歌曲大樹媽媽教學(xué)反思（通用31篇）

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇1

　　有人說世界上最美的語言是詩歌。尤其是對于低年級的小朋友，詩化的語言更能讓他們體驗到美感，更能夠撥動起他們內(nèi)心的情感。于是，在課堂上，我通過將《大樹媽媽》的兩段歌詞以詩歌的形式展現(xiàn)給孩子們，再一起來唱“詩歌”，表演詩歌，最后結(jié)束課堂。

　　首先我引導(dǎo)：“美麗的春姑娘來了，那么比這春天更美麗的，還有些什么呢?請小朋友們一起欣賞一副春天的畫卷。”緊接著，我將歌詞放映出來，讓孩子們用最甜美的聲音朗讀這首詩，同時用心去欣賞這幅“畫”，思考“畫”中講了什么。孩子們很投入，特別是在朗讀的時候，情緒一層層高漲。在探討畫中表達的意境時，孩子們很快就發(fā)現(xiàn)了大樹媽媽用自己的行動給予了小鳥孩子深深的愛。

　　通過唱詩歌的思路引導(dǎo)，孩子們興趣非常濃厚。在接下來的表演“詩歌”，我嘗試師用生對唱來讓孩子們學(xué)會歌曲，這也是我在課堂中的一種常用方法，孩子們也比較感興趣。另外我嘗試讓男孩女孩進行對唱，輪到男孩或女孩唱時，他們需要站起來演唱，通過這一表演方式，孩子們注意力也顯得格外集中，課堂的氣氛也因此非常活躍，每當(dāng)一部分孩子起身一部分孩子坐下，就像琴鍵那樣起起伏伏，我自己也感到很激動。

　　在以前的課堂上，我時常和孩子們創(chuàng)編一些簡單的模仿動作，這堂課也不例外。部分孩子能很大方跟著旋律做動做，最后我稍作了調(diào)整，將動作進行了基本的統(tǒng)一。孩子們表演得津津有味。

　　在課堂上我仍有許多的不足。我不能帶動全班孩子的興趣。表演的時候仍有個別孩子不愿同大家一起做動作，呆呆地坐在位置上，只動動嘴皮子。如何讓這些情緒過于平靜的孩子也能高興的參與進來，我要好好的思考和行動一番了。教育，要讓孩子更幸福。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇2

　　數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(實驗稿)改變了小學(xué)階段解方程方法的教學(xué)要求，采用了等式的性質(zhì)來教學(xué)解方程。現(xiàn)將解方程的新舊方法舉例如下：

　　老方法：

　　x + 4 = 20

　　x = 20-4

　　依據(jù)運算之間的關(guān)系：一個加數(shù)等于和減另一個加數(shù)。

　　新方法：

　　x + 4 = 20

　　x + 4-4=20-4

　　依據(jù)等式的基本性質(zhì)1：等式兩邊加上或減去相等的數(shù)，等式不變。

　　改革的原因(摘自教學(xué)參考書)：

　　新教材編寫者如此說明：長期以來，小學(xué)教學(xué)簡易方程時，方程變形的依據(jù)總是加減運算的關(guān)系或乘除運算之間的關(guān)系，這實際上是用算術(shù)的思路求未知數(shù)。到了中學(xué)又要另起爐灶，引入等式的基本性質(zhì)或方程的同解原理來教學(xué)解方程。小學(xué)的思路及其算法掌握得越牢固，對中學(xué)代數(shù)起步教學(xué)的負遷移就越明顯。因此，現(xiàn)在根據(jù)《標(biāo)準》的要求，從小學(xué)起就引入等式的基本性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)導(dǎo)出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內(nèi)容兩種思路、兩種算理解釋的現(xiàn)象，有利于加強中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接。

　　從這我們不難看出，為了和中學(xué)教學(xué)解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。

　　那么，小學(xué)生學(xué)這樣的方法，實際操作中會出現(xiàn)什么樣的情況?這樣的改革有沒有什么問題? 在我的教學(xué)過程中真的出現(xiàn)了問題 。

　　1.無法解如a-x=b和a÷x=b此類的方程

　　新教材認為，利用等式基本性質(zhì)解方程后，解象x+a=b與x-a=b一類的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來方法，思路更為統(tǒng)一”的優(yōu)越性。然而，它有一個相應(yīng)的調(diào)整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程回避掉了。原因是小學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)正負數(shù)的四則運算，利用等式的基本性質(zhì)解a-x=b，方程變形的過程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因為其本質(zhì)是分式方程，依據(jù)等式的基本性質(zhì)解需要先去分母，也不適合在小學(xué)階段學(xué)習(xí)。

　　我認為為了要運用等式基本性質(zhì)，卻回避掉了兩類方程，這似乎不妥。更重要的是，回避這兩類方程，新教材認為并不影響學(xué)生列方程解決實際問題。因為當(dāng)需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時，總是要求學(xué)生根據(jù)實際問題的數(shù)量關(guān)系，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認為，這樣的處理方法，有時更 會無法避免地直接和方程思想發(fā)生矛盾。

　　如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應(yīng)是“設(shè)桃子每千克X元”，從順向思考，列出方程為“2.53-5X=0.5”。然而，按新教材的編排，因為學(xué)生現(xiàn)在不會解這樣的方程，所以要根據(jù)數(shù)量關(guān)系，轉(zhuǎn)列成“5X+0.5=2.53”之類的方程。又如：課本第62頁中的“爸爸比小明大28歲，小明Х歲，爸爸40歲。”很多學(xué)生根據(jù)“爸爸比小明大28歲”列出40-Х=28，可是無法求解，所以又轉(zhuǎn)成Х+28=40。

　　很明顯，第二個方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數(shù)參與進式子，使考慮問題更加直接自然。為實現(xiàn)這個目標(biāo)，很重要的一點，就是列式時應(yīng)盡量順向思考，以降低思考的難度。這是體現(xiàn)方程方法的優(yōu)越性必然要求。事實上，如果學(xué)生能夠列成“5X+0.5=2.53”“ Х+28=40”那就說明他已經(jīng)非常熟悉其中的數(shù)量關(guān)系了，此時，用算術(shù)方法即可，哪還有列方程來解的必要呢?我們又怎談引導(dǎo)學(xué)生認識方程的優(yōu)越性呢? 

　　我們不難看出，根據(jù)現(xiàn)實情境列方程解決問題，X當(dāng)作減數(shù)、當(dāng)作除數(shù)，應(yīng)當(dāng)是很常見、很必要的現(xiàn)象。要學(xué)生學(xué)會解這些方程，是正常的教學(xué)要求，這是不應(yīng)該回避的，否則，我們的教學(xué)就會顯得片面和狹隘。

　　2.解方程的書寫過程太繁瑣

　　教材要求，在學(xué)生用等式基本性質(zhì)解方程時，方程的變形過程應(yīng)該要寫出來，等到熟練以后，再逐步省略。這樣的要求，在實際操作中，帶來了書寫上的繁瑣。

　　因為用等式基本性質(zhì)解方程，每兩步才能完成一次方程的變形。這相對于簡單的方程，尚沒什么，但對一些稍復(fù)雜的方程，其解的過程就顯得太繁瑣了。

　　從這兩個方面來看，小學(xué)里學(xué)習(xí)等式的基本性質(zhì)，并運用它來解方程，在實際操作中，也存在許多的現(xiàn)實問題。那么，如果說用算術(shù)思路解方程對初中學(xué)習(xí)有負遷移，需要改革，現(xiàn)在改成用等式基本性質(zhì)解方程，同樣出現(xiàn)問題，那我們又如何是好呢?

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇3

　　《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學(xué)期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國作家泰斯特的作品。在選課的時候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。于是著眼于此文，而因為性格的原因，個體情感上比較容易回避《記住我》的陰沉，而主動投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。

　　細想起來，選擇《合歡樹》的主要原因很簡單，就是——我喜歡，它打動人。但問題也同時產(chǎn)生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已經(jīng)決定了，改變不是應(yīng)該有的積極的態(tài)度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學(xué)作品欣賞的方法和角度，時而拉近文本與學(xué)生的距離;時而拉遠文本與學(xué)生之間的距離。但無論如何都圍繞在“合歡樹”的周圍，回到了語文的本分上。

　　當(dāng)然在準備這堂課的同時，我考慮的外在于文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是“有效課堂教學(xué)”課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無所適從，放不開手腳。有時我想，從很多的目的出發(fā)，讓語文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語文課堂。總于有一天，當(dāng)我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時，我找到了感覺，找到了真正屬于語文的感覺，屬于《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個時代有一句話：不管世界風(fēng)云如何變幻，我們中國人始終以不變應(yīng)萬變。我不恰當(dāng)?shù)鼗�用它在今天的語文課堂中，這個“不變”就是——從學(xué)生自身出發(fā)，從文本出發(fā)。

　　“從學(xué)生自身出發(fā)”——課堂的導(dǎo)入。當(dāng)然這個導(dǎo)入如果說還有可取之處的話，要感謝三附中的“有效德育”，是他們的工作給了我這樣一個良好的教學(xué)契機。 

