小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié)（精選32篇）
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇1
在學(xué)完《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》一課后，我問(wèn)孩子們：“你喜歡誰(shuí)?為什么?”教室里一陣七嘴八舌之后，小手高高舉起來(lái)了：
何博文說(shuō)：我喜歡小棗樹(shù)，小棗樹(shù)聽(tīng)了小柳樹(shù)挖苦她難看，她一句話都沒(méi)說(shuō)，也沒(méi)有反過(guò)來(lái)去挖苦小柳樹(shù)，他對(duì)朋友這么寬容，讓我覺(jué)得小棗樹(shù)并不難看。
逯子琪：小棗樹(shù)在最美麗的時(shí)候也不取笑小柳樹(shù)不結(jié)果，她有一顆寬容別人的心，小棗樹(shù)在我眼里很美。
少康：對(duì)!我也喜歡小棗樹(shù)，她在自己最美麗的時(shí)候，不得意忘形，還說(shuō)出小柳樹(shù)的許多長(zhǎng)處來(lái)安慰小柳樹(shù)。
聽(tīng)了孩子們的回答，我不禁暗暗欣喜，因?yàn)檫@節(jié)課在我的設(shè)計(jì)下進(jìn)行的非常順利，孩子們正好說(shuō)出了我要對(duì)他們進(jìn)行的思想教育。正在我松了一口氣，打算結(jié)束這堂課時(shí)，“老師，我喜歡小柳樹(shù)，我覺(jué)得她很美。”教室里突然冒出了這樣一句，我始料未及，是不理睬他，繞開(kāi)他的問(wèn)題，繼續(xù)按我的設(shè)計(jì)教學(xué)嗎?稍微遲疑后，我決定改變教學(xué)設(shè)計(jì)，讓這個(gè)孩子談?wù)勛约旱目捶āＲ驗(yàn)槲矣X(jué)得，課堂應(yīng)該是允許學(xué)生質(zhì)疑和發(fā)表不同觀點(diǎn)的地方，學(xué)生思想碰撞后得出的認(rèn)識(shí)，可能比按部就班地由教師傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的收益要好得多。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇2
在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)比較小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的不同來(lái)讀懂課文。其中，我又是從三方面進(jìn)行引導(dǎo)：一是從柳樹(shù)和棗樹(shù)的生長(zhǎng)特點(diǎn)分析他們的不同;二是從兩者的性格特點(diǎn)來(lái)理解不同;三是通過(guò)小柳樹(shù)的前后表現(xiàn)不同來(lái)體會(huì)。在進(jìn)行這三方面的引導(dǎo)中，我抓住小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行不同語(yǔ)氣地朗讀、比較和體會(huì)。學(xué)生不僅在讀中感悟課文中不同角色的性格特點(diǎn)，也體會(huì)到了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，知道要多看別人的長(zhǎng)處。其中對(duì)小棗樹(shù)心情與性格地方理解比較到位，而對(duì)小柳樹(shù)的性格與說(shuō)話語(yǔ)氣方面不是很清楚，造成有些學(xué)生在回答仍存在含糊不清的地方。在今后的教學(xué)中要多學(xué)習(xí)課上靈活引導(dǎo)學(xué)生，過(guò)渡語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，利用學(xué)生的完整思維。
本節(jié)課最大的不足是講課缺乏自信，很多地方緊張，沒(méi)能正常發(fā)揮。造成的原因包括：
(1)對(duì)于課文的重點(diǎn)把握還是不夠到位，導(dǎo)致講的內(nèi)容偏多，使整節(jié)課上起來(lái)顯得有點(diǎn)急促，說(shuō)話的語(yǔ)速也比較快。
(2)心理素質(zhì)不高。學(xué)生課堂的注意力不集中造成了心理壓力過(guò)大。
(3)駕御課堂的能力還有待于提高。
同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，課堂環(huán)節(jié)銜接導(dǎo)語(yǔ)有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)。對(duì)于漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和美觀的基本功還應(yīng)該加強(qiáng)。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇3
這篇課文是以小學(xué)生喜愛(ài)的童話故事形式出現(xiàn)的，它借小柳樹(shù)和小棗樹(shù)生長(zhǎng)情況的不同，賦予它們不同的性格特點(diǎn)。小柳樹(shù)因自己長(zhǎng)得漂亮而得意，瞧不起小棗樹(shù);而小棗樹(shù)不因自己長(zhǎng)得沒(méi)有小柳樹(shù)好看而泄氣，也不因?yàn)樽约耗芙Y(jié)又大又紅的棗子而自大，相反還夸獎(jiǎng)小柳樹(shù)。通過(guò)它們之間的對(duì)話，生動(dòng)形象地使學(xué)生懂得“要善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，正視自己的不足”這一深刻的道理。在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)比較小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的不同來(lái)讀懂課文。其中，我又是從三方面進(jìn)行引導(dǎo)：一是從柳樹(shù)和棗樹(shù)的生長(zhǎng)特點(diǎn)分析他們的不同;二是從兩者的性格特點(diǎn)來(lái)理解不同;三是通過(guò)小柳樹(shù)的前后表現(xiàn)不同來(lái)體會(huì)。在進(jìn)行這三方面的引導(dǎo)中，我抓住小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行不同語(yǔ)氣地朗讀、比較和體會(huì)。
學(xué)生不僅在讀中感悟課文中不同角色的性格特點(diǎn)，也體會(huì)到了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，知道要多看別人的長(zhǎng)處。其中對(duì)小棗樹(shù)心情與性格地方理解比較到位，而對(duì)小柳樹(shù)的性格與說(shuō)話語(yǔ)氣方面不是很清楚，造成有些學(xué)生在回答仍存在含糊不清的地方。在今后的教學(xué)中要多靈活地引導(dǎo)學(xué)生，過(guò)渡語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，充分挖掘?qū)W生的完整思維。
教學(xué)完《小柳樹(shù)和小棗樹(shù)》，下課鈴聲響了，大課間活動(dòng)開(kāi)始了，我跟著孩子又蹦又跳，活動(dòng)結(jié)束了，我意猶未盡，渾身的興奮點(diǎn)似乎都被點(diǎn)燃了!我還被課堂上的氣氛牽引著，成功地喜悅無(wú)以言表!
教學(xué)時(shí)，我按部就班，第一課時(shí)學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，第二課時(shí)利用插圖逐步學(xué)習(xí)了課文，從學(xué)生的表現(xiàn)可以看出他們預(yù)習(xí)很到位!我順勢(shì)拓展思維，問(wèn)他們：“從此以后會(huì)怎么樣了?”學(xué)生開(kāi)始續(xù)寫(xiě)故事，教室里只聽(tīng)到沙沙地寫(xiě)字聲，過(guò)一會(huì)兒，一雙雙小手相繼舉了起來(lái)，孩子的答案精彩紛呈，我一次次都被他們豐富的想象打動(dòng)，我出乎意料地發(fā)現(xiàn)：孩子們的心眼里有多彩的世界!由此我深味到：語(yǔ)文的教學(xué)要開(kāi)掘他們不盡的潛力!它的教學(xué)的確是一門(mén)藝術(shù)啊!
