愛之鏈的反思總結(jié)（通用35篇）

愛之鏈的反思總結(jié) 篇1

　　這學(xué)期我上校內(nèi)教研課，拿起課本看了看，一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了，我打算就上這一課吧。

　　經(jīng)過一番精心的準(zhǔn)備，我自信地走進(jìn)課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)接一個(gè)地展開……

　　下課了，與費(fèi)潔老師的探討中感到我這堂“順順當(dāng)當(dāng)”的課竟有那么多不足，我認(rèn)認(rèn)真真地回憶，認(rèn)認(rèn)真真地反思，

　　下面是我教學(xué)中幾個(gè)不足之處的情景回放。

　　①課前，我仔細(xì)地計(jì)算每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)甚至每句話所用的時(shí)間，把40分鐘細(xì)細(xì)地分配好，記在教案右側(cè)。

　　②課上，我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設(shè)計(jì)，練習(xí)了許多遍)，學(xué)生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動(dòng)與共鳴。

　　反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重新認(rèn)識“教”與“學(xué)”的本質(zhì)及其關(guān)系。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇2

　　教學(xué)是“雙邊活動(dòng)”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學(xué)生的交流、再動(dòng)情的演說，也只能是教師授業(yè)技巧的表演。學(xué)習(xí)了新課程的理念我體會(huì)到，教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過程。在教學(xué)中，師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。作為“共同體”的組成部分，師生之間的關(guān)系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動(dòng)中，師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

　　反思本節(jié)課，讓學(xué)生關(guān)注文本語言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發(fā)展孩子們的語言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。

　　但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。

　　如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個(gè)語文老師深思的。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇3

　　一、教學(xué)是一種再創(chuàng)造的過程

　　情景①在傳統(tǒng)教學(xué)中司空見慣，面對新課改精神，這樣的“認(rèn)真”行為顯得那么可笑，那么機(jī)械。

　　布盧姆曾說“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”的確，教學(xué)過程是人與人交流溝通的過程，并非生產(chǎn)過程，完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)的時(shí)間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總試圖使自己的預(yù)測和課堂上出現(xiàn)的狀況完全吻合，這太缺乏創(chuàng)造性了。

　　二、教學(xué)是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過程

　　新課程提出教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)，沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在或不發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇4

　　1.要學(xué)生劃出自己感受最深的詞句，在旁邊批注，寫出自己的感受。通過自主閱讀，自主批劃，自主理解，自主感悟，自主質(zhì)疑，讓每一個(gè)學(xué)生充分參與到學(xué)習(xí)的過程中，充分發(fā)表自己的見解。

　　2.以小組為單位在小組學(xué)習(xí)交流，組內(nèi)人員相互學(xué)習(xí)和評價(jià)，培養(yǎng)了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識。再讓學(xué)生在全班進(jìn)行交流，對于學(xué)生難以理解的地方我適時(shí)地加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在交流的過程中受到啟發(fā)。如在交流“大自然的一切事物都是互相聯(lián)系的。這樣，才能保持大自然的生態(tài)平衡。”時(shí)，學(xué)生理解有一定的困難，我指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文、結(jié)合食物鏈圖示來學(xué)習(xí)就容易多了，這樣學(xué)生對課文就有了更深的理解，更深入地體會(huì)到“生物真是人類的好老師”。

　　3.學(xué)完課文后，我還讓學(xué)生談?wù)勛约旱母邢耄�并課外搜集閱讀有關(guān)人類從動(dòng)植物身上受到啟發(fā)而有所發(fā)明的文章，或?qū)懸欢卧捊榻B自己從某種動(dòng)物、植物的身上受到的啟示，學(xué)生激情都很高。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇5

　　《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。

　　先說教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺，使他們的概括理解能力和口語表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。

　　本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無所事事，沒有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說、愿說，大膽地暢所欲言，說出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：

　　第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長、師生雙贏。

　　第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇6

　　課文先寫長廊的景色。作者先抓住“長”的特點(diǎn)從總體介紹，接著抓住每一間橫檻上五彩的畫的特點(diǎn)從內(nèi)容介紹，最后抓住長廊兩旁風(fēng)景宜人的特點(diǎn)介紹外部環(huán)境。接著寫的是萬壽山的景色。分別介紹了從腳向上，和從山上向下、向前、向東遠(yuǎn)眺所看到的美麗的景觀。最后寫昆明湖的景色。主要介紹了十七孔橋。課文開頭總述頤和園的美麗，最后寫頤和園處處有美景，看也看不完，開頭與結(jié)尾呼應(yīng)，表達(dá)了作者贊美之情。教學(xué)后，有以下幾點(diǎn)感受：

　　1、突出了學(xué)生的主體地位

　　新課程主張以學(xué)生為主體，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在《頤和園》這篇課文的教學(xué)過程中，我充分尊重學(xué)生，始終讓學(xué)生處于主體的地位，教師則更多的成了引導(dǎo)者、組織者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴，整個(gè)教學(xué)的過程，教師和學(xué)生始終是平等對話的過程。

　　2、創(chuàng)建了和諧的對話場境

　　教師角色的轉(zhuǎn)換，使我從課堂的“獨(dú)白者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“對話者”，從傳遞知識的“權(quán)威者”變?yōu)閷W(xué)生與文本進(jìn)行心靈對話的“激活者”。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。在教學(xué)《頤和園》這篇課文的時(shí)候，我充分利于我們學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，在導(dǎo)入新課時(shí)，展現(xiàn)了學(xué)生在頤和園的照片，教學(xué)過程中，好幾次播放了頤和園的實(shí)景錄像，三番四次地把學(xué)生帶入“情境場”，加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生視美、愛美的情感，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對文本的理解與欣賞，達(dá)到了和諧對話。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇7

　　傳統(tǒng)的教育教學(xué)，課堂上老師一統(tǒng)天下，主動(dòng)權(quán)掌握在老師手里，老師是“告訴”者，學(xué)生是“理解”者;老師是信息的輸出者，學(xué)生是信息的接受者。學(xué)生始終處于被動(dòng)的狀態(tài)下“聆聽”老師的教導(dǎo)。而對話則是在民主平等的基礎(chǔ)上，由師生雙方共同參與的一個(gè)學(xué)習(xí)過程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。這種新的教學(xué)方式有兩個(gè)要素：第一，在對文本的解讀上，師生是平等的;第二，學(xué)生、教師、文本三者之間是一種互動(dòng)關(guān)系：文本提供師生對話的資源，學(xué)生和教師通過對話，相互交換解讀文本的不同體驗(yàn)和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。

　　反觀我的課堂教學(xué)：師生之間的交流成了課堂的主流，生生互動(dòng)還有待加強(qiáng)。此問題表現(xiàn)最突出的是學(xué)生回答問題的模式，比如：學(xué)生回答問題時(shí)都說：“老師，我對……深有感觸”。在這里，我忽視了聽眾不應(yīng)只有我一個(gè)，而更應(yīng)該是全體學(xué)生。這樣才有助于其他學(xué)生認(rèn)真傾聽，并適時(shí)進(jìn)行補(bǔ)充。課堂是學(xué)生的舞臺，他們才是學(xué)習(xí)、交流的主角!一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該盡量地退居幕后，在學(xué)生交流時(shí)，時(shí)時(shí)輔以組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)、提升、歸結(jié)，以一種新型的教師角色和學(xué)生一起學(xué)習(xí)。

