古詩詞三首教學反思（精選33篇）
古詩詞三首教學反思 篇1
對正在經歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農家小院圖，學生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的意境;
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發夫婦面帶醉意的畫面，讓學生說他們會用鄉音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談論豐收的、談論他們可愛的小兒子的、談論大兒子能干、談論二兒子懂事…. 之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學生看著畫面去體會，學生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡樸但卻不失優美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
古詩詞三首教學反思 篇2
設想中的課時安排應該是第一首25分鐘，第二首15分鐘。然而在實際的課堂操作中，前面花的時間卻過多，直接影響了第二首詩的教學，學生的自學時間得不到保證，自然教學效果就要打折扣。
針對上述不足，我又進行了第三次的研磨，在過程中，對自己的語言進行了加工潤色，也就重點展開教學，使每個教學環節更加緊湊;精心的每一個提問環節，打磨自己的語言，利用幻燈和圖片等多種輔助工具。帶著充分的準備，最后一輪的磨課。最后呈現出來的課堂果然目標明確，重點突出，學生回答問題的積極性非常的高，真正進入了課堂，積極的參與討論。這時，我才充分認識到，只有經過充分的課堂打磨，才能找出自己課堂上的不足，進而改進不足，達到更好的教學效果。
通過這一系列的課堂打磨和聽課評課，既提高了我的自我反思和教材解讀能力，又讓我看到了自身的不足，從而在以后的課堂教學中，不斷提高自己。
古詩詞三首教學反思 篇3
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思，發現一節課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領學生走進古詩文的意境，一節課執教兩首古詩容量大，總感覺學生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本，設計教學時我充分考慮了這點，但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉村四月》教學中我扣住文眼“才、又”，突出鄉村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉村勞動場面進行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉村圖畫，
再次反思自己的教學，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學生拓展的訓練，“廣積糧”的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數不勝數，如何在小學階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境，鼓勵學生主動探索，主動閱讀，主動積累。
古詩詞三首教學反思 篇4
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天�！边�有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友�！薄拔矣X得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話�！赐ど胶孟裨谡f：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走�！边�有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行�！蓖高^這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上�！鼻疲饶苷{動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩詞三首教學反思 篇5
本課古詩詞教學總體看很成功，這三首詩都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
五年級的學生是積累了一些表達思鄉懷親的詩詞的，所以，我就利用學生的積累，引入新課的學習，讓學生一下子就能抓住課文的思想情感。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。基于這個特點，我在讓學生初讀課文，理解內容之后，把三首詩放在一起進行比較教學。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達方法的不同。效果比較好。
同時，在教學中我也很重視詩詞的朗讀指導。采用多種方式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。聯系學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。所以，學生在這課的學習中，表現最突出的就是朗讀的質量比較高。
成功之處:是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;張籍寫的《秋思》情意綿綿的思鄉詩，被學生們改寫的豐富多彩,就連語文很差的學困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，她讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為她鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，并在今后的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂!
不足之處: 從作業反饋來看，個別孩子不能準確把握本課基本翻譯，如：綠、還、見、開封…看來他們沒有認真學習，有走神的大有可能，今后我要加強對他們的引導。
古詩詞三首教學反思 篇6
經過撰寫教案，充分的備課，踏上了磨課之旅。在研磨的過程中，發現了許多問題。第一次試教，按照設計好的環節來一步步實施課堂，然而效果并不理想。主要問題有：環節的設計過多過雜，有些重點不突出;古詩指導有些生硬;時間的分配也不太合理。導致產生以上問題的原因是沒能做好充分的課堂預設，教學環節的設計還沒經過仔細的推敲。
在進行自我的教后反思和聽取備課組老師的意見之后，再次修改教案，調整教學環節，明晰了必須抓重點，有詳略，以古詩的朗讀為主，在讀中去理解，在理解的過程中感悟。先抓后放，讓學生一步一步來讀好古詩，理解古詩。
認識到不這些缺陷與不足之后，便開始了重新的備課。在第二輪的磨課后，效果明顯的比第一次好，然而還是發現有部分孩子未能充分進入課堂，回答問題不積極，動手寫的時候又寫不好。在聽取聽課老師的意見之后，總結原因主要如下：
一、對學生的評價不到位。
主要問題集中于古詩的朗讀指導和古詩的詩意評價不到位。對于學生互相的評價欠缺引導，導致這一環節有些走過場之嫌。
二、教學語言不夠豐富。
總覺得自己的課堂教學語言比較貧乏，欠缺生動。特別是指導這一類描寫田園風光的古詩的時候，老師富有詩意的語言往往能讓學生專注于課堂，自然地融入詩情畫意當中，然而，這一點還是做得遠遠不夠的。
古詩詞三首教學反思 篇7
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩詞三首教學反思 篇8
