《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思（精選34篇）

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇1

　　課一開始，我就直奔本課的教學(xué)重點(diǎn)，抓住課文中描寫體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子一條主線，抓住這些句子展開教學(xué)，便可起到事半功倍的效果。具體我從以下三個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深究。

　　1、找句子。先讓學(xué)生找體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子，自己讀一讀，體會體會。大部分同學(xué)能夠找出小夜鶯語言的句子，但是對于他的行動的句子相對來說要困難一點(diǎn)。特別是關(guān)于夜鶯的歌聲的句子，學(xué)生沒能把它聯(lián)想到是小夜鶯機(jī)智勇敢的表現(xiàn)。

　　2、寫批注。讓學(xué)生把自己找到的句子做做批注，寫寫你從是怎樣感受到他的勇敢機(jī)智的，學(xué)生把自己的想法和感受都寫出來。

　　3、談感受。讓學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的理解與感受，然后再在班上匯報。有些句子的理解對他們來說本身有一定的難度。但是每一句的教學(xué)都會有一個重點(diǎn)，比如教學(xué)剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊:‘野獸來了，野獸來了’——就都跑了。” 這句話，我要讓學(xué)生感悟的重點(diǎn)是小夜鶯天真的話語，加之貌似頑皮的動作，在敵人不易察覺中借野獸來罵敵人，體會他的機(jī)智，理解不慌不忙體會小夜鶯的勇敢。教學(xué)下來，學(xué)生基本上都能順利的闡述到這些點(diǎn)上，因此這一句教學(xué)比較順利。而教學(xué)小孩有時候?qū)W夜鶯唱，有時候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。他好象把身邊的軍官完全忘了。這句話的時候，主要是讓學(xué)生體會小夜鶯是以自己的天真爛漫來迷惑敵人，表現(xiàn)他的機(jī)智和勇敢。但是學(xué)生的體會都不夠深或者說的不夠全面。只言片面，或者理解出現(xiàn)偏差，說是小夜鶯已經(jīng)在向游擊隊(duì)傳遞情報了。其實(shí)這里他并還沒有傳送情報，只是為了故意迷惑敵人，為他以后順利學(xué)夜鶯叫杜鵑叫傳送情報不被敵人懷疑做好準(zhǔn)備。這里我覺得面對學(xué)生的回答后我沒有好好的去引導(dǎo)，而是生硬的拉到我的教學(xué)設(shè)計思路上，因此，在教學(xué)這一句時出現(xiàn)了理解感受不夠深刻的情況。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇2

　　《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，一個被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊(duì)的伏擊圈，使德國法西斯強(qiáng)盜被殲滅的故事。一個機(jī)智、活潑、乖巧的小男孩形象躍然紙上。本課教學(xué)反思如下:

　　一、抓住主線，理清順序

　　這篇文章較長，當(dāng)學(xué)生快速瀏覽課文后對課文有了一個初步的了解，我提醒學(xué)生觀察這篇課文與以往的課文在排版上有什么不同。學(xué)生通過讀書后很快發(fā)現(xiàn)文章每個部分內(nèi)容都自行空行。于是，我就請學(xué)生聯(lián)系平時看到的電視連續(xù)劇，看看課文寫了哪幾個鏡頭，學(xué)生十分容易按照課文已經(jīng)分好的段落去理清順序，并加上小標(biāo)題。這樣就把故事連貫起來有了整體了解。

　　二、以讀促悟，深究感悟

　　1、找句子，先讓學(xué)生找體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子，自己讀一讀，體會體會。教學(xué)下來，大部分同學(xué)能夠找出小夜鶯語言的句子，但是對于他的行動的句子相對來說要困難一點(diǎn)。特別是關(guān)于夜鶯的歌聲的句子，學(xué)生沒能把它聯(lián)想到是小夜鶯機(jī)智勇敢的表現(xiàn)。

　　2、說句子，讓學(xué)生把自己找到的句子說一說，說說你是怎樣感受到他的勇敢機(jī)智的，學(xué)生把自己的想法和感受都表達(dá)出來了，我再根據(jù)一定的情況進(jìn)行補(bǔ)充和引導(dǎo)。這里，我要達(dá)到的目標(biāo)是學(xué)生能說到哪一個程度就到哪個程度，不要求學(xué)生更深的去理解，因?yàn)檫@些句子的理解對他們來說本身就有一定的難度。但是每一句的教學(xué)都會有一個重點(diǎn)，比如教學(xué)剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊:‘野獸來了，野獸來了’--就都跑了。”這句話，我要讓學(xué)生感悟的重點(diǎn)是小夜鶯借野獸來罵敵人，體會他的機(jī)智，理解不慌不忙體會小夜鶯的勇敢。而教學(xué)小孩有時候?qū)W夜鶯唱，有時候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。他好象把身邊的軍官完全忘了。這句話的時候，主要是讓學(xué)生體會小夜鶯是以自己的天真爛漫來迷惑敵人，表現(xiàn)他的機(jī)智和勇敢。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇3

　　課文的重點(diǎn)一是要體會“小夜鶯的機(jī)智勇敢的品質(zhì)，受到熱愛祖國，仇恨法西斯的教育。二是學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文等方法體會含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會“小夜鶯的機(jī)智很勇敢，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)，針對課文特點(diǎn)，

　　我的反思是：

　　我首先讓引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，說說你你對小夜鶯有哪些了解，回顧課文內(nèi)容，學(xué)生也能暢所欲言，達(dá)到了解課文內(nèi)容的目的。在教學(xué)中，學(xué)生對小夜鶯這個人物形象已經(jīng)深深地印入了腦海，因此在談了解的時候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質(zhì)進(jìn)行闡述，達(dá)到了預(yù)期的目的。在此基礎(chǔ)上再默讀全文，抓住主線要求學(xué)生劃出課文中描寫體現(xiàn)下夜鶯勇敢機(jī)智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線，統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明主題，深化感情。這里由于我沒有交代清楚要求，因此學(xué)生畫句子的時候有點(diǎn)猶豫不決，不夠堅定。因此花了很多時間，影響了課堂的其他環(huán)節(jié)。

　　讀句子，在充分感悟的基礎(chǔ)上，朗讀是必不可少的。他可以表達(dá)學(xué)生對這些語句的感悟能力，也能促進(jìn)對這些句子的理解。特別是各種形式的讀，比如個別讀，集體讀，男女生比賽讀，更能提高學(xué)生的積極性，學(xué)生的每一次朗讀的進(jìn)度，都表示他們對小夜鶯的勇敢和機(jī)智體會得更加深刻了。

　　本來還有學(xué)生設(shè)計講述衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的英雄故事這個環(huán)節(jié)，可由于品讀和講解內(nèi)涵深刻的句子占用了較多的時間，所以這個環(huán)節(jié)被擠掉了。雖然有些可惜，但課堂的時間總是有限的，能夠讓夜鶯的形象深深地留在孩子們的腦海里，這也是一種收獲吧。

　　讀中悟。《夜鶯的歌聲》正是一個適合少年兒童閱讀的跌蕩起伏的戰(zhàn)爭故事，來自教材本身的刺激已足夠調(diào)起學(xué)生的閱讀欲望。我主要抓住德國軍官與夜鶯的對話來進(jìn)行學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。抓住人物的對話來理解內(nèi)容，體會人物的情感。可以再熟讀的基礎(chǔ)上采用分角色朗讀的方式，體會軍官問了這么多，就是要知道游擊隊(duì)的藏身之處，夜鶯都巧妙地進(jìn)行了回答，并且用野獸、狗魚等做比喻，狠狠地痛罵了敵人。從文中體會到了夜鶯的機(jī)智、勇敢，對祖國的愛，對敵人的恨。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇4

　　這篇課文的內(nèi)容展現(xiàn)了王寧同學(xué)的美好心靈，以及充滿自信、關(guān)心班級、熱愛勞動的良好品質(zhì)。內(nèi)容比較簡單，優(yōu)美詞句也不多。這樣的課文很容易上出思品課的感覺。為了避免這樣的情況，突出語文的特點(diǎn)，我在備課時盡量挖掘課文中“語文”的東西。

　　比如“朗讀”，雖然對話很少也很簡單，但是如果放過也就過去了，其實(shí)在這里可以滲透對話朗讀的方法，即：注意提示語，按照提示語讀。學(xué)生的朗讀一下子有了著力點(diǎn)，林老師說的話這段的朗讀得到了提高。給沒有提示語的句子加一加提示語，這時就融合了學(xué)生對人物的理解，出現(xiàn)了“王寧認(rèn)真地說”、“王寧誠懇地說”“王寧自信地說”、“王寧毛遂自薦說”等，既訓(xùn)練了語言，又體現(xiàn)了朗讀的多元性。同時老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解有偏差的地方，及時引導(dǎo)糾正。

　　再如表演課文，在活動中學(xué)習(xí)。教師引導(dǎo)同學(xué)用課文中的詞語、內(nèi)容來評價同學(xué)的表演。這時候就可以避免走過場，也促使學(xué)生再一次地解讀文本。比如對于“親切”一詞，用語言表達(dá)那就是“態(tài)度很好”，但是在表演中，學(xué)生就可以表現(xiàn)出林老師的神態(tài)、語氣，從而對“親切”一詞理解更到位。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇5