　　其次，教師的評價(jià)應(yīng)能迅速捕捉學(xué)生語言表達(dá)的正誤，并有效指引學(xué)生去感悟。每一位老師都應(yīng)具備一定的應(yīng)變能力，這樣才能游刃于萬變的課堂之中。這種能力，首先需要教師具有應(yīng)變的思維意識，還要有應(yīng)變的語言儲備。

　　最后，我們還應(yīng)該確定一節(jié)課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，不能教無巨細(xì)，面面俱到。而應(yīng)抓住一點(diǎn)，做精做細(xì)，力求使學(xué)生學(xué)有所獲，一課一得。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇8

　　關(guān)于預(yù)設(shè)和生成，已經(jīng)有很多文章進(jìn)行了闡釋，我不多說。只說說我這課是怎么處理的。教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)成老師提問的，但在上課時(shí)，發(fā)生了變化，在學(xué)生提完了字詞句的問題后，覺得學(xué)生的思維正活躍，就要求學(xué)生就詩歌內(nèi)容進(jìn)行提問。學(xué)生提了兩個(gè)問題，都很有代表性，一個(gè)是為什么以“采薇”為標(biāo)題(因?yàn)樵姼璧那楦兄饕�是思鄉(xiāng))，一個(gè)是前三章為什么與后三章開頭寫法不同(比如《蒹葭》自始至終都是回環(huán)往復(fù)的寫法)。我覺得學(xué)生提的這兩個(gè)問題恰好是我設(shè)計(jì)里的內(nèi)容。學(xué)生對這兩個(gè)問題展開了探討，注意到了詩歌中字詞的變化，有學(xué)生分析到了“作”“柔”“剛”與思鄉(xiāng)的聯(lián)系。當(dāng)然有學(xué)生想偏了，認(rèn)為“薇”是家鄉(xiāng)的特色菜，所以采薇來吃，是想借此來抒發(fā)思鄉(xiāng)情緒。顯然這個(gè)學(xué)生沒有注意到“薇”是野菜，但仍然能注意到思鄉(xiāng)也不錯(cuò)了。我補(bǔ)充說詩經(jīng)許多篇目以開頭為標(biāo)題，比如《蒹葭》、《碩鼠》、《伐檀》、《關(guān)雎》等等，這首詩也如此。至于為什么后面不是回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)了，我讓學(xué)生先分析了后面所寫的內(nèi)容，都知道是描寫戰(zhàn)爭場面的，我就請學(xué)生進(jìn)行情景想象，此時(shí)已經(jīng)是戰(zhàn)場了，雙方都蓄勢待發(fā)，劍拔弩張，只等將帥一聲令下，就沖鋒殺敵了，如果此時(shí)突然有一個(gè)士兵彎著腰，邊走邊唱道“采薇采薇，曰歸曰歸”可能嗎?采薇是打仗時(shí)做的事嗎?學(xué)生明白了場景的變化使得詩歌的敘述發(fā)生了變化，而且學(xué)生也明白了詩經(jīng)中并不是所有的詩歌都是從頭至尾采用回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)的，是可以有變化的。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇9

　　《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性，因此，在教學(xué)本課時(shí)，我把目光投注到了學(xué)生個(gè)體終身發(fā)展的主板上，讓我學(xué)生的自省意識，貫穿于教學(xué)始終，眼前的學(xué)生到將來的職業(yè)，因此，這不僅是一堂語言訓(xùn)練課，更是一種職業(yè)道德教育的啟蒙。“課文無非是個(gè)例子”，“要用足用活”。本課教學(xué)充分發(fā)揮課文的“例子” 作用，以讀促思，以讀促寫，并且是由淺至深地寫，完全以文本為依托，循序漸進(jìn)。讀、思、寫相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，師生同讀、同議、同講、同評、同寫，促進(jìn)語文能力的遷移。

　　在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際，我及時(shí)的引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

　　我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大的理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們?nèi)绻�不扎�?shí)作好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇10

　　講了祖國的春天一課后，我學(xué)到了很多，也想到了很多，為了進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，我對這節(jié)課進(jìn)行了以下反思。

　　一學(xué)文與習(xí)作相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的習(xí)作水平

　　寫作，可以說是語文學(xué)科的一個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，因此，我把"練筆“這一環(huán)節(jié)馬到了課堂上，放到了學(xué)文之后，這是我的一個(gè)大膽嘗試。不過，從反饋的信息來看，學(xué)生寫的還不錯(cuò)，這一點(diǎn)我感到很高興。如果能多一些這樣的訓(xùn)練，我想一定會(huì)較好的促進(jìn)學(xué)生習(xí)作水平的提高。

　　二知識性與人文性相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展

　　我常常想，學(xué)好語文不但能幫助學(xué)生讀文識字，還能教會(huì)學(xué)生明理辦事。所以在設(shè)計(jì)上我不但引導(dǎo)學(xué)生去聽說讀寫，領(lǐng)略課文內(nèi)容，還引領(lǐng)他們要學(xué)會(huì)積極，努力，向上的人生態(tài)度，以真正起到學(xué)語文的作用。

　　以上兩點(diǎn)是我設(shè)計(jì)本節(jié)課的兩個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容，都得到了較好的落實(shí)于成效，但為了給練筆留出足夠的時(shí)間，我在學(xué)文與練筆這兩個(gè)環(huán)節(jié)上沒有兼顧好，造成以下幾點(diǎn)不足：

　　1、學(xué)生個(gè)人讀的機(jī)會(huì)較少，朗讀指導(dǎo)的也不到位。

　　2、學(xué)生的活動(dòng)面不夠大。

　　3、有些語文基礎(chǔ)知識還缺乏點(diǎn)撥。如：文章結(jié)構(gòu)的教學(xué)，修辭方法的滲透。

　　4、對文章內(nèi)容挖掘的不夠深入。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇11

　　《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，并對即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達(dá)出對它們無比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對“面對這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過優(yōu)美的語言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過充分的朗讀來體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。在教學(xué)時(shí)，我采用“問題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考)培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過程中能較好地說出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識更濃了。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇12

　　英語應(yīng)用能力需要相應(yīng)的詞匯。

　　“不學(xué)習(xí)語言規(guī)則、不掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯，英語應(yīng)用能力就是空中樓閣”。(包天仁語)俄羅斯通常在初中一年級開設(shè)英語課(相當(dāng)于我國的小學(xué)5年級)，每周3節(jié)課，第一學(xué)年即要求掌握約1300個(gè)英語詞匯，學(xué)生到高中畢業(yè)時(shí)要掌握1萬以上詞匯，基本可以讀懂英文原著。而我國現(xiàn)在對高中畢業(yè)生的要求是掌握20__詞匯(包括詞組)，新研制的'課程標(biāo)準(zhǔn)'要求掌握4000個(gè)左右的詞匯。我們應(yīng)該借鑒國外的經(jīng)驗(yàn)，盡快解決英語教學(xué)費(fèi)時(shí)較多、收效較低的現(xiàn)狀。

