鼎湖山聽泉教學反思（精選29篇）
鼎湖山聽泉教學反思 篇1
本文是一篇典型的寫景游記，傳統的教學模式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學中，我抓住了這樣幾個點：
一、自我感受
本堂課主要的教學內容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現前，我利用多媒體充分擬造了一個靜靜聽泉的氛圍，再加上生動畫面，引導學生“辯識、聆聽、體會”，并且表達出自己的感悟，由于學生已經如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達時暢所欲言，不受文本的限制。這一環節的設計為后一環節“仿文寫意”的成功作了鋪墊。
二、精讀文本
通過上一環節中學生“聽泉、辯泉、說泉”的活動，學生有了體驗的基礎及表達的欲望，這種情況下我再讓學生學習作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學生體會作者的情感，從而使學生的表達能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領會課文的主旨了。
鼎湖山聽泉教學反思 篇2
學生通過以上幾個環節的體驗和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動著美的語言，在此基礎上，我稍加點撥，引導，于是我精心設計了以下幾個問題輔助他們寫作：1、這些泉水“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會到哪里去?還會去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個問題果然激發了學生的興趣，在教者如涓涓細流般的引導、點撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學生的奇思妙想，課堂上生機勃勃，童趣盎然。此刻，我說：“同學們，你們的想象一點都不比作者謝大光差呀，那么我們現在來和作者比一比文筆如何?”話音剛落，學生就紛紛拿筆寫了起來，學生的思維在優美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學生聆聽著其他同學的想象與表達，又一次接受了“美”的洗禮。
我個人覺得以語言訓練為突破點，在反復品讀中體會語言的優美和精煉。既呈現給學生的是生動的情景和實實在在的文本，又絲毫沒有刻意進行朗讀指導的痕跡。學生只有在自己感悟、體驗的基礎上充分閱讀之后，才能與作者產生共鳴，因此，課堂上才能有學生獨到的深入解讀。
鼎湖山聽泉教學反思 篇3
1、一般來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學生：“規模宏大”這個詞是什么意思?或者說你是怎樣理解“規模宏大”這個詞的?教學中，在學生說出“規模宏大”這個詞時，我隨口說出了“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題。在與學生交流的過程中，我感受到由于這個問題，學生不僅理解了詞語，而且激活了學生的生活體驗，培養了學生的想象力，學生的學習狀態亢奮，我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法，應當教會學生。于是，接下來我以同樣的問法引導學生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學生還能聯系前后內容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學生對整個一段的理解應該是非常深刻的。
2、抓住關鍵詞語感受這個一段的內容是我課前預設的，目的在于理解課文的同時能幫助學生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內容，課前也并未曾準備引導學生進行感情朗讀。但由于“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題的出現，學生對課文的理解超出了我的預設，這才又生成了另一個水到渠成的環節——指導學生感情朗讀有關的詞語和句子。
鼎湖山聽泉教學反思 篇4
角的度量這一課，要求學生能達到會用量角器正確量出角的度數的目標。具體說來，就是會把量角器的中心點對準角的頂點，并能根據角開口方向的不同，確定一條邊為0度，選擇量角器內圈(或外圈)數據，按正確的方向讀出另一條邊所指的度數。
這對于許多孩子來說是比較困難的，因為量角器中有兩圈數字，且順序相反，學生往往分不清該讀哪圈，往哪邊數。尤其那些非整十度的角，是超過整十幾度還是差幾度未到，方向不同則數法不同。過去的教案手冊中有建議用兒歌幫助學生讀過難關的，如：“中心對頂點，底邊對0線，他邊看度數，分清內外圈�！边@種兒歌能朗朗上口，但對于難點問題并沒有實質性的突破�！胺智鍍韧馊Α敝皇悄繕�，如何分清才是策略。
要找到解決難點的策略，必須分析造成難點的原因。我認為學生之所以分不清內外圈、找不對數的方向，原因是把角看作是靜止的圖形而非動態的過程，他們將角的兩邊孤立地量度，以為像量線段、看鐘表一樣，只要把一邊對準0度，另一條指著幾就讀幾。如果學生能把靜態的角想象成從0度開始，慢慢打開，而度數隨之增加的動態過程，我想問題就能迎刃而解了。
由此，我認為應采取“變靜態為動態”的教學策略，并通過三個層次的活動來實現。具體實施如下：
活動一：伸展運動。我帶著學生把兩手臂伸開，當作角的兩條邊，把身體當作角的頂點。他們跟著我從兩臂重合開始，一臂不動，另一臂慢慢展開，并一起讀：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度時停下來感受一下。然后繼續：100度、110度……180度、……、360度。然后我引導說：我們可以這樣想象，所有的角都是從0度慢慢張開的。
這個活動學生很感興趣，通過自己的肢體語言感受到角從0度張開的過程。雖然所指度數并不精確，但為后面在量角器上想象角的動態變化奠定了最直觀的基礎。
活動二：穿針引線。剛才的肢體動作只是粗線條的感受，而第二個活動則開始進入精細化的認識了。學生已經在課前預習了量角器的外部特征，匯報后我拿出一張白紙，在上面畫出一條射線，再用一根帶黑線的針從射線的端點處穿出。這樣，紙上的射線和穿出來的黑線就能形成動態的角了。我把量角器擺在上方，在實物投影中大大地演示出來。從0度開始，師問：“這時角的邊所對應的刻度有兩個：0度和180度， 該讀哪一個?往下數的時候數內圈還是外圈?”學生很聰明，立即回答說“讀0度，該讀外圈。”隨著老師緩慢地拉動針線，學生從外圈0度開始，也逐一讀出了相應的數據，一直讀到180度。接著，我又換了一個方向，從另一邊的0度開始，這回學生反應可快了，“讀內圈，因為這次的0度在里面!”……
學生在動態中進一步感受到角的度數的變化過程，并明白了當選擇不同方向為0度時，讀數方向也隨之改變的原理。這一活動為學生度量靜止的角奠定了表象基礎。