　　本節(jié)課的內(nèi)容是北師大版二年級上冊第一單元的第五課時。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)主要是讓學(xué)生運(yùn)用乘法解決生活中的簡單的實(shí)際問題，在解決乘法問題的過程中進(jìn)一步體會乘法運(yùn)算的意義，體會乘法與生活的密切聯(lián)系。我在教學(xué)中主要從以下兩方面來設(shè)計教學(xué)：

　　1.學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上緊密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識水平出發(fā)，選擇一些學(xué)生所熟悉的生活場景作為素材，有意識地讓學(xué)生將現(xiàn)實(shí)問題數(shù)學(xué)化，應(yīng)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，同時深深地體驗(yàn)到學(xué)好數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。

　　2.課堂上讓學(xué)生自己動腦去想，動手去做，動口去說，讓學(xué)生通過自己的思考得到答案。學(xué)生還通過擺一擺、畫一畫等動手活動積累直接經(jīng)驗(yàn)，并在操作中思考，在動手中創(chuàng)新，在活動中體驗(yàn)獲得知識的喜悅。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇6

　　“噸的認(rèn)識”是第五冊的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的對象是第一學(xué)段的三年級學(xué)生，他們的思維正處于具體形象思維為主，逐步向抽象邏輯思維過渡的階段。然而“噸”這個非常大的質(zhì)量單位，遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際。如何將“噸”這個抽象的概念，以具體、形象、可直接感知的形式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，如何讓學(xué)生“體驗(yàn)”“1噸”是本節(jié)課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

　　1、讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體驗(yàn)。 “噸”的概念比較抽象、離學(xué)生的生活實(shí)際也比較遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生能更好的獲得充分的體驗(yàn)從而在理解的基礎(chǔ)上牢固的建立數(shù)學(xué)概念，要盡量提供生活化的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生在充分體驗(yàn)的過程中建立表象。雖然學(xué)生已學(xué)習(xí)了質(zhì)量單位“克”與“千克”，對質(zhì)量單位有一定的了解，在日常生活中也許見到過“噸”，但質(zhì)量單位不像長度單位那樣直觀、具體，不能只憑觀察得到，再說像“噸”這么大的質(zhì)量單位，在孩子的日常生活中很少接觸，更談不上有什么體驗(yàn)。在教學(xué)中要讓學(xué)生體驗(yàn)“1噸”到底有多重，我先讓每位學(xué)生輪流抱一抱一袋10千克的大米，說說感覺，再選一位班中的“大力士”來抱一抱一次能抱幾袋大米，然后推算100袋這樣的大米重1000千克既“1噸”;再讓學(xué)生做游戲，同桌互相抱一抱，說說感受，如抱兩、三位同學(xué)又有什么感覺呢?按三年級學(xué)生每人25千克計算，全班42位同學(xué)約重1噸，并讓全班同學(xué)起立、一起跳一跳，體驗(yàn)1噸物體落地 的感覺;然后讓學(xué)生舉例說說生活中哪些物體的體重約1噸重?(如2頭牛、10頭豬、200只鴨、電梯的載重量等)。讓學(xué)生在充分的體驗(yàn)中，借助100袋大米、全班同學(xué)總重量、2頭牛等具體的實(shí)物幫助學(xué)生建立1噸的表象。讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

　　2、讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中體驗(yàn)。數(shù)學(xué)知識源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。好的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)，使數(shù)學(xué)貼近學(xué)生生活，變得有趣、生動，容易感受。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生用所學(xué)“噸”的知識解決小動物的“過橋問題”、“貨車、電梯的載重量”、“多少物體的重量約1噸”、“哪些物體的質(zhì)量要用噸作單位”、“估計一些大動物的質(zhì)量”等，使學(xué)生體驗(yàn)到“噸”的知識就在自己的身邊，學(xué)習(xí)“噸”的知識能解決許多生活實(shí)際的問題。讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

　　3、困惑：

　　(1)三年級的學(xué)生的計算能力還較差，讓學(xué)生推算多少個物體重約1噸比較難算。

　　(2)是否有更大、更直接的物體能幫助學(xué)生建立“1噸”的表現(xiàn)。

　　(3)雖讓學(xué)生進(jìn)行較充分的體驗(yàn)，但畢竟是三年級的學(xué)生，“噸”離他們的生活實(shí)際太遠(yuǎn)，

　　有的學(xué)生對“千克”、“克”的質(zhì)量的表象還不清晰，對以“噸”為單位的物體質(zhì)量的估計就有些離譜。有一位學(xué)生說“一幢教學(xué)樓”的重約1噸。教學(xué)時要讓學(xué)生在估計時與“1噸”重的表象，如“2頭牛、40位同學(xué)”進(jìn)行比較。

　　總之本節(jié)課，注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識出發(fā)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，聯(lián)系生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐活動，讓學(xué)生觀察、體驗(yàn)、分析、推理、估計、想象，在探索中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。以具體的實(shí)物建立“1噸”的表象，讓學(xué)生確實(shí)感受到“1噸”是很重、很大、很多的。讓噸的單位換算融在“動物體重”的估計與轉(zhuǎn)換之中。能使學(xué)生在主動獲取新知的過程中，思維得到鍛煉，情感得到體驗(yàn)，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力得到培養(yǎng)。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇7

　　教師在講課過程中，以詩歌“三美”為軸心，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的主旨，又了解詩歌的特點(diǎn)。本節(jié)課的教學(xué)過程中，主線是清晰的，詩歌知識點(diǎn)的安排是合理的。但是，在具體的操作上，卻存在著一些不足。一、未能體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。

　　本課教學(xué)過程中，學(xué)生回答問題流于形式，往往由教師回答了事。學(xué)生從詩歌中找韻腳時，教師為了節(jié)省時間，只讓學(xué)生回答押“an”韻，而未能讓學(xué)生具體找出押韻的字;教師自己回答了幾個韻腳，學(xué)生是否真正掌握了押韻的知識，無從得知。在教學(xué)過程中，教師自問自答的時間明顯多于學(xué)生思考、討論、回答問題的時間。由于這樣，學(xué)生的參與性不強(qiáng)，學(xué)生主體性沒有得到充分體現(xiàn)，課堂氣氛不活躍，影響了課堂教學(xué)效果。二、學(xué)生對知識的掌握沒有落到實(shí)處

　　教師講得好，學(xué)生也應(yīng)該學(xué)得好，這才是成功的課堂教學(xué)。教師講得好，學(xué)生學(xué)不好，課堂教學(xué)便失去了意義。在分析詩歌的繪畫美時，學(xué)生未能清晰的找出體現(xiàn)繪畫美的地方，教師也沒有強(qiáng)調(diào)指出。這種繪畫美學(xué)生究竟體會到了沒有，教師無從把握。其實(shí)，教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從詩歌具體的物象中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象和聯(lián)想，詩歌繪畫美的特點(diǎn)就體現(xiàn)出來了。三、在誦讀過程中，未能引導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)奏感和韻律美

　　本詩寫得明快雄健、音節(jié)洪亮，隔二、三句押韻，形成自然和諧的韻律。由于詩歌的寫作時代背景與現(xiàn)在不同，學(xué)生缺乏對寫作時代背景的了解，未能讀出詩歌的節(jié)奏感和韻律感，這就需要教師講明此詩創(chuàng)作的時代背景，讓學(xué)生了解詩人光未然創(chuàng)作《黃河頌》的經(jīng)過;教師應(yīng)該給學(xué)生示范誦讀(朗誦)，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中讀出節(jié)奏感來。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇8

　　冬天到了，天氣越來越冷了，有些小朋友就懶了，怕動了。我先通過晨間談話來告訴幼兒正確的御寒的方法——鍛煉。鍛煉可以增強(qiáng)體質(zhì)，使人身體健康，不生病，還可以發(fā)展動作協(xié)調(diào)性，起到娛樂身心的效果。談話以后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)許多幼兒來園早了，也樂意和老師一起來鍛煉了，跑步、踢球、跳繩……玩得不亦樂乎。

　　在幼兒鍛煉時，我引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察小朋友是怎樣運(yùn)動的。大班幼兒在學(xué)跳繩，我和幼兒一起來觀察跳繩幼兒的手腳是怎樣協(xié)調(diào)的，手和繩子在上面的時候，腳是在地上的;手和繩子到下面的時候，腳是跳起來凌空的，等等。

　　經(jīng)過一個星期的觀察，我們迎來了本節(jié)美術(shù)活動——《大家來鍛煉》，我讓幼兒回憶大家鍛煉時的動態(tài)，請他們用繪畫的方式來表現(xiàn)自己所喜愛、熟悉的或參加過的一項(xiàng)運(yùn)動。因?yàn)橛辛讼惹暗匿亯|，幼兒對運(yùn)動的人的不同動態(tài)有了一定的了解。正面的、側(cè)面的小朋友的畫法有什么不一樣有了一定的掌握。因此在繪畫時幼兒能大膽勾畫人物形態(tài)，表現(xiàn)不同人物動態(tài)，作業(yè)情況很好。很多幼兒畫得栩栩如生，我們把幼兒的作品張貼到作品角，讓同伴之間相互交流、嘗試，引起了我們班的“運(yùn)動熱”。通過這一主題的活動，也使得我們班生病的幼兒少了許多。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇9

　　有一位教育家說過：給學(xué)生多大的舞臺，他就能跳出多美麗的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的舞臺，是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生們潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠的舞臺。在前幾天執(zhí)教的《我們成功了》一課當(dāng)中，我對此感觸很深，特總結(jié)以下幾點(diǎn)：

　　1、充分相信學(xué)生，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。我們都知道，如果學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中感受到快樂、滿足的話，就會積極地投入到學(xué)習(xí)中去。所以在課堂上，我努力創(chuàng)設(shè)輕松、自由、民主、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們的思維在無拘無束中發(fā)展、飛越、撞擊。?

