錦瑟教學反思（通用34篇）

錦瑟教學反思 篇1

　　這首詩上大三那會實習的時候就講過，可如今要再講還是糾結了很久，不知從何下手。備課的時候準備了李商隱一生的簡述，仕途和愛情。只是想更口語化的講出來，而不是照ppt內容讀。補充了朦朧詩派顧城的詩歌，只是想告訴學生詩歌有時候可以不用刻意的去分析思想意義，而是可以欣賞意象美的，可以著重體會梁啟超所說的“美的神秘性”。最后的對于“錦瑟”和“華年”這兩個詞的解說，是為了讓學生簡單了解詩歌寫作的其中一個小技巧，和對“錦瑟華年”這個詞的運用。

　　但是，整堂課下來，我覺得很不如意。最明顯的就是時間上很趕，感覺自己在滿堂灌，沒有給學生思考，品味的時間。可能也是因為開始本想一節課結束《錦瑟》和《馬嵬》兩首詩歌的緣故。只是，最終，《馬嵬》也只是開了個頭。

　　開始詩句對接的環節，學生很興奮，都很積極地回答。對李商隱仕途和愛情的介紹，學生也很愛聽。但到真正朗讀詩歌，分析詩歌的時候，學生的熱情很明顯的下降。找了兩位學生讀，效果都不太好，現在想想自己沒有范讀也是個過失。最最不滿意的地方還是對于典故的解讀，我基本上是自己講，而且講的很快，學生應該都沒反應過來就過去了。這也是我很茫然的地方，這首詩的典故到底該怎樣講，我自己一直也沒有一個好想法。

　　我原本是想通過這堂課，讓學生喜歡這首詩，然后愿意自己讀，也愿意背下來。可最終證明是失敗的。到底該怎樣教學才能讓學生融入詩中，戀上這首詩呢?哪位高人能給予幫助。

錦瑟教學反思 篇2

　　上周三上午第二節課，我按備課組制定的教學計劃，講授了必修四第三單元的詩歌《錦瑟》。通過課堂講授，我發現學生的學習效果并不理想，學習目標沒有按計劃完成，教學過程還存在很大的不足，對此我進行了認真、深刻的反思。

　　在教學《錦瑟》這篇文章之前，我針對教學參考書進行了認真的備課，并上網搜集了大量關于《錦瑟》的解讀資料，通過精心整理，對這首詩歌精心做了一份課件，以輔助教學，提高課堂教學效果。備課時，我從整體上把握這首詩歌的重點，即大量的用典以及作者所傳達出的哀怨情思，通過讓學生親自閱讀課文，感受意境。利用假期，我又全面回顧了當時的教學過程，發現了一些不足之處，具體情況如下：

　　一、課堂上沒有體現出學生的主體地位。

　　在現在所倡導的“高效課堂”的模式下，應充分發揮學生的主體地位。學生多講，老師少講。而在這堂課中，我恰恰將這兩者顛倒過來。從開始到結束始終是我將知識灌輸給學生，而少了讓學生自己體驗的過程。雖然知識是傳授給學生了，但學生在獲取知識的過程中是被動的而非主動。這樣學生的記憶就不深刻。要將這種被動化為主動，就要讓學生發揮自己的主觀能動性。我可以先將最后一張幻燈片展示給學生，讓學生各抒己見，談談自己對這首詩歌的看法。這樣的話，學生就參與到這個活動的環節中去，暢所欲言，然后我可以進行適當的補充總結。本來這首詩歌就是有多種解讀的，用這樣一種形式，可以調動學生上課的積極性以及他們對這首詩歌的興趣。這樣的效果遠遠比我單方面將知識灌輸給他們的強的多。

　　二、課堂中的語言還需要精煉。

　　在講到一個知識點的時候，我會反復的強調。因為生怕學生沒有認真聽講，將我所說的知識點遺漏掉，所以我在不自覺中就會反復強調，這樣又使得整個課堂顯得單調，成了教師的“主戰場”。所以在總結的時候適可就行。如果擔心學生沒聽進去，不妨可以讓學生總結，一位學生有說的不完整的地方可以讓其他學生再進行補充。達到一個當堂檢測的效果，也能加深對詩歌的理解。

　　三、忽略了一個細節：未讓學生通過朗讀來感受詩歌。

　　本來詩歌的學習應讓學生自己去讀詩歌感受詩歌的語言以及意境。《錦瑟》這篇詩歌講究的就是一個意境，傳達的就是一種哀怨之情。而這樣的一種境界以及情感，如果按照我分析詩歌的內容再將之傳達給學生，可能他們能夠知道這樣一種意境、這樣一種情感，但是不會很深刻。我可以先不用管學生是否讀懂了這首詩，就讓他們反復去誦讀詩歌，通過朗讀感受詩人所要表達的情感。在這堂課的教學過程中，雖然也有朗讀，但似乎只是蜻蜓點水，一帶而過。

　　四、進一步加強對學生自信心和口頭表達能力的培養。

　　在以后教學中最需要關注的，要讓學生敢說，要接受學生犯錯的行為，培養學生的語言表達能力。在班級中有表達能力強的學生，對某個問題能講出個所以然來，但是絕大部分的學生是不愛表達，不愿意在課堂中發言的。所以在這節課中，我有顧慮的第二點就是擔心學生站起來說不上什么，時間浪費掉了，教學任務完成不了。我只顧及完成教學任務，卻忽略了讓學生鍛煉的過程。應包容每一位學生。學生一天兩天是不能達到那么高的水準。這在于一個長期的過程，那就需要我給他們每個人鍛煉的機會。也許一開始，學生站起來是說不到，也許更害怕自己說錯，害怕說的不是標準答案。這時候應該要鼓勵學生，樹立他們的自信心，用微笑和包容心去接受學生，一步一步讓學生在課堂中敢說，慢慢地向好的趨勢發展，讓其在不自覺中鍛煉了語言表達能力。當然，我知道這不是很快就能實現的，需要很長的過程，而在這個過程中更需要耐心，我想我會努力做到的。

　　以上的這些，是我在教學《錦瑟》這堂課中存在的不足。曹校長給我的點評，每一點都很到位，是我在今后的課堂中需要改進和努力的方向。我會虛心接受并努力改進，嚴格要求自己，認真備好每一節課，認真上好每一節課，認真反思每一節課，認真批改每一次作業。課堂上充分調動學生的學習積極性，讓學生成為課堂教學的真正“主力軍”，使每一節課都能成為高效課。

　　作為一名新工作的青年教師，在教學方面，經驗全無，在探索教學方式和方法上面，迫切需要前輩們的悉心指導。尤其是聽了曹校長的細心指導，讓我受益匪淺，校長的建議都體現出對我這個年輕教師的關心和幫助，相信在各位老師的關懷下，我會快速成長，真正成為一名合格的高中語文教師，希望領導和老師們多多批評指正。

錦瑟教學反思 篇3

　　李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

　　詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

　　先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

　　從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

　　這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

　　綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

　　又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

　　李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

　　李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

錦瑟教學反思 篇4

　　李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。

　　詩無達詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。

　　先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

　　從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

　　這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游于趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現實卻不甘于被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待后人發現珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最后一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

　　綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重于從生至死乃至死后始終堅持不渝，明珠的意象側重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重于地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

　　又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

　　李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

　　李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報惠，寧盡于茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

錦瑟教學反思 篇5

　　當下課鈴聲響起的那一刻，突然有一種如釋重負的感覺，說實話，對于思品課，我從來沒有這么認真的準備過，也從來沒有這么認真地上過(雖然本人這次的賽課效果并沒有預期的好)。從接到任務的那一刻起，我的腦子里就有一根弦在緊繃著，不知道從何處開始入手，由于個人的粗心，連賽課的內容都搞錯了，從開始準備的三年級《品德與社會》的內容到臨時匆忙地準備一年級《品德與生活》的內容，突然一下子對思品課有了更深的認識。我覺得如果每堂課都這么認真地上的話，學生真的會有很大的收獲。

　　這次賽課，讓我感受最深的就是《品德與生活》的教學就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實的社會生活緊密地聯系起來，“有意識地”把兒童帶回到真實的生活中去，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，并以其引導和提升自己的真實生活。 對于兒童來說，只有他自己的生活才是對他有意義的、真正的生活;對于《品德與生活》教學來說，只有引導兒童關注和“實踐”他自己的生活，才會成為有意義的教學，只有引導兒童學習和學會創造他自己的生活，才會成為有效的教學。因此，在《品德與生活》教學中，應引導兒童重視、關注、觀察、感受、體驗、反思、提高和創造他們自己的生活;不應該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評論者、模仿者，而應該引導兒童“過他自己的生活”，成為他自己生活的實踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗者和創造者。

錦瑟教學反思 篇6

　　在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。《荷塘月色》中描寫月下荷塘里的景色有：田田的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那么得寧靜、和諧、自由，與作者“求靜”的心態相吻合，情景交融。

　　描寫景物形態的詞語起到了渲染環境及刻畫作者情感的作用，也屬關鍵詞語。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點綴”、“裊娜”、“羞澀”等，無不與表現人物思想情緒、感情色彩密切相關。

　　體味本文樸素、典雅，充滿詩意的語言，還應抓住本文比喻、通感及疊字的運用。比如，寫靜態荷花，連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質。寫塘中的月色，“但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。由視覺向聽覺轉移。

　　月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶人進入一種幻境。作者錘煉語言的另一方面，是許許多多疊字的運用，這也是本文語言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時又加強了語意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠遠近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨運。

　　此外，一些數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。

錦瑟教學反思 篇7

　　《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導的事，表現了莫泊桑對文學事業的執著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關聯。鑒于高年級學生，已經具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節課，我主要讓學生帶著一個總領的問題靜思默讀，結合關鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學習一些寫作的技巧，學會表達的方法。這堂課的教學，我主要把握了這么幾個度。

　　一、務實和務虛的尺度。

　　熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網絡、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養脂球》中關于“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。

　　二、主體和主導，誰是課堂的主人?

