神筆馬良教學(xué)反思（精選29篇）

神筆馬良教學(xué)反思 篇1

　　《神筆馬良》這篇課文通過(guò)寫(xiě)馬良用手中的神筆為窮人畫(huà)畫(huà)，用計(jì)制服貪財(cái)?shù)拇蠊�，最后繼續(xù)為窮人畫(huà)畫(huà)的故事，表現(xiàn)了馬良的機(jī)智、勇敢，贊揚(yáng)了馬良一心為百姓服務(wù)的精神。課上，我隨機(jī)采訪了幾位同學(xué)：“假如你有一支馬良的神筆，你會(huì)做什么?”有的說(shuō)為四川地震災(zāi)區(qū)的人們畫(huà)許許多多堅(jiān)固的樓房，讓他們過(guò)上好日子;有的說(shuō)為小朋友畫(huà)好玩的玩具;有的說(shuō)為堆滿(mǎn)積雪的路面畫(huà)融雪劑;有的說(shuō)為不講究個(gè)人衛(wèi)生的同學(xué)畫(huà)一雙勤勞的雙手;有的說(shuō)為壞人畫(huà)一顆友善的心……學(xué)生們說(shuō)得多好，多有愛(ài)心，我暗自高興本課的思想教育已經(jīng)落實(shí)到位。

　　看看手表，還有一點(diǎn)時(shí)間，于是繼續(xù)采訪。一位學(xué)生說(shuō)：“假如我有一支馬良的神筆，我會(huì)畫(huà)三個(gè)媽媽?zhuān)阂粋�(gè)媽媽為我做飯，一個(gè)媽媽為我洗衣，一個(gè)媽媽看我寫(xiě)作業(yè)�！蔽椅⑿χ�說(shuō)：“孩子，你應(yīng)該畫(huà)三個(gè)你：一個(gè)你為媽媽洗腳，一個(gè)你為媽媽捶背，一個(gè)你為媽媽做家務(wù)。你覺(jué)得怎么樣?”他似乎明白了“神筆”的用意——心中有他人，做善事，不能貪圖享樂(lè)。我提高嗓門(mén)兒：“同學(xué)們，讓我們大聲告訴自己‘馬良的神筆是為誰(shuí)服務(wù)的?’”“為窮人，為老百姓!”學(xué)生們鏗鏘回答。

神筆馬良教學(xué)反思 篇2

　　《神筆馬良》這個(gè)故事家喻戶(hù)曉，深受讀者喜歡。課文講了馬良用自己偶然得來(lái)的筆為窮苦人作畫(huà)，并且畫(huà)什么有什么。只要窮人有需要，馬良都竭力幫助人們-----幫助他們解決生產(chǎn)生活中的困難。受到了人們的高度贊揚(yáng)。但是，貪婪的大官為了達(dá)到自己的目的便威脅馬良，馬良用神筆和智慧與大官斗爭(zhēng)，最后把大官送上斷頭臺(tái)。

　　我設(shè)計(jì)的這節(jié)課由“神”字導(dǎo)入課，以讀為主。從讀中感悟馬良的善良與淳樸;從讀中體會(huì)大官的貪婪;從讀中領(lǐng)會(huì)馬良為窮苦人民畫(huà)畫(huà)、為窮苦人民服務(wù)的美好心靈。在馬良與大官的對(duì)話(huà)中我指導(dǎo)同學(xué)要讀出不同角色的語(yǔ)氣。邊讀邊思考邊用筆畫(huà)出馬良畫(huà)了幾次畫(huà)，都為誰(shuí)畫(huà)的?為什么?他當(dāng)時(shí)是怎樣想的?并且指導(dǎo)學(xué)生用“畫(huà)——幫----做----”的句式把每件事說(shuō)清楚。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生朗讀能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的理解概括能力。非常有利于滲透教學(xué)目標(biāo)。

神筆馬良教學(xué)反思 篇3

　　盡管《神筆馬良》這課教過(guò)已很久了，可這幾天還是一直在想為什么會(huì)導(dǎo)致失敗呢?在腦中回放了當(dāng)時(shí)上課的場(chǎng)景，從學(xué)生對(duì)神筆的理解：“畫(huà)什么就有什么”，到小組合作討論“是不是誰(shuí)都有資格擁有神筆，什么樣的人才能有神筆”。每當(dāng)學(xué)生回答出一個(gè)問(wèn)題，我再追問(wèn)：“你從哪看出來(lái)?”學(xué)生回答出以后，再帶領(lǐng)全班同學(xué)一起朗讀，進(jìn)行指導(dǎo)。所有的環(huán)節(jié)都沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)生回答的很好，興致也非常高�？蔀槭裁催�會(huì)失敗呢?我想最大的原因在于我的不罷休。我不愿意就此罷休，或者說(shuō)是怕學(xué)生掌握不好，不肯就此罷休。

　　教學(xué)的任務(wù)是什么?不僅是要完成計(jì)劃之中的教學(xué)內(nèi)容，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生求知欲望，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教學(xué)目的是這樣，可是教學(xué)方法卻可以是多樣的。精心設(shè)計(jì)的方法也許出了“意外”，那么是不是一定要引回到你原來(lái)的渠道中來(lái)呢。何不錯(cuò)有錯(cuò)招，順著學(xué)生的思路走，把課堂上出現(xiàn)的偶發(fā)事件轉(zhuǎn)變成活教材，進(jìn)行指導(dǎo)，說(shuō)不定會(huì)有意想不到的效果。同樣，當(dāng)我教學(xué)到這時(shí)，完全可以放手，結(jié)束教學(xué)。我的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了，那些小問(wèn)題學(xué)生完全可以自己去解決。我的不放手只是畫(huà)蛇添足。明白了這點(diǎn)，我想在以后的教學(xué)中，會(huì)吃一塹長(zhǎng)一智，不會(huì)讓這樣的錯(cuò)誤重復(fù)。

　　都說(shuō)失敗是成功之母，我不知道成功離我還有多遠(yuǎn)，也不懼怕失敗，有思才會(huì)有成長(zhǎng)。也許一路跌跌撞撞，可我希望我能勇敢地走完。

神筆馬良教學(xué)反思 篇4

　　活動(dòng)一：觀察對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，感知對(duì)稱(chēng)圖形。

　　觀察圖片討論：“這些圖形有什么共同特點(diǎn)?”接著當(dāng)學(xué)生交流了“這些圖形兩邊都一樣”時(shí)，教師追問(wèn)：“你怎樣證明它們兩邊都一樣呢?”這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把圖形對(duì)折后，發(fā)現(xiàn)圖形的左右兩邊重合在了一起，只能看到圖形的一半。這一活動(dòng)的開(kāi)展，是把學(xué)生觀察到的形狀讓學(xué)生用對(duì)折的方法親手驗(yàn)證。學(xué)生通過(guò)對(duì)折，很形象直觀地發(fā)現(xiàn)“只能看到一半”，這一觀察——討論——?jiǎng)邮烛?yàn)證的過(guò)程，既突破了本節(jié)課的難點(diǎn)，也為下一環(huán)節(jié)“剪紙”做了很好的鋪墊。

　　活動(dòng)二：動(dòng)手剪對(duì)稱(chēng)圖形，在活動(dòng)中加深體驗(yàn)。

　　“剪一剪”的活動(dòng)，讓學(xué)生先自己探索剪對(duì)稱(chēng)圖形的方法，并嘗試著剪一剪，當(dāng)學(xué)生有不同的剪法時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生比一比：誰(shuí)的剪法好?說(shuō)說(shuō)怎樣剪，剪出來(lái)的圖形才能對(duì)稱(chēng)?這樣，讓學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中思考“我怎么沒(méi)有想到先對(duì)折后再剪呢?”從而很自然地引出“對(duì)稱(chēng)軸”的概念。這一活動(dòng)的開(kāi)展，以激起學(xué)生動(dòng)手操作的興趣和欲望為前提，將觀察、思考、操作有機(jī)的結(jié)合，充分感知對(duì)稱(chēng)圖形及“對(duì)稱(chēng)軸”的概念。

神筆馬良教學(xué)反思 篇5

　　今天講《林黛玉進(jìn)賈府》，一節(jié)課的時(shí)間圍繞四個(gè)問(wèn)題講了第一段。

　　第一是林黛玉進(jìn)賈府的路線圖。林黛玉進(jìn)賈府的路線圖是比較清晰的，學(xué)生可以容易地找出，所謂的路線圖應(yīng)該是由一些時(shí)間和地點(diǎn)的節(jié)點(diǎn)構(gòu)成。“棄舟登岸”后由東向西先后經(jīng)過(guò)“寧國(guó)府”—“榮國(guó)府”—“西邊角門(mén)”—“一射之地”—“垂花門(mén)”—“抄手游廊”—“穿堂”—“紫檀架子大理石的大插屏”—“三間廳”—“正房大院”—“正面五間上房”。理清這個(gè)路線圖對(duì)于把握本段的內(nèi)容是有重要意義的，在任何閱讀的過(guò)程中，“把握結(jié)構(gòu)-理清思路”應(yīng)該是第一步，只有做到這一步才有可能進(jìn)一步深入去“品味語(yǔ)言-領(lǐng)悟感情”，進(jìn)而把握人物的心理和性格及研究人物心理性格的合理性。

　　第二是作者通過(guò)哪些手法來(lái)展示寧榮街與賈府的繁華富庶。這屬于寫(xiě)作技巧的問(wèn)題，任何文章在展示事物本來(lái)面貌的過(guò)程中并非單純地平鋪直敘，往往會(huì)運(yùn)用一些技巧更好更充分的表現(xiàn)。比如“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，這便使用了側(cè)面烘托的手法;“幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡”使用了正襯的方法。

　　第三是林黛玉的心理與性格特點(diǎn)。《林黛玉進(jìn)賈府》初步展示了賈府的環(huán)境特點(diǎn)和幾個(gè)重要人物，特別是林黛玉的性格特點(diǎn)。而第一段有句話(huà)非常關(guān)鍵，學(xué)生很容易便能找出，就是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。林黛玉之所以會(huì)有如此的想法恐怕有三點(diǎn)原因，一是寄人籬下的特殊心理狀態(tài)，二是她印象中與親眼所見(jiàn)賈府的與眾不同給她的心理壓力，三是她的性格特點(diǎn)。而性格才是起決定性作用的，因?yàn)榕c她相同處境的薛寶釵并不會(huì)這樣，劉姥姥也不會(huì)這樣。如果要再深入研究她是一種怎樣的性格特點(diǎn)，就得注意“惟恐被人恥笑了他去”，她的所有想法和行為只是怕人恥笑，這應(yīng)該說(shuō)她性格的很主要的一個(gè)方面是自我意識(shí)強(qiáng)，自尊心強(qiáng)。

神筆馬良教學(xué)反思 篇6

　　這是一篇精讀課文，描寫(xiě)了翠鳥(niǎo)的外形、活動(dòng)和居住的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)翠鳥(niǎo)的喜愛(ài)之情。抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，是本課值得學(xué)習(xí)的地方。作者在介紹翠鳥(niǎo)的外形時(shí)，抓住顏色鮮艷，身材小巧玲瓏的特點(diǎn)，寫(xiě)了翠鳥(niǎo)的爪子、羽毛、眼睛和嘴;在介紹翠鳥(niǎo)的活動(dòng)特點(diǎn)時(shí)，抓住“一動(dòng)不動(dòng)”地“等待”，“貼著水面疾飛”，表現(xiàn)了它的機(jī)靈和動(dòng)作敏捷。作者的觀察順序和描述方法：關(guān)于翠鳥(niǎo)羽毛的顏色，自上而下分別寫(xiě)了頭部、背部、腹部的不同色彩;關(guān)于翠鳥(niǎo)捉魚(yú)，是按照注視、等待、叼魚(yú)、飛走的捉魚(yú)經(jīng)過(guò)進(jìn)行描述的。

