，讓孩子們對歌曲有個整體的印象。緊接著，引導(dǎo)孩子們隨著節(jié)奏念歌曲的念白部分，引導(dǎo)孩子們在反復(fù)的游戲中熟悉音樂，再在學(xué)生已有的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)生很容易就學(xué)會了歌曲，最后，再讓同學(xué)把節(jié)奏和歌聲結(jié)合起來，大部分的同學(xué)都能做的很好。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇13

　　《8和9的認識》是我這學(xué)期的數(shù)學(xué)教研課，同時也作為了綜合組的教研課，我在這堂課的課前準(zhǔn)備時間上花的比較多，也得到了很多老師的幫助。課后，每個聽課老師都給了我很多的意見，讓我受到了很大的啟發(fā)。

　　這堂課的教學(xué)目標(biāo)分為：一、知識目標(biāo)：1、通過數(shù)具體事物的數(shù)量，學(xué)會熟練地數(shù)數(shù)，并理解8、9的基數(shù)意義和序數(shù)意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學(xué)會用數(shù)8和9描述身邊的事物。二、過程目標(biāo)：通過具體實物與8、9建立對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)學(xué)來源于生活;運用觀察、操作的方法，讓學(xué)生主動探索數(shù)的組成。三、情感目標(biāo)：體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用與樂趣 ，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神。

　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的的中心，在課堂教學(xué)中主導(dǎo)教與學(xué)的方法與過程，也是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。新課程下的教學(xué)目標(biāo)變的更為多元，更為具體，如何恰當(dāng)?shù)匕盐照n時教學(xué)目標(biāo)，我覺得自己還有很多的疑問，需要進一步的努力。比如在把握目標(biāo)預(yù)設(shè)與課堂生成的關(guān)系上，往往被目標(biāo)所困，放不開手腳，當(dāng)課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽后拍，邊拍邊數(shù)”，有一些小朋友出現(xiàn)了多拍一下的情況，可我并沒有深究為什么他們會多拍一下，是數(shù)的方法上的問題，還是由于算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態(tài)的，隨時都會出現(xiàn)與預(yù)期的目標(biāo)不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標(biāo)更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實際。

　　對學(xué)段目標(biāo)與課時目標(biāo)的理解還不夠清楚，如情感目標(biāo)中，“培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神”，這不是一節(jié)課所能完成的，這個目標(biāo)定的過高，也就顯得不實際了，它應(yīng)該是在學(xué)生長期的學(xué)習(xí)中不斷強化生成的。

　　這堂課的教學(xué)設(shè)計，分為數(shù)數(shù)、數(shù)序與比大小、基數(shù)與序數(shù)、數(shù)的組成、8 和9的書寫。其實一年級學(xué)生對很多新授知識已經(jīng)掌握了，我想課堂中更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計中，我采用了比較多的游戲活動形式，為的是讓學(xué)生在愉悅的心情中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在新授知識的引入中，我采 用的是在“聽中數(shù)數(shù)”，利用一對小鈴鐺，做了一個“誰是順風(fēng)耳”的游戲，要求是“老師敲了幾下，請你用嘴巴默默數(shù)一數(shù)”。在這個游戲中，學(xué)生的積極性很高，老師敲鈴是時候，學(xué)生豎起耳朵，真的是沒一點其它的聲音，完全的投入到了課堂活動中去。我覺得這個環(huán)節(jié)是自己比較滿意的，一個好的引入可以把學(xué)生的心拉到課堂學(xué)習(xí)中，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　在教學(xué)數(shù)數(shù)中，我采用了兩個活動，第一個是通過主題圖的學(xué)習(xí)，在實際生活中抽象出數(shù)8 和9。學(xué)生一旦認真學(xué)習(xí)，就會讓老師和學(xué)生有很多驚喜，學(xué)生們觀察真的是很仔細，甚至有一個小朋友說“老師和學(xué)生一共拿了8個工具”，這一點在之前我也沒有發(fā)現(xiàn)，太讓我驚訝了，他把細小的環(huán)節(jié)也觀察到了。8和9數(shù)數(shù)的主題圖比以前幾個數(shù)的數(shù)數(shù)要難多了，物體的位置打亂了，數(shù)的時候要更應(yīng)注重有序性，在這個方面我引導(dǎo)的不夠好，一開始并沒強調(diào)，只是在有學(xué)生沒按順序數(shù)時我才強調(diào)，而且說的也不夠清楚。在有學(xué)生說到有8個字時，我只讓學(xué)生帶大家數(shù)了一下是不是 8個，居然忘了說是“熱愛自然，保護環(huán)境”8個字，也就忘了滲透保護環(huán)境的思想品德教育，這一點實在是不應(yīng)該。第二個活動是聽“聽鈴聲拍手”，學(xué)生的積極性很高，靜靜的聽，爭著當(dāng)“順風(fēng)耳”，課堂氛圍比較好。應(yīng)該說課堂中多采用這種活動能提高學(xué)習(xí)積極性，我在這方面要注意的問題是往往只注意游戲的樂趣和學(xué)生的參與，而沒注重游戲本身的知識教育性，在有學(xué)生拍錯手時應(yīng)想一下，為什么他們會數(shù)錯。

