黃鶴樓送別的教學反思（通用29篇）
黃鶴樓送別的教學反思 篇1
《黃鶴樓送別》一課采用了“文包詩”的形式，以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉，詩文互照，情景同現，的確是培養學生聯系語言環境理解課文和體會詩人情感的好教材。
教學設計時，我準備緊扣“離別”這個主題，通過課文的語言文字去感受詩句之中美麗的情景，去體會故事中人物的真實情感，從而感受李白和孟浩然之間的友情，繼而帶領學生學習文包詩的文章是如何將文與詩巧妙地聯系在一起的，從而提高對文包詩類似文章的欣賞與學習。
一 感受景美
年輕的李白在黃鶴樓為大詩人孟浩然餞行。“暮春三月，江邊上煙霧迷蒙，繁花似錦。”這樣優美的景色，年輕的李白僅僅用了“煙花三月”這簡單地四字就將這暮春三月之景描繪的淋漓盡致。教學中，我引導學生體會這樣的美，具體做法是：先讓學生讀，再聯系自己曾經觀察過的暮春三月的景色進行“入境”，最后通過圖片的觀察，進一步深化景色，把這種優美的景色更加深入人心，感受到“煙花三月”。
二 體會情真
李白和孟浩然兩人應該是個性情中人，尊敬朋友，對朋友的友誼是很看重的，這從我們的資料搜集中很容易看的出來。在課前就讓學生搜集資料，這是學生客觀地認識到：李白和孟浩然兩個人相差12歲，在李白認識孟浩然時，孟浩然就已經是有名的大詩人了。這奠定了李白對孟浩然亦師亦友的情感基礎。并且李白是浪漫主義詩人，喜歡游山玩水;而孟浩然雖不是浪漫主義詩人，但他卻是一位田園風光的寫作詩人，故而也喜歡游歷山水之間，所以二人可謂是志同道合。因此當李白與孟浩然在黃鶴樓再一次相遇而有要面對分別時，他們的心情可想而知。故李白在詩中寫到“故人西辭黃鶴樓”，交代的緣由，以及“下揚州”這個遙遠的目的地，字字隱含著李白的不舍之情。
同時“煙花三月”的美景在此時僅僅只是景，絲毫引不起兩位熱愛自然景色的詩人的欣賞興趣。這也是從側面烘托了不舍。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”此時的景色在李白眼里形同虛設，他關心的以及眼中僅僅只是那一艘載有有人的小小帆船，從“依然佇立”“凝視”這些詞體會不舍。這讓學生想到了自己的生活實際，或許，通過這樣的教學，學生會對朋友相處之道有所感悟吧。
因此，在教學這一課的時候，我以多種形式的科學的教案和課件為參考，在請教年長教師的各方面意見上進行自己的教學設計以及課件的完善。本節課在第一課時的基礎上，運用激勵性評價手段調動學生朗讀、想象、領悟語言文字的積極性，從而提高課堂教學效率。 并且這節課中，我就巧妙地利用了多媒體，為學生創設了生動的情景。一開始，我就用語言展示了美麗的畫面，在暮春三月，繁花似錦的長江邊，一隊友人在舉杯話別，再加上學生的生活實際，一下子就把學生引如到課文的情景中去。在教學第三段時，我結合學生聲請并茂的朗誦為學生展示了兩人離別時那感人的情景。利用學生的對話形式來感受李白以及孟浩然的心情，并體會話語中的情感。
尤其是帆船隨風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭那一幕，我設置了動畫，更是吸引了所有學生的眼球。 并以一個佇立在江邊上，李白心里向什么的拓展來進一步感受主人公李白的心情。 課內外結合，培養學生對古詩的熱愛這篇課文是一篇文包詩，另一目的也是要培養學生對古詩的熱愛之情。在課文結尾處，我讓學生去搜集其他一些文包詩的文章，讓學生進一步學會學習類似文章，既加深了古詩詞的影響，又能積累詩歌，多媒體讓我們的教學受益匪淺。
最后，在我的這節公開課后的語文研討過程中，我發現先了自己的不足之處：
首先，對于學生的朗讀這一方面的引導，我缺少一定的教學經驗。比如：我僅僅是讓學生去讀，以自己的語言告知學生這段話包含什么樣的情感并試著去獨處這種情感，所以學生僅僅也只是讀，根本沒有在心中形成某種我所說的情感。因此，在這一方面的教學，我更應該去引導學生聯系自己的實際或者去聯系某些已經學過或有感受的文章，去領悟體會出本文中的不舍與敬仰的情感，從而達到朗讀的良好效果。
接下來就是我的教學過程了。在教學過程中，我多采用的是傳統的“一問一答”的形式開始了我的教學，所以在聽課時會顯得我的話比較多，而學生僅僅是圍繞我的問找答案，失去了自主學習與探究的實踐機會。所以，在研討中的話題式學習給了我很大的啟發，讓我想到既然是新課標教學方式，話題式學習充分滿足了學生的學習主體地位的要求，并且教師在此過程中會更加輕松，充分發揮著引導學生學習的指路人。
最后，我的總結性的話語沒有將本節課很好的與語文的課外聯系上。語文是一個比較開放的學科。課文僅僅只是一個范例，是讓教師去教學生學會類似文章的一種閱讀、學習、體會情感的橋梁。所以在這個教學上我沒有很好的將“文包詩”這種形式的文章的學習以及體會情感的方式總結性的講述清楚，所以我想大多數學生下次遇到類似文章也很容易失分，把握不住情感。
綜上，在我以后的教學過程中，我將會吸取教訓，將所學到的教學經驗慢慢地轉化成為自己的，融入自己的教學，形成自己的教學風格，更好地上好每一節課!