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應該教給學生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學得很認真，也很輕松。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節課。我用了四節課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學情出發的。我班學生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調、節奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統文化的精粹。作為一名人民教師，培養孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發孩子們讀詩的熱情和認真，我采取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調和節奏把握的很好�？粗⒆觽兡鞘斋@時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數是死記硬背的考慮。這樣的學違背了詩詞教學，而且既不深刻，有沒有樂趣�！多l村四月》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導半自學的方式教學，第三首《漁歌子》更是要求學生模仿前兩首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等�？梢哉f，這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學生們去做，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學效果，就要從學情出發，就要尊重學生的樂趣，發揮學生的主體作用。
古詩詞三首教學反思 篇9
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務時，心里多少有些惶恐。古詩的教學一直是我的軟肋。在以往的古詩教學中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對于年段古詩的教學目標定位不明確。直接導致了教學環節設計不夠合理，從而使得課堂教學生硬，學生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學后教。通過查閱資料，我明確了四年級學生對于古詩的學習應該達到理解詩意，會用自己的話表達詩歌的含義，并體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點后，我自己認真的將古詩詞三首反復朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風光，然而側重點卻各有不同，表達的思想情感也同中有異。定好目標以后，我認為教學策略也就清晰了起來。在課堂中，應注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學應以讀為主。先讀準讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應相機指導，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學生有一個自己的感悟的基礎上進行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達不到好的教學效果。
二、想象畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現在我們面前時，我們要進行還原和加工。枯燥的講解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對鄉村的生活缺乏了解，所以在這節課的設計上，應通過種手段，創設情境，讓孩子走入美麗的鄉村畫卷當中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規律的。雖然同是寫鄉村田園，但各有不同�！多l村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達的情感也有差異，如果說前兩首表達的是對鄉村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達的“不須歸”的隱逸情懷。在教學中，可簡單點撥，不宜詳細比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
古詩詞三首教學反思 篇10
通過這句話，學生可以帶著這樣的幾個問題：“人們為什么熱愛海洋，又敬畏海洋?從那些話可以讀出來?哪些詞句突出了人們對海洋的熱愛、敬畏之情?”去朗讀感悟課文1-3自然段。第二：“今天，由于科學技術的飛速發展，人類正迎來了開發海洋、利用海洋的新時代�！蓖ㄟ^這句話，我們主要引導學生了解是什么力量可以使人類跨入21世紀不再“望洋興嘆”。人類從哪些方面開發海洋、利用海洋。學生帶著問題去朗讀感悟課文4-8自然段，就可以多角度體會到海洋的確實21世紀人類的希望，體會到科學的神奇力量。
第二步，引導學生知道要善待海洋。課文的第9自然段中強調了保護海洋，珍惜海洋資源的重要性。我是這樣來激勵學生熱愛海洋、保護環境、善待自然的：其一，引導學生抓住“不過”、“首先”、“必須”、“只有……才……”等詞語體會作者所表達的感情。其二，從反面理解內容，做了一個這樣的說話練習“如果人類不保護海洋，不珍惜海洋資源將會( )�！逼淙�、我有搜集了一些資料做了適當補充，并布置學生課后繼續搜集。其四、鼓勵學生愛護環境從身邊做起。
當然在這篇課文的教學過程中，我們還要不斷的引導學生注意積累四字詞語，課后還讓孩子做了一個用用書中的詞語練習寫一段話的練習。
古詩詞三首教學反思 篇11
上完比賽課《勸學》，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。
一、 關于備課
拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長年在高三，上的都是專題復習課，感覺自己已經不懂得如何上課文，如何上好一節課。非常幸運的是，在我茫然不知所措的時候，教研室主任邢老師給我指點迷津，教會我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導學生學一篇課文。
勸學是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫出來;再讀第二遍疏通文意，調動以往的積累，思考能否通過知識遷移解決費解的字詞句;在解決疑難字句之后再讀第三遍，對整篇文章做出評價。根據賽課要求1課時，結合單元目標和課后練習，確定課堂目標和重難點。但是在實際操作過程中，發現如果根據傳統課堂的講法，1節課只能完成疏通課文的目標，沒有辦法對課文的重難點——比喻論證的方法進行透徹的講解分析。在反復的思考之下，決定不走傳統課堂字字落實路線，而是通過運用導學案的方式，讓學生結合課文注釋提前預習，在課堂上解決比較難懂又沒有注釋的個別字詞句即可。所以最后定下的教學目標是：1、掌握文言重點字詞2、學習本文比喻論證的方法3、認識本文對學習的意義、作用、態度、方法的論述，并用以指導自己的學習。 設想的時間分配是，10分鐘對課文進行梳理，20分鐘對比喻論證進行分析，10分鐘留給學生背誦。
二、 關于課堂
在導入環節，一開始處于緊張狀態，拋出問題“你們家長是如何勸你們學習的?”沒有給學習足夠的時間進行討論，慌忙找兩個學生作答就草草總結，沒有達到導入的預期激趣效果。
課文梳理環節，我挑選了文中難懂的四個句子分析。1、不復挺者，輮使之然也;2、則知明而行無過矣;3、非蛇鱔之穴無可寄托者;4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。給學生總結了在疏通文言知識的時候可以采用的四種方法：①看字形②看注釋③聯系以往知識進行積累④遷移成語。在這個環節進行的知識遷移都是學生以往學習過的，所以師生配合還算不錯，有點小瑕疵是沒有讓學生動筆做筆記。
課文分析環節，采用的方法是教師帶領學生精學第二段的比喻論證，看看荀子都運用了哪些生動形象的例子來說明“學不可以已”這個深刻的道理，學生再根據指導方法自學三四段，教師再進行總結歸納全文的比喻論證。