　　“從文本出發(fā)”——8分鐘的教師全文配樂朗讀。設(shè)計這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個40分鐘的課堂中，花8分鐘實時間讀一篇文章是一個非常大的冒險。讀得不好，是徹底得無效;讀得動情投入，那么怎么把學(xué)生的情緒拉回來。如果讓此時課堂跟著感覺走，設(shè)計“請你談?wù)勀愕哪赣H”或者是“母親對你的愛”、“你應(yīng)該怎樣去感恩”……那么這樣的課堂還是不是語文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導(dǎo)入的主題班會。

　　那么怎么把已經(jīng)“泛濫”的情感來回到語文，我想還是要 “從文本出發(fā)”——找人物。文學(xué)即人學(xué)。不樹立優(yōu)秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從“完美不是真正的美”的角度，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物，發(fā)現(xiàn)史鐵生筆下的一個真實的，偉大的母親。再由文學(xué)審美的技巧推出“合歡樹”的豐富意蘊，感受文章的巧妙構(gòu)思與布局。并且在題型設(shè)計上，以“開放性的選擇題”這一形式，激起學(xué)生的興趣，擴大課堂的容量。文學(xué)不是科學(xué)，它真正的精彩不在于一堂課結(jié)束后給出一個既定的答案;而在于留給孩子們更多的回味與思考。于是我在課堂的結(jié)束時，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。

　　當(dāng)然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點就是沒有來得及重點點到史鐵生樸實的寫作風(fēng)格。文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上尚巧，但在文風(fēng)上卻要去“巧”。《紅樓夢》中有一句：花至淡時始知艷，說得也就是這一點。而對于如今學(xué)生高考應(yīng)試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風(fēng)這一現(xiàn)象，也有一定地正面指導(dǎo)作用，課堂的“有效性”我想在這里也是一種“從大處、從遠處”著眼的落實。教學(xué)的遺憾同時也是一種及時生成的教學(xué)資源，我以此不斷地激勵自己走在這條教學(xué)的“不歸路”上。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇4

　　新課標(biāo)對文言文教學(xué)提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于學(xué)生增強民族自尊心和愛國熱情，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學(xué)生閱讀文言文的能力、增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個急需解決的問題。

　　對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，不少學(xué)生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

　　于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設(shè)計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進行的。

　　《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達了當(dāng)時人們的生存體驗。

　　在教學(xué)過程中讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使學(xué)生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

　　采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節(jié)課中，有學(xué)生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學(xué)生告訴了她自己總結(jié)的規(guī)律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

　　可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

　　在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)該還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)文言文。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇5

　　《詹天佑》是一篇寫人的記敘文，是思想品德教育和語言文字訓(xùn)練的好教材。文章選材典型，詳略得當(dāng)，修筑京張鐵路的經(jīng)過只選取了勘測線路、開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路三件最困難的事來寫，很能說明問題。而開鑿隧道，只選山勢高、巖層厚的居庸關(guān)和長度長的八達嶺兩處記敘，很有代表性。執(zhí)教了這篇課文之后有這樣的幾點反思：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境在我的開場白介紹的感染下，將學(xué)生帶到詹天佑的“畫像”面前，使學(xué)生對這個人物產(chǎn)生興趣，做到激發(fā)動機時入情。而且在整堂課中教師都很有激情，在語言上努力打動學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的情感因素。

　　二、體現(xiàn)多種形式的讀法。例如對于“詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說……不應(yīng)該出自工程人員之口。”這句話，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了三種情境進行情景體驗。對于“遇到困難，他總是想……失掉信心。”這句話又讓學(xué)生體會：你想強調(diào)那個詞?教師引導(dǎo)學(xué)生體會理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點也不一樣。

　　三、以一個開放性的問題貫徹課堂教學(xué)的始終來進行閱讀理解、感悟。通過對語言文字的感悟，使詹天佑這個人物形象在學(xué)生的心目中越來越豐滿，受到其人格的熏陶。

　　四、對于教學(xué)難點的處理采用了比較直觀的方法。這篇課文理解的難點就是“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”這兩部分內(nèi)容。這兩個技術(shù)性比較強的問題我主要采取了直觀教學(xué)的手段，讓學(xué)生觀看課件解說，從而也能感受到人物的杰出與偉大。

　　但從課堂效果來看學(xué)生的情感體驗還不是很深刻，學(xué)生的回答也還是停留在比較淺的層面上，談得也比較泛泛。我想主要有以下幾個原因：

　　1、盡管采用了多種形式的讀，但是讀的時間和遍數(shù)還不是太充分。閱讀教學(xué)還是應(yīng)該以讀為本，讓學(xué)生在充分讀書的前提下，去感悟，去體驗，學(xué)生自然容易“見文生情”。

　　2、因為我在這堂課中處理的內(nèi)容是“直接寫詹天佑修筑京張鐵路的那部分內(nèi)容”沒有以理解“社會環(huán)境中的困難”作鋪墊，把任務(wù)放在了背景之外，那么學(xué)生的情感當(dāng)然很難調(diào)動，所以導(dǎo)致學(xué)生談起來蒼白無力，語言多是貼標(biāo)簽式的詞語。

　　3、在處理“開鑿隧道”和“設(shè)計人字型線路”的兩部分內(nèi)容時，我盡管采用了比較直觀的方法，學(xué)生也理解了設(shè)計的巧妙，但是對于詹天佑的設(shè)計并沒有產(chǎn)生真正意義上的贊嘆之情。我想如果結(jié)合“連外國的工程師也不敢輕易嘗試”這個內(nèi)容以及當(dāng)時的施工條件來看詹天佑的設(shè)計，學(xué)生體會詹天佑的“杰出”水到渠成。同時這也是教給了學(xué)生一種讀書的方法，即聯(lián)系上下文。

　　4、中心問題“找出最使你感動的地方，為什么?”針對性不是很強，并不是任何一篇課文都適合。對這篇文章來說,既然是寫人的文章，就要從詹天佑這個人身上做文章,可以讓學(xué)生談?wù)勀阏J為他是個怎樣的人?你是從哪里看出來的?從而讓學(xué)生們在表達上做到言之有理，言之有據(jù)。同時又是抓住文章的靈魂，精髓之處，讓學(xué)生讀中悟情，品味語言和內(nèi)容及情感融為一體，也可以提高課堂效率。

　　通過這篇課文的教學(xué)，讓我明白了每一篇課文都有自己獨特之處，要針對文章特點選擇教學(xué)方法，實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效率、高質(zhì)量。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇6

　　一、大膽取舍，深挖主題----汗之。

　　先前幾次試講，在討論“奧”變化的環(huán)境時，我也都設(shè)計為當(dāng)時俄國社會環(huán)境的介紹，但同事們和我都覺得這塊內(nèi)容出現(xiàn)得有點突兀、有點生硬。這引起我的深思：面對小說內(nèi)容，馬上就會想到三要素“人物”“情節(jié)“環(huán)境”，于是乎學(xué)生經(jīng)常被“嘩”一下帶到了19世紀末的俄國，20世紀初的中國，抗日戰(zhàn)爭，辛亥革命……我們對處于那樣環(huán)境中的人物或鄙視或同情或敬仰……于是，我們認識到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡，從而無比珍惜今天的幸福生活。

　　對于現(xiàn)在的學(xué)生他們真的能通過我們幾句話的介紹就真的了解那個時代、那個社會嗎?有限的教學(xué)時間不是應(yīng)以有效閱讀為主嗎?能不能拋開時空的界限回歸到人性的根本呢?

　　再說一篇好的小說以對人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說的價值，也是小說教學(xué)的真正目的所在。

　　所以我最終決定不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導(dǎo)學(xué)生對于人物身上人性的弱點剖析。

　　但這樣做會不會認為是在刻意給人物“貼標(biāo)簽”呢?失去了小說內(nèi)容原汁原味呢?

　　二、課堂亮點，一閃而過----嘆之。

　　在教學(xué)最后，讓學(xué)生談?wù)勀闵磉呌小皧W”嗎?學(xué)生講了一些，其中一個同學(xué)講到，我們就是一群“奧”，班主任不在的時候大家都很吵，但只要有同學(xué)叫到：班主任來了。我們就可安靜了。”這個學(xué)生的話說得十分真誠，我在心里其實也蠻高興能聯(lián)系到生活這么近了，就在眼前了……班主任對于學(xué)生不就是一個“權(quán)威”嗎?我們不也常說學(xué)生：我在我不在，你們怎么差距這么大呢?但課堂上我卻只能一笑了之，轉(zhuǎn)移話題了，擔(dān)心學(xué)生會舉出其它更尖銳的問題，到時我如何圓場?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認可嗎?馬上由剛才積極鼓勵學(xué)生發(fā)言到“顧左右而言他”……現(xiàn)在想來，呵呵……我不也是“奧”嗎?