　　學生是學的主體，教師是教學的主導者，教學是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學生為主體，你就得放手讓他質疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導，步步為營，讓學生入套，設計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學生學習的主動性。我想，我的這節課還是體現教師為主導，也考慮學生主體作用的發揮。給了充分的時間讓學生朗讀，感悟，理解，內化。

　　三、朗讀和感悟的關系。

　　不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學生直接與課文對話，讓學生帶著問題讀，如第一個環節，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應該是讀的結果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。

　　四、教學環節的疏與密。

　　這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發。”這樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經過;暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。

　　當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我選擇的是第二課時，課前接觸學生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導課也是第一課時的事，所以直接導入第二課時的學習。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學環節設計過于緊密，導致有些環節急急趕場子，沒有充分的時間讓學生成長。譬如在教學福樓拜的第二次指教時，應充分地讓學生讀透文字，感受為什么莫泊桑認為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認為寫的東西很多。應該引導他們自主發現福樓拜是誘導莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細觀察的，讓學生聯系寫作實踐體會平時觀察事物也應是多角度的。而不是心想著趕著下一個環節，教師告訴學生這一發現。總之，無論何時何地，教師都應銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。

錦瑟教學反思 篇8

　　一直記掛在心頭的公開課終于落下帷幕，對比之前的課，感覺現在的腦袋倒是清醒許多，《學步》是著名散文家趙麗宏先生描述自己的兒子在學步過程中摔跤、跌倒、爬起來繼續跌跌撞撞學路的散文，以寄托他對兒子未來能夠走好人生之路的期望。

　　散文，本身形散而神不散，不好把握，如何擺脫“教課文”的怪圈，實現“教語文”，教給學生品悟散文中寄語的方法呢?

　　之后，在不斷的反思中，我確定教學環節，反思我的教學，做得好有以下幾點：

　　1. 能巧妙抓住文眼，利用漢字‘步’字理的演變方法，學生了解字的演變由來，不易錯字;

　　2. 預習單中，能將文中出現的詞語歸類巧妙安排，為下個環節概括主要內容做鋪墊;

　　3. 引導學生多次品悟父母親心情的語句，感受為人父母對子女的那份愛與期望。

　　4. 第一課時的教學，帶領學生品悟到散文的語言凝練美，及寄語的基本特點。

　　不足的是：

　　1. 遺憾的是與學生概括完主要內容后，未引導學生理清文中的線索，線索不明;

　　2. 課文的朗讀指導，過于枯燥，缺乏層層遞進式的引導，近乎應加強這方面的修養;

　　3.這堂課的出發點，是課例驗證我們本學期的教研組主題研討——關注文體，落實語用;但不足的是此次的語言文字訓練過于少，為真正落實，時間的調控、把握上有待于進一步提升。

錦瑟教學反思 篇9

　　《開國大典》這篇課文寫的是1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮的空前盛況，充分表達了中國人民當家做主的自豪、歡樂的心情。

　　本課先寫了舉行開國大典的時間、地點和參加人員;接著寫了天安門廣場的位置，及廣場的情況;再接著寫了開國大典的盛況;最后講了游行隊伍。

　　在教學本課時，我充分利用現代教學手段，使學生處于和課文內容協調的氛圍中，產生強烈的求知欲望和學習興趣，從而學得愉快，學有所獲。在初讀全文前，我先給學生提供了有關“開國大典”的電視錄像，讓學生具體感知當時情景;具體體會大典莊嚴、隆重的氣氛及人民的情感時，又再次出現了大典各程序的幻燈，目的都是為引導學生入境，縮短主體感知與文字的距離，使學生學得有趣味、學得主動。

　　課文第三段寫了“開國大典”的盛況，這一段按照典禮進行的順序來寫。在第三段中，“歡呼”一詞出現多次。教學時，我讓學生找出帶有“歡呼”一詞的句子;并思考每次是在什么情況下歡呼起來的?這表達了人們怎樣的思想感情?讓學生展開想象，深刻挖掘。通過比較句子，運用詞語，體會并掌握文中用詞之精妙;快速讀、細讀、品讀等環節的安排，訓練學生略讀、精讀、有感情讀的能力。

錦瑟教學反思 篇10

　　《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的教學的情感、價值觀目標定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發學生學習古代文化精髓的激情。基于這點，教學中我采用了引導學生感受民間藝術的方式來導入課文，讓學生說說自己所了解的一些民間藝術，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達能力。

　　對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現，表現出巨大的藝術感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學生的實際相結合，在教學中我淡化了傳統文言文教學中的譯文環節，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學內容：

　　首先，立足于文章的結構和場面的描寫。本文所表現的聲音多，情節波瀾起伏，故事性強，內容雖復雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應接不暇，嘆為“聽”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應。

　　其次，立足于作者的表現手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節內容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結構整齊、嚴謹，更是一種絕妙的正面描摹與側面描寫相結合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節奏繪聲繪色地表現著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰戰”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節的波瀾。此外，作者前后多次再現道具的簡單，更強調了技藝之“善”。

　　另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現深夜的寂靜。

　　通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然后學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文本。在這一環節中，由于前面大多學生已經將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。

　　由于本文中所采用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最后我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。

　　總之在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生發散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學過程中所出現的問題也是很多的，特別是在品讀的環節，只有一部分的同學能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現的不足——表達，很多同學他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。

錦瑟教學反思 篇11

　　學語文是為了更好地用語文，因此，在學生學習課文時，我還不時地激發學生的想像力，讓學生學以致用。如：在學習“小雨滴在樹葉上集合起來，成為一顆大水珠，順著葉脈滑下來”一句時，我播放了相關的動畫，并讓學生想像：大水珠順著葉脈滑下來像什么?學生看了動畫，馬上就有人回答：“大水珠順著葉脈滑滑梯似的滑下來。”在學習“雨絲細細的，密密的，隨風飄灑”一句時，我又讓學生想像：雨絲像什么?學生回答：“雨絲像花針”“雨絲像銀線”“雨絲像紗巾”“雨絲像牛毛”……又如：學習第8自然段后，我又讓學生想像：“這時，你認為春雨又像什么?”學生有的說：“春雨像一個天使。”有的說：“春雨像一個精靈。”還有的說：“春雨像個仙女。”……我想這時，春雨的精神美不言而喻，學生早已發現并感受到春雨那無私的美了。

錦瑟教學反思 篇12

　　通過本節課的教學，我感觸很深。初一的學生，剛從小學生變成一個中學生，對于知識的理解和接受大多還停留在小學生的水平上，他們善于思考，但是卻把握不好思考的方向，而我們新教師很容易犯的一個錯誤就是對于知識的深淺拿捏不好，一不小心就又把知識講深了，但是我一直又在不斷重復的一個錯誤就是明知有些知識講的時候不夠十分的科學，十分的確切卻又迫于無法讓學生完全的掌握，而只好“舍卒保車”了，我不知道這算不算是初一數學老師的一點悲哀。另外，我對新課程理念所提倡的以學生為主體，充分發揮學生的主動性這一點貫徹的有些不到位。一節課的時間，只有45分鐘，除去課前準備，上課的板演時間，上課的時候提問學生，提問成績好的學生，起不到什么作用。

　　提問成績不好的學生，等半天還是回答不上來，有時等不及學生說出答案就自己把答案說出來了，有時一節課學生動手動口的機會真的不多。唉，我也不斷反思，想辦法，希望以后這樣的事件在我的課堂上能越來越少!