　　而目前在小學(xué)的低年級的英語教學(xué)中，不要求學(xué)生掌握詞匯，而只要求學(xué)生能根據(jù)提示或圖片說出該單詞，其本質(zhì)無非是要學(xué)生們死記硬背，鸚鵡學(xué)舌。由于小學(xué)生們沒有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練，不熟悉詞匯的拼寫規(guī)則，單詞的音、形、意三者不能有效的結(jié)合在一起，因而導(dǎo)致了單詞記憶的困難，并成了小學(xué)生學(xué)英語的瓶頸。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇13

　　隨著新一輪課程改革的不斷深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在悄悄地發(fā)生變化，語文課堂逐漸“活” 了起來。我在講這一節(jié)公開課的時(shí)候,充分利用一切教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,課堂上孩子們熱情高漲, 敢想敢說.真可謂是活而不亂.然而，用心觀察便能發(fā)現(xiàn)課堂上也存在著一些問題，值得我們反思。

　　課堂上，舉手積極與否是衡量學(xué)生思維是否活躍的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師想方設(shè)法鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，經(jīng)過訓(xùn)練，學(xué)生參與課堂的意識的確增強(qiáng)了。但仔細(xì)觀察，難免又會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題。不少的課堂上，老師的問題剛出口，學(xué)生便急于表現(xiàn)自我，小手齊刷刷高高舉起，還不停地喊著“我”、“我”。如老師提出有難度的問題，學(xué)生也是這一表現(xiàn)。聽學(xué)生的回答，大多數(shù)是低質(zhì)量、比較膚淺的。也難怪，舉手如此迅速，不是建立在精讀文本、深入思考的基礎(chǔ)上，見解怎么深刻?在這節(jié)課上,我提出了問題:請學(xué)生找尋主人公杜小康生活艱苦孤獨(dú)的句子,其中有一名同學(xué)很迅速的舉起了手,回答到: 鴨子向天叫了幾聲…”在場的老師和學(xué)生都笑了.這是描寫鴨子的句子,并非是主人公的語句.課堂上孩子們舉手踴躍.但是思維沒有建立在精讀課本的基礎(chǔ)之上,所以出了一個(gè)大笑話.

　　因此，為了提高交流的質(zhì)量，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生專心傾聽，細(xì)心揣摩，深入思考，虛心接納，以免使學(xué)生養(yǎng)成以自我為中心、思維膚淺和淺嘗輒止的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　以上這兩點(diǎn),就是我這節(jié)課之后的一些思考.我希望在以后的課堂上，可以避免這樣的錯(cuò)誤.使知識和實(shí)際生活相結(jié)合.培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主,合作探究的學(xué)習(xí)方式的同時(shí),也要提高他們對課本的深入思考的能力.只有這樣,才能適應(yīng)課程改革的教學(xué)方式.才能真正收到好的教學(xué)效果.

愛之鏈的反思總結(jié) 篇14

　　1、了解魯迅，溫故而知新，加深對詩歌內(nèi)涵的理解。最近，我班掀起了“魯迅熱”。同學(xué)們響應(yīng)我的號召，紛紛收集了魯迅的相關(guān)資料和故事，有兩位同學(xué)甚至將資料結(jié)集打印，出了書。我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系已學(xué)的魯迅的作品和有關(guān)魯迅的文章，如《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《一面》等文章，做到了溫故知新。

　　2、以讀代教，讓學(xué)生在讀中品味。這是一篇訓(xùn)練朗讀的好材料，課堂上，我運(yùn)用了不同的朗讀方式，并設(shè)計(jì)了朗讀層次，從初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音;再讀詩歌，同桌互讀，讀得流暢;聽讀詩歌，評價(jià);到精讀1、2、3、5節(jié)，理解詩意;再到小組共讀，共品;最后出示主席對魯迅的評價(jià)，升華感情后齊讀。突出了層層深入。師，應(yīng)立足語文教學(xué)，參與教改，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認(rèn)真、積極地進(jìn)行德育滲透，使青少年學(xué)生不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，健康的成長。

　　3、善于啟發(fā)思考，學(xué)生學(xué)有所思。在兩次讀后，請學(xué)生說自己對詩歌的發(fā)現(xiàn)，能啟發(fā)學(xué)生說出對比的運(yùn)用、詩歌小節(jié)之間的關(guān)系、作者的感情等。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇15

　　兒子，這個(gè)字眼里在媽媽的心里是神圣的。可是，媽媽這個(gè)字眼，在兒子的心里是怎樣的呢?我們感動(dòng)于“慈母手中線，游子身上衣”而大力贊頌?zāi)笎鄣臅r(shí)候，是否應(yīng)該引導(dǎo)孩子們讀讀“黃香溫席”、“臥冰求鯉”，這些頌揚(yáng)子孫孝心的文章呢?《三個(gè)兒子》是一篇生動(dòng)感人的生活故事。課文通過三個(gè)媽媽對自己兒子的夸獎(jiǎng)和三個(gè)兒子?jì)寢屆媲暗木唧w表現(xiàn)的對比敘述，揭示了一個(gè)深刻而又厚重的道理。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，本課教學(xué)中，我們不必給二年級的孩子們多少孝敬父母的大道理，也不必逐字逐句地深挖細(xì)摳文章的思想內(nèi)涵，只要在引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上。先抓住三個(gè)母親對兒子不同的評價(jià)來引導(dǎo)孩子們?nèi)プx書，讀出神，讀出味，讀出情感體驗(yàn)。

　　然后再抓住“明明有在個(gè)兒子同時(shí)在眼前，為什么老爺爺說只看到一個(gè)兒子”這一問題引導(dǎo)孩子們帶著自己強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)去讀書討論，明白事理，并從中升華情感。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇16

　　這是一篇描寫非常優(yōu)美的散文，但我覺得文章“形”比較散，一會(huì)兒寫草原上的牛群，一會(huì)兒又寫低地上的駿馬，一會(huì)兒又回到草原寫起了雞、鴨、羊等家畜，一會(huì)兒又介紹人們?nèi)绾谓o牛擠奶，最后講了荷蘭牧場的寧靜，所以還沒有細(xì)細(xì)體會(huì)到牧場的美麗，又是擠牛奶、又是運(yùn)牛奶的，不知道該抓住怎樣一條支干來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟、體會(huì)。不過，我就是覺得這篇文章將荷蘭的牧場描寫得極為美麗，課文中的語言也很豐富，就想美文應(yīng)該美讀，以讀為主，以讀促悟，以讀悟情，在讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生好好進(jìn)行感悟、體會(huì)。

　　仔細(xì)思考之后，決定以第一小節(jié)為突破口，讓學(xué)生在讀書中理解課文，體會(huì)情感。“荷蘭，是水之國，花之國，牧場之國”。讀了課文的第一小節(jié)后，我讓學(xué)生說說從這句話中你讀懂了什么?學(xué)生根據(jù)自己的理解分別發(fā)表看法，說從這句話中可以知道荷蘭是一個(gè)美麗的國家，因?yàn)檫@里有水、有花、還有牧場。在回答這個(gè)問題時(shí)，有的學(xué)生還補(bǔ)充說荷蘭還是一個(gè)風(fēng)車之國，因?yàn)樵谡Z文練習(xí)冊上專門有介紹荷蘭的風(fēng)車的。聽了學(xué)生的回答，我馬上說既然荷蘭有著這么多的美稱，那么找找書上是如何來介紹它是一個(gè)水之國、花之國、牧場之國的，并將找到的句子劃出來。然后讓學(xué)生自由讀課文。于是學(xué)生帶著這樣的問題從整體入手，認(rèn)認(rèn)真真朗讀課文，從課文中尋找答案。