　　在教學(xué)數(shù)序時，我采用了直尺圖，讓學(xué)生來填上空缺的數(shù)。我在教學(xué)過程中的采用的是我點圖學(xué)生說的形式，這樣做其實是對資源的浪費，這是一題很好的開放題，應(yīng)該讓學(xué)生自己來表達，讓他們打亂順序來說，如“5的后面是6”、“最后一個是9”這樣的形式能更好的訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感和語言表達能力。

　　在教學(xué)基數(shù)與序數(shù)時，我通過創(chuàng)設(shè)小猴子吃桃子的情境讓學(xué)生感知“9 個桃子與第9個桃子”的區(qū)別，學(xué)生被故事的情境所吸引，展開了積極的思考，碰撞出了思維的火花。創(chuàng)設(shè)一個好的情境能化解數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性與小學(xué)生思維的具體形象之間的矛盾，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。“吃第9個桃子為什么吃不飽?”引發(fā)學(xué)生的認知沖突，從而積極思考，給學(xué)生留下了深刻的印象。

　　但在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時也要注意情境的“針對性”與“有效性”，我在教學(xué)數(shù)的組成時，通過“動物園里有兩只可愛的小猴子，老師買了8 個桃子去分給它們吃，想一想，老師可以怎么分?”這樣一個情境，設(shè)想通過這樣一個情境來揭開數(shù)的組成。結(jié)果學(xué)生反而被情境所干擾，由于考慮到了分的公平性而在“4和4”、“5和3”徘徊，只想出了一兩種分法，最后在老師的一再提醒之下，才說出了其它的方法。說明這個情境并不合適，可能還是用“兩只盤子”來分的效果要好。這就讓我想到了創(chuàng)設(shè)情境的的針對性與有效性，由于一味地利用情境來教學(xué)，出現(xiàn)了情境設(shè)計的“牽強附會”，沒考慮到情境對教學(xué)的干擾性，反而阻礙了知識的學(xué)習(xí)。今后這一點要尤其注意，必須緊緊圍繞教學(xué)目的，多思考一下這個情境是否會有干擾作用。還有就是數(shù)的組成的“成對”記憶，這節(jié)課我在這一點雖然提到，但不夠重視。數(shù)的組成的“成對”記憶，能讓學(xué)生更好的建構(gòu)起數(shù)的組成，這也是我要注意的，要注重對教學(xué)內(nèi)容的研究，認真思考。

　　在課的結(jié)尾時，我設(shè)計了“用數(shù)字畫畫”，但由于時間有限，我把這塊內(nèi)容放到了課后，這又是一個很大的浪費，很多老師都認為這是一個比較有新意的設(shè)計。我覺得自己在平常的教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，“時間不夠”，說明我的教學(xué)設(shè)計與時間分配不夠合理，今后在這方面要多思考，多學(xué)習(xí)。

　　通過這堂課，也讓我對自己在教學(xué)方面的亮點與不足之處有了更多的了解，讓我看清了自己的努力方向。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇14

　　對此節(jié)課的處理，我在原有課型的基礎(chǔ)上，加上了對宋濂的簡介，其中借展示宋濂的書法，又見縫插針的提示了寫字的重要性，學(xué)生似有感觸。在回顧課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我又聯(lián)系了《孟子兩章》中的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……” 并又聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)在的中考，對他們的進行了思想教育，我想一堂課如果只有知識的傳授而沒有思想的啟迪，應(yīng)該不能算是一堂好課吧……應(yīng)該說面臨中考學(xué)生對這番引導(dǎo)還是認可的，從他們默認的眼神中，我看到了這點聯(lián)系的益處，心樂之。