　　三、言者，心之聲也-----缺之

　　在教學(xué)過程中我讓學(xué)生讀了，但朗讀指導(dǎo)不到位，心中總想著后面的教學(xué)內(nèi)容，朗讀只是一帶而過，沒有還朗讀到語文教學(xué)中去，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，在讀中理解文章主題，在讀中品析語言的傳神。我應(yīng)當(dāng)舍得花點時間讓學(xué)生自己去讀，去品。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇7

　　此次青藍工程匯報課上，我執(zhí)教的是人教版實驗教材第七冊第四組課文中的一篇精讀課文《白鵝》。這篇課文重點表現(xiàn)了白鵝的性格特點──高傲。作者用準確、幽默的語言，從叫聲、步態(tài)和吃相三方面突出白鵝的特點，形象生動，使人如聞其聲，如見其形。選編這篇課文的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生體會動物的有趣、可愛，感受作者對生命的關(guān)愛、對生活的熱愛;二是在閱讀中體會作者抓住特點寫的方法，感受作者幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格。

　　本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生了解課文是怎樣寫出白鵝高傲的特點的，領(lǐng)悟作者的表達方法，因此我在教學(xué)設(shè)計時抓住“白鵝的高傲體現(xiàn)在哪”這一線索貫穿教學(xué)。蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此教學(xué)中我采用研究性學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生讀書、思考、感悟相結(jié)合，在積極主動的閱讀活動中，理解和感悟白鵝的高傲，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

　　一、初讀課文，整體感知

　　本課教學(xué)思路清晰，注重讓學(xué)生整體閱讀、體驗文本，感受白鵝的高傲。導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生初讀課文，學(xué)習(xí)本課詞語。字詞是構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，識字教學(xué)在中年級閱讀教學(xué)中也是很重要的，這樣有助于讀好課文，理解課文內(nèi)容。在初讀課文的基礎(chǔ)上，學(xué)生也對白鵝形象有了整體感知，為后面學(xué)習(xí)課文、體驗情感做了鋪墊。

　　二、品讀課文，感受“高傲”

　　通過初讀，學(xué)生初步感知了鵝的高傲，我便用“這只白鵝給作者留下了什么印象?”將學(xué)生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲?xí)r，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學(xué)生做做動作，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，并在動作中理解了詞語“左顧右盼”，初步感受到白鵝的高傲。接著我要求學(xué)生仔細讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批注。這不僅給予學(xué)生充分的時間感悟文本，也培養(yǎng)了學(xué)生不動筆墨不讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠認真讀文體會，并寫下感受，達到了預(yù)設(shè)目標(biāo)。

　　在對文本有所感悟的基礎(chǔ)上，我開始組織學(xué)生圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”進行閱讀感受交流。交流過程中，引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句了解白鵝叫聲、步態(tài)和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學(xué)生想象白鵝的動作、說的話，激發(fā)學(xué)生與文本的對話，把自己獨特的體驗進行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學(xué)生將鴨與鵝的步態(tài)進行對比讀，播放凈角出場的畫面，給學(xué)生直接的感官刺激，并讓學(xué)生自己走一走，感受鵝步態(tài)的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學(xué)生體會出鵝的高傲。經(jīng)過讀文──看畫面──演一演 ──再讀文的過程，學(xué)生充分感受到鵝步態(tài)的高傲。在體會鵝吃相的高傲?xí)r，我引導(dǎo)學(xué)生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不茍”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達到積累詞語的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、整體回歸，體驗情感

　　學(xué)完課文以后，我出示了一組鵝的圖片，并將課文進行串聯(lián)，讓學(xué)生整體回顧課文，學(xué)生對文本有了感受，讀得就有效果。在看圖片、回顧課文后，學(xué)生對鵝的形象有更深刻的印象，體會到作者對鵝的喜愛之情，與作者產(chǎn)生情感共鳴，也對作者所說的“好一個高傲的動物”有了更深的體會。課后我給學(xué)生布置了兩項作業(yè)，一是把課文有趣的地方讀一讀，把喜歡的部分背下來。二是觀察自己喜愛的動物，為口語交際和習(xí)作活動做準備。作業(yè)設(shè)計達到積累語言和課外延伸的教學(xué)目標(biāo)。

　　從整節(jié)課來看，教學(xué)思路清晰，課堂氣氛輕松活躍，學(xué)生學(xué)得輕松，主體地位得到充分體現(xiàn)，實踐了以讀為本、讀思結(jié)合的設(shè)計理念。

　　雖然做了很多設(shè)計和準備，但在實際教學(xué)中也出現(xiàn)了很多問題，如在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié)，處理得不夠到位。教師對課堂上的生成沒有及時有效地引導(dǎo)和處理，在以后的教學(xué)中，還有待學(xué)習(xí)提高。通過這堂課，我也體會到，教學(xué)的過程不是教師備好教案，然后按圖索驥的過程，而應(yīng)是教者、學(xué)者和文本間的開放多元、動態(tài)生成的過程。教師要把學(xué)生的學(xué)情作為自己教學(xué)新的生成點，尊重學(xué)生的個體感受，并根據(jù)課堂生成，因?qū)W定教，靈活駕馭。只有這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇8

　　通過初讀，學(xué)生初步感知了鵝的高傲，我便用“這只白鵝給作者留下了什么印象?”將學(xué)生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲?xí)r，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學(xué)生做做動作，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，并在動作中理解了詞語“左顧右盼”，初步感受到白鵝的高傲。接著我要求學(xué)生仔細讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批注。這不僅給予學(xué)生充分的時間感悟文本，也培養(yǎng)了學(xué)生不動筆墨不讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能夠認真讀文體會，并寫下感受，達到了預(yù)設(shè)目標(biāo)。

　　在對文本有所感悟的基礎(chǔ)上，我開始組織學(xué)生圍繞“白鵝的高傲還體現(xiàn)在哪”進行閱讀感受交流。交流過程中，引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句了解白鵝叫聲、步態(tài)和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學(xué)生想象白鵝的動作、說的話，激發(fā)學(xué)生與文本的對話，把自己獨特的體驗進行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學(xué)生將鴨與鵝的步態(tài)進行對比讀，播放凈角出場的畫面，給學(xué)生直接的感官刺激，并讓學(xué)生自己走一走，感受鵝步態(tài)的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學(xué)生體會出鵝的高傲。經(jīng)過讀文──看畫面──演一演──再讀文的過程，學(xué)生充分感受到鵝步態(tài)的高傲。在體會鵝吃相的高傲?xí)r，我引導(dǎo)學(xué)生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不茍”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達到積累詞語的教學(xué)目標(biāo)。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇9

　　本學(xué)年我擔(dān)任了八年級語文教學(xué)工作。與高年級教學(xué)相比，八年級的教學(xué)有許多不同之處，值得好好反思。八年級是一個過渡年級，有時會存在一些“尷尬”的地方。比如，開始識字不是教學(xué)重點，但生字學(xué)習(xí)對一部分學(xué)生來說確實又有困難，沒辦法輕視;閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握;但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時顯得蒼白無力……面對這些問題，面對全新的教材，我在摸索中前進、在實踐中反思。

　　一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實際出發(fā)

　　教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標(biāo)點符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、

　　句式的訓(xùn)練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚長避短、課內(nèi)外互相補充，使教材更加完善。 　　教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進行備課的一個方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。

　　二、不斷實踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)

　　課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。

　　三、挑戰(zhàn)自我、充實自我，在否定中成長

　　課上到現(xiàn)在，真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。但最近卻不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)常在教學(xué)中遇到“瓶頸”，已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味?作文的教學(xué)有時會感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢?……如何穿越“瓶頸”領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果——不進則退!我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望能沖破瓶頸，創(chuàng)造一片新天地。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇10

　　今天上午我上了一節(jié)語言活動——《我們的祖國真大》在課的開始，我就帶領(lǐng)大家看了祖國風(fēng)光的圖片，孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮。”也感受到了南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異，從而理解了兒歌的內(nèi)容。同時我感到電腦帶來的方便，自己可以根據(jù)孩子的活動情況適時播放圖片。在觀看南北方景色的時候，我就讓孩子們看了好幾遍，讓幼兒充分感受南北方景色的差異。

　　我以游戲“我是小導(dǎo)游”的方式，和大家觀看大屏幕上的中國地圖，激發(fā)孩子的探索欲望。因為在詩歌中有一句是：啊，祖國媽媽，您的孩子在同一個時間里，有的滑雪，有的游泳，有的圍著火爐吃西瓜的詩句。讓孩子們在了解祖國人們在同一時間里的不同活動，從而激發(fā)孩子去探索世界上人們在同一時間里的不同活動，孩子們說出了很多其他國家的名字，積極性很高。

　　在整個活動的組織過程中，幼兒初步理解了中國的最南方、最北方的在地圖上的位置，知道了南、北方的不同氣候情況及人們的活動。兒歌的內(nèi)容比較簡煉，應(yīng)該比較容易掌握，但在活動中，我發(fā)現(xiàn)幼兒的學(xué)習(xí)熱情還不夠高漲，可能有的提問設(shè)計不是太合理，導(dǎo)致幼兒回答問題出現(xiàn)針對性不夠。有的兒歌的內(nèi)容教師的解釋不夠到位，幼兒理解不夠。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇11

　　《女媧補天》是人教版三年級下冊的一篇神話故事。文章清楚有序地描繪了生動逼真的自然災(zāi)害場面，想象奇特豐富。我通過查閱資料得知本文教學(xué)的目的，一是讓學(xué)生通過閱讀受到我國歷史文化的熏陶，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。二是感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神。40分鐘的時間，要把這兩個目的達到不是一件容易的事，但課堂中我采用了師生角色互換的辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，收效甚好。

　　師生角色互換就是老師不再是“教”，而是“導(dǎo)”，學(xué)生不再是 “聽”，而是跟老師“講”，讓學(xué)生做課堂的主人。教學(xué)中，針對“感受我國古代勞動人民豐富的想象力”這一目的，我這樣提問：“我查閱資料，聽說《女媧補天》這個神話故事想象力非常豐富，可我就是找不到體現(xiàn)想象力豐富的語句，請同學(xué)們幫我找找，跟我講講好嗎?”學(xué)生頓時在小組內(nèi)沸騰起來。幾分鐘后，我到學(xué)生中找個位置坐下，讓學(xué)生以小組為單位上臺來“教”我。有的小組說天出現(xiàn)大窟窿后的情景描寫想象豐富，讓人感到恐怖;有的小組說女媧尋找五彩石的內(nèi)容想象豐富，體現(xiàn)了女媧的辛苦;有的小組說女媧冶煉五彩石的部分想象豐富，展現(xiàn)了女媧的強大神力……

　　針對“感受女媧為了拯救受苦受難的人民大眾不怕危險、不怕困難的精神”這一目的，我問：“女媧為了拯救水火中的人們，他做了哪些事呢?誰講給我聽聽?”學(xué)生們先是一片寧靜，然后舉手高呼：求雨神下雨滅火，造船救人，找五彩石……

　　我接著說：“女媧做這些辛苦不?”