活動三：筆尖指路。這一活動則是測量完全靜止的角了，也是本節課最終要達到的目標。我在實物投影中呈現了一個完整的角，提出問題：“這個固定的角，你能想象出它是怎樣展開的嗎?”學生有兩種意見，一種是把右面的邊視為0度，慢慢展開;另一種是把左面的邊視為0度而慢慢展開，同學們認為都是可以的。于是按不同的展開方向，我們共同確定了0度所在的圈，并從0度開始，用筆尖順著數據增加的方向慢慢移動，邊移動邊讀出整十、整五的數，直到接近角的另一條邊，將度數準確讀出。
結束了三個活動后，我問學生：量角的時候，要特別注意什么?學生回答說：“一定要從0度開始順著數下去�！笔堑模@正是量角的關鍵，他們學會了。課后，通過對學生作業的檢查，發現雖然還是有些學生出錯，但為數不多，而且只要面對面稍作指導也就懂了。聰明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再進行加減;學習比較困難的學生則乖乖的從0開始，順著方向將可見的度數一一讀出。雖然速度會慢了些，但方法掌握了，相信熟練后就會快起來。
以上三個活動之所以能帶來較好的教學效果，我認為原因有三點：
一、凸顯了量角的原理。首先，在上述每一個活動中，學生都把角從0度展開，這就幫助了學生確定0度的邊，也就是找到了度量的起點和標準。再者，學生一直開口讀數，并都是從0度開始往下讀。不管0邊在左還是在右，也不管是內圈還是外圈，只要從0開始，從小到大地順著往下讀，就一定不會錯，這其實也是在把復雜問題簡單化、本質化，利于學生對量角方法的掌握。
二、克服了知識的負遷移。學生學過用直尺度量線段的長度，這一知識基礎和本節課的度量，本質上是一致的。但操作起來，量線段時學生只要對好了0刻度，觀察線段另一端的刻度就行了，并且都是從左往右數的，這恰好對本節課容易造成負遷移。通過以上三個動態化的活動，打破了學生在度量上的思維定勢，重新建立起正確的度量習慣。
三、活動的層次性符合了學生的認知規律。三個活動都是以達成教學目標為目的，但體現了目標達成過程中從淺入深、從感性到理性的階梯性。要讓學生正確度量，必須建立刻度增加的動態表象，而動態的表象又有賴于直觀的感受，因此從最直觀的肢體語言到半抽象的角、最后到完全幾何化的角，是一個遞進的過程。符合了學生的認知規律，學生學起來自然輕松、清楚。
鼎湖山聽泉教學反思 篇5
《魯班和櫓板》是蘇教版一年級下冊第八單元第23課。故事講述了我國歷史上著名的能工巧匠、創造發明家魯班受鴨子游泳的啟示而發明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足于利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創造的優秀品質。
一、緊扣字詞，理解文本
第二課時復習，我設計了兩道選字填空題，讓學生進行同音異形、形似字的比較，并學會使用。在教學第一自然段時，我緊扣"十分吃力"、"滿頭大汗"，讓學生聯系生活理解"滿頭大汗"，從而感受老艄公用竹篙撐船的辛苦，又讓學生體會到隱含的魯班的要發明“櫓板”的原因。第二自然段我緊扣魯班的動作"兩眼盯著","默默地想",讓一個孩子上臺來做"兩眼盯著"的動作,幫助孩子理解“兩眼盯著”就是眼睛一動也不動地看著一個地方。在講解鴨子撥水時，讓學生抓住"往后撥水，身子向前"來明白鴨子撥水的輕快，第四小節抓住“眼睛一亮”再現魯班思考的過程。
二、利用倒敘、抓重點段
課文第4自然段是本文的重點。為了能抓住重點我并沒有采用學生習慣的順序學習的思路。我采用倒敘的方法：
1、復習第一自然段后提出魯班最終有沒有想出好辦法，設計出省力的工具?這個工具叫什么?學生自然會想到到課文的最后去找答案。并給這樣的答案：想出好辦法，這個工具叫“櫓板”。
2、我接著提出魯班設計的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學生在理解第4自然段的基礎上通過讀、說(先……然后……再……)做等 手段認識“櫓板”的樣子、體驗魯班制作的過程。(強調制作與創作的區別)。
3、我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發明櫓板的關鍵之處，這里我重點抓著“撥”體會魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。
三,通過表演、制作解讀文本，化難為易
第三自然段我先用圖片讓學生認識鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學生走入情境：“現在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學生用手做撥水的樣子，同時提醒學生把手并起來會游得更快些(撥與劃的區別)，學生的興趣被調動起來，接著提高難度，請學生帶上表情，加上動作來讀這一小節，一次，兩次……學生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。
課文的第四自然段是全文的重點。魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學生動手制作“櫓板”。力力求通過動手讓學生記憶“櫓板”的形狀，體會制作過程，激發學生去動手制作、創作的興趣。
四,狠抓字詞,讀中感悟
朗讀教學是貫穿始終的,一開始讓學生通過看圖片讀出老艄公的累,通過朗讀感受魯班在想辦法,通過朗讀感受魯班的"眼睛一亮",想出了辦法,通過朗讀感受一個"嗬"字,體會老艄公搖櫓的輕松。
五,創設情境,線索清晰
全文抓住魯班的看——想——看——做展開,在講解文本中,我在每個小節的過渡時都抓住了這條線索，循循善誘，層層推進，最后到“做”，順理成章，水到渠成。
當然，在教學中仍有許多不足，對于字的教學只設計了教學“忽”和“安”兩個字，低年級的生字教學是非常重要的。同時練習量的不足，沒有很好的鞏固過程。
鼎湖山聽泉教學反思 篇6
《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠離家鄉在上京途中寫的。
這首詩中有一句很有名的詩句“春風又綠江南岸”。當時王安石并不是這樣寫的，沒有用上“綠”這個字，他改了十幾次才改成了現在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學難點，在教學這一句時，我將當時詩人如何改詩的過程告訴了學生，同時我也請班上的孩子們當一回詩人，也來改一改，此處還能用上什么字，話音剛落就有很多同學迫不及待的舉起了手。我讓他們一個個輪流說，他們用上了很多字，有“吹，越，暖，過，掠，拂，飄，滿，抱，入，來，去，栽，見，返……”聽完孩子們的回答，我很意外也很高興，意外的是想不到他們會想出這么多替代“綠”字的字來，尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個字用得很貼切，他們說出這些字時每個人都有自己的理由;我表揚了孩子們，得到老師的表揚，孩子們更是來勁，又想出了一些字。
當孩子們沉浸在改詩取得的成就感時，我話峰一轉，引回到本課的教學中，我問道：“為什么詩人不用你們剛才所說的字，而要用這一個‘綠’字呢?”學生又炸開了鍋的討論起來。我再進一步的引導學生“詩人是什么季節離開家鄉?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問，學生就更明白了，原來是春天來了，吹風吹綠了長江兩岸。這樣學生對于 “綠”字有了更深刻的理解，也能理解詩人為什么會選擇用“綠”字，也更好的體會了詩人的這一份思鄉之情，這種教學又何樂而不為呢?