黃鶴樓送別的教學反思 篇2
《黃鶴樓送別》是蘇教版小學語文五年級下冊的一篇文包詩，課文根據《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進行教學的：
一、理解“一串詞”
《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道。“暮春三月、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點點”營造出臨別時依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽滿天下、膾炙人口”則表達出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學生先認一認，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內容、感受詩歌情感奠定基礎。
二、了解“ 一件事”
五年級的學生讀《黃鶴樓送別》一文，已經能夠初步理解，所以理解課文內容并不是本課的學習重點。文包詩類課文，除理解課文內容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學重點。讀完課文后，可請學生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來。“暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚州……”對應“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準確理解詞義，但同時也就消解了詩歌的韻味。教學文包詩類課文，通過閱讀易懂的現代文，將文中相關語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學任務。
三、品味“一段情”
從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關鍵。細讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個部分。
“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”這句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現在讀者面前。然而，不難發現，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會兒……一會兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態。
如果說，上一段“看景”的動作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼。“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。”這里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現了六個“您”字。可見，李白對孟浩然深懷敬仰之情。“自從我結識了您，就一直把您當作我的兄長 和老師。”這句話又表現出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關照。“今天您就要順江而下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進一步表達：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”品讀“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因為友誼深厚，離別時才如此依依不舍。
“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動人的畫，站成了一尊感人的像。“佇立”意指長時間地站立。由此，我們腦海中便會浮現出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個黑點，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當我們將這組鏡頭在腦海中呈現出來時，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學習文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。
四、欣賞“一組詩”
通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應該可以畫上句號了。但語文教學，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學生通過閱讀一篇而帶動多篇。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優秀代表。以此詩為引子，我們自然會想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學生再讀一讀這些詩，結合相關資料介紹，我們也可以嘗試再現高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細細體會同是送別詩，但因為前往的地點不同、離別的環境不同、分別的境況不同。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強作勉勵，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。
黃鶴樓送別的教學反思 篇3
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯系語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基于以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想象
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想象，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學，又不同于普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
黃鶴樓送別的教學反思 篇4
《黃鶴樓送別》是蘇教版小學語文五年級下冊的一篇文包詩，課文根據《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進行教學的：
一、理解“一串詞”
《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道。“暮春三月、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點點”營造出臨別時依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽滿天下、膾炙人口”則表達出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學生先認一認，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內容、感受詩歌情感奠定基礎。
二、了解“ 一件事”
五年級的學生讀《黃鶴樓送別》一文，已經能夠初步理解，所以理解課文內容并不是本課的學習重點。文包詩類課文，除理解課文內容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學重點。讀完課文后，可請學生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來。“暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚州……”對應“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準確理解詞義，但同時也就消解了詩歌的韻味。教學文包詩類課文，通過閱讀易懂的現代文，將文中相關語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學任務。
三、品味“一段情”
從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關鍵。細讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個部分。
“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。”這句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現在讀者面前。然而，不難發現，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會兒……一會兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態。
如果說，上一段“看景”的動作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼。“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。”這里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現了六個“您”字。可見，李白對孟浩然深懷敬仰之情。“自從我結識了您，就一直把您當作我的兄長 和老師。”這句話又表現出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關照。“今天您就要順江而下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進一步表達：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”品讀“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因為友誼深厚，離別時才如此依依不舍。
“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動人的畫，站成了一尊感人的像。“佇立”意指長時間地站立。由此，我們腦海中便會浮現出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個黑點，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當我們將這組鏡頭在腦海中呈現出來時，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學習文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。
四、欣賞“一組詩”
通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應該可以畫上句號了。但語文教學，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學生通過閱讀一篇而帶動多篇。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優秀代表。以此詩為引子，我們自然會想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學生再讀一讀這些詩，結合相關資料介紹，我們也可以嘗試再現高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細細體會同是送別詩，但因為前往的地點不同、離別的環境不同、分別的境況不同。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強作勉勵，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。
黃鶴樓送別的教學反思 篇5
《黃鶴樓送別》一課采用了“文包詩”的形式，以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。故事是詩歌的拓展和闡釋，詩歌是故事的濃縮和提煉，詩文互照，情景同現，的確是培養學生聯系語言環境理解課文和體會詩人情感的好教材。
教學設計時，我準備緊扣“離別”這個主題，通過課文的語言文字去感受詩句之中美麗的情景，去體會故事中人物的真實情感，從而感受李白和孟浩然之間的友情，繼而帶領學生學習文包詩的文章是如何將文與詩巧妙地聯系在一起的，從而提高對文包詩類似文章的欣賞與學習。
一 感受景美
年輕的李白在黃鶴樓為大詩人孟浩然餞行。“暮春三月，江邊上煙霧迷蒙，繁花似錦。”這樣優美的景色，年輕的李白僅僅用了“煙花三月”這簡單地四字就將這暮春三月之景描繪的淋漓盡致。教學中，我引導學生體會這樣的美，具體做法是：先讓學生讀，再聯系自己曾經觀察過的暮春三月的景色進行“入境”，最后通過圖片的觀察，進一步深化景色，把這種優美的景色更加深入人心，感受到“煙花三月”。
二 體會情真
李白和孟浩然兩人應該是個性情中人，尊敬朋友，對朋友的友誼是很看重的，這從我們的資料搜集中很容易看的出來。在課前就讓學生搜集資料，這是學生客觀地認識到：李白和孟浩然兩個人相差12歲，在李白認識孟浩然時，孟浩然就已經是有名的大詩人了。這奠定了李白對孟浩然亦師亦友的情感基礎。并且李白是浪漫主義詩人，喜歡游山玩水;而孟浩然雖不是浪漫主義詩人，但他卻是一位田園風光的寫作詩人，故而也喜歡游歷山水之間，所以二人可謂是志同道合。因此當李白與孟浩然在黃鶴樓再一次相遇而有要面對分別時，他們的心情可想而知。故李白在詩中寫到“故人西辭黃鶴樓”，交代的緣由，以及“下揚州”這個遙遠的目的地，字字隱含著李白的不舍之情。
同時“煙花三月”的美景在此時僅僅只是景，絲毫引不起兩位熱愛自然景色的詩人的欣賞興趣。這也是從側面烘托了不舍。“岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。”此時的景色在李白眼里形同虛設，他關心的以及眼中僅僅只是那一艘載有有人的小小帆船，從“依然佇立”“凝視”這些詞體會不舍。這讓學生想到了自己的生活實際，或許，通過這樣的教學，學生會對朋友相處之道有所感悟吧。
因此，在教學這一課的時候，我以多種形式的科學的教案和課件為參考，在請教年長教師的各方面意見上進行自己的教學設計以及課件的完善。本節課在第一課時的基礎上，運用激勵性評價手段調動學生朗讀、想象、領悟語言文字的積極性，從而提高課堂教學效率。 并且這節課中，我就巧妙地利用了多媒體，為學生創設了生動的情景。一開始，我就用語言展示了美麗的畫面，在暮春三月，繁花似錦的長江邊，一隊友人在舉杯話別，再加上學生的生活實際，一下子就把學生引如到課文的情景中去。在教學第三段時，我結合學生聲請并茂的朗誦為學生展示了兩人離別時那感人的情景。利用學生的對話形式來感受李白以及孟浩然的心情，并體會話語中的情感。
尤其是帆船隨風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭那一幕，我設置了動畫，更是吸引了所有學生的眼球。 并以一個佇立在江邊上，李白心里向什么的拓展來進一步感受主人公李白的心情。 課內外結合，培養學生對古詩的熱愛這篇課文是一篇文包詩，另一目的也是要培養學生對古詩的熱愛之情。在課文結尾處，我讓學生去搜集其他一些文包詩的文章，讓學生進一步學會學習類似文章，既加深了古詩詞的影響，又能積累詩歌，多媒體讓我們的教學受益匪淺。
最后，在我的這節公開課后的語文研討過程中，我發現先了自己的不足之處：
首先，對于學生的朗讀這一方面的引導，我缺少一定的教學經驗。比如：我僅僅是讓學生去讀，以自己的語言告知學生這段話包含什么樣的情感并試著去獨處這種情感，所以學生僅僅也只是讀，根本沒有在心中形成某種我所說的情感。因此，在這一方面的教學，我更應該去引導學生聯系自己的實際或者去聯系某些已經學過或有感受的文章，去領悟體會出本文中的不舍與敬仰的情感，從而達到朗讀的良好效果。
接下來就是我的教學過程了。在教學過程中，我多采用的是傳統的“一問一答”的形式開始了我的教學，所以在聽課時會顯得我的話比較多，而學生僅僅是圍繞我的問找答案，失去了自主學習與探究的實踐機會。所以，在研討中的話題式學習給了我很大的啟發，讓我想到既然是新課標教學方式，話題式學習充分滿足了學生的學習主體地位的要求，并且教師在此過程中會更加輕松，充分發揮著引導學生學習的指路人。
最后，我的總結性的話語沒有將本節課很好的與語文的課外聯系上。語文是一個比較開放的學科。課文僅僅只是一個范例，是讓教師去教學生學會類似文章的一種閱讀、學習、體會情感的橋梁。所以在這個教學上我沒有很好的將“文包詩”這種形式的文章的學習以及體會情感的方式總結性的講述清楚，所以我想大多數學生下次遇到類似文章也很容易失分，把握不住情感。
綜上，在我以后的教學過程中，我將會吸取教訓，將所學到的教學經驗慢慢地轉化成為自己的，融入自己的教學，形成自己的教學風格，更好地上好每一節課!