　　其實(shí)課文中介紹荷蘭是“水之國、花之國”，學(xué)生比較容易理解。倒是“牧場之國”不太容易將句子找準(zhǔn)，因?yàn)檎n文上涵蓋面比較大，基本上每一個(gè)自然段都有介紹的，既有牛群，又有奔跑的駿馬，還有許多可愛的家畜。當(dāng)時(shí)我提了這樣一個(gè)問題“你比較喜歡哪種動(dòng)物?可以抓住一些關(guān)鍵的詞句說說自己的理解。”根據(jù)自己對各種動(dòng)物的理解，也根據(jù)書本上的描寫，學(xué)生也能說得具體。在說話的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生理解牧場是所有動(dòng)物的自由王國，它們才是這個(gè)王國真正的主人以及在荷蘭動(dòng)物與環(huán)境與人和諧的統(tǒng)一。最后歸結(jié)到課文最后小節(jié)“這就是真正的荷蘭”。我想這樣就給學(xué)生一個(gè)十分清晰的思路，課文第一小節(jié)引出內(nèi)容，最后小節(jié)簡單總結(jié)，中間通過幾個(gè)場景的描述，使荷蘭的風(fēng)情展現(xiàn)在我們眼前。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇17

　　今天開班會(huì)的時(shí)候，老師給我們講了一個(gè)很感人的故事。一個(gè)小女孩3歲的時(shí)候爸爸就去世了，家里只有她和媽媽相依為命。家庭的重?fù)?dān)就落在媽媽一個(gè)人的肩上。媽媽早出晚歸，辛苦的工作，小女孩每天在門前等媽媽回家，媽媽每天都會(huì)給女兒帶回一塊年糕。

　　有一天，小女孩和平時(shí)一樣，等媽媽回來，等啊等啊，直到吃晚飯的時(shí)候媽媽還沒有回來。小女孩就覺定出門去找。來到一片小木林的時(shí)候發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)死去了。

　　我聽了這個(gè)故事心里很難受，覺得母親真?zhèn)ゴ螅�我有父母真是很幸福�?/p>

愛之鏈的反思總結(jié) 篇18

　　我十分喜歡《尊嚴(yán)》這篇文章，因?yàn)樗鼛Ыo不同年齡階段的人不同的思考。孩子們讀了它可能只能悟到不吃別人施舍的食物，吃靠自己的勞動(dòng)賺來的就是尊嚴(yán)。而我們則不一樣。課堂上，為了更充分的使孩子們體會(huì)到石油大王哈默的高貴品質(zhì)，我采用了聯(lián)系上文對比體會(huì)的方式。我先請學(xué)生劃出描寫逃難人們的語句，這里包括外貌描寫及動(dòng)作描寫。外貌描寫只有一句，“他們面呈菜色，疲憊不堪”。我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀這句，然后提問：從面呈菜色，疲憊不堪這兩個(gè)詞中讀出了什么。學(xué)生們，有的說我讀出了他們很累;有的說讀出了他們很餓;有的說讀出了他們?nèi)狈�營養(yǎng)，急需食物……我問：從那些語句，你看出他們確實(shí)急需食物?孩子們立即找到了后面的動(dòng)作描寫。我說，是啊，他們連一句感謝的話都顧不上說，就狼吞虎咽的吃起來，因此課文中用了一個(gè)非常確切的詞來形容------顯然。

　　到這，孩子們對這個(gè)詞的理解應(yīng)該說很到位。此時(shí)我又節(jié)外生枝了一點(diǎn)，如此飽受饑餓的逃難人，此時(shí)就在我們眼前，對于我們每一個(gè)富有同情心的人來說，他們的這種行為，我們能理解嗎?學(xué)生一致認(rèn)為能。此時(shí)，我把話鋒一轉(zhuǎn)，讓我們再來看看這個(gè)特殊的年輕人，學(xué)生讀出對年輕人外貌的描寫，我寫下“臉色蒼白，骨瘦如柴”這兩個(gè)詞。請大家注意，年輕人與其他逃難的人一樣的缺乏健康，營養(yǎng)，食物。可當(dāng)杰克遜大叔將食物送到他面前時(shí)，他依然拒絕了。此刻引導(dǎo)學(xué)生練讀兩人的對話部分，最有助于體會(huì)人物的心情及高尚的品質(zhì)，所以我讓學(xué)生之間互相練習(xí)。結(jié)果，孩子們體會(huì)的很深刻。

　　故事中，這個(gè)年輕人的形象也深深的印在了孩子們的心中。由于，這的教學(xué)處理得當(dāng)，后面的那句：別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗�有尊�?yán)。學(xué)生很容易就理解了。由這個(gè)教學(xué)片段，我真正懂得了“精講”的含義。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇19

　　《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。

　　基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。

　　文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。

　　學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉” 寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇20

　　想象是思維的特殊形式,是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力,陶冶高尚情操的重要智力因素.有些課文的情感可以向文外延伸,抓住伸展點(diǎn)發(fā)揮想象,可以使學(xué)生的情感進(jìn)一步升華.在教學(xué)第一小節(jié)時(shí),讓學(xué)生發(fā)揮想象在紅紅的太陽下小樹有什么感覺 會(huì)說些什么呢讓學(xué)生仿佛自己就是那太陽下的小樹,學(xué)生展開了自己的想象,體會(huì)小樹有了太陽以后再也不覺得冷,而是感覺非常的暖活,這樣的想象讓學(xué)生更能溶入情感,更好地體會(huì)小樹在陽光下享受的溫暖,感受小樹內(nèi)心的開心.

　　這首詩從語言特點(diǎn)上看,每段的句式相對一致,尤其是"假如我有一枝馬良的神筆"這句話在詩中反復(fù)出現(xiàn).適合對學(xué)生進(jìn)行仿寫的練習(xí).而且這篇課文的內(nèi)容也符合學(xué)生的年齡特點(diǎn),因此學(xué)了這首詩,學(xué)生產(chǎn)生了許多共鳴,產(chǎn)生了許多新的"假如",萌發(fā)了寫詩的沖動(dòng).我抓住時(shí)機(jī),通過對省略號含義的挖掘,讓學(xué)生認(rèn)識到身邊需要關(guān)注的事物還有很多.讓學(xué)生把自己的愿望說出來,寫下來.讀寫結(jié)合,讓學(xué)生把自己獨(dú)特的體驗(yàn)通過語言表達(dá)出來,讓體驗(yàn)在學(xué)生寫話中升華.兒童充滿了想象力,創(chuàng)造力,雖然他們往往只能"假如",但是這些"假如"都是他們對生活,對大自然的獨(dú)特認(rèn)識,是他們對美好事物的向往和追求.