　　課后我對這節(jié)進行了反思。學(xué)生的預(yù)習(xí)很扎實，口語表達能力也相對有了提升。本課突出了課文的教育意義。宋濂的學(xué)習(xí)精神是值得充分挖掘的，他的事例給“知識改變命運，奮斗成就未來”這句話作了有力的詮釋。通過教學(xué)讓學(xué)生受到教育，從而勤奮學(xué)習(xí)，不怕吃苦。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇15

　　一，課程資源何其多，但不是所有的材料都可以為課堂所用，在選擇材料時可以遵循以下原則：需要性原則，教育性原則，適應(yīng)性原則，優(yōu)先性原則。這樣，我們就可以靈活地在生活中選取語文課所需要的材料，而不僅僅停留在語文教科書上。一段音樂，一個故事，甚至一道數(shù)學(xué)題，一副畫，都是課程資源。

　　二，小學(xué)階段不一定只遵循寫整篇作文的模式。適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生增加一定的片段練習(xí)。在形式上也不一定只拘泥于記敘文，還可以讓學(xué)生嘗試寫詩歌，填宋詞。形式多樣化的同時，學(xué)生的興趣也日漸濃厚。

　　三，現(xiàn)代教育更充滿人性美。重視了學(xué)生的能動性，積極性和創(chuàng)造性。教育中如果沒有了"人"，就是毀滅的教育。本課中學(xué)生精彩而質(zhì)樸的靈氣是這堂課上一道道亮麗的風(fēng)景。

　　四，因時間關(guān)系，本課只能讓學(xué)生初步感受排比句的語言魅力。還要靠老師在以后的教學(xué)中繼續(xù)利用課程資源，增加練習(xí)機會，以加深學(xué)生對排比句的印象。鞏固學(xué)生運用排比句的能力。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇16

　　活動一：觀察對稱現(xiàn)象，感知對稱圖形。

　　觀察圖片討論：“這些圖形有什么共同特點?”接著當(dāng)學(xué)生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時，教師追問：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢?”這時引導(dǎo)學(xué)生把圖形對折后，發(fā)現(xiàn)圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一活動的開展，是把學(xué)生觀察到的形狀讓學(xué)生用對折的方法親手驗證。學(xué)生通過對折，很形象直觀地發(fā)現(xiàn)“只能看到一半”，這一觀察——討論——動手驗證的過程，既突破了本節(jié)課的難點，也為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。

　　活動二：動手剪對稱圖形，在活動中加深體驗。

　　“剪一剪”的活動，讓學(xué)生先自己探索剪對稱圖形的方法，并嘗試著剪一剪，當(dāng)學(xué)生有不同的剪法時，可引導(dǎo)學(xué)生比一比：誰的剪法好?說說怎樣剪，剪出來的圖形才能對稱?這樣，讓學(xué)生在具體實踐活動中思考“我怎么沒有想到先對折后再剪呢?”從而很自然地引出“對稱軸”的概念。這一活動的開展，以激起學(xué)生動手操作的興趣和欲望為前提，將觀察、思考、操作有機的結(jié)合，充分感知對稱圖形及“對稱軸”的概念。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇17

　　《將相和》一文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負荊請罪”三個故事組成。從故事中我們可知，兩個人物既有個性，又有共性。個性品質(zhì)：藺相如的機智勇敢、臨危不懼、顧全大局等，廉頗的知錯就改等;共性品質(zhì)：他們都以國家利益為重，愛國。個性的品質(zhì)學(xué)生容易把握，共性品質(zhì)學(xué)生把握還是有一定難度。為此，教學(xué)中我讓學(xué)生充分去讀、悟、演，寫領(lǐng)悟人物的個性品質(zhì)和共性品質(zhì)。這一過程充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的趣味性、主體參與性和創(chuàng)造性原則。