黃鶴樓送別的教學反思 篇6
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯系語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基于以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想象
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想象，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學，又不同于普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
黃鶴樓送別的教學反思 篇7
今天我上了《石榴》第一課時，教學目標是讓學生讀通全文，并能理解第一、二自然段。我覺得自己前面的教學任務基本是完成了，但是在教學第二自然段時，我沒能把握好“整體感知”，把課文的詞句割裂開來，而使學生喪失了體味美的機會。課文寫夏天的石榴園，主要是描繪了石榴花的顏色、形態之美，教學時應該在讓學生感受到美的基礎上，再去體味詞句。而我在教學時先讓學生找到詞句，再去體會其中蘊涵的美。
由這節課我想到：理解與運用語言的能力，往往是一個潛移默化的積淀過程。我們要把語文課上到學生的心里，不要為了傳授知識而傳授知識，讓學生成為課堂的局外人。語文的教學應以語感的培養為中心，強調老師和課文對學生的熏染、陶冶、感化，講究學生在學習過程中對課文的涵泳、體驗、感悟。我們要樹立“語感中心論”。王尚文認為：“語感中心論”是以優秀的言語作品吸引學生，點燃學生的感知、想象、情感、思維，廣化、深化、美化、敏化學生的語感，通過以學生為主體的聽說讀寫實踐，走進生活，走進作者。“語感中心論”以人為中心，以人為目的，尊重學生的主體地位、主體意識，尊重學生的人格和個性，追求學生一聽就清、一說就順、一寫就通、一讀就懂的境界。 “語感中心論”認為學生與課文之間是一種“對話”的關系，課文的意義不是由老師提取出來教給學生，而是讓學生去發現、去創造。這種發現和創造誰也不能取代，只有靠學生自身的閱讀實踐。老師是學生學習活動的組織者、引導者、促進者，要尊重學生的主體地位，激發學生閱讀的愿望和激情，要洞察學生在同化、順應過程中可能遇到的困難，要不斷地誘發學生走進課文，與課文暢談，在課文中涵泳、體驗，從而讓學生與課文產生共鳴。
在以后的教學中，我要加強語感教學，轉變語文教學的重心：由注重語文知識的傳授，轉變到注重語文能力的培養;由注重對課文的思想內容的理解，轉變到對語言材料的感受領悟;由注重篇章結構的詳盡剖析，轉變到對語言的閱讀品味;由單純重視語文表達，轉變到同時重視學生對生活的體驗。只有這樣，才能真正提高學生應用語文的能力。
黃鶴樓送別的教學反思 篇8
值得高興的是在幼兒跌倒時，我以“呀，這只小狗轉暈了，他都跌倒了。”來解釋孩子躺在地上的表現，不是手足無措、視而不見。同時難過的是沒有引導孩子如何使自己不跌倒，致使許多孩子跟著紛紛跌倒。有些老師說我后面的課有點急，這是由于意外的發生引起的緊張造成的，她們建議我在備課時預先想好幼兒的反應，這樣當出現意外情況時，不會很緊張。最令我意外的是：我會那么溫柔的對待孩子。說實話，我一向是一個大嗓門，我一說話，十步遠的人都能聽到，但這次我卻……可能是自己意識到了這個情況，怕嚇壞孩子吧。
我了解到：不管上什么課，不管是小班、中班、還是大班，老師的引導語言、動作、眼神，甚至是說話聲調，都能深深影響孩子的情緒，不同年齡層的孩子要用適合于他們年齡特點的方式對待，不能一視同仁。活動內容要富有懸念，語言要精練，有時孩子比我們以為的聰明多了，我們也能從孩子身上學到很多東西，正所謂“教學相長”也。
黃鶴樓送別的教學反思 篇9
1、課件展示，激發情感。
威尼斯異國他鄉的獨特地理風貌，對學生來說比較陌生，雖然課前查閱過資料，但學生缺乏直觀感受，完全有必要先對該水上城市的奇特風光，諸如河道、古建筑、橋梁、小艇、船夫等有個大體的感性認識。教學之初，讓學生通過威尼斯風光展示“游覽”威尼斯水城談感受，從而激發出求知全文的沖動。
用課件輔助教學，為課文提供信息，成為理解內容與激發情感的工具。當學生體會威尼斯城夜的寧靜時，再一次用了圖片展示，“讓月夜的威尼斯人歇、艇停、城靜的美麗夜色，呈現于學生眼前。兩處用上風景圖片展，給學生提供了“動”與“靜”強烈對比的生活信息，加深了小艇在威尼斯作用的體驗，感情上起到了“呼應”的作用。
2、自讀自悟，啟迪思維。
在引導學習“小艇的樣子”“船夫技術特別好”的段落教學中，明確“主體”地位和訓練“意識”，給出時間，讓學生想象畫面、欣賞畫面，感受和內化課文語言和積累運用課文語言，學生對課文內容的理解也逐漸加深。在此基礎上因勢利導讓學生感情朗讀課文。
3、注重情境的創設
在最后一段的教學中，注重情境的創設，課堂上呈現出威尼斯夜寂靜的美的氛圍。這里面，教師側重對學生情感的啟動。
黃鶴樓送別的教學反思 篇10
《杠桿的科學》一課主要有兩個內容，分別是“認識杠桿”和“研究杠桿的秘密”。這節課上下來，給我的感覺是不順暢，很糾結!問題出在哪呢?作為教師，我認真鉆研教材，精心制作課件，安排探究活動，已經做得夠到位了。反復斟酌，我覺得應該是這一課的教材存在問題，那就讓我來給教材挑挑刺吧。
第一根刺：從撬棍引到杠桿，太急!
本課開頭如下：在一根棍子下面放一個支撐的物體，就可以用它撬起重物了。人們把這樣的棍子叫撬棍。(右邊是一幅卡通插圖，畫的就是一個人在用撬棍撬木箱的情景)然后馬上就引出來：像撬棍這樣的簡單機械叫作杠桿，并馬上介紹杠桿的三個重要位置。
對學生來說，“撬棍”是個新概念，它有什么特點，它的工具原理是什么，在學生對這些知識還沒有明晰的前提下，就輕率引出杠桿，還說“像撬棍這樣的簡單機械叫作杠桿”，學生能知道哪些是像撬棍這樣的機械呢?
我覺得，這個內容完全可以作為一個教學點，標題為“撬棍的秘密”。讓學生看圖或者實踐，充分討論撬棍的工作原理，知道它能省力以及省力的原因，再類推出螺絲刀撬東西、開瓶器開啤酒蓋，都是和撬棍相似，它們共同點就是有個支點，另外還有用力點和阻力點。這個時候，再提出“杠桿”的標準，就比較恰當了。
撬棍和類似撬棍的機械是由一根桿組成，那剪刀、鉗子、筷子這些工具和撬棍形狀明顯不同，那它們是杠桿嗎?學生肯定有爭議，那就讓他們繼續深入討論吧!當他們在這些工具上也找到了支點、用力點和阻力點，我們就可以總結：這些工具也是杠桿。
第二根刺：概念名詞不合理，煩瑣!
中學科學老師抱怨，小學科學常常把錯誤的概念教給學生。這個問題出在哪?除了是因為許多科學老師的專業知識素養不高之后，還有就是教材編寫中的問題，在教材中有些編者生造的概念名詞，和通用的科學術語不一致。
比如本課中的“用力點”，在初中科學上描述為“動力點”，雖然意思差不多，但是名稱不統一肯定會制造麻煩。還有在分析杠桿的時候，有一種情況是不省力也不費力，因為字多，學生常略寫成不省力，導致表達不準確，我就納悶了，為什么這里不用初中的“等臂杠桿”來描述呢?
第三根刺：問題描述不嚴謹，有歧義!