　　“辛苦。”學(xué)生們異口同聲。

　　“從哪些地方知道辛苦的?”我搔搔后腦勺。學(xué)生都笑了。

　　片刻，學(xué)生爭著舉手，有的說求雨神不容易，有的說找五彩石忙了幾天幾夜，有的說煉了五天五夜……

　　通過本節(jié)課的教學(xué)，我覺得讓學(xué)生做課堂的主人，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇12

　　一、整體把握。

　　開課初讀后，請學(xué)生說說，九寨溝什么最吸引你?

　　學(xué)生很快的說出水、雪峰、動物。

　　引導(dǎo)學(xué)生讀課文的最后一段，出示四個詞語雪峰插云、古木參天、平湖飛瀑、異獸珍禽。這就是就在溝最吸引你們的地方，也是九寨溝吸引中外游客的原因。

　　在中國旅游界流傳著這么一句話黃山歸來不看山，九寨歸來不看水，九寨溝神奇的水使它最值得驕傲的地方。它的水到底有什么神奇的地方呢?出示圖片，請去過九寨溝的同學(xué)介紹一下他看到的水。作者有是怎么將九寨溝神奇的水介紹給我們的呢?

　　二、精讀感悟

　　學(xué)生自由的讀課文第三段。用幾個什么詞來形容你聽到的，讀到的，看到的九寨溝的水呢?可以用書上的詞。

　　學(xué)生很快說出了清澈見地、五彩繽紛、高低錯落、謂為壯觀……我們在看看這些詞語，總結(jié)出，湖泊是從色彩上吸引人的，而瀑布是氣勢上吸引人的。請學(xué)生自由讀出湖泊色彩的美，怎么美就怎么讀。請學(xué)生讀，其余學(xué)生聽，共同評議，比賽讀。瀑布的句子請男生讀，要求讀出瀑布的氣勢。評議后全班讀。

　　接著整體讀第三段，讀前提醒：將你體會的美的不同讀出來。

　　教師過渡：水滋養(yǎng)著山，山青翠欲滴，山上有許多動物，也是飲用這水長大的。來，我們一起去看看，九寨溝有哪些可愛的動物呢?

　　學(xué)生自由讀課文第四段，并畫出動物的名稱。說說你最喜歡文中寫的九寨溝哪種動物，為什么?

　　教師根據(jù)學(xué)生回答板書：

　　金絲猴體態(tài)粗壯

　　熊貓憨態(tài)可掬

　　羚羊善于奔跑

　　小熊貓行動敏捷

　　教師提出九寨溝還有小松鼠、山雞……動物，你能用什么詞來一一形容它們呢?

　　學(xué)生開始暢所欲言，教師將不可能出現(xiàn)在九寨溝的動物點出來，由此擴展到其他地域的動物的形容。請學(xué)生圍繞著他用的詞，用一句話來介紹一種動物。

　　然后，根據(jù)學(xué)生的喜好，將他們分成不同小組，進行小組合作朗讀。

　　三、弱化一二段，疑問帶過。

　　九寨溝這樣迷人，你們想去嗎?可是它在什么地方?我們怎樣才能去呢?請你們做個小導(dǎo)游，介紹給我聽聽吧。

　　四、觀看《神奇的九寨》音樂碟，整體感知全文。教師在一旁提點文中用的詞語。

　　思索：

　　本文很美，但是我們不應(yīng)該僅僅停留在內(nèi)容的理解和感受上，我們不要只是想交給學(xué)生課文寫的是什么?而是交給學(xué)生課文是怎么將這樣美的景觀寫出來的。這才是我們教學(xué)的目的。在本文的教學(xué)中，我緊緊把握這一點展開教學(xué)。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇13

　　數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，對教材進行再創(chuàng)造，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動和交流的機會，促進他們在自主探索的過程中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識技能。我在“可能性”一課中，設(shè)計了猜想―實踐―驗證―推測的學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主線，為學(xué)生提供了自主探索、合作交流的空間。

　　比如：袋子里裝的是5個紅球5個黃球，猜猜摸到哪種球。學(xué)生通過猜測，有了一個初步的感知。接著我讓學(xué)生小組合作進行摸球游戲，在具體的操作活動中體驗可能性。這種結(jié)論的獲得是學(xué)生通過自己動手操作積極動腦研究所得的，這樣比起教師直接單純地給出一個結(jié)論要重要得多。在新課設(shè)計過程中，我做到以下幾點：

　　1、創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象,也是學(xué)生特別感受興趣的事情,而這種現(xiàn)象又和可能性問題有著非常密切的聯(lián)系.因此在課題引入后，,我就設(shè)計了一個抽獎游戲,讓學(xué)生親自參與抽獎活動,在摸球中發(fā)現(xiàn)兩個抽獎箱，一個摸出的都是黃球，一個摸出的都不是黃球,學(xué)生對抽獎箱產(chǎn)生了“懷疑”，從而積累到關(guān)于預(yù)測可能性的經(jīng)驗。同時，學(xué)生在摸球、猜測中對可能性有了一個初步的感知。充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)可能性的積極性和主動性。

　　2、設(shè)計豐富的教學(xué)活動，為學(xué)生提供探索與交流的時間和空間。這節(jié)課我安排了這樣幾個層次的活動，第一個活動是摸球，先讓學(xué)生預(yù)測摸出的球一定是黃色嗎?并用“一定”、“不可能”“可能”來描述摸出的結(jié)果，然后讓學(xué)生親自摸一摸，體驗事件發(fā)生的確定性和不確定性，并注重對不確定性和可能性的直觀感受。第二個活動是說一說，出示袋子里已裝好的球，讓學(xué)生說一說袋子里任意摸出一個球會是什么樣的情況，使學(xué)生進一步感知事情發(fā)生的可能性和不可能性。第三個活動是拋硬幣，讓學(xué)生猜一猜朝上的一面是正面還是反面，切實感受事情發(fā)生的可能性。第四個活動是根據(jù)要求往口袋里放球，老師先讓學(xué)生試著判斷“要想達到預(yù)期結(jié)果，每次口袋里應(yīng)該放什么顏色的球”。再讓學(xué)生實踐操作體驗各自的想法。通過這樣的四次活動，使學(xué)生真切的感受到，有些事件的發(fā)生是確定的，有些事件的發(fā)生是不確定的，因而產(chǎn)生對事件發(fā)生的可能性的初步認識。

　　3、注重思維拓展， 體驗成功。在練習(xí)設(shè)計中，通過課件中準備的身邊的一些現(xiàn)象，可以開拓學(xué)生的思維，促進知識的遷移運用，使學(xué)生在“做一做”中進一步體驗生活中的確定和不確定事件。培養(yǎng)了學(xué)生傾聽意見，汲取經(jīng)驗和相互交流的能力。讓學(xué)生體驗到成功的樂趣，更增添了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

　　總之，通過本節(jié)課的教學(xué)，既培養(yǎng)了學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察世界，了解世界的事物很多與數(shù)學(xué)有關(guān)，學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)可以解決很多問題，還培養(yǎng)了學(xué)生怎樣用數(shù)學(xué)去分析問題，使學(xué)生懂得用比較準確的數(shù)學(xué)語言去描述事物。課堂教學(xué)必須是一種有目的，講求效益的活動，有效性是教學(xué)的生命。在課堂中去除華而不實的花架子，讓小組合作，讓多媒體教學(xué)手段真正的用到實處。達到了預(yù)期的教學(xué)效果。

　　我執(zhí)教的班級是二年級一班，學(xué)生比較積極、主動地在游戲中探索，課堂活動興致較高，部分學(xué)生對可能性已有一定的認識。我創(chuàng)設(shè)了父親節(jié)給父親選禮物遇到難題，最后用拋硬幣的方法來解決的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生初步感受學(xué)習(xí)趣味，提高學(xué)習(xí)興趣。最后，讓學(xué)生說說自己的收獲，對學(xué)習(xí)活動進行總結(jié)，并激勵學(xué)生在課后繼續(xù)努力探索，在生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)生體驗到了學(xué)習(xí)的成功愉悅。

　　但本節(jié)課也存在著很多不足之處，如有小部分孩子參與游戲環(huán)節(jié)的機會較少，沒有關(guān)注到全體等等，在今后的教學(xué)中，我會更加注意面向全體，關(guān)注所有的孩子，提高自己的課堂調(diào)控能力。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇14