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇4
本文是一篇略讀課文，是一個(gè)名叫苗苗的小學(xué)生與季羨林先生的“訪談錄”， 全文運(yùn)用對(duì)話形式，沒(méi)有復(fù)雜的句式、過(guò)多的修辭和深?yuàn)W的詞句，完全口語(yǔ)化。這兩個(gè)人雖然在年齡、閱歷、學(xué)識(shí)上有著差距，但在交流的過(guò)程中卻平等和諧。所以，在他們的對(duì)話中可以感受到苗苗的天真、可愛(ài)和季羨林先生的和藹、親切及對(duì)下一代人的殷切希望和關(guān)愛(ài)。
“訪談錄”是學(xué)生從未接觸過(guò)的文體，我是這樣讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這種新文體的：一開(kāi)始，我先讓兩個(gè)學(xué)生分別扮演苗苗和季羨林先生來(lái)朗讀課文(他們讀的時(shí)候教師讀旁白，學(xué)生采用直接對(duì)話的形式)，其他學(xué)生都捧起書(shū)認(rèn)真聽(tīng)對(duì)話內(nèi)容。讓學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，我注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一老一小說(shuō)話的語(yǔ)氣，把握住人物對(duì)話的基調(diào)，讀得自然。
課上，我沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是對(duì)教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行取舍，而不是面面俱到，拋出幾個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流。如：季羨林先生和苗苗算不算書(shū)蟲(chóng)?說(shuō)說(shuō)苗苗和季老交流了哪些問(wèn)題?說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流等。在議讀中，學(xué)生不斷地進(jìn)步與升華，總的來(lái)說(shuō)課堂效果還算好。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇5
課文采用倒敘的手法，先寫(xiě)巴西總統(tǒng)菲格雷特為大瀑布主持葬禮;接著寫(xiě)了大瀑布發(fā)生變化前后的不同景象，大瀑布被葬送的原因以及人們?yōu)樗e行葬禮的情形;最后，又回到課文開(kāi)頭的場(chǎng)景，寫(xiě)菲格雷特總統(tǒng)在葬禮中號(hào)召人們保護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)我們賴(lài)以生存的地球。本文的教學(xué)重點(diǎn)是把握課文內(nèi)容，明白菲格雷特總統(tǒng)為大瀑布舉行葬禮的目的和意義，激發(fā)學(xué)生保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的情感。
在揭題時(shí),我讓學(xué)生質(zhì)疑,。“葬禮”，通常是對(duì)死去的人的一種哀悼活動(dòng)，為一條瀑布舉行葬禮，這是為什么呢?設(shè)置懸念，形成閱讀期待。
在初讀課文，想想課文講了一件什么事，整體感知。
再讀課文時(shí)，想想大瀑布以前和現(xiàn)在的景象有什么不同，畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，觀看錄像、圖片。感受大瀑布昔日雄偉壯觀與如今瀕臨枯竭的不同景象，對(duì)大瀑布的即將消失產(chǎn)生悲痛之感。再指名讀出不同語(yǔ)氣。
三讀課文，想一想，造成大瀑布悲劇的原因。①上游建起了水電站;②水資源浪費(fèi)，周?chē)S“用水毫無(wú)節(jié)制”;③森林破壞，亂砍濫伐，造成“水土大量流失”。組織學(xué)生分組討論：葬禮是為死去的人舉行的，現(xiàn)在大瀑布并未完全消失，人們?yōu)槭裁淳团e行葬禮了?交流后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感想。
菲格雷特總統(tǒng)在葬禮上的致辭，課文并未展開(kāi)，結(jié)合課文對(duì)大瀑布以前和現(xiàn)在不同景象的描寫(xiě)，進(jìn)行小練筆。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇6
《打掌掌》是湘版音樂(lè)教材第一冊(cè)內(nèi)容，它是一首四二拍四三拍的游戲性的歌曲，孩子們可以在游戲中完成本歌曲的演唱。
首先，我在一開(kāi)始以《打掌掌》為背景音樂(lè)教孩子們玩打掌掌的分解游戲，讓孩子們對(duì)歌曲有個(gè)整體的印象。緊接著，引導(dǎo)孩子們隨著節(jié)奏念歌曲的念白部分。我引導(dǎo)孩子們?cè)诜磸?fù)的游戲中熟悉變拍子。
在歌曲的學(xué)習(xí)過(guò)程中還強(qiáng)調(diào)“LA SOL MI”這三個(gè)音的演唱，以逐步來(lái)培養(yǎng)孩子們音高的概念。用“MI的小手在哪里?”“MI的朋友在哪里?”以及分組呼喚的方式唱長(zhǎng)短音練習(xí)孩子的音準(zhǔn)，效果比較好，孩子也能輕松的接受這種游戲形式。
在這次教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我做到了目標(biāo)明確，做到了通過(guò)各種音樂(lè)游戲激發(fā)孩子們的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，也做到了每一個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞主題。但在教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面缺乏組織教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以至于使學(xué)生在游戲中有些走神。從中我認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程應(yīng)重點(diǎn)考慮到學(xué)生的實(shí)際水平，為學(xué)生量身定造一套合適的學(xué)習(xí)方法，細(xì)心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷的用激情去感染每一位孩子，讓孩子們成為你優(yōu)秀的合作伙伴。只有這樣，你的課堂才能充滿生機(jī)，才能有無(wú)數(shù)的思維火花迸發(fā)!