　　2、“以讀為本，以學(xué)定教”，在課堂教學(xué)中，我盡量遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，重視三維目標(biāo)的整合。既教書，又育人。如：在閱讀教學(xué)中，我把讀放在首位，讓學(xué)生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學(xué)生在讀中掌握課文內(nèi)容，在讀中感悟人們的快樂、喜悅和自豪的心情，從而增強(qiáng)了民族的自尊心和自豪感。?

　　與此同時，我還重視對學(xué)生語言表達(dá)能力的訓(xùn)練和發(fā)散性思維的訓(xùn)練，如：在教學(xué)第二自然段時，我設(shè)計假如當(dāng)時你就在人群中，你會高呼什么?有什么表現(xiàn)?讓學(xué)生在訓(xùn)練的過程中，發(fā)展語言，增強(qiáng)民族自信心。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇10

　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”這種需要在兒童的身上表現(xiàn)得更為突出。一旦學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來，他們就希望通過自己的努力來獲取知識，從而體驗(yàn)成功的喜悅。

　　考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力的差異，練習(xí)設(shè)計為學(xué)生提供多層次、多種類的選擇，以滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要。以上的幾個練習(xí)分成三個層次，設(shè)置了三個智力臺階(基礎(chǔ)性練習(xí)、綜合性練習(xí)、拓展性練習(xí))，適合不同層次學(xué)生的需要，為不同層次的學(xué)生提供取得成功機(jī)會，使他們在練習(xí)中獲得成功的體驗(yàn)，樹立積極自信的信心。

　　現(xiàn)在數(shù)學(xué)與實(shí)際生活聯(lián)系越來越密切，應(yīng)用性越來越強(qiáng)，我在這節(jié)課的練習(xí)設(shè)計也反映這一特點(diǎn)，其中有許多與現(xiàn)實(shí)生活及各行各業(yè)密切聯(lián)系的習(xí)題，既有學(xué)生做練習(xí)，騎車上學(xué)，又有學(xué)校燒煤、買課桌，農(nóng)民播種，工廠運(yùn)貨物等問題。使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)生活，又服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇11

　　《匆匆》是作家朱自清寫的一篇詩歌般的膾炙人口的散文。文章緊緊圍繞“匆匆”二字細(xì)膩地刻畫了時間流逝的足跡，表達(dá)了作者對虛度光陰感到無可奈何和惋惜，提示了舊時代年輕人已有所覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心情。全文語言優(yōu)美，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，運(yùn)用了大量對比，比喻，排比，擬人的修辭手法，語言生動具體。

　　這一節(jié)課，我認(rèn)為有幾點(diǎn)較成功的地方：

　　1、我擴(kuò)展了讀書領(lǐng)域：

　　學(xué)習(xí)語文，是學(xué)生接受語文課程的人文性教育，同時也是提高他們語文實(shí)踐能力的過程。語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的重要資源，但不是唯一的資源，為了擴(kuò)展學(xué)生的讀書深，廣程度，我擴(kuò)展了讀書領(lǐng)域，上課時，課件播放有關(guān)朱自清的圖片簡介，配畫課文朗讀引導(dǎo)學(xué)生提前進(jìn)入如詩如畫的散文境界中，為新課的學(xué)習(xí)打下良好的情感基礎(chǔ)。課后，收集有關(guān)時間的名言警句，進(jìn)一步感悟時間的珍貴。

　　2、反復(fù)誦讀，積淀感悟：

　　朱自清先生說：“文章的成功，最大因由卻在情感的濃厚”。此篇散文最為感人的地方，一是其語言的優(yōu)美，二是其情感的濃厚，引導(dǎo)學(xué)生深入地讀，富有個性地悟，結(jié)合自己內(nèi)心的情感體驗(yàn)去讀，去傾聽，傾聽作者的彷徨，傾聽作者的無奈，傾聽作者的傷感……及對人生的思索。讓學(xué)生在閱讀中揣摩，在閱讀中體會，在閱讀中領(lǐng)悟，在交流和討論中說出自己的看法，作出自己的判斷，在這節(jié)課上也有較好的體現(xiàn)。

　　3、利用課件，回憶我們的日子是如何匆匆溜走的，并仿寫：

　　這個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計試圖喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會時間的稍縱即逝，從而與作者產(chǎn)生共鳴，驅(qū)動學(xué)生靈動的心，飛揚(yáng)他們智慧的語言，從而達(dá)到積累與運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合。

　　上完這節(jié)課，我覺得有很多不足之處，如：1、個別學(xué)生參與不夠主動，依賴小組其他成員。2、還有學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中沒有形成系統(tǒng)，表達(dá)不夠明確，有的地方支離破碎。3、還有的學(xué)生不能認(rèn)真地聽別人的發(fā)言……

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇12

　　老實(shí)說，相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實(shí)踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實(shí)寫照。

　　通過接觸基層的教育工作者，反映出一個重要問題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實(shí)際來進(jìn)行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識、深入實(shí)踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實(shí)踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺階。

　　以下是自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導(dǎo)。

　　一、先入為主，激發(fā)興趣

　　俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。

　　為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦;二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問題的用意，融會貫通;三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問題;四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深;五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。

　　針對思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。

　　二、目標(biāo)明晰，展示具體

　　我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點(diǎn)綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。

　　面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀，三者相輔相成，不可分割。

　　因此，教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實(shí)質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo);二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會……”;三是教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問題進(jìn)行思考，圍繞問題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實(shí)現(xiàn)了。

　　三、循循善誘，步步深入

　　教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)考慮青少年的心理特點(diǎn)，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)為例，展示教學(xué)的全過程。

　　做一個有尊嚴(yán)的人

　　知恥自愛自尊自強(qiáng)尊重他人贏得尊嚴(yán)

　　個體尊嚴(yán)國之興衰責(zé)無旁貸

　　保護(hù)他尊欣賞他人

　　本節(jié)課的目標(biāo)主要圍繞

　　做一個有尊嚴(yán)的人展開，首先，為什么要做一個有尊嚴(yán)的人(孟子的話，童第周的故事);其次，如何才能做一個有尊嚴(yán)的人;再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強(qiáng)，二要尊重他人，保護(hù)他人自尊心不受傷害，從內(nèi)心接納他人;最后，個人尊嚴(yán)，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責(zé)。

　　教師在展示目標(biāo)以后，先要讓學(xué)生通過層次目標(biāo)，找出問題答案;后要逆序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚;三要綜合分析整個問題，形成對總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇13

　　“100以內(nèi)數(shù)的順序”是在學(xué)生學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)的數(shù)數(shù)、組成、讀寫以后的一個知識點(diǎn)，由于100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識涉及的概念比較抽象，而學(xué)生的思維以形象思維為主，因此在本節(jié)課開始，采用動畫機(jī)器人講話做導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境、營造氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們輕松自然地進(jìn)入課堂，便于一步一步將學(xué)生引向?qū)W習(xí)內(nèi)容，使教學(xué)自然巧妙的展開。

　　注意從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生自主探索，合作交流的學(xué)習(xí)方式。放手學(xué)生在已掌握的百以內(nèi)數(shù)的知識基礎(chǔ)上，去獨(dú)立完成百數(shù)圖的填空，從而形成100以內(nèi)數(shù)的順序的鮮明表象，為進(jìn)一步加深對各數(shù)的順序的記憶，也為理解和探索百數(shù)圖的排列規(guī)律打下基礎(chǔ)。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇14

　　課文學(xué)完了。由于時間倉促，個人能力有限，語文素養(yǎng)不高，我個人的教學(xué)機(jī)智不足，教學(xué)中不能隨時根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)思路、調(diào)整自己的語言，因此還是有許多有待商榷的加強(qiáng)的地方。

　　1、本節(jié)課教學(xué)以一個大問題貫穿課文的講解，即抓住了課文主要內(nèi)容又將本課的重點(diǎn)呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但主要問題的設(shè)置是以教師為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計的，而學(xué)生在實(shí)際閱讀過程中是在對陸龍卷和海龍卷有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才對龍卷風(fēng)形成了“形態(tài)特異和氣勢狂暴威猛”的認(rèn)識，而我在設(shè)計教學(xué)時正好和學(xué)生閱讀的過程是相反的，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上就提出了用課文中的詞句概括龍卷風(fēng)給你留下的印象的問題，這對于四年級學(xué)生有較大的難度。我想這個問題的設(shè)置安排在學(xué)生對陸龍卷和海龍卷有了感性認(rèn)識和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也就是在對第三四自然段學(xué)完的基礎(chǔ)上再提出這個問題，學(xué)生就很快找到第一自然段中作者概括龍卷風(fēng)特點(diǎn)的詞語了，而這個體驗(yàn)是學(xué)生自己讀出來的，不是作者和老師告訴他的，這樣的過程才是學(xué)生自己學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的過程。