　　模仿是兒童的天性。小學(xué)生不僅需要模仿，而且善于模仿。這是因?yàn)樾�學(xué)生受知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等因素的局限，他們以形象思維占主導(dǎo)地位。可以說(shuō)小學(xué)生的最初學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的。中年級(jí)學(xué)生初學(xué)作文更是如此。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“課文就是最好的范文。”所以小學(xué)作文可以從模仿起步的。本課在對(duì)翠鳥(niǎo)外形描寫(xiě)的這一段話(huà)就是一個(gè)讀寫(xiě)訓(xùn)練最佳結(jié)合點(diǎn)，是練習(xí)寫(xiě)作的好材料。全段圍繞“鮮艷”一詞，分別從頭部、背部、腹部具體描寫(xiě)。在讓學(xué)生真正理解這個(gè)片斷后，我要求他們嘗試模仿這段話(huà)介紹鳥(niǎo)的外形。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)表現(xiàn)還是不錯(cuò)的。

神筆馬良教學(xué)反思 篇7

　　語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)以讀為本。閱讀教學(xué)，如果離開(kāi)了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。

　　課文中描寫(xiě)海鷗的句子寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。在教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中整體感知情感、從析詞析句中理解情感、從課外拓展中升華情感皆是緊扣文本展開(kāi)，圍繞情感教學(xué)，展開(kāi)的是對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用。如：“海鷗們急速扇動(dòng)翅膀，輪流飛到老人遺像前的空中，像是前來(lái)瞻仰遺容的親屬。”理解這句話(huà)時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感受親人離別的悲痛。學(xué)生說(shuō)：“外婆去世的時(shí)候，親人們就是海鷗那樣站成兩行為外婆送行。”我立刻追問(wèn)：“能說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的感受嗎?”她的眼睛里閃爍著淚光，眼前仿佛出現(xiàn)了葬禮的情景。“我外婆對(duì)我最好了，她離開(kāi)了我，再也不會(huì)和我玩了。

　　所有人都哭了。”她的聲音哽咽了。一種同情、悲痛之情油然升到在座每個(gè)同學(xué)的心里。如果我能繼續(xù)讓其他學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽�那么情感的升華將到達(dá)頂點(diǎn)，體會(huì)親人離別的痛苦會(huì)更加深刻。我即時(shí)讓學(xué)生把這種情感融入到課文的朗讀之中。讓他們帶著各自的體驗(yàn)讀一讀這段話(huà)，讓學(xué)生用心靈誦讀，用心體驗(yàn)。

神筆馬良教學(xué)反思 篇8

　　本課是一節(jié)三年級(jí)課，無(wú)論在導(dǎo)入，還是在全部課程環(huán)節(jié)中，我在充分懂得新課標(biāo)的前提下，結(jié)合實(shí)際，拋棄舊觀念，舊模式。首先，在很自然的情況下讓學(xué)生通過(guò)師生談話(huà)中了解歌曲內(nèi)容，在游戲節(jié)奏中控制歌曲難點(diǎn)。然后創(chuàng)設(shè)情境，把有活力、有創(chuàng)意、求知欲望強(qiáng)、情緒豐盛的學(xué)生們到入到所創(chuàng)設(shè)的故事情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生較強(qiáng)的參與藝術(shù)實(shí)踐的欲望，他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情一旦被激發(fā)，就能推進(jìn)其自身發(fā)展。

　　果真此，模仿、兒歌、游戲貫穿在特定的情節(jié)中，加之一些有趣的語(yǔ)言，使學(xué)生樂(lè)此不比的跟著你的思路走，在這過(guò)程中，教師引導(dǎo)他們積極、自動(dòng)地參與，勇敢、自信地表現(xiàn)，積極、快樂(lè)地發(fā)明。學(xué)生的表現(xiàn)很杰出，真讓我佩服他們的聰慧。

　　音樂(lè)的魅力在于能給人們一個(gè)馳騁想象的空間，用音樂(lè)打開(kāi)學(xué)生想象的閘門(mén)，培育他們發(fā)散性思維能力，使他們學(xué)會(huì)以審美的態(tài)度感悟人生。音樂(lè)教師是音樂(lè)教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是溝通學(xué)生和音樂(lè)的橋梁�，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系，既尊敬學(xué)生的主體地位，又要成為學(xué)生的合作伙伴，所以在游戲表演中，我以小鳥(niǎo)的身份走到學(xué)生中間去與學(xué)生一起游戲，堅(jiān)持良好的交換，做到師生互動(dòng)，并且發(fā)明協(xié)調(diào)民主的教學(xué)氣氛。

神筆馬良教學(xué)反思 篇9

　　這是一篇富有哲理，引導(dǎo)人生，讓人終生受益的文章。文章通過(guò)回憶小時(shí)侯父親帶“我”登上高高的塔頂，看蛛網(wǎng)般通往廣場(chǎng)的街道，讓我知道“通往廣場(chǎng)的路不止一條”，懂得生活中的路也是如此。隨后通過(guò)“我”的兩次人生經(jīng)歷，讓人感悟到：成功是一種態(tài)度，只要帶著希望出發(fā)，成功就會(huì)離你越來(lái)越近。頑強(qiáng)的意志可以克服許多困難，當(dāng)再一次沖破艱難、經(jīng)歷苦難后，腳

　　下的路就會(huì)多一條。中心句“通往廣場(chǎng)的路不止一條”，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：由生活故事導(dǎo)入，揭題。第二環(huán)節(jié)初讀課文，找出能夠告訴我們“通往廣場(chǎng)的路不止一條”這句話(huà)的句子，學(xué)生找到了兩句話(huà)，表面的和深層次的，初步讓學(xué)生了解了課題的意思，第三個(gè)環(huán)節(jié)，了解和研讀“我”的兩次人生經(jīng)歷。通過(guò)我的心情變化和取得成功的重點(diǎn)句子的分析，讓學(xué)生讀、劃、想象、引導(dǎo)感悟，明白生活的路不止一條。第四環(huán)節(jié)，再回到導(dǎo)入的生活故事，聯(lián)系生活，寫(xiě)寫(xiě)自己的感受。

神筆馬良教學(xué)反思 篇10

　　《草船借箭》這篇課文是根據(jù)我國(guó)古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的有關(guān)章節(jié)改寫(xiě)而成的。課文主要寫(xiě)周瑜由于妒忌諸葛亮的才干，用十天造十萬(wàn)支箭來(lái)為難和陷害諸葛亮。諸葛亮和周瑜斗智，用妙計(jì)向曹操“借”箭，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮過(guò)人的膽識(shí)和才智。我這節(jié)課上的主要資料是諸葛亮怎樣利用草船借箭的這一部分。整個(gè)教學(xué)過(guò)程思路比較清晰，教學(xué)重點(diǎn)突出，課堂氣氛比較活躍，學(xué)生求知欲望比平時(shí)旺盛，好奇心和進(jìn)取性也能被我調(diào)動(dòng)起來(lái)，師生配合比較默契，教學(xué)目標(biāo)基本完成。我覺(jué)

　　得主要亮點(diǎn)表此刻以下幾個(gè)方面：

　　一、充分挖掘文章的資料，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言本事。

　　工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。而語(yǔ)文的工具性對(duì)聾生來(lái)說(shuō)尤為重要，是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要保障。在課堂中，我抓住文章中每一個(gè)與學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)句子，讓學(xué)生進(jìn)行讀說(shuō)寫(xiě)的訓(xùn)練，來(lái)豐富他們的詞語(yǔ)積累和提高他們的語(yǔ)言表達(dá)本事和運(yùn)用本事。例如這節(jié)課中，對(duì)誰(shuí)一邊做什么一邊做什么這樣的常用句子，把字句改寫(xiě)成被字句這樣的句式，還有比喻句用什么比喻什么，反問(wèn)句改成陳述句這樣的資料，我都挖掘出來(lái)，穿插在課堂中讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，既發(fā)展了

　　學(xué)生的語(yǔ)言又鞏固了所學(xué)的知識(shí)。

　　二、緊緊抓住課文的主要資料，設(shè)疑激趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

　　德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！睙崃一顫姷慕虒W(xué)氣氛不會(huì)自然構(gòu)成，也不是永恒不變的。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用行之有效的手段來(lái)制造和烘托課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感和強(qiáng)烈的求知欲，從而自然融入教學(xué)主題。抓住課文的資料設(shè)疑激趣，就是最好的手段之一。在這節(jié)課中，我對(duì)文本進(jìn)行了深入解讀，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了深入思考：是讓學(xué)生從草船借箭的過(guò)程中自然得出如期交箭的結(jié)果，從而感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算，還是先從結(jié)果出發(fā)，再去探求借箭的過(guò)程?結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，我選擇了后者。讓學(xué)生從周瑜的長(zhǎng)嘆中體會(huì)周的心境，進(jìn)行朗讀、模仿，從而感知諸葛亮的神機(jī)妙算。這時(shí)，在學(xué)生情緒高漲的時(shí)候及時(shí)提出問(wèn)題：諸葛亮的神機(jī)妙算表此刻哪里?他的借箭計(jì)劃又是怎樣取得成功的呢?從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氣氛。

　　三、充分利用多媒體和實(shí)物教具，讓學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手。

　　俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“注意是我們心靈的唯一門(mén)戶(hù)，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過(guò)它才能進(jìn)來(lái)�！弊⒁�，是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的前提條件，在課堂中，我十分注意運(yùn)用多種手段來(lái)引起學(xué)生對(duì)課堂資料的注意。如復(fù)習(xí)借箭準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)，我出示了一只“草船”，一下子就把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)了，再讓學(xué)生根據(jù)“草船”說(shuō)說(shuō)借箭的準(zhǔn)備工作，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)本事。又如教到諸葛亮下令“船頭朝東，船尾朝西，一字兒擺開(kāi)”這一句時(shí)，我畫(huà)出簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生把準(zhǔn)備好的紙船擺一擺，學(xué)生的興趣都很高，使課堂氣氛更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性也更高。存在不足：

　　一、教學(xué)資料的具體化是否科學(xué)。

　　草船借箭之所以取得成功，是因?yàn)橹T葛亮懂天文，識(shí)人心，曉地利，有膽

　　略，會(huì)計(jì)謀。要讓我們班的學(xué)生從草船借箭的過(guò)程中概括出這些原因，是相當(dāng)難的。結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和課文的資料，上課時(shí)我試圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“懂天氣、識(shí)曹操、曉地利、有勇氣”幾點(diǎn)更加具體，更加表面的原因。課后一推敲，覺(jué)得原因具體了，學(xué)生容易理解，但也變窄了，并且和前后文資料有點(diǎn)“脫節(jié)”。如識(shí)人心，它就包括了前文的識(shí)周瑜，識(shí)魯肅。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“識(shí)曹操”作為借箭成功的原因之一能夠，但作為一種“概括”顯然有所欠缺。

　　二、體會(huì)諸葛亮的神機(jī)妙算不夠深入。

　　草船借箭之所以取得成功，正是基于諸葛亮的神機(jī)妙算。那么，他的“神”表此刻哪里?“妙”又體此刻何方呢?能夠說(shuō)借箭的過(guò)程中處處體現(xiàn)著他的這一特點(diǎn)：算到三天后江面必有大霧，算定曹操不敢出兵應(yīng)戰(zhàn)，算到船只的排列，算到歸程的順風(fēng)順?biāo)?......能夠說(shuō)文章處處體現(xiàn)著諸葛亮的足智多謀，神機(jī)妙算。但在教學(xué)的過(guò)程中，我只是根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)，設(shè)計(jì)了為目標(biāo)服務(wù)的幾個(gè)問(wèn)題，牽引著學(xué)生去思考、分析。顯然，這樣的分析還不夠全面深入。

　　三、事情的前因后果點(diǎn)到即止。

　　這篇課文很多地方很多事情都是有前因后果的。研究到學(xué)生的理解本事，我只是把問(wèn)題設(shè)計(jì)成讓學(xué)生去尋找原因，而忽略了“結(jié)果”。比如當(dāng)諸葛亮的船只逼近曹營(yíng)時(shí)，我只是引導(dǎo)學(xué)生理解諸葛亮為什么下令軍士擂鼓吶喊?而沒(méi)有追問(wèn)：擂鼓吶喊的結(jié)果會(huì)怎樣呢?就轉(zhuǎn)到另一個(gè)問(wèn)題去了，雖然另一個(gè)問(wèn)題也回答了這個(gè)結(jié)果。