愛之鏈的反思總結(jié) 篇21

　　文章緊緊圍繞著“匆匆”二字，以細(xì)膩而獨(dú)特的筆觸刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡。文章語言質(zhì)樸、優(yōu)美，富有詩意，對學(xué)生珍惜時(shí)間也很有教益。

　　在教學(xué)中我根據(jù)課文的特點(diǎn)，特別注意引導(dǎo)學(xué)生在讀中體味語言的美，在讀中品味字里行間流露的感情，在讀中學(xué)習(xí)語言的表達(dá)方式，積累語言。在精讀課文第三自然段體會(huì)作者是怎樣具體描述日子去來匆匆的語句，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟，然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說說“日子”是怎樣在自己毫不注意時(shí)消逝的，學(xué)生興趣盎然，有的說：“聊天時(shí)，日子從嘴邊過去;玩耍時(shí)，日子從腳下跨過。”有的說：“看電視時(shí)，日子從眼前晃過;寫作時(shí)，日子從筆尖滑過。”有的說：“跑步的時(shí)候，日子從跑道上飛過;喝水時(shí)，日子從水杯里流過。”有的說：“睡覺的時(shí)候，日子從夢中溜過;抽煙時(shí)，日子從輕煙中飄過。”……詩一般的語言從孩子們的嘴里流淌出來。再讓學(xué)生將自己寫的內(nèi)容放進(jìn)課文中讀一讀，學(xué)生的積極性更高。在這一讀說寫的實(shí)踐中，我感覺到學(xué)生的練筆興趣激發(fā)起來了，學(xué)生的語言發(fā)展了，更重要的是學(xué)生深刻地認(rèn)識到了時(shí)間來去匆匆，我們要珍惜時(shí)間，獲得了更為深刻的情感體驗(yàn)。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇22

　　一、課堂節(jié)奏“一路匆匆”，缺少精讀細(xì)品。

　　上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，似乎想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中學(xué)生好象課文還沒有讀明白，就開始了讀之外的“用妙語”活動(dòng)。雖然積累了美的語言，但對這些語言缺少深層的品味。對這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無疑有些膚淺。

　　二、學(xué)生審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。

　　由于借班上課，學(xué)生對文本沒有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對文本的生疏。(這值得我思考：在公開課中如何避免或解決這個(gè)問題)在“延伸拓展”時(shí)，問及中國的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場”，這是我備課時(shí)沒有考慮到的。初中生對藝術(shù)缺少了解，對“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平時(shí)沒有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)教師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮!

愛之鏈的反思總結(jié) 篇23

　　人們似乎總是喜歡看見繁華，遇見繁華。新課程改革以來，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)語文課可謂是百花齊放，精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發(fā)現(xiàn)語文課的語文味漸漸淡了，語文課有時(shí)變成了創(chuàng)新思維課，有時(shí)化成科學(xué)實(shí)踐課，還有的被上成了思想品德課等，就目前的語文課堂教學(xué)目標(biāo)而言，主要體現(xiàn)： 目標(biāo)寬泛化。所謂寬泛化，就是指把語文教學(xué)課堂的內(nèi)容變得比較復(fù)雜，功能開發(fā)也比較齊全，語文課成為了無所不包的文化課，天文地理、歷史社會(huì)、民俗宗教，無所不包，教師儼然成為"一代宗師".不禁讓人深思，到底什么樣的課才是語文課的本來面目?到底什么才是我們追求的語文味呢?繁華容易樸實(shí)難，我在備經(jīng)典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設(shè)計(jì)到歷經(jīng)痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實(shí)的課堂。

　　先來說說我為什么決定上以母愛為主題的經(jīng)典誦讀課，這種類型主題閱讀課型已經(jīng)非常多了，為什么我還是要決定要成為這眾多當(dāng)中的一員呢?一是從學(xué)生出發(fā)，記得在教一年上冊一篇課文《借生日》的時(shí)候，我問孩子們，過生日的時(shí)候我們最不應(yīng)該忘記什么?沒曾想孩子們的答案足以讓我咋舌!有的說：不應(yīng)該忘記禮物，有的說不應(yīng)該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案，個(gè)個(gè)都是只想到自己。做母親的，誰都不會(huì)忘記子女的生日;可是做子女的，有多少人記得母親的生日?當(dāng)我們承受母愛的滋潤時(shí)，是否該在心底留一分感動(dòng)，一分牽掛，是否該為母親做些什么。二是從自己出發(fā)，我想只有打動(dòng)自己的才能打動(dòng)別人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔兩地，每每讀到有關(guān)母親的詩歌或文章內(nèi)心里面總是有一種抹不開的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇24

　　關(guān)注學(xué)生的生命世界，促使學(xué)生健康發(fā)展。尊重學(xué)生的精神世界，創(chuàng)設(shè)實(shí)，美，情，趣的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能和自主性，讓他們在積極，主動(dòng)，互動(dòng)，創(chuàng)造性的語文實(shí)踐中 ，獲得語文素養(yǎng)的提高。

　　在教學(xué)過程中，我還借助多媒體畫面讓學(xué)生了解"大海唱起歡樂的樂曲"并配上音樂，讓學(xué)生進(jìn)一步感受歡慶的氣氛。會(huì)唱的可以跟著唱一唱，活躍課堂氣氛，也讓學(xué)生在課堂中加入到歡慶的隊(duì)伍中。對"十三億孩子"的教學(xué)是本課的一個(gè)難點(diǎn)，需要教師的引導(dǎo)。我先讓學(xué)生確定這美好的日子是哪天，再從祖國媽媽的生日讓學(xué)生得出這個(gè)媽媽是誰，我們的祖國叫什么名字。當(dāng)學(xué)生了解了我們都是祖國媽媽的孩子后，我再總結(jié)"十三億孩子"是指生長在中國的每一個(gè)人，舉列學(xué)生是祖國媽媽的孩子，爸爸媽媽是祖國媽媽的孩子，老師也是祖國媽媽的孩子。中國的十三億人口都是祖國媽媽的孩子。學(xué)生對"十三億孩子"的了解才能達(dá)到形象生動(dòng)。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇25

　　年級的小學(xué)生好動(dòng)、注意力無法持久，喜歡聽故事、做游戲。而傳統(tǒng)的拼音教學(xué)是十分枯燥的，難以吸引的學(xué)生的注意力。因此，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，嘗試以生動(dòng)有趣的故事貫穿其中，猜謎、游戲穿插其間，取得了事半功倍的效果。

　　教學(xué)過程：

　　一、情趣復(fù)習(xí)

　　1、師：孩子們，咱們在拼音王國里已經(jīng)認(rèn)識了不少拼音朋友，猜一猜他是誰(師說一扇小門等，生猜出n..l..j.q.x.h.sh)

　　2、師：昨天剛認(rèn)識的復(fù)韻母朋友想念你們了。出示：ai ei ui ao ou iu 認(rèn)讀

　　3、師：有幾個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié)家族的朋友好久不見了。出示：yu wu yi

　　二、故事貫穿教學(xué)ie ue

　　1.學(xué)習(xí)ie

　　師：今天我們繼續(xù)到拼音王國里找朋友，小n和小l也要跟我們?nèi)ァ３霭l(fā)了，哦，那邊有一棵椰子樹，是誰在爬樹呢，只見他爬上去又滑下來，爬上去又滑下來。那不是小ei 嗎，小n興奮地大喊：嗨!小ei !沒想到他轉(zhuǎn)過頭奇怪地說：你認(rèn)錯(cuò)人了吧。那他是誰呢

　　出示ie 師：原來是ie ,哪位小朋友認(rèn)識他，來介紹一下。指名讀，范讀，開火車讀，齊讀。師：原來他跟ei 是雙胞胎，你有什么好辦法記住他們嗎?指名說，區(qū)別讀。

　　2.學(xué)習(xí)ue

　　師：送走了小ie ，小n繼續(xù)在拼音樂園里玩，不知不覺天漸漸黑了，太陽公公回家了月亮姐姐上來了，咱們跟月亮姐姐打個(gè)招呼吧。生齊說：月亮姐姐，你好!