書本第4面有這樣的一個問題：“下面的工具是不是杠桿呢?說說我們的理由”。下面出示了6幅圖，分別是：羊角錘拔釘、老虎鉗、剪刀、天平、螺絲刀、搟面棍搟面。
粗粗看，好象沒問題。仔細分析，有4幅圖僅僅出示工具的名稱，容易產生歧義。比如螺絲刀，如果用來擰螺絲，那它就是輪軸而不是杠桿，可如果是用來撬蓋子呢，那就要歸類到杠桿了。再比如老虎鉗，用來剪鐵絲是杠桿，用來釘鐵釘也是杠桿，用來夾擰螺帽就是輪軸。
延伸到我們的作業本和考卷，有些出題人小氣的連圖都不給，就提供一個工具名稱讓判斷是不是杠桿，真的是很過分。
第四根刺：探究活動難掌控，耗時!
書第5面提出“用撬棍撬起重物一定能省力嗎”，這個問題我覺得有些好笑，難道用撬棍還會故意采用費力的方式嗎?然后提出用“杠桿尺”來研究杠桿作用，又說把“杠桿尺”當“撬棍”，我是真的被搞糊涂了，到底是研究杠桿呢，還是研究撬棍?
算了，還是按小標題“研究杠桿的秘密”來理解吧。問題是我們的實驗材料不夠精確，比如兩邊都掛一個鉤碼，左邊掛在第三格右邊掛在第四格，居然也差不多平衡。還有的學生在杠桿尺的一側選了兩個地方掛鉤碼。看來這個探究實驗設計還需改進或更換。
黃鶴樓送別的教學反思 篇11
《我的長生果》是一篇拓展閱讀課文，應該讓學生自讀自悟，以文為本，讀中思考，讀中領悟，在文中讀出想象來，不能講的太多，詞語不用我去解釋，要讓學生聯系上下文自己去理解。因此，我先讓學生自讀自悟，從文中讀出想象來，引導學生結合重點段體會作者情感，對閱讀的熱愛，把酷愛讀書這種情感貫穿始終。 本節課，我沒有講的太多，詞語沒用我去解釋，讓學生聯系上下文自己理解，注重引導學生結合重點段體會對“書”的情感，在課堂上，我充分表達自己的見解，通過本節課的學習，我發現在后來的習作練習中，學生能學以至用，習作時能夠把握住寫出自己的真情實感，能寫真實的事情，而不象以前那樣自己去編故事，同時我認識到一篇好的課文，一節好的課對學生來說很重要，每一位老師必須認真上好每一節課。
本文的重點除了 “讀” 還有“寫”。作者重點回憶了兩次作文的構思與寫作的經歷。就在讀寫的實踐中，他逐漸悟出了讀寫間的關系和寫作方法：作文，首先構思要別出心裁，落筆也要有些“鮮味”才好;作文練習開始離不開借鑒和模仿，但是真正打動人心的東西，應該是自己嘔心瀝血的創造，作文要寫真情實感。
每當我們學習一篇新課文時，我都要求學生去查字典，查本課的生字，包括它的正確讀音，包括能用生字組詞，理解常用詞語的意思，同時在這這節課中，我還要求他們自己去查找成語“囫圇吞棗”“不求甚解”的意思，還要能聯系上下文理來解這些成語，同時注意引導學生結合重點段體會作者對書的情感，對閱讀的熱愛，并適時地引導學生聯系自己平時的實際來談體會，把酷愛讀書這種情感貫穿始終，領會正是作者在書里如饑似渴地汲取營養，才不斷地成長起來，所以在作者回首少年時光時才感到那樣的愉悅。并要求學生要將作者葉文玲所領悟到的寫作要領融入到自己的寫作中去。
黃鶴樓送別的教學反思 篇12
反思本節課，無論是教學目標的定位，還是教學過程的組織，都反映出一種新的教學理念。我認為主要有以下幾個方面：
一、關注學生的學習狀態
新課程標準指出：“要關注學生數學學習的水平，更要關注他們在教學活動中所表現出來的情感和態度。”為此，教師在教學中為了讓學生能真正主動地、投入地參與到探究過程中來，就應該設法讓其在一開始就產生探究的內在需要，這是非常關鍵的。因此，這就需要老師既兼顧知識本身的特點，又兼顧學生的認知和學生已有的水平，尋找合適的切入口，讓學生感受到眼前問題的挑戰性和可探索性，從而產生“我也來研究研究這個問題”的興趣。這節課一開始，我就讓學生經歷折紙操作——合作交流——尋找計算方法這一過程，使學生發現并掌握分數單位乘分數單位的計算方法。由于在這個過程中討論的素材都來源于學生，他們討論自己的學習材料，熱情特別高漲，興趣特別濃厚，都想通過自己的努力，尋找出“我的發現”，而對自己尋找出的法則印象特別深，同時又產生了繼續探索、驗證兩個一般分數相乘的計算方法的欲望。
二、關注結論，更關注過程
傳統教學是教師利用復合投影片等手段，讓學生理解“分數乘分數”的算理，再利用其計算法則進行大量練習，以實現“熟能生巧”。“新課程標準”指出：“數學教學是數學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發展的過程。”這一新的理念說明：數學教學活動將是學生經歷的 一個數學化的過程，是學生自己建構數學知識的活動。因此，教學本課時力圖讓學生親自經歷學習過程，即讓學生在動手操作——探究算法-舉例驗證——交流評價——法則整理等一系列活動中經歷“分數乘分數”計算法則的形成過程。這里實現了讓學生自己去做、去悟、去經歷、去體驗、去創造，同時也考慮了學生解題策略的自主選擇，顧及了合作意識的培養，我深信這比單純掌握計算方法再熟練生巧更有意義。
三、 科學的學習方法的滲透
新課程標準指出：“幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動經驗。”所以教師在引導學生經過不斷思考獲得規律的過程中，著眼點不能知識規律的本身，更重要的是一種“發現”的體驗。在這種體驗中感受數學的思維方法，體會科學的學習方法。本課從教學的整體設計上是由“特殊”去引發學生的猜想，再來舉例驗證，然后歸納概括，力圖讓學生體會從特殊到一般的不完全歸納思想。首先讓學生通過活動概括得出“分數乘分數”只要“分子不變，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的計算方法，再由學生自己用折紙、化小數、分數的意義等方法來驗證這種計算方法，發現了“分數乘分數，分子不變，分母相乘”特殊性，以及“分數乘分數，分子相乘，分母相乘”的普遍性。這其間滲透了科學的學習方法和實事求是的科學精神。
四、 困惑之處
如何關注全體?本課第一階段研究“幾分之幾乘幾分之幾”時，由于學生是在自己操作的基礎上去發現規律的，所以全體學生興趣高漲，都積極主動地參與到了探究的過程。而到第二階段去驗證交流“幾分之幾乘幾分之幾”中，除了用折紙法驗證交流外，其余的環節幾乎都被幾名“優等生”“占領”，雖然教師多次這樣引導：“誰能聽懂他的意思?你能再解釋一下嗎?”，“用他的方法去試試看。”但部分學生還是不能參與其中，成了“伴學者”。所以，如何面對學生的差異，促使學生人人都能在原有的基礎上得到不同的發展，是課堂教學中值得探索的一個課題。
黃鶴樓送別的教學反思 篇13
《8和9的認識》是我這學期的數學教研課，同時也作為了綜合組的教研課，我在這堂課的課前準備時間上花的比較多，也得到了很多老師的幫助。課后，每個聽課老師都給了我很多的意見，讓我受到了很大的啟發。
這堂課的教學目標分為：一、知識目標：1、通過數具體事物的數量，學會熟練地數數，并理解8、9的基數意義和序數意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學會用數8和9描述身邊的事物。二、過程目標：通過具體實物與8、9建立對應關系，體會數學來源于生活;運用觀察、操作的方法，讓學生主動探索數的組成。三、情感目標：體驗到學習數學的作用與樂趣 ，培養學生主動探索的精神。
教學目標是教學活動的的中心，在課堂教學中主導教與學的方法與過程，也是教學的出發點和歸宿。新課程下的教學目標變的更為多元，更為具體，如何恰當地把握課時教學目標，我覺得自己還有很多的疑問，需要進一步的努力。比如在把握目標預設與課堂生成的關系上，往往被目標所困，放不開手腳，當課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽后拍，邊拍邊數”，有一些小朋友出現了多拍一下的情況，可我并沒有深究為什么他們會多拍一下，是數的方法上的問題，還是由于算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態的，隨時都會出現與預期的目標不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標更加貼近學生學習的實際。
對學段目標與課時目標的理解還不夠清楚，如情感目標中，“培養學生主動探索的精神”，這不是一節課所能完成的，這個目標定的過高，也就顯得不實際了，它應該是在學生長期的學習中不斷強化生成的。
