乞巧古詩教學反思（精選30篇）
乞巧古詩教學反思 篇1
在教學《乞巧》《嫦娥》這兩首古詩時，正好看了小學生古詩文的教學要注意“三要三不要”。三要：詩句要反復朗讀;詩意要大致理解;全篇要熟練背誦。
三不要：介紹背景不要過全;詩句翻譯不要過細;意境體會不必過深。教學本課時我就借鑒了這“三要”和“三不要”。
讓學生從談自己的讀書收獲出發，在教學過程中依據學生的課堂生成來進行。有個學生講到“乞巧”的意思時，好多學生都做了補充，我也不知不覺中將自己知道的對學生做了補充介紹。突然感到課堂的“三不要”中的背景不要過全，我這是不是介紹過多了?但是看到學生的學習狀態又不錯，我犯難了，深感教學不易啊!
乞巧古詩教學反思 篇2
優點與不足：培根說過：“讀詩使人靈秀。”那是因為詩中有意境。在這一課的教學中，我采用的是創設情境、互動教學的方式，也就是意境互動教學策略，事實證明還是比較成功的。
1、借畫面互誦 。
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會才是主畫面，這在教材的底圖很清晰;二是人間乞巧的場面。在教學環節中，我還安排了讓學生根據詩句想象畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
2、借吟誦互動：
“書讀百遍，其義自現。”吟誦是古詩教學很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學時由學生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
3、擴展延伸，豐富積累。
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
乞巧古詩教學反思 篇3
網絡已經成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學中可以從網絡中下載與詩歌內容相符合的圖片，首先從直覺上讓學生知道詩歌所描述的一些內容，同時，引領學生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點、人物、時間以及相關的人文背景，從而帶著一些“前在知識”進入到文本的閱讀中。
如：我在教學《乞巧》一詩時，從網上下載了許多古時女子對月穿針向織女乞取智巧的相關圖片，讓學生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時人們對七夕節的重視以及對幸福生活的渴望與追求。
在教學中，學生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調動學生的想象力，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補充，尊重學生的自主體驗，滲透古詩學法，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。
乞巧古詩教學反思 篇4
詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學生閱讀能力。
“書讀百遍，其義自現。 為了提高學生閱讀古詩的興趣和能力，在教學中，我對讀的設計有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
一切景語皆情語。每首詩都有某種情調的表達。《乞巧》這首詩就表達一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何?”的提出會使學生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學生閱讀古詩的效果和能力。
2、借畫面補充，提高學生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩的實效，就得讓學生理解古詩的背景。教學時，我首先由以前積累的關于中國傳統節日的古詩引入新課，為了達到補充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學生走進與乞巧相關的一個家喻戶曉神話傳說，領悟“牽牛織女渡河橋”的來由，體會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內心，感受七夕節又叫乞巧節的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。
乞巧古詩教學反思 篇5
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事? 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地!
乞巧古詩教學反思 篇6
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內涵。因此，我教學本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學習“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時，我緊扣“看”字，引導學生想象畫面，并相機引出牛郎織女的故事。教學伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機出示了“碧霄”圖，讓學生認真的觀察，進一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結合動畫讓學生進一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細數著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅譴我們的想象,才能通過文字，達到這個目的。”孩子們只有把自己當作“意中人”，進入作者所創的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發的真情實感，并與之產生共鳴，進而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導學生學習后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機抓住“幾萬條”“盡”等，讓學生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強烈啊!因此，試著換位思考，讓學生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。因此，在引導學生領悟詩的表達內涵這一環節，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學生馬上領悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經過充分地、反復地誦讀，設身處境地進入詩的境界，仔細體味每個重點詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎上，再進行適度的課外拓展，讓學生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學習了《乞巧》這樣描寫傳統節日的古詩，我們可要求學生去找找其他有關描寫傳統節日的古詩再讀讀，這樣不僅培養了學生的自學能力，還可以怡情養性，豈不是一舉多得的好事? 同時也讓學生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學生入情入境的學習，古詩教學課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學天地!