鼎湖山聽泉教學反思 篇7
《山谷中的謎底》是一篇敘事簡潔，說理深刻的文章。教學的重點是朗讀課文，進行詞句的訓練。謎底給人的啟示以及文章的最后一段的理解是教學的難點。教學時我安排兩課時，第一課時是題目的導入，理解加拿大魁北克山谷中的謎是什么，謎底是怎樣揭開的;領會雪松在逆境中生存的原因;初步體會“既要學會抗爭，又要學會退讓”的道理;重點指導生字“惟”的寫法，并進行朗讀訓練。第二課時教學的重點理解感悟兩位旅行者所得到的啟示的話，并讓學生列舉生活中類似的例子，同時聯系自身的實際談談體會。
在教學第一課時，我采用猜謎導入課題的方法。我說謎面“有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像個圓盤，有時像把鐮刀”。一個學生說那是“月亮”。我說：“月亮就是這個謎語的——”“謎底”(學生異口同聲地說)，于是我便在黑板上寫了“謎底”兩字，告訴學生謎底就是謎語的答案，即事物的真相。接著，我把課題補充完整，指名朗讀課題《山谷中的謎底》。理解“山谷”一詞時，畫了一幅簡筆畫，使學生頭腦中有一個山谷的直觀形象。然后引導學生從課題質疑，帶著“山谷中的謎是什么?謎底又是什么?”這兩個問題初讀課文。我覺得揭示課題這一環節對整堂課的教學非常重要，“良好的開端是成功的一半”。通過猜謎導入課題，給學生創設了愉快的學習氛圍;采用簡筆畫理解課題給學生一種新鮮感;從課題質疑，使學生在無疑處生疑，激發他們主動去探求知識的欲望，提高初讀課文的熱情，吸引他們非讀下去不可。
鼎湖山聽泉教學反思 篇8
首先談談自認為較好的方面：
1、學生學會了如何學習這節課的內容，在以往的教學中常常只是簡單介紹了事，但是我改變了舊的教學方式，提供大量器材，給學生適當的時間，讓他們自己動手動腦，經歷實驗過程，并在其中去想，去說，去做，去表達，去感悟，去探索物理實驗反映的物理本質。“發現”了光在同種均勻介質中的傳播特點。通過探究光的直線傳播規律，學生初步體會到了“提出問題──實驗探究──得出結論──解釋現象(產生問題的現象)──應用結論”的科學研究方法。這種探究方法，將對今后的實驗研究起著不可估量的作用。
2、充分挖掘了學生的創新潛能 .整節課，學生始終處于積極參與探究的狀態之中，他們在思考之后，自己能去選取儀器，設計實驗，想到了一些非常有創意的方法。說明學生能獨立地去探索、去實踐。只要給他們充分發揮的時間和空間，就會激發起他們的創新潛能。學生在實驗中發現問題，引發思考，通過實驗探究規律。讓學生在實踐中體會到物理學習的實驗特色，從而受到科學態度和科學精神的熏陶。發展初步的科學探究能力、形成尊重事實、探索真理的科學態度。讓學生經歷基本的科學探究過程，是培養學生科學態度的一個良好時機。
3、學生表演光的傳播路徑,善于動手,善于觀察,善于思考,善于總結結論.
4、在學生的探究過程中，學生自己能去選取粉筆末演示光通過有粉筆末的空氣進入水中光線不是直的，非常有創意。這說明學生能獨立地去探索、去實踐。所以，我們教師只要給學生充分發揮的時間和空間，就會激發起學生的創新潛能。另外，學生所做的“激光準直”、“果凍實驗”、“小孔成像”等小實驗，都是把學生探究性學習的積極性推向了高潮。
其次是很多不足和需要改進的地方：
反思一：整堂課雖然氣氛較活躍，但語氣語調快慢把握不當，沒有把握好時間，導致后面時間不夠,沒有學生 練習的空余,應加強學習時間控制，教學中的每一個環節，須設定時間，并根據學生的實際情況進行調整，使學生在有效時間內，獲得最大收獲，讓本節課顯得更完整。
反思二：本課難在“探究”，因為學生初學物理，他們的物理思維還沒有形成，更不用說實驗探究能力的具備了，所以本課的探究不能放的太寬泛了，在前每個環節都需要精細的思考，考慮學生可能出現哪些問題，然后考慮如何正確的引導。在探究光的傳播路徑的時候，由于學生的實際操作水平和表達能力有差異，可以考慮師生共同完成,而且我對學生的猜想光是在空氣傳播的沒有給予評價,只是一味地追述正確的答案.在這個環節我把握好時間,沒有做到干脆利落,比較啰嗦,以致后面用光的直線傳播解釋生活中的現象和課堂練習都沒有時間.
反思三：在用光的直線傳播解釋日食,月食,小孔成象現象、生活實例的時候應該作為重點，由于前面的時間壓縮的不夠緊導致重點不突出，學生對生活中的一些例子還是不會準確地解釋.
反思四：為了及時鞏固光的直線傳播，同時也為了讓學生利用光的直線傳播更好的去解釋生活中的一些現象。由于時間沒有把握好，所以學生的課堂練習沒有當堂練習反饋。
反思五: 在光線的模型建構上，本節課沒有安排學生動手體驗光線的畫法，光線是幾何光學的關鍵，所以在以后的教學過程中應當注意。
反思六: 另外我覺得不管采用什么授課形式，對于物理實驗，我覺的能不用課件展示就盡量不用，而用真實的實驗為好。 評課中同事們指出了我的不足，提出了幾個非常中肯的建議，是印象很深刻、必須盡力克服的：知識點過渡不自然;光的傳播路徑有學生猜想是在空氣中傳播的沒有加以評價,中是按自己的目的結果上的;應讓學生養成做筆記的習慣(補充的東西學生能記下來更好，幫助學生記憶);小孔成像的實驗可改進一下，減少環境光線的干擾使像更清晰，最好能直接看窗外的景物;或者讓學生自己做;教學節奏不夠緊湊，需要給學生閱讀課文和記憶基本概念的過程，給點時間讓學生記憶基本概念和規律;例子可以少講或者以作業或課后思考的方式進行...
老師們的話很中肯，我自己也覺得這些地方確實要改進。
總而言之，若想降低自己上課的難度，就要及時的了解學生在學習每課時可能會出現哪些困難，并積極的思考用何種教學方法能夠讓學生輕松的解決這些困難。若想調動學生的學習熱情首先老師要有很大的熱情，以飽滿的精神完完全全的投入到課堂當中。
鼎湖山聽泉教學反思 篇9
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕�”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽�？椗�，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事? 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地!
鼎湖山聽泉教學反思 篇10
《魯班和櫓板》講述了我國歷史上著名的能工巧匠、創造發明家魯班受鴨子游泳的啟示而發明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足于利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創造的優秀品質。
一、利用插圖認識櫓板
認識櫓板首先肯定是從課文中的插圖開始的，我利用插圖讓學生看看櫓板，而后從櫓板遷移到老艄公的表情，猜猜用這樣的櫓板來搖船輕松嗎?孩子們都可以從圖上看出用櫓板搖船省力多了!我就要求孩子找出課文寫船走得快的句子進行朗讀。
二、關鍵詞語品讀
在這之前，老艄公并沒有這么輕松的，他用什么搖船呢?搖得結果與現在比一比，怎么樣呢?讓學生從課文中找出句子來讀讀。學生又進入了第一自然段的學習，我抓住“十分吃力”“滿頭大汗”這兩個詞語來體會老艄公的累。魯班的愛動腦的習慣我是從兩個詞語來體會的，“盯著”“出神”通過這兩個詞語的表演與舉例，告訴學生只有動腦筋思考才會學好知識，才會有新創造。從“出神”再引出“眼睛一亮”，讓學生懂得是什么東西讓魯班有了新的想法，有了新的發明的，學生很自然就想到了是鴨子幫了魯班的忙。
三、通過表演、化難為易
第三自然段我先用圖片讓學生認識鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學生走入情境：“現在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學生用手做撥水的樣子，同時提醒學生把手并起來會游得更快些(撥與劃的區別)，學生的興趣被調動起來，接著提高難度，請學生帶上表情，加上動作來讀這一小節，一次，兩次……學生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。
第四自然段是全文的重點。我接著提出魯班設計的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學生在理解第4自然段的基礎上通過讀、說(先……然后……再……)做等手段認識“櫓板”的樣子、體驗魯班制作的過程。(魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學生動手制作“櫓板”。力力求通過動手讓學生記憶“櫓板”的形狀，體會制作過程，激發學生去動手制作、創作的興趣。我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發明櫓板的關鍵之處，這里我重點抓著“撥”體會魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。
寫字是低年級語文教學的一項重要任務，在每一課時都應有寫字教學，因此我在教學生字時盡量注意做到加強板書示范，端正學生的寫字姿勢，加強基本筆畫教學，指導運筆。采取多種方法調動學生的主觀能動性和寫字的積極性。當然，在教學中仍有許多不足，今后還須多多努力，提高教學質量。
鼎湖山聽泉教學反思 篇11
本節課打破了傳統教學模式，力爭貫徹新課程理念，在課前布置社會實踐活動，學生小組收集資料、動手制作轉盤，調動學生的積極性.通過創設能引起學生興趣的的問題情境，并引起學生的認知沖突，激發學生的探究欲望.用動手做試驗等手段來解決問題，在這個學習探索的過程中，引導學生理解轉盤中的幾何概率與實驗頻率之間的關系,借助頻率在大數次實驗下估計理論概率的核心知識，過渡到隨機變量均值的理論計算.實現了學生對學過知識的進一步理解又順應到新知識的建構之中.課堂上學生與老師共同感受了數學的魅力，師生共同培養起了對數學的情感.
