故宮博物院的教學(xué)反思（精選35篇）
故宮博物院的教學(xué)反思 篇1
在前不久進(jìn)行的遼陽(yáng)縣初中優(yōu)秀課評(píng)選中，我執(zhí)教的課題是八年語(yǔ)文上冊(cè)第三單元的一篇講讀課文《故宮博物院》。為了充分體現(xiàn)我校的課改思路、充分發(fā) 揮學(xué)生潛能，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、文體特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際，整個(gè)課堂教學(xué)由“課前展示——導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)——探究教材，合作交流——匯報(bào)展示——細(xì)讀感悟，體 會(huì)特色——總結(jié)收獲，拓展延伸”六大環(huán)節(jié)組成。
本節(jié)課的成功之處主要在于：
1、能夠制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，在明確目標(biāo)的指引下有條不紊地展開(kāi)教學(xué)，合理地設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，教學(xué)重、難點(diǎn)得到合理的體現(xiàn)和突破。
2、 充分地發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生最大限度地展示自己。比如課前展示由科代表主持，并由各組介紹課前搜集的關(guān)于故宮的知識(shí)，既為新課教學(xué)做了準(zhǔn)備，使學(xué)生對(duì)故 宮不再陌生;也鍛煉了主持人和各組同學(xué)的膽量、語(yǔ)言表達(dá)能力，使他們將自己最出色的一面，在課堂上展示給老師和同學(xué)們。
3、能夠?qū)W生自己 弄懂的知識(shí)，讓學(xué)生自己弄懂。由于語(yǔ)文科知識(shí)的瑣碎性和答案的不確定性，決定了語(yǔ)文課堂不可能完全撒手給學(xué)生。這節(jié)課，我最大限度地放手給學(xué)生，學(xué)生能夠 自己學(xué)會(huì)的知識(shí)，我盡量將知識(shí)的傳授權(quán)留給學(xué)生。比如：①故宮博物院的主要特征是什么?請(qǐng)從文中找出最能概括故宮特征的語(yǔ)句。②填寫(xiě)課后練習(xí)一的平面圖， 想一想，文章采用了怎樣的說(shuō)明順序?③將課文劃分段落，把握本文的結(jié)構(gòu)方式。三個(gè)問(wèn)題既有一定梯度，又在學(xué)生能力范圍之內(nèi)，所以，我將它們安排在“探究教 材、合作交流”環(huán)節(jié)中，由各小組通過(guò)合作學(xué)習(xí)，在小組長(zhǎng)的講解、組員的補(bǔ)充中予以解決。
4、巧妙利用教具，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效 率。把握說(shuō)明順序是本文一個(gè)重點(diǎn)，要想完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，就要先完成課后練習(xí)一——填寫(xiě)故宮平面圖。為了節(jié)省教學(xué)時(shí)間，并全面了解七個(gè)小組的學(xué)習(xí)情況，我 在課前制作了故宮平面圖(網(wǎng)上搜了半天，都沒(méi)找到與教材完全相同的圖片，于是，我動(dòng)手將教材的圖片掃描到電腦上，利用圖片處理軟件對(duì)圖片的大小進(jìn)行了處 理，并在各建筑的圖例旁加上了序號(hào)。)每組一份，于課前粘貼到自己組的小黑板上。課上，討論完這個(gè)問(wèn)題后，各小組派代表將自己組的討論結(jié)果寫(xiě)在小黑板上。 檢查時(shí)，由一組代表說(shuō)明自己的答案，各組語(yǔ)文科代表檢查下一組的回答情況。前后只用了三兩分鐘時(shí)間，全班同學(xué)便充分了解了本文的說(shuō)明順序。從而大大地提高 了教學(xué)效率。
5、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓展。比如，在概括了4——8段內(nèi)容要點(diǎn)之后，我及時(shí)點(diǎn)撥：在說(shuō)明文閱讀中，經(jīng) 常出現(xiàn)概括文章說(shuō)明內(nèi)容的題型，要在把握各段要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從說(shuō)明對(duì)象的角度加以概括。適時(shí)地教給學(xué)生答題方法。再如，找出第6段使用的方位詞，進(jìn)而把握 立足點(diǎn)的內(nèi)涵后，我又適時(shí)拓展，告訴學(xué)生立足點(diǎn)有兩種，一種是立足于某一點(diǎn)，另一種是不斷變換立足點(diǎn)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇2
這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線及角的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，它是認(rèn)識(shí)平行四邊形和梯形的基礎(chǔ)。垂直與平行是同一平面內(nèi)兩條直線的兩種特殊的位置關(guān)系，在生活中有著廣泛的應(yīng)用。如何把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，抽象到數(shù)學(xué)中來(lái)?用數(shù)學(xué)的眼光感知生活中的垂直與平行的現(xiàn)象?如何進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的空間想象能力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)在同一平面內(nèi)兩條直線的位置關(guān)系并得出結(jié)論?圍繞這些目標(biāo)再結(jié)合我們數(shù)學(xué)組的課題《小學(xué)數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)校本課程的開(kāi)發(fā)研究》，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)努力體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)。
1、利用課前的一點(diǎn)時(shí)間嘗試性的在多媒體中出示了一個(gè)帶有一定數(shù)學(xué)問(wèn)題的小故事，讓學(xué)生邊作課前準(zhǔn)備邊閱讀思考，以提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力，感覺(jué)效果還不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)就有學(xué)生在紙上畫(huà)出了自己的結(jié)果，課后有學(xué)生來(lái)找我交流結(jié)果。每節(jié)課加一個(gè)這樣的小故事和趣味題還是不錯(cuò)的。
2.創(chuàng)設(shè)預(yù)習(xí)的情境，感受兩條直線的位置關(guān)系
本課在設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)，我準(zhǔn)備了兩根小棒問(wèn)學(xué)生，如果把小棒扔在地上，這兩根小棒可能會(huì)怎樣擺放?讓學(xué)生在紙上用直線代替小棒畫(huà)一畫(huà)可能擺放的位置，并加以展示。這樣設(shè)計(jì)的原因有兩個(gè)：一是為了體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活的理念，另外也是為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我在媒體中再把可能出現(xiàn)的擺放情況展示出來(lái)并編上號(hào)，目的是提高學(xué)生分類(lèi)時(shí)的可操作性。在學(xué)生自己確定了想法之后，再在小組中交流。然后我再讓學(xué)生想象如果小棒變成兩條直線向兩端無(wú)限延伸又會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況呢，這里充分利用學(xué)生自己的學(xué)習(xí)能力，在小組中進(jìn)行整理，把可能出現(xiàn)的情況分成了兩類(lèi)，即相交和不相交的直線展示到背投上，在這里滲透了極限的思想和集合的思想。
3.以分類(lèi)為主線，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，體會(huì)同一平面內(nèi)兩條直線間的位置關(guān)系。
在學(xué)生與教師共同參與、積極討論下達(dá)成分類(lèi)的共識(shí)，即相交一類(lèi)、不相交一類(lèi)。這樣就順其自然地引出，在同一平面內(nèi)不相交的兩條直線叫做平行線，也可以說(shuō)它們互相平行。從相交后形成的角度來(lái)看，學(xué)生找到一種最特殊的情況“+”，引出互相垂直的概念。引導(dǎo)學(xué)生用工具驗(yàn)證相交后成直角的現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。
使數(shù)學(xué)生活化，從學(xué)生的身邊發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)。找到垂直與平行的現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生觀察的能力，進(jìn)一步在生活中發(fā)現(xiàn)垂直與平行。
值得反思的方面
1、重難點(diǎn)感覺(jué)處理得有點(diǎn)快，這個(gè)班的慢進(jìn)生比較多，有部分慢進(jìn)生沒(méi)有理解到位，特別是“在同一平面內(nèi)”學(xué)生理解的不好如果在這里不直接給出“在同一平面內(nèi)”，而在我出示兩條既不平行也不相交的兩條直線后再出示 “在同一平面內(nèi)”這幾個(gè)字我想效果會(huì)好些的。
2、這節(jié)課提前一天讓學(xué)生回家預(yù)習(xí)的，因?yàn)榇怪迸c平行是很專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法，學(xué)生幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是在生活中經(jīng)常見(jiàn)到這樣的例子。讓學(xué)生預(yù)習(xí)，使得這兩個(gè)概念提前進(jìn)入學(xué)生的印象，起碼學(xué)生已經(jīng)有了大致地，初步的認(rèn)識(shí)，我們?cè)偻ㄟ^(guò)課堂上的規(guī)范講解，效果就比較好了。否則，在課上才初次聽(tīng)說(shuō)垂直、平行，很難及時(shí)迅速地與生活中的例子相聯(lián)系，更不用說(shuō)去逐字體會(huì)概念了，印象就不深，理解自然也不深刻。但是從今天的教學(xué)來(lái)看預(yù)習(xí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾，雖然對(duì)概念的出事比較慢，且每個(gè)概念都讓學(xué)生讀了幾遍，把不理解的地方提出來(lái)我給予解釋?zhuān)胶竺孢�是有一些學(xué)生心里知道可說(shuō)不清楚。
當(dāng)然學(xué)生接受新的數(shù)學(xué)概念都要有個(gè)過(guò)程，首先是接受概念的名稱(chēng)，叫順口了才能去進(jìn)一步理解，理解了才能聯(lián)系其他知識(shí)，否則學(xué)生還沒(méi)怎么記住這個(gè)概念是什么名字了，老師一味地去講解，估計(jì)學(xué)生還真是一頭霧水，沒(méi)搞清楚老師在講誰(shuí)的故事呢?