乞巧古詩教學反思 篇7
《神筆馬良》這篇課文通過寫馬良用手中的神筆為窮人畫畫，用計制服貪財的大官，最后繼續為窮人畫畫的故事，表現了馬良的機智、勇敢，贊揚了馬良一心為百姓服務的精神。課上，我隨機采訪了幾位同學：“假如你有一支馬良的神筆，你會做什么?”有的說為四川地震災區的人們畫許許多多堅固的樓房，讓他們過上好日子;有的說為小朋友畫好玩的玩具;有的說為堆滿積雪的路面畫融雪劑;有的說為不講究個人衛生的同學畫一雙勤勞的雙手;有的說為壞人畫一顆友善的心……學生們說得多好，多有愛心，我暗自高興本課的思想教育已經落實到位。
看看手表，還有一點時間，于是繼續采訪。一位學生說：“假如我有一支馬良的神筆，我會畫三個媽媽：一個媽媽為我做飯，一個媽媽為我洗衣，一個媽媽看我寫作業。”我微笑著說：“孩子，你應該畫三個你：一個你為媽媽洗腳，一個你為媽媽捶背，一個你為媽媽做家務。你覺得怎么樣?”他似乎明白了“神筆”的用意——心中有他人，做善事，不能貪圖享樂。我提高嗓門兒：“同學們，讓我們大聲告訴自己‘馬良的神筆是為誰服務的?’”“為窮人，為老百姓!”學生們鏗鏘回答。
乞巧古詩教學反思 篇8
本學期即將結束，我對這一學期教學進行反思。反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。對于一件歷史事件我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，比如，孫中山的革命活動經常具有跳躍性，學生就會問“這一期間孫中山做什么去了?”如果我們適當的補充一些歷史事件，比如孫中山的“第二次護法運動”，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內容的連貫性。
其次，與時事相聯系。今天是歷史的延續，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯系起來;我們還可以把日本侵略中國臺灣、“大陸政策”與今天中國臺灣問題結合起來。總之，我們可以在歷史與現實之間找到一個比較好的結合點，讓學生感到歷史離我們并不是很遙遠。
第三，比較式學習。學生對近代史中頻繁的戰爭的分析能力不夠，不理解為什么要有那么多的條件，這個時候我們需要把戰爭這一類歷史事件放在一起，讓學生從中找到相同之處。比如，我在講授《中日甲午戰爭》的時候，我把甲午戰爭與第二次鴉片戰爭和美伊戰爭放在一起比較著學，使學生認識到一場戰爭的爆發它需要交戰雙方原因、國際環境、導火線等幾個方面的原因。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強原有知識的記憶。
第四，復習的時候選取好的線索。我在進行《屈辱、抗爭和探索》的設計時，選擇以時間為經、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網。縱向看，是戰爭、條約、民族資本主發展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機到思變、從經濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯系。
第五，能力提升與方法指導。學習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實上，更應該學會評價歷史事件，比如新文化運動，首先可以讓學生自己隨意評價，然后指導學生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學生對某位歷史人物進行評價，比如分析李鴻章，我們應該對學生強調：(1)不要受文學作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。
教師能否把握好課堂教學，要悉心溝通，不斷嘗試改進，細心體會善于發現問題.潛心研究，勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結，坐下來反思。教學反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過程中得以形成和提高。以理論經驗為基礎，教師反思過程分為四個環節：具體經驗─觀察分析─重新概括─積極驗證。
在新的教學理念的指導下，不少歷史教師都對原來的教學模式進行改革創新，也有一些人形成了一種意識：即認為一堂好課就是要把學生調動起來，積極參與課堂教學，而把學生調動起來的標志就是到處是學生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結果是把老師從教學活動的組織者、指導者完完全全變成了課堂紀律的維護者、監管者。在這樣的意識指導下必然會沖淡教學的主題，把有組織、有內涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學生出現了低級趣味。自己上課時感覺把學生調動得很積極，氛圍好，而最終的學習效果卻是一塌糊涂，甚至于導致學生只記得搞笑的地方，對應該掌握的知識一無所知，能夠培養的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質，即要調動學生的學習興趣，又要動而有效。
誤區五：只懂羅列，不會深化。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學的反饋指導，對教師成長至關重要。經驗+反思=成長。積極參與教學科研，在工作中勇于探索創新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
乞巧古詩教學反思 篇9