　　師：月亮姐姐特別喜歡上課專心聽的小朋友，瞧，她看著小朋友呢。(組織教學(xué))

　　就在這時(shí)小n突然聽到有人在哭，會(huì)是誰呢?

　　出示ue ,師：哪位小朋友認(rèn)識她。指名讀，范讀，齊讀。

　　師：你能編個(gè)順口溜記住她嗎。指名說。

　　3.學(xué)習(xí)yue.

　　師繼續(xù)編故事：你們知道小ue 剛才為什么哭嗎?原來她因?yàn)樨澩妫�忘了回家的路了。怎么辦呢。大y走過來對她說：我?guī)�你回家去，但有個(gè)條件就是把你的眼淚擦去。小ue 一聽連忙擦去眼淚。

　　出示yue。師：大y帶小ue 還讀ue 只是成了整體認(rèn)讀家族的成員了。來，跟她交個(gè)朋友。指名讀，開火車讀。齊讀。

　　師：帶上帽子后，你還能認(rèn)出她嗎。帶調(diào)讀，并選擇一個(gè)說話或找朋友。

　　4.學(xué)習(xí)ye

　　師：剛才大y 送小ue 回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)隔壁的小ie 正在發(fā)脾氣呢，原來他還想出去玩，可是媽媽說，天黑了，他那么小不能出去了。沒想到他卻有辦法，原來他曾經(jīng)跟孫悟空學(xué)過幾招，只見他說了聲“變”，小I就變成了大y。

　　出示ye 師：你還認(rèn)識他嗎，還是讀ie 。但已經(jīng)變成整體認(rèn)讀家族的成員了，跟他打個(gè)招呼吧。指名讀，齊讀，分組讀。帶調(diào)讀，并選擇其一聯(lián)系生活說話。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇26

　　新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，陶行知先生也曾諄諄教誨我們，“把開發(fā)文明寶庫的鑰匙盡我知道的交給學(xué)生”。因此，教師在教學(xué)過程中，必須加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流改變單一的師生交流方式，將“教師的指導(dǎo)--學(xué)生的自主--小組的交流合作”三個(gè)要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，形成師生之間、學(xué)生之間多向交流、多向協(xié)作。這樣通過小組交流合作式的學(xué)習(xí)方式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到問題的討論和對語言的感悟中，使每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己見解和表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，每一位學(xué)生不僅僅是課程的學(xué)習(xí)者，對于整個(gè)學(xué)習(xí)過程來說，本身已成為了一種學(xué)習(xí)的資源，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。我在語文的教學(xué)中，進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。有迷茫，有感悟，現(xiàn)在我結(jié)合《草蟲的村落》的教學(xué)談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的體會(huì)。

　　小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍，需要教師、同學(xué)合作交流的機(jī)會(huì)。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重，學(xué)習(xí)中充滿溫情與友愛，像課外活動(dòng)那樣充滿互助和競爭。只有這樣，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松，才能使他們積極、主動(dòng)、大膽地進(jìn)行交流與合作。

　　《草蟲的村落》是同學(xué)們非常喜歡的課文，如果老師不想放手，無論你自己準(zhǔn)備的多么充分，你也只能陶醉在自己創(chuàng)設(shè)的“情境”中。

　　課堂上我有效地組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，然后由小組匯報(bào)小組的學(xué)習(xí)體會(huì)的方法，讓我深深地感受到了學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)的喜悅。事半功倍在這節(jié)課上得到了充分的體現(xiàn)。

　　在小組合作的學(xué)習(xí)中，我和我的學(xué)生們更加感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力。在大家積極地融入其中，體會(huì)艱辛、享受樂趣。而我也在“運(yùn)籌帷幄，而決勝千里”的喜悅中收獲著。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇27

　　在小學(xué)英語的教學(xué)中，因?yàn)檎n文的簡單易懂，所含的信息量少的緣故，很多小學(xué)英語教師忽視了文化對語言的影響，而導(dǎo)致了一些語言情景的不真實(shí)，和虛假的語言的產(chǎn)生。

　　跨文化交際意識的培養(yǎng)，是英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對英語詞匯的準(zhǔn)確理解，和對語言環(huán)境的認(rèn)識和創(chuàng)設(shè)和把握，需要對文化的比較深刻的理解。外族文化知識的獲得，主要是通過對該族文化歷史的研究和學(xué)習(xí)，通過對該族語言文學(xué)作品的研讀，通過對該族文化生活習(xí)慣、生活方式的了解。而讀原版英語經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是達(dá)到這三條的捷徑。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇28

　　誦讀與背誦結(jié)合。課文優(yōu)美生動(dòng)，篇幅短小，段式相似，于是我將讀誦和背誦結(jié)合起來，提高效率。先感情朗讀，引導(dǎo)注意用詞的豐富多樣，如“呀、喲、啊”等語氣詞的變化，然后看著板書，和老師一起背，最后激發(fā)比賽欲望，看誰背得又快又美。

　　這堂課我將教學(xué)環(huán)節(jié)刪繁就簡，整合提煉，縮短教學(xué)時(shí)間，突出重點(diǎn)，提高實(shí)效。當(dāng)然還存在一些不足之處，孩子剛剛開學(xué)，還處于收心階段，注意力不夠集中，發(fā)言積極性不夠高，朗讀放不開，感情不到位。在接下來的教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與課堂，參與活動(dòng)，以便提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。

　　《柳樹醒了》這篇課文。這是一首以詩歌為體裁的小課文。講的是春天到了，柳樹的變化。課文瑯瑯上口，很受孩子們喜歡。但由于詩歌每段的形式是一樣的，學(xué)生背誦起來時(shí)很容易記混。怎么辦呢?