　　總之，這節(jié)課有亮點(diǎn)，但也存在著一些不足的地方，留待以后去改善。

神筆馬良教學(xué)反思 篇11

　　隨著“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革的不斷深入，也給我們地方課程教學(xué)提出了更高的教育要求和標(biāo)準(zhǔn)。 從事地方課程“成功訓(xùn)練”教學(xué)的幾年里，對(duì)地方課程如何進(jìn)行“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)有了一些理解和認(rèn)識(shí)，大體上歸納為六個(gè)字“悟其行，研其教”。 “悟其行”就是作為一名地方課程的教師一定要領(lǐng)悟到所教學(xué)科的教學(xué)宗旨是什么，自己應(yīng)當(dāng)以什么樣的教學(xué)理念去參與教學(xué)，在課堂教學(xué)中自己應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的角色，起到那些作用;而“研其教”則更說(shuō)明了一個(gè)硬道理，我們都知道“成功訓(xùn)練”課程的教學(xué)是將成功學(xué)的理念轉(zhuǎn)換為各種“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的活動(dòng)。

　　通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自主式的體驗(yàn)與探究，培養(yǎng)學(xué)生走向成功。但如果單一的為了活動(dòng)而活動(dòng)，不去鉆研教學(xué)，不去了解學(xué)生需要什么，更不去想學(xué)生會(huì)不會(huì)喜歡而盲目地去教學(xué)，甚至在教學(xué)中教師拿著教材“照本宣教”，這樣不但收不到地方課程的教學(xué)目的，而且會(huì)在學(xué)生的心里逐漸對(duì)《成功訓(xùn)練》課產(chǎn)生無(wú)趣和厭學(xué)的想法，一個(gè)讓學(xué)生不感興趣的教學(xué)是我們教師最大的失敗。針對(duì)一節(jié)普通的課堂教學(xué)，課前仔細(xì)鉆研教材，體會(huì)教學(xué)目的所在。巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，以活動(dòng)體驗(yàn)、交流、溝通、合作等多種手段為教學(xué)基礎(chǔ)，情景教學(xué)活動(dòng)為中介，讓學(xué)生通過(guò)不同的活動(dòng)中的角色扮演、情景體驗(yàn)、行為訓(xùn)練、談話(huà)溝通、經(jīng)驗(yàn)分享、認(rèn)知澄清等多樣化的教學(xué)活動(dòng)形式，在師生共同參與活動(dòng)之中，引發(fā)學(xué)生相應(yīng)的身心體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐適應(yīng)能力。針對(duì)“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)” 課堂教學(xué)改革的教學(xué)理念，在教學(xué)中讓每一個(gè)學(xué)生都能自主參與，并能真正體會(huì)地方課程的學(xué)習(xí)樂(lè)趣及收獲。結(jié)合成功訓(xùn)練教學(xué)中的一些粗淺的經(jīng)驗(yàn)，和大家交流一下對(duì)成功訓(xùn)練課程中“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中的教學(xué)看法。

神筆馬良教學(xué)反思 篇12

　　《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫(huà)家詩(shī)人王冕小時(shí)候如何孝敬母親、學(xué)畫(huà)荷花的故事，表現(xiàn)了王冕刻苦學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)意志和好學(xué)精神。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，要讓學(xué)生體會(huì)做什么事都要下苦功夫，要孝順自己的父母的道理。

　　在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞王冕的“勤奮刻苦”和“孝敬母親”這兩個(gè)方面與文本對(duì)話(huà)，抓住課文重要語(yǔ)句來(lái)體會(huì)。在第二自然段的教學(xué)中，我覺(jué)得人物語(yǔ)言最能體現(xiàn)出人物性格和心理，因此我主要是緊扣語(yǔ)言文字從讀到議、到填、再到讀，這樣層層深入，幫助學(xué)生理解母親無(wú)可奈何的心理，降低了學(xué)習(xí)的難度。在第四自然段的教學(xué)中抓住“舍不得”、“積攢”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地“咬文嚼字”，從語(yǔ)言文字中感悟王冕買(mǎi)書(shū)的不易，從而認(rèn)識(shí)到王冕是個(gè)好學(xué)的少年。抓住重點(diǎn)段落，緊扣關(guān)鍵詞句，使學(xué)生在語(yǔ)言文字的揣摩中，領(lǐng)悟人物性格特點(diǎn)。這樣既是提高了學(xué)生分析、理解語(yǔ)言文字的能力，也使學(xué)生在潛移默化中受到主人公的優(yōu)良品質(zhì)的熏陶。推敲詞語(yǔ)，是感悟的有效策略。王冕不僅孝敬母親，而且勤奮好學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)王冕的勤奮好學(xué)時(shí)，我抓住重點(diǎn)句：“起初畫(huà)得不好，三個(gè)月后，便大有長(zhǎng)進(jìn)，那荷花的精神、形態(tài)、顏色，沒(méi)有一處不像真的。”推敲重點(diǎn)詞，感受了王冕學(xué)畫(huà)勤奮刻苦，我根據(jù)學(xué)情設(shè)計(jì)了一項(xiàng)想象說(shuō)話(huà)：三個(gè)月里，王冕學(xué)畫(huà)歷盡了千辛萬(wàn)苦……讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，放飛思緒，感受王冕學(xué)畫(huà)的艱辛。

　　由語(yǔ)言文字材料構(gòu)建成的文章都是富有感情的，人物是有血有肉的。從古到今，“讀”一直是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)檎n文的感情需要朗讀去領(lǐng)悟，課文的感情需要朗讀去表達(dá)。所以在本課教學(xué)中，突出“讀”的訓(xùn)練，把“讀”貫穿全文。采取了齊讀、自由讀、指名讀、分角色讀等多種形式，堅(jiān)持讓學(xué)生在“讀中理解，理解中讀，自讀自悟”，做到與作者心心相撞，情情相融。

　　希望學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)能夠?qū)W習(xí)王冕的一些高貴品質(zhì)。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我深受啟發(fā)：語(yǔ)文課上，能夠感動(dòng)學(xué)生的是真摯的感情，高尚的情操，優(yōu)美的意境，率真的童趣，當(dāng)然，教師的情感投入是至關(guān)重要的，當(dāng)老師全情投入，感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了學(xué)生。教師只有細(xì)心研讀文本才能使學(xué)生學(xué)得輕松，讓教師教得應(yīng)手。

神筆馬良教學(xué)反思 篇13

　　人們常說(shuō)：經(jīng)歷是人生一大財(cái)富。我想：經(jīng)歷過(guò)，并深刻地去反思其中的得失，汲取經(jīng)驗(yàn)，以便更好的指導(dǎo)今后的生活、工作，才真正算是人生一大財(cái)富。這堂課上完后，自己感覺(jué)比以前有進(jìn)步。教學(xué)目標(biāo)基本完成，學(xué)生配合也很積極，課堂氣氛熱烈，融洽�；剡^(guò)頭來(lái)思考這節(jié)課，我覺(jué)得做得比較好的有以下幾個(gè)方面：

　　1、重視了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳授。作為初二學(xué)生，對(duì)于生字詞仍還處在積累階段，如果淡化了字詞，學(xué)生的字詞積累就不夠，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)也就不牢。比如“如法炮制”的“炮”和“煨燉”這兩個(gè)詞的注音，學(xué)生雖然預(yù)習(xí)了，但不到位，所以就出錯(cuò)了。作者介紹，它屬于語(yǔ)文的文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容，了解了作者，有利于把握作者的風(fēng)格，有助于理解文章的情感，同時(shí)加大積累后也有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這堂課上，我較為巧妙地把二者有機(jī)地融于課堂中，使語(yǔ)文知識(shí)得到落實(shí)。

　　2、創(chuàng)造了輕松的平等交流的氛圍，活躍了課堂氣氛。在導(dǎo)入部分，通過(guò)顯示大量的過(guò)年圖片：貼“春”字、貼“福”字、放鞭炮、掛燈籠……熟悉的場(chǎng)景，一下子把學(xué)生帶進(jìn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)的回憶，學(xué)生的話(huà)匣子隨之打開(kāi)，講過(guò)年的情景時(shí)津津樂(lè)道。歡樂(lè)的氛圍隨“圖片”而“潛”入課堂。在品讀細(xì)節(jié)階段，我都給了學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會(huì)，讓他們能夠暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的自我理解、自我解讀，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，尊重他們個(gè)人的感受和獨(dú)特見(jiàn)解。特別值得一提的是在這個(gè)環(huán)節(jié)中，有一位學(xué)生找到了這一句“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了”，但在朗讀的過(guò)程中卻把“偷偷”這個(gè)詞讀掉了，我不僅沒(méi)有批評(píng)他，反而就此因勢(shì)利導(dǎo)，問(wèn)“如果把偷偷去掉好嗎，為什么?”這一問(wèn)立即調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)言的激情，馬上就有學(xué)生給出了滿(mǎn)意的答案。于是我又問(wèn)“你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷嗎?”再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的回憶，課堂氣氛因而更加熱烈。

神筆馬良教學(xué)反思 篇14

　　這是我進(jìn)入金塘中學(xué)以來(lái)第一次上的公開(kāi)課，在上課之前的心情就很緊張，七上八下的。這一次的公開(kāi)課令到我學(xué)到了很多也懂得了很多。在準(zhǔn)備公開(kāi)課的時(shí)候和上課的過(guò)程中，以及最后上完課之后，這一系列的過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是深刻的。我將銘記這一次公開(kāi)課，讓自己在教學(xué)中不斷成長(zhǎng)。

　　學(xué)生的總體表現(xiàn)還是相當(dāng)不錯(cuò)，能積極踴躍的舉手回答問(wèn)題。但是互相的討論沒(méi)有能夠很好的展開(kāi)，這與在課室里上課有著差別，平時(shí)在課室里面上課，都能放得開(kāi)，積極討論。這是我們初一6班進(jìn)入初中以來(lái)第一次公開(kāi)課，孩子們心理上有一點(diǎn)不過(guò)關(guān)，心理發(fā)楞，有一點(diǎn)害怕，發(fā)揮也沒(méi)有那么好。

　　另外，學(xué)生在聽(tīng)從指令方面不明確，這方面我要作自我檢討。比如在《王幾何》教學(xué)中，我問(wèn)“作者在文章中運(yùn)用了哪些描寫(xiě)手法表現(xiàn)了王幾何的哪些性格特點(diǎn)”。這個(gè)問(wèn)題里包含了兩個(gè)大的問(wèn)題，學(xué)生在閱讀的時(shí)候帶著這兩個(gè)比較大的問(wèn)題，常常“揀了芝麻丟了西瓜”。經(jīng)驗(yàn)不足，不夠細(xì)心。

　　本來(lái)準(zhǔn)備了課件，但由于考慮到語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用課件常常分散了學(xué)生的注意力，就沒(méi)有用課件。但是因?yàn)闆](méi)有課件，無(wú)法更好地向同學(xué)們展示課文中的生字詞，而且在一定程度上拖慢了上課的進(jìn)程和速度�，F(xiàn)代教學(xué)中，課件和電腦的使用是經(jīng)常性的運(yùn)用教學(xué)手段，但是有時(shí)候的意外是很難遇見(jiàn)的，關(guān)鍵是如何及時(shí)正確敏捷的解決問(wèn)題的出現(xiàn)，讓教學(xué)過(guò)程流暢，這個(gè)是下一步要努力學(xué)習(xí)的。

　　第一次公開(kāi)課已經(jīng)上完，但這只代表一個(gè)階段的開(kāi)始，在總結(jié)這一個(gè)階段之后，將會(huì)是一個(gè)新的開(kāi)始和一個(gè)新的提高。我會(huì)繼續(xù)努力的。

神筆馬良教學(xué)反思 篇15

　　今天是我的校公開(kāi)課教學(xué)，我執(zhí)教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學(xué)這一課之前，我上網(wǎng)查找了一些這課的教學(xué)實(shí)錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，打算在課堂上予以運(yùn)用，本想這節(jié)課應(yīng)該很精彩吧，可是……