　　藺相如和廉頗在文中同是熠熠生輝的人物。藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會”一升再升，官位居于廉頗之上，這是將相不和的表面原因，實質(zhì)上緣于廉頗的錯誤認識“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。”言辭無禮，充滿不滿情緒。理解廉頗這段話，是一個重點也是難點。在這課的教學(xué)中，用這句話統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，全課教學(xué)的思路清晰：“廉頗很不服氣，他對別人說：‘我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺!’”。先讓學(xué)生理解這句話，之后練讀這句話，注意讓學(xué)生讀出不服氣的語氣來。學(xué)生體會到了廉頗的想法后，問學(xué)生：廉頗說藺相如就靠一張嘴，當(dāng)上了上卿，你們覺得他說的對么?那么我們就來看看藺相如的這張嘴說出了哪些話，請同學(xué)們在文中畫出藺相如的語言來。于是學(xué)生們動手在文中找出藺相如的語言，自由匯報，體會、理解人物的品質(zhì)，最后回歸到廉頗也認識到自己錯了，從而負荊請罪。這么設(shè)計，脫離了繁瑣的分析，給了學(xué)生自己動手，動腦，動口的機會，讓學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人。

　　講讀時，我以廉頗的身份來引導(dǎo)學(xué)生思維。引導(dǎo)學(xué)生討論：藺相如究竟是不是“就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。”讓學(xué)生從文中找到說服我的理由，學(xué)生的積極性很高，采取勾畫、讀中感悟、交流匯報等形式來說明藺相如的才智過人、做事果斷、不畏強暴、為維護國家尊嚴(yán)不顧個人安危等品質(zhì)。接著，我說：“現(xiàn)在廉將軍可生氣極了，你們既然明白藺相如不是僅靠一張嘴，你們幫忙勸勸廉將軍好嗎?”學(xué)生一聽，來勁了，大家七嘴八舌地說起來，他們從“完璧歸趙、澠池會見”兩個故事中找根據(jù)，既加深了對藺相如這一人物的認識，又復(fù)述了故事，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力。為了推出兩個人共性的品質(zhì)，我步步緊逼“如果沒有我在邊界上做好抵御秦兵的準(zhǔn)備，秦王能放你們回國嗎?”帶動全班同學(xué)通過辯論明白：只有二人齊心協(xié)力才能取得勝利!接著，我以廉頗的口氣說道：“我明白了，我是有勇無謀，而藺相如才是一位智勇雙全的英雄啊!我起先還以為他怕我呢!現(xiàn)在看來，他不是怕我，他是有他自己的想法啊!他考慮到什么了?”學(xué)生通過讀藺相如的話，體會到了藺相如是位以國家利益為重、顧大局、識大體的高尚品質(zhì)，而通過廉頗最后的行為也體會到了他和藺相如一樣，都能夠以國家利益為重，而且勇于認錯，是個知錯就改的人!

　　在此，講完“負荊請罪”這個結(jié)果時，我還給學(xué)生們布置了寫的訓(xùn)練：廉頗脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。兩人可能說些什么，課文沒有寫，請學(xué)生想一想他們各會說些什么并寫出來。通過學(xué)生拓寬思維，并交流自己的感受，使得學(xué)生的思路大開，既更深的理解了課文，還鍛煉了學(xué)生的思維。

　　真正做到了“簡簡單單教語文，完完全全為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展。”

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇18

　　對于《重力》這節(jié)課的教學(xué)是在學(xué)生前一節(jié)學(xué)過的力的知識基礎(chǔ)上，利用這些知識來研究最常見的一種力—— 重力，先通過學(xué)生熟悉的例子使學(xué)生認識了重力的存在，然后通過學(xué)生的探究實驗，研究物體所受重力的大小跟什么因素有關(guān)。用在坐標(biāo)上作圖的方法得出了重力跟質(zhì)量的關(guān)系，這種做法思路簡捷。學(xué)生容易掌握，同時學(xué)會了利用數(shù)學(xué)知識解決物理問題的一種方法—— 圖象法。關(guān)于重力的方向，首先說明用線將物體懸掛起來后物體靜止時線的方向就是重力的方向，這個方向叫豎直方向，所以重力的方向是豎直向下的，并通過想想議議讓學(xué)生明白豎直向下的“ 下” 指的是什么，它與“ 垂直向下” 的區(qū)別。通過實際的例子說明豎直向下的重力方向在實際中的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的習(xí)慣和能力。最后告訴學(xué)生地球吸引物體的每一部分，但物體受到的重力可以認為是集中在一個點上，這個點叫物體的重心。