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇7
教學(xué)時(shí)，我將內(nèi)容的概括作為書(shū)面預(yù)習(xí)要求。有了課前的準(zhǔn)備，學(xué)生基本能概括清楚，且節(jié)省了不少時(shí)間。口頭與書(shū)面的預(yù)習(xí)相結(jié)合，能夠提高預(yù)習(xí)的效率，也能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。以后根據(jù)課文的需要還應(yīng)經(jīng)常這樣訓(xùn)練。
本課的難點(diǎn)是有效開(kāi)展讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行想像補(bǔ)白，加深對(duì)人物的理解。我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)找句子，品句子，讀句子，讓學(xué)生逐層理解大倉(cāng)老師的性格特點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生有了自主學(xué)習(xí)的空間與熱情。這一環(huán)節(jié)，落實(shí)得比較好。在教學(xué)第二件事時(shí)，“大倉(cāng)老師添上更大的‘俺’字，好像在對(duì)市太說(shuō) ，對(duì)春美說(shuō) ,對(duì)同學(xué)說(shuō) ”這一說(shuō)話訓(xùn)練，學(xué)生的答案比較單一。第一個(gè)同學(xué)回答完，我充分表?yè)P(yáng)了他，后面的答案基本大同小異，學(xué)生沒(méi)有打開(kāi)思維。一方面是因?yàn)槲以谡n上的隨機(jī)引導(dǎo)不佳，另一方面也說(shuō)明平時(shí)的思維訓(xùn)練還沒(méi)有落到實(shí)處。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇8
本節(jié)課我以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，突出學(xué)生的主體地位，設(shè)置一系列活動(dòng)由各組去完成。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題、歸納總結(jié)、語(yǔ)言表達(dá)的能力。但還存在一些問(wèn)題如：小組學(xué)習(xí)如何發(fā)揮合作與競(jìng)爭(zhēng)之利，又不妨礙并鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考而不依賴(lài)的品質(zhì)，這些考慮的還不夠周全。
小組合作學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該有一定的評(píng)價(jià)機(jī)制，在這節(jié)課中我沒(méi)有設(shè)置小組評(píng)價(jià)，通過(guò)小組評(píng)價(jià)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性是值得思考的一個(gè)問(wèn)題。
在小組活動(dòng)過(guò)程中部分學(xué)生沒(méi)有融入到集體之中，體現(xiàn)不出這種團(tuán)結(jié)互助的精神，如何調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的積極性，在這方面還要努力。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇9
教學(xué)過(guò)程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。 文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開(kāi)來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。
于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書(shū)，我大膽地刪節(jié)了過(guò)去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫(xiě)得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛(ài)的地方，然后說(shuō)明喜愛(ài)的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫(xiě)作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫(xiě)這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇10
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“知之者不如好之者”，興趣是學(xué)好課文的第一關(guān)鍵，因此，在新課開(kāi)始，教師讓學(xué)生結(jié)合自己原有的知識(shí)暢談對(duì)水的認(rèn)識(shí)，同時(shí)伴有教師動(dòng)情的描述，很快就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.語(yǔ)文教學(xué)有它自身的特點(diǎn)，注重學(xué)生自讀感悟。教學(xué)時(shí)以讀為主，將讀書(shū)的權(quán)利交給學(xué)生，把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟上。鼓勵(lì)學(xué)生邊讀邊理清文章的脈絡(luò)，通過(guò)合作討論，弄清文章主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容，這些措施的實(shí)施不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3.試著編寫(xiě)小標(biāo)題，擬定詳細(xì)的提綱，使學(xué)生學(xué)習(xí)掌握讀書(shū)的一種方法，為今后學(xué)生自能讀書(shū)打下了基礎(chǔ)。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇11
這篇課文是個(gè)感人的故事，娓娓道來(lái)，耐人尋味。“老人和鳥(niǎo)”的故事，實(shí)際上就是人與動(dòng)物和諧相處的故事。文章脈絡(luò)清晰，情感發(fā)展自然：老人通過(guò)充滿誠(chéng)摯愛(ài)心的行動(dòng)，使鳥(niǎo)兒由懷疑到信任，直至與老人親密無(wú)間。文章語(yǔ)言生動(dòng)，優(yōu)美，富有詩(shī)情畫(huà)意。讀著這篇文章，不由自主地走進(jìn)了一股人與自然和諧共生的美妙畫(huà)卷中。
課前問(wèn)學(xué)生是否讀過(guò)這篇文章時(shí)，竟有學(xué)生告訴我，假期看這篇課文的時(shí)候，讀了好幾遍，居然讀哭了。多么善良的孩子啊!作為教師，我更多的將設(shè)計(jì)教學(xué)放在了首位。
孩子的話讓我重新審視這篇故事，重新投入故事的理解中，最終設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程，并與孩子們共同學(xué)習(xí)了課文。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇12
本文雖是一篇介紹蟈蟈的科普文章，卻不顯絲毫的機(jī)械呆板。文章既有對(duì)昆蟲(chóng)形象地描繪，又有個(gè)人情感的流露。這種寫(xiě)作形式在以前的課文中從未有過(guò)，如何讓學(xué)生正確的感悟呢?唯有讓他們走進(jìn)書(shū)中，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，因此，在執(zhí)教《綠色蟈蟈》時(shí)，我十分重視學(xué)生的自讀自悟，體驗(yàn)文本的語(yǔ)言特色。一上課，我就引導(dǎo)學(xué)生直面文本，與文本親密接觸，使學(xué)生充分了解蟈蟈習(xí)性的同時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句充分感受其生動(dòng)傳神的語(yǔ)言特點(diǎn)，然后再次研讀課文。
另外，在教學(xué)過(guò)程中我充分引導(dǎo)學(xué)生在欣賞、品悟課文語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，進(jìn)行交流，并在交流中體現(xiàn)了語(yǔ)文的表達(dá)特點(diǎn)，不是片言只語(yǔ)，零敲碎打，而是活用課文的語(yǔ)言進(jìn)行大段語(yǔ)言鋪陳敘述，從而實(shí)現(xiàn)課文語(yǔ)言向?qū)W生自身語(yǔ)言的內(nèi)化。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生的感悟的這過(guò)程中，既訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)感，又培養(yǎng)了語(yǔ)文素養(yǎng)。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇13
1. 把握詩(shī)歌內(nèi)容，整體領(lǐng)悟詩(shī)意是詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的思維活動(dòng)。整體把握其 實(shí)是對(duì)詩(shī)歌的初步解讀，要知道學(xué)生認(rèn)真閱讀，理清作者的寫(xiě)作思路;在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的 生活體驗(yàn)讀出自己的感受。還應(yīng)與文本對(duì)話，理解、感受詩(shī)歌豐富的意境，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)豐富的聯(lián)想和想 象，感受詩(shī)歌的意境之美。
2. 要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。品詞、析句、培養(yǎng)語(yǔ)感，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)而言，尤其 重要。在反復(fù)吟誦，反復(fù)推敲中感受詞語(yǔ)的豐富之美，進(jìn)而提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生真正體味語(yǔ)言文學(xué) 的魅力，就從詩(shī)歌開(kāi)始。