　　在執(zhí)教這課時(shí)，我的總體的設(shè)計(jì)理念就是：“讓學(xué)生自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學(xué)好問(wèn)和福樓拜的善于教導(dǎo)。課開(kāi)始我設(shè)計(jì)了默寫(xiě)本科詞語(yǔ)的環(huán)節(jié)，目的是檢查學(xué)生對(duì)于生字新詞的掌握情況，感覺(jué)效果不錯(cuò)!下面就是本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請(qǐng)教了什么?福樓拜分別又怎樣指導(dǎo)的呢?在每次的指導(dǎo)中哪次是最關(guān)鍵的呢?從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢?下面就是學(xué)生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生大約花費(fèi)了近10分鐘，說(shuō)實(shí)話(huà)我?guī)状蜗胩崆敖Y(jié)束這個(gè)環(huán)節(jié)，盡快地來(lái)和學(xué)生一起交流，但是我在巡視的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個(gè)同學(xué)在自己的書(shū)旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢?肯吃苦，勤練習(xí)。”你說(shuō)這能叫批注嗎?我一看，不行，還得繼續(xù)讓學(xué)生再讀課文，只有充分地讀，學(xué)生才能有所感悟。古人不是這樣說(shuō)嘛：“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。”我很想讓我的學(xué)生達(dá)到這樣的境界，那該有多好啊!10分鐘后，我和學(xué)生開(kāi)始交流第一次拜師的過(guò)程，用時(shí)有點(diǎn)多，但是我覺(jué)得學(xué)生是真的自己感悟的，但也不乏有個(gè)別同學(xué)參考了《課課通》;交流第二次拜師時(shí)候，我主要是學(xué)習(xí)了網(wǎng)上人家實(shí)錄中的，讓學(xué)生做福樓拜，我做莫泊桑，來(lái)分角色朗讀課文，就是福樓拜沒(méi)問(wèn)一次，我就簡(jiǎn)單回答一次，和學(xué)生情景再現(xiàn)當(dāng)時(shí)拜師情景，并讓學(xué)生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺(jué)得這個(gè)環(huán)節(jié)也很好!學(xué)生的臉上都有種滿(mǎn)足感，因?yàn)樗麄兗茸隽宋业睦蠋�，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲!此時(shí)離下課還有8分鐘左右，還要進(jìn)行第三次拜師經(jīng)過(guò)的交流，我知道其實(shí)第三次拜師比較重點(diǎn)，尤其是其中的關(guān)鍵兩句話(huà)：“青年人貴在堅(jiān)持，才氣就是堅(jiān)持寫(xiě)作的結(jié)果。”“對(duì)你所要寫(xiě)的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或別人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。”這也是課后習(xí)題，對(duì)于這兩句話(huà)的理解學(xué)生也說(shuō)了一點(diǎn)，但是還不夠具體，大體意思有了。此時(shí)離下課時(shí)間還有2分鐘，我只好匆匆結(jié)尾，也學(xué)習(xí)了網(wǎng)上實(shí)錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學(xué)生感受莫泊桑寫(xiě)的獨(dú)特之處，與眾不同之處!最后簡(jiǎn)單概括了莫泊桑的勤學(xué)好問(wèn)以及福樓拜的善于教導(dǎo)。本來(lái)我還打算安排這按的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替莫泊桑寫(xiě)首小詩(shī)，感謝老師當(dāng)年的諄諄教導(dǎo)�？墒且呀�(jīng)下課，只好布置學(xué)生課后去寫(xiě)了，還有沒(méi)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中隊(duì)你寫(xiě)作有什么啟發(fā)呢?在整體的時(shí)間把握上不是很好，重點(diǎn)出沒(méi)有很好的處理好!如果再讓我上一次，我相

　　信會(huì)控制好時(shí)間以及把握住重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多感悟!

神筆馬良教學(xué)反思 篇16

　　《為中華之崛起而讀書(shū)》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書(shū)”這個(gè)志向的原因是什么展開(kāi)故事，作者以陳述事實(shí)的語(yǔ)氣，滿(mǎn)懷對(duì)周恩來(lái)的敬愛(ài)之情，通過(guò)人物的對(duì)話(huà)，帶領(lǐng)我們真實(shí)而具體地走進(jìn)了一個(gè)有理想有志氣的中國(guó)少年的內(nèi)心世界，感受到了一個(gè)偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學(xué)，我主要是按這樣的思路進(jìn)行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時(shí)我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個(gè)方面：

　　1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。

　　本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽(yáng)的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔(dān)心與提醒;周恩來(lái)的不解與困惑;中國(guó)婦女的悲慘遭遇;周恩來(lái)的思考;課堂上大家關(guān)于為什么而讀書(shū)的討論和周恩來(lái)令魏校長(zhǎng)為之一振的胸懷和報(bào)負(fù)。這些看似沒(méi)有聯(lián)系的場(chǎng)景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對(duì)“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時(shí)，在學(xué)生自學(xué)生字詞的同時(shí)讓學(xué)生思考周恩來(lái)為什么要立下為中華之崛起而讀書(shū)的志向，再讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解回答，對(duì)課文主要內(nèi)容進(jìn)行梳理。在學(xué)生較充分的感知后，通過(guò)“課文中有一個(gè)詞能說(shuō)明，能找出來(lái)嗎?”引導(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個(gè)詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說(shuō)說(shuō)從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個(gè)能看出“中華不振”的句子都找出來(lái)了。特別是有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“有的是為吃飯讀書(shū)，有的是為做官而讀書(shū)……看出不僅是巡警懦弱，連書(shū)生也沒(méi)志氣，難怪中華會(huì)不振。”從中我們可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對(duì)“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的時(shí)間，給深入悟讀教學(xué)做了充分的鋪墊和情感準(zhǔn)備，又便于教師以學(xué)導(dǎo)教，順學(xué)而導(dǎo)。

　　2、深入重點(diǎn)研讀，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。

　　對(duì)這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話(huà)和中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點(diǎn)，它暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因?yàn)?ldquo;中華不振”。這樣處理，點(diǎn)線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點(diǎn)上的“深”。在這兩個(gè)重點(diǎn)的研讀處理上，我從以下四個(gè)方面入手：

　　(一)尊重文本，多元解讀

　　在導(dǎo)讀“那是外國(guó)租界地，惹出麻煩就糟了，沒(méi)處說(shuō)理去!”這一句時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)讀悟，體會(huì)伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無(wú)奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

　　(二)創(chuàng)設(shè)情境，深入悟讀

　　如上文研讀伯父的話(huà)，通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境引讀，讓學(xué)生讀出無(wú)奈、擔(dān)心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車(chē)軋死了，她原指望中國(guó)的巡警局能給她撐腰，懲處這個(gè)洋人。誰(shuí)知中國(guó)巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國(guó)人都緊握著拳頭。但是，在外國(guó)租界里，誰(shuí)又敢怎么樣呢?”這個(gè)重點(diǎn)時(shí)，更是運(yùn)用導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言，如在讀悟時(shí)，把“原指望，誰(shuí)知，不但不，反而”，這幾個(gè)字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語(yǔ)言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸貼近文本、走進(jìn)文本，達(dá)到情感共鳴。

　　(三)讀寫(xiě)結(jié)合，內(nèi)化感悟

　　體會(huì)中國(guó)婦女受到洋人欺凌卻得不到中國(guó)巡警的保護(hù)這部分內(nèi)容的教學(xué)是讓學(xué)生體會(huì)中華如何不振的重點(diǎn)，是激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊心的要點(diǎn)，也是語(yǔ)言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，首先，我通過(guò)多種方法反復(fù)朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情以及對(duì)帝國(guó)主義和中國(guó)巡警的憤怒，再以“同學(xué)們，假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，親眼目睹了這樣的場(chǎng)面，你的內(nèi)心會(huì)有怎樣的感受?”讓學(xué)生進(jìn)行說(shuō)的訓(xùn)練。并及時(shí)補(bǔ)充“中國(guó)人與狗不得入內(nèi)”的典型歷史資料，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)話(huà)訓(xùn)練，進(jìn)一步讓學(xué)生加深體會(huì)“中華不振”的含義。最后讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)“中華不振”的含義的理解。讓學(xué)生從讀到悟，由悟到說(shuō)，由說(shuō)到寫(xiě)，進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐，內(nèi)化語(yǔ)言，深化情感。

　　3、采用多種形式，關(guān)注落后學(xué)生。

　　本次課堂教學(xué)研究的主題是學(xué)困生學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)(注重朗讀指導(dǎo)和課堂練習(xí)的反饋矯正)。因此，在本課教學(xué)中，我一是特別注重學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，尤其是在學(xué)生自讀自己悟時(shí)，深入學(xué)生，及時(shí)幫助。二是盡可能多的為學(xué)困生提供鍛煉、展示的機(jī)會(huì)，如在生字檢查時(shí)，特意讓學(xué)困生來(lái)讀，讀對(duì)了就讓他當(dāng)小老師，給予及時(shí)的鼓勵(lì)。三是提供學(xué)困生進(jìn)步的空間，如在朗讀指導(dǎo)中，讓學(xué)困生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的幫助下，逐漸從不會(huì)讀到會(huì)讀，從會(huì)讀到有感情地讀，不斷進(jìn)步，享受學(xué)習(xí)成功的樂(lè)趣。

　　一節(jié)課下來(lái)，我滿(mǎn)懷激情，學(xué)生情緒高漲，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺(jué)在朗讀的指導(dǎo)上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。

神筆馬良教學(xué)反思 篇17

　　20____年____月____日，我在青州師范附小講市優(yōu)質(zhì)課《幽徑悲劇》�；貋�(lái)后，反思自己的課堂教學(xué)，發(fā)現(xiàn)有值得自己發(fā)揚(yáng)的地方，更有許多需要修正的地方。

　　1、以讀貫穿全文，并且體現(xiàn)讀的三個(gè)層次。

　　《幽徑悲劇》是一篇散文，讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)、感悟，是符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)不同的讀的形式的基礎(chǔ)上，我重點(diǎn)是設(shè)計(jì)了讀的三個(gè)不同的層次。

　　首先，在讀中感知。這個(gè)層次要求學(xué)生通過(guò)閱讀去了解文章的主要內(nèi)容，把握文章的大體結(jié)構(gòu)。如學(xué)生閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)課文寫(xiě)的是一個(gè)什么樣的悲劇?這個(gè)問(wèn)題就需要學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，從整體上感知文章，概括出文章的主要內(nèi)容。

　　其次，在讀中感受。這個(gè)層次是讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，學(xué)會(huì)換位思考，去感受作者的心情，體會(huì)作者的感情，同時(shí)把自己感受融入其中，形成學(xué)生自己的個(gè)性化解讀。如：閱讀課文，找出寫(xiě)幽徑中美的事物的句子，讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng);讀文章的第11段，談?wù)勀愀惺茏钌畹恼Z(yǔ)句;請(qǐng)找出你感到痛心疾首的句子，給大家讀一讀。這幾個(gè)題目的設(shè)置都是為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，從字里行間感受作者的心跳，聆聽(tīng)作者的心聲，觸摸文字的溫度。

　　最后，在讀中感悟。學(xué)習(xí)一篇文章，不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀明白文字，更要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文字背后的內(nèi)容，要培養(yǎng)學(xué)生深刻的思想。如，藤蘿被毀，令人悲痛。那么，有沒(méi)有令作者更痛的原因?這樣的題目就是在引導(dǎo)學(xué)生深入的思考，聯(lián)系寫(xiě)作背景，挖掘作品的深刻內(nèi)涵。這是感悟社會(huì);同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)系自己的生活實(shí)際，不斷地提升自己的素養(yǎng)，修正自己的一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是更深刻的感悟與收獲。如設(shè)計(jì)的“男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動(dòng)植物而落淚，你怎樣看待其人?”，這個(gè)問(wèn)題就是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)季羨林悲天憫人的情懷，學(xué)習(xí)他關(guān)心天下的胸懷。

　　2、抓住關(guān)鍵詞，進(jìn)行個(gè)性化解讀。

　　《幽徑悲劇》這篇文章，內(nèi)容深厚，主題多元，這既給教師提供了拓展的空間，也給學(xué)生的理解增加了難度。在設(shè)計(jì)教案之前，我熟讀課文，力圖找到文章的關(guān)鍵詞，找到一個(gè)獨(dú)特的切入點(diǎn)，從而形成自己個(gè)性化的解讀。后來(lái)，我把“悲劇”作為文章的關(guān)鍵詞，用“微笑”和“絕不會(huì)有任何人”兩個(gè)詞來(lái)解析“悲劇”的內(nèi)涵�！拔⑿Α�，一詞寫(xiě)出了藤蘿花開(kāi)得燦爛如笑臉，而此刻，它的根部被人砍斷了，它并知道已經(jīng)失去了自己賴(lài)以生存的根源，這形成了巨大的反差，很容易讓學(xué)生感受到藤蘿的悲劇;而一連三個(gè)“絕不會(huì)有任何人”，可以讓學(xué)生感受到人們對(duì)藤蘿所代表的所有美的事物的漠視，通過(guò)分析，學(xué)生就可以挖掘出文章的內(nèi)涵。