　　2、本文是一篇介紹龍卷風(fēng)的常識性說明文,要引導(dǎo)學(xué)生體會文章中運(yùn)用的說明方法。本文中使用了打比方、列數(shù)字、舉例子、比較等說明方法。在本節(jié)課教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生體會了打比方、列數(shù)字、舉例子這三種說明方法，而比較的說明方法忽視了，這與教師備課不充分有關(guān)。對課文中海龍卷使用列數(shù)字的說明方法來體現(xiàn)海龍卷的強(qiáng)大威猛的特點(diǎn)的處理，光憑學(xué)生強(qiáng)調(diào)讀出數(shù)字，而學(xué)生對于一千米、直徑二百米等概念并不清楚，教師只是單純強(qiáng)調(diào)朗讀技巧，而學(xué)生并沒有深刻的體驗(yàn)，學(xué)生的朗讀是沒有內(nèi)心真實(shí)感受的。我想教師在教學(xué)時如果對這段內(nèi)容做精心設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生活的場景，來體驗(yàn)海龍卷的高大威猛，學(xué)生內(nèi)心有了體驗(yàn)就能讀出自己的感受。

　　3、學(xué)生在部分段落中的體驗(yàn)不夠深刻，如第五自然段“根據(jù)1953年一個把高壓電線鋼塔摧毀的‘記錄’估算，旋轉(zhuǎn)的速度超過了每小時六百千米”的體驗(yàn)不夠深刻，雖然學(xué)生們抓住了鋼塔的材料構(gòu)成和時速六百千米，但學(xué)生對于六百千米沒有感性認(rèn)識，因此雖然發(fā)言的學(xué)生比較多，但翻來覆去總是那幾句話，學(xué)完課文談感受時也出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象。而對于“不斷地摧毀建筑物”這一句，學(xué)生沒能聯(lián)系生活實(shí)際談出自己的體驗(yàn)，而教師也忽略了這一點(diǎn)。

　　4、時間分配不夠合理，課堂調(diào)控不合理，如有關(guān)龍卷風(fēng)的視頻資料準(zhǔn)備不充分，播放的時間比較長，占用了學(xué)生與文本對話的時間，因此致使課堂延長了十多分鐘。

　　5、學(xué)生的朗讀訓(xùn)練有待加強(qiáng)，朗讀水平有待提高。

　　6、教態(tài)不夠自然大方， 肢體語言過多，有點(diǎn)忸怩，教師的語言缺乏感染力，對學(xué)生的關(guān)注不夠。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇15

　　我在教《詹天佑》時，以“自讀自悟”教學(xué)模式為主，取得了較好的教學(xué)效果。在教學(xué) “勘測線路”部分時，我分三步走：

　　第一步、讓學(xué)生帶著明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)充分自由讀：邊讀邊用你喜歡的符號劃出這一段中最使你感動的語句，并想想這些語句為什么使你感動?

　　第二步、圍繞這一學(xué)習(xí)目標(biāo)組織學(xué)生進(jìn)行討論：(學(xué)生：最使我感動的語句是：詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，……這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。”因?yàn)檫@段話使我體會到詹天佑具有一絲不茍的工作精神。……)學(xué)生在寬松自在的氛圍中漫讀，盡情表達(dá)自己的所思所得，充分比較分析自己與別人的差異，進(jìn)行自發(fā)反饋、調(diào)整補(bǔ)充。

　　第三步、通過多種形式的朗讀引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。詹天佑的“語言”部分讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色朗讀，體會人物品質(zhì)：假設(shè)你是詹天佑你會怎樣對工程技術(shù)人員說這番話?“一千個讀者讀哈姆雷特，就有一千個哈姆雷特”。學(xué)生的語言告訴我：他們心目中的詹天佑或語重心長，或和藹而不失嚴(yán)肅……“行動”部分讓學(xué)生想象畫面朗讀，體會人物品質(zhì)：讀了以后你仿佛看到了什么?聽到了什么?此時此刻你心里是怎么想的?“心理活動”部分讓學(xué)生假設(shè)情境朗讀，體會人物品質(zhì)：這條鐵路一旦修不成就會使中國工程師失掉信心，如果修成了，就能鼓舞人民，突出詹天佑的愛國心。學(xué)生深情并茂的朗讀，使我感受到：他們對詹天佑懷著無比崇敬之情。

　　在教學(xué)“開鑿隧道”，“設(shè)計人字形線路”時，我采用了畫一畫，演一演的教學(xué)方法。居庸關(guān)隧道和八達(dá)嶺隧道開鑿的方法各自不同，前者采用從兩端同時向中間鑿進(jìn)的辦法，后者采用中部鑿井法。這部分內(nèi)容讓學(xué)生在自讀討論理解課文的基礎(chǔ)上用簡筆畫畫出簡單的開鑿辦法示意圖，無須多講，學(xué)生就能明白。詹天佑在修筑京張鐵路工程中，最能突出表現(xiàn)其杰出才干的地方，就是設(shè)計了“人字形”線路。講解時，讓學(xué)生親自進(jìn)行火車在人字形線路上的運(yùn)行路線的實(shí)物演示，揭示詹天佑不僅是我國的愛國工程師，而且是我國杰出的愛國工程師。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇16

　　在教學(xué)過程中，我的設(shè)計思路是這樣的：通過觀察和朗讀體會小草的“綠”和小河的“清”;依據(jù)板書提出問題“小草為什么這么綠”和“小河為什么這么清”，通過朗讀對話、句式說話理解;小結(jié)小草和小河是一對互相幫助的好朋友，拓展還有哪些這樣的好朋友，練習(xí)仿說。

　　在執(zhí)教之后，反思自己的教學(xué)過程，有以下幾點(diǎn)體會。

　　首先，注重以讀為本，在讀中感悟。

　　在本課的教學(xué)中，我采用了比較多的讀的方式，有自由讀，個別讀，齊讀，分角色朗讀，表演讀等方式，讓學(xué)生讀得輕松，讀得有趣。如在引導(dǎo)學(xué)生朗讀“你長得碧綠碧綠的，真讓人喜愛!”這句話時，我讓學(xué)生進(jìn)入角色扮演，把自己當(dāng)成小河來夸一夸小草，既具體形象，又生動有趣，于細(xì)微處見匠心。對于學(xué)生個性化的朗讀，我都給予肯定，一些看似平常的評價，是學(xué)生們的陽光，是課堂的生命，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和主動參與的積極性。讓學(xué)生愛怎么讀就怎么讀，尊重學(xué)生的個體體驗(yàn)。更重要的是，學(xué)生在嘗試讀好的過程中自然地體會了課文的深刻內(nèi)涵。

　　其次，注重情感目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)的融合。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感中，加深理解與體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到美的熏陶，享受美的樂趣。”如為了讓學(xué)生理解“小河為什么要感謝小草?”我采用師生同臺表演，再現(xiàn)情境的方式，讓學(xué)生親眼觀察一杯清水如何被泥土攪渾濁的，利用手指來演示小草的根須如何“緊緊抱住”小河兩岸的泥土。了解知識的同時，體會小河與小草相互依存的關(guān)系，懂得在生活中是要互相幫助。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇17

　　有人說世界上最美的語言是詩歌。尤其是對于低年級的小朋友，詩化的語言更能讓他們體驗(yàn)到美感，更能夠撥動起他們內(nèi)心的情感。于是，在課堂上，我通過將《大樹媽媽》的兩段歌詞以詩歌的形式展現(xiàn)給孩子們，再一起來唱“詩歌”，表演詩歌，最后結(jié)束課堂。

　　首先我引導(dǎo)：“美麗的春姑娘來了，那么比這春天更美麗的，還有些什么呢?請小朋友們一起欣賞一副春天的畫卷。”緊接著，我將歌詞放映出來，讓孩子們用最甜美的聲音朗讀這首詩，同時用心去欣賞這幅“畫”，思考“畫”中講了什么。孩子們很投入，特別是在朗讀的時候，情緒一層層高漲。在探討畫中表達(dá)的意境時，孩子們很快就發(fā)現(xiàn)了大樹媽媽用自己的行動給予了小鳥孩子深深的愛。

　　通過唱詩歌的思路引導(dǎo)，孩子們興趣非常濃厚。在接下來的表演“詩歌”，我嘗試師用生對唱來讓孩子們學(xué)會歌曲，這也是我在課堂中的一種常用方法，孩子們也比較感興趣。另外我嘗試讓男孩女孩進(jìn)行對唱，輪到男孩或女孩唱時，他們需要站起來演唱，通過這一表演方式，孩子們注意力也顯得格外集中，課堂的氣氛也因此非常活躍，每當(dāng)一部分孩子起身一部分孩子坐下，就像琴鍵那樣起起伏伏，我自己也感到很激動。