錦瑟教學反思 篇13

　　通過初讀，學生初步感知了鵝的高傲，我便用“這只白鵝給作者留下了什么印象?”將學生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲時，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學生做做動作，學生學習興趣得到激發，并在動作中理解了詞語“左顧右盼”，初步感受到白鵝的高傲。接著我要求學生仔細讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批注。這不僅給予學生充分的時間感悟文本，也培養了學生不動筆墨不讀書的學習習慣。在這一環節中，學生能夠認真讀文體會，并寫下感受，達到了預設目標。

　　在對文本有所感悟的基礎上，我開始組織學生圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”進行閱讀感受交流。交流過程中，引導學生抓重點詞句了解白鵝叫聲、步態和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學生想象白鵝的動作、說的話，激發學生與文本的對話，把自己獨特的體驗進行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學生將鴨與鵝的步態進行對比讀，播放凈角出場的畫面，給學生直接的感官刺激，并讓學生自己走一走，感受鵝步態的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學生體會出鵝的高傲。經過讀文──看畫面──演一演──再讀文的過程，學生充分感受到鵝步態的高傲。在體會鵝吃相的高傲時，我引導學生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不茍”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達到積累詞語的教學目標。

錦瑟教學反思 篇14

　　對此節課的處理，我在原有課型的基礎上，加上了對宋濂的簡介，其中借展示宋濂的書法，又見縫插針的提示了寫字的重要性，學生似有感觸。在回顧課文內容的基礎上，我又聯系了《孟子兩章》中的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……” 并又聯系學生現在的中考，對他們的進行了思想教育，我想一堂課如果只有知識的傳授而沒有思想的啟迪，應該不能算是一堂好課吧……應該說面臨中考學生對這番引導還是認可的，從他們默認的眼神中，我看到了這點聯系的益處，心樂之。

　　課后我對這節進行了反思。學生的預習很扎實，口語表達能力也相對有了提升。本課突出了課文的教育意義。宋濂的學習精神是值得充分挖掘的，他的事例給“知識改變命運，奮斗成就未來”這句話作了有力的詮釋。通過教學讓學生受到教育，從而勤奮學習，不怕吃苦。

錦瑟教學反思 篇15

　　文中母親自己重病纏身卻隱瞞病情，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，用深深的愛溫暖兒子絕望的心，用深深的囑托幫兒子重新鼓起生活的風帆。我也是母親，我能體會當母親面對這殘酷的事實，心里是如何的疼痛。可不管命運是如何的曲折，還是要勇敢地面對生活。文中作者通過細節細寫，往往就是那么幾個小小的字眼兒,卻觸動了我們情感深處最脆弱的那根弦。

　　在教學中，我是這樣安排的：

　　1.讓學生在讀中受感染

　　這篇課文篇幅不長，但飽含深情。我在課前先讓學生對史鐵生以及和他的母親的經歷有一個較為詳細的了解。在課堂上讓學生讀的時候就很安靜，我讓他們能有感情地閱讀，說明他們看懂了別人的苦難。情感鋪墊之后，我繼續情感的感染，我慢慢地、帶著深厚地情感讀了這篇課文，這時課堂上，學生聽得很專注。在我營造的這樣的課堂氣氛之中，我和學生開始了交流，把自己最感動的地方讀讀。

　　2.讓學生在說中得感悟

　　開始讀課文時，讓學生邊讀邊劃出文中自己最感興趣的句或段，并要小組間說一說自己喜歡的原因。匯報：有的學生說最喜歡第一自然段，因為“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無常，對一切美好的東西都失去信心，砸東西，可是媽媽卻忍受了這一切，她不但沒有怪“我”還等“我”恢復時說要帶“我”去北海看花。有的學生說，我最喜歡第二自然段，因為那里寫出媽媽再一次的要帶“我”去北海看花，幾乎是在央求“我”，媽媽之所以央求“我”是為了讓“我”開心呀!有的同學說，我最喜歡最后一個自然段，因為，媽媽雖然離我們而去，但是我明白媽媽的話，懂得珍惜生命和妹妹一起面對生活的困難，勇敢的活下去。也有的同學說，喜歡文中的五、六兩個自然段，因為這里講了“我沒想到她已經病成這樣”。說明媽媽有病，且因為過度的操勞，病已十分嚴重了，卻還是不告訴兒女，這不都是為了我們兒女嗎?還有她臨終前的最后一句話，也正體現媽媽在生命垂危時還掛念著自己的兒女該怎么辦，根本都沒考慮自己，這就是母愛，無私而又偉大的愛。在此時讓學生暢所欲言，只要他們的感受是真實的都說出來。

　　3.讓學生在思中受熏陶

　　最后一段話學生理解很深刻。我讓學生先讀，看看能想到什么，學生說到作者懂得了母親沒有說完的話。提問：“我為什么現在懂得了母親的話?我是怎么懂得的?”我引導學生再讀此段聯系前句體會，有了效果。有學生說：“菊花開得那么生機勃勃，母親想讓我看到菊花也能燃起生活的希望。”還有學生說到：“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，都能開得那么絢爛，母親也想讓兒子知道我們人也多種多樣，都能活出自己的精彩。”說得太好了，說實話我都沒想到這兒。我又提問：“文中最后一個省略號有什么含義?有哪些意思沒有表達出來而用省略號代替了?把你想到的寫在省略號的地方.”學生陷入沉思，里面有對母親的思念、愧疚之情。

　　當然，教學中某些地方還存有不足，如對母愛的感受，學生找到相關語句卻不能概括時，教師的引導還不夠，沒有善于捕捉學生的語言來追問，在今后的教學設計及教學過程中教師還要善于隨機應變，循循善誘，以達到更好的效果。

錦瑟教學反思 篇16

　　著名語文教育家張志公先生提出了"閱讀教學要帶學生從文章里走個來回"的觀點，即首先把語言文字弄清楚，從而進入文章的思想內容，再從思想內容走出去，進一步理解語言文字是怎樣組織運用的。我引導學生從讀中去悟，去思，去自由表達，讓學生與文本充分對話，以達到善讀善悟，讓學生歡樂的沉醉于語文的海洋。

　　言為心聲，抓住兩次對話，以角色體驗的方式，通過填補內心空白，讓學生透過語言的外衣，洞悉思想的本質。教師引導學生走進學生的內心，以真情告白的方式，強化了感受，引起了共鳴，既豐滿了角色形象，又豐富了學生的情感，鍛煉了學生的語言表達能力。

　　在《語文課程標準》中，"體驗"與"情感"同時出現，總目標中強調"具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗"。如何透過語言，體會人物的內心，就需要充分的感悟，設身處地地發揮想象，受到文中感情的激勵，如從片斷中老爺爺和我登上山頂的喜悅中受到感染，去聯想自己日常生活中遇到的類似事情，從內心感受到戰勝困難的喜悅，真正體會感悟和朗讀緊密地結合，以讀促思，以思促說，體驗情感的過程。

錦瑟教學反思 篇17

　　在學習第一部分——鮮花滿地，抓住“滿地”“這里一朵”“那里一朵”“真比……還多”等詞語，先利用多媒體課件讓學生初步感受到夏天到處開滿了鮮花。隨后引導學生入情入境進行想象。“滿地”一詞，滿地的鮮花是怎么樣的多呢?僅僅是到處開了花嗎，我想這樣的感知是停留在表面層次上的，是不夠的。所以設計了這樣的環節：除了草地上開滿鮮花，哪些地方也是鮮花盛開呢?針對低年段孩子的特點，用這樣的形式幫助學生展開想象，把語言文字還原成一副副鮮活的畫面，讓學生眼中的鮮花豐滿起來，充分地感受到鮮花數不勝數的情景。

　　在學生熟讀背誦課文之后，為了進一步拓展學生思維的空間，我設計了“爭當小詩人”的教學環節，目的是進行語句的基本功訓練。我出示句式：我最喜歡草地上遍布地的牛羊， 這里( )那里( )，真比( )。然后讓學生模仿課文的格式來練習說話。學生學會了模仿之后，我又讓學生盡情想象，自己進行創造，我發現孩子們的思維是很活躍的，他們描寫的事物都很生動。

錦瑟教學反思 篇18

　　《口哨與小狗》是人音版一年級第一冊里第一課中的聆聽作品。該作品是美國作曲家普萊亞(1870—1943)創作的一首通俗管弦樂小曲，樂曲描繪了小主人邊吹口哨邊與心愛的小狗在林蔭道上漫步的情景。

　　考慮到孩子剛入學，對學校的一切都很陌生，音樂課雖然孩子還比較喜歡，但是一味的唱歌，或者安靜的聆聽，孩子根本沒辦法堅持。特別是欣賞課，孩子沒有長時間的訓練，形成不了好的聆聽習慣，更別提以后的聽賞了。所以我特地花了一課時的時間，帶孩子圍繞《口哨與小狗》來認真的聆聽。

　　首先，我請小朋友完整地聆聽一遍《口哨與小狗》，提示：這里面有小狗的叫聲，聽到后請舉手。孩子興趣很濃，聽完后紛紛表示音樂特別有意思，里面還有口哨的聲音。接著我請學生邊聽邊想，你覺得口哨與小狗之間會發生什么事?再給這段樂曲編個小故事。孩子的想象力果然很好，把作曲家的意圖真是淋漓盡致的表現了出來。然后我再請學生當一當小狗和吹口哨的主人，來個散步，教室里氣氛熱烈，孩子也在音樂中盡情的表演了起來。最后，我再請孩子們邊聽音樂邊把你想象的故事簡單的畫出來。

　　就這樣，一節枯燥的管弦樂欣賞就變成了動與靜的結合，姐妹藝術的融合。孩子也感受到了音樂帶給他們的樂趣，使他們愛聽，樂聽，以致形成良好的聆聽習慣。

錦瑟教學反思 篇19

　　《談讀書》這篇課文是培根的一篇著名隨筆，屬于自讀課文。它圍繞著“讀書”展開了三個內容的論述——讀書的正確目的、正確方法、重要作用。語言凝練、警句迭出、蘊含哲理。同時以議論文的多種論證方式進行闡述，充滿了睿智的思辨色彩。接下來我對我的教學過程具體反思如下：