預期設想是，因為課前預習，學生都能把第二段的五個比喻論證找出來：青出于藍、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利;老師告訴學生荀子就是運用了這幾個生動形象的例子來說明學習可以提高、改變自己，進而證明學習的重要性。精講完第二段，要求學生從三四段中任找一兩個比喻論證的例子，說說它們是從哪方面論述學習。但是在實際操作過程中卻出現了很多失誤。因為害怕時間不夠，語速過快，沒有留給學生足夠探討的時間，就急著總結歸納，老師一直在課堂上講，學生就一直被牽著走，沒有把課堂交還給學生，倉促作結。
背誦環節，指導學生在理解課文的基礎上，掌握好背誦的方法進行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結尾的字，讓學生面對大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對照課文;第二次背誦時提示再精簡，只提醒開頭一個字;第三次背誦沒有提醒，檢查學生是否能夠背誦出來。這個環節學生狀態都不錯，都能按照指導方法背誦，主動起來背誦的學生完整背誦了第二段。
古詩詞三首教學反思 篇12
《回家路上》這一課的教學設計體現了新課標的教學觀念：
1. 創設學習情境，激活學生的學習思維。
《數學課程標準》要求教師應該充分利用學生的生活經驗與已有知識設計生動有趣的。直觀形象的數學學習活動。因此，在教學伊始設計成觀察主題圖、聽錄音故事、想數學問題等活動，積極創設學生熟悉的、喜愛的生活情境，使學生從生活情境中主動地感受數學、理解數學和應用數學。
2. 剖析學生情況，靈活調節學習重點。
“在解決問題的過程中，能進行有條理地思考，對解決問題的過程進行反思�！笔钦n程標準的要求。針對平時學生從練習與作業中反映出來的不善于用完整數學語言整理信息的現象，設計有價值的思維活動，積極促進學生進行有效學習，發展學生的思維能力。如動筆在練習本上寫出想提出的問題這一環節，就是培養學生通過獨立思考和自主探索后，能用通順、簡潔的語言提煉出數學問題，既充分培養初步的數學思想方法和意識，又整合了語文學科與數學學科的知識聯系點。
3. 優化合作環境，引導學生自主探索。
《數學課程標準》明確指出：教師幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法。而且，合作精神是時代對人的基本要求，真實生活中的任何一件事情、任何一項任務，都必須通過人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實現。所以，在教學活動中，著力優化合作交流的環境，引導學生進行自主探索，從而促進學生的發展，是尤為重要的。
(1)在獨立思考的基礎上，營造合作氛圍，提供合作機會。如：在聽故事后，首先讓學生獨立思考想提出什么問題，而后再組織小組合作學習，并且讓學生之間互相提問、互相評價，創設寬松的學習環境，使學生們在愉悅、民主、平等的氛圍中，縮短同學之間、師生之間的心理距離，產生情感上的共鳴和共振，激發起合作的欲望，從而積極主動地投入到合作活動中去。
(2)拓展合作時空，注重應用實踐，提升數學素養。
自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。本人在教學設計時特別注意體現這一理念，努力給學生提供充分的參與數學活動的時間和空間，使學生在認真聽講、課堂練習的同時，有更多的機會去親自探索，去與他人交流和分析探索的結果，更好地理解數學的基本知識，形成基本技能，掌握數學方法。如：教學訓練安排學生和父母或好朋友觀察家中物品或上學路上的景物，尋找數學信息，試著提出并記錄5個數學問題，進行相互提問并解答的游戲。充分貫徹聯系生活和數學應用的思想，讓學生具有實踐活動的機會，有運用數學知識解決現實問題的機會，讓學生用數學的眼光看待現實生活，結合生活實際學習數學、應用數學。
古詩詞三首教學反思 篇13
《春季星空》一課，是在學生學習了《秋季星空》和《冬季星空》兩課的基礎上學習的。由于本課內容是夸季節的，時間跨度比較大，需要學生長期的觀測，這點學生可能很難堅持做到，為了彌補學生實地觀測的缺憾，課前我做了大量的準備，具體講如：在上這節課以前，我自己先根據上下冊教材、上網查資料，看相關視頻，下載課件，同時對于星座的數量、名字、形狀、在天空中的位置、方向、甚至有些關于星座的傳說的知識進行了梳理，通過對這些知識的整理和學習，使我也受益匪淺，真正的體會了教學相長的含義。
通過這節課的教學，我發現，學生對星座的前概念水平起點較低。主要表現在學生對星星比較陌生，只認識大熊座等比較有名的星座，幾乎沒有學生實地有目的的觀察過星空。對星空的印象膚淺，難以溝起學生對滿天繁星的美好回憶。因此在課的引入部分，盡管我設計了利用美麗的星空圖片導入，但效果總覺得欠佳。經調查，我認為這與現在的學生很難有機會與美麗的星空接觸有關�，F在城市的夜晚燈光較亮，孩子也很少有機會在盛夏之夜露天野外納涼的時間，更沒有在漆黑的夜空中走夜路的體驗，再加上現在的大氣污染特別嚴重，在晴朗的夜晚，也很少而且也很難欣賞到漆黑的夜空上閃爍著繁星的景象。
雖然這節課已經結束了，但我認為，孩子的觀察和科學興趣的培養并沒有結束。培養孩子的科學興趣，不僅僅依靠學校，依靠科學教師，我們的社會和家長更有著義不容辭的責任。
古詩詞三首教學反思 篇14
學生找到這些關鍵詞語后，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考：“‘云’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什么作者說‘但熱鬧是他們的，我什么也沒有。’”
通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾復雜，于苦悶中想求得一時的解脫，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞著月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁蘊含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫作特點。
不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發現，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。
《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學們比較“瀉”字與“照”的區別。學生通過反復誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜為動，增強了月光的流動感，同時與“流水”相照應，而“照”就缺少這樣的表達效果。
又如“薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學們思考后明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態，與“薄薄”相照應�！捌焙汀吧本碗y以體現青霧的輕盈之美、自由之態。
教學的目的在于教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。
古詩詞三首教學反思 篇15
教材簡介：《落花生》是新課標人教版五年級上冊第四單元的一篇課文，這一單元的主題是“生活中的啟示”，要求學生在把握課文主要內容的同時，領會作者從生活中得到了哪些啟示，還要體會關鍵詞句的含義。由于文本的背景離學生的生活實際較遠，父親的話又是難點，所以我在教學本課時，抓住課文主線——父親的話進行教學，用以讀代講的方式讓學生通過多次朗讀課文去理解父親的話。
具體操作如下：1、你如何理解父親的話，有什么感受?啟發學生理解這篇文章的寫作特點是借物喻人。作者借助落花生比喻哪一類人?也就是在我們的生活中哪一類人有落花生的這種精神?還可向學生進行價值觀的教育。2、指導學生把重要的段落背誦下來。采用理解重點詞語，如“鮮紅嫩綠、愛慕、矮矮地、分辨”，讓學生說并填空，在反復閱讀中體會花生不徒虛名，踏實做事，樸實無華的優秀品質。3、抓好課后小練筆的落實。目的是讓學生在平凡的事物中，發現美的一面，另一方面也是培養學生學習課文的寫作表達方法，通過對比、比喻等修辭手法去寫作，讓學生在學習中感悟，在學習中運用。