　　課堂上，我沒有很好地采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ�結(jié)果背誦檢查時(shí)不盡人意。帶著這一疑問，我去收集同行的好辦法，得知有人詩歌中把柳樹當(dāng)成人來寫，就把柳樹當(dāng)成人來背?啟發(fā)學(xué)生想象，柳樹醒了之后像人一樣做了些什么事?這樣一引導(dǎo)，學(xué)生頓時(shí)對課文產(chǎn)生了興趣。很快他們就把課文給背下來了。

　　從這一環(huán)節(jié)的處理中，我感悟到，教材本身有許多的快樂因素，老師應(yīng)充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。化解難點(diǎn)，使他們樂學(xué)，學(xué)得好，學(xué)得快，學(xué)得有收獲。而我只能做事后諸葛亮再去補(bǔ)課了。

　　教學(xué)中，學(xué)生提出許多問題，對作者把柳樹、春雷、春風(fēng)、春燕等當(dāng)成人來寫的表達(dá)形式不夠明白，我感覺沒解決好，這是一點(diǎn)遺憾。還有就是學(xué)習(xí)過程中是指導(dǎo)朗讀、練說、識字、寫字任務(wù)都很重，該如何分出輕重，取舍得當(dāng)，是我的又一大疑點(diǎn)。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇29

　　通過教學(xué)我也有幾點(diǎn)思考：

　　1、以前教人教版教材久了，總覺得北師大版教材不如人教版教材的系統(tǒng)性強(qiáng)，練習(xí)量也不夠，存在著這樣或那樣的問題。但北師大版教材也并非一無是處，它的編排自有它的道理。使用什么樣的教材并非教師所能改變的，但如何使用教材，使之發(fā)揮其特長和優(yōu)勢，是我們教師應(yīng)該深入思考的問題。

　　2、通過對比的學(xué)習(xí)，能增加學(xué)生解題的能力，可以讓學(xué)生靈活運(yùn)用多種解決問題的策略來解題。

　　3、在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，培養(yǎng)多種解題思路為突破口，讓學(xué)生對知識有一個(gè)系統(tǒng)的理解和掌握。如比和分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解決。這些問題其實(shí)都是可以互通的，通過對比的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一種新的解決問題的策略，提高解決問題的能力。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇30

　　從備課到上課，我始終抓住兩個(gè)重點(diǎn)：其一、認(rèn)識《比尾巴》中的生字;其二、在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中，都要讓學(xué)生體現(xiàn)出他的自信。

　　與原先的教材相比，現(xiàn)在使用的課改教材中的識字量要大了許多，這對學(xué)生來說是一件好事，對教師來說更是一種挑戰(zhàn)，如果每節(jié)課只是單純地要學(xué)生跟著教師讀準(zhǔn)字音，聽教師來分析字形，就把學(xué)生放在一個(gè)被動(dòng)的位置，牽著他的鼻子走，這樣，要不了多久，學(xué)生就會(huì)感到單調(diào)乏味，失去了識字的興趣。通過這節(jié)課的教學(xué)，使我深深感到，學(xué)生只有切實(shí)地參與進(jìn)課堂，學(xué)得活，學(xué)得新，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。要在平時(shí)就教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生觸類旁通，為日后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在教學(xué)上，教師的確應(yīng)該采取各種行之有效的方法，來幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，既能加強(qiáng)記憶，又能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更活躍了課堂氣氛。實(shí)踐表明，在游戲中識字、記字往往是事半功倍，學(xué)生學(xué)得輕松，潛力得到了發(fā)掘，教師也教得帶勁，何樂而不為呢?

　　新教材最注重的就是要學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)。從識字到朗讀到表演，一切都需要學(xué)生來參與，如果學(xué)生從頭至尾，縮手縮腳，畏首畏尾，那么這堂課無疑是失敗的。在當(dāng)小老師，小評委朗讀明星的過程，我很高興的看到學(xué)生們高高地舉起手，眼中充滿著期待，希望老師能給自己一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，他們不僅渴望得到老師的贊揚(yáng)，更愿意贏得同伴的認(rèn)可。如果沒有強(qiáng)烈的自信心支持著他們，教學(xué)效果肯定會(huì)差很多。在學(xué)習(xí)中，他們不單做到自己行，更力求做到合作大家行，既有師生間的配合，又有同伴間的一問一答，在這個(gè)過程，需要每個(gè)人都集中精力投入其中。不僅關(guān)系到個(gè)人，更關(guān)系到同桌，小組，全班。只有每個(gè)人都充滿自信地面對每一個(gè)要求，才能做到最好。教室不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識的殿堂也是學(xué)生們施展各自才華的大舞臺。

　　在上課的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題須在今后的教學(xué)過程中予以重視。在教學(xué)生字時(shí)，還應(yīng)注意每個(gè)字要有側(cè)重點(diǎn)，或重音，或重形，在教學(xué)是還要加強(qiáng)義的學(xué)習(xí)，并能適當(dāng)?shù)丶右詳U(kuò)展，而不是僅限于課本上的知識。同時(shí)，在課堂上還要多激勵(lì)學(xué)生，對于他們的回答予以中肯的評價(jià)，一年級的學(xué)生尤其希望能得到別人的贊許，這往往會(huì)影響到他們今后的學(xué)習(xí)生活，所以以后，千萬不能吝嗇表揚(yáng)。在上課時(shí)，應(yīng)變能力還不夠敏捷，尤其，當(dāng)學(xué)生的回答沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時(shí)，千萬不能操之過急，應(yīng)循循善誘，共同找到正確答案，不能一口否定，打擊學(xué)生的自尊心。以上這些不足處，只有在日常教學(xué)中多留意，避免再發(fā)生，讓學(xué)生學(xué)得更開心，對自己更有信心!

愛之鏈的反思總結(jié) 篇31

　　一、引入情境，營造氣氛，感悟時(shí)情

　　《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時(shí)，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來!我愿付出一切!學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因?yàn)樗麄冞\(yùn)用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

　　我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者崇高的愛國主義情操這個(gè)總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的感情，品味精彩短語，學(xué)會(huì)使用呼告、對比、排比等修辭方法這個(gè)特殊要求，為此我設(shè)計(jì)的三維教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情從而解決問題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。三、面臨的問題及糾正措施

　　在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會(huì)……

　　面對這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會(huì)被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。

　　我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。

　　1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強(qiáng)學(xué)生的懷疑意識。

　　2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇32

　　《灰雀》講得是列寧與小男孩都喜歡灰雀，但他們的表達(dá)方式不同。列寧喜歡它的方式就是讓灰雀自由，而小男孩卻想占灰雀為己有，但最后小男孩意識到了自己的錯(cuò)誤并改正了錯(cuò)誤。通過這個(gè)故事，讓學(xué)生明白了列寧作為一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他不僅愛鳥，更愛下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。更讓學(xué)生懂得了做人要誠實(shí)的道理。

　　在教學(xué)過程中，我先重點(diǎn)介紹了這三只灰雀的樣子，讓學(xué)生深切地體會(huì)到灰雀的惹人喜愛，為下面的男孩要捉走灰雀埋下了伏筆。在教學(xué)列寧尋找灰雀的過程中，我先讓學(xué)生讀了讀列寧說的一系列話，并對每一句話進(jìn)行了情感處理，讓學(xué)生深切地感受到列寧發(fā)現(xiàn)灰雀不見時(shí)的那種著急、擔(dān)心、惋惜的復(fù)雜心理，喚起學(xué)生的共鳴。然后，提問：那聰明的孩子，你們知道灰雀去哪了嗎?那只灰雀是真的飛走了呢還是凍死了呢?還是……請你來幫幫列寧的忙吧!