　　在導入部分，通過王國維“讀書三境界”釀造出讀書氛圍，同時與初三階段學生的學習狀態相聯系。學生進入了情境，但是我并沒有讓學生談談自己對讀書想法、感受，而直接進入文本，沒有很好的激發閱讀興趣。

　　在默讀課文，初步感知課文環節，目的是想讓學生對課文內容和層次有清楚的認識。所以我設計的問題不難：本文圍繞“讀書”這個話題，談了哪幾方面的內容?學生基本能理清文章的結構層次。接下來我讓學生再讀課文，找出這三方面的具體內容，更重要的是要學生用自己的話概括出來。這是考察學生語言概括能力和領悟能力。這個環節花費的時間比較長，但是課堂效果不是很好。首先我沒有讓學生發揮出合作解決問題的能力，文章處處都是讀書的觀點，單憑一個人去概括尋找，難度很大。可以通過三、四人一小組合作學習，然后全班交流補充來完成對課文具體內容的理解，這樣也能減少課堂沉悶氣氛。其次，我的引導不夠。學生只能理解觀點表層的意思，沒有很好的引導學生聯系生活中讀書實際，更為深刻的理解內容。比如說關于“代讀”，我可以舉例讓他們明白“題材較次或價值不高者”才可以用這種讀法。還有這么有哲理的文章，學生讀的少了，所以學生沒有很好的感悟到讀書的目的、作用以及學到讀書的方法了。

　　編寫《讀書名言精評》環節是個亮點。課堂是要以學生的發展為中心目標，設法讓學生充分地“活”起來，“動” 起來，要將教師“教”的活動科學巧妙地轉變為學生“學”的活動，將本需由教師講析出來的內容由學生在充分的課堂活動中讀出來，找出來，析出來，悟出來，練出來，品出來。本文語言優美富有哲理，改變以前只口頭表達賞析語言的方式，編寫《讀書名言精評》將口頭表達與寫作相結合。學生將喜歡的語言摘抄出來，從多個角度去品評，然后進行交流品評。這一方面是感受培根語言魅力，另一方面這樣的摘抄方式也是學生平時應該有的讀書習慣，有利于積累寫作素材。通過這一活動，既凸顯了語言教學這一重點，又教會了學生讀書的方法，也讓學生享受到了求知的愉悅，感受到了思想的啟迪。但是也有不足之處，老師的示范點評(從修辭，思想內涵上來點評文章中的一句話)限制了學生的思想，導致他們也只從兩方面來談。或許可以不做示范，因為初三的學生已經可以獨立的品讀句子，應該尊重他們的個性解讀。還有在品析語言時注意適時指導學生如何朗讀，通過朗讀來加深對句子的理解，感受作者的精辟見解。

　　最后我以名言警句的形式結束，談的是讀書方法，跟導入的“詩詞”相呼應，從而整個教學具有完整感。

　　總之，這樣的課堂教學，對老師和學生的知識要求都比較高。拿這樣的一篇議論文來說，如何把學生的思維從與作(文本)對話邁向與自己對話，這仍是一個努力的方向。

錦瑟教學反思 篇20

　　這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。

　　在講這篇課文之前我向同學們推薦課外書《 蘋果為什么變紅了》和《聰明的小高斯》等課外讀物，引起學生對學習本則故事的興趣。

　　第二天我上課之前讓同學們講課外看到的故事，引入學習課文，同學們學習積極性都很高。

　　我把這篇課文的教學重點放在讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生說說茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容之前我引導同學們看圖，讓學生說說圖中的孩子在干什么，是怎樣的神態，自由說，再讀課文，找出對應的段落，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。學生主動探究的興趣比較好，大家都動起來，分散精力的同學少。在朗讀指導時，重點指導多音字“轉”在不同句子中反復出現的不同讀音。

　　因本篇課文淺顯易懂，接近學生的生活和情趣，所以學生也理解得好，課后問答基本能敘述清楚，真正讓我領會到：“興趣是孩子們最好的老師。”

錦瑟教學反思 篇21

　　合宜的教學內容需要由文章體式來確定，恰當的教學環節應當從學生的閱讀起點展開，這是王榮生教授界定的課堂教學設計的核心內容。那么《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊含的感情就是本文主要的學習內容。從學生的閱讀起點——他們的理解和困惑來展開文章，設置四個環節，主要是引導學生的活動，使他們深入細致的研讀文本，從“文”中體驗“情”，步步深入，“經由思抵達詩”，使學生的體驗和感受得到提升，并使這種體驗和感受在課堂實踐中讓學生自己抒發出來。同時我對這堂課的設計還遵從了周慧娟老師對閱讀教學課堂的指導思想：在一個方面深挖細嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當然，我還參閱了大量的課例和教學實錄，從中汲取了很多的啟發。特別借鑒的是王開東老師的深度語文教學思想和他《合歡樹》的教學實錄。

　　本課的基本教學理念可以概括為：基于文本，經由方法，歸于情感，達成思想。

　　對于一堂課，大家習慣于討論“怎么教”，我們往往在評課的時候問，講的怎么樣?其實從主體性的角度來講，如果我們真正承認學生的主體地位，對于一堂課，我們應該問的是“這堂課學的怎么樣?”。根據王榮生教授的觀點，教什么永遠比怎么教重要的的多。并且，教什么往往決定了怎么教。我們目前的公開課，展示課，不管是執教者還是評教者，反復琢磨的是教學技巧、教學藝術、教學風采，教學模式。新課改后，又增加了“教學理念”，但教學理念又被片面理解為教學方法。主張平等對話、體驗探究式學習的理念沒有錯，強調學生學習的主體性地位也沒有錯。關鍵是怎么樣才算落實了這種理念。一個教師的真正水平，是看他的教學設計，看他的教學內容，而不是課堂上表現出來的外在基本素質，我不是說上述基本素質不重要，我想說的是對于教師，最重要的素質是對文本的解讀能力，對文本解讀的深度和廣度，他能把一種什么樣的知識和能力教給學生。

　　語文課應該教什么，長期以來一直稀里糊涂，缺乏專業標準。這導致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語文教學的內容問題，才是語文教學的核心問題。一篇具體的課文到底應該教什么，哪些是最合宜傳授給學生的知識，如何據此確定教學目標?一節課之教學內容與單元教學內容乃至整個語文課程構成何種關系?教學目標與教學策略構成何種關系?這種追問，將會使教師將關注的重點聚焦于本體性知識，并真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉變，為觀賞表演而進行的公開課，意義就消失了。

　　基于對課程問題的這種認識，我對《合歡樹》做了以上的設計，先由學生提出問題，將學生的問題作為課堂教學的起點，這樣做是有很大的難度的，因為學生的問題無法預設，教師必須具備很強的課堂駕馭能力。就這堂課的實際授課效果來看，基本上達到了我預期的目的。學生提出問題，然后引導學生披文入情，深入分析文本中作者所傳達的對母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學生，尊重了學生的主體地位，體現了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場面，但學生的思維是每時每刻都在快速運轉的，這正是真正意義上的活躍。同樣也是基于這樣的認識，我沒有把這堂課定位于一般的展示匯報課，而是想把它上成一堂常態課，來重點凸顯教學內容的重要性。極力驅除課堂表面的繁華而追求學生思維的波滾浪涌是我想要達到的目標，這樣的理念和設計應該說是基于對語文課程的科學理解，但作為一堂“被展示”的課，可能缺少了幾許觀賞性。緣此，課堂上反映出來的問題主要有以下幾點：

　　第一、對學情的預設不夠。放手讓學生質疑無疑是先進的教育理念，但是對學生提出的各種問題缺乏足夠的預設。上課之初，我認為二高的學生能提出質量較高的問題，這樣可能增加上課的深度，最終促成整堂課的質量提升。但對學生提出的一些細碎的問題缺乏足夠的預設，以至于造成一些瑣細問題沒有得到落實。

　　第二、學生課前預習不夠。講課之前沒有和學生見面，沒有布置預習任務，學生普遍沒有認真預習課文，以致于課堂上學生對問題的回答缺乏文本基礎。在課堂上沒有呈現出熱烈活躍的課堂氛圍。

　　第三、我認為自己對新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學生回答問題不理想，就急于把自己的設計思路呈獻給學生，課堂的開放性沒有達到應有程度。在一定程度上限定了學生思維。

　　第四、課堂設計流程稍顯單調，引導學生探討文本環節占了整堂課的三分之二時間，這一環節的主要做法尚停留于“生談師說”階段，沒有充分調動學生動筆，做到聽說讀寫樣樣俱全。

　　反思整堂課，個人認為給我的教訓還是很深刻的，由于沒有系統學習過新課程新理念，只是對新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應手的加以嫻熟的運用。問題是前進的先導，語文課永遠是遺憾的藝術，這堂課對我的最大價值和意義是使我明白了我今后努力的方向。近十余天來，我一直在努力反思，并對自己的專業成長進行一個認真的規劃。

　　20xx年我忙碌異常，也收獲頗豐，在《中國教育報》、《教師博覽》《山西教育》、《教育時報》等專業報刊發表20余篇教育教學論文，我同樣也對自己的這堂課躊躇滿志，滿心希望通過這堂課給我的20xx年做一個滿意的收束，但20xx年歲末的這堂課并不令我滿意，但是，這堂課可能比我一年中所獲得的各種獎項和榮譽對我更加有意義。新的學期里，我會通過網絡、書籍、請教專家和學科教研員等各種途徑認真學習新課程理論，對語文課程的整體框架有一個清晰的認識，對語文課堂教學設計重新定位，使自己的語文教學實踐更加科學化，并在教學實踐中取得真正的成功。最近兩天我從網上訂購了王榮生教授的全部著作，李海林教授的《言語教學論》，新的學期，我要邁開自己的真正專業成長的步伐。做一個專業的教育者，從做一個專業的語文老師開始。

錦瑟教學反思 篇22

　　《長 城和運河》讓學生充分認識到中國古代勞動人們的偉大。在遼闊的中國版圖上，長城由東向西，撇出凝重雄偉的陽剛一筆，運河自北到南，劃出恬靜平和的陰柔一 捺。這一切奇跡的締造者，就是我們平凡而又偉大的祖先。在這樣的情感體驗下，學生的朗讀能力，學生的情感體驗以及思維能力怎能不得到極大的鍛煉和提高?