在教學中，我還大膽嘗試將兩課時的教學任務安排在一節課完成。字詞的學習、課文的梳理讓學生通過預習完成。因為本文條理清晰，圍繞花生寫了“種花生、收花生、嘗花生、議花生”四件事，學生自學即可完成。課堂上我重點講解“議花生”，但因為在背誦父親的話部分用時較多，關于社會中有哪些人具有落花生的精神這一拓展問題沒有很好地展開，比較遺憾。
在以后的教學中，我覺得教學設計要再完善些，把握好教學時間，注重課堂的高效性。
古詩詞三首教學反思 篇16
《我有一個小小的書櫥》這首詩歌以凝練、清新的語言，寫出了讀書的樂趣與意義，激勵我們要熱愛生活、熱愛讀書。
經過文本細讀，我決定采用情境教學的方式，即以小主人公的朋友的身份做客、參觀小書櫥，從而使教學環節緊湊，提高學生參與學習的興趣。
課前放手讓學生預習，學會生字、生詞，熟讀課文，鼓勵學生通過各種方式(如上網查資料、詢問家長、讀書等)了解文中的故事，并簡單了解四大名著，為教學活動作好鋪墊。教學時學生積極參與到做客、參觀這一情境中來，興趣異常高漲。在快樂中了解了詩歌內容，在朗誦中體會了詩人的感情。通過教學使學生領悟到了讀書的重要。
古詩詞三首教學反思 篇17
數學與人類的生活息息相關，在信息化的社會，要求學生加強收集信息的能力，重視培養學生提出問題、解決問題的能力，使學生養成主動深入地用數學的眼光去觀察生活，用數學的
頭腦去思考問題，通過動手實踐、自主探索、合作交流的方式去解決問題，從而實現數學課程的生活化、社會化和實用化，這是非常重要的。
這一節課，課堂氣氛很好，學生學得積極主動，知識的獲得與情感體驗同步進行，教學較為成功。具體體現在以下兩方面：
1、從學生的生活實際出發
《課標》強調數學教學要從學生的生活經驗和已有知識出發，讓學生親身經歷將實際問題抽象成數學模型并進行解釋與應用的過程�！痘丶衣飞稀愤@一課是讓學生復習乘法的意義和應用2——5的乘法口訣來解決生活中的實際問題。教材用一些小動物放學回家的畫面展現了許多數學的信息，采用“你問我答”的數學游戲方式引導學生主動提出問題、解決問題。為此，教學時，我主要是讓學生在自主探索、合作交流學習中獲取知識。首先，我根據學生喜歡聽故事的特點，以講故事的形式呈現圖中的信息(出示掛圖)，然后讓學生用語言表述自己的所見，再在小組內采用“你問我答”的游戲方式，根據畫面提出數學問題并且運用學過的乘法口訣解決這些問題。學生興味盎然，積極思考發問并認真解答。如生1問：船上共有多少只小動物?生2列出算式：4*4，生3說：我們可以利用“四四十六”這句口訣來算出它的得數。生4問：草地上有多少朵花?生5列出算式：6*2，生6：利用“二六十二”這句口訣就知道它的得數了，不用再一個一個或兩個兩個地數了，真方便。……畫面上的內容，學生真是無所不問啊!都能根據乘法的意義來列式的，并且都能正確運用學過的口訣來計算得數，這真是我意料不到的。我覺得這樣做不僅使學生加深對乘法意義的理解，熟練應用2——5的乘法口訣來解決實際問題，感受到我們的身邊到處都有數學，學好數學是非常重要的，同時也培養了學生提問題、解決問題的能力及合作交流、口頭表達等能力。
2、重視學生的情感體驗
在整個教學過程中，我都是以學生為主，為學生提供了廣闊的活動空間，給學生廣泛參與的機會和發展的余地。整個教學過程都是由學生自己提出問題，再探索出解決問題的方法。在設計練習時，我注意到學生情感方面的問題，特地設計了題型豐富、形式多樣的練習，激發學生自主活動的積極性。如“師生對口令”、“爭當快射手游戲”、“踩汽球游戲”、“快速接龍游戲”、“開啟動物之門”(找新家)等游戲。在整個教學過程中，我不僅讓學生充分、主動、積極表現自我，同時也注意用語言評價學生的學習過程，讓學生獲得一種積極的情感體驗，愛學、樂學，樹立學好數學的信心。
古詩詞三首教學反思 篇18
1：本節課以的海市蜃樓短片開篇，引起學生集中注意，順勢引入折射現象，然后以教學中先進的儀器激光演示儀中加水偏折后讓學生自己觀察得出三線兩角的關系，在探究中得出結論，最后進入探究生活之旅，最后以美麗的海市蜃樓和和語言故事青蛙坐井觀天收篇。整個流程處處銜接很自然有樂趣，給學生以親近，充滿趣味的感覺，讓學生在快樂中學習，在學習中快樂。
2：本節課安排了學生實驗，用激光攝入玻璃時讓學生自己觀察什么是光的折射，由于條件的時間的關系，學生自主探究折射規律改為老師自己用激光演示儀讓學生觀察總結光的折射規律和光路可逆，引導學生在探究中獲取知識，訓練學生科學實踐的能力和精神，培養學生樂于實踐，善于質疑，勇于創新的科學意識和習慣。
3講練結合，各個擊破，例題的選擇恰到好處，本節兩個重要知識點，折射現象和折射規律都有配有例題，很好的鞏固了知識點
4：概括精當，方便同學們理解記憶：書本和許多多資料上對光的折射規律總結得繁瑣，不方便學生記憶，我在上課時，大膽改革，把規律概括成20個字，三線共面，法線居中，空氣角大，垂直不變，光路可逆，學生讀來朗朗上口，很快就記住了
5：重點難點都很好的進行了突破，時間把握比較準，有主次之分。
古詩詞三首教學反思 篇19
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反復地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。
古詩詞三首教學反思 篇20
這是一首外國的兒童詩，讀時瑯瑯上口，同時又意味深長，耐人尋味。全詩4個小節，短小精悍卻富有哲理。作者以形象的比喻，簡明的語言，介紹了書給人們帶來了樂趣，謳歌了書的神奇、書的美麗與魅力。
“書讀百遍，其義自現”，朗讀是理解詩歌的最佳手段，所以在本節課我把閱讀的主動權交給了學生，設計了自由大聲朗讀、自由讀、默讀、齊讀、同桌合作讀、接讀、比賽讀等各種形式的讀，學生在讀的過程中領悟了思想感情。
在教學第一、二小節后，指導學生仿照前兩段寫一寫。學生展開了想象的翅膀，雖說孩子們的語言還很稚嫩，但是表達了他們的心聲，體現了孩子們對詩歌的理解。
古詩詞三首教學反思 篇21
《淺水洼里的小魚》講述了一個小男孩盡力拯救那些困在淺水洼里的小魚的感人場面。文章的主要寫的是一位先生和小男孩的對話，從兩人的對話中，我們知道小男孩明知自己這樣做無濟于事，但仍盡自己的力量奮力拯救小魚。文中的這個孩子純真、善良、感人至深，通過學文，要讓學生感受到男孩的善良。我在設計時，抓住教材的情感點和學生情感點，并努力在兩者之者架設一座橋梁。
一、以“在乎”為切入點展開教學。
在學生學習生字后，讓學生談談“在乎”一詞怎么理解，說說在生活中誰在乎你?并談談大海中的小魚最在乎什么?接著通過讀悟第一自然段體會魚兒在乎自已好好的活著，讀第2—6自然段感受，小男孩在乎每一條小魚。整堂課以“在乎”為切入點，以“在乎”為主線展開教學，教學過程的思路清晰，對教材的處理較到位。
二、創設心靈交流的平臺。
英國大文豪蕭伯納說過：“如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，就有兩個甚至多于兩個的思想。”學生是獨立的個體，個體之間是有差別的。因此，在課堂教學中要給學生提供一個開放的學習時空，創設心靈交流的平臺，讓每一個孩子都覺得自己有“用武之地”，成為學生學習的主人。教學中我引導學生理解小魚被困在淺水洼里的情景時，讓學生想象，用不了多么，火辣辣的太陽就會當空照，此時，你仿佛看到了什么?聽到了什么?在教學2—6自然段時，讓學生通過表演體會小男孩撿魚、扔魚的辛苦，并有意識的“采訪”，引導學生揣摩小男孩的心理，這一個個環節的教學，我引領著孩子深入文本，進入文本角色，讓孩子與孩子們交流，讓孩子與文中的角色交流，和諧、輕松地營造了一個多方位交流的平臺，使合作學習更加地愉悅，使孩子們更加地積極主動。
三、有意識地進行語言訓練，讓學生在這種語言訓練中提升發展。
在學生讀悟了小男孩在乎淺水洼里的每一條小魚后，我讓學生仿照課文句式進行填空練習：這條_________，這條也_________!還有這一條，這一條，這一條……所有的小魚_________。學生借助這一練習形式，開動思維，展開想象。有的說：“這條想回大海!這一條也想回大�！庇械恼f：“這條想活，這一條也想活……”還有的說：“這條是個小生命，這條也是小生命……”這樣的設計和教學，既達到了對課文內涵、情感的理解、體會，與作者、文中的小男孩心心相印，產生共鳴，又在此基礎上，啟發思維想象，發展了語言。學生由此“一舉多得”。這是有效的語文學習，是人文性和工具性統一的語文學習。當然，這堂課既有亮點，也有不足之處。我深深地感受到學生的情感還并沒有完全釋放出來，誦讀還不夠到位。我想，怎樣在課堂中幫助學生挖掘課文的情感，體會字里行間中蘊涵的真情，還需要我再度去思索吧!