3. 通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的思考。理性的光輝，能夠通過(guò)感性的文字加以表現(xiàn)—— 從雨的角度來(lái)看，學(xué)生體會(huì)到善良的內(nèi)心、博大的胸襟，給別人帶來(lái)快樂(lè)是自己最大的幸福;從“少年兒 童”的角度來(lái)看，則會(huì)看到，人的一生不論遇到多大的困難，都要勇敢面對(duì)，都不要失去對(duì)生活的信心。 多角度的體會(huì)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次愉快的精神之旅。教師要將這種理念貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，做 到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教學(xué)中要避免空洞的說(shuō)教，應(yīng)該在品味詩(shī)歌感情的過(guò)程中，自然而然的引導(dǎo)學(xué)生形成 正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇14
我從事英語(yǔ)教學(xué)工作已有一段時(shí)間了，在此期間，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)摸索及向他人的借鑒，我總結(jié)了自己的一些教學(xué)形式 效果不錯(cuò)。下面就英語(yǔ)詞匯教學(xué)方法，談?wù)勛约旱囊恍┯⒄Z(yǔ)詞匯教學(xué)體會(huì)。
詞匯是構(gòu)成語(yǔ)言的最基本的要素，語(yǔ)言是詞匯的大海。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，如果沒(méi)有足夠的詞匯量，就不能快速閱讀并理解英語(yǔ)語(yǔ)言材料。就像做房子沒(méi)有建筑材料磚一樣。但是，目前初中階段的英語(yǔ)詞匯量又相當(dāng)?shù)拇螅矣幸欢ǖ碾y度。要學(xué)生單純地背誦會(huì)有一定的難度，而且效果不好。俗話說(shuō)“興趣是最好的老師”，這一點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)中尤為重要。于是在詞匯教學(xué)中，我采用了多樣化活動(dòng)教學(xué)。所謂多樣化活動(dòng)教學(xué)就是把音樂(lè)、簡(jiǎn)單的動(dòng)作、游戲、畫(huà)畫(huà)、比賽等融入到課堂中，激發(fā)學(xué)生的求知欲，活躍課堂氣氛，使每堂英語(yǔ)課真正地“活”起來(lái)。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇15
上完這節(jié)課，讓我想起了一句詩(shī)：滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。對(duì)課文的設(shè)計(jì)會(huì)有很多種思路，不能好高騖遠(yuǎn)的提出很多教學(xué)目標(biāo)，只要把握其中一點(diǎn)進(jìn)行深刻挖掘就好，踏實(shí)的備課，備教材，備學(xué)生。同時(shí)，指導(dǎo)教師在批評(píng)我的同時(shí)，也對(duì)我個(gè)人的教學(xué)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。因此，短暫的沮喪之后，我很快調(diào)整自己，結(jié)合自己的教案和郭老師提出的意見(jiàn)，認(rèn)真回顧了這趟不成功的試教課。
1.個(gè)人感覺(jué)這個(gè)班上課一直以來(lái)學(xué)生就是比較沉悶，是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致，所以活躍性不高也是正常的，但學(xué)生還是比較給面子，所以老師提出來(lái)的問(wèn)題能夠很認(rèn)真的思考回答，也基本能回答出關(guān)鍵地方，通過(guò)學(xué)生的表現(xiàn)說(shuō)明整節(jié)課大的思路沒(méi)有錯(cuò)。
2.課堂應(yīng)變性還不夠，學(xué)生讀完詩(shī)歌后沒(méi)給以及時(shí)點(diǎn)評(píng)，所以本想以讀來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的目標(biāo)沒(méi)落實(shí)。
3.對(duì)于主題的探究還停留在文本層面，沒(méi)能深入進(jìn)行，引導(dǎo)不夠到位，主題探究單一性。
4.對(duì)于學(xué)生如何用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌從而產(chǎn)生共鳴這一環(huán)節(jié)，沒(méi)有做好引導(dǎo)，學(xué)生打不開(kāi)思路。
5.環(huán)節(jié)銜接不夠緊密，導(dǎo)致浪費(fèi)了一點(diǎn)課堂時(shí)間，有效性不夠，也沒(méi)有完全體現(xiàn)新課改精神。
我決定按照新課改的要求，完整的設(shè)計(jì)一篇教案，保留前一個(gè)教案的優(yōu)點(diǎn)，擴(kuò)充一些新的內(nèi)容，讓自己的課堂有一點(diǎn)深度。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇16
接到要講本節(jié)課的時(shí)候，心中有點(diǎn)怨言，身為初四的老師身心都經(jīng)受著巨大的壓力，再講這樣一節(jié)課，真是有點(diǎn)承受不了，所以最先的準(zhǔn)備有點(diǎn)草草了事，當(dāng)?shù)谝淮卧囍v的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文的掌握很不好，才決定認(rèn)真準(zhǔn)備
這節(jié)課是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂(lè)觀的面對(duì)生命。本文無(wú)論從語(yǔ)言，還是文章所透露的意義，對(duì)學(xué)生來(lái)講，都是值得學(xué)習(xí)的，所以這節(jié)課我主要從語(yǔ)言和文章的意義兩方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法，通過(guò)“生命像……，他經(jīng)歷……，他是這樣做得……。”“我喜歡……，(句子或詞語(yǔ))因?yàn)樗捎昧恕膶?xiě)法(修辭)，表現(xiàn)……的感情，我從中領(lǐng)悟到了……”這些開(kāi)發(fā)性的問(wèn)題，和自由式的思考方式，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章。從授課效果來(lái)看，學(xué)生比較適應(yīng)這樣的形式。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇17
常言道：“根莖不牢，地動(dòng)山搖”。文明的根基就是好習(xí)慣，每個(gè)人都不可缺少。近代教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。教育家的話給我們以深刻的啟迪。本學(xué)期我們班緊緊圍繞這個(gè)教育主題開(kāi)展了一系列活動(dòng),其中開(kāi)辦了“要養(yǎng)成好的行為習(xí)慣”主題班會(huì)，通過(guò)本次主題班會(huì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到習(xí)慣是什么?為什么我們要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?如果我們習(xí)慣不好會(huì)怎么樣?每個(gè)人身上都有缺點(diǎn)，那么面對(duì)我們的不良習(xí)慣，我們?cè)撛趺崔k?鼓勵(lì)孩子們改掉它，成為好學(xué)生。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，心中時(shí)刻裝著好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，時(shí)刻要求自己和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣同行，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀。 本次班會(huì)的目的： 1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分意識(shí)到好習(xí)慣對(duì)成長(zhǎng)的重要作用，提高自覺(jué)性。 2、讓學(xué)生能辨識(shí)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)并改正不良習(xí)慣，提高自我控制能力。
在小學(xué)教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，要教給學(xué)生做人的基本道德，不僅是要讓他們明理，而且要重在導(dǎo)行，培根在《習(xí)慣論》中的說(shuō)過(guò)："思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!"習(xí)慣一旦形成之后，沒(méi)有十倍百倍力量，很難加以改變。良好的日常行為習(xí)慣是從事其他活動(dòng)的重要前提，而良好行為習(xí)慣的形成則是優(yōu)良品德形成的標(biāo)志。在教學(xué)中，學(xué)生行為習(xí)慣的好壞，對(duì)于教育任務(wù)的完成，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都
有重大的影響。因此，對(duì)于每位教育工作者來(lái)說(shuō)，我們不能只重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而忽視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。 通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步明確了課前、課中、課后以及考試時(shí)該怎么做，能辨別良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，并敢于剖析自己的不足，指明了努力的方向，將起到防微杜漸的作用。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇18
我最大的感觸是，教師應(yīng)該鉆研教材，研究透徹，然后是將文章的綱領(lǐng)提煉出來(lái)，也就是板書(shū)，有了這個(gè)綱，就有了一條線索，實(shí)際這也是作者的寫(xiě)作思路，與作者進(jìn)行交流，在文章中。暗含了寫(xiě)作目的，掌握了根本之后再去研究形式，讓它們服務(wù)于內(nèi)容就會(huì)游刃有余，即使出現(xiàn)課件問(wèn)題，課堂偶發(fā)事件，也會(huì)處理自如。