故宮博物院的教學(xué)反思 篇3
在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處
1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒(méi)有很好兼顧
這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒(méi)有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺(jué)就像一堂歷史課或者思想品德教育課 ，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒(méi)有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對(duì)話，但有些遠(yuǎn)離根本
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。
二、改進(jìn)措施
1、“讀木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。
2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。
3、學(xué)生寫(xiě)感想時(shí)出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語(yǔ)純潔性。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇4
本節(jié)課《分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)》是人教版六年級(jí)數(shù)學(xué)第二單元的內(nèi)容，重點(diǎn)是鞏固和進(jìn)化理解分?jǐn)?shù)乘法的意義，探索分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算法則。
在教學(xué)實(shí)踐中我繼續(xù)采用“數(shù)形結(jié)合”的數(shù)學(xué)方法，幫助學(xué)生達(dá)成以上的兩個(gè)數(shù)學(xué)目標(biāo)。對(duì)于課堂中的“探究活動(dòng)”沒(méi)有直接放手，這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的分?jǐn)?shù)乘法意義的理解還不夠深刻，因此在整個(gè)得教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)層次：
(1)、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)用圖形表示算式，再用算式表示圖形，深化“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的分?jǐn)?shù)乘法意義，感知分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算過(guò)程。
(2)、以3/4×1/4為例，讓學(xué)生先解釋算式的意義，然后用圖形表示這個(gè)意義，最后在根據(jù)圖形表示出算式的計(jì)算過(guò)程，這樣做的目的是通過(guò)“以形論數(shù)”和“以數(shù)表形”的過(guò)程是學(xué)生鞏固分?jǐn)?shù)乘法的意義，體會(huì)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算過(guò)程。
(3)、學(xué)生運(yùn)用數(shù)形結(jié)合的方法獨(dú)立完成教材中的試一試，進(jìn)一步達(dá)成以上目標(biāo)，并為總結(jié)分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算方法積累認(rèn)知。整體教學(xué)的效果很好。
由于學(xué)生有比較堅(jiān)實(shí)的整數(shù)乘法意義的基礎(chǔ)，所以對(duì)于探索分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義和計(jì)算法則的探索完全可以讓學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行。而在分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)計(jì)算過(guò)程的探索中，由于學(xué)生剛剛認(rèn)識(shí)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的分?jǐn)?shù)乘法意義，并且用圖形表征分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計(jì)算過(guò)程比較復(fù)雜，因此采用“扶一扶，放一放”的策略就比較好。
學(xué)生在計(jì)算分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)時(shí)能根據(jù)計(jì)算法則進(jìn)行計(jì)算，但對(duì)于計(jì)算過(guò)程的約分，部分學(xué)生的約分意識(shí)不強(qiáng)，如3的倍數(shù)，7的倍數(shù)，甚至更大質(zhì)數(shù)的倍數(shù)，學(xué)生不知道約分，使結(jié)果不是最簡(jiǎn)，還要加強(qiáng)訓(xùn)練。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇5
現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活非常陌生。讓他們看圖說(shuō)說(shuō)農(nóng)夫在干什么，他們的回答稀奇百怪。有說(shuō)拔禾苗的，有說(shuō)種草的……看來(lái)讀讀這樣的詩(shī)，讓他們認(rèn)識(shí)糧食的來(lái)之不易很有必要。在前一首詩(shī)《鋤禾》的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)這首詩(shī)就顯得輕松了一些。“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”強(qiáng)烈的差異給學(xué)生很大的震撼。吸取《鋤禾》的不足，謹(jǐn)記課標(biāo)的閱讀要求，為了讓學(xué)生加深體會(huì)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住圖中的細(xì)節(jié)觀察，先鼓勵(lì)他們談?wù)勛约旱母兄渖衔仪〉胶锰幍慕忉�。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越高，我在教學(xué)詩(shī)之后給學(xué)生講了有關(guān)封建社會(huì)農(nóng)民的生活背景，講了一些讓人心酸的小故事。又補(bǔ)充了憫農(nóng)的幾首詩(shī)，對(duì)詩(shī)的了解也更全面了一些。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇6
《秋天的懷念》是一篇閱讀課文，課文講述了一位重病纏身的母親，體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子，鼓勵(lì)兒子要好好兒活下去的故事，歌頌了偉大的而無(wú)私的母愛(ài)。在教學(xué)中，我除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力外.還重視學(xué)生說(shuō)的訓(xùn)練和情感培養(yǎng),先讓學(xué)生把課文讀熟，理解文中的重點(diǎn)句段所表達(dá)的含義，然后對(duì)文中印象最深刻的句段各抒己見(jiàn)。在課堂上，我把課堂這個(gè)大舞臺(tái)交給學(xué)生，讓他們有機(jī)會(huì)吐露心聲，讓他們無(wú)拘無(wú)束的說(shuō)。下面是我在上《秋天的懷念》這課時(shí)設(shè)計(jì)了以下幾種方式：
一、畫(huà)一畫(huà)：文中使自己感動(dòng)的句子或段落讓學(xué)生勾畫(huà)出來(lái)，并讓學(xué)生抓住作者對(duì)母親神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)，“悄悄躲出去、偷偷地注意我、又悄悄地進(jìn)來(lái)、眼圈紅紅地看著我”體會(huì)母親撫慰我的細(xì)致和體貼;抓住作者對(duì)母親語(yǔ)言的描寫(xiě)“咱娘兒倆好好兒活，好好兒活……”體會(huì)母親對(duì)兒子深深的愛(ài)。
二、說(shuō)一說(shuō)：文中自己最感動(dòng)的句或段落讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的原因。例如《秋天的懷念》這篇文章，感人之處有許多，我讓學(xué)生說(shuō)自己最喜歡之處。這時(shí)，有的學(xué)生說(shuō)最喜歡第一自然段，有的學(xué)生說(shuō)我最喜歡第二自然段，有的學(xué)生說(shuō)喜歡文中的五、六兩個(gè)自然段，還有的學(xué)生說(shuō)我最喜歡最后一個(gè)自然段等等。然后我把學(xué)生各自喜歡的段落讓學(xué)生根據(jù)自己的理解暢所欲言，說(shuō)出是哪些句子、哪些詞語(yǔ)使自己感動(dòng)，只要他們說(shuō)出來(lái)的感受是真實(shí)的都行。
同時(shí)，有的同學(xué)對(duì)以上同學(xué)的看法會(huì)有不同看法，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。說(shuō)出來(lái)，感染其他沒(méi)有發(fā)覺(jué)的學(xué)生。 如：《秋天的懷念》最后一個(gè)自然段，有位同學(xué)說(shuō)，在媽媽離開(kāi)后的日子，妹妹推我去北�？淳栈〞r(shí)，我覺(jué)得作者寫(xiě)菊花的淡雅，高潔，熱烈而深沉，這就正如她的母親對(duì)子女那種純潔高尚，無(wú)私的感人摯深的母愛(ài)，也是作者對(duì)生命的思考。聽(tīng)了這個(gè)學(xué)生的獨(dú)到的見(jiàn)解，我很震驚，學(xué)生卻從讀文中感受到了，這也許就是史鐵生《秋天的懷念》中所寄托的感情吧!
三、議一議：
讓學(xué)生透過(guò)母親為兒子所作的小事進(jìn)行討論：課文中的母親是一個(gè)怎樣的人?學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的理解得到各種各樣的答案，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生整體把握課文的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。再讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，母親的愛(ài)到底是一種什么樣的愛(ài)，讓學(xué)生自由表達(dá)，這一過(guò)程使學(xué)生母親對(duì)兒子那片真情，那份偉大無(wú)私的母愛(ài)再現(xiàn)學(xué)生心中。最后教師說(shuō)：“又是一個(gè)深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會(huì)對(duì)‘母親’說(shuō)些什么呢?”學(xué)生紛紛演說(shuō)，真情流露，從而升華了文章的主題。
本堂課教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為有滿意之處和不足之處：
一、滿意之處
1、充分尊重學(xué)生的閱讀主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己自由地解讀文本，課堂上呈現(xiàn)出“我要閱讀”的主體興奮狀態(tài)，令人欣慰。
2、全班學(xué)生真正沉浸于文本，進(jìn)行了一次文本細(xì)讀，而且讀出了文本中蘊(yùn)含的人物思想、情感，與文本、作者進(jìn)行了較深入的對(duì)話。
3、學(xué)生有些解讀超出了我的預(yù)見(jiàn)，生成點(diǎn)較多。
4、本課著眼點(diǎn)在于：(1)讀出文本背后 “空白、沉默、隱匿的東西”。(2)學(xué)習(xí)“文本細(xì)讀”的解讀方法。(3)感悟、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)的無(wú)私、博大、寬容、含蓄。后兩個(gè)內(nèi)容在這節(jié)課上完整呈現(xiàn)。
二、不足之處：
1、從課的完整性上看，結(jié)尾時(shí)對(duì)“秋天的懷念”的題旨分析略顯不足，當(dāng)然，如果留待下節(jié)課分析還是可以的。
2、生生間的對(duì)話還不夠，雖然也有生生間的正面交鋒，但限于時(shí)間，教師并沒(méi)有讓學(xué)生充分發(fā)揮。否則生成點(diǎn)會(huì)更多，也許更精彩。
3、當(dāng)教學(xué)中遇到學(xué)生的生成影響教師的教學(xué)預(yù)設(shè)的時(shí)間、節(jié)奏和內(nèi)容完成時(shí)，教師應(yīng)該怎么辦的問(wèn)題。這節(jié)課里也有幾處學(xué)生的生成頗有意思，但我顧慮時(shí)間不夠，中止了學(xué)生的發(fā)揮，雖覺(jué)得有理由，但仍覺(jué)遺憾。
以上為本課的教學(xué)反思，不妥之處，敬請(qǐng)各位同仁批評(píng)指正!謝謝!