古詩詞三首教學反思 篇22
文賦是介于散文和賦之間的一種文體。一篇好的文賦語言搖曳多姿，情感濃郁，哲理豐富。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘 之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客對話中探 討了人生哲理的意蘊。因此學習本文必須注重對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情感，探討理趣。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致 力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養�！备� 據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時我應運用多媒體的形式讓學生多聽、多 看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;而朗讀比默讀更能有效地刺激大腦皮層，從而增強學生的語感。一個學生對一篇文 言文理解到什么程度是可以從他能否在節奏和語調上讀好這篇文言文中看出的。在具體的教學過程中，做到了讓學生在教師的幫助下能夠背誦前兩段的內容。
另 外如何既做到文言文閱讀字字落實，又能對作品文化內涵的理解與發掘呢?對此我采取了一些方法，如讓學生在充分自我預習的基礎上互相就文章的字詞質疑、釋 疑，教師只需對一些過難的字句進行必要的解釋。在這一過程中，我讓學生充分提問并讓學生自主解決，教師僅作補充和引導。阿基米德曾說過:“給我一個支點我 就能把地球撬起來�！彼晕覀兘處熐f不要小覷學生的學習潛能，只要對他們提出一定要求，讓他們掌握一定方法，他們就可以學得更好更高效。對于書下有著詳 盡解釋的文言文，確實沒有必要花費太多的精力時間由老師逐字逐句串講或者是讓學生站起來一人一句翻譯。學生之所以覺得上文言文枯燥想睡覺是因為他們覺得授 課方式單調。而分小組合作學習則可以充分調動起學生的積極性和參與性，而且在合作學習的過程中程度好的同學可以臨時充當小老師的角色，于是一些簡單的字詞 問題就可以由學生自行解答了，至于大家都不理解的字句則由老師來講解回答，這也正是老師的“傳道授業解惑”的職責。但在這一學習過程中存在的問題還有不 少，如部分學生惰性很強，完全依賴小組其他成員，課前預習不充分，以至于上課時提不出任何問題，這不是都懂了，而是不懂得地方太多了的緣故。如何調動這類 學生的學習積極性和主動性是一個亟待解決的問題。
“知人論世”是讀懂文章的必要方法，所以讓學生掌握好這把鑰匙是尤為重要的。在教授這篇 課文時我對寫作背景作了充分介紹，所以學生在理解文章思想內涵時顯得不是很困難。
古詩詞三首教學反思 篇23
活動進行得有趣，孩子們快樂，老師感覺有勁，很好地實現了教學目標，分析其成功原因主要體現在以下幾點：
一是教師的巧妙引導。在傾聽樂曲后，教師提問：聽了樂曲后，誰來說說你的感覺?龍盧皓小朋友舉手回答：我聽到第一段和第三段是一樣的，感覺像是解放軍叔叔在走路，很精神的，第二段感覺很溫柔。一下子把樂曲的性質說了出來�？此f得這么準確，而其它幼兒還有點似懂未懂的樣子，我讓幼兒再來聽一聽，看看你的感覺是不是和龍盧皓一樣，在聽的時候，你也可以把你的感受做出來。這樣，在播放第二遍音樂時，孩子們的熱情就一下子激發出來了，他們聽出了三段音樂的不同，并且能夠大膽地用動作來表現。
二是圖形卡的巧妙運用。兩張圖形卡的運用，既幫助幼兒明確區別了ABA結構，知道第一段有六個樂句，第二段有四個樂句。而且還為進行節奏譜的練習打下了基礎。在我出示節奏譜的時候，我問孩子們：你們看得懂嗎?孩子們說看不懂。這時，我將第一張圖形卡放到了A段的節奏上面，用手比劃了一下，然后再問：你們看懂了嗎?孩子們恍然大悟：原來圖形卡與節奏譜表現的是一樣的句子。我接著引：是的，只不過我們要用身體動作把節奏拍出來。于是，孩子們在圖形卡的幫助下，很快拍出了A段和B段的樂句，并且能夠跟著樂曲連續地拍下來，表現非常棒。
三是課前經驗適度豐富。我利用日常生活中對比欣賞雄壯有力的歌曲與舒緩樂曲的播放，引起了他們對先前經驗的回憶。再加上午飯、午點后讓孩子們通過視頻欣賞電影《閃閃的紅星》和舞蹈《紅星歌》，他們對此歌曲既不陌生，又不完全理解，只是從中了解故事中的主人公的聰明、勇敢、堅強的精神，體驗了歌曲的特性，這為理解樂曲、聽樂曲創編動作打下了很好的基礎。
古詩詞三首教學反思 篇24
《桂花雨》是一篇文質兼美的散文，作者琦君用抒情的筆調，寫下對親人的思念和對故鄉的懷念。文筆疏淡有致，令人回味。文首開篇明旨，寫小時候我喜歡桂花，因為它的香氣、童年的搖花樂，文章后半部分，寫母親愛家鄉的桂花。
面對這樣的文章，每一段都非常優美，很難取舍。在第一次對文本進行解讀后，我們把教學重點放在了：
一、談話營造閱讀期待，感受桂花雨迷人的香
在這個塊面的教學上，抓住一個“浸”字，扣住花香，感受桂花香已經融入到了人們生活中的每一個細節。
二、享受搖花樂，體悟母親的思鄉情懷
借助朗讀，把文字化成一幅幅畫面，從畫面中點出這是思鄉之雨、回憶之雨。這樣的處理，主要是抓住了桂花的香、搖花的樂，花雨的美，牽出對童年的懷念，對故鄉有留戀，讓作者魂牽夢縈。但是，在把這種對教材的解讀實施在課堂教學后，我們卻發現這樣的問題：教師在對文本進行細讀后，過于拘泥于文本，覺得文本中的很多枝枝葉葉都值得學生去體悟，都想跟學生交流、享受，想把教師自已對文本的解讀來觸動學生。學生在下面聽著老師很激情得投入著，他們的情感體驗遠沒有老師那么強烈，甚至說是很少的。我們認真地檢討，發現我們老師的教學思路其實是非常清晰的，但是學生的學路是非常不清晰的，他們很吃力地跟著老師在文本中跳來跳去，而面對文本、潛心閱讀、自我感悟的東西是并不多的。
于是，一個這樣的問題擺在了眼前：如何使教師的解讀與學生的認識走在一起?