　　本節(jié)課的教學(xué)有以下的特點

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇19

　　柏拉圖說：“強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的”。我非常的喜歡這句話，并力圖以它來做為我教學(xué)的精魂——讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)。本課是第六單元《短文兩篇》之其一，是人與自然渾然交融的精品之作，融入了作者的細膩情思。本節(jié)我圍繞一個“美”字進行教學(xué)，雖取得了一定教學(xué)效果，但也有很多的不足之處，現(xiàn)反思如下：

　　一、 小組合作討論不是膚淺功夫。

　　對于小組合作的任務(wù)，我只停留在了對文本釋義的層面上。讓學(xué)生邊讀邊譯，小組合作解決重難點，而對于文章中體現(xiàn)的作者情趣、思想感情等未讓學(xué)生進行深層的對比思考和探討。特別是對“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”一句中體現(xiàn)的與古今知音共賞美景的得意之感，與謝公比肩之意溢于言表之情體會不深。所以，我認為搞好小組合作教學(xué)的關(guān)鍵是對學(xué)生徹底放手，相信學(xué)生，深度的問題更有利于提高學(xué)生的合作激情。

　　二、 綱舉目張，有效教學(xué)。

　　本文篇幅短小，語言優(yōu)雅。我的初衷是把文章與《三峽》對比教學(xué)，結(jié)果設(shè)計地內(nèi)容過多，課堂結(jié)構(gòu)過于冗雜。在處理思考問題“這兩篇短文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以說明”時，只是把思想感情做了簡單的對照，未能聯(lián)系時代背景進行深入的分析。既想把文本知識說透，又想把兩課對比深化，結(jié)果是的兩項都渉入不深。想面面俱到反而面面不到，所以教學(xué)中一定要敢于放棄，抓住重點進行教學(xué)才能綱舉目張，有效展開。

　　三、 有“讀”才是真正的語文教學(xué)。

　　自讀是基礎(chǔ)，誦讀是重點，悟讀是關(guān)鍵。古文教學(xué)中我一直本著“自讀，通大意——誦讀，理文脈——悟讀，重積累”的原則進行。在自讀，誦讀的基礎(chǔ)上悟讀，美讀。文中的“高峰入云”的“入”、“猿鳥亂鳴”的“亂”、“沉鱗競躍”的“競”······都是極富表現(xiàn)力的詞語，如果能讓同學(xué)們賞析、體會這些詞語的美妙，我想讀起來肯定是另一番效果。沒能賞析語言美，不能不說是這節(jié)課的遺憾!由于條件限制，教學(xué)情境也未能達到更好，學(xué)生朗讀未能真正放開，那種由衷的美讀未能引導(dǎo)到位。有“讀”才是真正的語文教學(xué)。所以我想以后的教學(xué)中一定要充分利用各種因素，如加上舒緩的音樂給人以美的享受，努力讓學(xué)生做到體會文章之美，美讀，悟讀。

　　課堂上還學(xué)生一片自主的天地，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個鍛煉的機會。課堂上留給學(xué)生一個思考的空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個討論的氛圍，讓課堂成為智慧閃爍的課堂。這樣才能真正的置學(xué)生于主體的位置，真正的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，課堂才真正是學(xué)生的課堂!

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇20

　　一、在備課方面。我一直嚴(yán)格認真地進行課前的準(zhǔn)備工作，仔細教參，認真鉆研教材和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的實際(包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受知識和理解知識及運用知識的能力等)，做到在組織教學(xué)時胸有成竹。

　　二、在課堂上。在實際的教學(xué)過程中，對全體學(xué)生一視同仁，同時也注意因材施教，針對學(xué)生實際，采取讀、講、練、背、的教學(xué)方式，將課堂還給學(xué)生，力爭讓每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。

　　這節(jié)課雖然有一定的成績但也有不足之處，特別是小組合作探究的問題上存在著以下不足

　　1、分組簡單機械

　　我所分的小組是按前后桌8個人一組，這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進。2、討論流于形式，過于簡單

　　討論流于形式過于簡單是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：

　　討論變成“閑聊”。當(dāng)我提出一個問題后，學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。

　　3、教師缺乏理性點撥。

　　小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。

　　4、學(xué)生參與不均

　　凡是聽過我的課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組回答的現(xiàn)象多。我對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因;另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。重難點和值得討論的問題，要緊密聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的社會熱點，焦點問題，要盡可能采用發(fā)生在學(xué)生身邊的，迫切需要解決的一些實際問題或現(xiàn)實生活問題，回顧這這節(jié)課與學(xué)生的教學(xué)互動，值得我進行深刻地反思。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇21