　　今天第三節(jié)是我班的公開課，上八年級上冊第二單元第三節(jié)《社會行為》。說句實話，感覺這節(jié)課不適合進行公開課，感覺本節(jié)課表演性不強，或者說老師不好上。但是教學(xué)進度恰好在這里，只好就這一節(jié)課的內(nèi)容，畢竟課堂主人是學(xué)生。

　　121課改模式改變以前教師的講為主，注重學(xué)生的學(xué)，學(xué)生自學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)。教師是組織者，參與者。課堂節(jié)奏感覺還不錯，一節(jié)課還比較順利。但是感覺這節(jié)課還是有不滿意的幾個地方。

　　一是概念講解不到位。本節(jié)課有兩個重要的概念：社會行為的特征和通訊。書中用了兩個事例來說明“社會行為的特征”，事實上是不夠的。如果學(xué)生課前收集一些具有社會行為動物的資料，在課堂上與其他小組的學(xué)生進行分享，或者老師列舉一些事例，在這個基礎(chǔ)上，得出社會行為的特征，可能會更好一些，在此基礎(chǔ)上拓展出分工、合作和競爭意識等。在講解“通訊”這個概念的時候講解不夠透徹。沒有注意這個概念的內(nèi)涵和外延。講完以后并舉例說明哪些屬于動物的通訊，那些不是動物的通訊，在進一步探討信息交流的方式會更好。二是難點突破不是很好。本節(jié)課的難點是：闡明動物群體中信息交流的意義;認同合作與交流的重要性。兩個突破不是很好，后來想一下可以通過小品形式(學(xué)生看到詞語用比劃的形式來讓另一個學(xué)生猜測的意思，一個學(xué)生往下一個學(xué)生傳遞)來說明信息交流的重要性，互動性、效果會更好。

　　三是在設(shè)計導(dǎo)學(xué)案中有兩個地方需要商榷。就是預(yù)習(xí)案中有一個題：6、研究動物行為的方法多種多樣，教材中探究“螞蟻的通訊”和P42科學(xué)家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運用了 和 。這個題難度偏大。第二個題就是檢測案中：9、傳說當(dāng)年西楚霸王項羽行軍至烏江，天色已晚，只見岸邊沙灘上有幾個由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項羽心想：這是天意，遂大喊一聲：“天絕我也!”即拔劍自刎。原來這是劉邦手下軍師用蜜糖寫的幾個大字，招來許多螞蟻，項羽不知是計，而中計身亡。

　　(1)、螞蟻能夠按人的設(shè)計圍成幾個大字，這與螞蟻的食性有關(guān)，螞蟻喜歡。

　　(2)、螞蟻之間靠 傳遞信息。當(dāng)偵查蟻發(fā)現(xiàn)食物后，會在返巢的路上留下，返巢后向其他螞蟻做出動作，其他工蟻收到這種信息后，會沿路尋著去搬運食物。難度有點大學(xué)生不好答。

　　(3)、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的，若把一只工蟻的觸角剪去，它還能搬運食物嗎? ，原因是 。

　　(4)、一窩螞蟻由不同的成員組成，螞蟻是具有明顯行為特征的動物。

　　最后是為了符合121課改模式，后面檢測案中時間稍顯較多，時間分配不合理。

　　正因為有不足，才有下一次做得更好。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇15

　　1、用普通話精確、流利、有情緒的朗讀課文，知道蛇對人類的貢獻。

　　2、精確認讀本課十八個生字，寫好田字格里的八個生字，了解文中涌現(xiàn)的詞語的意思。

　　3、培育學(xué)生關(guān)懷自然、關(guān)愛生命的情緒。

　　在教學(xué)中，我以輕松的談話導(dǎo)入課題;在初讀課文，自主識字這一環(huán)節(jié)，我通過自己讀文識字、同桌互讀、指名看拼音讀、去掉拼音讀、小組檢討、集體鞏固等方法從音、形、義三方面讓學(xué)生識字;整體感知環(huán)節(jié)，我通過多種情勢的讀，讓學(xué)生在讀中感悟;學(xué)習(xí)課文第一、二段時，我相機領(lǐng)導(dǎo)了朗讀;最后小結(jié)。

　　課后，我認真反思了本課，并在第一時間聽取了聽課引導(dǎo)及教師的建議，我認為受益匪淺。

　　本課教學(xué)中，我特殊重視學(xué)生的識字和朗讀，雖然在一定意義上說是難能寶貴的，但其中“走馬觀花”的意味仍然很濃。比如，識字時，我在字的音形上下的工夫較足，而在字義上明顯器重不夠，這其中當(dāng)然有這樣那樣客觀的原因，但也闡明教師對教材的整體把握不夠深，至少沒有做到游刃有余，另外，教師在教學(xué)的方式方法上還有待進一步提高。語文課重視讀書，這是無可厚非的，但除了多讀書，教師還要在讀書評價上有所明確，這樣學(xué)生在評價別人讀書時就不會千篇一律，或是離題千里了。再有，教師在課上也要注意精確引導(dǎo)學(xué)生讀書。

　　總體說，這節(jié)課上遺憾較多，但頗為而慶幸的是，我在這節(jié)課上學(xué)到了很多東西，更為我以后的語文教學(xué)引出了一條明路。“路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索”。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇16

　　今天五年級的同學(xué)一起學(xué)習(xí)了我們的呼吸這一節(jié)。在我們共同的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些問題，我需要在以后的教學(xué)過程中加以注意。

　　1.體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的活動的過程中，教師的主導(dǎo)作用能夠很好的指導(dǎo)學(xué)習(xí)進行學(xué)習(xí)。在本次課 的學(xué)習(xí)中，我的主導(dǎo)作用不是十分的明顯，似乎一直指導(dǎo)學(xué)生進行做題，而不是真正的自主學(xué)習(xí)。因此我想在教學(xué)中，一定要指導(dǎo)學(xué)習(xí)進行更加有效的學(xué)習(xí)。

　　2.學(xué)生的主體地位需要學(xué)生進一步的進行理解和掌握。在指導(dǎo)學(xué)生進行自主思考，小組合作，代表講解的過程中，學(xué)生沒有真正的理解和掌握自己的地位，而是習(xí)慣性沉浸在常規(guī)的教學(xué)之中。因此學(xué)生需要理解課堂是自己的，是展示自己的舞臺，鼓勵學(xué)生積極的在課堂上展示自己。

　　3.學(xué)生進行展示講解的積極性不高。在整個的過程中，主要是平時較為活躍的同學(xué)在進行講解，而其他的同學(xué)在聽。甚至個別的同學(xué)沒有聽。我思考其中的原因是什么呢?

　　第一我認為學(xué)生的預(yù)習(xí)不是非常的充分或者是許多的學(xué)生沒有進行預(yù)習(xí)，許多的的學(xué)生只是在上課的時候才看書。第二，我的預(yù)習(xí)設(shè)計有些不大合理。在預(yù)習(xí)設(shè)計之中，設(shè)計的問題太過簡單和籠統(tǒng)，沒有方法檢查學(xué)生是否真正的進行有效的預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的有效性是學(xué)生進行自主、合作學(xué)習(xí)，自我展示的的基礎(chǔ)。第三沒有給予不活躍學(xué)生的進行展示的機會。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇17

　　今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業(yè)道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學(xué)生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因?qū)е铝诉@樣的學(xué)生的現(xiàn)狀呢?

　　第一課時以嘗試自讀的方式，學(xué)生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節(jié)奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內(nèi)容。在個別處如“下見(現(xiàn))小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學(xué)生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導(dǎo)自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學(xué)生進行讀譯的自學(xué)訓(xùn)練。只要給學(xué)生時間，貼近學(xué)生思維引導(dǎo)，是能夠達到較好的效果的。然后讓學(xué)生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學(xué)生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學(xué)生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發(fā)情感的。我立即調(diào)整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學(xué)生思考。第一節(jié)課結(jié)束。

　　第二節(jié)課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學(xué)生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環(huán)”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數(shù)目;還有的說從“四面竹樹環(huán)合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學(xué)生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態(tài)，能“蝸居”在小丘一側(cè)的潭，必不大。

　　“石”體現(xiàn)在何處?這個問題可能是挑戰(zhàn)性不大，學(xué)生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學(xué)生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結(jié)果是達成了文中描寫的結(jié)論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質(zhì)的坑。借此引導(dǎo)——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內(nèi)容。那么水有何特點呢?