新課標強調學生的主體地位，我們不能把自己的感情強加于學生，而是站在學生的角度去引導學生發現，于是我們對教學的順序進行了如下調整：
1、從課題入手，營造閱讀期待：
什么是桂花雨?然后定格文章第5自然段，分享桂花雨的美麗，體會那份搖花的快樂。
2、品讀“浸”字，感受桂花雨迷人的香：
3、對比母親的話，杭州的桂花再香，也比不過家鄉的桂花：
這里，出示杭州滿覺隴的桂花，的確是非常美非常香，但是為什么母親還是認為家鄉的桂花更香更美呢?回文再讀，再次品味那搖花樂，那桂花香。于是這份快樂更樂，這份花香這香，情感上自然也就提升到了思鄉的層面。
這樣的處理，不僅老師的教路非常清晰，更重要的是讓學生根據自己的知識水平，投入到學習活動中來，教師也以一個學習伙伴的身份參與到學習中去。
其實，這樣的生成過程真是一個痛苦的過程，當我們在仔細解讀文本后，滿心歡喜地想把這種閱讀體驗帶給學生時，卻由于學生的一下子難以達到這種體驗，使教學效果備案阻滯不前，于是再三修改、再實踐。不過，與其說是痛苦，不如說是一種教學的磨勵。
古詩詞三首教學反思 篇25
故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事，分兩部分講父親做事的認真和實在的。先講父親自己經營做糖葫蘆選用最好的材料，講求制作的工藝、手藝高超和保證產品質量;再講父親受雇于老板后因不滿老板偷工減料、弄虛作假、誘騙顧客的行動而辭掉工作。父親的認真、實在、正派的品德影響和教育了下一代，為孩子建立了如何做人的榜樣。這篇課文讓學生從感人的故事中，感受真摯地為人和做事地道德風范，同時學習敘事明確有條理的表達方法。
葉圣陶先生曾經說過：“就教學而言，精讀是主體，略讀只是填補;但是就效果而言，精讀是籌備，略讀才是利用。”關于略讀課文的教學，《教師教學用書》有明確要求：一是內容上，理解課文的要求要低于精讀課文的教學，一般是“粗知課文大意”，只要抓住重點、難點輔助學生理解即可，詞句的理解不作為要求。二是方法上，教師要更加撒手，要讓學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。并在以后的大量閱讀中控制讀書方法，提高閱讀能力。
我想，編者安排略讀課文的教學，目的之一是要我們訓練學生略讀的能力，不要求咬文嚼字，只要求“粗知課文大意”;目的之二是讓我們培育學生獨立閱讀的能力，自己把課文讀懂，在實踐中控制讀書方法。因此，在教學過程中，我盡量做到勇敢撒手，充分施展學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最善于的方法學習，通過小組合作，全班交換，來取長補短，達到整體的完全。其次，器重朗讀和讀后感受，強化學生對語言的感悟過程。
古詩詞三首教學反思 篇26
《草船借箭》是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文后深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那么怎樣來讓學生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇?怎樣經過課文中幾篇名著的教學，激發學生多我國古典名著的閱讀興趣呢?
1、落實“自主合作探究學習”的新理念，激發學生深入探究的興趣。
課前，安排學生了解時代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關系，弄清文中出現的四個人物的性格特點及它們與“箭”之間的關系，這不僅僅為學生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎，并且為落實課外閱讀目標開了一個好頭。文本中出現的主要人物有四個：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經過反復研讀課文后我發現文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。
“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。
“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自我的擁有的知識充滿信心，對自我的預設充滿信心，彰顯了他的聰明才智。
“射箭”是諸葛亮預料的曹操的必然行動，說明他深知曹操的多疑謹慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會放箭。真可謂是知己知彼，百戰不殆。凸現了諸葛亮過人的膽略。
“借箭”是忠厚樸實的魯肅對諸葛亮的神機妙算作的恰如其分的評價，因為僅有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他!”
2、抓住矛盾處設疑，引導學生仔細研究文本。
諸葛亮在那么一個復雜的環境下，能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數一數二的。
“既生瑜，何生亮”，能夠說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點都沒察覺?從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，可是，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎?周瑜也是個聰明人，怎樣會“無動于衷”呢?在教學這一部分時，我不禁產生了懷疑。于是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我?”看來，周瑜確實太自負了，當初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，此刻明明明白諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理?
本單元的四篇課文均選自我國古典文學名著，教學中，我感覺自我對名著的了解實在太膚淺了，這讓我的教學顯得底氣不足。看來，廣泛地閱讀(不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學作品，讀孩子們感興趣的一切讀物)，緊跟時代地閱讀(隨著時代的發展，教材的變動，學生閱讀面的開闊)是當好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”
須“學到老”啊!
古詩詞三首教學反思 篇27
數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上;數學學習內容應當是現實的、有意義的、富有挑戰的，這些內容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數學活動;要求關注學生學習數學的水平，更要關注他們在數學活動中所表現出來的情感與態度”。本節課的教學就是圍繞新課標倡導的“自主、合作、交流、探究”來設計，通過不同的活動方式來有效地呈現教學內容。
1.問題情境的創設要有鮮明的指向性
問題情境要結合課堂，有目的的選擇和設計，既要關注學習內容、學習對象的引出與揭示，更需要從學生的需要出發，關注學生的認識和認同，為學生有效的自主建構提供時間和空間。選擇合理的問題情境，有助于學生自主學習和自主建構，這也是新課程的價值追求。
本節課創設用“天平稱量食鹽的質量”這一情境引入課題比較合適，因為從天平的平衡學生可以直接獲得相等關系，直觀、形象、易懂。在有效地激發學生興趣的同時，又揭示了方程是表達數量之間相等關系的天平。方程是解決實際問題的有效工具。從而引入課題:從問題到方程。
2.課堂活動的設計要有多樣性、層次性
本節課三個活動層次分明，安排的三個活動環環相扣，既相互獨立又自然形成一個整體�；顒右挥脭祵W語言詮釋天平平衡的道理，使學生初步體會到方程可以描述天平所表示的數量之間的相等關系;活動二使學生體會到運用方程來表示實際問題中相等關系的一般性和優越性;活動三從不同的角度去分析問題，解決問題，進一步提升從問題到方程的認識，從而完成整個建構活動。
3.教材的使用要有創造性
對課本素材的充分利用，即每一個活動都是在課本所提供的基礎上，或挖掘內涵，或利用變式，或改變題型，體現了數學課程標準中創新使用教材的要求。同時這樣的設計，也使得每一個“活動”中的問題之間具有了一定的“邏輯聯系”，這就使得解決問題的過程成為一個動態的、連續的過程，可以給學生留下長久的回味和對知識的深刻理解，從而有利于學生對知識的整體建構。