這堂課的教學設計，分為數數、數序與比大小、基數與序數、數的組成、8 和9的書寫。其實一年級學生對很多新授知識已經掌握了，我想課堂中更重要的是培養學生的數學學習興趣。在教學設計中，我采用了比較多的游戲活動形式，為的是讓學生在愉悅的心情中學習數學。在新授知識的引入中，我采 用的是在“聽中數數”，利用一對小鈴鐺，做了一個“誰是順風耳”的游戲，要求是“老師敲了幾下，請你用嘴巴默默數一數”。在這個游戲中，學生的積極性很高，老師敲鈴是時候，學生豎起耳朵，真的是沒一點其它的聲音，完全的投入到了課堂活動中去。我覺得這個環節是自己比較滿意的，一個好的引入可以把學生的心拉到課堂學習中，形成良好的學習氛圍。
在教學數數中，我采用了兩個活動，第一個是通過主題圖的學習，在實際生活中抽象出數8 和9。學生一旦認真學習，就會讓老師和學生有很多驚喜，學生們觀察真的是很仔細，甚至有一個小朋友說“老師和學生一共拿了8個工具”，這一點在之前我也沒有發現，太讓我驚訝了，他把細小的環節也觀察到了。8和9數數的主題圖比以前幾個數的數數要難多了，物體的位置打亂了，數的時候要更應注重有序性，在這個方面我引導的不夠好，一開始并沒強調，只是在有學生沒按順序數時我才強調，而且說的也不夠清楚。在有學生說到有8個字時，我只讓學生帶大家數了一下是不是 8個，居然忘了說是“熱愛自然，保護環境”8個字，也就忘了滲透保護環境的思想品德教育，這一點實在是不應該。第二個活動是聽“聽鈴聲拍手”，學生的積極性很高，靜靜的聽，爭著當“順風耳”，課堂氛圍比較好。應該說課堂中多采用這種活動能提高學習積極性，我在這方面要注意的問題是往往只注意游戲的樂趣和學生的參與，而沒注重游戲本身的知識教育性，在有學生拍錯手時應想一下，為什么他們會數錯。
在教學數序時，我采用了直尺圖，讓學生來填上空缺的數。我在教學過程中的采用的是我點圖學生說的形式，這樣做其實是對資源的浪費，這是一題很好的開放題，應該讓學生自己來表達，讓他們打亂順序來說，如“5的后面是6”、“最后一個是9”這樣的形式能更好的訓練學生的數感和語言表達能力。
在教學基數與序數時，我通過創設小猴子吃桃子的情境讓學生感知“9 個桃子與第9個桃子”的區別，學生被故事的情境所吸引，展開了積極的思考，碰撞出了思維的火花。創設一個好的情境能化解數學內容的高度抽象性與小學生思維的具體形象之間的矛盾，激發學生對數學學習的興趣和學好數學的愿望。“吃第9個桃子為什么吃不飽?”引發學生的認知沖突，從而積極思考，給學生留下了深刻的印象。
但在創設教學情境時也要注意情境的“針對性”與“有效性”，我在教學數的組成時，通過“動物園里有兩只可愛的小猴子，老師買了8 個桃子去分給它們吃，想一想，老師可以怎么分?”這樣一個情境，設想通過這樣一個情境來揭開數的組成。結果學生反而被情境所干擾，由于考慮到了分的公平性而在“4和4”、“5和3”徘徊，只想出了一兩種分法，最后在老師的一再提醒之下，才說出了其它的方法。說明這個情境并不合適，可能還是用“兩只盤子”來分的效果要好。這就讓我想到了創設情境的的針對性與有效性，由于一味地利用情境來教學，出現了情境設計的“牽強附會”，沒考慮到情境對教學的干擾性，反而阻礙了知識的學習。今后這一點要尤其注意，必須緊緊圍繞教學目的，多思考一下這個情境是否會有干擾作用。還有就是數的組成的“成對”記憶，這節課我在這一點雖然提到，但不夠重視。數的組成的“成對”記憶，能讓學生更好的建構起數的組成，這也是我要注意的，要注重對教學內容的研究，認真思考。
在課的結尾時，我設計了“用數字畫畫”，但由于時間有限，我把這塊內容放到了課后，這又是一個很大的浪費，很多老師都認為這是一個比較有新意的設計。我覺得自己在平常的教學過程中也經常出現這種情況，“時間不夠”，說明我的教學設計與時間分配不夠合理，今后在這方面要多思考，多學習。
通過這堂課，也讓我對自己在教學方面的亮點與不足之處有了更多的了解，讓我看清了自己的努力方向。
黃鶴樓送別的教學反思 篇14
《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。
。審視自己的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文，學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
對于文言文的朗讀問題，我考慮到學生只是通過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節奏，為此通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。同時課件的主體內容力求恰到好處地點撥學生、啟發學生，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關鍵環節的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學生認知的情緒。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。
這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個習慣，備課的時候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經過于老師的反復斟酌，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環節爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變取舍的方向，保證了課堂質量的完整和流暢。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。
教學中，追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都準備了字典等工具書，真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。
與學生配合交流愈發成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學生當中，課前與學生親切、隨意地交流，和學生共同進行古詩背誦競賽，完全打消了學生因為臨時抽班級而產生的陌生感，使得課上學生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學生們的素質也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。
但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：
學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用，但是在范讀之后，沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來，在學生朗讀的時候，個別不到位的斷句也沒有及時指出。種.種原因，使得在后面的學習中仍出現了有朗讀不準確的現象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學生斷句讀錯的現象了。
課堂調控的能力有待于加強。當學生發言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發起學生回答的欲望，隨機應變能力不夠，沒有很好地調動學生的熱情，使得課堂上學生發言略顯集中，關注了一部分學生，但也忽視了一些學生的學習效果。
教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。
因為是新的授課形式，無法提前布置學生準備，所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中曾加進了延伸閱讀一方面內容，由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學生深情朗讀博牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關系，在授課結束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。