故宮博物院的教學(xué)反思 篇7
學(xué)生圍繞“丑小鴨為什么會(huì)發(fā)出快樂(lè)的呼喊?他懷著怎樣的心情?”兩個(gè)問(wèn)題，自己的發(fā)現(xiàn)和理解與同學(xué)進(jìn)行交流，在交流中學(xué)生將不斷的深入體會(huì)丑小鴨所經(jīng)歷的種.種不幸，而教師就在其中起點(diǎn)撥作用，引導(dǎo)學(xué)生更深透的領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)丑小鴨以前不幸遭遇的同情，在感情上與丑小鴨發(fā)生強(qiáng)烈的共鳴，為下一步的升華感情、明理導(dǎo)行埋下感情的伏筆。
課文學(xué)習(xí)完了，學(xué)生對(duì)丑小鴨的境遇已經(jīng)具有了深深的同情，也為丑小鴨變成了美麗的白天鵝感到高興。這時(shí)，我順勢(shì)提問(wèn)：“學(xué)了課文，你有什么收獲?”學(xué)生就能很自然地說(shuō)出要像丑小鴨那樣遇到困難不灰心，勇敢面對(duì)困難，這樣才有好的結(jié)果。我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要把課文的精神融進(jìn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域：“是啊，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中如果遇到困難，也應(yīng)該像丑小鴨一樣樹(shù)立信心，戰(zhàn)勝困難，頑強(qiáng)生活。愿這種精神能激勵(lì)我們?cè)谥R(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪、勇往直前!”至此，課文學(xué)習(xí)與德育滲透已圓滿結(jié)束，課雖結(jié)，情猶存 ……
不過(guò)，本課的課堂教學(xué)中出現(xiàn)了些許的遺憾，在把握課堂機(jī)制上，課堂每一環(huán)節(jié)再緊湊方面尚需努力。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇8
《從現(xiàn)在開(kāi)始》是二年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇童話故事。富有兒童情趣，語(yǔ)言活潑、情節(jié)耐人尋味。講的是獅子大王想找一個(gè)動(dòng)物接替他做“萬(wàn)獸之王”，每個(gè)動(dòng)物輪流當(dāng)一星期，誰(shuí)做得最好，誰(shuí)就是森林里的新首領(lǐng)。貓頭鷹讓大家白天休息夜里做事，小動(dòng)物們叫苦連天。袋鼠要大家跳著走路，小動(dòng)物們聽(tīng)了直搖頭。可愛(ài)的小猴子讓大家照自己習(xí)慣的方式過(guò)日子，得到了大家的擁戴，成為森林里的新“萬(wàn)獸之王”。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、教材編寫(xiě)的意圖以及學(xué)生發(fā)展的實(shí)際，我在設(shè)計(jì)本課時(shí)重點(diǎn)采用以下教學(xué)策略：
1、抓關(guān)鍵詞感悟，以悟促讀
語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，具有很強(qiáng)的人文性。在教學(xué)本課時(shí)我以重點(diǎn)詞語(yǔ)為抓手，例如：“神氣極了”、 “激動(dòng)”、“議論紛紛”、“叫苦連天”等，在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在充分的朗讀中深入與閱讀材料形成對(duì)話，同時(shí)借助課件的直觀感受與語(yǔ)言描述的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生想象童話人物的神態(tài)、動(dòng)作，獲得豐富的情感體驗(yàn)，進(jìn)而體會(huì)童話所蘊(yùn)含的思想感情，“得言得意”。
2、以學(xué)定教，巧計(jì)情境
新課程積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作交流能力起著積極作用，為了在課堂上體現(xiàn)課標(biāo)精神，我堅(jiān)持以生為本，以學(xué)定教，巧計(jì)情境，努力在課堂上體現(xiàn)充分的自主學(xué)習(xí)，有效的合作學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)奶骄繉W(xué)習(xí)。
不足之仍存在于課堂教學(xué)的很多環(huán)節(jié)中：
1、學(xué)生搜集的資料能力不強(qiáng)，所以當(dāng)一上課拋出問(wèn)題：誰(shuí)知道森林里都有哪些動(dòng)物?它們習(xí)慣怎樣生活?時(shí)，學(xué)生的回答很凌亂，有的說(shuō)不完，大有不吐不快的意思，但時(shí)間關(guān)系我只能控制學(xué)生的發(fā)言，迅速進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。
2、課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但在本課教學(xué)中學(xué)生合作意識(shí)弱，在完成老師給的討論題時(shí)，有時(shí)同學(xué)沒(méi)有動(dòng)腦筋，在旁邊玩。
3、課堂組織教學(xué)還不夠，有部分同學(xué)的積極性還沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)
努力和改進(jìn)方向：
1、優(yōu)化課前準(zhǔn)備，首先“吃透”教材，現(xiàn)行的語(yǔ)文教材是以人文性、文學(xué)性、時(shí)代性、基礎(chǔ)性、興趣性為原則編寫(xiě)的，內(nèi)容非常豐富，其目的在于全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。只有“吃透”教材才能恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)內(nèi)容及教學(xué)過(guò)程，在教學(xué)中才能胸有成竹，應(yīng)付自如。其次“吃透”學(xué)生，只有對(duì)學(xué)生有了透徹的了解，才能在課堂上對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)用不同的教學(xué)策略。
2、優(yōu)化師生關(guān)系，營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氛圍。努力創(chuàng)設(shè)出民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，激勵(lì)學(xué)生的自主意識(shí)，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的想象力。
3、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)實(shí)效。例如在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，巧設(shè)提問(wèn)等。
4、優(yōu)化教學(xué)策略，探究最佳教學(xué)途徑。例如根據(jù)教學(xué)對(duì)象及教學(xué)內(nèi)容不同的情況可采用分組教學(xué)、分層教學(xué)等等。
5、優(yōu)化教學(xué)反思，改進(jìn)提升教學(xué)水平。實(shí)踐證明，不斷進(jìn)行教學(xué)反思不僅可以獲得寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的新問(wèn)題，并通過(guò)改進(jìn)或創(chuàng)新把教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我超越。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇9
《朱德的扁擔(dān)》全文沒(méi)有一句對(duì)話，但通過(guò)人物的行動(dòng)和心理，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。在第一課時(shí)的教學(xué)中，我著重使學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑，讓他們找到自己不懂的地方提出來(lái)。對(duì)于那些淺顯的問(wèn)題，力爭(zhēng)當(dāng)堂解決，為精讀課文內(nèi)容再次去深入理解課文主題掃清障礙。
在教學(xué)中我先范讀了課文，讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，并提出要求：仔細(xì)聽(tīng)，想想哪些地方不懂。也許是我的朗讀聲情并茂，孩子們都一個(gè)個(gè)聽(tīng)得特別認(rèn)真。然后我再請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文，其中有不懂的地方做上標(biāo)記(比如打上小問(wèn)號(hào))。孩子們邊讀邊做記號(hào)，我在教室里巡視，發(fā)現(xiàn)孩子們的書(shū)上小問(wèn)號(hào)滿滿的，提的問(wèn)題真是五花八門(mén)。比如詞語(yǔ)：一、詞語(yǔ)類(lèi)。不理解的詞語(yǔ)有：井岡山、會(huì)師、堅(jiān)守、粉碎、圍攻、儲(chǔ)備、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越嶺、不料、連夜、敬愛(ài)。二、句子。1、為什么朱德同志和毛澤東同志會(huì)師了?2、紅軍為什么要儲(chǔ)備糧食呢?3、為什么大家要爭(zhēng)著去挑糧?4、大家為什么要藏扁擔(dān)呢?5、為什么大家藏起了扁擔(dān)后，朱德還要做一根扁擔(dān)呢?為什么要寫(xiě)上‘朱德記’三個(gè)字呢?6、為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔(dān)了呢?
孩子們的這些問(wèn)題我給予了表?yè)P(yáng)，雖然像“井岡山”、“茅坪”這種詞語(yǔ)對(duì)我們大人來(lái)說(shuō)根本不成為問(wèn)題，但在孩子的眼里這些依舊是很大的問(wèn)題。所以我重視孩子們提出的問(wèn)題。因?yàn)楣膭?lì)孩子們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，這是我語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。
對(duì)于這些問(wèn)題，我進(jìn)行了梳理，采取了不同的方式予以解決。首先是看圖理解。比如“草鞋”、“斗笠”等詞語(yǔ)通過(guò)觀看課件中的圖片，孩子們一下子就會(huì)理解。而“會(huì)師”、“粉碎”、“堅(jiān)守”等這些詞語(yǔ)學(xué)生根本不懂，我只好結(jié)合課文故事的背景去講解，希望孩子們能真正地明白。其次是把詞語(yǔ)放在語(yǔ)言環(huán)境中去理解，通過(guò)朗讀課文，聯(lián)系上下文來(lái)理解。比如“儲(chǔ)備”、“山高路陡”、“翻山越嶺”等。而“大家為什么要藏扁擔(dān)呢?為什么大家藏起了扁擔(dān)后，朱德還要做一根扁擔(dān)呢?為什么要寫(xiě)上‘朱德記’三個(gè)字呢?為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔(dān)了呢?”這類(lèi)問(wèn)題學(xué)生通過(guò)認(rèn)真讀課文都能弄懂，雖然沒(méi)能深刻地感悟出課文的主題，但也能用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的理解。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇10
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么?母語(yǔ)教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇11
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。第二單元的文體是演講和書(shū)信，旨在體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異，書(shū)信書(shū)面語(yǔ)色彩較濃，有更多的細(xì)膩的抒情和描寫(xiě)，信中流露著父子之情，有對(duì)藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的。
通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：
1、引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。
研讀的目的在于：信是用來(lái)交流思想感情的，閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情，體會(huì)書(shū)信的作用，理解本文的思想內(nèi)容。
從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌希星樯系膭?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安�？梢�(jiàn)，傅聰是愛(ài)父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài)。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于，作為文藝評(píng)論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰;期望兒子的演奏，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心，能表現(xiàn)出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú)。
從這兩個(gè)角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會(huì)文章中表達(dá)的思想和情意，讀來(lái)讓人收益頗多。
2、把兩則書(shū)信放在一起研讀，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。
傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，理解其中的意義。
如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí)，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮，
如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)國(guó)之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì)，感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng)。
把握好這兩個(gè)切入點(diǎn)，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，體會(huì)傅雷的愛(ài)子之情，教育兒子的巧妙之處。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇12
我所執(zhí)教的《烏塔》是一篇獨(dú)立閱讀課文，寫(xiě)的是14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的故事，表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，以及她對(duì)生活的熱愛(ài)。學(xué)這篇課文目的一是為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生了解世界上其它國(guó)家兒童的成長(zhǎng)經(jīng)歷，培養(yǎng)自己獨(dú)立生活的意識(shí)和能力。二是培養(yǎng)學(xué)生閱讀有主見(jiàn)的見(jiàn)解，并愿意與大家交流閱讀感受。根據(jù)教材特點(diǎn)和教學(xué)目的，設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)達(dá)到教學(xué)目的的效果比較成功：
1、自讀自悟，了解課文主要寫(xiě)了什么?