　　有的學(xué)生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節(jié)，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰(zhàn)性，學(xué)生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

　　對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學(xué)生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學(xué)生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發(fā)現(xiàn)嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰(zhàn)性的，或者我給學(xué)生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學(xué)生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發(fā)一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。

　　我預(yù)設(shè)，此心情的轉(zhuǎn)變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態(tài)和心理底色。可惜沒有探究完成。

　　究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當(dāng)中的引人至深之處挖掘出來，無法激發(fā)學(xué)生的探究樂趣，這可能與問題的設(shè)計和引導(dǎo)的方式方法有直接的關(guān)系。還是不細致，不精巧，不能準確及時的抓住學(xué)生的興奮點，不能給足學(xué)生思考表達的時間，進行引申開發(fā)成為新的課程資源，也就是“當(dāng)下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學(xué)生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規(guī)律性措施。再就是學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。是不是教師的努力和激發(fā)是一方面，而學(xué)生的相應(yīng)和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發(fā)言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當(dāng)然，學(xué)生的投入不夠，更多的是折射出教師的設(shè)計無新意，課堂無特色，引導(dǎo)缺方法吧。最有可能的是節(jié)奏出了問題。前后的關(guān)聯(lián)性較差，以致出現(xiàn)脫節(jié)，思維跟不上，所以發(fā)言沉悶，情感瘀滯吧。

　　努力改進中。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇18

　　在教學(xué)過程中，我類比指數(shù)函數(shù)圖象和性質(zhì)的研究，研究了對數(shù)函數(shù)圖象和性質(zhì)。同學(xué)們課堂上能積極主動參與獲得性質(zhì)的過程。我用了三節(jié)課就對數(shù)函數(shù)的圖象和性質(zhì)，圖象和性質(zhì)的應(yīng)用進行講解。可從作業(yè)和課堂效果看來。同學(xué)們沒有對指數(shù)函數(shù)的性質(zhì)和圖象掌握的好，分析有以下原因

　　1。學(xué)生對 對數(shù)函數(shù)概念的理解及對數(shù)的運算不過關(guān)。導(dǎo)致部分題目出現(xiàn)運算錯誤或不會。

　　2。利用對數(shù)函數(shù)的單調(diào)性比較倆個對數(shù)式的大小書寫格式不規(guī)范。說明同學(xué)們用函數(shù)的觀點解決問題的思想方法還沒形成。

　　3。同學(xué)們對對數(shù)與指數(shù)的互化不是很熟練。導(dǎo)致有關(guān)指 對互化題目出現(xiàn)錯誤。尤其是解決有關(guān)對數(shù)和指數(shù)混合式子的有關(guān)計算時困難很大，問題最多。還有在解決有關(guān)對數(shù)型函數(shù)定義域問題 ，更不會用對數(shù)函數(shù)的單調(diào)性去解決。

　　以上這些原因我通過認真的反思，同時參考學(xué)生提出的意見，決定講倆節(jié)習(xí)題課，針對學(xué)生存在的共性問題解決，找出他們的盲點，同時加強練習(xí)力度。從練習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，再利用晚自習(xí)系統(tǒng)講解，直到絕大部分學(xué)生理解掌握為止。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇19

　　《永遠的一課》教學(xué)反思 本課是長春版教材小學(xué)語文第七冊第十一版塊《考驗》一組課文中的 第一課。課文講的是在一個風(fēng)雪交加的日子，歐陽老師帶領(lǐng)同學(xué)們在 空曠的操場上經(jīng)歷風(fēng)雪考驗，站立五分鐘的事。這一課在同學(xué)的心目 中是”永遠的一課”。在教學(xué)本課時，我重點引導(dǎo)學(xué)生深入感悟課文內(nèi) 容，向課文的主人公學(xué)習(xí)，從小磨煉自己的品格，使自己勇敢的接受 考驗，獲得成功。 這節(jié)課的教學(xué)是在學(xué)生充分預(yù)習(xí)

　　的基礎(chǔ)上進行的， 學(xué)生課上興趣很濃、 感悟很深。對作者表達的感情能有一定的感悟。當(dāng)學(xué)生的情感已經(jīng)被 激發(fā)起來時， 我應(yīng)該抓住時機讓學(xué)生用不同的方式去讀。 多讀、 讀透， 在讀中體會，在讀中感悟，在讀中升華情感。這節(jié)語文課我十分注重 讓學(xué)生在讀中培養(yǎng)語感和進行情感體驗， 尤其是語言文字的閱讀訓(xùn)練 和思維訓(xùn)練融為一體，充分讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探究，還有創(chuàng) 造性地想象、 創(chuàng)造性地朗讀， 做到了張弛有度、 收放自如， 有的放矢。 本節(jié)課為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的這些“機會”，為學(xué)生創(chuàng)造性閱讀開辟一片“綠洲”。 學(xué)生擁有這片“綠洲”，自然就敢想、敢說、敢創(chuàng)造了，那么，我們的 課堂教學(xué)也就自然“活”起來了。 我想一位老師在課堂上不僅僅是傳授知識，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生 如何做人，如何做一個可以適應(yīng)社會，獨立生存的人?人生在世，都 要經(jīng)歷一些考驗。經(jīng)受住了考驗，我們才能逐漸走向成功。而《永遠 的一課》這篇文章不僅僅是讓孩子們印象深刻。也給作為老師的我以 深深的震撼。 教育是什么?如果所有的老師都有把眼光放在學(xué)生是否

　　學(xué)會文化知識上，那么我們的教育只能是重復(fù)著過去的老路，如何開 拓?如何創(chuàng)新?是我們作為教育人必須考慮的問題。 我想教育的關(guān)鍵 還是鍛煉學(xué)生的品格，只有學(xué)會挑戰(zhàn)自我，磨勵自我，才會逐步走向 成功。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇20

　　在教學(xué)《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩時，正好看了小學(xué)生古詩文的教學(xué)要注意“三要三不要”。三要：詩句要反復(fù)朗讀;詩意要大致理解;全篇要熟練背誦。

　　三不要：介紹背景不要過全;詩句翻譯不要過細;意境體會不必過深。教學(xué)本課時我就借鑒了這“三要”和“三不要”。

　　讓學(xué)生從談自己的讀書收獲出發(fā)，在教學(xué)過程中依據(jù)學(xué)生的課堂生成來進行。有個學(xué)生講到“乞巧”的意思時，好多學(xué)生都做了補充，我也不知不覺中將自己知道的對學(xué)生做了補充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過全，我這是不是介紹過多了?但是看到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)又不錯，我犯難了，深感教學(xué)不易啊!

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇21

　　這節(jié)課的目標(biāo)是幼兒能夠參與文學(xué)作品，能夠清楚小朋友之間要學(xué)會互相幫助。我們班的課題是：在看圖講述中有效培養(yǎng)幼兒的語言發(fā)展能力，所以這節(jié)課我沒有像往常一樣的慣例上，我想試著讓我們的小朋友自己看圖學(xué)會用自己的話語來詮釋圖面。

　　以往的語言教學(xué)，我一般會是先講述故事，然后以提問的方式進入。但今天我改變了這樣的方式。

　　師：小朋友，今天老師帶來了一幅畫，小朋友們用眼睛看，看到了什么?然后再出示故事圖片，提問看看這幅畫里有誰?發(fā)生了什么事情?

　　幼：圖上有，他們在。幼兒能夠按我的要求說出。但是脫離了原本書上的故事，幼兒能夠拿完整的話語來講述，一幅一幅的講下來，大致的故事意思和原本的故事一樣，但是引導(dǎo)幼兒看圖講述的結(jié)果感覺比較啰嗦一點。

　　這節(jié)課幼兒對這種自己看圖講述，表達自己的意思，還是比較感興趣，只是覺的自己在深入的部分并沒有深入好，還是在于表面，感覺著重放在了，小動物去大海玩，遇到了困難想辦法脫離了困難，我沒有讓幼兒深刻感知人多力量大的道理。在幼兒看來只是他們在一起互相幫助渡過了困難。

　　還有的幼兒上課，不敢表達自己的意思，請他們回答問題，也只是用勉強的聲音回答我，甚至回答的結(jié)果“牛頭不對馬嘴”也許這在平時養(yǎng)成了他們的習(xí)慣，在以后的課堂中不把他們忘卻，能夠講的小朋友，盡量讓他開口……

　　課程下來給我的感覺很多，給我以后上課該注意的提示也很多，通過這第一次的課題實施，發(fā)現(xiàn)我班的孩子存在著回答時不挺清楚問題的這一特點，在以后的實施過程中，我會普及讓更多的幼兒得到回答問題的機會，加訓(xùn)練他們聽清老師的問題再回答。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇22

　　反思本節(jié)課，無論是教學(xué)目標(biāo)的定位，還是教學(xué)過程的組織，都反映出一種新的教學(xué)理念。我認為主要有以下幾個方面：

　　一、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

　　新課程標(biāo)準指出：“要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在教學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。”為此，教師在教學(xué)中為了讓學(xué)生能真正主動地、投入地參與到探究過程中來，就應(yīng)該設(shè)法讓其在一開始就產(chǎn)生探究的內(nèi)在需要，這是非常關(guān)鍵的。因此，這就需要老師既兼顧知識本身的特點，又兼顧學(xué)生的認知和學(xué)生已有的水平，尋找合適的切入口，讓學(xué)生感受到眼前問題的挑戰(zhàn)性和可探索性，從而產(chǎn)生“我也來研究研究這個問題”的興趣。這節(jié)課一開始，我就讓學(xué)生經(jīng)歷折紙操作——合作交流——尋找計算方法這一過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握分數(shù)單位乘分數(shù)單位的計算方法。由于在這個過程中討論的素材都來源于學(xué)生，他們討論自己的學(xué)習(xí)材料，熱情特別高漲，興趣特別濃厚，都想通過自己的努力，尋找出“我的發(fā)現(xiàn)”，而對自己尋找出的法則印象特別深，同時又產(chǎn)生了繼續(xù)探索、驗證兩個一般分數(shù)相乘的計算方法的欲望。