　　有待修改的地方：

　　1、對(duì)文章的寫(xiě)作背景分析不透徹。

　　《幽徑悲劇》這篇文章寫(xiě)于1992年，屬于改革開(kāi)放初見(jiàn)成效的年代;文章中還牽扯到的一段歷史。對(duì)于這兩段歷史，學(xué)生都不熟悉，造成了理解作者情感的障礙。而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，為了把學(xué)習(xí)任務(wù)在一節(jié)課內(nèi)完成，我沒(méi)有深入分析寫(xiě)作背景，使得學(xué)生對(duì)“藤蘿成為我的精神支柱”一節(jié)的理解處于真空狀態(tài)，對(duì)作者情感的理解就達(dá)不到預(yù)期的深度。如果時(shí)間允許的話(huà)，我將在下一次學(xué)習(xí)本文時(shí)，把這段背景加入分析的行列，效果會(huì)更好。

　　2、課堂生成缺少精彩。

　　語(yǔ)文課理想的狀態(tài)是學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，在課堂中解決問(wèn)題，并帶著新生成的問(wèn)題走出課堂。而這一節(jié)課，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，能帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，在課堂上解決了一些問(wèn)題。但是，課堂上卻沒(méi)有形成爭(zhēng)論、辯論的精彩場(chǎng)面，學(xué)生思維碰撞沒(méi)有形成燦爛的火花，也沒(méi)有形成令人耳目一新、值得思考玩味的新的問(wèn)題，這是很大的遺憾。在以后設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，還需要再琢磨更貼切的角度，激發(fā)出學(xué)生更多的思維火花。

　　在課堂教學(xué)中，還存在很多需要修改的地方，有些可能自己一時(shí)沒(méi)有察覺(jué)，以后，隨著時(shí)間的推移，我還需繼續(xù)反思自己，提升自己。

神筆馬良教學(xué)反思 篇18

　　選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因?yàn)樽约合矚g詞，認(rèn)為它是最能抒發(fā)情感而又音律優(yōu)美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細(xì)膩的文筆，婉約優(yōu)美的文風(fēng)，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨(dú)秀。同時(shí)李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經(jīng)滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風(fēng)景，一生大起大落，歷經(jīng)風(fēng)雨而又內(nèi)心細(xì)膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫(xiě)出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。

　　自己喜歡不等于學(xué)生喜歡，自己理解不等于學(xué)生理解。為了達(dá)到目的同時(shí)結(jié)合詩(shī)詞的教學(xué)要求，備課上課時(shí)重點(diǎn)注意了以下幾個(gè)方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。

　　1、知人論世，任何一篇流傳下來(lái)的文章都與作者的身世，作者的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學(xué)生更早地介入李清照的作品，在預(yù)習(xí)階段就讓學(xué)生去查找有關(guān)李清照的資料，感受詩(shī)詞背后的故事。在上課的時(shí)候，不時(shí)插入與作品有關(guān)的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時(shí)，插入“翻書(shū)賭茶”的故事，讓學(xué)生了解到這是一對(duì)志同道合、情趣相投、并曾過(guò)著風(fēng)花雪月般生活的眷侶，此時(shí)最?lèi)?ài)自己最懂自己的一半離開(kāi)了自己，再怎么梳妝打扮也已無(wú)人欣賞，當(dāng)然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”時(shí)，插入作者的身世經(jīng)歷;北宋敗亡后，李清照于建炎元年(1127)來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠(chéng)病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》。這時(shí)她已經(jīng)53歲了。試問(wèn)，一個(gè)垂垂暮年的孤獨(dú)、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學(xué)生自己已有的知識(shí)的積累，對(duì)幫助學(xué)生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。

　　2、朗讀教學(xué)是詩(shī)詞教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。所以備課時(shí)在這個(gè)方面花了不少心思。但同時(shí)朗讀又是學(xué)生的薄弱點(diǎn)，怎樣有新意又有效呢?形式上的反復(fù)可起強(qiáng)調(diào)的作用，同時(shí)一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，更加強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美。于是在詞句上作了改編，如“風(fēng)住塵香花已盡”加工為“風(fēng)住塵香花已盡、花已盡”， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語(yǔ)淚先流”加工為“欲語(yǔ)、欲語(yǔ)淚先流”，“載不動(dòng)許多愁”加工為“載不動(dòng)、載不動(dòng)許多愁”，這樣的改編，放慢了節(jié)奏，似乎是把作者的悲愁的心情反復(fù)的詠嘆，反復(fù)的品味，進(jìn)一步把作者的萬(wàn)般愁緒一覽無(wú)遺地表現(xiàn)出來(lái)，，同時(shí)也讓學(xué)生更快地進(jìn)入了朗讀的境界，體會(huì)到了朗讀的樂(lè)趣，朗讀的意境。事實(shí)上，這似乎是學(xué)生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關(guān)，更與這種朗讀的方式的改變有關(guān)。但如果想達(dá)到更盡如人意的效果，如果出示名家的朗讀音像資料，讓學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上再加以必要的揣摩，可能會(huì)更錦上添花。

　　3、語(yǔ)文新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)，滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象已不多見(jiàn)，學(xué)生的主體地位得到尊重，探究式教學(xué)成為老師改革教學(xué)方法的首選，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣正日益增強(qiáng)。然而，不少課堂教學(xué)代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿(mǎn)堂絮叨不清的碎問(wèn)碎答。而老師又不給足夠的討論時(shí)間，沒(méi)有明確的討論中心，激發(fā)不出思維沖突，老師連珠炮似的追問(wèn)充塞整個(gè)課堂。所以在這節(jié)課上，我主要就設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：你能來(lái)說(shuō)說(shuō)，作者的“愁”體現(xiàn)在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問(wèn)題充分考慮到了學(xué)生的主體地位，并給于學(xué)生充分的思考時(shí)間和自由的課堂空間，學(xué)生的回答異乎尋常的精到、精彩。有一個(gè)學(xué)生在回答“風(fēng)住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時(shí)，把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠(chéng)時(shí)，這答案雖超出了原先的設(shè)想，但我認(rèn)為很合乎常理�！盎ā钡囊馓N(yùn)指向原是“華”，即作者悲愁的是自己的青春年華已逝，但學(xué)生是帶著已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)入課堂的，他認(rèn)為作者如此思念自己的丈夫，然后看到花盡，聯(lián)想到丈夫的已逝，應(yīng)也是很合情合理的回答，所以我當(dāng)即給了充分的肯定。這樣的帶有學(xué)生的個(gè)性又不脫離文本的回答充滿(mǎn)了課堂。

　　都說(shuō)“ 教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”，確實(shí)，課后發(fā)覺(jué)自己的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)還不夠精確，豐富，全面引導(dǎo)學(xué)生的能力還欠缺，朗讀還有待于加強(qiáng)等等，要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)琢磨加強(qiáng)。

神筆馬良教學(xué)反思 篇19

　　新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒(méi)有形成一個(gè)體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時(shí)間短有一定的關(guān)系，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問(wèn)題不失為一個(gè)比較好的途徑，之所以說(shuō)比較好，因?yàn)閱?wèn)題的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請(qǐng)學(xué)生入甕之嫌。

　　“禮贊白楊樹(shù)的原因是什么?”這一問(wèn)題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會(huì)到作者之所以認(rèn)為白楊樹(shù)不平凡是因?yàn)樗�的生長(zhǎng)環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對(duì)文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹(shù)嗎?”將學(xué)生的思維引到對(duì)文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫(xiě)作手法并過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。

神筆馬良教學(xué)反思 篇20

　　《秋天的雨》是一篇抒情意味很濃的散文，這篇課文選自人教版小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材第五冊(cè)第三單元，是一篇精讀課文，這篇名為寫(xiě)秋雨，實(shí)際在寫(xiě)秋天。作者把秋雨作為一條線索，將秋天眾多的景物巧妙地串起來(lái)，從秋天的到來(lái)寫(xiě)起，寫(xiě)了秋天繽紛的色彩，秋天豐收的景象，還有深秋各種動(dòng)物、準(zhǔn)備過(guò)冬的情景，給我們帶來(lái)了一個(gè)美麗、豐收、歡樂(lè)的秋天。由于執(zhí)教的是課文的第一課時(shí)，主要是從秋天的雨帶來(lái)色彩中去引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美麗、豐收、歡樂(lè)。這一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)方面是這樣預(yù)設(shè)的：1、隨文識(shí)字，認(rèn)讀輕聲詞語(yǔ)，理解“頻頻點(diǎn)頭”“五彩繽紛”等詞語(yǔ)，能仿照課文第二段的句子，說(shuō)幾句話(huà)。2、正確流利有感情地想象朗讀課文，讀出對(duì)秋天的喜愛(ài)、贊美之情。3、能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)看到的秋天。理解課文內(nèi)容，感受秋天的美。教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文第二段，理解“五彩繽紛”。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)秋天的美好，感受課文的語(yǔ)言美。下面來(lái)和大家交流一下執(zhí)教后個(gè)人的感受和反思：

　　一、把握整體，局部突破。

　　開(kāi)課時(shí)通過(guò)聽(tīng)課文，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走進(jìn)文本整體感知內(nèi)容，為本節(jié)課的教學(xué)做鋪墊。緊接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)后的感受，激發(fā)學(xué)生想要閱讀文本的欲望。在通讀全文后，以“課文是從哪幾個(gè)方面寫(xiě)秋天的雨”為題，引導(dǎo)學(xué)生將每個(gè)自然段的開(kāi)頭一句話(huà)找出來(lái)組成一首優(yōu)美的小詩(shī)，在音樂(lè)的陪襯下，讓孩子進(jìn)行朗讀。在下面的教學(xué)中，讓孩子自主選擇最想去哪個(gè)地方看看景色，從而帶著學(xué)生細(xì)細(xì)欣賞了楓樹(shù)、田野、果園中的果樹(shù)和菊花的優(yōu)美景色，各個(gè)擊破，也充分調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性。

　　二、想象閱讀，方法引領(lǐng)

　　三年級(jí)的孩子很難僅僅通過(guò)閱讀而體會(huì)、感悟文字背后秋天優(yōu)美的風(fēng)景。所以在閱讀中指導(dǎo)中，當(dāng)學(xué)到“它把紅色給了楓樹(shù)，紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽。”這個(gè)版塊時(shí)，記得當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)生把“飄哇飄哇”讀得特別慢，我便向他詢(xún)問(wèn)這樣讀的原因，并讓其他同學(xué)也像他一樣，一邊想象畫(huà)面一邊讀。再一聽(tīng)，學(xué)生都能把“飄哇飄哇”的樣子讀出來(lái)了。再加上，之前布置作業(yè)讓孩子們搜集有關(guān)秋天的圖片，在班里讓孩子們欣賞了一番，在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候，相信孩子們?cè)诿烂赖乩首x課文時(shí)，腦海中將會(huì)出現(xiàn)一幕幕極富秋季特色的優(yōu)美圖片。

　　三、內(nèi)化知識(shí)，讀寫(xiě)結(jié)合

　　《秋天的雨》這篇課文都是用優(yōu)美的語(yǔ)言文字堆砌起來(lái)的，所以在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)美的詞句，并在有意無(wú)意的過(guò)程中進(jìn)行內(nèi)化。例如：在讓學(xué)生感受秋天色彩美、多的時(shí)候，說(shuō)到秋天有那么多的顏色便水到渠成地理解了“五彩繽紛”的意思，并及時(shí)豐富學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)，又順勢(shì)積累了其他表示顏色多的詞語(yǔ)，如：五彩斑斕、絢麗多彩等。引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地朗讀、感悟中，學(xué)生也自然而然積累了不少句子。除了在朗讀的過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)和積累之外，我還結(jié)合本文的重點(diǎn)句式“它把什么顏色送給誰(shuí)，像什么”進(jìn)行了說(shuō)話(huà)的遷移訓(xùn)練，以達(dá)到內(nèi)化語(yǔ)言知識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)言的目的。