不足：在小組討論之前，應該留給學生充分的獨立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學生的回答代替了其他學生的思考，掩蓋了其他學生的疑問.
努力方向：今后教學中要善于使用激勵性、幽默性語言，鼓勵那些參與程度不高，操作速度慢的學生，使自己的教學能面向全體，使不同層次的學生都能獲得適合自己的發展.
鼎湖山聽泉教學反思 篇12
本冊第一組課文的主題是：我愛閱讀。書中選編的四篇課文內容豐富，形式多樣，都緊密地圍繞著閱讀。我也是愛閱讀的人，所以書中選編的四篇課文所講的我深有同感。我也希望通過本組課文的學習，能讓學生愛上閱讀。
讓學生從讀書的角度談自己的體會，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學生轉糊涂了。
課前通過調查，我發現，喜愛讀書的同學有不少，問他們為什么喜歡?有的說是為了寫好作文;有的說是喜歡里面的故事：有的干脆說是父母規定要讀的……我又問他們讀書以后有什么收獲?有的同學把握了故事情節;了解了故事的主要內容;有的同學記住了里面人物的言行……感覺學生讀了，但是真正熱愛書，并能真正讀進去的人不多，這可能也跟學生的年齡和閱歷有關系。所以在進行這一單元教學時，我一方面引導學生體會作者對書的深厚情感，激發學生閱讀興趣;另一方面是讓學生在學習中習得一些讀書和習作的方法。
《走遍天下書為侶》是一篇新入選教材的文章，這篇課文圍繞的是這樣一個核心──“人的一生，無論何時何地，無論歲月成長都應該以書為自己的伴侶�！�
并在其中滲透了作者選擇書作為自己的伴侶的原因和讀書的悟道的常規方法。號召孩子們從現在做起，從身邊做起，養成“以書為侶”的好習慣。
我采用聯系比較，讓學生將作者對書的看法與自己的實際體驗結合起來，通過“朋友”“家”，讓學生暢談感受，喚醒學生心靈上的共鳴，對于文章談到的讀書方法，更是讓學生聯系自己的讀書實際，告訴學生應該怎樣讀書，讓他們切身體會到只有將讀書與思考相結合，才有收益的道理。將課本知識與學生實際結合起來，學生會理解的更快，體會的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個世界充滿真善美，當學生真正感悟到這一點時，讀書的欲望是從心底迸發的，教師適時引導他們將想法轉化為行動，號召他們加入讀書的行列。
這節課的教學讓我反思了一些東西：真正的語文科應該上得實在一點。由于時間緊，任務重，因此我著力把語文課打造得短小精悍一些，教學目標的設計和過程也力求簡單。我的教學目標是“兩個一”：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個問題。
課堂上，我著力地給足時間，讓學生去與文本對話，回答書后要求回答的問題，不加重學生的負擔，實實在在，踏踏實實地上好語文課。學生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開講�！边@是特級教師們給我們的寶貴財富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機讀，都希望學生在與文本的對話中，把語文學習得更加實在一些。課堂應該是安安靜靜的給學生讀書，去體會語言文字。本節課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學生對話，和文本碰撞，激發學生思考。另外，我還很關注細節，讓不愛舉手的同學發言，讓每一個學生得到展示的機會，讓每一個學生有所發展。我覺得實在還要體現在讓學生樂學，愛學，這需要教師實在地引導，熱切地鼓勵，真切地調動，當學生有了學習的興趣，內非肽分泌得比較多了，學習的效果也就更加有效，實在了。
語文課要姓“語”，在課堂教學中我多次安排了“語言文字的訓練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對于讀書理念的反思，評價這些都是在品詞析句中，在引導交流中，在方法指導中實現了學生語文素質的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。
鼎湖山聽泉教學反思 篇13
“立方根”的知識結構與“平方根”的知識結構相似，因此，利用遷移類比進行本課的教學，課堂的生成和預設基本一樣，而且還超出了預設的學習內容。
復習了平方根的定義、表示方法、開平方的意義、平方運算和開平方的關系，正數負數和零的平方根的特征，由學生的預習基礎，很快類比出本課的知識要點(立方根的定義、表示方法、開立方的意義、立方運算和開立方的關系，正數負數和零的平方根的特征)，教者此時總結出：開立方和開平方，都是我們現在學習的新的第六種運算，由這里開二次方、開三次方，我們還可以進行知識的引伸，還將有什么新的知識內容呢?學生協進學習，得到了開方運算、方根等知識，并且整體把握了加、減、乘、除、乘方、開方，相應的運算結果和、差、積、商、冪、方根。適當地進行這樣的引伸，有助于提高學生學習的積極性。
放手讓學生進行知識的探究，受到預想以外的收獲，對于性質 ，瞿貝兒、錢澤宇等同學進行了文字表述：一個數的相反數的立方根等于這個數的立方根的相反數，同學們又總結為：互為相反數的兩個數的立方根互為相反數。又有徐繆丹青結合自己的資料得出： ， ，為此在教者的贊賞下，同學們進行遷移得到平方根的重要性質： ， ，后一個公式的歸納得到，薛瑞祥作了精彩的回答。
對于提升學習中的第8、9題的計算要求和錯誤分析是本課的難點，小組討論，學生能夠深刻理解：“凡是不是最簡形式的數，在求它的平方根或立方根時，首先都得把它們化成最簡形式(包括帶分數化成假分數)”，陳銘、鄭睿杰、薛瑞祥、劉鵬程、石吳瑕、金培培和王震宇等同學在黑板上做了相應的訓練，全班同學進行了難點的突破。
鼎湖山聽泉教學反思 篇14
七大洲和四大洋是六年級《品德與社會》下冊第一課所要講的內容。學生們要說講中國地理，學生們都很熟悉，比較好理解，但是講世界地理，學生們在理解上就有點困難了。在寒假的時候，給學生布置畫世界地圖，但真正畫的符合要求的沒有幾個人，這對我們的教學工作增加了點小麻煩。
多媒體顯現出來的世界地圖不是很清楚，只好讓學生們看課本上的那副地圖。先看整個世界地圖，讓學生們討論交流在這幅地圖上都發現了什么，剛開始學生們沒有頭緒，答案五花八門，后來我慢慢的引導地形上有什么特點，地球表面上大部分是什么，陸地和海洋的分布等等，通過這些細小的問題，學生們逐步理清了思路，順利的找出了七大洲和四大洋。亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南極洲;太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。地球表面大部分都是水，陸地都被海洋包圍，海洋之間都是相通的。再讓學生們看課本資料，知道地球表面陸地面積僅占29%，海洋面積占了71%，是一個名副其實的水球。