　　這樣一來，學(xué)生的積極性上來，大家都紛紛發(fā)表自己的意見，盡管說有一半的學(xué)生還沒真正的讀懂這篇文章，還把思維停留在文字的表面，但許多學(xué)生都已經(jīng)能夠找到答案并有依據(jù)來論證，思維的火花與情感的渲染發(fā)生了碰撞，學(xué)生是真正的意識到了列寧對鳥的愛與男孩對鳥的愛的不同，同時(shí)，也為男孩知錯(cuò)就改的思想所折服。緊接著，再設(shè)疑:同學(xué)們，小男孩兒為什么不直接告訴列寧呢?我提示學(xué)生可以與自己在生活中做過類似的事情聯(lián)系起來，回憶自己當(dāng)時(shí)的感受，然后再來討論。我猜測學(xué)生和文中的小男孩一樣，也有過類似的犯錯(cuò)，何不借此機(jī)會(huì)讓他們大膽地表露出來這個(gè)提示點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，猶如平靜的水中投了塊石頭，"一石激起千層浪"。課堂上，部分同學(xué)們的興趣很高，爭先恐后地討論著…… 另外，我進(jìn)一步反思自己在教學(xué)中，有時(shí)真的不如列寧那樣寬容，也不像列寧那樣尊重和愛護(hù)孩子的誠實(shí)和天真。遇到事情不假思索，也許會(huì)傷害一顆脆弱的童心。有時(shí)還不顧場合地對孩子惡語相加，甚至還憤怒地說：“我清清楚楚地看到了，你敢做，為什么不敢當(dāng)?你還敢……”冷靜下來想一想，做老師的大都只知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)，卻常常忽視了學(xué)生的“面子”。俗話說：樹活一張皮，人活一張臉。不管是學(xué)生還是老師，都有自己的自尊心，都愛面子。

　　今后我一定要注意場合、注意分寸，注意調(diào)查研究，不會(huì)讓學(xué)生下不了臺。能不點(diǎn)名批評時(shí)盡量不點(diǎn)名批評，能個(gè)別批評時(shí)盡量個(gè)別批評。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇33

　　《牧場之國》字里行間洋溢著寧靜悠閑的情趣和意境，讓人不覺為之動(dòng)容。文中處處流露出作者對荷蘭牧場，尤其是對生活在其中的悠然自得的牛、馬、羊、豬、雞這些家畜家禽的喜愛之情，只有真正融入文本，才能有感情地讀出來。因此，在教學(xué)時(shí)，我注意采用多種形式的朗讀讓學(xué)生感受語言的特點(diǎn)，感悟荷蘭牧場的美，激發(fā)熱愛大自然的情感。仿佛自己也置身于荷蘭動(dòng)物與自然和諧相處、遼闊無際的牧場上，正在欣賞著優(yōu)美的畫卷，被眼前的景致所陶醉，發(fā)出“這就是真正的荷蘭”的由衷感慨。

　　特別是文中四次出現(xiàn)“這就是真正的荷蘭”，在充分把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生能層層遞進(jìn)地讀好這四句，達(dá)到了人文統(tǒng)一的效果。最后，在學(xué)習(xí)資料袋這一環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生交流自己收集到的荷蘭是水之國、花之國、風(fēng)車之國的圖片和文字資料，再適時(shí)通過多媒體課件向?qū)W生展示一幅幅如詩如畫的圖片，學(xué)生再一次為荷蘭的美傾倒，教室里“哇——哇——”的贊嘆聲不絕于耳。本次課，收到了理想的教學(xué)效果。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇34

　　整堂課，我設(shè)計(jì)了復(fù)習(xí)導(dǎo)入、新授、總結(jié)點(diǎn)題、拓展延伸這樣四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中第2-4自然段是課文的主要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)時(shí)，我主要抓住小英的感情變化為主線索，讓學(xué)生找到描寫小英的神態(tài)、舉動(dòng)的句子。學(xué)生一下子就能找到了，然后創(chuàng)設(shè)情境，當(dāng)學(xué)生讀到英子猶豫時(shí)，我及時(shí)設(shè)計(jì)對話情境(走到一位同學(xué)邊，摸摸她的頭)：你為什么低頭呀?你能說說你的心里話嗎?學(xué)生這時(shí)走入文本，把自己當(dāng)作英子，說：“我害怕，別人會(huì)歧視我。”“我到底上去，還是不上去。”

　　“不上去，才來的新老師老師要批評，上去，大家一定要笑我，怎么辦?”此時(shí)學(xué)生通過與文本的對話感受到英子害怕、猶豫的憂郁的心理。當(dāng)英子鼓起勇氣一搖一擺地走上去時(shí)，(我讓一位女同學(xué)上臺)我鼓勵(lì)學(xué)生說：“難道我們不該為小英這樣的勇敢鼓掌嗎?”頓時(shí)教室里響起了熱烈而持久的掌聲。我又創(chuàng)設(shè)情境：“小朋友，此時(shí)，你就是英子的同學(xué)，你想用掌聲告訴她什么?”學(xué)生熱情的話語打動(dòng)了我們：“別怕!我們不會(huì)嘲笑你!”“勇敢點(diǎn)!”當(dāng)同學(xué)們給了英子兩次熱烈的掌聲時(shí)，老師引導(dǎo)：快把這夸獎(jiǎng)的掌聲響起來吧!英子在掌聲中，向大家深深地鞠了一躬，真是此時(shí)無聲勝有聲呀!無數(shù)的話語在英子心頭涌動(dòng)，英子你想說：……“謝謝你們，你們的掌聲給了我極大的鼓勵(lì)，使我鼓起勇氣微笑地面對生活。”“你們的愛使我終身難忘。我要自信地面對一切。”

　　就這樣，學(xué)生在與文本對話中感受到英子從憂郁到開朗的變化過程，從而感受到大家的愛。這部分情境的創(chuàng)設(shè)我覺得是比較成功的。我努力讓孩子在這次互動(dòng)的愛的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去理解課文內(nèi)容。

愛之鏈的反思總結(jié) 篇35

　　起初，作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生著長長垂蔓的法國吊蘭”中間，為它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環(huán)境，鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接著，小鳥出生了，愛鳥的作者該是多么好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往里看”，連“添食加水”時(shí)也“不睜大眼睛”驚動(dòng)它們。于是，鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切，是對鳥兒的愛，體現(xiàn)在對鳥兒生活習(xí)性的充分尊重。

　　小鳥在“屋里飛來飛去”，“落在柜頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。這里體現(xiàn)了作者的包容，是愛的另一種表現(xiàn)形式，即對鳥兒的充分理解和寬容。

　　鳥兒膽子越來越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’顫動(dòng)的筆尖”，而“我”卻“不動(dòng)聲色”，“默默享受這小家伙親近的情意”，以至于“我”“撫一撫它細(xì)膩的絨毛，它也不怕”。這時(shí)，鳥兒接近“我”，“我”接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞。

　　直到有一天，鳥兒落在“我”的肩上睡著了，作者流出一時(shí)的感受“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個(gè)人隨時(shí)隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛，才有了“信賴”，才有了享受那份美好境界的幸運(yùn)。

　　在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生找到以上相關(guān)的句段反復(fù)體會(huì)、交流。從中感受到那些描寫“我”為鳥兒做了些什么的語段是有層次的，作者對鳥兒“不一般”的愛，體現(xiàn)在他順乎了鳥的習(xí)性和天性，在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學(xué)生對課文最后一句“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深，除了對本義、引伸義、深層含義的理解，也有對“不言之義”的領(lǐng)會(huì)。