出師表的反思（精選3篇）

出師表的反思 篇1

　　這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習(xí)”，其所“仿”之“真”，乃是采用 角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測(cè)人物 心態(tài)，真實(shí)地體驗(yàn)人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。 這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對(duì)現(xiàn)在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門論題 繼續(xù)進(jìn)行著思考。

　　文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學(xué)模式是 重背讀在前的。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣等地正在大力倡導(dǎo)的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳 統(tǒng)力主文言學(xué)習(xí)“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的 學(xué)習(xí)能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、 文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。 讓學(xué)生聽課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽 的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭(zhēng)優(yōu)生中 等生熟誦，“憂生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復(fù)誦讀，才可 能有整體的獨(dú)特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效。可以說，從語感的培 養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對(duì)學(xué)習(xí)文言文是經(jīng)濟(jì)有效的。

出師表的反思 篇2

　　文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。 我認(rèn)為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識(shí)字教學(xué)的問題，小學(xué)初年級(jí) 采取集中識(shí)字的方法，而高年級(jí)則采取分散識(shí)字的方式。從人的長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué) 習(xí)來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應(yīng) 該是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強(qiáng)調(diào)文言字詞的積 累只會(huì)把文言文學(xué)習(xí)推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應(yīng)該相信，文言 學(xué)習(xí)也不能夠脫離語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律。當(dāng)然，有意識(shí)地恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)歸 納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習(xí)字詞化不是同一 個(gè)概念。

　　這堂課不足的是，因?yàn)橹厍楦畜w驗(yàn)，所以在字詞咀嚼的精微程度上 還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。爭(zhēng)取在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字 詞，又能讓學(xué)生對(duì)人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較 高層次了吧。

出師表的反思 篇3

　　我們都在探尋，處于青春期的中學(xué)生到底丟掉了什么?富足的生活，優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，難道還不能促進(jìn)孩子們的成長(zhǎng)嗎?未成年人是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。無論現(xiàn)在還是未來他們都深深地影響著中國(guó)的發(fā)展壯大，甚至關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)、國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。20__年5月10日至12日為期三天的“新八德”集中培訓(xùn)，授課教師用許多活生生的事例向每一位參訓(xùn)教師清晰的總結(jié)并慨括了中學(xué)生“德育”

　　教育的缺失是孩子們丟掉的魂。 知識(shí)就是力量，道德也是力量，人格、理想、情感都可以產(chǎn)生力量。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，學(xué)校的道德教育是提升全社會(huì)公民道德水準(zhǔn)的基礎(chǔ)性工作，它不但關(guān)系到青少年的全面健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的未來。 眾所周知，新時(shí)代氣息早已關(guān)注到他們的骨子里，信息技術(shù)的快速發(fā)展，推動(dòng)了全球化快速到來，學(xué)生們的思想由單純的我想到我行的過度，這對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的身心發(fā)展和思想道德觀念產(chǎn)生著深刻的影響，也對(duì)當(dāng)前我校的學(xué)生思想道德教育提出了新的要求。從總體上講，目前我校中學(xué)生思想道德狀況主流是好的，但由于受到各種不利因素的影響，當(dāng)代中學(xué)生在思想道德認(rèn)識(shí)和行為方面也存在一些問題，以下是我校觀么中學(xué)開展實(shí)踐“新八德”活動(dòng)過程和總結(jié)：

　　一、設(shè)立踐行“新八德”領(lǐng)導(dǎo)小組 1、組長(zhǎng)：______(校長(zhǎng)) 2、副組長(zhǎng)：______(黨支部書記) 3、成員：______(副校長(zhǎng)) ______(副校長(zhǎng)) 彭澤鎮(zhèn)(政教主任) 班主任：______ 4、政教處：根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)要求，組織班主任學(xué)習(xí)“新八德”。 5、班主任：結(jié)合我校實(shí)際情況積極在班級(jí)推廣踐行八德教育。

　　二、積極落實(shí)“新八德”教育

　　(一)加強(qiáng)教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí) 要開展好新八德教育，教師要先行，在學(xué)期初學(xué)校要求全體教師網(wǎng)上學(xué)習(xí)新八德教育相關(guān)材料《道德與法制教育 183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》《成長(zhǎng)之道、必由之路》《新八德教育實(shí)施指南》，并利用周六時(shí)間組織全體老師培訓(xùn)，使每位老師都深入了解新八德教育的內(nèi)涵和對(duì)學(xué)生教育的重大意義。

　　(二)學(xué)習(xí)弟子規(guī)組織相關(guān)活動(dòng) 1、讀一讀根據(jù)我們特色校本課程——經(jīng)典誦讀活動(dòng)，學(xué)校利用每周五班會(huì)課全班同學(xué)齊讀《弟子規(guī)》《孝敬》，并要求學(xué)生日行一德，由少而多提高自己的道德修養(yǎng)。 2、比一比本學(xué)期學(xué)校組織了以弟子規(guī)為內(nèi)容的演講比賽，每個(gè)年級(jí)分別從弟子規(guī)中摘出適合德育教育主題的語句作為比賽內(nèi)容，比賽分別評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)。 3、做一做班級(jí)管理增加八德教育內(nèi)容，班級(jí)文化、寢室文化建 設(shè)都要體現(xiàn)八德主體思想。

　　三、大力宣傳，營(yíng)造氛圍。 我們學(xué)校依據(jù)《學(xué)校實(shí)施八德素質(zhì)教育模式操作指南》進(jìn)行了“新八德”教育環(huán)境建設(shè)，各班教室墻壁增設(shè)“孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、立志、守法”宣傳版畫，讓師生時(shí)刻在一個(gè)中華傳統(tǒng)文化教育的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。操場(chǎng)的宣傳欄上張貼著“新八德”的相關(guān)內(nèi)容及孔子像，引導(dǎo)全體學(xué)生入校后，除了跟值日老師和學(xué)生問好外，還應(yīng)該跟孔子像鞠躬，營(yíng)造了良好的校園氛圍。

　　四、加強(qiáng)調(diào)查，樹立典型。 每周學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)各年級(jí)各班學(xué)習(xí)新八德情況進(jìn)行評(píng)比，把評(píng)比的得分納入班級(jí)管理中來，對(duì)周評(píng)、月評(píng)得分最高的三個(gè)班級(jí)頒發(fā)周評(píng)“文明班級(jí)”和月評(píng)“文明班級(jí)”，對(duì)德育踐行最好的寢室頒發(fā)“文明寢室”并在物資上給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，達(dá)到激勵(lì)廣大師生爭(zhēng)做文明的先鋒。

　　五、明理、誠(chéng)信初見成效。 變化就在眼前，經(jīng)過快半年的實(shí)踐學(xué)生們的變化一目了然。過去鬧哄哄的教室變得安靜了許多，學(xué)生們用求知的行為詮釋了對(duì)老師的尊重和理解。走廊過道粗俗、臟話被禮貌的文明用語所替代，見著老師問聲好成為我校師生見面第一句話。寢室的臟、亂、臭早已不見蹤影，同學(xué)們親切的稱呼寢室是我家。就餐浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象可以說從本質(zhì)上得到改變，