出示大洋和大洲在地球東西半球的分布圖，讓學生們了解哪些大洲和大洋分布在東半球，哪些大洲和大洋分布在西半球。哪個大洲面積最大，哪個大洲面積最小?那個大洲沒有人居住?面積由大到小的排列順序是什么?四個大洋的面積由大到小的排列順序?哪兩個大洲是相對應的?通過看地圖以及學生們的交流討論。對于七個大洲的面積由大到小排列順序，我讓同學們先按順序排出來，寫在黑板上，帶領學生總結出一句順口溜：亞非北南美，南極歐大洋。通過這句順口溜來巧記七大洲的面積由大到小的排序。亞洲與大洋洲、南美洲與北美洲、歐洲與非洲兩兩相對。讓學生充分的了解七大洲四大洋的地理位置和特征。
對于世界地形之最，書上只提供了幾個，不過令我欣喜的是學生們知道還真不少，世界最高的高原，海拔最高的山脈，世界最大的湖泊等等，這些世界之最學生們通過交流都了解了很多。剛開始上課的時候，由于多媒體課件效果不是很好，浪費了一點時間，有點手忙腳亂，在時間分布上不是很均勻，最后匆匆結尾，不過在以后幾個班上課的時候就做好了應對措施，順利授課。
鼎湖山聽泉教學反思 篇15
《金子》是一篇蘊含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無望、準備離去時，發現雨后土地上長出了小草，從中受到啟發，便留下來種花，終于實現了自己的夢想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發揮學生的主體性地位為宗旨，積極主動地挖掘課堂中的閃光點，讓孩子在語文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標倡導自主、合作、探究的學習方式，強調凸顯學生的感悟，讓學生真正成為學習的主人。在課堂教學中，我從以下幾點出發，帶領孩子尋找“金子”：
一、抓關鍵詞句，悟人物品質
在課文學習過程中，我先指導學生自學第一自然段，告訴他們體會人物的形象，首先要找到有關描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現人物品質的詞語，反復閱讀和揣摩。學生通過“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數量之多，“一無所獲”則能感受到他們失落的心情。通過對淘金者的分析指導，對于彼得的講解就容易多了，孩子們根據關鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個充滿智慧，執著堅持的人。
二、手腦并用，會讀會思
學習課文，不能單純地看和說，也要讓學生動動筆，學會多種學習方法。在課文第二段的教學中，我出示自學要求，讓學生用直線、波浪線和括號的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來進行交流，根據他們的回答，再逐一分析。而且這種動筆的地方往往要求學生通過默讀方式進行，這有利于學生靜下心來思考問題。其余地方我則通過自由讀，指名讀和賽讀等方式進行學習。
三、小組學習，錦上添“話”
為了有效利用課堂教學時間，在課前我先讓學生合作完成“前置性作業”，在課堂學習過半后，讓他們再小組討論和修改，這時他們對課文有了更深入的理解，對于彼得的辛勞也有了同感，所以對彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風雨來臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。
四、拓展延伸，挖掘“真金”
根據對課文的整體把握基礎上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財富需要通過自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢想比作金子，問他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說“我的金子在舞臺上，我要堅持不懈地練習，就能找到真金。”有的說“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金。”是啊，在不知不覺中，他們已經發現了自己的“金子”，并且潛意識中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!
但是這節課中仍然有不足之處，就是開頭的時候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒有放手，所以以后教學中要注意，讓學生自主學習，要放寬心去讓他們去學。本文對三年級的孩子來說，內涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設計，深入淺出地帶領學生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進。
鼎湖山聽泉教學反思 篇16
《彩色的中國》是一首相對較為復雜的歌曲，要想在一節課內教會學生演唱這首歌，有一定難度，在細節上不能摳得太多，應該從整體上感受歌曲。 難點的解決上，采用畫旋律線的方法，將歌曲的主要部分用線條表示出來，通過畫旋律線，使學生熟悉了音調。解決了歌曲的主要部分之后，歌曲學習變得輕松起來，在感情和力度上稍作提示，學生就唱得相當不錯了。 濃濃的愛國情貫穿始終，學生受到了很好的愛國主義教育，這種教育不是說教式的，而是寓教于樂(“樂”)。 整節課體現了音樂是聽覺的藝術、音樂是感情的藝術兩個基本原則，學生不但得到了審美熏陶，也使自己的感情得到了升華。
需改進的地方：
1、唱歌教學應加入朗讀歌詞的環節，使學生進一步了解歌曲的內容。
2、手語學習環節壓縮成一段，可以保證準時下課。
鼎湖山聽泉教學反思 篇17
作為一名剛剛接觸初中的新教師，在新的工作單位里，對于“師師課代表”下的“激情課堂”教學模式還不是很了解。在教學中經過向經驗豐富的老師請教，并且認真閱讀校發的相關的學習資料。實踐中不斷地探索使我感覺到“激情課堂”教學的優越性。經過一學期的教學，我想從以下幾點談談我在教學中的看法：
一、分析教材，找出亮點。
美術這一學科不同于其他學科，它是集文學、哲學、音樂等等學科為一體的學科，如：繪畫中的明暗就是利用物理學中的光學;繪畫作品中的層次變化就是運用了音樂中的節奏、韻律;書法就是與文學有著密切的聯系等等。對于人教版的初中美術來說，圖片較多、文字較少，從整體上來看，多是以問題的形式出現的，對于相關的知識講解不夠系統。對于這些，我為了上好每一節課，提前認真的看教材，反復思考。從教材中找出亮點，也就是說從教材中找出學生比較感興趣的知識，進行搜集資料備課。這樣既不違背教學大綱的教學要求，還可以拓展學生的知識。
二、活躍課堂、生生參與。
一個好的課堂要想活躍起來，就離不開全體學生的參與。在人教版的初級美術教材中涉及到了“欣賞--評述”、“造型--表現”、“設計--應用”和“結合--探索”等四個類型，這也是新課改的中的要求。在平時的教學中根據這一要求做到具體問題，具體分析，如在“欣賞--評述”這一類型中給學生講解怎樣欣賞美術作品?怎樣在美術作品中發現美?欣賞美術作品的方法步驟;在“設計--應用”這一類型中給學生講解相關的知識，關鍵的時候為了讓學生更直觀的了解這一知識，當場給學生演示等等。在備課時，在這一環節我設計一些學生比較感興趣的問題，讓學生參與進來，做到討論中求興趣，興趣中求知識。從而調動學生對美術課的興趣。
三、搞好評價、生生親自操作。