　　四、質(zhì)疑發(fā)難，咬文嚼字

　　為了讓學(xué)生體會(huì)到“紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽”中“郵”用詞的準(zhǔn)確性，我在課堂上把“郵”換成了“帶”，接著向?qū)W生質(zhì)疑發(fā)難：“如果老師把這個(gè)‘郵’換成‘帶’好不好?”學(xué)生能夠體會(huì)到“帶”不及“郵”好，可惜的是，學(xué)生在分析“郵”為什么比“帶”好的時(shí)候，分析得不夠到位，也在反思老師是不是引導(dǎo)得不夠到位，感悟得不夠深刻。也看到了和水老師班級(jí)學(xué)生的差距。

　　反思語(yǔ)文課堂，老師還沒(méi)有很好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行年級(jí)定位，也許第一次帶中段，教學(xué)方法還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)行變更。說(shuō)實(shí)話(huà)，和其他老師同上一節(jié)課的壓力也不小，同一篇課文，班級(jí)學(xué)生不同的聽(tīng)講習(xí)慣、朗讀水平、認(rèn)知能力、語(yǔ)言發(fā)展水平的演繹，之間的差距一目了然。在本班的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀方面的確存在進(jìn)步，但是和其他班級(jí)相比，發(fā)現(xiàn)讀得好的人還不夠多，學(xué)習(xí)的榜樣比較匱乏，朗讀方面的指導(dǎo)還須落實(shí)在平時(shí)的每一節(jié)課，每一篇課文中。

神筆馬良教學(xué)反思 篇21

　　數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)改變了小學(xué)階段解方程方法的教學(xué)要求，采用了等式的性質(zhì)來(lái)教學(xué)解方程。現(xiàn)將解方程的新舊方法舉例如下：

　　老方法：

　　x + 4 = 20

　　x = 20-4

　　依據(jù)運(yùn)算之間的關(guān)系：一個(gè)加數(shù)等于和減另一個(gè)加數(shù)。

　　新方法：

　　x + 4 = 20

　　x + 4-4=20-4

　　依據(jù)等式的基本性質(zhì)1：等式兩邊加上或減去相等的數(shù)，等式不變。

　　改革的原因(摘自教學(xué)參考書(shū))：

　　新教材編寫(xiě)者如此說(shuō)明：長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)教學(xué)簡(jiǎn)易方程時(shí)，方程變形的依據(jù)總是加減運(yùn)算的關(guān)系或乘除運(yùn)算之間的關(guān)系，這實(shí)際上是用算術(shù)的思路求未知數(shù)。到了中學(xué)又要另起爐灶，引入等式的基本性質(zhì)或方程的同解原理來(lái)教學(xué)解方程。小學(xué)的思路及其算法掌握得越牢固，對(duì)中學(xué)代數(shù)起步教學(xué)的負(fù)遷移就越明顯。因此，現(xiàn)在根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從小學(xué)起就引入等式的基本性質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)導(dǎo)出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內(nèi)容兩種思路、兩種算理解釋的現(xiàn)象，有利于加強(qiáng)中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的銜接。

　　從這我們不難看出，為了和中學(xué)教學(xué)解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。

　　那么，小學(xué)生學(xué)這樣的方法，實(shí)際操作中會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況?這樣的改革有沒(méi)有什么問(wèn)題? 在我的教學(xué)過(guò)程中真的出現(xiàn)了問(wèn)題 。

　　1.無(wú)法解如a-x=b和a÷x=b此類(lèi)的方程

　　新教材認(rèn)為，利用等式基本性質(zhì)解方程后，解象x+a=b與x-a=b一類(lèi)的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時(shí)減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類(lèi)的方程，都可以歸結(jié)為等式兩邊同時(shí)除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來(lái)方法，思路更為統(tǒng)一”的優(yōu)越性。然而，它有一個(gè)相應(yīng)的調(diào)整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程回避掉了。原因是小學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的四則運(yùn)算，利用等式的基本性質(zhì)解a-x=b，方程變形的過(guò)程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因?yàn)槠浔举|(zhì)是分式方程，依據(jù)等式的基本性質(zhì)解需要先去分母，也不適合在小學(xué)階段學(xué)習(xí)。

　　我認(rèn)為為了要運(yùn)用等式基本性質(zhì)，卻回避掉了兩類(lèi)方程，這似乎不妥。更重要的是，回避這兩類(lèi)方程，新教材認(rèn)為并不影響學(xué)生列方程解決實(shí)際問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時(shí)，總是要求學(xué)生根據(jù)實(shí)際問(wèn)題的數(shù)量關(guān)系，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認(rèn)為，這樣的處理方法，有時(shí)更 會(huì)無(wú)法避免地直接和方程思想發(fā)生矛盾。

　　如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應(yīng)是“設(shè)桃子每千克X元”，從順向思考，列出方程為“2.53-5X=0.5”。然而，按新教材的編排，因?yàn)閷W(xué)生現(xiàn)在不會(huì)解這樣的方程，所以要根據(jù)數(shù)量關(guān)系，轉(zhuǎn)列成“5X+0.5=2.53”之類(lèi)的方程。又如：課本第62頁(yè)中的“爸爸比小明大28歲，小明Х歲，爸爸40歲。”很多學(xué)生根據(jù)“爸爸比小明大28歲”列出40-Х=28，可是無(wú)法求解，所以又轉(zhuǎn)成Х+28=40。

　　很明顯，第二個(gè)方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數(shù)參與進(jìn)式子，使考慮問(wèn)題更加直接自然。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，很重要的一點(diǎn)，就是列式時(shí)應(yīng)盡量順向思考，以降低思考的難度。這是體現(xiàn)方程方法的優(yōu)越性必然要求。事實(shí)上，如果學(xué)生能夠列成“5X+0.5=2.53”“ Х+28=40”那就說(shuō)明他已經(jīng)非常熟悉其中的數(shù)量關(guān)系了，此時(shí)，用算術(shù)方法即可，哪還有列方程來(lái)解的必要呢?我們又怎談引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)方程的優(yōu)越性呢? 

　　我們不難看出，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情境列方程解決問(wèn)題，X當(dāng)作減數(shù)、當(dāng)作除數(shù)，應(yīng)當(dāng)是很常見(jiàn)、很必要的現(xiàn)象。要學(xué)生學(xué)會(huì)解這些方程，是正常的教學(xué)要求，這是不應(yīng)該回避的，否則，我們的教學(xué)就會(huì)顯得片面和狹隘。

　　2.解方程的書(shū)寫(xiě)過(guò)程太繁瑣

　　教材要求，在學(xué)生用等式基本性質(zhì)解方程時(shí)，方程的變形過(guò)程應(yīng)該要寫(xiě)出來(lái)，等到熟練以后，再逐步省略。這樣的要求，在實(shí)際操作中，帶來(lái)了書(shū)寫(xiě)上的繁瑣。

　　因?yàn)橛玫仁交�本性質(zhì)解方程，每?jī)刹讲拍芡瓿梢淮畏匠痰淖冃�。這相對(duì)于簡(jiǎn)單的方程，尚沒(méi)什么，但對(duì)一些稍復(fù)雜的方程，其解的過(guò)程就顯得太繁瑣了。

　　從這兩個(gè)方面來(lái)看，小學(xué)里學(xué)習(xí)等式的基本性質(zhì)，并運(yùn)用它來(lái)解方程，在實(shí)際操作中，也存在許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。那么，如果說(shuō)用算術(shù)思路解方程對(duì)初中學(xué)習(xí)有負(fù)遷移，需要改革，現(xiàn)在改成用等式基本性質(zhì)解方程，同樣出現(xiàn)問(wèn)題，那我們又如何是好呢?

神筆馬良教學(xué)反思 篇22

　　教授初中第一篇文言文，反思自己的教學(xué)過(guò)程，苦心“激趣”，用心“悟趣 ”，細(xì)心“繪趣”，童心“溯趣”， 真是得“趣”不易!但是，“趣”不也正是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的金箍棒嗎?知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，第一次學(xué)習(xí)文言文，若就能使學(xué)生領(lǐng)略古代文苑奇葩的芳香，進(jìn)而樂(lè)學(xué)勤學(xué)好學(xué)，那么，我苦苦打造的“趣”還真正是難得的了呢!

　　知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者。我試圖改變單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過(guò)多媒體巧妙展示、再現(xiàn)直觀形象，用富有藝術(shù)感染力的聲畫(huà)效果為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣。我設(shè)計(jì)制作了這樣的效果：輕松的旋律中，先聽(tīng)到白鶴歡快的鳴叫，接著就出現(xiàn)了藍(lán)天白云，蓊郁的大樹(shù)，碧綠的草地，最后特寫(xiě)一群白鶴伸長(zhǎng)脖子，展開(kāi)雙翅，在淡淡的云霧中悠然地，輕快地飛向遠(yuǎn)方，一直消失在云端，消失在人們的視野......學(xué)生門(mén)凝神細(xì)視,沉浸在美麗的大自然中,

　　認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)都得到升華.

　　抓住學(xué)生的興奮點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是本節(jié)課的特色,但對(duì)生難詞句的理解,我還缺乏必要的點(diǎn)撥.總之,興趣是最好的老師,在以后的教學(xué)中,我要牢固樹(shù)立師生互動(dòng),共同發(fā)展的教育理念,讓學(xué)生樂(lè)學(xué)語(yǔ)文、趣學(xué)語(yǔ)文。

神筆馬良教學(xué)反思 篇23

　　這篇課文我認(rèn)真地讀了三遍，我的興趣點(diǎn)集中在“進(jìn)化論”和“胚胎發(fā)育規(guī)律”上，總是想著：小時(shí)候關(guān)于飛行的夢(mèng)是不是真的與人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中“鳥(niǎo)”有關(guān)?母腹中的胎兒怎樣再現(xiàn)從簡(jiǎn)單生命進(jìn)化成人的過(guò)程?于是我上網(wǎng)查找了胎兒發(fā)育過(guò)程的相關(guān)資料，閱讀了進(jìn)化論的相關(guān)內(nèi)容。作者童年天真可愛(ài)，愛(ài)尋根究底的形象躍然紙上，我發(fā)現(xiàn)課文的語(yǔ)言是那么幽默，那么富有童趣。

　　那么，孩子們的閱讀理解過(guò)程會(huì)是怎樣的呢?我叫了班上好中差三位學(xué)生閱讀課文，他們覺(jué)得這篇文章不好理解，同時(shí)又和我一樣，對(duì)“胚胎發(fā)育規(guī)律、進(jìn)化論”

　　等問(wèn)題充滿(mǎn)了好疑惑與好奇。于是我思考，怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解課文，怎樣引導(dǎo)學(xué)生感悟課文的語(yǔ)言，感受作者童年的形象，怎樣把課文的理解與語(yǔ)言的感悟融為一體?最后，按照學(xué)生的閱讀習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)以“發(fā)現(xiàn)”為線索，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，主動(dòng)探究，養(yǎng)成學(xué)生邊讀邊思的習(xí)慣，同時(shí)，通過(guò)課外知識(shí)的補(bǔ)充閱讀，滿(mǎn)足學(xué)生興趣，初步了解進(jìn)化論的相關(guān)知識(shí)。以“形象”感悟?yàn)榫�索，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文的語(yǔ)言，體會(huì)費(fèi)奧多羅夫童年天真可愛(ài)的形象，享受童年發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。讀通了課文，理解了字詞和課文內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生邊閱讀邊思考的習(xí)慣，學(xué)得扎實(shí)到位。通過(guò)對(duì)作者童年形象的感悟，欣賞了課文的語(yǔ)言特色，通過(guò)模仿課文說(shuō)自己童年的發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，較好地做到了語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