課堂教學是學生學習的主陣地，是學生認識數學、形成能力的場所，也是學生成長的舞臺。教學設計要為學生的發展服務，以生為本，關注學生在學習過程中體驗和認識，學會設計建構性活動，提升學生的認知水平和數學化水平，防止用簡單的解題訓練，替代數學化認識。教學應以學生為主線，關注學生的數學化認識，體現直接經驗形成所經歷的認知過程，變簡單傳授為理解而教。
古詩詞三首教學反思 篇28
11月2日下午，我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來�！睂W生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流�！睂W生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀�！闭f完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小�！薄斑@些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”�？墒牵麄兪欠褚怖斫鈰寢尩淖鞣�?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習�！辈⑦M行了如下教學：
1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)
現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習�？墒�，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)
8、作業
同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。
一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
古詩詞三首教學反思 篇29
合理運用多媒體，幫助學生了解當時陽關以西、安西的狀況。處于河西走廊盡頭的陽關，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內地大不相同。朋友“西出陽關”雖是壯舉卻又不免經歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。從而深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情。
此時，“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。讓學生披文入境,再現故事情景,感悟人物內心世界,與詩人達到情感共鳴。在對“酒”的多元解讀后，教師情滿胸腔地采用了層進式步步引讀，使學生透過“更”這似乎平淡的表層看到了它深層蘊涵的深摯情誼。于是每復讀一次，學生的感情也隨之澎湃升騰。最后，組織學生有感情地朗讀全詩。由于前面的鋪墊，感情朗讀自然會很到位。學生讀出詩人王維與朋友話別時的傷感和心境。
此外，我認為在教學中還有一些方面需要改進：
1、評價語過于單一。若能及時、多樣、合理的對學生的表現予以評價，則更能調動學生的積極性。
2、對學生的關注度不夠。作為教者，應該時時處處關注孩子的動作、語言甚至每一個眼神，及時調控課堂。
古詩詞三首教學反思 篇30
基礎教育課程改革綱要(試行)》最先提出了轉變學習方式的任務。提倡自主、合作與探究式的學習方式，逐步改變以教師為中心、以課堂為中心和以書本為中心的局面。
作為新課改研討課，我必須要在這方面進行嘗試。課前學生去搜集有關奧斯威辛集中營的資料，加深對納粹罪惡的了解，學生搜集的過程本身就是自主學習的過程，搜集整理的過程中他們也會產生自己的思考;同學小組內交流材料，并選代表課上展示最讓本組同學震撼的一張圖片，體現了合作交流;課上同學根據自己的閱讀體驗，提出問題，生生互動，互相啟發;探究學習，是學生自主、獨立的發現問題，并通過各種途徑尋求問題的答案的學習方式，本課中我也給與學生自主、合作、探究的空間，教師在這堂課上起到了學生學習活動的組織者和引導著的作用。
古詩詞三首教學反思 篇31
一、 聯系課文，抓語文的訓練點，在聯系中積累運用
在教學銀杏樹這種活化石時，我抓住了兩句重點句。一句在讀中讓學生體會銀杏樹長得慢這個物點。另一句是“銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。”這個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這里時，我進行了這樣的處理。讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生發現有什么物點，學生很快就找出來了。“片”和“把”字重疊了。我讓學生對比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學生一下子就明白了，“一片葉子”只有一片葉，“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是只有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。弄清了意思后，我讓學生給合課后“主讀讀寫寫”一題，做做“一塊塊 ”、“一條條 ”、“一棵棵 ”、“一只只
”學生由于有了以前學過的數量詞作基礎，所以完成這幾個填空完成得很快。在此基礎上，我并沒有停止了訓練，而是讓學生在聯系中積累運用。我讓他們再寫出兩個像這樣的詞語，是上面幾個詞中沒有用過的量詞。學生很積極、踴躍，有的寫了一個個面包、有的寫了一張張白紙，有的寫了一群群鳥。學生在聯系中學會了積累運用。
二、 以學生為主體，讓學生自主地參與到學習活動中
整個課的設計都重視學生的主觀能動性，讓學生自主地參與到學習活動中來。在課前，我先介紹一點有關化石及活化石的知識引起學生的興趣，然后布置學生回去收集有關這方面的知識。收集什么，范圍我不加限制，可以是這課里面介紹的三種活化石：銀杏樹、大熊貓、中華鱘。可以是其他的珍稀動、植物，也可以是自己感興趣的動、植物。但對收集的資料要求進行整理，能流利地給同學作介紹。在課堂上，我安排學生進行自主交流，交流他們自己收集到的資料。學生興趣盎然，積極地投入到學習活動中，個個都爭著介紹自己收集的資料給同學聽。在學習課文時，我也讓學生自主地進行學習，在三種活化石中，讓他們挑選自己最喜歡的一種進行自學，這樣既尊重了學生的自主性，又讓學生在聽別人介紹時，保持對還沒重點學習的一種活化石的好奇心。在學習時，我還注意到了學生有個別差異性，讓有能力的學生可以多選擇一種甚至三種活化石都作介紹，沒那么強能力的學生可以只讀讀自己學會的生字，或讀讀音會讀的句子。如果在小組中，幾個同學都喜歡同一種活化石，也可以幾個同學都各自說說，自己對所喜歡的活化石的認識。這樣，既照顧了后進生，也可以讓尖子生吃得飽。調動起全班每一個學生的學習積極性，重視從小培養學生的自主學習語文的能力。
三、 重視教給學生學習語文的方法
所謂“授之以魚，不如授之以漁。”在學習這課時，我以學習前一課《太空生活趣事多》的學習方法，遷移到這課的學習上。在學習這課之前，先讓學生回顧上一課的學習方法：第一、找出課文講了幾件太空生活的趣事。第二，找出自己最感興趣的一件進行自學、交流。第三，在全班上，作交流匯報。然后，過渡，學習這課，我們同樣用這方法進行學習，找出課文介紹了幾種活化石，選擇自己最喜歡的一種進行自學。先在小組里交流，再在班上交流匯報。讓學生從二年級開始，就開始學習怎樣去學習語文這一工具性學科。
在這節課上，不足之處是，在一引些知識細節上未能及時糾正學生。如在做一些重疊詞的練習上，有一個同學寫個“一個個太陽”，老師只是一語帶過，“太多太陽了吧!”未有及時糾正學生這個詞是錯誤的。也如一個同學說到“一棵棵種子”，教師也未能糾正這里該用“顆”不是“棵”。另外在讀的分量上，還不夠，應讓學生多讀進行感悟。在今后的教學上，我會注意在這些方面進行改進。
古詩詞三首教學反思 篇32
《黃鶴樓送別》是蘇教版小學語文五年級下冊的一篇文包詩，課文根據《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，還原了1200多年前李白與孟浩然在黃鶴樓邊深情話別的場景，讓學生能在具體場景中感受李、孟二人依依惜別的深情。這一課，我是這樣進行教學的：
一、理解“一串詞”