　　今天上《長城和運河》，不少孩子都收集了資料，這使我很是欣慰，因為收集資料不僅是孩子們的事，家長也往往需要參與，說明很多家長都能配合老師完成資料的收集。

　　由于事先都收集了資料，所以孩子們對長城和運河有了比較全面的了解，在上課之處就已經深深為長城和運河而感到驕傲了。因此在課堂上我并沒有著重介紹相關背景資料，而是簡單交流了一下，一方面檢驗學生作業完成情況，另一方面幫助他們梳理資料，逐步學會尋找資料，理解資料。

　　今 天的教學我以朗讀為媒介，使學生領會文中“我”自豪和驕傲的愛國豪情。開始學生朗讀出現拖音現象，為糾正這個問題，我先作示范，然后通過語言和學生收集的 材料，激發學生對長城、運河修建者的敬佩，引發學生自身做為中國人的自豪。這樣學生的情緒上來了，他們激情澎湃地開始朗讀了，拖音現象蕩然無存。最后我還 讓學生用自己喜歡唱的歌的曲調來唱一唱《長城和運河》這首飽含愛國情感的詩歌,學生的盡頭可大了,這樣一來學生就輕輕送送地背完了這首詩,同時激發學生的 民族自豪感便水到渠成。

錦瑟教學反思 篇23

　　一個學期即將結束，我回顧了自己在本學期里所做的工作，認真反思，總結積累經驗，希望能取得更大的進步。

　　我是一名語文教師，更是一位班主任，不僅要抓好自身的教學工作，更要肩負起班級的管理和學生的教育工作。

　　社會、家庭把一個個天真活潑，充滿朝氣的孩子送到學校，交給我們老師，這是對我們當教師的多大信任啊，那么我們就應該懂得如何去愛我們的教育事業，乃至于愛我們眼前的每一位學生。有了對教育事業的愛，有了對班級、對學生的愛，才能憑著認真負責的工作態度，深入、細致地開展工作，用恰當、靈活的工作方法教育好、培養好學生，尤其是后進生。

　　工作中，我虛心向他人學習，努力積累教育教學經驗。經常閱讀教育教學雜志報刊，學習《新課標》，積極參加校本培訓，認真備課，教法力求靈活有實效，讓學生自主性地參與學習，培養他們創新意識、探究精神。在上好課的同時，細致地批閱作業，并幫助學生及時訂正。課外對學習有困難的學生進行輔導。

　　讓學生學好文化課的同時，我努力培養學生能力，想方設法讓學生積極主動地參與到班級的管理與建設中。與學生合作是班主任工作的重點。《新課程標準》明確指出“教師是一個決策者，而不再是一個執行者。”對于班級管理，我們不能“一手包辦”，也不能“放任自流”，而應建立以學生為主體、全員參與，以教師為主導、協助管理的合作關系，建立一套自律的班級管理模式。通過民主、自主的競選后，在班干部上崗前，要作好崗前培訓，使他們明確自己的職責和工作范圍，以及要達到的目的(或效果)。學生在工作中總會表現出稚嫩的一面，需要老師去指導、去組織。因此，在班干部日常管理中，對出現的問題要及時處理解決。同時，通過每周的班會和其它渠道，對班級現狀了如指掌，做到活而不亂、嚴而有度，并根據實際情況做出下一步決策。

　　柏拉圖說：“教育者的品質為教育成功的因素。”身教重于言教。我努力從小事抓起，讓學生養成良好的行為習慣。低年級兒童缺少自主意識，教室里有時粉筆掉地上或地上出現果殼紙屑，很多學生都不會自覺地去撿，于是我就以身示范，自己撿、自己掃。學生看到后，紛紛跑來幫忙，我就趁機表揚、引導，讓他們意識到維持環境的潔凈是大家的責任，是大家的光榮。以后，學生都能很自覺地保持教室的潔凈。

　　班主任的工作是瑣碎的，卻更需要耐心和細心。我熱愛每一位學生，他們和我是平等的，我尊重他們，也努力地去了解他們。平常課前課后，盡量到學生當中去，和他們聊天，聽學生反映，觀察學生的精神狀態和情緒變化。誰進步了，給予表揚和勉勵;誰退步了，給予點醒和鞭策;誰生病了，給予關心和愛護;誰有困難，給予幫助和安慰。讓學生親近自己，使自己成為他們的朋友。在工作中，我發現與學生交談，特別是進行思想教育時，需要把握學生心理，運用一定的談話技巧。這一點受自身年齡、教學經驗影響，我還稍嫌稚嫩。因此，我正潛心研讀相關的心理學和教育教學資料，學習他人寶貴經驗，努力使自己做得更好。

　　孩子就如同一張白紙，上面的五彩斑斕總是慢慢積累，現在的底色將注定其基礎色調。紅則愈紅，黑則愈黑。而我希望我帶給學生的的一片晴空、綠地、清水......這些最純潔、最美麗的畫面擺在我面前時，我會更加努力地邁好每一步。

　　半期教學反思篇四

　　半期考試結束了，半學期以來，可能由于自己的原因，在教學中發現學生主要存在如下問題：

　　一.學生學習習慣普遍較差，開學之初就強調做好課前三分鐘，上數學課必須將課本、作業本、筆記本、草稿紙等放在桌上，整理錯題集，反復強調后，能真正堅持的學生為數甚少，

　　二.多次強調不能使用計算器(教材要求可使用的除外)，出于目前高考不能攜帶計算器考慮，高考對數學考察的數學能力之一就是基本運算能力。同時為了學生提升自己的運算能力，避免出現離開計算器思維就受阻的現象。用心良苦，學生不領情。

　　三.基礎知識普遍不扎實，運算能力弱，過度依賴計算器，對數字不敏感。基本技能較弱，比如通分，去絕對值，去根號，提取公因式，配方，常用公式的記憶方面等方面都存在較多問題。

　　四.依賴性過強，獨立思考能力較弱，不喜歡自己動手，上課不喜歡做筆記，聽講也不是很認真，經常開小差，總認為聽懂就行了，不去歸納總結方法，加之課后沒有及時復習鞏固所學知識，做作業時問題很多，抄襲現象比較嚴重。遇到相對較為復雜的題目，一般都在觀望，不會主動去思考，不會去嘗試，總想讓老師代勞，給出最終結果。其實很多數學題是需要邊做邊思考，很多是在做題過程中不經意間才會才思泉涌。

　　五.抄襲作業現象比較突出。苦口婆心，但是收效甚微。

　　當然學生有其諸多可愛之處，我是本著提高為目的，上面羅列的都是他們的不足之處。作為教師，我覺得針對現狀，需要做好以下方面：結合學生實際，認真備課，講解例題習題一定要透徹，宜慢不宜快;多鼓勵學生，提高他們學習數學的興趣;語言最好能風趣幽默;多結合實際讓他們明白數學是有用的，具體的，而非抽象的，枯燥的;給學生解疑時，態度一定要和藹，因為很多學生在初中階段得不到老師的重視，心理上對老師有一定的陰影;要多從方法、習慣和學習行為上加以指導，個人認為養成一個良好的學習習慣是最重要的;做題宜精不宜濫;對抄襲作業的現象，應該采取一些措施加以杜絕，否則學風的建設就是一句空話。

　　半期后準備做好以下工作：

　　一、 讀好課本，學會研究

　　有些“自我感覺良好”的學生，常輕視課本中基礎知識、基本技能和基本方法的學習與訓練，經常是知道怎么做就算了，而不去認真演算書寫，但對難題很感興趣，以顯示自己的“水平”，好高騖遠，重“量”輕“質”，陷入題海，到正規作業或考試中不是演算出錯就是中途“卡殼” 。因此，同學們應從高一開始，增強自己從課本入手進行研究的意識。可以把每條定理、每道例題都當作習題，認真地重證、重解，并適當加些批注，特別是通過對典型例題的講解分析，最后要抽象出解決這類問題的數學思想和方法，并做好書面的解題后的反思,總結出解題的一般規律和特殊規律，以便推廣和靈活運用，