在教學(xué)中應(yīng)該大膽嘗試，應(yīng)用好的教學(xué)媒體，確實(shí)能夠起到直觀的效果，而且也是提高教學(xué)效果的必要輔助手段，在今后的教學(xué)中應(yīng)該多研究學(xué)生，教材，課標(biāo)，將課堂的教學(xué)質(zhì)量再次提升，不斷進(jìn)步。
教學(xué)方法呈現(xiàn)模式化，教師為學(xué)生籌劃一切，從表面上看是教師事事關(guān)心，實(shí)際上是忽視了學(xué)生的獨(dú)立性，教師成為教參的傳聲筒，語(yǔ)文課缺乏靈活與生動(dòng)，在這節(jié)課中沒(méi)能夠更新觀念。在以后教學(xué)中應(yīng)依據(jù)新的語(yǔ)文課程倡導(dǎo)的“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”的原則，選取“平等對(duì)話”這一鮮活的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，蹲下身子和學(xué)生共同尋找、探究大自然特有的語(yǔ)言在告訴著人們哪些新奇的知識(shí)，并以此為立足點(diǎn)，讓學(xué)生在文本中感悟，在拓展延伸中領(lǐng)會(huì)，在現(xiàn)實(shí)生活中獲得觀察自然的好處，從而提高學(xué)生觀察自然的興趣，并逐漸養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇19
中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)情感，也是中國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國(guó)畫(huà)教學(xué)歷來(lái)是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時(shí)卻很少。學(xué)生臨摹一直成為中國(guó)畫(huà)教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然接觸中國(guó)水墨畫(huà)已有幾次經(jīng)歷，但還沒(méi)有了解、掌握水墨畫(huà)的特性。
我在上第一節(jié)課時(shí)演示每一種題材的具體的繪畫(huà)方法和步驟，然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進(jìn)行臨摹，自己可以進(jìn)行嘗試性的變化和創(chuàng)作。效果不是很滿意，我就想改變一下教學(xué)方法。另外一個(gè)班級(jí)的課堂教學(xué)中，我講解最基本的技巧和繪畫(huà)步驟，但是不給學(xué)生演示繪畫(huà)方法和步驟，學(xué)生自己分析書(shū)上的作品，然后用自己的方法臨摹、創(chuàng)作作品。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇20
本課中存在的問(wèn)題也有許多。如，當(dāng)我要求學(xué)生們?cè)僮x一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說(shuō)出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的，要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí)，學(xué)生回答錯(cuò)了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來(lái)了，而物品在這里并沒(méi)有及時(shí)糾錯(cuò)，把“食物”寫(xiě)在黑板上，讓學(xué)生來(lái)朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒(méi)有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過(guò)分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的!新課程理念下的語(yǔ)文課還是應(yīng)該姓“語(yǔ)”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹(shù)木很多很多”、“他們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會(huì)兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒(méi)丟東西!’”等都是很好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練材料，可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說(shuō)話、學(xué)著寫(xiě)話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實(shí)在地面對(duì)“語(yǔ)文”。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇21
在教學(xué)中，我多處安排學(xué)生展開(kāi)想象為文章補(bǔ)白，讓學(xué)生置身于故事中，如果你就是大衛(wèi)，你會(huì)怎么想?如果你就是大衛(wèi)，你會(huì)怎么說(shuō)?這不僅是學(xué)生對(duì)文本的深入理解，也是學(xué)生個(gè)人情感的一次宣泄，最后一次我讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)出自己想說(shuō)的話，體現(xiàn)了閱讀教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合，而在冷靜的思考動(dòng)筆過(guò)程中，學(xué)生的理解體會(huì)也更加深刻了。
工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。由于這篇課文是由泰格特的小說(shuō)《窗》改編的，改編后的課文中大衛(wèi)這個(gè)人物形象性格不夠鮮明，學(xué)生依據(jù)自己善良的理解把這個(gè)人物美化了。我在教學(xué)到最后，大膽地將這個(gè)人物真實(shí)自私的一面呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生在震驚于大衛(wèi)的渺小的同時(shí)，吉姆的人格在孩子們的心中又一次高大起來(lái)。不過(guò)了解一個(gè)人物不是目的，于是我讓學(xué)生續(xù)編故事。當(dāng)學(xué)生心知大衛(wèi)的自私，卻又一次的讓大衛(wèi)扮演起吉姆的角色，用自己的愛(ài)去鼓勵(lì)其他人，點(diǎn)燃其他人生命的火焰。到了此時(shí)，孩子們的內(nèi)心已經(jīng)種下了一顆善良的種子，他們相信愛(ài)終能將一切丑陋改變。我想我這節(jié)課除了是一節(jié)語(yǔ)文課外，更是學(xué)生的心靈雞湯。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇22
剛上完《再見(jiàn)了,親人》這篇課文，頗有感受。課文記敘了1958年最后一批志愿軍離朝回國(guó)時(shí),同朝鮮人民依依惜別的情景,贊揚(yáng)了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼,這篇課文感情真摯,語(yǔ)言凝煉,句式參差多樣,篇幅較長(zhǎng),是一篇訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字的好文章,也是訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好教材。
如何根據(jù)教材提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)出發(fā),促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的和諧發(fā)展,很好地完成教學(xué)目標(biāo)呢?我的做法是：
這篇文章雖然語(yǔ)言凝煉,感情真摯,可由于課文所寫(xiě)故事離生活較遠(yuǎn),給學(xué)生理解內(nèi)容,體會(huì)文章思想感情增加了難度,所以我在上課開(kāi)始,先結(jié)合地圖簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹了課文的寫(xiě)作背景,這樣有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解,更好地理解課文的思想感情。然后我根
據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀。這樣不僅讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,更重要的是一開(kāi)始就讓學(xué)生走進(jìn)了中國(guó)人民志愿軍與朝鮮人民依依惜別的情境之中,初步感受到中朝人民深厚的友誼。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇23
《灰雀》講得是列寧與小男孩都喜歡灰雀，但他們的表達(dá)方式不同。列寧喜歡它的方式就是讓灰雀自由，而小男孩卻想占灰雀為己有，但最后小男孩意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并改正了錯(cuò)誤。通過(guò)這個(gè)故事，讓學(xué)生明白了列寧作為一個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他不僅愛(ài)鳥(niǎo)，更愛(ài)下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。更讓學(xué)生懂得了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。
在教學(xué)過(guò)程中，我先重點(diǎn)介紹了這三只灰雀的樣子，讓學(xué)生深切地體會(huì)到灰雀的惹人喜愛(ài)，為下面的男孩要捉走灰雀埋下了伏筆。在教學(xué)列寧尋找灰雀的過(guò)程中，我先讓學(xué)生讀了讀列寧說(shuō)的一系列話，并對(duì)每一句話進(jìn)行了情感處理，讓學(xué)生深切地感受到列寧發(fā)現(xiàn)灰雀不見(jiàn)時(shí)的那種著急、擔(dān)心、惋惜的復(fù)雜心理，喚起學(xué)生的共鳴。然后，提問(wèn)：那聰明的孩子，你們知道灰雀去哪了嗎?那只灰雀是真的飛走了呢還是凍死了呢?還是……請(qǐng)你來(lái)幫幫列寧的忙吧!