　　在以前的課堂上，我時常和孩子們創(chuàng)編一些簡單的模仿動作，這堂課也不例外。部分孩子能很大方跟著旋律做動做，最后我稍作了調(diào)整，將動作進(jìn)行了基本的統(tǒng)一。孩子們表演得津津有味。

　　在課堂上我仍有許多的不足。我不能帶動全班孩子的興趣。表演的時候仍有個別孩子不愿同大家一起做動作，呆呆地坐在位置上，只動動嘴皮子。如何讓這些情緒過于平靜的孩子也能高興的參與進(jìn)來，我要好好的思考和行動一番了。教育，要讓孩子更幸福。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇18

　　教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、深入感悟。教學(xué)本課我采取以下步驟：

　　1. 強(qiáng)化初讀，使學(xué)生有所知

　　感知內(nèi)容是建立在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，通過自主實(shí)踐、自覺朗讀來完成的。完成這一過程教師應(yīng)有意引導(dǎo)，讓學(xué)生對課文的含蘊(yùn)有所感知。在教學(xué)中，可以首先引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀流利，進(jìn)而弄明白文章所寫的事情。在學(xué)生了解本文所寫內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，有意識地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文的重點(diǎn)內(nèi)容，使學(xué)生在讀書中對課文所揭示的道理有所感知。

　　2. 精讀揣摩，使學(xué)生有所悟

　　在初讀的基礎(chǔ)上，精讀的重點(diǎn)首先應(yīng)放在深入領(lǐng)會“媽媽”兩次說話的用意上：第一句話“每個人都要保護(hù)比自己弱小的人。”意在教育薩沙要懂得同情弱者，保護(hù)弱者;第二句話“要是你誰也保護(hù)不了，那你不就是最弱小的了嗎?”是在激勵孩子。可變換形式反復(fù)朗讀，然后進(jìn)行句式練習(xí)：“媽媽”說的第二句話還可以怎樣說?(①要是你誰也保護(hù)不了，那你就是最弱小的。②要是你能保護(hù)別人，那你就不是最弱小的人。)讓學(xué)生理解“媽媽”對薩沙的良苦用心。

　　同時，聯(lián)系前文一家人遞讓雨衣的情景，讓學(xué)生對“媽媽”的話有更深刻的感悟。其次是重點(diǎn)讀好薩沙說的三次問話：第一句“媽媽，爸爸把雨衣給您，您又把雨衣給了我。你們干嗎這樣做呢?”指導(dǎo)學(xué)生體會薩沙不懂他們?yōu)楹芜@樣做的心理，讀出天真幼稚的語氣;第二句“這么說我就是最弱小的了?”要揣摩薩沙不甘為弱、也想保護(hù)弱者的心理;第三句是薩沙把身上的雨衣蓋在薔薇花上之后說的話，“現(xiàn)在我該不是最弱小的了吧，媽媽?”這一句要指導(dǎo)學(xué)生體會薩沙的自豪感，因?yàn)樗�已�?jīng)不是最弱小的了，能夠保護(hù)比他弱小的薔薇花了。這樣，通過學(xué)生不斷深入地朗讀，不僅培養(yǎng)了語感，也受到了健全人格的教育。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇19

　　指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，提高語文素養(yǎng)，就是要在實(shí)踐中滲透人文教育，進(jìn)行情感熏陶，培養(yǎng)良好的個性和品格，這節(jié)課我注重了激發(fā)情感，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，自悟自得，使學(xué)生在學(xué)文中明理，在明理中升情。

　　一、我運(yùn)用了多種手段與教學(xué)方法，充分挖掘了教材中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生一步一步地產(chǎn)生對諸葛亮的敬佩之情。

　　1、注重了讀中悟情。有分主角朗讀，有反復(fù)朗讀，有個別讀，有情感不一樣體驗(yàn)的讀，讓學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟，學(xué)生對諸葛亮的敬佩之情在一步步加深。

　　2、借箭過程錄相的出現(xiàn)和“三笑”的理解，恰到好處，加深了學(xué)生對文本的理解，升華了學(xué)生對諸葛亮的敬佩之情。

　　3、教師的過渡語和引情語精煉，有感染力，營造了一個濃厚的情感氛圍，使諸葛亮的形象清晰、突出。

　　二、教學(xué)中以學(xué)生為主，

　　教師引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。教師以諸葛亮的“神”為線索，開始讓學(xué)生到課文中去找答案，并在小組內(nèi)交流，在全班交流時，放手讓學(xué)生說，教師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥;在講到諸葛亮與周瑜商談軍事時，讓學(xué)生自由談感受，從中領(lǐng)悟到周瑜的陰險狡詐和諸葛亮的胸有成竹;講到諸葛亮對船的安排的巧妙時，學(xué)生的回答真可謂是百花齊放，各有千秋，碰撞出了智慧的火花。

　　三、注重了名著的特殊性

　　許多名著，編者在將其選入教材的過程中，為了適合學(xué)生閱讀，對其文學(xué)進(jìn)行了處理，讓其更接近學(xué)生現(xiàn)有的閱讀習(xí)慣對象和水平。就因?yàn)檫@一處理，語言便失去了原先的魅力。教學(xué)時，我巧妙地捕捉具有意義的文字，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)咀嚼，品嘗語言的味道。這篇課文有一處很有意思的地方，即“第一天，不見諸葛亮有什么動靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜;直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里”，前兩天完全能夠不寫或只用簡單的文字帶過，課文卻為何偏偏要如此寫呢?我引導(dǎo)學(xué)生推敲：“這部分有剩余的話嗎?如果是你，你準(zhǔn)備怎樣說?作者為什么要寫前兩天?并且要每一天分開來寫?這樣寫有什么好處?就這樣，在語言上看似沒有什么特色的課文，我抓住了最不起眼的文字，巧妙設(shè)計，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，觸摸到了經(jīng)典的脈絡(luò)，使人物形象更加豐滿。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇20

　　七大洲和四大洋是六年級《品德與社會》下冊第一課所要講的內(nèi)容。學(xué)生們要說講中國地理，學(xué)生們都很熟悉，比較好理解，但是講世界地理，學(xué)生們在理解上就有點(diǎn)困難了。在寒假的時候，給學(xué)生布置畫世界地圖，但真正畫的符合要求的沒有幾個人，這對我們的教學(xué)工作增加了點(diǎn)小麻煩。

　　多媒體顯現(xiàn)出來的世界地圖不是很清楚，只好讓學(xué)生們看課本上的那副地圖。先看整個世界地圖，讓學(xué)生們討論交流在這幅地圖上都發(fā)現(xiàn)了什么，剛開始學(xué)生們沒有頭緒，答案五花八門，后來我慢慢的引導(dǎo)地形上有什么特點(diǎn)，地球表面上大部分是什么，陸地和海洋的分布等等，通過這些細(xì)小的問題，學(xué)生們逐步理清了思路，順利的找出了七大洲和四大洋。亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南極洲;太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。地球表面大部分都是水，陸地都被海洋包圍，海洋之間都是相通的。再讓學(xué)生們看課本資料，知道地球表面陸地面積僅占29%，海洋面積占了71%，是一個名副其實(shí)的水球。

　　出示大洋和大洲在地球東西半球的分布圖，讓學(xué)生們了解哪些大洲和大洋分布在東半球，哪些大洲和大洋分布在西半球。哪個大洲面積最大，哪個大洲面積最小?那個大洲沒有人居住?面積由大到小的排列順序是什么?四個大洋的面積由大到小的排列順序?哪兩個大洲是相對應(yīng)的?通過看地圖以及學(xué)生們的交流討論。對于七個大洲的面積由大到小排列順序，我讓同學(xué)們先按順序排出來，寫在黑板上，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出一句順口溜：亞非北南美，南極歐大洋。通過這句順口溜來巧記七大洲的面積由大到小的排序。亞洲與大洋洲、南美洲與北美洲、歐洲與非洲兩兩相對。讓學(xué)生充分的了解七大洲四大洋的地理位置和特征。

　　對于世界地形之最，書上只提供了幾個，不過令我欣喜的是學(xué)生們知道還真不少，世界最高的高原，海拔最高的山脈，世界最大的湖泊等等，這些世界之最學(xué)生們通過交流都了解了很多。剛開始上課的時候，由于多媒體課件效果不是很好，浪費(fèi)了一點(diǎn)時間，有點(diǎn)手忙腳亂，在時間分布上不是很均勻，最后匆匆結(jié)尾，不過在以后幾個班上課的時候就做好了應(yīng)對措施，順利授課。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇21

　　本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是角的大小的比較、畫相等的角。依照新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合具體內(nèi)容，從提高學(xué)生數(shù)學(xué)興趣入手，讓學(xué)生經(jīng)歷同化新知識、構(gòu)建新意義的過程，從而更好地掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能.學(xué)生通過小組討論，動手實(shí)驗(yàn)，在輕松的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生體驗(yàn)類比和轉(zhuǎn)化的思想。

　　一、通過對教材的深入分析，我在上課時認(rèn)真把握了以下幾點(diǎn)：

　　1.首先在知識的過程中，通過對導(dǎo)入問題的設(shè)置，達(dá)到對舊的知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)的同時引入角 的比較，引人與新知識的講解融會貫通，一氣呵成利用學(xué)生已經(jīng)具備的知識遷移的能力，用類比的思想引出角的大小的比較。