　　另外，學生要盡可能獨立解題，因為求解過程，也是培養分析問題和解決問題能力的一個過程，同時更是一個研究過程。

　　二、記好筆記，注重課堂

　　首先，在課堂教學中培養好的聽課習慣是很重要的。當然聽是主要的，聽能使注意力集中，要把老師講的關鍵性部分聽懂、聽會。聽的時候注意思考、分析問題。如果只是光聽不記，或光記不聽必然顧此失彼，不能很好地掌握所學的知識，因此應適當地有目的性的記好筆記，領會課上老師的思路和方法，才能真正理解所學的知識。有選擇性的記筆記有利于自己復習鞏固所學知識。

　　其次，要提高數學能力，當然是通過課堂來提高，要充分利用好課堂這塊陣地，學習數學的過程是活的，老師教學的對象也是活的，都在隨著教學過程的發展而變化，尤其是當老師注重能力教學的時候，教材是反映不出來的。數學能力是隨著知識的發生而同時形成的，無論是形成一個概念，掌握一條法則，會做一個習題，都應該從不同的能力角度來培養和提高。課堂上通過老師的教學，理解所學內容在教材中的地位，弄清與前后知識的聯系等，只有把握住教材，才能掌握學習的主動。 再次，如果數學課沒有一定的速度，那是一種無效學習。慢騰騰的學習是訓練不出思維速度，訓練不出思維的敏捷性，是培養不出數學能力的，這就要求在數學學習中一定要有節奏，這樣久而久之，思維的敏捷性和數學能力會逐步提高。

　　最后，在數學課堂中，老師一般少不了提問與板演，有時還伴隨著問題討論，因此可以聽到許多的信息，這些問題是很有價值的。對于那些典型問題，帶有普遍性的問題都必須及時解決，不能把問題的結癥遺留下來，甚至沉淀下來，有價值的問題要及時抓住，遺留問題要有針對性地補，注重實效。

　　三、做好作業，講究規范

　　在課堂、課外練習中培養良好的作業習慣也很有必要.在作業中不但做得整齊、清潔，培養一種美感，還要有條理，這是培養邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養一種獨立思考和解題正確的責任感。在作業時要提倡效率，應該十分鐘完成的作業，不拖到半小時完成，疲疲憊憊的作業習慣使思維松散、精力不集中，這對培養數學能力是有害而無益的。抓數學學習習慣必須從高一年級主動抓起，無論從年齡增長的心理特征上講，還是從學習的不同階段的要求上講都應該進行學習習慣的培養。

　　四、做好反思，把握規律

　　一個人不斷接受新知識，不斷遭遇挫折產生疑問，不斷地總結，才有不斷地提高。“會總結的同學，他的能力就會提高，挫折經驗是成功的基石。”學習要經常總結規律，目的就是為了更一步的發展。通過與老師、同學平時的接觸交流，逐步總結出一般性的學習步驟，它包括：制定計劃、課前自學、專心上課、及時復習、獨立作業、解決疑難、系統小結和課外學習幾個方面，簡單概括為四個環節(預習、上課、整理、作業)和一個步驟(復習總結)。每一個環節都有較深刻的內容，帶有較強的目的性、針對性，要落實到位。堅持“兩先兩后一小結”(先預習后聽課，先復習后做作業，寫好每個單元的總結)的學習習慣。

　　五、練好悟性，提升能力 學習要注重反思，練好悟性。老師上課一般都要講清知識的來龍去脈，剖析概念的內涵外延，分析重點難點，突出思想方法，而一部分同學上課沒能專心聽課，對要點沒聽到或聽不全，筆記記了一大本，問題也有一大堆，課后又不能及時鞏固、總結、尋找知識間的聯系，只是忙于趕做作業，亂套題型，對概念、法則、公式、定理一知半解，機械模仿，死記硬背，也有的晚上加班加點，白天無精打采，或是上課根本不聽，自己另搞一套，結果是事倍功半，收效甚微。數學學科擔負著培養運算能力、邏輯思維能力、空間想象力以及運用所學知識分析問題、解決問題的重任，它的特點是具有高度的抽象性、邏輯性與廣泛的適用性，對能力的要求較高。數學能力只有在數學思想方法不斷地運用反思中才能培養和提高。數學內容的巨變和學習方法的落后，在學習高中數學的過程中，肯定會遇到不少困難和問題，同學們要有克服困難的勇氣和信心，勝不驕，敗不餒，千萬不能讓問題堆積如山，形成惡性循環，而是要在老師的引導下，尋求解決問題的辦法，培養分析問題，解決問題的能力，這就是最好的悟性。

　　總之，同學們要養成良好的學習習慣，勤奮的學習態度，科學的學習方法，充分發揮自身的主體作用，不僅學會，而且會學，只有這樣，才能達到事半功倍，進一步學好數學，希望我們能夠一起努力把數學學好。

錦瑟教學反思 篇24

　　《七律長征》是毛澤東同志在紅軍長征勝利結束時寫下的一首詩。它是毛澤東為紀念舉世聞名的二萬五千里長征而作。作者以其軍事家高瞻遠矚的眼光和詩人豪放熱情的氣概，回顧了長征的艱難歷程，謳歌了紅軍戰士英雄無畏和樂觀精神，抒發了作者勇往直前的豪邁情懷。

　　教學時，為了讓學生更好的了解詩歌的寫作背景。我首先介紹有關長征的資料，使學生對長征有一定的了解，再通過課文中注釋，從字里行間大致了解課文內容。

　　接著我引導學生朗讀、背誦、默寫課文，讓學生了解詩句的內容，體會詩句表達的思想感情。感受毛澤東及其中國工農紅軍大無畏的革命精神和英勇豪邁的氣概。

　　教學時，我讓學生深入學習詩中的比喻句。例如：五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。讓學生說說句子把什么比作什么，為什么這樣比喻?通過討論，學生均明白了這個詩句突出了五嶺、烏蒙山的高大險峻，可在紅軍戰士眼中它們不過是細浪和泥丸而已，說明紅軍藐視困難，把歷經千山萬水的艱難困苦看作是平平常常的事。

　　教學完課文，我讓學生高聲朗讀詩句，再現紅軍長征中的一些重要戰役。如：巧渡金沙江、飛奪瀘定橋，過草地，爬雪山等。通過想象加以充實，加以補充，使長征的一些畫面呈現在學生面前，學生很好地理解課文內容，感受詩歌所表達的思想感情。

　　通過課文的學習，學生了解了詩歌的基本特征，初步培養閱讀詩歌的能力，體會詩歌表達的豐富的情感。

錦瑟教學反思 篇25

　　小學三年級語文《小攝影師》一課的教學難點在于要求學生從對話中把握人物心理。教學中，通過有感情的讀、繪聲繪色地講、設身處地地演等多種形式的理解體驗，讓學生切實體會到人物的心理活動，感受到了高爾基這樣一位十分有聲望懂得大作家，對少年兒童的關愛，同時也為“小攝影師”失去了自己好不容易爭

　　續寫故事是想象力、表達能力的綜合體現。反思這節課的教學，教學中我抓住了時機，為學生創造情境，激發學生的想象力，使他們產生了說、寫的愿望。

　　小攝影師帶著遺憾哭著跑出去了，盡管高爾基一再喊著：“孩子，我這兒有膠卷!”此時，“小攝影師”聽到高爾基的喊聲了嗎?他回來了嗎?他為高爾基拍照了嗎……這一系列的問題，成了學生們心中的疑團，把握住他們對此的好奇心，我“趁熱打鐵”，為孩子們的思緒鋪上一條想象、創造之路，就此提出問題：小攝影師為什么沒回來?后來他為高爾基拍照了嗎?你覺得可能會怎樣，把你的想法說一說。學生原以為文中沒寫結局，無從尋找結果，一聽老師讓自己續尾，好奇心便插上了想象的翅膀，略加思索后，有的說：“那個小男孩只顧傷心，沒聽到高爾基喊他。”另一個說：“他聽到了喊聲，但他不好意思回去。”孩子們用自己的思緒揣摩著小攝影師的心態。接著，有人說：“小男孩哭著跑回家，拿著膠卷就往回趕，回去時，已是夜里十一點了。”我問：“那時，高爾基沒睡覺嗎?”他說：“沒有，他一直在等那個小男孩。”有一男生問：“門衛讓他進來嗎?”有人說：“他還可以扔紙團啊!”有的說：“他可以在窗下喊高爾基先生’，高爾基發現了他，就讓門衛領他上去了。他按上次的設計讓高爾基坐好，完成了拍攝。”我很贊同幾個同學的想法，并說：“完全有這種可能，你們說的真好!”同學們你一言我一句的說著自己的看法

　　孩子們的想法雖然樸實，稚嫩，但充分展示了他們創新思維的成果，同時也表現出當代少年兒童那種積極的、樂觀的生活態度，和毫無波折的生活經歷。由此可見，我們教育者在日常教學中，在深入領會貫徹新課程精神的前提下，想方設法激發學生的創造熱情，發揮孩子們身上蘊藏的無限的創造潛能，多給他們成功的鼓勵，少給他們嚴厲的訓斥，讓創造的“幼苗”在如母愛般的呵護中茁壯成長。