　　感悟的過程正是理解和發(fā)現(xiàn)的過程。教師要適當(dāng)?shù)臄v扶和點化，讓孩子“感”和“悟”一定都要有個過程。因此感悟不是告訴，而是激勵、喚醒、刺激、探究、體驗。

　　首先我設(shè)計讓學(xué)生從整體上感悟，從學(xué)習(xí)一開始就抓住“葡萄溝究竟是個怎樣的地方”這個問題展開學(xué)習(xí)，沒有把課文肢解，逐段的分析講解，而是以參觀的形式走進去，走出來。根據(jù)低年級的學(xué)生特點，采用演示、表演節(jié)目、畫圖、朗讀、比較，即看、讀、聽、想、演等手段讓孩子感悟詞語、句子、意境……感受到葡萄溝。

　　在課文快結(jié)束時，再一次帶學(xué)生入境：觀看錄象，通過感官刺激，再現(xiàn)課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對葡萄溝的喜愛，說說此時此刻你最想說什么。使學(xué)生的情感受到升華：“因為這兒的水果多;因為這兒的葡萄美;因為這兒的葡萄干色鮮味美，更因為這兒的維吾爾族老鄉(xiāng)熱情好客。所以我們說葡萄溝真是個好地方。”從而解決了本課學(xué)習(xí)的重點。整節(jié)課，學(xué)

　　在不知不覺中在葡萄溝里走了一圈，真真切切地感受到了葡萄溝真是個好地方。自然流露出對葡萄溝的喜愛之情。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇22

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽讀，朗讀，跟讀，默讀通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

　　為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來執(zhí)教這節(jié)課，整個課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動和收獲是本節(jié)課的主要立足點。

　　前面幾個部分進行較為順利，學(xué)生課堂活動較為踴躍，而且基本每個同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

　　但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點：

　　1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動起來，不能“賞”出亮點，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對課堂的興趣會大大增強。

　　2、課堂上小組運用不夠成功。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇23

　　《伯牙絕弦》是小學(xué)六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　本文是文言文，是學(xué)生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,在此基礎(chǔ)上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。

　　理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。

　　古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學(xué)中，注重了朗讀。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

　　在教學(xué)過程中，我進行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?ldquo;既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。

　　一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。總之，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。

　　。審視自己的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進。

　　每次面對新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計，而是反反復(fù)復(fù)地對文本進行透視：

　　本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

　　本文是文言文，學(xué)生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會借助注釋和字典等工具書進行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味;二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。

　　閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……

　　對于文言文的朗讀問題，我考慮到學(xué)生只是通過教師范讀的聆聽是無法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來。同時課件的主體內(nèi)容力求恰到好處地點撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學(xué)生認知的情緒。在教學(xué)尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說課件的運用為教學(xué)起到了很好的推動作用。

　　這篇課文本來的教學(xué)思路我從閆學(xué)老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個習(xí)慣，備課的時候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經(jīng)過于老師的反復(fù)斟酌，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設(shè)計，使得在教學(xué)中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準(zhǔn)備使自己能對課上的每個環(huán)節(jié)爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變?nèi)∩岬姆较颍�保證了課堂質(zhì)量的完整和流暢。

　　理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。

　　教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

　　教學(xué)中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。

　　教學(xué)中，追求本色語文，扎實、有效地體現(xiàn)語文課所承載的內(nèi)涵。不走過場，不耍花架子，滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都準(zhǔn)備了字典等工具書，真正讓學(xué)生在自學(xué)文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。

　　與學(xué)生配合交流愈發(fā)成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學(xué)生當(dāng)中，課前與學(xué)生親切、隨意地交流，和學(xué)生共同進行古詩背誦競賽，完全打消了學(xué)生因為臨時抽班級而產(chǎn)生的陌生感，使得課上學(xué)生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學(xué)生們的素質(zhì)也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯(lián)想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。

　　但是認真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：

　　學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用，但是在范讀之后，沒有引導(dǎo)學(xué)生把朗讀的節(jié)奏在書上劃出來，在學(xué)生朗讀的時候，個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因，使得在后面的學(xué)習(xí)中仍出現(xiàn)了有朗讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學(xué)生斷句讀錯的現(xiàn)象了。