2、研讀課文，這篇課文寫(xiě)的是成長(zhǎng)故事，從頭至尾只字未提對(duì)小姑娘的評(píng)價(jià)，因此需要學(xué)生研讀課文。從故事中去體會(huì)小姑娘是一個(gè)什么樣的人，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了替小姑娘的老師用中文給小姑娘打個(gè)來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)學(xué)評(píng)語(yǔ)的情節(jié)，激發(fā)學(xué)生從課文中的小姑娘的行為、語(yǔ)言中去體會(huì)小姑娘的特點(diǎn)。
學(xué)生興趣很大，當(dāng)了一回老師給學(xué)生評(píng)語(yǔ)，聽(tīng)課的老師也反映這情節(jié)設(shè)計(jì)是本堂課一個(gè)亮點(diǎn)。
3、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生有主見(jiàn)的見(jiàn)解，并愿意與大家交流閱讀感受，設(shè)計(jì)了一個(gè)小小辯論：一個(gè)未成年孩子該不該獨(dú)自遠(yuǎn)行?這一個(gè)環(huán)節(jié)意在檢查學(xué)生理解課文內(nèi)容的程度，和交流閱讀后主觀的見(jiàn)解。
(當(dāng)時(shí)一節(jié)課容量太大，討論不是很成功，只有三個(gè)同學(xué)發(fā)了言，但第二節(jié)課繼續(xù)時(shí)，課堂生成特別活躍，正反方同學(xué)唇槍舌戰(zhàn)辯駁得有理有據(jù)，特別當(dāng)大部分同學(xué)提出不安全，萬(wàn)一被人綁架了怎么辦?每人都有智斗的方法去對(duì)付。最后周瀅琰同學(xué)一句話切中要害，歐洲是一個(gè)文明的地方，不會(huì)出現(xiàn)上述擔(dān)心的情況，博得了全班同學(xué)的掌聲。)
4、設(shè)計(jì)回答校長(zhǎng)的一個(gè)問(wèn)題，使中國(guó)的小學(xué)生樹(shù)立了自信，目的是讓學(xué)生知道中外兒童各有所長(zhǎng)，也各有差異。
5、最后作業(yè)拓展題：
把這個(gè)故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)家長(zhǎng)成熟的見(jiàn)解，以便增長(zhǎng)知識(shí)，使自己更加成熟。
不足的地方有：
⑴ 獨(dú)立閱讀課文，研究課文時(shí)要不讀全文，可讀重點(diǎn)段來(lái)理解，以免占有課堂時(shí)間。
�、啤W(xué)生質(zhì)疑的詞語(yǔ)放在后面的研讀課文中去理解。
�、恰〖訌�(qiáng)學(xué)生與文本的對(duì)話，多引導(dǎo)學(xué)生從文本中去讀去悟。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇13
首先借助圖片《動(dòng)物世界》來(lái)吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。然后利用猜謎游戲，使幼兒有意了解不同動(dòng)物的臉部特征……通過(guò)種.種手段，變枯燥的技法教學(xué)為形式多樣的趣味活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的興趣。
引導(dǎo)幼兒根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和觀察，了解動(dòng)物臉部的形狀特征，在固定的形狀上進(jìn)行添畫(huà)�？紤]到幼兒對(duì)技法步驟不甚了解的情況，我在黑板上進(jìn)行了演示，為了防止幼兒看不清楚的現(xiàn)象發(fā)生，示范環(huán)節(jié)我特意用比幼兒用的畫(huà)紙大一倍的宣紙演示了畫(huà)動(dòng)物的臉的過(guò)程。經(jīng)過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，幼兒掌握了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
回顧全課，幼兒在欣賞、觀察，動(dòng)手、動(dòng)腦中體驗(yàn)了學(xué)畫(huà)畫(huà)的樂(lè)趣，享受了自主探究，自我表現(xiàn)的快樂(lè)，提高了幼兒的審美情趣，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。不足之處：若是能再多給幼兒創(chuàng)造些動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畫(huà)出更多動(dòng)物的臉，幼兒對(duì)畫(huà)畫(huà)的技法認(rèn)識(shí)就會(huì)更深刻一些;如果再為幼兒多創(chuàng)設(shè)一些自主探究與互助學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，對(duì)幼兒自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將更有益處。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇14
《我是什么》是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)中的一篇科普短文。全文共5個(gè)自然段，主要講了三方面內(nèi)容：
1、水的不同形態(tài)：汽、云、雨、雹子、雪。
2、水在池塘、小溪、江河和海洋的情況。
3、水給人們帶來(lái)的利弊。
課文以“我”的敘述方式，生動(dòng)形象地介紹自然界中水的不同形態(tài)和與人的密切關(guān)系。文中不點(diǎn)明“我”就是水，更增添了趣味性。
在教學(xué)時(shí)，我以謎語(yǔ)導(dǎo)入：“好吃沒(méi)滋味，臟了不能洗，掉在地面上，再也拿不起。”導(dǎo)入形式簡(jiǎn)潔、有趣，一下子將學(xué)生的注意力調(diào)動(dòng)起來(lái)。充分讓學(xué)生自讀課文后，拋出大問(wèn)題：“我”會(huì)變成什么?學(xué)生紛紛搶著回答。
其中，有的學(xué)生回答：“我”會(huì)變成汽、云;有的學(xué)生回答：“我”會(huì)變成雨、雪、雹子;還有的學(xué)生回答：“我”還會(huì)變成露珠、霜。面對(duì)學(xué)生們的回答，我及時(shí)表?yè)P(yáng)：你知道的真多!根據(jù)聲畫(huà)同步的教學(xué)方法，我很快將水的不同形態(tài)以簡(jiǎn)筆畫(huà)形式展現(xiàn)在黑板上，使學(xué)生感到親切、有趣、一目了然，課堂里的氣氛更加活躍。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇15
興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生探究新知識(shí)的動(dòng)力，但興趣總是在一定情境中產(chǎn)生。為此，在新課開(kāi)始時(shí)，我注意創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)參與的動(dòng)機(jī)，利用聽(tīng)音樂(lè)，配以學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)，在引導(dǎo)學(xué)生觀察參與的同時(shí)，適時(shí)激疑9的后面是幾，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)10的認(rèn)識(shí)
10的認(rèn)識(shí)教學(xué)反思教學(xué)反思。這種設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳境界。
2.以游戲形勢(shì)結(jié)束，寓教于樂(lè)。
練習(xí)的設(shè)計(jì)，也充分體現(xiàn)了趣味性。學(xué)完10的組成后，在找朋友與拍手組10的游戲中鞏固這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。在游戲的過(guò)程中，學(xué)生情緒高漲，不僅鞏固了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且在輕松愉悅的氛圍中結(jié)束了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，寓教于樂(lè)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇16
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。在這則教學(xué)片斷中，我引導(dǎo)學(xué)生深入文本、聯(lián)系自己的生活，讓學(xué)生將一千多年前發(fā)生的事情與自己現(xiàn)今的環(huán)境作對(duì)比，在學(xué)生們的暢所欲言中，《捕蛇者說(shuō)》這篇文言文與學(xué)生們拉近了距離。有了學(xué)習(xí)興趣后，生澀的文字不再是學(xué)習(xí)的障礙，學(xué)生在語(yǔ)文能力得到鍛煉的同時(shí)，其感恩的價(jià)值觀也得到了培養(yǎng)。
在以往的文言文學(xué)習(xí)中，教師總是習(xí)慣于一開(kāi)始就把“精心”設(shè)計(jì)的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生據(jù)此展開(kāi)思考、刻意求答，這一做法使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)的地位，面對(duì)生澀的文言文更加失去了學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣。而這一節(jié)課，我一改往日的教法，嘗試以“零提問(wèn)”的導(dǎo)讀策略進(jìn)行教學(xué)，在幫助學(xué)生讀懂課文的前提下，放手讓他們自己提問(wèn)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，引導(dǎo)他們對(duì)課文提出自己的看法和質(zhì)疑，并結(jié)合文本、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，使枯燥的文言文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，使學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)中也能夠思維激發(fā)、靈性涌動(dòng)，收到了良好的教學(xué)效果。
文言文到底怎么教?展開(kāi)“零提問(wèn)”這種“此時(shí)無(wú)招勝有招”的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主探究的學(xué)習(xí)中得到興趣與快樂(lè)，這只是我自己在這方面的一點(diǎn)探索與小小成果，在此作為引玉之磚，以求教于大家的指點(diǎn)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇17
文章從看到兒子蹣跚學(xué)步，聯(lián)想到學(xué)步只是人生旅途的開(kāi)始，希望孩子腳踏實(shí)地地不畏艱險(xiǎn)勇往直前，順利地踏上人生之路，字里行間無(wú)不流露出父輩對(duì)孩子的一片深情和良苦用心。
學(xué)步——人人都要度過(guò)的一個(gè)平凡而又偉大的經(jīng)歷，這就是學(xué)生在解讀文本時(shí)與其中的某些描述能夠產(chǎn)生共鳴的所在。如果將學(xué)生引進(jìn)文本，一個(gè)個(gè)的成為文中的學(xué)步者，再現(xiàn)兒時(shí)的這個(gè)平凡而偉大的經(jīng)歷，那么就不難理解文中所講的“你的生活從此開(kāi)始有了全新的內(nèi)容和意義”這句話的含義了，也能體會(huì)到父母的深情厚意。
在備課時(shí)，我預(yù)設(shè)了以下幾點(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生了解自己的情感體驗(yàn)。
課前，我讓學(xué)生采訪自己的父母，了解自己學(xué)步時(shí)的年齡、情景和趣聞，或找出相冊(cè)中的自己學(xué)步時(shí)的照片欣賞，特別要了解父母父母看到自己學(xué)走路時(shí)的心情，并以《我開(kāi)始走路啦》練筆，這樣學(xué)生原有的較為朦朧的體驗(yàn)可能會(huì)因此而變得清晰，解讀文本時(shí)較會(huì)產(chǎn)生共鳴。
二、讓學(xué)生再現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)。
課中，我一開(kāi)始就要避免的是不再重復(fù)預(yù)習(xí)的內(nèi)容，我的課堂教學(xué)一定要高于預(yù)習(xí)，讓學(xué)生各取所需，各有所得。于是采取了這些步驟：
首先，理清文章脈絡(luò)，由“居然會(huì)走路、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這一天”入手，讓學(xué)生找到學(xué)步的艱難。學(xué)生需精心閱讀文本，體會(huì)父母的心情。
其次，讓學(xué)生抓住某一片段精心閱讀，歸納出有關(guān)描寫(xiě)心理感受的詞語(yǔ)，諸如“膽怯”、“自豪”、“勇敢”、“新奇”、“堅(jiān)持不懈”等。這就是一個(gè)感悟的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上的朗讀訓(xùn)練，應(yīng)該定位于朗誦。第三，體會(huì)父母的情感。
現(xiàn)在回想起來(lái)，覺(jué)得這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是本節(jié)課的亮點(diǎn)。最大的成功就在于很自然地讓學(xué)生走進(jìn)了一種能夠共鳴、能夠感悟的狀態(tài)，而我又利用各種契機(jī)進(jìn)行了大量的語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。例如，閱讀文本時(shí)的劃句做批注的“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的讀書(shū)習(xí)慣的訓(xùn)練，積累句子并合理運(yùn)用的說(shuō)話訓(xùn)練，大規(guī)模的朗讀訓(xùn)練，從具體到抽象的概括能力的訓(xùn)練等。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇18
《我不能失信》是一篇略讀課文，講述的是宋慶齡小時(shí)候誠(chéng)實(shí)守信的故事。選擇執(zhí)教這篇課文，一是自己深受偉人宋慶齡誠(chéng)實(shí)守信所感動(dòng)，二是基于現(xiàn)在有些學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，想以偉人事跡感染他們，讓其養(yǎng)成良好品德。感謝學(xué)校組織的這次師徒三度磨課活動(dòng)，在活動(dòng)中我受益匪淺，通過(guò)自己揣摩文本、設(shè)計(jì)教案、備課磨課，分別于9月20日、26日、28日進(jìn)行了試教，現(xiàn)將反思如下：
第一次試教完，自我感覺(jué)不是很好，存在的問(wèn)題很多，比如：時(shí)間分配不合理，重點(diǎn)語(yǔ)段引導(dǎo)不到位等，唯一覺(jué)得成功的地方在于初讀感知階段的字詞學(xué)習(xí)和課文主要內(nèi)容把握部分，學(xué)生反應(yīng)積極、效果良好。不足之處很多，我覺(jué)得最主要的是不知道如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、深化理解文本，比如朗讀指導(dǎo)片段：
片段一：提問(wèn)：慶齡想不想去伯伯家?為什么?