錦瑟教學反思 篇26

　　本節課為華東師大八年級上第三章第一節的內容。本節課開始是利用了多媒體介紹了在北京召開的20__年國際數學家大會的會標，其圖案為“弦圖”，激發學生的興趣。導入新課，是課堂教學的重要一環。“好的開始是成功的一半”，在課的起始階段，迅速集中學生的注意力，把他們思緒帶進特定的學習情境中，激發起學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲，對這堂課教學的成敗與否起著至關重要的作用。運用多媒體展示這一有意義的圖案，可有效地開啟學生思維的閘門，激發聯想，激勵探究，使學生的學習狀態由被動變為主動，使學生在輕松愉悅的氛圍中學到知識。

　　在講解勾股定理的結論時，為了讓學生更好地理解和掌握勾股定理的探索過程，先讓學生自己進行探索，然后同學進行討論，最后上臺演示。這樣可以加深學生的參與，也讓師生間、生生間有了互動。然后老師再利用電腦演示直角三角形中勾股定理的探索過程。反復演示幾遍，讓學生自己感覺并最后體會到勾股定理的結論。通過動畫演示體會到解決問題的方法是多種多樣，使得這課的重難點輕易地突破，大大提高了教學效率，培養了學生的解決問題的能力和創新能力。學生在這一過程中各顯神通，都得到了解決問題的滿足感和自豪感。

　　在教學應用勾股定理時，老是運用公式計算，學生感覺比較厭倦，為了吸引學生注意力，活躍課堂氣氛，拓寬學生思路，運用多媒體出示了一道“智慧爺爺”出的思考題：即折竹抵地問題。同學們一看，興趣來了。最后讓學生互相討論，就這樣讓學生在開放自由的情況下解決了該題，同時培養了學生的想像力。

　　最后介紹了勾股定理的歷史，并且推薦了一些網站，讓學生下課之后進行查閱、了解。只是為了方便學生到更廣闊的知識海洋中去尋找知識寶藏，利用網絡檢索相關信息，充實、豐富、拓展課堂學習資源，提供各種學習方式，讓學生學會選擇、整理、重組、再用這些更廣泛的資源。這種對網絡資源的重新組織，使學生對知識的需求由窄到寬，有力的促進了自主學習。這樣學生不僅能在課堂上學習到知識，還讓他們有了怎樣學習知識的方法。這就達到了新課標新理念的預定目標。

錦瑟教學反思 篇27

　　《用比例解決問題》是青島版數學六年級下冊第三單元比例信息窗四的內容，本課時是在學生學習了比和比例，比例的基本性質，解比例，正比例、反比例的意義的基礎上進行教學的。

　　教學目標：

　　1、知識與技能：使學生掌握用比例知識解決問題的思路和方法步驟，并能用比例知識解決簡單的實際問題。

　　2、過程與方法：結合具體情境，自主探究用比例知識解決問題的方法，總結用正、反比例解決問題的方法步驟，培養學生分析解決問題的能力。通過策略多樣化的訓練，培養學生的發散性思維。

　　3、情感、態度價值觀：培養學生的思維能力及認真審題的習慣和能力，溝通知識間的聯系。

　　教學重點：

　　解答正、反比例解決問題的方法和步驟。

　　教學難點：

　　準確判斷題中數量之間存在的比例關系，根據正、反比例的意義正確列式。

　　根據以上分析，結合在設計課時思考的問題，我主要說以下兩點設想：

　　1、凸顯用比例解決問題，體現解決問題策略多樣化。

　　在設計本節課時，針對例題教學當時預設了三種情況，如何能有效地凸顯用比例解決問題的方法并同時體現解決問題策略多樣化是我們一直思考的問題，為了更有效地突出本節課的教學重點，突出用比例解決問題的方法，在教學例題時，出示思考的問題直接引導學生分析討論用比例的知識解決問題，這樣不僅給學生提供了探究方法的一個扶手，而且突出了用比例解決問題這樣一種新方法。算術法雖然在例題中沒有呈現，但是并沒有被忽略，在第一組練習中，加入算術法不僅讓學生體驗解決問題策略多樣化，而且讓學生體會到用比例解決的問題其實就是以前學習的乘除兩步計算解決的問題，溝通了知識間的聯系。

　　2、重視思路訓練，培養學生思維能力。

　　用比例解決問題的關鍵就是準確判斷題中兩種相關聯的量成什么比例，所以教學時重點引導學生分析，題目中有哪兩種相關聯的量，它們成什么比例，通過審題找出題目中的關鍵句，準確判斷比例關系，根據正反比例的意義列式解答。通過學生獨立探究，教師引導，同位合作多種形式，訓練學生完整表述思路，培養學生的思維能力。

錦瑟教學反思 篇28

　　新一輪的基礎教育改革，強調了學生是學習的主人，強調了語文學習是個性化的行為，要尊重學生的個性差異和個性化學習方式。我在執教《雷雨》一課時，改變傳統的單純接受性的學習方式，鼓勵學生選擇適合自己的學習方法和策略學習，收到了良好的效果。

　　這一課的重點是讓學生在初步理解課文內容的基礎上學會本課生字及其詞語。在教學設計上，我主要體現學生的自主、探究、合作、獨立地獲取領悟知識這樣一種新理念。首先我讓學生在預習時初步感知課文內容，在學生們自由讀課文圈出生字后，再讓他們自己找出難寫的字，并說出理由。(這樣的設計有助于學生去思考和發現問題，在說理由的同時，也再次強化了這些字需要注意的地方，便于學生的記憶)。

　　在教學過程中，我首先出示第一幅圖讓學生帶著課后練習六的問題來學習課文，達到了預期的效果。我能借助于課文的插圖，聯系學生生活經驗。根據課文先掃除字詞障礙。然后指導學生有順序地觀察圖。圖文對照理解句子的意思，理解課文內容。在教學中，我還加強朗讀訓練。

　　這節課遺憾的是由于第一課時時間分配不合理，同時影響了第二課時，但總體來說，學生對課文理解還是比較好。鞏固練習也很順利地進行。同時學生們還說上了雨前的一些自然現象。這令老師很滿意。

錦瑟教學反思 篇29

　　《望江南》以登臺游春起筆，勾畫了一幅細風斜柳、春水鮮花、萬千人 家的祥和畫圖。登上超然臺四處眺望，護城河里春水漾漾，密州城內滿 目鮮花，蒙蒙細雨沐浴著萬千人家，令人心境平和，空明澄靜。作者筆 鋒一轉，由眼前之景喚起思鄉之念，寒食節暢飲之后，如今酒醒，故鄉 何在?內心不由得發出一聲嗟嘆。然而，面對同游的老朋友，還是不要 去懷想故鄉吧，來呀，讓我們重新生起火來，品嘗品嘗剛焙制的春茶， 吟詩飲酒，可要趁著尚未衰老的大好年華!作者以一種樂觀而豁達的人 生態度對待心中的郁悶，以一種高雅而超脫的人生追求平息了內心的矛 盾，灑脫地超越了不如人意的現實。

　　這首詞頗能代表蘇軾此一時期的思想特點，在他看來，“凡物皆有可觀。

　　茍有可觀，皆有可樂”，“推此類也，吾安往而不樂”。如果能摒棄對物欲 的孜孜追求，“游于物之外”，便能超越塵世的擾攘，做到“無所往而不樂 ”了。蘇軾的這一思想貫穿了他后來不幸的一生。

錦瑟教學反思 篇30

　　在《火燒云》的教學過程中，我站在教師的立場，理應引導學生受到思想的感染，得到語言文字的訓練。因此產生了各種教學設想，看是否能引起學生的興趣，是否能激發學生的求知欲望，是否能造成思維活躍，情緒歡快的課堂氣氛。為這一教學，我在課堂中安排了四項詞語練習。

　　一、用“燒”和用“紅”進行比較

　　我問：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火”這句話中的“燒”字改成“紅”字，通不通?既然是通的，那作者為什么不用“紅”字，而用“燒”字呢?這個問題學生很感興趣，在我的啟發下，同學們你一言，我一語的說開了，毛煜民說：“句中也有‘紅通通’一詞，用了‘紅’字就重復了。”周逸倫說：“課題是《火燒云》，用‘燒’字起點題作用。”鄭甜又說：“用了‘燒’字。他跟‘著了火’相互照應。”

　　這個問題的設計目的是培養學生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習慣和閱讀能力。語文教學要取得成功，關鍵在于要營造學生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價值，往往起著決定性的作用。這里我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實踐證明，效果很好。

　　二、說說火燒云的其他名稱

　　我提出：“火燒云還有其他名稱嗎?”這一問題一出現，同學們都爭先恐后地舉起了小手，搶著說：“朝霞、晚霞、云霞、彩霞、紅霞。”

　　這也是詞語的訓練，這一設計是我讓學生加深對“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學生體會祖國語言的豐富多彩。

　　三、用仿“紅通通”的形式講顏色

　　我問學生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那么你們能試著說這些顏色嗎?”同學們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫茫”、“灰蒙蒙”等，當學生說到“白茫茫”、“灰蒙蒙”兩詞時，我告訴學生，這兩個詞從詞的結構來說是對的，但跟火燒云的實際不相符。

　　這種詞語訓練的方式很受學生的歡迎，因為要求具體，方式新穎。

　　四、用一個詞語概括火燒云的某種變化

　　我設計了這樣一個問題：“你能用一個詞語來概括火燒云顏色的變化多和變化快嗎?”這一問后，陳姝穎同學答道：“五顏六色、變化莫測。”這時我繼續追問：“你又能用一個詞語概括火燒云形狀的變化多和變化快嗎?”蘇周楠回答：“千姿百態、瞬間萬變。”