課堂上我比以往表現放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經為我指導課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節，包括一句評價學生的語言也要做到心中有數;課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設計、耐心指導、持久鼓勵，讓我在教學中有了更好的表現。
黃鶴樓送別的教學反思 篇15
語文課程標準指出：“學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生 的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。”作為教學引導者和組織者的教師，在教學中要充分發揮自己的作用，為學生的自主學習創設良好的條件。前幾天 的語文課上，《窮人》一課的教學給了我很大的啟示。
《窮人》是俄國大作家列夫.托爾斯泰的一篇文章，主要寫桑娜和丈夫在自家十分艱難貧窮的情況下，收養因病去世的鄰居西蒙的孩子，反映了舊俄時代人民的悲慘 生活和窮人的善良。本文對人物的心理活動描寫細膩，感人至深。因而在教學中，我努力抓住這一主線，通過創設情境進行感情朗讀，深入分析人物內心，此時感覺 學生的情感已融入到文章角色之中，我認為已到了學生練筆的最佳時機，便不失時機地安排學生續寫漁夫一家今后的生活狀況，期待通過這一環節的設計，讓學生真 正理解課文，體會當時社會的黑暗，培養學生的習作能力。然而當學生的小練筆呈現在我眼前時，卻讓我大失所望，內容空洞、單一、學生的理解過于膚淺。我靜下 心來細細思考，發現之所以如此，主要是， 教學本課，我采用抓重點詞語進行品析、指導朗讀來解決重難點;啟發學生在弄清主要人物性格特點、思想品質及故事情節的基礎上，進行合理想象。使學生進一步領悟到主人公美好心靈，學生的主體地位得到了體現。
黃鶴樓送別的教學反思 篇16
在教學過程中，我首先出示第一幅圖讓學生帶著課后練習六的問題來學習課文，達到了預期的效果。我能借助于課文的插圖，聯系學生生活經驗。根據課文先掃除字詞障礙。然后指導學生有順序地觀察圖。圖文對照理解句子的意思，理解課文內容。在教學中，我還加強朗讀訓練。
這節課遺憾的是由于第一課時時間分配不合理，同時影響了第二課時，但總體來說，學生對課文理解還是比較好。鞏固練習也很順利地進行。同時學生們還說上了雨前的一些自然現象。這令老師很滿意。
黃鶴樓送別的教學反思 篇17
本課是一篇略讀課文，教學目標我是這樣設計的：有感情地朗讀這首詩，讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情;培養學生分角色、表演朗誦的能力;感染教育學生要深深地愛著自己的祖國。教學重點是分角色、表演朗誦課文。教學難點是學生要讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。
縱觀這節課，成功之處有：
1、以讀帶講：
讓學生通過自由朗誦、分角色朗誦、表演朗誦，進而使學生以充沛的情感讀出內心的自豪，讀出對祖國的一片深情。
2、課前讓學生大量查找和本文有關的歷史典故、傳統風俗的資料、圖片和小故事，課堂上給學生充分的交流匯報機會，激發了學生的濃厚學習興趣，有助于學生對詩歌情感的把握與感悟。
不足之處：
1、課堂密度過大，時間分配不夠合理。
2、給學生朗誦的時間不夠充分。
3、教學重難點體現不明顯。
總之，我會在以后的教學中不斷反思自己的教學方法與策略，不斷促進自己的專業成長和發展，竭盡全力上好每一節課，真正實現一名教師的人生價值。
黃鶴樓送別的教學反思 篇18
今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因導致了這樣的學生的現狀呢?
第一課時以嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學生已經具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內容。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學生進行讀譯的自學訓練。只要給學生時間，貼近學生思維引導，是能夠達到較好的效果的。然后讓學生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發情感的。我立即調整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學生思考。第一節課結束。
第二節課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數目;還有的說從“四面竹樹環合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態，能“蝸居”在小丘一側的潭，必不大。
“石”體現在何處?這個問題可能是挑戰性不大，學生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結果是達成了文中描寫的結論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質的坑。借此引導——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內容。那么水有何特點呢?
有的學生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰性，學生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。
對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發現嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰性的，或者我給學生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。
我預設，此心情的轉變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態和心理底色。可惜沒有探究完成。
究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當中的引人至深之處挖掘出來，無法激發學生的探究樂趣，這可能與問題的設計和引導的方式方法有直接的關系。還是不細致，不精巧，不能準確及時的抓住學生的興奮點，不能給足學生思考表達的時間，進行引申開發成為新的課程資源，也就是“當下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規律性措施。再就是學生的學習氛圍和學習習慣的養成。是不是教師的努力和激發是一方面，而學生的相應和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當然，學生的投入不夠，更多的是折射出教師的設計無新意，課堂無特色，引導缺方法吧。最有可能的是節奏出了問題。前后的關聯性較差，以致出現脫節，思維跟不上，所以發言沉悶，情感瘀滯吧。
努力改進中。
黃鶴樓送別的教學反思 篇19
《放小鳥》是蘇教版小學語文第二冊的一篇課文。講述的是“我”放飛一只小鳥的故事，告訴我們鳥是人類的朋友，表現出少年兒童愛鳥的童心。全文共4個自然段。第一自然段講“我”看到小鳥在籠子里不吃不喝，非常著急。第二自然段講“我”聽到鳥媽媽在叫喚。第三自然段講“我”決心放小鳥回家去。第四自然段講小鳥飛走時向“我”道謝。這篇課文語言優美，充滿兒童情趣，適合朗讀。
課文中有許多地方小作者和小鳥的心理活動和語言是可以讓我們去推測的，去思索的，這些心理活動和語言的想象有助于學生對課文的進一步理解。教這篇課文時，能理清課文脈絡，能順利完成課時目標的要求。
黃鶴樓送別的教學反思 篇20
《丑石》一文通過發現一塊丑石其實是隕石的前前后后發生的故事，告訴我們：真美、大美可能深藏于大丑之內，不能完全用世俗的、淺陋的眼光去評判事物的美和丑。