搞好評價是檢測學生在課堂中所學知識的尺度標準，通過它可以反饋學生在學習過程中所掌握的知識信息。在教學中，我常常利用掛圖，以直觀的形式讓學生親自講解、體驗，使學生在講解、體驗中找到屬于自己的東西。我給學生做好總結和評價，使學生在總結和評價中學到更多的書本外的知識。美術不同于其他學科，因為美術具有可操作性、直觀性的特點。因此，在美術教學中遇到操作性的課題，我根據美術直觀性的特點，給學生當場演示和操作讓學生直觀的了解到該課題的操作過程，隨后學生以小組為單位親自動手操作，如“美術字的寫法”、“手抄報的制作”等等，從而使學生在實際操作中更好的掌握好所學的知識。
四、在教學中進行反思，在反思中得到總結。
反思是積累教學經驗的主要階段。在教學中進行反思能夠找到教學過程中的優點和不足。教學中，我常常反思教學中遇到的問題，并且把這些反思寫在筆記本上。從而，使我的教學業務有所提高，經驗有所收獲。
五、不斷加強自身的知識的修養。
美術包括的知識面比較廣，在教學中難免會遇到一些問題，這就需要在平時的教學中不斷加強自身的學習。在教學過程中，對于每課涉及到的知識點，我是通過網絡、書籍、相關的雜志等等資源上去搜索相關的知識資料，以拓展學生的知識。努力地做到“給學生一杯水，老師要有源源不斷的水”，從而使學生得到更多的知識。
總之，在美術教學中要想搞好教學，就的根據美術的特點，結合學生的生活環境，在教材中找到知識亮點。在教學中使學生在課堂上做到生生參與、生生親自操作，做到討論中球樂趣，樂趣中求知識，從而調動學生對美術課的興趣。
鼎湖山聽泉教學反思 篇18
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務時，心里多少有些惶恐。古詩的教學一直是我的軟肋。在以往的古詩教學中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對于年段古詩的教學目標定位不明確。直接導致了教學環節設計不夠合理，從而使得課堂教學生硬，學生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學后教。通過查閱資料，我明確了四年級學生對于古詩的學習應該達到理解詩意，會用自己的話表達詩歌的含義，并體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點后，我自己認真的將古詩詞三首反復朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風光，然而側重點卻各有不同，表達的思想情感也同中有異。定好目標以后，我認為教學策略也就清晰了起來。在課堂中，應注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學應以讀為主。先讀準讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應相機指導，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學生有一個自己的感悟的基礎上進行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達不到好的教學效果。
二、想象畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現在我們面前時，我們要進行還原和加工�？菰锏闹v解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對鄉村的生活缺乏了解，所以在這節課的設計上，應通過種手段，創設情境，讓孩子走入美麗的鄉村畫卷當中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規律的。雖然同是寫鄉村田園，但各有不同。《鄉村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達的情感也有差異，如果說前兩首表達的是對鄉村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達的“不須歸”的隱逸情懷。在教學中，可簡單點撥，不宜詳細比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
鼎湖山聽泉教學反思 篇19
過前后兩次的授課實踐，預先設置的教學目標和要求在一定程度上得以實現，但其中仍出現了不少問題。經過師傅和組內各位老師的指導，我又習得了些經驗體會。
首先，問題還在于課堂不夠形象、生動。正如張老師所說，導入部分原本完全能讓生長在海邊的學生調動最大的生活經驗，進入與海浪、海岸的溝通，但由于我沒有給學生以視覺化的大海情境和形象化的海浪聲音，造成原本熟悉的海遠離學生的課堂學習。而在問題設計上，教師的語言尤欠生動，過于理性和生硬，在一定程度上妨礙了學生對問題的思考。
其次，對文本主題的探究還不夠全面。第一次授課時，我在引導學生挖掘這首散文詩的第二個層面的主題時，對作者紀伯倫做過相關的簡介，但沒能結合他的身世和經歷，從詩人與祖國的情感方面來探究。雖然這點在第二次授課期間得到了補充，把它插入在第一層面主題與第二層面主題之間。但從課堂的總體架構來看，這部分內容的加入破壞了課堂設計的整體性，有點“半路殺出個程咬金”的感覺。而這個愛國主題又不得不說，因此左右為難。后來，還是葉老師幫忙解決了這個難題。那就是將愛國主題放在最后——由詩人出生地環境與文中的海的環境做一聯系，再用創作背景的相關說明做一個巧妙的過渡并出示詩人流亡海外，為祖國的獨立而奔走呼告的經歷，那么讓學生理解文中所表現的那份對國土的思戀和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教學設計中，還要學會對課文相關資料與課文內容的結合與轉化運用。而有時一個巧妙的過渡就能讓左右為難的事變成兩全齊美。這也是師傅經常向我強調的。
最后，就是朗讀問題�？偹苤�，語文學科的朗讀非常重要，更何況是這樣優美的散文詩。陳老師不止一次給我們年輕教師指出，教師的朗讀能夠帶動學生的品讀，調動學生的情感。但是，在我們自己做學生時，默讀、速讀已經成為習慣，對于高聲朗讀確乎十分陌生。然而我還是相信“勤能補拙”這句話，反復的練習定能夠提高我們現有的朗讀水平。
鼎湖山聽泉教學反思 篇20
從四年級開始，學生們便逐漸地接觸古文，而到了六年級，很多孩子已具有了初步的學習古文的能力，但他們對學習的方法缺乏概括性、明確性、運用性。因此，本課的教學中，一個教學環節的開始或是之后，我都會以“學法”為導向或是總結。如：在“誦讀古文”時我引導學生“學習古文最重要的方法之一就是‘讀’，而且要放開聲音大聲讀，讀著讀著，你會發現自己越讀越順口，越讀越明白�，F在就請同學們放開聲音大聲讀，讀幾遍你自己定，只要你覺得自己能把課文讀流利了，你就停下來。”又如，在理解寓言意思時，我強調地告訴學生“學好古文的第二個重要方法就是借助譯文理解意思”。再如，在最后的領悟寓意時，我總結地說“寓言往往是通過生動的故事告訴我們一個深刻的道理，而道理又往往隱藏在人物的一言一行中。結合板書，分析文中的這兩種主要人物，想想：這則寓言告訴我們什么道理呢?”