　　課堂調(diào)控的能力有待于加強。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機應(yīng)變能力不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

　　教學(xué)語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。

　　因為是新的授課形式，無法提前布置學(xué)生準(zhǔn)備，所以學(xué)生對伯牙子期的相關(guān)閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計中曾加進了延伸閱讀一方面內(nèi)容，由我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學(xué)生深情朗讀博牙所做短歌，讓學(xué)生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關(guān)系，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識，這也是我本節(jié)課的一個遺憾。

　　課堂上我比以往表現(xiàn)放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學(xué)老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經(jīng)為我指導(dǎo)課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節(jié)，包括一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù);課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設(shè)計、耐心指導(dǎo)、持久鼓勵，讓我在教學(xué)中有了更好的表現(xiàn)。

　　“好上課——上好課——課上好”，是我教學(xué)的追求，我會繼續(xù)努力。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇24

　　這次我們參加全縣特崗物理教師優(yōu)質(zhì)課的比賽，本次參賽的是人教版物理八年級上冊第四章第四節(jié)《光的折射》的教學(xué)內(nèi)容， 光的折射是重要的光學(xué)現(xiàn)象，是理解透鏡成像的基礎(chǔ)，同時又是解釋日常生活中許多光現(xiàn)象的基礎(chǔ)。可以說，這節(jié)課的設(shè)計參考了很多優(yōu)秀老師的課堂教學(xué)，也滲透了我們新課程標(biāo)準(zhǔn)下提倡的有效教學(xué)，高效課堂的理念。

　　對于八年級的學(xué)生來說，物理是一門新開設(shè)的課程，考慮到初中學(xué)生的好奇、好動和對形象直觀的東西接受能力較強的特點，在教學(xué)中，我設(shè)計了兩段很有趣的視頻海市蜃樓和硬幣重新(同時適當(dāng)?shù)丶尤胛淖趾吐曇?，在學(xué)生剛進入興趣的時候接著就展示了一組真是而又罕見的的圖片三日同輝，在不知不覺中給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個疑問情景，這時再啟發(fā)學(xué)生：這些現(xiàn)象是怎么形成的?帶著這些疑問走進今天的教學(xué)光的折射，緊接著從生活中常見的現(xiàn)象筷子變彎讓學(xué)生得出當(dāng)光線從空氣進入水中時會偏折?經(jīng)過這樣巧妙、合理的設(shè)置情景，又用符合學(xué)生認識水平的問題，有層次、有梯度的把學(xué)生引向要探究的知識，以實現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇25

　　廣大教師合學(xué)生的信息技術(shù)素養(yǎng)急待提高。要能夠熟練地運用信息技術(shù)進行我們的各科教學(xué)，教師首先得具備過硬的計算機操作技能。我本人對計算機操作只是略懂皮毛，所以，我執(zhí)教的《太陽》一課的網(wǎng)頁課件是由學(xué)校的電教老師幫助制作的。

　　在制作過程中，要將自己的設(shè)計意圖清楚明白地表達出來還真不是一件簡單的事情，我常常是邊講述邊比畫才能讓制作者明白自己的意思，但由于理解上的偏差，制作出來也還會不盡人意。如此反復(fù)修改，浪費了不少時間和精力，當(dāng)時，我最大的感慨就是：要是自己能獨立完成這些復(fù)雜的網(wǎng)頁課件，那該多好。另外，學(xué)生對計算機操作的不熟練也不可避免地給網(wǎng)絡(luò)課的教學(xué)帶來了限制。例如，在本課教學(xué)中，我原來設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：讓學(xué)生在學(xué)完課文后利用留言板功能相互交流信息，但由于學(xué)生的計算機操作技能無法達到這一要求而只好放棄。

　　我想，要使信息技術(shù)在教學(xué)中得以廣泛地應(yīng)用，就要通過各種途徑對教師和學(xué)生的計算機操作能力加以培訓(xùn)，提高廣大師生的信息技術(shù)素養(yǎng)。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇26

　　《數(shù)松果》是北師大版第二單元《乘法口訣(一)》的第一課時。本課的重點是讓學(xué)生理解 5 的乘法口訣的形成過程;難點是怎樣去熟記并利用乘法口訣來解決生活中的實際問題。