　　二、關(guān)注結(jié)論，更關(guān)注過程

　　傳統(tǒng)教學(xué)是教師利用復(fù)合投影片等手段，讓學(xué)生理解“分數(shù)乘分數(shù)”的算理，再利用其計算法則進行大量練習(xí)，以實現(xiàn)“熟能生巧”。“新課程標(biāo)準”指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”這一新的理念說明：數(shù)學(xué)教學(xué)活動將是學(xué)生經(jīng)歷的 一個數(shù)學(xué)化的過程，是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動。因此，教學(xué)本課時力圖讓學(xué)生親自經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生在動手操作——探究算法-舉例驗證——交流評價——法則整理等一系列活動中經(jīng)歷“分數(shù)乘分數(shù)”計算法則的形成過程。這里實現(xiàn)了讓學(xué)生自己去做、去悟、去經(jīng)歷、去體驗、去創(chuàng)造，同時也考慮了學(xué)生解題策略的自主選擇，顧及了合作意識的培養(yǎng)，我深信這比單純掌握計算方法再熟練生巧更有意義。

　　三、 科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的滲透

　　新課程標(biāo)準指出：“幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。”所以教師在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過不斷思考獲得規(guī)律的過程中，著眼點不能知識規(guī)律的本身，更重要的是一種“發(fā)現(xiàn)”的體驗。在這種體驗中感受數(shù)學(xué)的思維方法，體會科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。本課從教學(xué)的整體設(shè)計上是由“特殊”去引發(fā)學(xué)生的猜想，再來舉例驗證，然后歸納概括，力圖讓學(xué)生體會從特殊到一般的不完全歸納思想。首先讓學(xué)生通過活動概括得出“分數(shù)乘分數(shù)”只要“分子不變，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的計算方法，再由學(xué)生自己用折紙、化小數(shù)、分數(shù)的意義等方法來驗證這種計算方法，發(fā)現(xiàn)了“分數(shù)乘分數(shù)，分子不變，分母相乘”特殊性，以及“分數(shù)乘分數(shù)，分子相乘，分母相乘”的普遍性。這其間滲透了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和實事求是的科學(xué)精神。

　　四、 困惑之處

　　如何關(guān)注全體?本課第一階段研究“幾分之幾乘幾分之幾”時，由于學(xué)生是在自己操作的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，所以全體學(xué)生興趣高漲，都積極主動地參與到了探究的過程。而到第二階段去驗證交流“幾分之幾乘幾分之幾”中，除了用折紙法驗證交流外，其余的環(huán)節(jié)幾乎都被幾名“優(yōu)等生”“占領(lǐng)”，雖然教師多次這樣引導(dǎo)：“誰能聽懂他的意思?你能再解釋一下嗎?”，“用他的方法去試試看。”但部分學(xué)生還是不能參與其中，成了“伴學(xué)者”。所以，如何面對學(xué)生的差異，促使學(xué)生人人都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，是課堂教學(xué)中值得探索的一個課題。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇23

　　《彈琴姑娘》一文表現(xiàn)出彈琴姑娘有著“勤學(xué)苦練、鍥而不舍”的精神。而課文則是通過“我”不論是清早還是夜晚，不論是春夏還是秋冬都能聽到美妙的琴聲來表現(xiàn)彈琴姑娘有著“勤學(xué)苦練、鍥而不舍”的性格特點的。

　　“春天的日子多雨，常常淅瀝淅瀝地下著。只要琴聲一響，雨點就輕松活潑起來，輕輕細細地灑在樹葉上，灑在馬路上，灑在行人的雨傘上，也灑到人家關(guān)著的玻璃窗上……灑得長長的胡同里稀濕稀濕，耀出一片亮光來，它們多么淘氣啊，跳著快樂的集體舞，跟著琴聲的節(jié)拍----叮咚!叮咚!叮叮咚咚!……”

　　“夏天的黃昏，屋子里還滯留著一股熱氣。人們都到街頭、湖濱、廣場、公園里去乘涼，然而在那窗口里，仍然不斷地傳出好聽的琴聲----叮咚!叮咚!叮叮咚咚!……”

　　細細閱讀這優(yōu)美的文字，眼前似乎呈現(xiàn)出春雨正在淅瀝淅瀝地下著，從遠處傳來了悠揚的琴聲與這春雨融為一體，不由得讓人陶醉其中……而當(dāng)我們靜下心來，欣賞這美妙的琴聲這余，是不是也想到了能彈出如此琴聲的人，一定付出了不少的努力!

　　文字的第二段，可以讓我們看到一個“夏練三伏、冬練三九”、“拳不離手，曲不離口”的人的勤學(xué)苦練、鍥而不舍精神。這便是文章的思想內(nèi)涵所在，也正是文章的主旨。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇24

　　《烏鴉喝水》這則寓言的教學(xué)，我已觀摩過許多次，早已爛熟于心。但這一次，我卻有了意外的收獲……

　　通過教師啟發(fā)，大部分學(xué)生都形成了烏鴉真聰明，通過投石子，終于喝到了水的共識!唯有一位學(xué)生提出了異議——烏鴉不一定喝到水!那是一個胖胖的小男生，稚氣的臉上滿是執(zhí)著。一語驚人，聽課的教師都低聲交談起來。執(zhí)教者有些驚慌失措，“你為何這樣說?”她追問。“因為石子會把水淹沒!”孩子忽閃著大眼睛。教室內(nèi)靜得出奇，我也是滿腹狐疑。“石子怎么會淹沒水呢?連常識都不知道，以后回答問題前一定要多動腦筋，希望小朋友們也要注意!”執(zhí)教者顯然有些發(fā)怒了。在學(xué)生們的齊聲“知道了”中，孩子默默地坐了下去，沮喪的神色中透出一絲不服。

　　課后，我獨自找到了他，向他請教“烏鴉為何不一定喝到水?”開始他十分膽怯，不信任地看著我。經(jīng)我再三鼓勵，他終于道出了原委。“昨天我和康康玩過了，他的瓶里裝的水多，投進石子后，水滿到了瓶口;我的瓶里裝的水少，石子反而把水淹沒了。只有瓶中盛著大半瓶水的時候，烏鴉才能喝到水。而書中只說瓶里有半瓶水，若是少半瓶的話，烏鴉就喝不到水了。”“真聰明!”我摸著他圓圓的小腦袋，由衷地贊道，“今天你使我學(xué)到了許多知識，謝謝你，小老師!”孩子終于自豪地笑了，神采中更多了一份自信。

　　且不說“烏鴉不一定喝到水!”是否一定正確，但它卻充分表現(xiàn)了學(xué)生大膽的懷疑精神，從實踐中得出結(jié)論更是一種求實的科學(xué)品質(zhì)。不正是由于這種精神、這種品質(zhì)，才有伽利略的兩個鐵球同時著地的真理嗎?一句富有新意的“石子把水淹沒了!”卻被老師視為不知常識，還成了教育其他學(xué)生的反面素材。一個極富創(chuàng)造力的見解就這樣被扼殺，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識也許就會夭折在課堂這個搖籃里!教學(xué)應(yīng)是一種對話，對話中既沒有無所不知的圣人，也沒有完全無知的愚人。師生雙方相互平等，在對話中相互尊重、相互學(xué)習(xí)。在以上教學(xué)中，倘若教師能尊重學(xué)生的觀點，耐心地聆聽學(xué)生的見解，并肯定“烏鴉不一定喝到水”的正確性，對學(xué)生大膽的懷疑精神和求實的科學(xué)品質(zhì)作出贊賞，那么，教學(xué)的意義也許就超出了烏鴉能否喝到水的問題了……

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。給學(xué)生一點“陽光”吧!讓祖國的未來“燦爛”地成長!

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇25

　　本課屬于綜合探索領(lǐng)域,內(nèi)容關(guān)注學(xué)生的興趣又富有時代特點,反映了美術(shù)教材內(nèi)容體現(xiàn)傳統(tǒng)與時代的關(guān)系,開闊了學(xué)生的眼界和思路,更將實現(xiàn)科學(xué)教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透.這課的主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解機器人的種類、功能、造型等相關(guān)知識，學(xué)習(xí)表現(xiàn)機器人的多種方法。啟發(fā)學(xué)生對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

　　本課設(shè)為兩課時.第一課時為繪畫表現(xiàn).通過本節(jié)課的講授，我覺得能夠達到預(yù)想的教學(xué)目的，學(xué)生在教學(xué)過程中，能夠通過多媒體教學(xué)了解機器人，并且充分的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生能夠積極主動思考,展開想象并在較短的時間內(nèi)完成用繪畫形式表現(xiàn)的機器人造型與功能.

　　導(dǎo)入部分我設(shè)計了一個用不同幾何圖形拼貼機器人的游戲，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性又能 為解決學(xué)生在造型時作好鋪墊。在介紹什么是機器人的時候給學(xué)生們播放了 一段錄象片，使學(xué)生更加了解機器人,為設(shè)計做好知識準備.