神筆馬良教學(xué)反思 篇24

　　本節(jié)課的課標(biāo)要求是“列舉羅斯福新政的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用。”在教學(xué)過(guò)程中，如何準(zhǔn)確理解和落實(shí)課標(biāo)顯得很重要，而如何在教學(xué)過(guò)程中始終圍繞學(xué)生的學(xué)來(lái)反思章顯得更加重要。具體來(lái)說(shuō)，課標(biāo)中的“認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)、探究其在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而“列舉羅斯福新政的內(nèi)容”只是為了讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)探究得出結(jié)論和認(rèn)識(shí)的載體。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我適當(dāng)?shù)囊�入文字、圖片等教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生了解新政的每一項(xiàng)內(nèi)容，同時(shí)教師在借助教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生分析每一項(xiàng)內(nèi)容的過(guò)程中把新政的特點(diǎn)“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”的思想滲透其中，逐一分析在金融、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會(huì)救濟(jì)和“以工代賑”、社會(huì)立法等五個(gè)方面，“自由放任”政策下和“國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)”政策下的政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間關(guān)系的區(qū)別和變化，讓學(xué)生自己去體會(huì)和感悟并從中得出結(jié)論，通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)和具體操作，羅斯福新政的特點(diǎn)就能在老師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己分析得出。同樣在處理羅斯福新政的作用的時(shí)候，借助適當(dāng)?shù)膱D表、圖片，比如新政期間美國(guó)“工業(yè)生產(chǎn)變化柱狀圖”和“失業(yè)率變化柱狀圖”，由學(xué)生自己去讀圖，教師引導(dǎo)學(xué)生讀出其中的變化，最終學(xué)生就可以順利地得出新政對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響是“使美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)，逐漸擺脫危機(jī)的困境”。

　　在學(xué)習(xí)完新政的內(nèi)容、特點(diǎn)、作用之后，為了引導(dǎo)學(xué)生站在全球史的高度用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)新政，避免學(xué)生孤立、靜止的看待歷史問(wèn)題，我引入了30年代蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的相關(guān)材料和鄧小平同志南巡講話(huà)的部分內(nèi)容，一方面讓學(xué)生感受世界市場(chǎng)形成后，各國(guó)政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中會(huì)不斷的借鑒和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)現(xiàn)代社會(huì)開(kāi)放、包容、相互借鑒的重要性，另一方面把中美兩國(guó)不同時(shí)期、不同背景下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策略橫向聯(lián)系起來(lái)，從中體會(huì)各國(guó)在結(jié)合國(guó)情解決本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中體現(xiàn)出的人類(lèi)智慧之光是同樣難能可貴、同樣會(huì)永留史冊(cè)的，從這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生拋棄階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的影響，從人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的角度對(duì)羅斯福新政進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)、再反思，進(jìn)而收獲更多的體會(huì)和感悟。

　　在上述教學(xué)過(guò)程中，教師創(chuàng)設(shè)的一個(gè)個(gè)歷史情境既能激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究和分析問(wèn)題的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析和提取信息去解決問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)這樣精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，教師不再是“滿(mǎn)堂灌”和“一言堂”，而是引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生一起合作探究的主導(dǎo)者、合作者，學(xué)生不再是旁觀者和聽(tīng)眾，而是真正成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)的主體。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才能慢慢培養(yǎng)學(xué)生勇于思考、主動(dòng)探究、突破創(chuàng)新的意識(shí)和能力，才能真正達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育效果。

　　本節(jié)課中對(duì)于“新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用”這一難點(diǎn)的突破是最需要用心琢磨的。新政的實(shí)施并不是使美國(guó)從“完全放任”的一極走向了“國(guó)家干預(yù)”的另一極，這一改革的過(guò)程并不是非此即彼的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變。“完全放任”不是不能干預(yù)和沒(méi)有干預(yù)，“全面干預(yù)”也不是放棄市場(chǎng)調(diào)節(jié)的全盤(pán)干預(yù)。要避免這種二元對(duì)立思想的出現(xiàn)就必須將新政出現(xiàn)前的美國(guó)歷史發(fā)展脈絡(luò)及其經(jīng)濟(jì)思想給學(xué)生交待清楚。

　　就自由主義理論而言，其宗旨是最大限度地解放個(gè)人潛力，本身并不排斥國(guó)家干預(yù)。自由主義確實(shí)是消極看待國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但也并不是完全放手。亞當(dāng)·斯密反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要原因是當(dāng)時(shí)執(zhí)政的貴族不懂經(jīng)濟(jì)，只會(huì)把經(jīng)濟(jì)引入歧途。

　　美國(guó)人自建國(guó)以來(lái)一直警惕的是政府權(quán)力被濫用，對(duì)民主制度造成威脅。隨著第二次工業(yè)革命的完成，他們發(fā)現(xiàn)威脅更多地來(lái)自于壟斷資本，需要解決的是工業(yè)化帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾，而能遏制這一巨怪的卻只有政府，所以轉(zhuǎn)向政府尋求解決矛盾的手段。20世紀(jì)初歷時(shí)十幾年的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)實(shí)際上就是美國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的嘗試和試驗(yàn)階段，其中西奧多·羅斯福因?yàn)橥ㄟ^(guò)反托拉斯法案、拆分洛克菲勒的美孚石油公司等舉措贏得了反托拉斯斗士的美稱(chēng)，此后的威爾遜總統(tǒng)在位時(shí)期也采取了許多聯(lián)邦政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。遺憾的是進(jìn)步運(yùn)動(dòng)被第一次世界大戰(zhàn)所打斷，一戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)又迎來(lái)了20年代的繁榮，但繁榮背后卻是問(wèn)題的不斷堆積和矛盾的不斷升級(jí)。

　　面對(duì)大蕭條，新政在經(jīng)濟(jì)方面的動(dòng)作比較大，政府全面介入了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等各行各業(yè)，但政府并不直接去接管經(jīng)濟(jì)，而是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)。羅斯福實(shí)施新政的前提是承認(rèn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制存在問(wèn)題，所以新政的目的是治病，是要使美國(guó)體制重新恢復(fù)活力，而不是將其置于死地。羅斯福改革的目的不是將現(xiàn)行體制推翻，而是要讓它運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，還要運(yùn)行通暢。

　　大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，歷史證明，羅斯福本人的說(shuō)法也許更符合新政的實(shí)際。他說(shuō)自己是在為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題尋找答案，而不是將先驗(yàn)的答案強(qiáng)加在現(xiàn)實(shí)之上。新政的改革是通過(guò)確立政府的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)，突破自由資本主義的一些定規(guī)，將其改造成有管制的資本主義。新政使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用的同時(shí)，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)得到加強(qiáng)而且不可逆轉(zhuǎn)。有了以上這些背景知識(shí)的依托，學(xué)生在理解新政的影響時(shí)才會(huì)更客觀、更清晰。

　　學(xué)習(xí)新政從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看是為了能更好地推進(jìn)今天中國(guó)的改革，因此在情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面主要不是教會(huì)學(xué)生一分為二的評(píng)價(jià)新政，而是從中汲取歷史的智慧和策略，因此每節(jié)課在確立了主題后，確定什么樣的價(jià)值觀將決定一節(jié)課最后的立意和靈魂，所以情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)與否將決定一節(jié)課的厚度和高度，這也需要我們教師結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容不斷去探究和實(shí)踐。

　　實(shí)施新課程的教學(xué)過(guò)程中，我們還會(huì)碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵(lì)、啟發(fā)和推動(dòng)我們教師在教育教學(xué)工作中不斷的學(xué)習(xí)和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，不斷提高自己實(shí)施新課程、開(kāi)展素質(zhì)教育的藝術(shù)。

　　這條路，我們剛剛開(kāi)跋------

神筆馬良教學(xué)反思 篇25

　　《草叢中》是湘版教材四年級(jí)上冊(cè)第5課的內(nèi)容，本課屬于“造型 表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以線繪畫(huà)的形式進(jìn)行造型活動(dòng)，觀察、描繪集中野生草類(lèi)植物，適當(dāng)想象、添畫(huà)。

　　本課兼?zhèn)淞擞^察性繪畫(huà)和想象性繪畫(huà)的特點(diǎn)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)講，本課的寫(xiě)生是有一定難度的，特別是植物的遮擋、穿插關(guān)系，形與形的疏密關(guān)系等。所以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)老師提出的要求擦掉多余的線條，以使小草呈現(xiàn)出前后遮擋的關(guān)系。通過(guò)學(xué)生之間相互觀察，對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了前后遮擋關(guān)系中的線條處理方法。用一片草叢遮擋住另一片草叢可以表現(xiàn)出畫(huà)面的真實(shí)感和空間感。線條的處理也是很多同學(xué)容易忽略的地方，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞畫(huà)家的作品，請(qǐng)學(xué)生看一看，比一比，草叢的外輪廓線條是怎樣的呢?線條是粗還是細(xì)呢?從而請(qǐng)學(xué)生理解什么地方用粗線條，什么地方適合用細(xì)線條?在繪制草叢線條時(shí)，要注意線條的流暢性，不要斷斷續(xù)續(xù)的繪制。通過(guò)幾個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的教學(xué)處理，學(xué)生們能基本克服作業(yè)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的學(xué)生作品。教師將這些優(yōu)秀的學(xué)生作品進(jìn)行展示，鼓勵(lì)同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和好的構(gòu)圖方式，線條表現(xiàn)。

　　課下，請(qǐng)學(xué)生借閱繪本《格列夫游記》，欣賞畫(huà)家的作品，享受藝術(shù)帶來(lái)的無(wú)限想象力。

神筆馬良教學(xué)反思 篇26

　　當(dāng)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)鈴在耳邊蕩漾開(kāi)去的時(shí)候，我與我的學(xué)生都在心底松了一口氣：終于，《二泉映月》欣賞“完”了，也欣賞“懂”了!面對(duì)著一張張因收獲而快樂(lè)的臉龐，注視著一雙雙因興奮而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人為本”這個(gè)新課程的核心理念。是的，課程改革最關(guān)鍵的是改變過(guò)去教師“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象，聚焦于學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)、動(dòng)手操作的能力，培養(yǎng)其交流合作的能力;不是只注重知識(shí)的傳授，而要使學(xué)生在形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，獲得基本知識(shí)與基本技能的同時(shí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并形成正確的價(jià)值觀。而今天，當(dāng)我與我的學(xué)生感受著《二泉映月》那優(yōu)美而又激昂的旋律美時(shí)，震撼著阿炳堅(jiān)強(qiáng)又正直的人格美時(shí)，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)學(xué)生可以更美的!

　　一、“個(gè)性飛揚(yáng)”是美

　　新課程告訴我們：課堂上，學(xué)生是主體，要讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，要充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。我欣賞學(xué)生在課堂上的“個(gè)性飛揚(yáng)”，那是自信、智慧的涌動(dòng)，那是主體能動(dòng)性的張揚(yáng)。如何讓課堂成為學(xué)生“個(gè)性飛揚(yáng)”的舞臺(tái)呢?以往，我的備課本中對(duì)于學(xué)生的朗讀指導(dǎo)總是寫(xiě)得極盡詳細(xì)，初看頗有針對(duì)性，實(shí)質(zhì)卻完全是我的朗讀模式。我以我的感悟去要求學(xué)生，把我的感情強(qiáng)加于學(xué)生，學(xué)生只是我的朗讀工具。他們也許不懂課文，但可以煞有其事地“讀”課文;他們也許不明白為何要這樣讀，卻依然讀得“有聲有色”……

　　《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初讀此文，我便被文中優(yōu)美的語(yǔ)言文字所描繪的空靈意境所吸引，更被蘊(yùn)藏于文字但又淋漓盡致流露出的精神美所感染，而當(dāng)我聆聽(tīng)完那舉世聞名的二胡獨(dú)奏《二泉映月》后，內(nèi)心更是震撼!這是一篇適合朗讀，而且需要通過(guò)朗讀來(lái)感悟的課文。我該怎樣來(lái)指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢?“傾聽(tīng)孩子的聲音”，腦海中飛快地閃過(guò)這一新課程亮點(diǎn)。我精神一振：為何不能在課堂上讓學(xué)生“傾訴自己的感情”呢?聽(tīng)聽(tīng)他們是怎樣欣賞《二泉映月》的?于是，我在備課本上寫(xiě)下了這樣一番設(shè)計(jì)：第一教時(shí)，先以音樂(lè)導(dǎo)入，在優(yōu)美又激昂的旋律中幫助學(xué)生奠定感情基調(diào)——對(duì)曲子創(chuàng)作者的敬佩。然后給予學(xué)生“自主”，選擇自己喜歡的方式讀課文。學(xué)生在敬佩與好奇的情感驅(qū)使下，必然會(huì)興趣昂然地開(kāi)始自己的朗讀。學(xué)生準(zhǔn)備充分之后進(jìn)行首次朗讀反饋。只要求學(xué)生讀，而不需要談“為什么這樣讀”。接著根據(jù)學(xué)生的朗讀情況確定學(xué)生理解的難點(diǎn)，作為第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)。 第二教時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟課文之后再次清他們用自己喜歡的方式讀課文，這次應(yīng)告訴大家“為什么這樣讀”。兩次朗讀，各有側(cè)重，且逐層深入。前者是感悟的起點(diǎn)，后者則是理解后的感悟。

　　忐忑不安地開(kāi)始上課，下課時(shí)卻欣喜萬(wàn)分：初次朗讀首先成為學(xué)生的“興趣”時(shí)，他們大膽嘗試，敢于思索，通過(guò)自己獨(dú)特的朗讀表達(dá)他們對(duì)課文的理解。有的也許讀得不夠流利，但那份認(rèn)真卻使人欣慰;有的理解也許還不夠深入，但自信卻可見(jiàn)一斑……隨著感悟的深入，理解的透徹，學(xué)生對(duì)于阿炳知道得更多，對(duì)于《二泉映月》也“懂”得更多。于是再次“朗讀”便成為了學(xué)生表達(dá)情感的“需要”。他們通過(guò)朗讀演繹著內(nèi)心深處對(duì)課文的欣賞，對(duì)阿炳的崇敬，對(duì)曲子的喜愛(ài)……于是乎，有的同學(xué)配樂(lè)朗讀，聲情并茂;有的同學(xué)小組合作，情感共鳴;有的則激情昂揚(yáng)，鼓舞人心;更有甚者有聲有色地朗誦，使人震撼…….看著這“個(gè)性飛揚(yáng)”的一幕幕，我感到了美!