(出示)二女兒宋慶齡顯得特別高興。她早就盼著能到這位伯伯家去了。
伯伯家養(yǎng)的鴿子，尖尖的嘴巴，紅紅的眼睛，漂亮極啦!伯伯還說(shuō)準(zhǔn)備送她一只呢!
反思：
雖然出示了所有內(nèi)容，但卻忽視了前兩句的引導(dǎo)，沒(méi)有進(jìn)行充分的朗讀，也不知如何引導(dǎo)學(xué)生讀好它，就匆匆忙忙進(jìn)入下一句子的學(xué)習(xí)。另外，對(duì)爸爸、媽媽和慶鈴之間對(duì)話進(jìn)行大范圍分角色朗讀，由于自己要求未講清，且對(duì)學(xué)生學(xué)情了解不深，造成朗讀混亂局面，很是遺憾。課后，經(jīng)過(guò)師父的細(xì)心指點(diǎn)，終于優(yōu)化了教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
片段二：提問(wèn)：1.慶齡想不想去伯伯家?從哪里看出來(lái)想去?
(出示)二女兒宋慶齡顯得特別高興。她早就盼望著能到這位伯伯家去了。
朗讀指導(dǎo)：你從哪幾個(gè)詞中看出她非常想去?你能讀出她的這種盼望嗎?
2.她為什么想去伯伯家?
(出示)伯伯家養(yǎng)的鴿子，尖尖的嘴巴，紅紅的眼睛，漂亮極啦!伯伯還說(shuō)準(zhǔn)備送她一只呢!
你覺(jué)得這只鴿子怎么樣?(漂亮、可愛(ài))你能讀出它的可愛(ài)、漂亮嗎?指名讀。
看鴿子圖片，帶著感情讀。
齊讀。
3.請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，同桌間互相討論：爸爸、媽媽是怎么勸宋慶齡的?她又是怎么回答的?
分別出示爸爸、媽媽和宋慶齡的話。
朗讀指導(dǎo)。
記者訪問(wèn)：小慶齡，爸爸叫你走呢，你為什么不走呀?(因?yàn)槲也荒苁?
小慶齡，媽媽也在催你了，你怎么還不走啊?(因?yàn)槲也荒苁?
分角色朗讀：男同學(xué)當(dāng)爸爸，女同學(xué)當(dāng)媽媽?zhuān)蝗水?dāng)小慶齡。
完善后的教學(xué)，學(xué)生更愛(ài)讀、更善讀了，朗朗書(shū)聲不絕于耳，濃濃語(yǔ)文味頓生課堂，先前朗讀混亂局面消失了，學(xué)生在多種形式的朗讀中感受語(yǔ)言的美、思想的深刻。的確，課堂上只有充分的讀，反復(fù)的讀，才能讓學(xué)生走進(jìn)文本、深入文本。感謝師父提出寶貴的建議，感謝師父嘔心瀝血幫我設(shè)計(jì)、改進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)，諸如：略讀課應(yīng)始終圍繞閱讀提示進(jìn)行教學(xué)，刪繁就簡(jiǎn)，原先的板書(shū)設(shè)計(jì)及“討論交流”(a.故事發(fā)生在什么時(shí)間?b.文中講到了哪幾個(gè)人?他們間有著怎樣的聯(lián)系?)與文章主題關(guān)系不密切，就應(yīng)大膽舍棄;閱讀教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，要讓學(xué)生在朗讀中愛(ài)上語(yǔ)文、喜歡上語(yǔ)文課……這些新理念、新思想我將受用終生。
經(jīng)過(guò)三次試教，磨課終于結(jié)束了，進(jìn)步是明顯的，而完善卻是無(wú)止境的。從第一次的怯懦到第二次的穩(wěn)定，再到第三次的漸進(jìn)成熟，每個(gè)過(guò)程我都體驗(yàn)到了其中的酸甜苦辣——有控制不了課堂、不能融入學(xué)生的酸楚，也有幾經(jīng)思慮偶得一新教學(xué)設(shè)計(jì)的竊喜。在磨課的過(guò)程中，自我感覺(jué)學(xué)到了很多，無(wú)論是對(duì)文本的理解、教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，還是對(duì)課堂的調(diào)控、學(xué)情的把握等，都在一次次的失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中逐漸成長(zhǎng)。在此，感謝師父和其他老師為我提供寶貴意見(jiàn)，讓我能不斷進(jìn)步、不斷提升。也許我不是最好的，但我會(huì)繼續(xù)努力做到更好!
故宮博物院的教學(xué)反思 篇19
《小小的山村》是長(zhǎng)春版三年級(jí)上冊(cè)第四板塊第一課�！缎⌒〉纳酱濉肥且黄獌�(yōu)美的散文，它向我們展現(xiàn)了一個(gè)美麗、寧?kù)o、質(zhì)樸的小山村，學(xué)生從字里行間可以感受到山村的“小、美”的特點(diǎn)，以及帶給大家的無(wú)限快樂(lè)。對(duì)于習(xí)慣了城市喧囂的孩子們來(lái)說(shuō)，這的確是個(gè)世外桃源，是他們心靈得以休憩和放松的地方。從課文中，孩子們可以感受到不加任何修飾最質(zhì)樸的東西，感受到作者的語(yǔ)言美，和作者那寬廣的胸懷和對(duì)自然美的向往之情。選編本文意圖是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品詞析句體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確與生動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。
本單元的主題是美麗的鄉(xiāng)村，《小小的山村》是本單元的第一篇課文，對(duì)其他幾篇課文起到了引路的作用。其余幾篇分別是《鄉(xiāng)村里的大花園》《我從山里回》《窗外》，4篇課文通過(guò)不同的體裁，描寫(xiě)了家鄉(xiāng)的美景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇20
今天上《詹天佑》這是一篇難點(diǎn)較多，如何較好地突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟、自主地探索學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舊教材新教法，確實(shí)值得探討。
上課后，我沒(méi)有急于介紹時(shí)代背景，而是直接問(wèn)孩子：“通過(guò)昨天的預(yù)習(xí)，你們有什么收獲?”一石激起千層浪，孩子爭(zhēng)著發(fā)言，一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我知道詹天佑是個(gè)對(duì)工作十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的人�！蔽液荏@奇(因?yàn)楹⒆右话銜?huì)說(shuō)詹天佑是愛(ài)國(guó)、杰出的工程師)，我鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去。他說(shuō)：“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)，我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎，‘大概’‘差不多’這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口”從這句話可以看出詹天佑對(duì)工程人員要求十分嚴(yán)格，可見(jiàn)他對(duì)工作是一絲不茍的。”說(shuō)得太好了，我因勢(shì)利導(dǎo)，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充，從課文哪些地方，還可以體會(huì)到，詹天佑對(duì)工作十分負(fù)責(zé)?是什么精神力量支撐著他這樣做呢?孩子們七嘴八舌地討論開(kāi)了。從詹天佑的工作態(tài)度，講到詹天佑為人謙虛、平和(請(qǐng)教當(dāng)?shù)乩限r(nóng)民，與工人同吃同住);從詹天佑的勇氣(受命令于危難之中)，講到詹天佑的非凡才智(設(shè)計(jì)“人”字形線路……)。討論十分熱烈，即使是平時(shí)很少發(fā)言的同學(xué)，也能說(shuō)上一兩句。特別是當(dāng)談到設(shè)計(jì)“人”字形線路時(shí)，許多孩子上臺(tái)充當(dāng)了講解員，又是比，又是畫(huà)，通過(guò)他們生動(dòng)的講解，形象地演示了火車(chē)爬上青龍橋的情景……不時(shí)，有同學(xué)質(zhì)疑，馬上有同學(xué)為他解答，從課內(nèi)知識(shí)延伸到課外知識(shí)，孩子們交流著彼此的情感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)得不亦樂(lè)乎。在這堂課上，人人是老師，人人是學(xué)生，我，也成了他們中的一員了。
我不敢說(shuō)，這就是一堂成功的課，但我卻十分肯定地知道，這堂課充滿了感情的交流，洋溢著生命的活力。在這堂課上，人人參與，平等對(duì)話，孩子需要這樣的課堂，因?yàn)椋谶@里，他們個(gè)性飛揚(yáng)!