　　就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個教學過程，使火燒云這三個方面的景象顯示出共同的特點，這樣一來，教學思路清晰，學生獲得的印象也就集中而深刻了。

　　這些練習，學生卻很感興趣，發言興致高，效果是很好的。我還在課文結束后安排了一個說話練習，要求仿照課文說說火燒云的形狀，這項練習，仿中有創。學生經過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學生情緒高漲，爭相發言。

錦瑟教學反思 篇31

　　感悟，通過多種形式的讀，讓學生走進文本，體 在設計這節課時，我注重讓學生自我會情感。感悟作者對仙企鵝的喜愛之情，對仙企鵝準時登陸奇觀的由衷贊嘆。進而了解仙企鵝能準時登陸的原因，初步了解生物鐘現象。通過“以讀代講”，讓學生心里的情，自然而然的流露出來，重視朗讀的指導，讓學生讀出情，讀入境。真正做到“提高課堂教學的時效性”。

　　今天在光小講了這節課，第一次和孩子們接觸，感覺他們的語文基本功非常扎實。孩子們朗讀課文既準確、流利又有感情。他們給了我信心，給了我勇氣。

　　通過學生交流對仙企鵝的了解，先從整體感知仙企鵝，通過多種形式的讀課文，理解仙企鵝的登陸表演是一場怎樣的登陸表演，然后把這種感情讀出來。對學生朗讀的指導，沒有告訴學生怎樣去讀，而是通過學生自己讀，讓學生聽出該怎樣去讀。課堂上學生的朗讀積極性很高。在讀的基礎上進而理解文本。感悟作者對仙企鵝的喜愛，對仙企鵝登陸表演奇觀的由衷贊嘆，理解生物鐘現象。通過設計海報，在吸引游人的同時也把自己對仙企鵝的那份喜愛表達出來了，拓展延伸了文本知識。在理解仙企鵝的登陸表演是一場怎樣的登陸表演時，我預設了好多種情況，可是學生感悟到的太少，可能問題設計的不精確，語言不夠準確。

　　一節課，就是一次鍛煉的機會，我應該從中吸取經驗找出不足，讓自己在語文教學上有更大的進步。

錦瑟教學反思 篇32

　　在執教《秋姑娘的信》時，我根據低年級學生的身心特點和閱讀基礎，以演促讀，以演質疑，以演導思，以演品讀，收到很好的效果。

　　一、激發興趣，親身體驗，感受閱讀樂趣

　　《標準》關于1、2年級閱讀教學階段目標的第一條是“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，只有讓學生喜歡讀書，主動的讀書，才能談創新提高。這就是在閱讀目標方面強調的“情感態度”。在教學中，本人以掛圖激趣，看圖貼詞，圖文結合，在讀通讀順的情況下，以演導讀，讓學生在寬松和諧的課堂中親身體驗，“走進文本”，在演中質疑，讀中導思，“感悟文本”，演后自讀，拓展延伸，“走向生活”。讓學生在輕松、活躍的氣氛中走好閱讀教學的第一步。

　　二、讀通讀順，啟發思考，引導提問理解

　　俗話說“萬事開頭難”，一年級的學生剛剛進入閱讀訓練，他們直呼的技能還不熟練，識的字又很少，所以學習閱讀困難極大，如何扶好非常關鍵。因此，在課堂伊始，事先掃除障礙，把比較生疏的字、詞、句、難度大的長句等揭示出來，逐一指導練讀，等這些難讀的詞語和句子讀熟了，讀順了，學生再練讀全文，采取多種方式讓學生讀通讀順。在閱讀訓練中以學生為主體，根據他們的抽象思維差、好奇愛動等特點，以演為線索，在演中導讀，在演中質疑，邊演邊讀，學會提問，學會思考，學會理解，在演、問、說中，緊緊抓住讀書訓練這條主線不放，讓他們在讀中感悟，又反過來以悟促讀。

　　三、動身動腦，誦讀悟情，提高閱讀能力

　　40分鐘時間對低年級的學生來說是挺長的，如何讓好動的孩子們上好閱讀課?因此在后半節課時，我就是讓學生站起來，動起來，說起來，讀起來，在動作的配合下有節奏的讀，學習有韻味的讀，有感情的讀，在瑯瑯的書聲中，反復朗讀成誦，在讀中了解閱讀樂趣，理解課文內容，逐步提高閱讀能力。

錦瑟教學反思 篇33

　　蘇教版小學語文第十一冊第七課《船長》，是法國浪漫主義大作家雨果的一篇短篇小說。課文講述了哈爾威船長在他的“諾曼底”號被 “瑪麗”號巨輪撞開一個大口子，情況萬分危急之際指揮全船人展開自救工作，最后以身殉職的事。文章高度贊揚了哈爾威船長忠于職守，舍己救人的偉大精神。

　　這篇課文篇幅比較長，在有限的四十分鐘課堂內，如何引導學生把這么長的課文學透呢?

　　我引領學生抓住“四道命令”、“一段對話”、“三個場景”、“一個中心”去學習這篇課文，感覺效果不錯，在有限的時間內，較好地完成了學習任務。

　　首先，在第一課時，我已讓學生充分去朗讀課文，達到正確、流利的朗讀要求，并對課文內容比較了解，還讓學生在課文中畫出這些要點。第二課時，我就緊緊圍繞這些要點展開引領學習。

　　一、“四道命令”

　　1.“大家安靜!注意聽命令!把救生艇放下去，婦女先走，其他乘客跟上，船員斷后，必須把六十人全都救出去!”(其實船上一共有六十一人，他把自己給忘了。)通過反復誦讀、品味。學生感受到哈爾威船長在危難之際忠于職守、舍己救人的崇高精神，同時，從他的命令中還能感受到哈爾威船長以身作則、臨危不亂的可貴品質和幫助弱者的人道主義精神。主人公的特點躍然紙上。

　　2.“哪個男人敢走在女人的前面，你就開槍打死他!”。這是一道威嚴的命令，一方面體現了哈爾威船長同情、保護弱者的人道主義精神，另一方面也表現了哈爾威船長行事果斷，雷厲風行的作風。在當時那種混亂不堪的情況之下，發出這樣的一道命令，既震懾了一些自私自利之徒，更感動了絕大多數的人，起到了立竿見影的效果，充分體現了哈爾威船長是一位指揮有方的優秀船長。

　　3.“快救克萊芒!”(克萊芒是個見習水手，他還不過是個孩子。)這道命令不僅折射出哈爾威船長的人性之美，反映了他在如此危急時刻，仍一心想著他人，也照應了上文的“他把每件事和每個人都考慮到了”這句話。真不愧是大家之作。

　　4.“動作再快點!”正是哈爾威船長關心每一個人的體現，是他在與死神搶時間搶速度。

　　二、“一段對話”

　　通過多元朗讀，同學們感受到了船長的臨危不亂、處變不驚、細致入微、堅決果敢、指揮有方，這是一段簡短有力的對話，更是一段傳神的對話。

　　三、“三個場景”

　　1.課文第二自然段所描寫的船上混亂不堪的場景。這一場景的描寫，一方面反映了當時船上形勢之危急，災難之嚴重。另一方面，船上人們爭相逃命的情景也與哈爾威船長忠于職守、沉著鎮定地指揮救援工作的形象形成了強烈的對比，彰顯了哈爾威船長的高大形象。

　　2.課文第二十五自然段對哈爾威船長指揮救援工作場景的描寫。他沉著鎮定地指揮著全船人展開自救工作。以身作則，領導者全體船員幫助乘客脫險。還有力地控制著整個船上的局面。危難之際，忙而不亂。這真是一位指揮若定、叱咤風云的船長!

　　3.課文第二十九自然段對哈爾威船長以身殉職場景的描寫。這一場景的描寫，向我們展示了哈爾威船長視死如歸的高大形象。同時，我們也仿佛看到了哈爾威船長那種視“諾曼底”號為自己的生命，誓與輪船共存亡的英雄氣概。這真是一位頂天立地、有情有義的船長!

　　四、“一個中心”

　　課文最后一個自然段高度贊揚了哈爾威船長偉大的一生，給文章畫上了一個完美的句號。“哈爾威船長一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對死亡，他又一次運用了成為一名英雄的權利。”“又一次”說明有許多次，可見，每當危險來臨之時，哈爾威船長都是這么做的。“英雄的權利”不是為自己名垂千古的權利，更不是為自己謀取利益的權利，而是每當危險、災難來臨之時，把生的希望讓給別人，把死亡的危險留給自己的權利。哈爾威船長無愧于英雄的稱號。

　　實踐證明，只要我們老師敢于真正放手讓學生去自主學習，適當引導、點撥，學生也能把文章學透、學好。

錦瑟教學反思 篇34

　　我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今天的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自己，學生在這節課上沒有自己的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在于方法的指導和習慣的養成。超前學習中老師要深入了解學生所學情況，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對于大家都會的完全可以不講，可以有所側重的進行展示，不必面面俱到。

　　展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什么說什么;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由 1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有可以說自己讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時可以是有疑而問或是有意質疑(把自己的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要一定過程的，可以預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，一定會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。