這樣，學法不僅串起了整個的教學環節，也推動了教學的進程，使課渾然一體，更使學生在學習中潛移默化地鞏固和明確了學習的方法，為初中的進一步學習做好了鋪墊。
鼎湖山聽泉教學反思 篇21
我從事了多年的初中政治教學工作，我一直在思考：學生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態之中;當學生在學習、生活中遇到困難時，針對不同的學生，教師應采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學中的行為究竟可能會給學生帶來什么樣的影響。通過不斷的反思，我認為面對現在的學生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學生是和尊重學生、信任學生連在一起的。學生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學生相處，必須用真心去接納學生，用真情去投入，并且對象是全體學生。我相信扎實的基本功、高尚的敬業精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學生所承認，一定會受學生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。美國學者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經驗+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么即使具有20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復。因此，作為教師必須著眼于自己教學行為的改進，通過自己對教育教學活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學效能。在從教的兩年當中，本人就一直在進行教學反思，以求促進自己的教育教學工作。有人說：“課堂教學是——一門遺憾的藝術”，再好的教學總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優化的地方。因此在課堂教學中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧并進行診斷，開出教與學的“病歷”，并且對這些“病理”進行分析、交流，最后發現并提出解決這些教學“病理”的對策。“他山之石，可以攻玉”，平時我還非常珍惜并利用進修等渠道觀摩其他教師的課，并爭取與他們進行對話交流，學習他們的教學思想，分析他們是怎樣組織課堂教學的，他們為什么要這樣組織課堂教學。同時與自己的課進行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學藝術中得到啟發，得到教益。
時代呼喚創新教育。傳統的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學生思考少;師生一問一答多，學生探討研究少;教師啟動問題多，學生啟動問題少;強求一致多，發展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學生與生俱來的個性和潛能，不利于創新人才的培養。作為教師，應該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學中突出創新意識和創新精神。從每一節課做起，要敢于在師生關系的改善、教學內容的處理、教學設計的研究、教學策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學活起來。
鼎湖山聽泉教學反思 篇22
《影子》是一首以生活現象為題材的兒童詩。影子是生活中常見的自然現象，是人類形影不離的朋友，課文以簡潔、生動、形象的語言，向孩子們介紹了“影子”和“人”總是“形影不離”這一重要特點。
課前，我利用投影儀讓孩子們玩做手影的游戲�；顫姷男」�、展翅的雄鷹、鳥媽媽喂食小鳥……孩子們用靈巧的雙手擺弄出一個個俏皮可愛的影子。(通過游戲激發孩子們對影子的親切感，為學習課文奠定感情基礎。
在備課中，我已經預料到這會成為本課教學的難點。原本設計了一個在戶外“踩影子”的游戲，把課文內容化抽象為直觀，讓孩子們邊玩邊觀察、思考，邊玩邊理解課文內容�？赡菐兹�，天不作美，太陽公公天天躲著我們。怎么辦?把我所知道的知識直接灌輸給他們?顯然，這樣做有悖于新課程提出的“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”的理念。在孩子們的求知欲和好奇心被充分調動的關鍵時刻，他們需要一大片天空來放飛思維的風箏，我如何給他們創造一個探究的空間呢?靈機一動，我在課堂中央拉開一張桌子，拉上所有窗簾，打開一盞日光燈，讓一個孩子站了上去，我讓站在上面的孩子轉身，其他的孩子則仔細觀察影子位子的變化。通過這個活動，幾乎所有的孩子都能把剛才的問題解釋清楚了。
學生是教學的主體，課堂是教學的主陣地，作為教師，應該尋找一切有利的條件、設施，在課堂教學中給學生創造自由探究的氛圍，讓學生根據自己的體驗，用自己的思維方式自由地、開放地去探究、去發現、去創造。讓學生在積極主動的自我發現、自我實踐中學知識，培養創新思維。
鼎湖山聽泉教學反思 篇23
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
《最后一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最后一頭戰象》后，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什么呢?因為這是在一次抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什么呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。并為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。于是在本課的教學過程中，我從采用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛煉了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕松，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收獲感動
在學習本文中，我采用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以后的課堂實踐中，探索。
鼎湖山聽泉教學反思 篇24
通過文本的學習， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應該思考的 問題�；仡欉^往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關注句段的咀嚼。 將重點放在了文本細微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學的發展， 我們越來越意識到， 不能僅僅滿足于此，而應該讓文本發揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認知，我在進行備課時開始關注讀寫結合點，本著一課一 得的原則，在執教《北京的色彩》時，將教學重點放在了品讀色彩，學習表達，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內容： 從秋林與建筑兩個方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進而研讀描寫秋林的段落， 發現在描寫北京樹葉時，作者按照地點轉換的方式。
在作者的帶領下，我們“從機場進 入市區”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結著玫瑰紫”抓住省略號，在理解的基礎上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會有什么樣的色彩?”此處的補白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩 的補充。孩子們在補白中，觀察詞語的構成，在補白中尋找詞匯，調動多種感官，架起 文本與生活的聯系。
學習關注點不僅在于發現它“寫了什么”，還嘗試體驗“怎么去 寫”，“省略號”成為學生放飛想象的練兵場。
鼎湖山聽泉教學反思 篇25
音樂是表演藝術，是人們通過欣賞音樂表演滿足音樂審美需要，同時亦通過參與音樂表演滿足自己的音樂表現需要，因此“表現”在音樂學習中具有重要意義�！兑魳氛n程標準》指出：“表現是培養學生音樂表現能力和審美能力的重要途徑。教學中應注意培養學生的歌唱能力、演奏能力及綜合性藝術表演能力，開發學生的表演潛能及創造性潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，在音樂實踐活動中使學生享受到學的愉悅，受到情感的陶冶”。
歌曲《銀色的樺樹林》是一首簡短流暢的加拿大民歌，歌詞的描繪和曲調的有機結合，即刻在人們的眼前展現出一幅美麗的自然景色，令人心曠神怡，使人仿佛置身于迷人的大自然風光之中。在整個教學設計中，我以學生為主體，以音樂審美為核心，創設情境，讓學生體驗、發現、表演音樂美和享受音樂的樂趣;積極引導學生參與各項音樂實踐活動，重視學生個性的張揚及相互間的合作，培養學生對大自然、對家鄉的熱愛之情�？v觀全課，反思如下：