故宮博物院的教學(xué)反思 篇21
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么?母語(yǔ)教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇22
隨著“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革的不斷深入，也給我們地方課程教學(xué)提出了更高的教育要求和標(biāo)準(zhǔn)。 從事地方課程“成功訓(xùn)練”教學(xué)的幾年里，對(duì)地方課程如何進(jìn)行“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)有了一些理解和認(rèn)識(shí)，大體上歸納為六個(gè)字“悟其行，研其教”。 “悟其行”就是作為一名地方課程的教師一定要領(lǐng)悟到所教學(xué)科的教學(xué)宗旨是什么，自己應(yīng)當(dāng)以什么樣的教學(xué)理念去參與教學(xué)，在課堂教學(xué)中自己應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，起到那些作用;而“研其教”則更說(shuō)明了一個(gè)硬道理，我們都知道“成功訓(xùn)練”課程的教學(xué)是將成功學(xué)的理念轉(zhuǎn)換為各種“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的活動(dòng)。
通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主式的體驗(yàn)與探究，培養(yǎng)學(xué)生走向成功。但如果單一的為了活動(dòng)而活動(dòng)，不去鉆研教學(xué)，不去了解學(xué)生需要什么，更不去想學(xué)生會(huì)不會(huì)喜歡而盲目地去教學(xué)，甚至在教學(xué)中教師拿著教材“照本宣教”，這樣不但收不到地方課程的教學(xué)目的，而且會(huì)在學(xué)生的心里逐漸對(duì)《成功訓(xùn)練》課產(chǎn)生無(wú)趣和厭學(xué)的想法，一個(gè)讓學(xué)生不感興趣的教學(xué)是我們教師最大的失敗。針對(duì)一節(jié)普通的課堂教學(xué)，課前仔細(xì)鉆研教材，體會(huì)教學(xué)目的所在。巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以活動(dòng)體驗(yàn)、交流、溝通、合作等多種手段為教學(xué)基礎(chǔ)，情景教學(xué)活動(dòng)為中介，讓學(xué)生通過(guò)不同的活動(dòng)中的角色扮演、情景體驗(yàn)、行為訓(xùn)練、談話溝通、經(jīng)驗(yàn)分享、認(rèn)知澄清等多樣化的教學(xué)活動(dòng)形式，在師生共同參與活動(dòng)之中，引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的身心體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐適應(yīng)能力。針對(duì)“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)” 課堂教學(xué)改革的教學(xué)理念，在教學(xué)中讓每一個(gè)學(xué)生都能自主參與，并能真正體會(huì)地方課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣及收獲。結(jié)合成功訓(xùn)練教學(xué)中的一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)，和大家交流一下對(duì)成功訓(xùn)練課程中“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中的教學(xué)看法。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇23
本課是一課拓印版畫(huà)技法學(xué)習(xí)課，但是，感覺(jué)本課學(xué)習(xí)需要任課教師最好能歌善舞，作為男教師，這一點(diǎn)是天上的缺陷。因此，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，采取揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法，沒(méi)有從肢體語(yǔ)言和動(dòng)作方面多家強(qiáng)調(diào)，而是從情感態(tài)度角度激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望。從課堂導(dǎo)入就開(kāi)始給學(xué)生設(shè)下“陷阱”，一步步引導(dǎo)學(xué)生從自己的幸福生活聯(lián)系到去年汶川地震孩子們的心理輔導(dǎo)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)同情心和愛(ài)心，認(rèn)識(shí)到本課作業(yè)的意義和價(jià)值，引起學(xué)生對(duì)作業(yè)質(zhì)量的重視，從而為順利完成課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。
新課改環(huán)境下的美術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅重視學(xué)生的美術(shù)技能技巧訓(xùn)練，更重視的是一種思想學(xué)習(xí)，情感體驗(yàn)，小學(xué)美術(shù)教育也不再是單純的技法學(xué)習(xí)，而成為一種文化學(xué)習(xí)，注重的是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，以學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)，注重培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的審美意識(shí)、感知能力、想象力、表現(xiàn)力等，課堂上更注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思想。
在關(guān)注整體的同時(shí)也注重學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)和全面發(fā)展。新課改強(qiáng)調(diào)注重培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，個(gè)體之間的合作學(xué)習(xí)成為新的教學(xué)目標(biāo)之一。教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，力爭(zhēng)通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇24
新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”
我在第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)讀詞、讀文畫(huà)句子，使他們不僅看到了草地，而且能想象出草地的艱難，從而對(duì)草地有了更深的理解，對(duì)草地的憎惡之情油然而生。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)讓學(xué)生讀書(shū)，小組討論的方式進(jìn)行，我覺(jué)得學(xué)生們的熱情高漲。他們?cè)谟懻摰耐瑫r(shí)不僅學(xué)到了課文上的內(nèi)容，也增強(qiáng)了他們的小組合作意識(shí)。我讓他們展示時(shí)，我說(shuō)老紅軍怎樣幫助小紅軍?學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“竭盡全力”。對(duì)，我迅速的寫(xiě)下了學(xué)生的回答。竭盡全力是前幾天我給學(xué)生講的一個(gè)故事中的一句話。學(xué)生學(xué)以致用。而且受到很好的效果。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)任何知識(shí)，都不能僅局限于書(shū)本，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充課外知識(shí)，有利于本學(xué)科的學(xué)習(xí)，這也符合新可標(biāo)中的綜合性學(xué)習(xí)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇25
課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課程內(nèi)容上，注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí).只有這樣，才真正實(shí)現(xiàn)"教材生活化，生活教材化，從生活中來(lái)，到生活中去"的教育目標(biāo).這篇課文中的事情在每一個(gè)人的日常生活中也時(shí)常發(fā)生，極為貼近學(xué)生的生活.因而在教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)"延伸文本"的環(huán)節(jié):"同學(xué)們，在我們?nèi)粘Ｉ钪�，像巴迪這樣的事情也經(jīng)常發(fā)生，可以說(shuō)巴迪就在我們身邊，我們就是童年的巴迪，你們?cè)敢獍涯銈冇H身經(jīng)歷的，看到的，聽(tīng)到的告訴我們大家嗎 "學(xué)生在思索回憶的同時(shí)，借助著課件(我課前收集關(guān)于學(xué)生的家庭生活，校園生活等有代表性的相片，做成的課件，還配上深情優(yōu)美的音樂(lè))，自然而然就聯(lián)系起自己平常生活中的類(lèi)似經(jīng)歷，回憶起身邊的相似事例，想起有關(guān)這樣的文章.
本課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)我自己認(rèn)為在于能根據(jù)教材的特點(diǎn)，不過(guò)多使用電教及其他輔助手段，教學(xué)程序也比較簡(jiǎn)潔，重在讓學(xué)生自讀，對(duì)語(yǔ)言文字予以直接的思考，理解和感悟.整節(jié)課都體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們的思維情感在課堂中交互流淌;而教師只是課堂的組織者，引導(dǎo)者，是學(xué)生的合作者，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話.體現(xiàn)了新課程理念.與課題一樣，本節(jié)課有精彩的，也有糟糕的.糟糕的點(diǎn)滴也因?yàn)檫@節(jié)課而牢記我心.
一，忽略感情朗讀.這節(jié)課，學(xué)生自由讀，結(jié)合體會(huì)讀比較多，但感情朗讀指導(dǎo)被忽略了.在學(xué)生踴躍，激烈地匯報(bào)自己獨(dú)特的見(jiàn)解中，作為課堂組織者的我，居然被學(xué)生牽住了，而忘記了在適當(dāng)處以讀促講，重要的句子，以指導(dǎo)感情朗讀來(lái)深化學(xué)生的理解.如講讀到作者成年的體會(huì)時(shí)，一個(gè)學(xué)生匯報(bào)了"一個(gè)作家，應(yīng)該說(shuō)生活中的每一個(gè)人，……需要有人時(shí)常提醒你:小心，注意，總結(jié)，提高."這幾句的理解后，就可以引導(dǎo)感情朗讀來(lái)加深體會(huì)，這樣學(xué)生在感情朗讀，評(píng)議再讀，加深理解之后，就不會(huì)一直圍繞著這幾句談體會(huì)了，自然也節(jié)約了寶貴的時(shí)間.并且加強(qiáng)感情朗讀，讀議結(jié)合更緊密，更有效，學(xué)生與文本的對(duì)話也更有深度.
二，評(píng)價(jià)激勵(lì)不夠.本堂課的氣氛不夠活躍，跟教師的激勵(lì)不夠有很大的關(guān)系.在課堂上，對(duì)于學(xué)生的回答，我的評(píng)價(jià)比較隨意，缺乏激情，自然學(xué)生的情緒也不會(huì)高漲.可見(jiàn)，教師的評(píng)價(jià)激勵(lì)調(diào)控著學(xué)生的情緒.
故宮博物院的教學(xué)反思 篇26
本周依舊是人與動(dòng)物的主題，本節(jié)課旋律活潑、簡(jiǎn)單，深受學(xué)生們的喜愛(ài)。在學(xué)習(xí)時(shí)同學(xué)們的興趣比較濃厚，但是由于調(diào)比較高，學(xué)生們?cè)谘莩獣r(shí)出現(xiàn)了自己降調(diào)的問(wèn)題，由于我及時(shí)的糾正了這個(gè)錯(cuò)誤，同學(xué)唱得不錯(cuò)。
這首歌比較適合作為視唱曲目，但由于學(xué)生的視唱水平比較低，還不能自主的進(jìn)行視唱，所以我采取了教唱的方式，隨著學(xué)生的視唱水平逐漸的提高，我將逐漸的放棄這種方法，讓學(xué)生獨(dú)立自主的進(jìn)行視唱。
這首歌中的難點(diǎn)部分為休止符的演唱，這是我處理的不太成功的地方，在我提醒的時(shí)候，同學(xué)們可以做得很好，可是脫離我的提醒，學(xué)生們就會(huì)忘記。這是我以后要注意和研究的問(wèn)題：如何加深學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的印象。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇27
這堂結(jié)束了，我教得舒心，學(xué)生學(xué)得輕松，甚至有學(xué)生情不自禁地說(shuō)：“這么快就下課了，我還沒(méi)覺(jué)得時(shí)間這樣快過(guò)呢!”這說(shuō)明了學(xué)生也比較討厭逐字逐句的講授，他們喜歡活躍的課堂，喜歡自由的課堂，喜歡充滿辯論味的課堂。這就啟示我在今后的教學(xué)中對(duì)每一篇文章都要深入研究、精心設(shè)計(jì)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中，從而提高課堂的教學(xué)效率。
聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。新知識(shí)需要借助學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，才容易被學(xué)生接受，變成學(xué)生自己的知識(shí)。恰當(dāng)使用合作與交往的過(guò)程。在新課程倡導(dǎo)的課堂教學(xué)中，合作與交往是不可缺少的。教師遇到疑難問(wèn)題時(shí)，要組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇28
蘇教版語(yǔ)文教材第十一冊(cè)第一課是一首詩(shī)歌《長(zhǎng)江之歌》，這首詩(shī)用第二人稱(chēng)的語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的贊美和依戀之情，讀起來(lái)充滿激情和力量。詩(shī)分兩大段，前段表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江養(yǎng)育之情的感激和贊美;后段表達(dá)對(duì)歷史和時(shí)代發(fā)展的謳歌和贊美。在這首詩(shī)里，我們仿佛看到一位充滿溫情的母親正向我們走來(lái)，她溫柔而有力量，博大而又無(wú)私，宏偉而又壯觀，健康而又美麗。讓人不由對(duì)她產(chǎn)生敬仰和依戀。
在這首詩(shī)歌里，長(zhǎng)江不再僅僅是長(zhǎng)江本身了，她是中華民族的母親，是中華民族歷史的見(jiàn)證，是中華民族的象征。如何通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生充分感知感悟文本，激發(fā)情感呢?