　　2.在角的形象比較中，要努力引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。通過開放性問題的提出，充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，拓展學(xué)生的思維空間，有助于學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)知識。

　　3.問題的設(shè)計給學(xué)生留有充分探索和交流的空間，隨著問題的步步深人，學(xué)生的思維得到深化，突出了本課時的重點(diǎn)，也分散了難點(diǎn)，最后達(dá)到突破難點(diǎn)的目的。

　　4.作圖的折紙操作應(yīng)作為一個補(bǔ)充知識，不必強(qiáng)求知識的記憶。動手操作、相互交流等活動，又為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

　　5.在畫時，畫相等的角是通過讓學(xué)生自己動手操作和探究，如何畫應(yīng)是老師必須給予提示與講解的，特別是如何放角的頂點(diǎn)與邊。

　　6.角平分線的知識是一個幾何中的重要知識點(diǎn)，雖然在此不是重點(diǎn)，但在教學(xué)中，老師不能放松，而是要加強(qiáng)講解。

　　上課時采用的教學(xué)流程設(shè)計如下：

　　(1)創(chuàng)設(shè)情景以同學(xué)們比較熟悉的公園導(dǎo)游路線圖引入角的大小比較。

　　(2)利用課件，疊合法比較角的大小展示疊合法的操作。

　　(3)回憶用度量法，使學(xué)生掌握角的大小的比較的一般方法。

　　(4)問題探究，引導(dǎo)學(xué)生探索角的和與差的運(yùn)算。

　　(5)問題引申，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)角平分線，并歸納角平分線定義

　　(6)典型例題，強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知和理解。

　　本課，自始至終滲透著實(shí)驗(yàn)、觀察、類比、歸納等數(shù)學(xué)思想方法，重視知識的發(fā)生發(fā)展過程。充分反映了以學(xué)生為主教師為導(dǎo)的新理念，同時也培養(yǎng)了學(xué)生愛思考，善交流的良好學(xué)習(xí)慣。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇22

　　整節(jié)課以思考、交流貫穿全過程，讓學(xué)生在觀察、對比、交流中思考，在思考中探索、獲取新知，尤其是特別注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、合作交流的空間。教學(xué)中，無論是學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)或是“探索創(chuàng)新”或是“鞏固深化”或是“聯(lián)系實(shí)際”都是讓學(xué)生獨(dú)立思考，再進(jìn)行小組合作或再組織討論交流，這樣才能使學(xué)生有話可說、有話想說、有話能說，充分發(fā)揮每個學(xué)生的積極性，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和自主探索的能力，也大大提高了合作學(xué)習(xí)的效率。

　　在課堂教學(xué)中，充分體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識、應(yīng)用知識。

　　總之，在本課中進(jìn)行的教學(xué)方面的實(shí)踐，使我有了一定的收獲。今后還應(yīng)不斷反思，加以總結(jié)和改進(jìn)，以不斷提高自己的教學(xué)水平。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇23

　　關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。課堂上我時時關(guān)注每一個孩子的感受、盡可能地給予學(xué)生更多的、同等的機(jī)會，讓每一個學(xué)生都覺得自己受到了老師的注意，課堂上沒有被教師遺忘的角落。本節(jié)課采用大面積指名讀、開火車讀、同桌讀等多種方式，使每一個學(xué)生在課堂中都有展現(xiàn)自我的機(jī)會，都有和同學(xué)交流的時間。老師在每個學(xué)生的自我表現(xiàn)中，還能即時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)落后者，進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。還運(yùn)用手勢、眼神、語言等方式鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓他們充滿自信、充滿希望。

　　在今天的課堂上，我覺得自己在時間分配上還不夠合理，過多地將時間放在ie的教學(xué)上，而對于音節(jié)ue、er的教學(xué)則顯得過于簡單，使得教學(xué)重點(diǎn)突出不明顯。如果當(dāng)時能及時收住話題(我在課堂上經(jīng)常讓孩子選擇音節(jié)來練習(xí)說話，當(dāng)說到中秋夜時孩子有很多話要說，剛過中秋節(jié)嘛，孩子還沉浸在節(jié)日的氣氛中。)就能節(jié)省許多時間。今后我要多鉆研教材，多嘗試新的教學(xué)方法，讓自己的課堂變得更形式多樣、生動有趣。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇24

　　課前我收集了大量的彩色玻璃窗鑲嵌畫圖片。上課時引導(dǎo)孩子們從紋樣、色彩上進(jìn)行欣賞。并請同學(xué)們介紹自己對彩色玻璃窗的相關(guān)知識：彩色玻璃窗鑲嵌畫，早在羅馬式時期就開始使用，一般使用于教堂，公元13—14世紀(jì)又得到長足的發(fā)展。教堂裝飾中采用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽光和夜晚的燭光下?lián)u曳，閃耀不定，畫上的圣像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，非常吸引人。

　　學(xué)生交流討論，如何用我們自己的方法來制作彩色玻璃窗?從而引出鏤空這種表現(xiàn)方法，師在投影儀下示范幾種鏤空的技法。學(xué)生通過觀察思考：老師設(shè)計的這些鏤空的圖案都有一個什么共同的特點(diǎn)?(對稱，造型奇特)通過師的示范引導(dǎo)學(xué)生也來設(shè)計不同的鏤空技法，并到展臺上進(jìn)行演示。欣賞老師做好的彩色玻璃窗教具，小組討論：老師是怎樣套色的?為什么顏色會這么鮮艷呢?學(xué)生和老師一起交流，得出結(jié)論：在鏤空的基礎(chǔ)上，老師使用了不同顏色及紋樣的手工紙來進(jìn)行套色，從而做出了顏色鮮艷的彩色玻璃窗。欣賞一組窗戶造型設(shè)計的圖片(師課前手繪的作品)，對學(xué)生在窗戶的造型上做進(jìn)一步引導(dǎo)。

　　在小組中選出較好的作品貼于黑板展示，并和老師一起來說說，這些作品的優(yōu)點(diǎn)，及你最想學(xué)習(xí)的地方。

　　整節(jié)課充分調(diào)動起孩子們學(xué)習(xí)的主動性，使孩子們良好習(xí)慣得以發(fā)展，如課前預(yù)習(xí)、搜集資料、合作交流、積極探究、用欣賞的眼光看待別人的作品等。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇25

　　創(chuàng)設(shè)情景，包括創(chuàng)設(shè)問題情景，游戲情景，活動情境等。人的情緒和情感總是相互感染的，教學(xué)活動既是知識信息的交流過程，又是教師，教材，學(xué)生之間的情感交流過程。教師要力求挖掘教材中健康，愉悅的情感去感染學(xué)生，并使其產(chǎn)生強(qiáng)烈而積極的內(nèi)心體驗(yàn)，從而把自己的教育要求內(nèi)化為學(xué)生的動機(jī)與需求，也就喚醒了學(xué)生的主體意識。

　　我在教學(xué)《但愿人長久》一課時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的情景，通過播放音樂，讓學(xué)生一邊聽一邊想蘇軾當(dāng)時的心情。由于他和他弟弟分別7年了，特別想念弟弟，看到天上的圓月，他埋怨起來，為什么在別人的分離時月亮變的這么圓，這么亮創(chuàng)設(shè)這樣的情景，調(diào)動了學(xué)生的情感體驗(yàn)，又通過讓學(xué)生在感情品讀中體會親情，理解詩人所表達(dá)的意境。隨后，我又問學(xué)生你在中秋節(jié)這一天有沒有和親人分離的場面，你又有什么感受。有的學(xué)生說我姐姐在遠(yuǎn)處上學(xué)，去年中秋節(jié)這天她沒有回家來，我們吃月餅的時候很想念姐姐，我想此時此刻，姐姐要是能和我們坐在一起賞月，吃月餅。那該有多好啊。有的同學(xué)還說在過中秋節(jié)的這一天。爸爸打工在外，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，一家人都很想爸爸，接著我問，你此時此刻的心情也和詩人蘇軾的心情是一樣的 ，用哪一句話來表達(dá)，學(xué)生說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從學(xué)生的回答中，我明白了他們確實(shí)理解了這句話的含義。用這樣的方法理解起來就容易的多了。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇26

　　“數(shù)學(xué)廣角”是人教版三年級上冊第九單元的教學(xué)內(nèi)容，是在二年級學(xué)生已初步接觸排列與組合知識基礎(chǔ)上安排的。排列與組合不僅是組合數(shù)學(xué)的最初步知識和學(xué)習(xí)概率統(tǒng)計的基礎(chǔ)，而且也是日常生活中應(yīng)用比較廣泛的數(shù)學(xué)知識。教學(xué)設(shè)計中重在向?qū)W生滲透這些數(shù)學(xué)思想，并初步培養(yǎng)學(xué)生有順序地，全面地思考問題的意識，以落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》中提出的要求：“在解決問題的過程中,使學(xué)生能進(jìn)行簡單的，有條理的思考。”