　　根據(jù)教學(xué)要求，結(jié)合教材的特點，為了更好地突出重點，突破難點，完成教學(xué)任務(wù)。我采用了：

　　1 、情景教學(xué)法。首先讓學(xué)生在采松果的情景圖里發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息、提出數(shù)學(xué)問題，進而激發(fā)學(xué)生解決“一共有多少個松果”數(shù)學(xué)問題的興趣。

　　2 、游戲教學(xué)法。即是新課改的教學(xué)理念“做中學(xué)、玩中學(xué)”的體現(xiàn)。因為小學(xué)生學(xué)習(xí)活動不再是教師的“說教”，應(yīng)該更多的時間是在學(xué)生自主探索的過程中。這樣的教學(xué)，更能體現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的功能。 如在熟記口訣時采用了對口今、開火車、手指等游戲，使學(xué)生樂記且又記得牢。

　　3 、以探究式的小組合作的形式來組織教學(xué)。體現(xiàn)了“自主探索、合作交流、實踐創(chuàng)新”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生互相合作交流的意識，在共同討論中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 這節(jié)課的教學(xué)，我放手讓學(xué)生自己去探究 5 的乘法口訣，培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力;通過對 5 的乘法口訣算式的比較觀察，培養(yǎng)了學(xué)生初步的函數(shù)思考能力;通過對情景圖的提問題與解答，培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、解決問題的能力;通過“挑戰(zhàn)自我”題的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維等等。

　　在這節(jié)課中，我還充分利用即時評價，關(guān)注第一個學(xué)生的知識技能目標(biāo)的達成，同時也關(guān)注學(xué)生的情感體驗，不斷地用激勵性的語言鼓勵學(xué)生;讓學(xué)生學(xué)的開心，學(xué)的輕松。如果在學(xué)生列舉“生活中用乘法解決的問題”多花一點時間會更好。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇27

　　《新課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)變》是我校的一個省級課題，因此學(xué)校對新課程背景下的課堂教學(xué)提出了很多新的理念，也為我們教師在教學(xué)中實踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，重新定位教師在課堂教學(xué)中的位置，重新審視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價形式，一直是我們教學(xué)中思考、實踐和反思的話題。

　　古代散文教學(xué)是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統(tǒng)的古文教學(xué)在教師的教學(xué)方式、評價形式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很多不適應(yīng)時代發(fā)展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學(xué)是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路?本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學(xué)習(xí)，利用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進入快樂的古文學(xué)習(xí)園地。

特殊的葬禮的教學(xué)反思 篇28

　　《棉鞋里的陽光》是繼《胖乎乎的小手》之后的又一篇充滿家庭溫暖的短文。奶奶老了，媽媽格外體貼，把老人的棉被曬一曬，讓她睡得更暖和。賢淑的舉動影響著幼小的心靈，小峰也學(xué)著他*的樣子，幫奶奶曬棉鞋。陽光鉆進了棉被，也鉆進了棉鞋，溫暖了奶奶的身體，他們的孝心也隨著陽光溫暖著奶奶的心。

　　在指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀以后，我就圍繞下面兩個問題引導(dǎo)學(xué)生把課文讀懂。

　　“1、媽媽為什么要給奶奶曬棉被?”“2、小峰為什么要給奶奶曬棉鞋?”

　　結(jié)合理解課文，指導(dǎo)朗讀，再用 “因為……所以……”仿照前一課的方法進行了說話訓(xùn)練。

　　這時，有一個小朋友說：

　　“啊，奶奶真幸福。”

　　我馬上接過他的話，說：

　　“是呀，小峰的奶奶真幸福，你能說說為什么嗎?”

　　大家一聽，紛紛舉起小手要求發(fā)言，有的說因為小峰和媽媽都那么關(guān)心奶奶，體貼奶奶;有的說小峰會幫奶奶曬棉鞋，他很愛奶奶;有的說我用小手給奶奶捶背，奶奶也感到很幸福;有的說我?guī)湍棠痰瓜茨_水，奶奶挺高興……在說話訓(xùn)練的同時，不只不覺滲透了體貼長輩的思想教育。

　　我覺得在閱讀課的教學(xué)中，教師不要逐段地分析，不要把自己的理解強加于學(xué)生，要讓學(xué)生充分讀，學(xué)生肯定會有自己的感受。