我是這樣做的：
一、以長(zhǎng)江為話題，激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江探究的欲望和要求。通過(guò)談話讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)長(zhǎng)江的興趣，產(chǎn)生探究的問(wèn)題，產(chǎn)生了解長(zhǎng)江的強(qiáng)烈愿望。
二、多角度審視長(zhǎng)江。課前已布置學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)江的資料。課堂中讓學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行整合，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹，并加上自己的感受和體會(huì)。體現(xiàn)資料為學(xué)習(xí)服務(wù)，交流為提高語(yǔ)文能力的功能。在這里，學(xué)生有的介紹了長(zhǎng)江的發(fā)源和流量，有的帶來(lái)了有關(guān)長(zhǎng)江的圖片和歌曲，有的朗讀了長(zhǎng)江的詩(shī)歌和散文，在諸多交流中，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了深入的了解，學(xué)生知道了長(zhǎng)江是我們的母親河。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上我告訴學(xué)生長(zhǎng)江給了多少詩(shī)人詩(shī)的靈感，不同的人看長(zhǎng)江會(huì)有不同的感悟，如《三國(guó)演義》片頭曲和 蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。這讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了更多的感慨，為感悟文本打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、感悟文本，升華情感。我用聲情并茂的范讀激起了學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自由高聲朗讀起來(lái)，那投入的樣子真讓人神往，幾分鐘過(guò)去了，學(xué)生紛紛舉手說(shuō)自己的體會(huì)，有的說(shuō)：“我覺(jué)得長(zhǎng)江是位偉大的母親，她無(wú)私地哺育著我們�！庇械恼f(shuō)：“我覺(jué)得長(zhǎng)江既溫柔而又充滿力量，你看她……”我在黑板上寫(xiě)下了“溫柔而有力量”一石激起千層浪，“博大而無(wú)私”“宏偉而壯觀”“熱愛(ài)而依戀”這些關(guān)鍵詞都從學(xué)生口中如詩(shī)一般地流淌而出，帶給我不小的驚喜，學(xué)生是偉大的，他們的心是智慧而敏感的。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了作者用“你”而沒(méi)有用“她”;發(fā)現(xiàn)了文本第一段和第二段有相似之處而又有不少不同;發(fā)現(xiàn)了“走和奔”給人的感覺(jué)不同;發(fā)現(xiàn)詩(shī)中第一段和第二段中有兩句話是一樣的;提出“為什么說(shuō)長(zhǎng)江能推動(dòng)新的時(shí)代?”等有價(jià)值的問(wèn)題。
在這個(gè)環(huán)節(jié)，我記下學(xué)生的問(wèn)題，讓學(xué)生在書(shū)中做上記號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，要求學(xué)生認(rèn)真讀課文，嘗試解決這些問(wèn)題，在學(xué)生有困難時(shí)稍作點(diǎn)撥，這些問(wèn)題解決了，對(duì)課文的感悟也就到位了，在討論的過(guò)程中，輔助以感情朗讀，很明顯看得出學(xué)生的情感在不斷深入，不斷升華。
第二課時(shí)，我讓學(xué)生認(rèn)真補(bǔ)充閱讀了《三國(guó)演義》中的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》和蘇軾的《赤壁懷古》，要求學(xué)生背誦課文和這兩首補(bǔ)充詩(shī)歌，較好地拓展了課文的學(xué)習(xí)時(shí)空。學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)學(xué)學(xué)生再次感受到“長(zhǎng)江是歷史的象征，她是一條母親河，更是一條歷史之長(zhǎng)河”，有的說(shuō)：“母親是無(wú)私的，母親永遠(yuǎn)是天底下最美的人，母愛(ài)永遠(yuǎn)是天底下最偉大的愛(ài)�！庇械恼f(shuō)“不同的人看長(zhǎng)江會(huì)有不同的感悟，千百年來(lái)她給了詩(shī)人多少詩(shī)的靈感!”……
故宮博物院的教學(xué)反思 篇29
《王二小》這篇課文，說(shuō)的是一個(gè)叫王二小的兒童團(tuán)員，從發(fā)現(xiàn)敵人到將敵人引入八路軍的包圍圈，最后用自己的生命換來(lái)了勝利的經(jīng)過(guò)，雖然故事敘述簡(jiǎn)潔，沒(méi)有很多激情的句子，言語(yǔ)質(zhì)樸簡(jiǎn)單。
一、激趣導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
開(kāi)始導(dǎo)入課文時(shí)，為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我先用多媒體播放《歌唱二小放牛郎》的歌曲，先用歌曲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)下文做好鋪墊。
二、精講課文，理解內(nèi)容。
由于課文中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的環(huán)境和學(xué)生的生活環(huán)境間隔距離太過(guò)久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于“八路軍、敵人、掃蕩、放哨、埋伏圈……”等等的詞語(yǔ)理解不了，如果從加強(qiáng)朗讀上也不能讓他們有所理解，所以在教學(xué)這篇課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難理解課文里的內(nèi)容，于是我先從網(wǎng)上搜集一些有關(guān)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的資料利用多媒體播放出來(lái)，讓學(xué)生了解一下，加深他們對(duì)課文背景的了解，好讓他們理解課文的內(nèi)容。
在講讀課文時(shí)，我主要是利用多媒體演示圖片，讓學(xué)生看圖：
“王二小在干什么?敵人在干什么?王二小是怎樣做的?結(jié)果怎么樣?”讓學(xué)生回答完了以后，再細(xì)讀課文，對(duì)照理解課文，練習(xí)說(shuō)話。并思考：
“為什么說(shuō)王二小是小英雄呢?”相機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
三、擴(kuò)展延伸，練習(xí)說(shuō)話。
課文有多個(gè)知識(shí)點(diǎn)是可以讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話的，我就設(shè)計(jì)了仿說(shuō)句子的練習(xí)，讓學(xué)生練習(xí)說(shuō)話，利用多媒體出示題目。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇30
《掌聲》是義務(wù)教育實(shí)驗(yàn)教材小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)第八單元中的第一篇精讀課文，本文生動(dòng)地記敘了身患?xì)埣捕鴳n郁自卑的小英在上臺(tái)演講時(shí)得到了同學(xué)們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵(lì)下，她鼓起生活的勇氣變得樂(lè)觀開(kāi)朗的故事。作者以飽蘸愛(ài)心的筆墨，用樸素?zé)o華的語(yǔ)言，把學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心的主題寓于這個(gè)動(dòng)人的故事之中，把少年兒童純真善良，關(guān)愛(ài)別人的美好心靈生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)十分感人。在教學(xué)中，我對(duì)教材進(jìn)行了整合，又設(shè)計(jì)了給課文補(bǔ)白。
一�？劾�"變化"產(chǎn)生情感
在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我主要把第1小節(jié)與第5小節(jié)比較教學(xué)。我先引導(dǎo)學(xué)生自由讀第1小節(jié)，通過(guò)自由讀，說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的小英引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句去體會(huì)，感悟。然后我說(shuō):"同學(xué)們，面對(duì)孤獨(dú)的小英，面對(duì)憂郁的小英，面對(duì)自卑的小英，你最想看到的是什么"(生自由說(shuō))你們的愿望實(shí)現(xiàn)了，請(qǐng)同學(xué)們看這段文字——(文字投影):
說(shuō)也奇怪，從那次演講以后，小英像變了一個(gè)人似的。她不再憂郁，她和同學(xué)們一起交談，游戲，甚至還走進(jìn)了學(xué)校的舞蹈房……
自然引入到第5小節(jié)的研讀。在學(xué)生對(duì)比閱讀后，感知小英的憂郁，自卑和開(kāi)朗，快樂(lè)之后，我問(wèn):"是什么使小英發(fā)生如此大的變化"這樣關(guān)鍵性的問(wèn)題自然引入到下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。
二。精心設(shè)計(jì)，用濃濃愛(ài)意打動(dòng)學(xué)生的心靈。
為讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)，我精心設(shè)計(jì)了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在朗讀教學(xué)的設(shè)計(jì)中，我安排了要求明確，層次清晰，形式多樣的朗讀，如:自讀，檢查讀，小組合作讀等多種讀書(shū)方法。我還特別注重了對(duì)教材空白點(diǎn)的挖掘，如領(lǐng)會(huì)同學(xué)們兩次掌聲的不同意義時(shí)，我引導(dǎo)孩子把課文中敘述的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成自己的話，用:"如果你在這些同學(xué)中間，你的掌聲想表達(dá)些什么""如果你是小英，你想對(duì)同學(xué)們說(shuō)什么"的生動(dòng)情境幫助孩子體會(huì)人物心理，通過(guò)這次空白點(diǎn)的挖掘，讓孩子真正走入人物的內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
通過(guò)這次《掌聲》的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)，也讓我深深懂得:只要我們能為孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步而鼓掌，為孩子的精彩創(chuàng)意而喝彩，讓我們的課堂成為孩子們抒發(fā)心靈的天堂，相信每一個(gè)孩子在我們的課堂中都能成為一個(gè)個(gè)個(gè)性獨(dú)特的自我。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇31
狼是兇殘的，鹿是溫和的，狼是大壞蛋，鹿是人們憐愛(ài)的對(duì)象。這是我們?cè)谕捁适吕锪私獾降睦呛吐梗敲丛诂F(xiàn)實(shí)的森林中，狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什么聯(lián)系呢?在教學(xué)《狼和鹿》這篇課文的時(shí)候，我采用了一系列對(duì)比，讓學(xué)生獲得更加分明的感受，進(jìn)行了以下引導(dǎo)：
1、狼與鹿的對(duì)比
學(xué)課文前，我先讓學(xué)生齊讀課題，再讓他們談?wù)?ldquo;你是喜歡狼，還是喜歡鹿?”學(xué)生都認(rèn)為狼兇殘，鹿溫和，狼令人痛恨，鹿被人們喜愛(ài)。對(duì)比很明顯。接著，我又讓學(xué)生讀文章最后一小節(jié)，在這里凱巴伯森林的災(zāi)難使狼和鹿換位了。狼居然成了制約鹿群過(guò)度繁殖，消滅病鹿的“功臣”。鹿呢，卻成了破壞森林，毀滅自己的“大壞蛋”，如此變化又形成鮮明對(duì)比，啟示人們必須保護(hù)自然生態(tài)平衡。
2、凱巴伯森林的前后對(duì)比
“為什么會(huì)有這樣的改變呢?”問(wèn)題提出來(lái)，學(xué)生興致勃勃地自由讀文，感受凱巴伯森林原先“一片蔥綠，生機(jī)勃勃，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。”雖然“鹿群的后面，常常跟著貪婪而兇殘的狼。它們總在尋找機(jī)會(huì)對(duì)鹿下毒手”，但一旦成了鹿的“自由王國(guó)”，凱巴伯森林中的綠色在消退，枯黃在蔓延。生態(tài)失衡造成惡果。
3、鹿群變化的對(duì)比
凱巴伯森林原有“活潑而美麗的”鹿4000只，自從人為地殺掉6000多只狼與其他一些鹿的天敵，鹿的總數(shù)迅速超過(guò)了10萬(wàn)只，翻了15倍。當(dāng)“森林中鬧起了饑荒”，“疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中游蕩”時(shí)，鹿又急劇地死去6萬(wàn)只，不久就剩下8000只病鹿。這里的對(duì)比鮮明，點(diǎn)明了生態(tài)失衡所造成的悲劇。
鮮明的對(duì)比，觸目驚心的數(shù)據(jù)讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)生態(tài)平衡是多么重要。課文通過(guò)狼和鹿之間的故事告訴人們，事物之間存在著密切的聯(lián)系，破壞了這個(gè)聯(lián)系，就破壞了生態(tài)平衡，將會(huì)受到大自然的懲罰。我想到利用課外擴(kuò)展，讓學(xué)生收集有關(guān)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡的事例，在班上進(jìn)行交流，比如“人類(lèi)大量捕殺青蛙，使田間的害蟲(chóng)越來(lái)越多，影響農(nóng)作物生長(zhǎng)。”“人類(lèi)濫砍亂伐樹(shù)木，引發(fā)沙塵暴，使鳥(niǎo)類(lèi)無(wú)處生存。”等等，既拓展學(xué)生的知識(shí)面，又讓他們更真切地認(rèn)識(shí)“生態(tài)平衡”的概念，更加自發(fā)地去保護(hù)生態(tài)平衡。