在教學這一課時，我首先做到了鉆研教材，為學生創造思維、表達的寬松環境。在學習課文的伊始，我先讓學生在文中找出：課文是通過哪幾方面展示這塊石頭的丑的?作者都運用了哪些寫法來表現丑石的丑?在學生思考的同時，教師予以點撥、誘導，使學生積極主動參與，動腦思考，學生經過我的提問，課堂氣氛活躍起來，能舉手表達自己的意見，并且明白了，丑石的外表丑——“丑得不能再丑”。
在接下來的教學活動中，我又讓學生找出本文的兩個中心句“以丑為美”和“丑到極處，便是美到極處”，讓他們結合課文內容合作探究，理解句子意思，然后讓學生各抒己見，從而理解課文中心。最后讓學生根據文章先寫丑石的丑，再寫丑石的美使學生明白課文先抑后揚的寫作方法，這樣的課堂突出了學生的主體地位，實現了師生間平等對話。
黃鶴樓送別的教學反思 篇21
人們常說：經歷是人生一大財富。我想：經歷過，并深刻地去反思其中的得失，汲取經驗，以便更好的指導今后的生活、工作，才真正算是人生一大財富。這堂課上完后，自己感覺比以前有進步。教學目標基本完成，學生配合也很積極，課堂氣氛熱烈，融洽。回過頭來思考這節課，我覺得做得比較好的有以下幾個方面：
1、重視了對語文知識的傳授。作為初二學生，對于生字詞仍還處在積累階段，如果淡化了字詞，學生的字詞積累就不夠，語文的基礎知識也就不牢。比如“如法炮制”的“炮”和“煨燉”這兩個詞的注音，學生雖然預習了，但不到位，所以就出錯了。作者介紹，它屬于語文的文學常識的內容，了解了作者，有利于把握作者的風格，有助于理解文章的情感，同時加大積累后也有助于提高學生的語文素養。這堂課上，我較為巧妙地把二者有機地融于課堂中，使語文知識得到落實。
2、創造了輕松的平等交流的氛圍，活躍了課堂氣氛。在導入部分，通過顯示大量的過年圖片：貼“春”字、貼“福”字、放鞭炮、掛燈籠……熟悉的場景，一下子把學生帶進了對中國傳統節日——春節的回憶，學生的話匣子隨之打開，講過年的情景時津津樂道。歡樂的氛圍隨“圖片”而“潛”入課堂。在品讀細節階段，我都給了學生充分發言的機會，讓他們能夠暢所欲言，發揮學生的自主性、主動性和創造性，鼓勵學生對教材的自我理解、自我解讀，鼓勵學生獨立思考，尊重他們個人的感受和獨特見解。特別值得一提的是在這個環節中，有一位學生找到了這一句“其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了”，但在朗讀的過程中卻把“偷偷”這個詞讀掉了，我不僅沒有批評他，反而就此因勢利導，問“如果把偷偷去掉好嗎，為什么?”這一問立即調動學生發言的激情，馬上就有學生給出了滿意的答案。于是我又問“你有過類似的經歷嗎?”再次調動學生的回憶，課堂氣氛因而更加熱烈。
3、情境營造了良好的情感氛圍，成為本節課完成教學目標的關鍵。思鄉這一主題對于初二的學生來說不算陌生，但體會畢竟是不深的，讓學生感受情感就成為一個重要的環節。在教學中，通過感受主題美，對學生進行情感的熏陶，然后又充分調動了學生已有的對思鄉的古詩的積累，讓他們再次感受思鄉的情感，十四五歲的孩子很容易被情緒感染，從而完成情感教育。
總體上說，這堂課還算是成功的，但仍有一些地方不夠完善，需要改進。
黃鶴樓送別的教學反思 篇22
在教學《恐龍》這一課時，由于平時注重了預習時對課文的理解力培養，故在教學過程中，課文部分不用講的太詳細，學生并能根據課文找到許多相關資料。在課前布置學生搜集資料，有很好的效果。在實際操作過程中，學生對恐龍的種類及滅絕產生了相當大的興趣與疑問，借助有聲有圖的電腦課件，使本節課充滿生機，學生好學，教師愛教，不但了解了許多有關恐龍的知識，還了解到說明文中的幾種說明方法，反思這節課，有失有得：
一、成功之處：
1.視頻的運用，補充了學生生活中對恐龍感性認識的不足，起到了直觀的讓學生了解特點的作用。通 過比較句子特點，明白說明事物特點的方法，從比較、感悟，到尋找“雷同”，皆為學生自主構建知識，充分體現了重視學習能力培養的新課程理念。
2.自主學習，培養學生的自學能力。在整個課堂教學中，學生始終以自學為主，教師只是起了一個引導作用。如學習說明方法時，就采用了“授之于漁”的教學形式，先范舉了如何掌握梁龍有說明方法，師生共同小結學法，再讓學生通過小組討論，自己解說，再結合課文內容來學習，始終讓學生把學習的權利掌握在自己的手里。又如匯報學習成果時，教師又讓學生自主選擇匯報的內容，學生說到哪，就學習哪，提高了學生學習的興趣。
3.《語文課程標準》特意指出“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐……要珍惜學生獨特的感受和體驗加以鼓勵。” 在教學《恐龍》這一課時，尊重學生的個性化閱讀，我設計了“走進侏羅紀公園”和“恐龍的自我介紹”兩個環節。而這種尊重個性體現在個性化的表達上——“恐龍的自我介紹”，這一環節，是對課文重點內容的提升，在學生通過學習了解了恐龍的特征以后，學習課文對恐龍的描寫方法，采用第一人稱的寫法，寫出自己喜歡的恐龍的特征，并用上說明方法，達到了知識的遷移。
4.課堂上以讀為本，讓學生充分朗讀。三年級的教學，朗讀指導也是頗為重要的，但在教學過程中，老師靈活地運用指名讀、齊讀、自由讀、默讀等各種形式，指導學生有感情的朗讀課文。同時設計“競讀”的教學環節，引入“競爭”，培養學生的“競爭”意識，如：“你讀得不錯，誰能比他讀得更好?”“誰來把這一小節讀好它”……這些教學環節，都讓學生爭著讀好句子，課堂氣氛調動了，學生的積極性也被提起來了，在讀中悟，在悟中讀，體會語感，在輕松的環境中不知不覺得培養了學生的各種能力。
二、不足之處：每個環節的過渡語不夠流利、順暢，教師的語言不夠精煉。(
黃鶴樓送別的教學反思 篇23
老師讓學生拿出年歷卡，仔細觀察，看看有什么新的發現?學生如魚得水，激情高漲，因為他們從年歷卡上發現了許多從未明白的知識。我順著學生的思路整理板書，當提到平年和閏年有什么區別時，一生說：“二月份的天數不同”，另一生說：“閏年比平年多一天”。能說出二月份的天數不同不足為奇，但能說出平年與閏年全年的天數相差一天，確實是了不起，說明學生的思維上升到了必須的高度。在學生思維碰撞最激烈的時候，我適時點撥，引出公歷年份是整百年份的就應除以400這個決定方法，既解開了學生的疑惑，又恰倒好處，學生自然理解。一節課，我拋開了自己原先設計的思路，完全跟著學生的思路走，既不把老師的想法強加于學生，又能在關鍵的時候拉學生一把，使每個學生的思維有機會得到最佳的展示。
學生只有親手“做數學”，才能親身體驗獲得知識的快樂。所以，在教學中教師要鼓勵學生獨立探究：首先，要給學生自由探索的時間和空間，不要將教學過程變成機械兌現教案的過程;第二，要鼓勵學生大膽猜想、質疑問難、發表不同意見，不要急于得到圓滿的答案;要給學生以思考性的指導，個性是當學生的見解出現錯誤或偏頗時，要引導學生自己發現問題、自我矯正，將機會留給學生，不要代替學生自己的思考。
學生不僅僅要獨立探索，還要有合作交流。在合作交流中學會相互幫忙，實現學習互補，增強合作意識，培養聽、說、交往等各項技能。在討論的過程中，學生不必正襟危坐，而是處于一種“放松的警覺狀態”中，這種放松著的思考狀態是學生思維最活躍、最便于激發學生靈感和創造欲的狀態。]
思路一變天地寬，只要我們的教學觀念、教學方式變了，學生就會變得好學、樂學、會學，我們的課堂就會煥發新的生機!
黃鶴樓送別的教學反思 篇24
本課教學內容是人教版九年義務教育六年制小學數學第十一冊第43～44頁比的意義。這部分內容是在學生學過分數與除法的關系，分數乘除法的意義和計算方法，以及分數乘除法應用題的基礎上進行教學的。高年級學生具有一定的閱讀、理解能力和自學能力，所以在教學時，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，培養學生的創新意識和自主學習能力。
今天這節課情境很多，由此我想到，在情境的運用引出比的意義，讓學生多舉一些生活中的比來體會比在生活中的廣泛存在，例如：在舉例中學生會提到比賽場上分數之比，通過分析，讓學生明白生活中的比是兩個數的倍數關系、兩個量相除的關系，而比賽中的比，只是采用了比的書寫形式，它并不表示比的意義。學生的大量實例會感染其他學生體會到生活中的比，從而達到學習目標的實現。
黃鶴樓送別的教學反思 篇25
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事? 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地!