　　為了達(dá)成這樣的教學(xué)目標(biāo)，劉偉老師在整個教學(xué)設(shè)計中，首先，通過“搭配食物”創(chuàng)設(shè)情境，引出搭配問題，并以此理解搭配的數(shù)學(xué)思想。接著，讓學(xué)生經(jīng)歷“猜一猜，擺一擺，說一說，畫一畫，算一算”整個數(shù)學(xué)化的過程，來解決“倆件上衣件與三條褲子的搭配問題”，滲透組合思想，發(fā)展符號感，并使學(xué)生的思維在整個過程中得到有效地提升。在排列問題的探究過程中，主要培養(yǎng)學(xué)生有序思考問題的意識，學(xué)生通過獨(dú)立完成、小組合作交流，引發(fā)數(shù)學(xué)思考，比較有序排列與無序排列,使學(xué)生體會有序思考的好處——不重復(fù)、不遺漏。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇27

　　《長恨歌》這首詩內(nèi)容比較長，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L，所以不宜在課堂中全文朗讀(可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文)，于是先設(shè)計了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩句，這也更能體現(xiàn)出每個學(xué)生的不同個性和愛好。

　　鑒賞詩歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過對詩局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。兩個課時的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時理解文意，第二課時探討主題。

　　在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩歌主旨。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個教學(xué)設(shè)計中，堅持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。

　　不足之處：時間安排上有待實(shí)踐，有可能會出現(xiàn)拖堂，在實(shí)際教學(xué)過程中如出現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時調(diào)整課堂內(nèi)容，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇28

　　這是一篇寫景物的記敘文。記敘了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風(fēng)光。表達(dá)了作者對祖國邊陲天山風(fēng)景的喜愛之情。

　　課文的寫作思路是：先總述七月的天山是游人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最后作者抒發(fā)了對天山美景的贊美之情。

　　前幾天聽了于小冬教師上的一節(jié)《七月的天山》，給了我很大的啟發(fā)。于是，在我上略讀課文《七月的天山》的教學(xué)時，我也依照她的課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)，就抓住一個問題展開：“七月的天山留給你最深的印象是什么?”學(xué)生馬上蹦出一個詞：“美!”自然后面就可以接著問了：“美在哪些字里行間啊?”指名的學(xué)生先說到了“雪山”，自然要體會其中的兩處比喻，從中體會了比喻的妙處，再用朗讀體現(xiàn)雪山的壯麗，由雪山的壯美再到雪水的歡快。接著學(xué)生找到了“花”、“塔松”、“魚兒”三處，都進(jìn)行了深入理解，并結(jié)合句子開展聯(lián)想說話，用朗讀表現(xiàn)。學(xué)生在理解中感受了美，而且有大到整體的理解，小到一個句子，一個短語，一個詞語，小到一個字“浮”“捧”的深入理解;還從作者角度去理解他的寫作情感，小到從“心愛”感受作者對天山的深情;一字一句都表現(xiàn)出了作者用詞的準(zhǔn)確，無形當(dāng)中，對學(xué)生進(jìn)行了寫法的滲透。最后在贊美天山中結(jié)束了一節(jié)課的學(xué)習(xí)。學(xué)生明白了這天山美麗、幽靜卻又生機(jī)勃勃。正是雪山上的雪水給了這些花草樹木、魚兒澆灌，才會有那些生機(jī)勃勃的樹和那些歡快的魚兒。

　　一課時完成是略讀課文的要求，但以前我從沒做到，今天做到了，不僅學(xué)生理解深入，而且體會深刻。能做到這樣我想主問題的把握是非常重要的。看來要讓課堂緊湊有效，一定要抓好主問題，切中要害，由點(diǎn)及面，由點(diǎn)成線，最后回到一個感情體悟的點(diǎn)，讓課在書聲中結(jié)束是比較理想的。

　　但也有兩點(diǎn)做得不夠讓我滿意。一是學(xué)生在抓住重點(diǎn)語句表達(dá)的時候，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優(yōu)美。二是學(xué)生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。這是我在以后的語文課堂教學(xué)中需要努力去培養(yǎng)學(xué)生的兩個方面。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇29

　　《風(fēng)箏》一課講的是作者兒童時代和小伙伴一起放風(fēng)箏的事情，文中寫了做風(fēng)箏、放風(fēng)箏的快樂，也寫了因風(fēng)箏丟失焦急失望的心情，而最后又燃起一絲希望。課文充分展現(xiàn)了兒童時代的天真、快樂，也展現(xiàn)了兒童內(nèi)心對幸福的向往和追求。

　　教學(xué)中我主要應(yīng)用了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，首先，引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，在將課文讀正確、讀通順、讀流利的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生在讀中去把握課文的主要內(nèi)容，理清作者的敘述順序。在學(xué)生說課文敘述順序時，我沒有一味要求學(xué)生對課文做高度概括，也沒有要求語言必須精練，而是充分重視學(xué)生的表達(dá)欲望，允許他們用自己的話、憑自己讀后的印象將課文的內(nèi)容按敘述順序講述下來，當(dāng)然，也鼓勵概括能力強(qiáng)的同學(xué)能用簡潔的語言理清作者的敘述順序。

　　敘述順序理清以后，再緊扣“快樂”來讀課文，體會作者的感情。那么，也就是圍繞“孩子們做風(fēng)箏的時候快樂嗎?放風(fēng)箏時快樂嗎?找風(fēng)箏時快樂嗎?”，在“是否快樂”這樣的宏觀問題的調(diào)控下來讀課文，在讀中體會情感，在體會中再來讀出自己的感受。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇30

　　蘇教版二年級語文教材上有篇課文《青蛙看海》，故事 很簡短，其文如下：

　　青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海。蒼鷹對它說：“只要等上前面的那座山，就能看到大海了。”

　　“天哪，這么高的山!”青蛙吸了口涼氣，“我沒有一雙像你一樣有力的翅膀，也沒有四條善跑的長腿，怎么上得去呢?”

　　“是啊，這山是太高了。不過你不登上山頂，怎么能看大海呢?”蒼鷹說完就展翅飛走了。

　　青蛙很失望。這時，一只松鼠跳到它面前：“你想看海嗎?”

　　“是啊，可是這山太高了，我上不去。”

　　“這石階你能跳上去嗎?”松鼠說著，跳上了一個臺階。

　　“這有什么難的!”青蛙跟著也跳上去。

　　“好!你一定能看到大海。”松鼠說。

　　就這樣，青蛙跟著松鼠一級一級地往上跳，累了在草叢中歇一會兒，渴了喝點(diǎn)山泉水。不知不覺，它們已經(jīng)跳完了石階，到達(dá)了山頂。

　　啊!大海就展現(xiàn)在它們眼前。

　　文章隱喻為一種高境界的為師之道，童話中的青蛙就像我們的學(xué)生，想翻越學(xué)習(xí)道路上的障礙——高山，去領(lǐng)略知識大海的美景，而蒼鷹和松鼠就是他的老師。蒼鷹作為老師，青蛙學(xué)生問，蒼鷹僅平實(shí)的語言“傳道”——登上山方能看海，對于小小青蛙來說無有力的翅膀、善跑的長腿，畏難是一定的，而蒼鷹“解惑”時卻歸因?yàn)閷W(xué)生無能難以登山，而后展翅而去。顯然，像蒼鷹這種僅僅“傳道授業(yè)解惑”而不關(guān)愛學(xué)生，不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心，不注重方法指導(dǎo)的老師，早已不合時宜，與其說是學(xué)生的無能，不如說是老師的平庸。

　　而松鼠老師深知如此高大的山對于小青蛙意味著什么，用極富激勵性的語言給學(xué)生以自信，設(shè)計學(xué)生青蛙的“最近發(fā)展區(qū)”，讓其“跳一跳，夠得著”，整個過程老師與學(xué)生同行，同甘共苦，領(lǐng)略美景，共同成長。

　　反思我們的現(xiàn)實(shí)，我們的學(xué)生已失去越來越多的學(xué)習(xí)興趣和自信心，他們往往孤獨(dú)艱難地走在求學(xué)的路上，肩負(fù)著老師拋給他們的知識背囊，稍有松懈，便會引來老師的隨意的指責(zé)與說教，而后將責(zé)任推給學(xué)生，與蒼鷹何異?我們應(yīng)像小松鼠那樣作教師，巧妙地激發(fā)學(xué)生的自信和興趣，注重過程的引導(dǎo)與引領(lǐng)，讓學(xué)生欣然、易然、樂然“達(dá)到山頂去看海”。

　　后記：“處處留心皆學(xué)問”，只要把教育當(dāng)作我們的事業(yè)，用追求卓越的心，用善于思考的大腦，用獨(dú)到的眼光，去閱讀文字、閱讀生活，總能有一些意想不到的啟迪，更新我們的觀念，優(yōu)化我們的行為，讓我們一點(diǎn)點(diǎn)接近教育的真諦。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇31

　　一、大膽取舍，深挖主題----汗之。

　　先前幾次試講，在討論“奧”變化的環(huán)境時，我也都設(shè)計為當(dāng)時俄國社會環(huán)境的介紹，但同事們和我都覺得這塊內(nèi)容出現(xiàn)得有點(diǎn)突兀、有點(diǎn)生硬。這引起我的深思：面對小說內(nèi)容，馬上就會想到三要素“人物”“情節(jié)“環(huán)境”，于是乎學(xué)生經(jīng)常被“嘩”一下帶到了19世紀(jì)末的俄國，20世紀(jì)初的中國，抗日戰(zhàn)爭，辛亥革命……我們對處于那樣環(huán)境中的人物或鄙視或同情或敬仰……于是，我們認(rèn)識到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡，從而無比珍惜今天的幸福生活。

　　對于現(xiàn)在的學(xué)生他們真的能通過我們幾句話的介紹就真的了解那個時代、那個社會嗎?有限的教學(xué)時間不是應(yīng)以有效閱讀為主嗎?能不能拋開時空的界限回歸到人性的根本呢?