以上三個(gè)對(duì)比，層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生品讀詞句和入情入境地朗讀課文，使學(xué)生充分理解課文內(nèi)容及蘊(yùn)含的深刻道理，在學(xué)習(xí)中受到思想教育。利用課外擴(kuò)展，建議學(xué)生課后搜集有關(guān)人類(lèi)破壞生態(tài)平衡的事例，在班上進(jìn)行交流，既拓展學(xué)生的知識(shí)面，又讓他們更真切地認(rèn)識(shí)“生態(tài)平衡”的概念，更加自發(fā)地去保護(hù)生態(tài)平衡。在今后的教學(xué)中，我將更加努力，不斷探索、創(chuàng)新，使自己的課堂教學(xué)更加完美
故宮博物院的教學(xué)反思 篇32
這是一堂市級(jí)公開(kāi)課。以上教學(xué)流程是在大家評(píng)點(diǎn)過(guò)后修改整理完成的。
自己感覺(jué)整堂課圍繞一“變”字展開(kāi)，教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)流程還是比較流暢，但也正因?yàn)榱η罅鲿常瑸橐龑?dǎo)學(xué)生朝自己設(shè)定的方向走，老師介入得比較多，所以預(yù)設(shè)的痕跡還是比較明顯。第二，雖然有朗讀，但是朗讀與文本研習(xí)結(jié)合不緊密，感覺(jué)是為了朗讀而朗讀，只是為了體現(xiàn)師一堂公開(kāi)課，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，并沒(méi)有達(dá)到通過(guò)朗讀增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。范讀時(shí)，雖然能讓學(xué)生把握到重點(diǎn)，但聲音不夠深沉，沒(méi)有把詩(shī)人的情感很好的體現(xiàn)出來(lái)。
由于自己對(duì)這首詩(shī)一知半解，參照教參的相關(guān)內(nèi)容，照搬照抄別人的教學(xué)設(shè)計(jì)去給自己的學(xué)生上了一節(jié)課。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)，但有些地方還是模模糊糊的。比如說(shuō)對(duì)第一組意象的解讀還停留在表面，只是把教參上的內(nèi)容教給學(xué)生而已。
詩(shī)歌教學(xué)，我自己應(yīng)該有自己的見(jiàn)解。我應(yīng)該把整首詩(shī)讀透，至少，對(duì)這首詩(shī)自己要有一定的解讀，這樣的話，就比較容易引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行解讀。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇33
“主問(wèn)題設(shè)計(jì)”，就是用精、少、實(shí)、活的問(wèn)題激活課堂，精練教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，直指教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到高效目的;“主問(wèn)題”的問(wèn)題，就是從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的 “牽一發(fā)而動(dòng)全””的重要問(wèn)題;
“主問(wèn)題”要具備“三力”，即要具有吸引學(xué)生參與的牽引力;具有在教學(xué)過(guò)程方面形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力;具有在課堂活動(dòng)方面讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。
閱讀教學(xué)的“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，一般可以從這幾個(gè)角度入手來(lái)進(jìn)行思考：從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)方面入手;從文章的主題思想方面入手;從文章的語(yǔ)言特色和作者的思想感情方面入手;從激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維的方面入手……
“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，要確保學(xué)生有大塊的圍繞問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)間。
“主問(wèn)題”既要“放得出去”，也要“收得回來(lái)”，教師在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，不能淡化和弱化自己的作用，要注意運(yùn)用強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥、牽引、總結(jié)、校補(bǔ)、提升……等手段，確保學(xué)生活動(dòng)的目的性和有效性。
“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)要充分考慮到文本實(shí)際與學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，要保證學(xué)生在這個(gè)主問(wèn)題下能夠迅速充分展開(kāi)活動(dòng)。“主問(wèn)題”出示后，如果還需要不斷追問(wèn)“子問(wèn)題”來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，這樣的“一子多孫”，不是真正意義上的“主問(wèn)題”。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇34
《蟋蟀的住宅》是一篇經(jīng)典的科學(xué)小品文。
這天用了兩個(gè)課時(shí)跟孩子們一齊把課文學(xué)完了。從教學(xué)策略的選取上，仍堅(jiān)持“讀議結(jié)合，以讀為主”的原則，把超多時(shí)間放在了引導(dǎo)學(xué)生讀課文上面。
根據(jù)課文的層次，或以自然段為單位，或者按照好處段來(lái)讀，思考到教學(xué)時(shí)間不寬裕，在朗讀要求上沒(méi)有提出過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，只是強(qiáng)調(diào)要讀準(zhǔn)確、讀整齊。讀完之后，讓孩子們議一議段落的基本大意，這樣做是為了訓(xùn)練孩子概括段意的潛力，是課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求的。議了段意，通常會(huì)由我提出一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)表各自的見(jiàn)解。如讀完本課前第二自然段，我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是“蟋蟀選取住址的標(biāo)準(zhǔn)是什么?跟其他動(dòng)物相比，蟋蟀的做法體現(xiàn)了什么?”，孩子們很快就找到了“排水優(yōu)良”、“有溫和的陽(yáng)光”、“不肯隨遇而安”、“慎重”等關(guān)鍵詞，在群眾探究了隨遇而安、慎重兩個(gè)詞語(yǔ)的意思之后，孩子們對(duì)蟋蟀選取住址的標(biāo)準(zhǔn)和講究程度有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。而后再讀課文，感覺(jué)就明顯不一樣了。講到蟋蟀住宅的特點(diǎn)時(shí)，根據(jù)課文的表述，我跟孩子們一齊在黑板上畫(huà)出了蟋蟀住宅剖面圖，洞口的位置在哪里，平坦的平臺(tái)以及九寸深、一指寬的隧道，都被直觀呈現(xiàn)了出來(lái)。我感覺(jué)這樣做效果不錯(cuò)。蟋蟀是怎樣建造住宅的，也是解讀課文的一個(gè)重點(diǎn)。遺憾的是由于時(shí)間關(guān)系，這部分資料講得有些局促，對(duì)教材的挖掘不太夠，只重點(diǎn)幫忙孩子們理解了前足扒土、后足踏地、兩排鋸?fù)仆恋荣Y料，缺少了對(duì)蟋蟀弱小與建造住宅工程量巨大的分析比較，也沒(méi)能對(duì)
作者細(xì)致入微、極富耐心的觀察加以提示，更不要說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者的觀察方法了。而這個(gè)是本單元教學(xué)的重中之中。因此，我對(duì)這兩個(gè)課時(shí)總的自我評(píng)價(jià)是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度低，教學(xué)效果不理想。
一般來(lái)說(shuō)，諸如此類(lèi)的課文理解起來(lái)障礙不大，只要多讀幾遍，就能把課文資料理解個(gè)八九不離十。然而，語(yǔ)文課的教學(xué)不能僅僅滿足于孩子們理解了課文的意思，更重要的是要引導(dǎo)他們借助教材帶給的文章范例進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，提高對(duì)文本的理解和感受潛力，體會(huì)作者的表達(dá)方法，并逐漸學(xué)會(huì)在自我的習(xí)作中加以運(yùn)用。就本課教學(xué)而言，就應(yīng)說(shuō)只完成了初步理解文意的初級(jí)目標(biāo)，語(yǔ)言文字訓(xùn)練不夠，理解感受潛力培養(yǎng)缺失，表達(dá)方法學(xué)習(xí)幾乎沒(méi)有涉及。因此，這樣的語(yǔ)文課屬于低效高耗。
究其原因，自認(rèn)為首要的還是解讀教材、研究教法不夠。備課階段沒(méi)能深入解讀教材，對(duì)文本的理解較為膚淺，關(guān)鍵詞句領(lǐng)會(huì)不到位，掌握與課文有關(guān)的外圍資料如昆蟲(chóng)學(xué)相關(guān)知識(shí)不夠;上課過(guò)程中組織教學(xué)不夠嚴(yán)密，孩子們的學(xué)習(xí)興趣未被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讀課文的形式不夠多樣化、缺少新意，課堂討論參與范圍較窄，發(fā)言者相比較較集中，大部分孩子依然屬于“沉默的大多數(shù)”。其次，教學(xué)時(shí)間分配不盡合理，隨意性較大。第一課時(shí)安排了前一篇課文的背誦檢查，前后用去了近10分鐘時(shí)間，再加上講課過(guò)程中偶爾停下維持紀(jì)律、提醒個(gè)別走神兒的孩子也會(huì)占去一點(diǎn)時(shí)間，再有就是課堂上的一些廢話，致使寶貴的教學(xué)時(shí)間白白浪費(fèi)掉了。如果課前思考周全，很多時(shí)間完全能夠節(jié)省出來(lái)用于實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)。
這一切的一切都需要從細(xì)節(jié)做起。從明天起，我將致力于此。
故宮博物院的教學(xué)反思 篇35
《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說(shuō)故事：古時(shí)候，這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說(shuō)故事：古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過(guò)著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過(guò)上了安定的日子。在這個(gè)故事中，我們可以通過(guò)大禹三過(guò)家門(mén)而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬(wàn)水，吃盡了千辛萬(wàn)苦”“挖開(kāi)九條大河，劈開(kāi)九座大山”的描寫(xiě)中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫(huà)情境的渲染下提問(wèn)：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么?讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫(huà)面與音樂(lè)良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的多角度思考，多方位想象，并且通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過(guò)，教學(xué)中，我先出示一組詞語(yǔ)：走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開(kāi)，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過(guò)程。并緊扣“千辛萬(wàn)苦”、“千山萬(wàn)水”、“走遍”、“察看”等重點(diǎn)詞語(yǔ)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對(duì)“三過(guò)家門(mén)而不入”這個(gè)故事做具體的描述，對(duì)這個(gè)自然段的理解，為了避免個(gè)別太過(guò)現(xiàn)實(shí)的孩子說(shuō)出“他不愛(ài)妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過(guò)家門(mén)而不過(guò)的有關(guān)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到大禹的奉獻(xiàn)精神。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說(shuō)說(shuō)心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說(shuō)：老百姓過(guò)上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——(學(xué)生接：大禹)，讓我們永遠(yuǎn)記住這位無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大英雄——(學(xué)生接：大禹)。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到高潮。有意識(shí)地把思想教育融于語(yǔ)言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問(wèn)：如果你是老百姓，你想對(duì)他說(shuō)些什么呢?小朋友可能會(huì)說(shuō)：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ?”言語(yǔ)的發(fā)源來(lái)之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。