這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性上來(lái)，大家都紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)，盡管說(shuō)有一半的學(xué)生還沒(méi)真正的讀懂這篇文章，還把思維停留在文字的表面，但許多學(xué)生都已經(jīng)能夠找到答案并有依據(jù)來(lái)論證，思維的火花與情感的渲染發(fā)生了碰撞，學(xué)生是真正的意識(shí)到了列寧對(duì)鳥(niǎo)的愛(ài)與男孩對(duì)鳥(niǎo)的愛(ài)的不同，同時(shí)，也為男孩知錯(cuò)就改的思想所折服。緊接著，再設(shè)疑:同學(xué)們，小男孩兒為什么不直接告訴列寧呢?我提示學(xué)生可以與自己在生活中做過(guò)類(lèi)似的事情聯(lián)系起來(lái)，回憶自己當(dāng)時(shí)的感受，然后再來(lái)討論。我猜測(cè)學(xué)生和文中的小男孩一樣，也有過(guò)類(lèi)似的犯錯(cuò)，何不借此機(jī)會(huì)讓他們大膽地表露出來(lái)這個(gè)提示點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，猶如平靜的水中投了塊石頭，"一石激起千層浪"。課堂上，部分同學(xué)們的興趣很高，爭(zhēng)先恐后地討論著…… 另外，我進(jìn)一步反思自己在教學(xué)中，有時(shí)真的不如列寧那樣寬容，也不像列寧那樣尊重和愛(ài)護(hù)孩子的誠(chéng)實(shí)和天真。遇到事情不假思索，也許會(huì)傷害一顆脆弱的童心。有時(shí)還不顧場(chǎng)合地對(duì)孩子惡語(yǔ)相加，甚至還憤怒地說(shuō)：“我清清楚楚地看到了，你敢做，為什么不敢當(dāng)?你還敢……”冷靜下來(lái)想一想，做老師的大都只知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)，卻常常忽視了學(xué)生的“面子”。俗話說(shuō)：樹(shù)活一張皮，人活一張臉。不管是學(xué)生還是老師，都有自己的自尊心，都愛(ài)面子。
今后我一定要注意場(chǎng)合、注意分寸，注意調(diào)查研究，不會(huì)讓學(xué)生下不了臺(tái)。能不點(diǎn)名批評(píng)時(shí)盡量不點(diǎn)名批評(píng)，能個(gè)別批評(píng)時(shí)盡量個(gè)別批評(píng)。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇24
花了三個(gè)課時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺(jué)意猶未盡，總感覺(jué)還有很多東西沒(méi)有教給同學(xué)們。可是靜下心來(lái)，仔細(xì)揣摩，卻又無(wú)法知曉到底還有什么東西…… 當(dāng)下，雖然魯迅在各類(lèi)教材中的地位急劇下跌，可是我依然對(duì)之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n。這次當(dāng)然也不例外。從整個(gè)單元來(lái)看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元，要在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。”為此，在確定本課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我充分考慮到了這樣一個(gè)總體性的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的語(yǔ)句”成為了我確定的首要教學(xué)目標(biāo)，其次便是“結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容”。
而教學(xué)方法則以教師的講授、啟發(fā)為主，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀。第一個(gè)課時(shí)以本文寫(xiě)作背景、梳理文章的字詞為主要內(nèi)容，同時(shí)給部分沒(méi)有看完文章的同學(xué)留出一定的時(shí)間快速瀏覽課文。這個(gè)課時(shí)進(jìn)展得十分順利，特別是在講解字詞的時(shí)候，同學(xué)們的發(fā)言都很積累，不僅有提出問(wèn)題的，更有解答問(wèn)題的。第二個(gè)課時(shí)則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以體會(huì)文章的思想內(nèi)容。梳理文章的內(nèi)容是難點(diǎn)，因?yàn)檫@篇小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)、所寫(xiě)的事情與同學(xué)們的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。因此，我事先把每一個(gè)部分的起止段落都標(biāo)了出來(lái)，然后讓同學(xué)們據(jù)此概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇25
課后反思：
1、詩(shī)歌教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和感官，就應(yīng)讓學(xué)生用自己心中的美來(lái)印證詩(shī)歌的內(nèi)在美，而不是教 師的說(shuō)教“美”，。形象化的手法，更適合初中學(xué)生形象思維為主的特點(diǎn)。第一塊環(huán)節(jié)“組織學(xué)生探究朗 讀這首詩(shī)的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音律美”的教學(xué)方法，在今后的詩(shī)歌教學(xué)中可繼續(xù)使用。
2、進(jìn)一步明確了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，其實(shí)是學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威的確立自我的一個(gè)過(guò)程，也是個(gè)性展示的一個(gè)過(guò) 程。
(1)學(xué)生學(xué)習(xí)自主的表現(xiàn)不是指導(dǎo)者要求出來(lái)的，而是通過(guò)指導(dǎo)者精心設(shè)計(jì)的情景調(diào)動(dòng)出來(lái)的，沒(méi)有 情景就難有學(xué)生學(xué)習(xí)自主的可能，難有個(gè)性發(fā)現(xiàn)的可能。教師的功能，我以為就是不斷從教材中挖掘能激 發(fā)學(xué)生參與的情趣欲望的情景素材，不斷讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)感受作品里無(wú)限的風(fēng)光。
(2) “教育即是生活”(杜威)，讓教育生活化，課堂設(shè)計(jì)的成功之處在于營(yíng)造情景，加以適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)， 讓學(xué)生自主走向成功，感悟美的存在。給他們一雙審美的眼睛比給他們這首詩(shī)的全部更關(guān)鍵。
(3)情景的創(chuàng)設(shè),其實(shí)就是打破主體內(nèi)在的認(rèn)知與外在客觀之間的平衡,從而激發(fā)其內(nèi)在的欲望和需要,使被 動(dòng)的施與成為主動(dòng)獲取。 第二塊環(huán)節(jié)“發(fā)揮想象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美”可以設(shè)置一個(gè)新的教學(xué)情境:如可先讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容想 象一幅畫(huà)面，然后教師通過(guò)用畫(huà)面與本詩(shī)意境反差較大的投影片展示，反彈琵琶，創(chuàng)設(shè)一種情景，從而達(dá) 到一石激起千層浪的目的。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇26
本課的重點(diǎn)是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)師生間的真摯感情，引導(dǎo)學(xué)生以情引學(xué)，情中深學(xué)，學(xué)后品情。在教學(xué)本課時(shí)，為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)目標(biāo)，我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行體現(xiàn)。