　　二、“合作探究”是美

　　“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)該積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這是小學(xué)語(yǔ)文新課程的重要理念之一。這種“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力方面能起巨大作用。為了真正還學(xué)生“自主探究”的權(quán)利，我作了一番大膽嘗試：嘗試讓學(xué)生自己走近阿炳，嘗試讓學(xué)生與阿炳對(duì)話(huà)，與文本對(duì)話(huà)，嘗試讓學(xué)生提出自己最感興趣的問(wèn)題，嘗試讓學(xué)生合作探究解決問(wèn)題。為此，《二泉映月》第二教時(shí)便有了這樣的構(gòu)思：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，感悟內(nèi)心

　　學(xué)生輕輕地自讀第四自然段，邊讀邊想，讀懂了什么，讀不懂的地方可把句子畫(huà)出來(lái)，然后交流理解。

　　1.分享讀懂的快樂(lè)。

　　2.提出讀不懂的地方。

　　3.結(jié)合課文第3小節(jié)與課前搜集的資料合作解決疑問(wèn)。

　　二、精讀感悟，品味賞析

　　1.引讀有關(guān)課文：聽(tīng)著，聽(tīng)著，阿炳的心——，他禁不住——。他要通過(guò)——，把——情懷，傾吐給——。

　　2.質(zhì)疑：讀到這兒，你覺(jué)得我們?cè)撗芯渴裁磫?wèn)題了?

　　3.合作研究。

　　4.討論交流。

　　當(dāng)我終于把這設(shè)計(jì)定稿時(shí)，我很是擔(dān)心：學(xué)生會(huì)質(zhì)疑嗎?他們能提出有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題嗎?合作研究能解決問(wèn)題嗎?這一連串的“害怕”使我的心懸了起來(lái)。終于到了關(guān)鍵性的時(shí)刻：引讀第五自然段的開(kāi)頭后，我靜待著同學(xué)們提出該“研究”的問(wèn)題。“阿炳怎樣通過(guò)琴聲來(lái)傾吐自己的情懷?”我驚喜啊，這不正是課文的重點(diǎn)嗎?學(xué)生能一下子點(diǎn)出來(lái)，多棒呀。“阿炳想通過(guò)琴聲傾吐自己怎樣的情懷呢?”我又一次露出了喜悅的笑容。這個(gè)問(wèn)題正是我們這節(jié)課理解的難點(diǎn)，解決了這個(gè)問(wèn)題也就讀懂了整篇文章。學(xué)生果然也急于解決他們想知道的問(wèn)題。于是，小組合作研究，通過(guò)讀課文，聽(tīng)音樂(lè)，看資料，津津有味地討論交流。最后，大部分同學(xué)都明白了阿炳通過(guò)琴聲曲調(diào)的變化起伏抒發(fā)了他內(nèi)心對(duì)音樂(lè)對(duì)美好未來(lái)的向往，表達(dá)了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，更傾訴了對(duì)生活、家鄉(xiāng)、大自然的熱愛(ài)……此時(shí)，我心中的“石頭”完全落了地，被驚喜籠罩住了的我豁然感到：“自主探究”原來(lái)是這樣美麗!

　　三、“童心閃爍”是美

　　一直以來(lái)，黑板是教師的“專(zhuān)用地”。教師可以在上面“指點(diǎn)江山”，學(xué)生面對(duì)的完全是教師的“藍(lán)圖”，他們往往是被動(dòng)地接受，被動(dòng)地理解，即使教師漂亮的板書(shū)是對(duì)課文最簡(jiǎn)潔的概括，生動(dòng)的板畫(huà)是對(duì)課文最形象的再現(xiàn)，學(xué)生也是完全被動(dòng)的接受者，面對(duì)“神圣”的板書(shū)，他們不敢思索，也不能質(zhì)疑。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。假如真還給學(xué)生“自主”，那么這一塊歷來(lái)被學(xué)生視為“圣地”的黑板是否也應(yīng)該成為 學(xué)生的“用武之地”呢?《二泉映月》第二教時(shí)的后半部分設(shè)計(jì)讓我領(lǐng)略到了學(xué)生無(wú)窮的智慧。黑板上書(shū)寫(xiě)著不僅僅是他們智慧的見(jiàn)解，更是一顆顆閃亮的“童心”。

　　課堂已接近尾聲，學(xué)生已順利地解決了自己提出的問(wèn)題。在樂(lè)曲的感染之下，又一次投入地朗讀課文。這一次，他們完全是按照自己的意愿來(lái)讀的，那抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)飽含著對(duì)樂(lè)曲的欣賞，那真情流露的眼神流淌著對(duì)阿炳的崇敬�？粗鴮W(xué)生入情入境的朗讀，我激動(dòng)極了：“這么美的景色，這么美的旋律，這么美的情感已深深感動(dòng)了我。我相信：同學(xué)們也一定陶醉其中，被阿炳杰出的音樂(lè)才華和頑強(qiáng)的奮斗精神所感動(dòng)!此時(shí)此刻，你心目中的阿炳一定十分高大吧!那就請(qǐng)你在黑板上傾訴你對(duì)阿炳的崇敬，寫(xiě)出阿炳最令你感動(dòng)的品質(zhì)或精神吧!“剎時(shí)，一石激起千層浪。學(xué)生不再沉默是金，也不再猶豫不決，而是躍躍欲試，小手林立，因?yàn)樗麄儍?nèi)心的情感澎湃著，激動(dòng)涌流著，他們?cè)敢馔ㄟ^(guò)板書(shū)來(lái)傾吐這種感動(dòng)。于是，黑板上便有了一顆顆閃閃的童心，一份份純潔的童真。

神筆馬良教學(xué)反思 篇27

　　這節(jié)課學(xué)唱了歌曲《小螺號(hào)》，掌握了音樂(lè)知識(shí)：弱起小節(jié)、附點(diǎn)音符，以器樂(lè)進(jìn)課堂為主題而設(shè)計(jì)對(duì)歌曲的教學(xué)，思路是：預(yù)設(shè)情景，聆聽(tīng)欣賞并體驗(yàn)吹奏，接著是體驗(yàn)小螺號(hào)從遠(yuǎn)及近的聲音，最后引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)習(xí)豎笛，有初步的音高和節(jié)奏感知，從而完整的演唱歌曲。這節(jié)課基本上達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生熟練了歌曲的吹奏，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和群體意識(shí)。

　　本課有效地把器樂(lè)教學(xué)與唱歌、創(chuàng)造等教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，注重互動(dòng)交流，營(yíng)造活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我、大膽表演，這是本節(jié)課教學(xué)成功的一大關(guān)鍵。音樂(lè)課程是活動(dòng)性、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，只有密切聯(lián)系生活，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，學(xué)生才能開(kāi)心地掌握各種知識(shí)、技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，提高興趣。因此，教師注意挖掘課外資源，使教學(xué)貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗(yàn)到藝術(shù)與生活的聯(lián)系是十分必要的。

　　關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)，有褒有貶，有贊揚(yáng)有建議，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。這樣組織學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)有利于學(xué)生音樂(lè)情感的體驗(yàn)與交流，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)。

　　音樂(lè)課在培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)及合作精神具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。在本課的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，有許多內(nèi)容是合作性很強(qiáng)的，其中，合作創(chuàng)編、綜合表演等內(nèi)容表現(xiàn)得十分突出。教學(xué)時(shí)，教師雖然合理分組讓學(xué)生在小組中學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生明確責(zé)任，沒(méi)有給他們提供充分的體驗(yàn)、創(chuàng)編、集體練習(xí)的時(shí)間，導(dǎo)致了部分小組的配合不夠默契、表演比較拘謹(jǐn)。這就意味著教學(xué)設(shè)計(jì)還有待優(yōu)化。明確學(xué)生自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任，合理提供空間和時(shí)間，加強(qiáng)調(diào)控與指導(dǎo)等等，都得合理設(shè)計(jì)，達(dá)到最優(yōu)化。只有這樣，學(xué)生才能更大程度地積極探索、緊密配合、大膽創(chuàng)編，教學(xué)才能收到良好的效果。

神筆馬良教學(xué)反思 篇28

　　教學(xué)完之后，感到還缺點(diǎn)什么?想來(lái)應(yīng)該就是讓學(xué)生動(dòng)筆的機(jī)會(huì)太少。古詩(shī)是很好的讀寫(xiě)結(jié)合的材料，既可以有一般的詩(shī)句翻譯，也可以根據(jù)詩(shī)中內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、理解的練筆，很可惜課堂上少了后種。

　　《送孟浩然之廣陵》可以讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)寫(xiě)“煙花”的比喻句，也可以寫(xiě)寫(xiě)對(duì)朋友祝福的話(huà)�！端驮�二使安西》可以讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)寫(xiě)勸朋友喝最后一杯的話(huà)。

　　在教學(xué)《送元二使安西》我是以“找出哪個(gè)景物為全詩(shī)奠定了感情基礎(chǔ)”為問(wèn)題背景的。學(xué)生找出了相應(yīng)的意象之后，對(duì)“酒”、“柳色新”的感受談的比較多，而且不乏有見(jiàn)解的理解，但是很可惜，我沒(méi)有讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)，錯(cuò)過(guò)了一次“點(diǎn)評(píng)”古詩(shī)的練筆機(jī)會(huì)。在談自己的感受的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)把詩(shī)句的理解說(shuō)出來(lái)了，讓學(xué)生說(shuō)過(guò)之后，加以整理，寫(xiě)一寫(xiě)其實(shí)很有好處，至少要比只是被動(dòng)記一些我講的解釋的句子有效得多!

神筆馬良教學(xué)反思 篇29

　　《愛(ài)什么顏色》是一首小詩(shī)。詩(shī)歌很是簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，勾勒了三幅絢麗的色彩，抒發(fā)了作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)自己理想的追求

　　課前預(yù)習(xí)過(guò)程中，讓孩子們搜集有關(guān)各種顏色所代表的意義的資料，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)詩(shī)歌過(guò)程時(shí)互相交流自己喜歡的顏色及原因。教學(xué)詩(shī)歌時(shí)，我采用泛讀、領(lǐng)讀、齊讀等朗讀方式，讓學(xué)生多讀，多感受，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，把握學(xué)生的語(yǔ)速.讓孩子在朗讀中思考，鼓勵(lì)孩子在朗讀中想象詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫(huà)面。引導(dǎo)孩子在自由選擇詩(shī)歌的小節(jié)來(lái)賞析，懂得作者所喜愛(ài)的顏色，理解作者所喜歡的原因，以及作者所表達(dá)的情感。最后讓學(xué)生仿照詩(shī)歌，也當(dāng)一次詩(shī)人，仿寫(xiě)一小節(jié)詩(shī)歌，讓其有成功感!

　　課程是因?qū)W生的實(shí)力水平設(shè)置，也需要因材施教，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)力水平進(jìn)行調(diào)整。在教授課程的環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)這屆學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)有些薄弱，需要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)提高。