黃鶴樓送別的教學反思 篇26
《九寨溝》是一篇介紹旅游勝地的文章，如果在教學時，就讓學生一起來學課文的話，學生和“九寨溝”的距離相差甚遠，枯燥的學習對于學生很難對九寨溝留下深刻的印象。因此，在導入新課時，我是這樣處理的：“同學們，人們都說九寨溝很美，我們也一起來欣賞一下。”接著播放課文錄音。聽完之后，我請學生們來說說有何感受，有何想法。學生們各抒己見，有的說：“九寨溝的風景實在是太美了。”有的說：“我真想到九寨溝去走一走，看一看。”此時，我就趁熱打鐵：“今天老師就滿足你們的愿望，帶領大家一起去游覽九寨溝，好嗎?”學生們無比興奮地說“好!”于是我就對學生說：“我們開始出發了。
請同學們閉上眼睛。我們乘飛機到了四川，下了飛機，坐上了去九寨溝的汽車。汽車到了南坪，再往西行了四十公里，九寨溝終于到了。”這時，我再請學生們睜開眼睛，此時他們的感覺已經不一樣了。從他們的表情中，我感受到了一種興奮。接下來的教學，就在這樣的氣氛中進行，整堂課學生們都是興致盎然。由此可見，創新性、開放性的處理教材，能引起學生感情上的共鳴，有興趣學，這樣才能學好。
黃鶴樓送別的教學反思 篇27
一、三點收獲：
1.兩點“突破”。“不求完美，但求突破”作為本次教研活動的中心思想，“追求高效課堂”是本次教研活動的主題，為了體現中心思想，凸現主題，我在教學內容和教學方法上進行了大膽的嘗試。
(1)教學內容的“突破”。從教材的編寫來看，因為考慮到學生認知水平的局限，似乎突出了對“a÷b÷c=a÷(bc)”的理解，而有意識地淡化了對“a÷b÷c=a÷c÷b”和“a÷(bc)=a÷c÷b”這些形式的理解。然而在實際的教學中，由于是在“解決實際問題”和“連除的運算”的背景下來研究“連除性質”的，引導學生在理解“a÷b÷c=a÷(bc)”的本質意義的同時，不可避免會碰到對“a÷b÷c=a÷c÷b”的理解。處理好這兩者之間的關系，既成為了課堂教學規律拓展的內容，也成為了認識規律逐步完善的過程。所以，在教學中我有意識的設計了相關的變式題目，讓學生完整的認識了“除法性質”，還進行了有效的拓展。
(2)教學方法的“突破”。本節課學生的主體地位得到了充分體現，自始至終整個課堂都變成了學生表演的舞臺。由學生去發現規律，探究規律，總結規律。通過學生“自己做自己講”，讓學生去傾聽學生的思想，更有代表性，更有吸引力;通過“極限挑戰”賽讓學生去體會、去感受本節課的教學內容，理解得更深刻;通過“你有困難我來幫忙”活動化解重難點，運用“互幫互學”，加強了教學針對性，讓知識落實得更到位，既培養了學生的能力，又活躍了課堂氣氛。
2、練習形式多種多樣，激發學生的學習熱情。
在教學流程上我從“唱響口號”開始，設計了“小試身手”“熱身活動”“一式定音”“深化認識”“獨立解題”“你挑我講”“應用拓展”等環節，環環相扣，步步引入。特別是“熱身活動”，讓學生耳目一新，極大的激發了他們的學習欲望。“你挑我講”活動，讓平時學習成績優秀的同學不再在課堂上顯得無所事事，被同學選種為心中“小老師”，自然是莫大的光榮，也為他們今后更加努力學習樹立了信心。
3、關注學生的心聲，構建輕松愉悅的課堂。
在這個課堂上，我極大的滿足了學生表現欲望，每個學生都在課堂上積極發表自己的觀點和思想，本著“學生有疑問，我們當堂就解決”，“學生有感想，我們一起來傾聽”的宗旨，我不放過教學中學生的一點一滴的異議，讓每位學生都體驗到“大快人心”之感，真正體現了口號中所提倡的“認真傾聽，大膽表現”。教學中“溫馨提示語”，課結時“老師送給你們的話”，構建出了一個和諧、輕松、愉悅的課堂。
二、兩點反思;
1、學生“悟”得不深。在第一環節“小試身手”中，如果每位學生兩組題目都做，自己去對比，感悟，印象會更深刻;在“熱身活動”中，如果將一分鐘的比賽時間再增加一分鐘，學生的體會會更深刻;在“深化認識”中，對兩種思路分析得更透徹一點，學生對算理會理解得更深刻。
2、作為一節計算課，在各種不同形式的大量練習之后，讓熱鬧的課堂沉靜下來，安排4、5道的獨立計算練習，檢查一下教學效果，老師做到心中有數，學生學得也會更扎實一些。
黃鶴樓送別的教學反思 篇28
“除法豎式”這節課的教學充分體現了教學課程標準的新理念。通過課堂的教學實踐以及課后的反思總結主要有以下幾方面的特點：
1、在觀察中探索，感受教學知識。
在課堂教學及學習活動中，學生愿意自己去經歷，去實踐，學生或許相信老師告訴他們的，但他們更愿意相信自己所看到的，親身經歷的事，這是一種“體驗”。例如“教材上主題圖的教學”。我并不是一開始就把主題圖里的所有內容、信息一一告訴學生，而是讓學生獨立去觀察、去體驗圖中的每一種情境，讓他們去發現問題，提出問題和解決問題。在教學中，教師注重優化課堂教學過程與方法，通過學生的實際觀察、思考、提出新的問題。
2、鼓勵學生獨立思考，引導學生自主探索，合作交流，讓學生做學習的主人。
作學習中，我自始自終都是配角，起著引導的作用學生是主角，是學習的主體。通過師生之間，生生之間，組與組之間的相互啟發，相互評價，取得正確的結論，完成知識網絡的構建，例如，在教學“如何用除法豎式計算15 5”時，我把全班分成六個小組進行討論。要求學生組與組互相交流，把 最終的方法在組里與別的進行匯報。同時培養學生去觀察，從而取得最佳的效果，得出科學的結論：用除法豎式計算時，先寫除號 ，再把除數左邊，即 。由于15除以5商是3。把3寫在15的上面并與15的5對齊。然后用5*6的積寫在被除數15的下面，表示原來15里分掉15個，5-15=0。說明正好分完，計算時，我們只要在兩個15的下面畫一條短橫線，再寫上0，但0要與被除數15的5對齊就可以了。
學生學得輕松，又容易明白和掌握，在學生互動時，我時刻尊重學生，多巡視，走下講臺和學生一起活動，一起討論，鼓勵學生大膽闡述自己的觀點，努力創設一個民主，平等，和諧的課堂氛圍。
3、在課堂練習中升華，挖掘數學的應用價值，學以致用是現代素質教育的追求。本課堂后設計了一個“多樣化的習題”讓學生去練習。把課本知識融入到一個更豐富的一個知識畫面中去，這樣，不僅調動了學生學習的積極性，更讓學生經歷數學知識的應用過程。
在教學工作中，我雖然做了許多的設計工作，但是通過課堂上的實踐活動與課后的反思，仍然存在著許多不足之處，主要表現在以下幾個方面：
1、在分組討論時不夠熱烈。有個別學生對商的位置的確定尚未理解，但又不敢問同學或老師請教。3 ，這樣寫商的位置是不正確，自己不敢下結論。
2、布置的課堂練習比較少，只限制在教材上的題，沒有發展性的題。
3、教師對對于商為什么要寫在被除數個位的上方的算理。講解不夠透徹。
針對以上存在的問題，有特于在今后的教學中進一步改善，充分利用新理念，新方法進行課堂教學，提高教學質量。
黃鶴樓送別的教學反思 篇29
《最后一頭戰象》記敘了在抗日戰爭中幸存的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友的百象冢旁邊挖了一個坑，將自己莊嚴掩埋的故事。文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情 …頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。 課文篇幅較長，但對于六年級的學生而言，邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手，幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文后，讓學生談談對嘎羧的印象，然后抓住重點語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。學生在充分批注感悟下,體會到了戰象的善良、忠誠的高尚品質,受到了教育。
但由于課問內容與生活差距太遠，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學，形式過于單調：扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制，在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。
我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進行長文短教的教學?是否應重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結合的方法，讓學生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發了情感，又使語文訓練得以有效的落實……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。
本節課教學環節設計總體意圖是：以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子，再品句中關鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內心世界，然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進;合作研讀“憑吊戰場”，重點理解14自然段，抓關鍵詞語讓學生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感;接著抓住“挖”字，讓學生談體會，有感情地朗讀“自掘墳墓”部分，讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內容，感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了。”我想，這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。
當然，從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后，過渡到“憑吊戰場”時，我的設計有些牽強、生硬;在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。 總之，通過本節課的教學，讓我更深切地體會到：
1、要善思： 蘇霍姆林斯基提出：教師應該讓學生生活在思考的世界里。
2、要關注：關注文本，關注過程，關注學生。學生的發展是最核心的，無論什么設計，一定要符合學生的發展。