從總的課堂效果來看，還是不錯的，教學目標基本落實。開課之初的發聲練習，我給學生創設了一個大自然的情景，在潺潺流水、啾啾鳥鳴聲中，配合優美的畫面，引導學生身臨其境，呼吸的調節，用輕柔動聽的聲音來進行發聲練習……一切與大自然的美景融為一體。在激趣導入環節中，我通過大屏幕展示白樺林中的自然風光，及白樺林的春、夏、秋、冬風景圖片，讓學生感受到白樺林的美，“這么美的地方，誰不想再回來呢?”引出歌曲。在學習歌曲時，為了讓學生熟悉歌曲的旋律，掌握音準，充分利用學生的聽覺器官，培養學生手腳并用、動手動腦的習慣，采用教材的音像資料，讓生動有趣的形式和情境，為學生創造了充分的活動、參與空間，學生在這種輕松、愉快、平等和諧氣氛中很快學會了歌曲。此環節，學生通過多種形式參與學習，用心去歌唱，去感受、體驗歌曲的旋律美、歌詞美、意境美。學生在各種意境中聽了多遍音樂，由生到熟、由聽到唱，由被動到主動，欣賞音樂成了他們最喜愛的活動，教學目標成了他們超越自我、超越同伴的加油站，學生的熱情和參與的積極性得到了空前的提高，他們主動參與到音樂實踐活動之中，培養了興趣和審美能力，享受了成功的愉悅。在本課重難點突破上我首先通過教師范唱讓學生找出最具趣味性的樂句，然后利用節奏模擬、身體律動等方法，使學生在無意中掌握了“蓬得得……”的節奏和音準，降低了學習難度，充分調動了全體學生參與了教學活動的積極性。最后的課堂拓展在加拿大民謠《紅河谷》背景音樂的襯托下，我帶領同學們欣賞楓葉之國美麗的風光以及人文景觀，開拓了學生的視野，加深了對這一美好國度的認識，豐富了學生的審美體驗。對本課的內容做簡要的小結，肯定學生的能力，提高學生對音樂課的學習興趣�？偟膩碚f，本節課讓學生在輕松愉悅、和諧互動的氣氛中主動參與學習，最大限度地發揮每名學生的學習潛能和學習熱情，發展學生的想象力、創造力和音樂綜合表現力。教學過程的設計追求音樂課堂教學的動靜結合、張馳有度，使音樂課讓孩子們感到親切、清新、輕松、美麗，讓音樂真正走進孩子的心靈。
鼎湖山聽泉教學反思 篇26
一、愛崗敬業
只有熱愛祖國的教育事業，才能為教育事業而努力奮斗，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學生的思想動態，做到及時發現及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。
二、關愛學生
“愛”是理智和感情的統計，它體現對學生的尊重，更體現了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生，更愛“后進生”。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發展的眼光來看，用“放大鏡”來看學生的優點和進步，以長善救失。
三、嚴謹治學
做為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，才能做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法，根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發展。有些學生的接受能力強，在他們學有余力的基礎上對他們提出更高的要求;對于那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。
四、團結協作
作為一名教師，學校就是我的家，學校的發展也就是教師的發展，學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象，維護科任教師在學生中的威信，從不在學生面前議論科任教師的“長短”。
在對自己的工作做了認真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足：
1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了很多工作原地踏步。
2、對自己的工作要求不高。在工作中對自己要求不夠嚴格，有拖拉的現象，領導安排了工作，缺乏系統的規劃，因此影響了工作效率。
3、開拓精神不強。在工作中安于現狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。
產生這些問題的原因一是自己放松了學習及對自己的要求;二是思想上有等、懶、靠的情緒;三是自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。通過這次深刻查找剖析，針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、工作、生活中，我將嚴格要求自己。認真做好以下幾點：
1、加強自身建設，提高素質。一是在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，。二是在業務，在專業知識、法律法規方面加強學習，努力提高自己的服務能力和服務水平，做到理論聯系實際，全面發展。
2、強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
3、開拓創新，提高教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作。
時代對我們這一代的人民教師提出了更高的要求�；仡檸啄陙砦覀冏哌^的路程，我深深感到只有抓好師德師風建設，才能使學校的整體工作不斷邁上新的臺階。
鼎湖山聽泉教學反思 篇27
《一億有多大》一課是蘇教版四年級上冊內容，這是一節數學實踐活動課。從萬以內數的認識到億以內數、億以上數的認識，是學生數概念的又一次擴充。但由于1億這個數太大，學生很難結合具體的量獲得直觀感受。因此在“大數的認識”這一單元后，安排這個綜合應用，旨在使學生通過探究活動，經歷猜想、實驗、推理和對照的過程，利用可想像的素材充分感受1億這個數有多大。讓學生通過對具體數量的感知和體驗，幫助學生進一步理解數的意義，建立數感，并獲得了成功的體驗。
一、創設寬松空間
我根據兒童愛猜的心理，讓學生猜想1億有多大。由于學生的生活經驗和知識基礎不同，對1億的猜想也是各種各樣，這些猜想大都是憑感覺的，甚至是隨意猜測;雖有些想法不合實際，但我并未扼制學生的想象，而是給學生一個寬松的空間，讓他們的好奇心得到充分的滿足，使他們在想象和爭論中激起探索的興趣與欲望。
二、利用學生熟悉的事物，讓學生感悟、體驗，建立數感
一億這個數太大，學生很難結合具體的量獲得直觀感受。小學生的思維正從具體形象思維向抽象邏輯思維發展，根據這個特點，我聯系小學生生活中的事物，引導學生在生活實例中利用可想像的素材把握數的相對大小關系，充分感受1億這個數有多大。在教學中我不僅注意引導學生運用所學知識解決問題，還注重讓學生領悟數學思想方法的滲透。如數1億本本子的時間，學生想到可選測量數50本的時間，再推算數1億本本子的時間;這樣就把復雜問題轉化成簡單問題，一步一步解決，讓學生在活動中親身體驗、領悟，由局部推算整體的研究方法。這樣一些具體、與學生密切聯系的材料，使學生對數形成一個鮮明的表象，并且在遇到相似情境時，在頭腦中出現一個具體的參照物，同時這些又是綜合知識的介紹，對學生進行愛祖國、愛家鄉等教育的滲透。這樣教學，讓學生感受到數學與現實生活的密切聯系，既培養了學生熱愛數學，熱愛生活的情感，又發展了學生的數感。
學生通過自主探索活動，體會到數學思想方法的奇妙與作用，積累了許多數學活動的經驗，增加了學習成功的經歷，增強了學好數學的信心。
鼎湖山聽泉教學反思 篇28
語文教師, 應把語文教學的著眼點放在引導學生熟悉世界上, 要由側重于語文知識的傳授轉變為培養學生的實踐能力和情感、態度價值觀點。不僅讓他們獲得聽說寫讀的知識能力, 還能通過實踐, 去體驗領悟語文之外的精神方面的信息, 從而主動地探索語文領域的奧秘, 培養學生解剖社會, 解剖世界的能力, 體現人生的價值。語文教學正如布魯納所強調的“教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探索的情境, 而不是提供現成的知識”,“要讓學生自己去思考, 參與知識獲得的過程”。語文教學的全過程就是學生自始至終全部參與的過程，創新教育就是要求課堂教學努力為學生提供展示自我并獲得語文知識,與技能的時間和空間。
這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。
這篇課文的教學重點是讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生說說茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學我抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁�！靶巍迸c“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容時，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。在朗讀指導時，反復朗讀讓學生走進文本，并重點指導多音字“轉”在不同句子中反復出現的不同讀音。 這篇課文淺顯易懂，孩子們很輕松地理解了走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理。
鼎湖山聽泉教學反思 篇29
《珍珠泉》這篇課文用優美的語言描寫了珍珠泉水又綠又清，水泡既美麗又有趣，表達了作者對珍珠泉、對家鄉的贊美和喜愛之情。這是一篇略讀課文，內容淺顯、語言優美，教學時我決定放手讓學生根據連接語中的學習提示，讓學生自讀自悟，老師只作點撥指導，并預設在一節課內完成。
教學時，先是初讀，要求讀通課文初步感知。這一環節中，我預留了足夠的時間給學生讀書，并邊讀邊思考連接語中的問題。因為有了足夠的時間去讀書，所以在交流自己讀后的印象和感受時，孩子們都表現得比較積極，對珍珠泉都有一定了解。在這基礎上，我讓學生再讀課文，并圍繞珍珠泉的特點展開討論。這一環節節，我重點抓住《珍珠泉》一文中對珍珠泉的美麗和有趣的描寫做文章，通過啟發、引導和朗讀，讓學生對珍珠泉的美麗和有趣產生更深的印象。