　　為了突出重點，，我分析并將收集得大量關(guān)于機器人的圖片和資料進行歸類,充分課本中貼近學(xué)生生活中的機器人重點欣賞將種類歸為:助人、娛樂、奇幻的.并適時引導(dǎo)學(xué)生展開想象.接著從外形上啟發(fā)學(xué)生的造型表現(xiàn).讓學(xué)生們了解機器人的造型不僅有人的形象，還有車型，動物型，幾何體型等等。在這一環(huán)節(jié)中,我始終注重學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn).學(xué)生在思考、回答中學(xué)習(xí)得非常認真而且感興趣，達到了預(yù)想的教學(xué)效果。

　　解決學(xué)生創(chuàng)作的難點時,采用的幾何框架起稿,定好結(jié)構(gòu),再與學(xué)生互動中進行個性的添加.重點是師范動作及服裝等的設(shè)計.這個環(huán)節(jié)中,學(xué)生大多有自己的想法了,教師要注意幫助學(xué)生如何來組織畫面,從動作,外形等方面實現(xiàn)設(shè)想.示范不必完成,卻可以展示課前準備的完整稿范畫,讓學(xué)生提升畫面整體的把握能力.

　　反思本節(jié)課也有幾點不足，第一，我在教授與欣賞圖片和了解相關(guān)知識的過程中占用的時間有時會過長，遇到學(xué)生過分的積極就不會把控好,在設(shè)計問題的時候應(yīng)該更好地規(guī)范和要求,做到靜問精答,爭取留足時間給學(xué)生創(chuàng)想的天地.第二要在示范前就講明黑板示范只有一邊,畫過就會擦去.并明確要求創(chuàng)作時不許臨摹.這樣學(xué)生才會積極動腦,展現(xiàn)自己的創(chuàng)意.最后在評價時充分考慮到學(xué)生的評價能力,可以多評幾個獎,如:最佳造型獎、最新創(chuàng)意獎.

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇26

　　《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過語言來表現(xiàn)的。教學(xué)詩文而不讀，詩文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請看：

　　第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)

　　生品.味.精.粹.的.語.音.之.美.。

　　第二步：析讀——這是指點學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理.解.文.章.精.妙.的.形.象.之.美.。

　　第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng).略.文.章.雋.永.的.意.境.之.美.。

　　第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進，水到渠成。教學(xué)過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長文章的教學(xué)就更應(yīng)細心琢磨了。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇27

　　整個教學(xué)過程主要由“設(shè)疑”、“探究”、“應(yīng)用”這樣三個教學(xué)環(huán)節(jié)組成。在“設(shè)疑”這個環(huán)節(jié)中，我能從學(xué)生已有知識入手，精心尋找新舊知識的聯(lián)接點，過渡自然流暢。采用問題解決式展開探究，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)新問題，探索新知識。“探究”是本課最重要的一個環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)中主要引導(dǎo)學(xué)生怎樣自己的努力去發(fā)現(xiàn)比例的“秘密”，歸納出規(guī)律性的結(jié)論。整個環(huán)節(jié)力求體現(xiàn)學(xué)生自主探索、獨立思考、合作交流的學(xué)習(xí)過程，從中提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)設(shè)計中還特別注意發(fā)展學(xué)生的個性，如要求學(xué)生用自己的語言歸納比例的基本性質(zhì)等。在“應(yīng)用”這個環(huán)節(jié)中，強調(diào)及時應(yīng)用及時反饋，重視在練習(xí)中發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，使練習(xí)的針對性更強，鞏固練習(xí)在層次上由易難，在形式上由封閉走向開放，讓學(xué)生的聰明才智、才能得到充分的發(fā)揮，真正主動學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇28

　　這篇課文的內(nèi)容展現(xiàn)了王寧同學(xué)的美好心靈，以及充滿自信、關(guān)心班級、熱愛勞動的良好品質(zhì)。內(nèi)容比較簡單，優(yōu)美詞句也不多。這樣的課文很容易上出思品課的感覺。為了避免這樣的情況，突出語文的特點，我在備課時盡量挖掘課文中“語文”的東西。

　　比如“朗讀”，雖然對話很少也很簡單，但是如果放過也就過去了，其實在這里可以滲透對話朗讀的方法，即：注意提示語，按照提示語讀。學(xué)生的朗讀一下子有了著力點，林老師說的話這段的朗讀得到了提高。給沒有提示語的句子加一加提示語，這時就融合了學(xué)生對人物的理解，出現(xiàn)了“王寧認真地說”、“王寧誠懇地說”“王寧自信地說”、“王寧毛遂自薦說”等，既訓(xùn)練了語言，又體現(xiàn)了朗讀的多元性。同時老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解有偏差的地方，及時引導(dǎo)糾正。

　　再如表演課文，在活動中學(xué)習(xí)。教師引導(dǎo)同學(xué)用課文中的詞語、內(nèi)容來評價同學(xué)的表演。這時候就可以避免走過場，也促使學(xué)生再一次地解讀文本。比如對于“親切”一詞，用語言表達那就是“態(tài)度很好”，但是在表演中，學(xué)生就可以表現(xiàn)出林老師的神態(tài)、語氣，從而對“親切”一詞理解更到位。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇29

　　通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，師生對于違法及犯罪的含義及相關(guān)知識有了一個初步的了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分感受到了法律的尊嚴以及法律護我成長的重要性，從而學(xué)會做一個知法、守法、用法的人。

　　在教學(xué)中，感覺到教學(xué)資源挖掘得不夠，知識性的講解偏多，這是值得深思的一個問題。總之，每上一節(jié)課，我都能得到一些收獲，我們一定在課堂教學(xué)中不斷地成長，積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，讓自己在成長中進步。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇30

　　《趵突泉》一課是小學(xué)語文第九冊教材上的一篇課文，這是一篇要求精讀的課文。課文記敘了濟南名勝趵突泉的美麗景色，作者抓住了趵突泉大泉和小泉的特點進行了具體細致的描寫，字里行間洋溢著作者對趵突泉的贊美之情。課文先介紹趵突泉是濟南三大名勝之一，突出了趵突泉在濟南風(fēng)景名勝中的地位。然后依次描寫了趵突泉泉水的清淺、鮮潔和大泉、小泉優(yōu)美動人的姿態(tài)。

　　教學(xué)這篇課文的主要意圖是通過看圖和閱讀課文，讓學(xué)生了解濟南名勝趵突泉的特點，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗山河的思想感情，培養(yǎng)愛美的情趣;學(xué)習(xí)作者細致觀察和具體形象地描寫景物特點的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象的能力。

　　一、抓重點句，貫穿全文。

　　我抓住能夠貫穿全文的重點句“假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的美。”層層深入學(xué)習(xí)挖掘文章內(nèi)涵。從文章開頭質(zhì)疑為什么三大名勝趵突泉卻占據(jù)一半進入課文學(xué)習(xí)。在整體感知課文后，引到老舍爺爺游覽了趵突泉后，怪不得發(fā)出這樣的感嘆：“假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的美。”欣賞完大泉的氣勢美，小泉的姿態(tài)美后，再次誦讀“假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的美。”時加深對此句話的理解、感悟。而在學(xué)完小泉的有趣之后，有回歸到：“假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的美。”一次次的回歸，讓學(xué)生逐漸地明白這句話的意思。

　　二、課后整體感悟。

　　課已經(jīng)結(jié)束了，靜下心來反思這一節(jié)，有欣慰，也有遺憾。一、課前引領(lǐng)學(xué)生拓展性閱讀不夠，因此孩子語言的積累不夠豐富，影響學(xué)生更好的了解與課文相關(guān)的知識，更好地學(xué)習(xí)課文，儲備能量。二、小泉一段中的省略號省略的是什么啟發(fā)引導(dǎo)的還不夠，一方面省去的是前面出現(xiàn)過的小泉有趣姿態(tài)，另一方面是學(xué)生產(chǎn)生的無盡遐想，當(dāng)時我只考慮到了后者。我覺得每一次試講都促使我更深入地去與文本進行對話，都能幫助我更深入地挖掘教材、把握教材，更好地體現(xiàn)教材的彈性，在今后更好地為學(xué)生服務(wù)。三，在處理學(xué)生理解小泉水泡變化錢姿百態(tài)時，我設(shè)計了一個讓學(xué)生讀課文后想象并畫在畫紙上，然后由學(xué)生說一說所畫的是哪個情景，這一環(huán)節(jié)雖起到了一定的效果但不還不夠明顯，還應(yīng)重新設(shè)計，精益求精達到更完美的效果。

歌曲大樹媽媽教學(xué)反思 篇31

　　講到《錢塘湖春行》這首詩，我采用了讓學(xué)生猜謎的方法，讓學(xué)生猜一猜這詩歌寫的是哪一個季節(jié)的具體什么時候，讓他們找出證據(jù)來，學(xué)生們紛紛在詩歌里尋找證據(jù)，最后學(xué)生說出這是早春，有的學(xué)生從“水面初平”找出來證據(jù)，然后其他學(xué)生用其他的證據(jù)來印證，比如“幾處早鶯爭暖樹”，學(xué)生感覺到，但還是說不正確，最后我分析總結(jié)說，“爭暖樹”指的是爭暖和的向陽樹，那么，說明從大范圍來看，這個季節(jié)還是比較冷，否則的話不必去爭這么一點的熱量，初春時節(jié)，春寒料峭，這樣的天氣比較常見，“誰家新燕啄春泥”更給了學(xué)生一個很明確的證據(jù)，學(xué)生很明白，燕子壘窩的具體的時間了。

　　“淺草才能沒馬蹄”這一句證據(jù)也很明顯，學(xué)生們討論出馬蹄大概的高度，就得出了草的高度，明白了這個季節(jié)應(yīng)該是早春，至于“亂花漸欲迷人眼”這一句，證據(jù)不是很明顯。從上述我引出了作者描寫了早春特有的景致。