1.鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)、自己解決。第一教時(shí)，讓學(xué)生在自己讀書(shū)的基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)描寫(xiě)達(dá)麗瑪上課走神的句子，勾畫(huà)品讀，進(jìn)行交流，體會(huì)字里行間所蘊(yùn)涵的意思，解決問(wèn)題。第二教時(shí)重點(diǎn)抓住描寫(xiě)烏漢娜老師的句子進(jìn)行研讀。使學(xué)生在讀書(shū)中養(yǎng)成愛(ài)問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)并能帶著自己的問(wèn)題讀書(shū)、思考的良好習(xí)慣，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味能力和表達(dá)能力。
2.在整個(gè)課堂教學(xué)中，給學(xué)生充足的朗讀課文的時(shí)間，運(yùn)用自己喜歡的方式讀、指名讀課文，到默讀、有感情地朗讀重點(diǎn)句子邊讀邊談體會(huì)學(xué)生在讀中感悟到了課文所表達(dá)的師生間那真摯的情感，悟出之后再通過(guò)感情朗讀體會(huì)老師對(duì)學(xué)生的無(wú)私而深厚的愛(ài)心以及學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志的道理。
3.立足課本，著眼課外，以“春天的雨點(diǎn)，落在草原上，草原上正萌發(fā)勃勃生機(jī)。春天的雨點(diǎn)，仿佛也落在達(dá)麗瑪心里。”為線索串聯(lián)整堂課的教學(xué)。并讓組織學(xué)生集體交流，通過(guò)點(diǎn)撥，使學(xué)生懂得前后兩個(gè)“春天的雨點(diǎn)”所代表的含義是不同的，進(jìn)而理解課題的雙重含義：它既指大自然里的雨點(diǎn)兒，同時(shí)又用來(lái)比喻師生之間真摯的感情。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇27
教材在安排比的意義的學(xué)習(xí)時(shí)，分為三個(gè)階段：比的意義、比的各部分名稱(chēng)、比與分?jǐn)?shù)及除法的關(guān)系。比的意義教材是從富有教育意義的神五飛天的例子中引出的，通過(guò)對(duì)具體例子的討論，明確了比的概念是建立在除法的意義基礎(chǔ)之上的，揭示了比與除法之間的本質(zhì)聯(lián)系，是一種以“倍比”為基礎(chǔ)的比較關(guān)系。教材在介紹比的各部分名稱(chēng)時(shí)提出了比值的意義，它既是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又有助于進(jìn)一步理解比的意義。比與分?jǐn)?shù)、除法的關(guān)系是本節(jié)課的又一教學(xué)要點(diǎn)，理解它們之間的關(guān)系，對(duì)后繼學(xué)習(xí)特別是綜合應(yīng)用各種知識(shí)解決問(wèn)題具有重要意義，同時(shí)也是理解比的后項(xiàng)不能為0的認(rèn)知基礎(chǔ)。
學(xué)生在已學(xué)過(guò)和掌握分?jǐn)?shù)、除法的意義，及分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“比的意義”。雖然學(xué)生在生活中也接觸到了一些“比”，但并不了解數(shù)學(xué)的比和生活中的“比”的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇28
首先，初讀課文，讀對(duì)讀通，了解課文內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)提示：說(shuō)說(shuō)客家民居、傣家竹樓各有什么特點(diǎn)，課文運(yùn)用了哪些方法來(lái)說(shuō)明這些特點(diǎn)的。自主讀書(shū)，理清說(shuō)明順序。我將文中的第一段用投影展示：在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋和土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。以這段話為重點(diǎn)分析通過(guò)反復(fù)讀體會(huì)出“點(diǎn)綴”本意是修飾裝點(diǎn)，在這里是說(shuō)明地區(qū)偏僻的小區(qū)，由此學(xué)生領(lǐng)悟出這段還用了對(duì)比方法，把崇山峻嶺與為屋和土樓加以對(duì)比;由“世界民居奇葩”打比方。
接著再讀課文，畫(huà)畫(huà)批批，體會(huì)民居特點(diǎn)。給學(xué)生充足自讀自悟時(shí)間，認(rèn)真與文本對(duì)話，梳理民居特色，為了能省時(shí)高效，我才用了分組進(jìn)行的方式：全班分成兩組分別整理客家民居和傣家竹樓。在分組讀、議，在相互交流、補(bǔ)充匯報(bào)。在此基礎(chǔ)上，我將多媒體用上展示出文中相關(guān)內(nèi)容介紹，使同學(xué)從視覺(jué)角度對(duì)兩種形態(tài)的民居有了更加清晰的印象。再次引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，抓住民居特點(diǎn)，邊讀邊想，課文是怎樣把這些特點(diǎn)介紹清楚的，因?yàn)橛辛硕嗝襟w教學(xué)的輔助作用，同學(xué)們很快對(duì)兩種民居特點(diǎn)共同之處加以描述。如客家民居和傣家竹樓都是使用了舉例子的說(shuō)明方法。如：“客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無(wú)不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門(mén)的正門(mén)上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)……”同樣，作者在介紹傣家竹樓的時(shí)候，怎樣造樓的例子。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師要通過(guò)適時(shí)、適度的點(diǎn)撥、引領(lǐng)歸納、提煉，加深學(xué)生對(duì)民居特點(diǎn)的理解和對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇29
本節(jié)課我始終是以與學(xué)生平等對(duì)話的形式組織課堂教學(xué)的，以商量的口氣與學(xué)生研討，目的是消除學(xué)生畏懼的心理，使學(xué)生能夠愿意與老師平等交流，敢說(shuō)真話，愿意表達(dá)，這樣就把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的主體地位上，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的組織者、合作者、引導(dǎo)者和幫助者。課堂始終洋溢著一種民主的、輕松的、和諧的氣氛，師生關(guān)系其樂(lè)融融，教學(xué)目標(biāo)在自主、合作、探究中得到落實(shí)，加上多媒體恰到好處的運(yùn)用，課堂效果好。本節(jié)《羚羊木雕》的課堂教學(xué)中，如果說(shuō)，這節(jié)課若有幾分品評(píng)價(jià)值的話，在于思想上，教者力圖在課堂教學(xué)中怎樣促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，有效地突出學(xué)習(xí)者的主體地位。
在做法中，也力圖圍繞以下幾點(diǎn)：一是努力使小組合作學(xué)習(xí)成為必要環(huán)節(jié)，使小組活動(dòng)避免形式化點(diǎn)綴的色彩，真正從中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，成為體會(huì)、探究的有益過(guò)程;二是通過(guò)不同形式的讀書(shū)，讓學(xué)生“變成”作品中的人物來(lái)揣摩體會(huì)其事件中的個(gè)性特點(diǎn)，使學(xué)生更大程度深入文本的理解;三是在教師角色上，使教者成為選取支點(diǎn)撬動(dòng)全文理解的主導(dǎo)者，使教者成為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)分角色朗讀，進(jìn)一步理解人物的點(diǎn)撥者，使教者成為引導(dǎo)學(xué)生思維由表及里不斷深入的追問(wèn)者，使教者成為關(guān)注學(xué)生自己的生活、獨(dú)立而正確思考的引導(dǎo)者。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇30