《黃鶴樓送別》的“文”雖是白話文，卻有幾分古典韻致。文中不少詞語組成詞串讀一讀、品一品，都頗有味道。“暮春三月、煙霧迷蒙、繁花似錦”既交待了送別的時間，又渲染出煙花三月的盎然春意;“依依惜別、楊柳依依、沙鷗點點”營造出臨別時依依不舍的氛圍;“永世不絕、譽滿天下、膾炙人口”則表達出李白對孟浩然的一片敬仰之情以及李、孟之間深厚的友誼。這三組詞語，請學生先認一認，說說它們的意思，再有滋有味地讀一讀，既為朗讀課文掃清障礙，又為深入理解課文內容、感受詩歌情感奠定基礎。
二、了解“ 一件事”
五年級的學生讀《黃鶴樓送別》一文，已經能夠初步理解，所以理解課文內容并不是本課的學習重點。文包詩類課文，除理解課文內容以外，還需要詩文對照，嘗試以文解詩。因此，“詩文對照，以文解詩”可作為本課教學重點。讀完課文后，可請學生試著說一說文章寫了一件什么事，要求在概括課文的過程中，將文與詩對照起來。“暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行”“(孟浩然)就要順江東下，前往揚州……”對應“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”對應“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。
理解古詩，如果把詩句拆開來，逐一注解，固然可以準確理解詞義，但同時也就消解了詩歌的韻味。教學文包詩類課文，通過閱讀易懂的現代文，將文中相關語句梳理出來，與古詩對照，可不著痕跡地完成理解詩意的教學任務。
三、品味“一段情”
從文中讀出“一件事”，是閱讀《黃鶴樓送別》的第一個層次。由字里行間品出依依惜別的深情，是理解這篇課文的關鍵。細讀一番，課文按照送別的過程，寫了“看景藏情”“舉杯話情”“吟詩寄情”三個部分。
“李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情�！边@句描寫頗有畫面感，將兩位詩人正在觀賞江景的畫面呈現在讀者面前。然而，不難發現，其間“看景”是表象，“藏情”才是根本，“一會兒……一會兒……”便透露出李白與孟浩然心有所掛、心緒不寧的心理狀態。
如果說，上一段“看景”的動作描寫只是鋪墊，那么，接下來李白與孟浩然“話別”的語言描寫則是送別的高潮部分。在李、孟二人的對話中，我們能真切地感受到兩人之間的深厚情誼�！懊戏蜃�，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。”這里，李白稱孟浩然為“孟夫子”，第2自然段中先后出現了六個“您”字。可見，李白對孟浩然深懷敬仰之情�！白詮奈医Y識了您，就一直把您當作我的兄長 和老師�！边@句話又表現出他們之間的師生之情、兄弟之情，由這句話，我們甚至可以想到在兩人相處的過程中，年長12歲的孟浩然無論是在詩歌創作，還是在生活上，都對年輕的李白格外關照�！敖裉炷鸵樈�，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧!”還沒分別，李白就已經在期盼著再次見面，這份牽掛，這份思念之情溢于言表。作為兄長，孟浩然借用王勃“海內存知己，天涯若比鄰”的詩句勸慰友人，并進一步表達：“雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕。”品讀“舉杯話別”這段文字，從兩位詩人的對話中，我們感受到他們之間的濃濃情誼。而正因為友誼深厚，離別時才如此依依不舍。
“白帆隨著江風漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”李白在長江邊一站，站出了一幅動人的畫，站成了一尊感人的像�！皝辛ⅰ币庵搁L時間地站立。由此，我們腦海中便會浮現出一幅畫面——孟浩然登上了船，李白站在岸邊;解開纜繩，船緩緩離開岸邊，李白站在岸邊;船漸漸駛向江心，李白站在岸邊;船在水天交接處變成一個黑點，李白站在岸邊;船消失在天邊，李白站在岸邊……當我們將這組鏡頭在腦海中呈現出來時，我們既能理解什么是“佇立”，更能感受什么是依依惜別。再聯想起長江上的白帆片片、旅人往來，在李白眼里卻是“孤帆”，這一深情“凝視”，正是依依惜別之情的流露。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩中蘊含的依依惜別之情比較含蓄，而《黃鶴樓送別》一文將其渲染得淋漓盡致。所以，學習文包詩類課文，把“文”用好了，可以為理解“詩”提供很好的鋪墊。
四、欣賞“一組詩”
通過詩文對照、以文解詩，對于解讀這篇文本，應該可以畫上句號了。但語文教學，貴在“用教材教”，貴在“以課文為例子”，能讓學生通過閱讀一篇而帶動多篇。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是一首送別詩，是我國古代眾多送別詩中的優秀代表。以此詩為引子，我們自然會想起《別董大》，想起《送元二使安西》，等等。請學生再讀一讀這些詩，結合相關資料介紹，我們也可以嘗試再現高適與董大、王維與元二分別的場景，甚至還能細細體會同是送別詩，但因為前往的地點不同、離別的環境不同、分別的境況不同。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》哀而不傷，《別董大》強作勉勵，《送元二使安西》充滿感傷。這些差異，可以在閱讀中通過對比，逐一品味。
古詩詞三首教學反思 篇33
在《火燒云》的教學過程中，我站在教師的立場，理應引導學生受到思想的感染，得到語言文字的訓練。因此產生了各種教學設想，看是否能引起學生的興趣，是否能激發學生的求知欲望，是否能造成思維活躍，情緒歡快的課堂氣氛。為這一教學，我在課堂中安排了四項詞語練習。
一、用“燒”和用“紅”進行比較
我問：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火”這句話中的“燒”字改成“紅”字，通不通?既然是通的，那作者為什么不用“紅”字，而用“燒”字呢?這個問題學生很感興趣，在我的啟發下，同學們你一言，我一語的說開了，毛煜民說：“句中也有‘紅通通’一詞，用了‘紅’字就重復了。”周逸倫說：“課題是《火燒云》，用‘燒’字起點題作用。”鄭甜又說：“用了‘燒’字。他跟‘著了火’相互照應。”
這個問題的設計目的是培養學生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習慣和閱讀能力。語文教學要取得成功，關鍵在于要營造學生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價值，往往起著決定性的作用。這里我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實踐證明，效果很好。
二、說說火燒云的其他名稱
我提出：“火燒云還有其他名稱嗎?”這一問題一出現，同學們都爭先恐后地舉起了小手，搶著說：“朝霞、晚霞、云霞、彩霞、紅霞。”
這也是詞語的訓練，這一設計是我讓學生加深對“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學生體會祖國語言的豐富多彩。
三、用仿“紅通通”的形式講顏色
我問學生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那么你們能試著說這些顏色嗎?”同學們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫茫”、“灰蒙蒙”等，當學生說到“白茫茫”、“灰蒙蒙”兩詞時，我告訴學生，這兩個詞從詞的結構來說是對的，但跟火燒云的實際不相符。
這種詞語訓練的方式很受學生的歡迎，因為要求具體，方式新穎。
四、用一個詞語概括火燒云的某種變化
我設計了這樣一個問題：“你能用一個詞語來概括火燒云顏色的變化多和變化快嗎?”這一問后，陳姝穎同學答道：“五顏六色、變化莫測。”這時我繼續追問：“你又能用一個詞語概括火燒云形狀的變化多和變化快嗎?”蘇周楠回答：“千姿百態、瞬間萬變。”
就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個教學過程，使火燒云這三個方面的景象顯示出共同的特點，這樣一來，教學思路清晰，學生獲得的印象也就集中而深刻了。
這些練習，學生卻很感興趣，發言興致高，效果是很好的。我還在課文結束后安排了一個說話練習，要求仿照課文說說火燒云的形狀，這項練習，仿中有創。學生經過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學生情緒高漲，爭相發言，欲望不止。