　　再說一篇好的小說以對人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說的價值，也是小說教學(xué)的真正目的所在。

　　所以我最終決定不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導(dǎo)學(xué)生對于人物身上人性的弱點(diǎn)剖析。

　　但這樣做會不會認(rèn)為是在刻意給人物“貼標(biāo)簽”呢?失去了小說內(nèi)容原汁原味呢?

　　二、課堂亮點(diǎn)，一閃而過----嘆之。

　　在教學(xué)最后，讓學(xué)生談?wù)勀闵磉呌?ldquo;奧”嗎?學(xué)生講了一些，其中一個同學(xué)講到，我們就是一群“奧”，班主任不在的時候大家都很吵，但只要有同學(xué)叫到：班主任來了。我們就可安靜了。”這個學(xué)生的話說得十分真誠，我在心里其實(shí)也蠻高興能聯(lián)系到生活這么近了，就在眼前了……班主任對于學(xué)生不就是一個“權(quán)威”嗎?我們不也常說學(xué)生：我在我不在，你們怎么差距這么大呢?但課堂上我卻只能一笑了之，轉(zhuǎn)移話題了，擔(dān)心學(xué)生會舉出其它更尖銳的問題，到時我如何圓場?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認(rèn)可嗎?馬上由剛才積極鼓勵學(xué)生發(fā)言到“顧左右而言他”……現(xiàn)在想來，呵呵……我不也是“奧”嗎?

　　三、言者，心之聲也-----缺之

　　在教學(xué)過程中我讓學(xué)生讀了，但朗讀指導(dǎo)不到位，心中總想著后面的教學(xué)內(nèi)容，朗讀只是一帶而過，沒有還朗讀到語文教學(xué)中去，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，在讀中理解文章主題，在讀中品析語言的傳神。我應(yīng)當(dāng)舍得花點(diǎn)時間讓學(xué)生自己去讀，去品。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇32

　　昨天上了《頂碗少年》這一節(jié)課，效果感覺還可以。一個是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解還比較透徹，另一個是提的幾個問題以及練筆安排都基本達(dá)到了目的。

　　《頂碗少年》的原文，結(jié)尾是這樣寫的：在以后的歲月里，不知怎的，我常常會想起這位頂碗少年，想起他那一次的演出;而且每每想起，總會有一陣微微的激動。這位頂碗少年，當(dāng)時和我年齡相仿。我想，他現(xiàn)在早已是一位成熟的雜技藝術(shù)家了。我相信他不會在艱難曲折的人生和藝術(shù)之路上退卻。我確信，他是一個強(qiáng)者。

　　在這里，作者并沒有全部是在講道理，而是多了一份對回憶的梳理，多了一份對“頂碗少年”的祝福。如果自己看了原文，問題我會設(shè)計成：以后，“頂碗少年”將成為一個怎么樣的人?為什么?對你有什么啟發(fā)，請你聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇Ｎ蚁耄�這樣的設(shè)計更符合編者的意圖。

　　這個問題讓我想起去年上《最后一頭戰(zhàn)象》一課，按照我的統(tǒng)計，《最后一頭戰(zhàn)象》原文與課文相比較，共刪減文字約2464個字，302個標(biāo)點(diǎn)符號。其中，刪去的文字寫到了這些事情：嘎羧為什么要繞著寨子走三圈?我與波農(nóng)丁為什么要跟著嘎羧?嘎唆駐立江灘，我想到了什么?……這些問題都可以在原著中找到答案。因此，師生在課前或課后，讀原著以及作者的其它作品，不但有利于更好地理解課文，還可以為完成為完成小練筆、口語交際及習(xí)作提供很好地幫助。因此我建議教參能保留原文，或者把一些刪節(jié)掉的原文提供給老師們參考，讓我們更好地了解作者與編者的意圖，完善自己的教學(xué)設(shè)計。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇33

　　我教學(xué)《頂碗少年》一課時，我主要是通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀頂碗少年兩次失敗后的表現(xiàn)來感悟少年在挫折面前永不放棄的精神。為了引導(dǎo)學(xué)生突破這一重點(diǎn)，我設(shè)計了這樣一個問題：少年給你留下了怎樣的印象?你是從課文中的哪些語句中體會到的?然后讓學(xué)生品讀課文，找到相應(yīng)的句子，抓住少年的神情表現(xiàn)來感悟少年在連續(xù)兩次失敗后永不放棄的精神。

　　在學(xué)生感悟理解的同時穿插觀眾的反應(yīng)，老者的描寫，既深化了少年的形象又適時進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo)。通過閱讀課文，弄清故事的梗概，了解課文的表達(dá)順序，抓住重點(diǎn)句子理解，把握主要內(nèi)容，弄清頂碗少年是怎樣面對失敗，堅持一次次表演，最后獲得成功的。通過分析領(lǐng)悟作者看表演時受到的啟示;感悟“失敗乃成功之母”的人生哲理，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折應(yīng)有的信心和勇氣，領(lǐng)悟做人的道理。

《夜鶯的歌聲》教學(xué)反思 篇34

　　《難忘的一課》所在的單元的訓(xùn)練重點(diǎn)就是讓學(xué)生了解中國歷史，體會文章的思想感情，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。如何利用本課激發(fā)學(xué)生的愛國情感呢?

　　在上這一堂課的時候，我著力體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

　　1、能夠正確詮釋語文學(xué)科的工具性與人文性的統(tǒng)一。 在教學(xué)中，我不僅讓學(xué)生通過閱讀，了解文章所寫的主要內(nèi)容，體會作者所表達(dá)的情感，還不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生理解作者具體是怎樣寫，怎樣表達(dá)的。例如在理解文中的 “好象每個字，每個音，都發(fā)自他們火熱的真摯的心”這句話時，我通過句子的對比，讓學(xué)生體會到這句話中的用詞，如：“火熱”“真摯”等詞語的精當(dāng)之處。又如文章最后一個反問句，我讓學(xué)生改為陳述句后，通過朗讀來體會兩個句子所表達(dá)的情感的不同，這便是強(qiáng)調(diào)的工具性與人文性的統(tǒng)一。

　　2、以讀為本，為學(xué)生真實(shí)創(chuàng)設(shè)與文本對話的廣闊空間。 抓住“我是中國人，我愛中國”在課文中的三次不同意義的出現(xiàn)，讓學(xué)生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞。通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中獲得收獲——讀，使孩子們感受到了中國臺灣師生那嚴(yán)肅認(rèn)真、富有感情、火熱而真摯的心;讀，讓孩子們明白了中國臺灣人民對祖國的深深而濃郁的愛;讀，更讓孩子體驗(yàn)到了中國臺灣與祖國之間永遠(yuǎn)也割舍不斷的親情;讀，還讓孩子們的那顆純樸的愛國之心沸騰了!讀，給語文增添了無窮的魅力;讀，讓語文課承載了生命的涌動;讀，使語文課升華了厚重的精神。在課堂中，我也被深深地感動了，隨著我與學(xué)生共同讀：我是中國人，我愛中國。這句時，我的淚不能自禁，奪眶而出。在這節(jié)課上，學(xué)生獲取的已經(jīng)不僅僅是語文知識，更多的是對祖國的銘心之愛，這種體驗(yàn)是任何說教都無法替代的。讀，使學(xué)生受到了最好的愛國主義教育。

　　雖然本課是一篇略讀課文，但，學(xué)生體會到了中國臺灣師生以及作者那強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛國情意，也使學(xué)生更多更直接地與文本對話，使課堂 教學(xué)回歸了語文教學(xué)的本體，即：既有語文知識的生成，學(xué)習(xí)技能的掌握，又有情感的體驗(yàn)和升華，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)三維目標(biāo)的融合。讓我最難忘的就是學(xué)生在感悟中所說的：中國臺灣人民日日夜夜思念著祖國，雖然相隔很遠(yuǎn)，但我們的心緊緊連在一起……孩子們的心是真摯的，感人的話語像清泉一樣涓涓流淌著。

　　當(dāng)然，這堂課也有很多遺憾之處，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

　　1、整堂課幾乎全部是在按教師的預(yù)設(shè)走下來，沒有促進(jìn)學(xué)生的有效性生成，學(xué)生的主體地位沒有得以體現(xiàn)。

　　2、上課的時間拖延了。主要原因就是雖把注意力都放到了對學(xué)生感情的激發(fā)上了，卻又沒把握好學(xué)生的感情的發(fā)展的程度，以至于沒有見好就收，耽誤了時間。這其實(shí)也折射了自己的不足;教學(xué)藝術(shù)缺乏“自然”，缺乏堅實(shí)的思想支撐。