在執(zhí)教十一冊(cè)的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過(guò)收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對(duì)文本的理解。
本文是由一位印第安酋長(zhǎng)寫(xiě)給即將收買(mǎi)他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說(shuō)稿，是有史以來(lái)在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對(duì)這篇文章的背景缺乏了解，對(duì)印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對(duì)西雅圖這個(gè)地方一無(wú)所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會(huì)人類(lèi)與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會(huì)印第安人對(duì)大地的熱愛(ài)。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。
學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過(guò)一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽(yáng)舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛(ài)并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對(duì)白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動(dòng)物等的請(qǐng)求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語(yǔ)時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹(shù)木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢?她受到白人的愛(ài)護(hù)了嗎?”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對(duì)這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對(duì)文本的理解之中。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇31
這節(jié)課用誦讀感悟、聯(lián)想討論、談人生啟示、拓展練習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生走進(jìn)文本，感受作者塑 造的藝術(shù)形象，掌握寫(xiě)法，達(dá)到理解、鑒賞、運(yùn)用等能力的鍛煉。學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦，有感悟、有思維、有 表達(dá)、有討論交流，在主動(dòng)中學(xué)習(xí)，在交流中成長(zhǎng);最后一個(gè)環(huán)節(jié)“拓展練習(xí)”的設(shè)計(jì)，又鍛煉了學(xué)生運(yùn) 用語(yǔ)言和掌握寫(xiě)作手法的能力，讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活表達(dá)真情實(shí)感，讓學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作的快樂(lè)，收到了較好 的教學(xué)效果。
詩(shī)歌的教學(xué)，也是訓(xùn)練朗誦的最佳時(shí)機(jī)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中適時(shí)的對(duì)朗誦加以評(píng)點(diǎn)，加以指導(dǎo)，讓 學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀，喜歡朗誦。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，更何況是有感情的朗讀，品味式的朗讀呢。要多讀詩(shī)， 讀好詩(shī)。在詩(shī)歌教學(xué)中，優(yōu)美的背景音樂(lè)必不可少，它能引領(lǐng)學(xué)生更好的進(jìn)入詩(shī)境。教師應(yīng)在備課時(shí)多費(fèi) 些心思去篩選，我個(gè)人認(rèn)為班德瑞的專(zhuān)輯《春野》中的曲子都比較合適。
小柳樹(shù)和小棗樹(shù)反思總結(jié) 篇32
在新課標(biāo)基本理念的指導(dǎo)下，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文?這是一道難題。所以，我首先是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注自己的教學(xué)過(guò)程，因此，我反復(fù)地閱讀《教師用書(shū)》，反復(fù)地對(duì)比網(wǎng)絡(luò)上的各種教學(xué)設(shè)計(jì)、課件，寫(xiě)好教案，同時(shí)，提醒自己要關(guān)注學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，注意生成性的材料，努力為學(xué)生提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過(guò)生生合作、師生合作、全班合作等方式，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，樂(lè)讀趣學(xué)自主感悟。
為此，我在第一環(huán)節(jié)，通過(guò)成語(yǔ)入手，激趣導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生交流課前搜集帶“龍”的情況，引出課題，然后介紹“葉公好龍”的來(lái)由，也就是成語(yǔ)故事的背景介紹，目的一是設(shè)置懸念，二是讓學(xué)生知道，古代的一些寓言故事常常帶有它的歷史背景，影射了一些社會(huì)現(xiàn)象，說(shuō)明了一定的道理，三是故事中魯哀公的言行滲透了“葉公好龍”所蘊(yùn)含的道理。這樣就迅速地點(diǎn)出課題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
但學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀;重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀。因此，在朗讀上必須有時(shí)和量的保證。特別是小學(xué)生，接觸文言文不多，更應(yīng)該多讀少講，使學(xué)生在讀中感知，在讀中明理，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。為此，我的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是初讀寓言、整體感知。先是借助錄音范讀，讓學(xué)生整體感知讀法，其次是讓學(xué)生朗讀課文，比較讀法，注意指導(dǎo)停頓，接著讓學(xué)生再聽(tīng)錄音范讀課文，檢查自己的生字認(rèn)讀情況，這樣，通過(guò)小組的四讀課文，學(xué)生已能讀通課文，并初步感知了課文的意思了。
有了對(duì)課文的初步理解，我便通過(guò)第三環(huán)節(jié)的回顧學(xué)法(查找資料、譯文對(duì)照、反復(fù)誦讀、交流學(xué)習(xí)……)、合作解疑由難入手，自主提出問(wèn)題(學(xué)生提出疑難問(wèn)題，課堂師生互動(dòng)解決)的方式，去感知古代文言文的特點(diǎn)，去感受“寫(xiě)”“走”等古今字義的不同，掌握學(xué)習(xí)文言文的“金鑰匙”。這樣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、有疑能解。