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個工地突遭洪水侵襲，100多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢——卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。這篇文章的一個重要的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質。
在第一課時，我讓學生從整體上感知課文。即：導入課文——自由讀課文——識字教學——書寫指導——默讀課文設置懸疑。這一課的教學也就為下一個課時埋下了伏筆。
整堂課來講，通過自讀自悟，一位普通的老共產黨員的光輝形象已經深深地留在學生的心理。面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩、高風亮節、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優秀共產黨員密切聯系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內含。所以到最后，學生也說出了這其實是一座“生命橋”、“希望橋”、“救命橋”、“感人橋”。
但是也有遺憾：第一課時識記生字方法可以省略，書寫指導時在教師范寫后剩下的幾個生字可由學生在課堂上書寫教師不范寫而教師巡視指導，另外學生在概括課文時不必讓學生復述課文而應該概括課文，出現復述時讓學生即可停止;第二課時開始時沒有講描寫洪水和雨水的句子進行教學，而是我進行了概括。
乞巧古詩教學反思 篇10
《別致的小花瓶》屬于陶藝系列中的一課。陶藝造型方法多種多樣，本課的設課目的，在于啟發學生學習盤泥條的方法及手捏成型法，并學以致用，來美化我們的生活。學習的重點是手捏成型法，盤泥條成型法，泥板成型法，并嘗試制作一個別致的小花瓶。花瓶的造型設計、重心掌握是難點。
首先出示泥玩具、白陶鬶、彩陶船型壺的圖片，讓同學們發現他們的制作材料是泥，然后交流這幾件藝術品最吸引你的地方，以及你對它們的了解。在這個環節中，同學們分析陶泥藝術品獨特的造型，交流自己查到的關于陶藝的歷史、發展、制作方法等資料。使學生們了解陶藝文化，增加對陶藝的熱愛。接下來是本節課的重難點，通過小組交流討論，教師示范演示，作品欣賞等多種形式，來設計別致的花瓶并學習制作和裝飾的方法。學生們通過學習得出，新穎獨特的造型，點線面等不同的裝飾能讓花瓶別致、美觀;同時，發現了盤泥條成型，手捏成型的制作方法及刻畫、按壓的裝飾方法。由我給大家補充介紹并示范了泥板成型的方法。最后，小組合作，設計制作一件別致的小花瓶并介紹自己的作品。
在制作時，學生們小組內共同商量用什么方法制作，如何使自己的作品新穎別致;分工合作，有的制作瓶底，有的制作瓶身、有的制作裝飾，或者有的搓泥條，有的盤，有條不紊，配合默契。在展示學生作品時，我用相機把學生的作品拍下來，傳到電腦上，放大了學生的作品，使大家更清楚的欣賞作品，也防止了作品在移動的過程中損壞。
整節課比較順利的結束了，美中不足，由于學生們對陶泥制作太感興趣但不熟悉，小組合作效率偏慢等原因，在制作時用了過長的時間，以至于下課鈴還沒制作評價完畢，不得不拖堂了。也因為學生的制作熱情太高，太過興奮，顯得課堂紀律很亂。在今后的教學中，得訓練小組有效合作，同時嚴抓課堂紀律，使學生們在寧靜中收獲更多。
乞巧古詩教學反思 篇11
《山中訪友》這是一篇構思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的文章。以此文為依據，進行學習意圖有兩個：一是，通過感受作者描繪的境界，培養學生熱愛自然、親近自然的美好情感;二是，學習作者運用想象來表達情感的方法，同時積累優美的語言。
一、依據教材，加強基本功的同時，培養學生的審美情趣。
對于農村的學生來講體會美、感悟美其實是件不容易的事情，因為他們生活的經歷太單調，太單一感觸就比較匱乏。為了調動他們審美情趣，我運用美文賞讀教學法。一堂好課要有好的預設，在講課之初我先讓有條件上網的同學聽《山中訪友》的朗讀。然后跟讀最后在班上示范讀。
初上課，讓沒有在網上聽朗讀的同學先讀課文，讀的過程中我發現有的同學聽的很隨意，表情木訥，甚至有的同學都不知道已經讀到什么地方了。當這樣讀完整篇文章后，班中大部分同學都不知道課文講了什么內容。隨后我讓劉雨欣(網上聽過)同學讀，這個同學平日里朗讀基本功好。我發現在她讀的過程中同學聽的都很認真，面部表情也豐富了。因為她的原因帶動了整個課堂的氣氛。當我讓學生將書合起來，我讀他們接讀時就發生了這樣的變化：我讀“走出門，就與微風( )”“風中含著露水和( )氣息”“早晨( )!”同學們居然可以背出來。此時我發現同學們已經進入了作者優美的文字中，所以我趁機問：“通過這些描寫，你是否讀懂了作者是什么樣的心情?”結果班中所有同學都舉起了手，我讓同學一起回答，答案很準確。因此我總結出：調動學生對美好事物、優美語言的體驗和感悟很有效的辦法就是：引領作用。所以佳文賞讀再跟讀再示范讀的方法是我語文教學的一種新模式。很多學生對文字感覺也就是視覺感較差，但聽覺遠遠好于視覺。所以這種模式是將視覺轉化為聽覺，讓學生更好的吸收。通過聽、讀兩項訓練讓學生感受到了自然的美，激發了學生對祖國的熱愛之情。
朗讀除了要調動審美還要注重基本功的的訓練，我采取糾錯法。為了強化認字、字字的能力，在讀文過程中讓每個學生認真去聆聽，讀完后讓其它同學找讀錯的地方，這樣既培養了學生聽的能力同是又將說結合起來。因此，教學中我也注重學生聽、說、讀的能力。
二、依據教材，培養學生的想象力。
運用想象的手法來表達情感是本文的特色之一。偉大的愛因斯坦說得好：“想象力比知識更重要。”為了增強學生的想象力我采用了模擬情境法：照課文句子仿寫句子。當文章講到作者與山中景物對話的段落時我讓學生跟班中的具體事物結交一位朋友，然后想象想對這位朋友說的話。有的學生將盆花看成是自己的一位朋友，對花說：“你好!美麗的滿天星!你綻放的每一朵小花，都是在邀請我去品香嗎?”有的學生對鎖頭說：“朋友，你好!忠誠的守位者，默默的工作，謝謝你。”……聽著學生表述我欣慰術了，同時也感到了無比的幸福。是的學生的想象力真的很豐富，是一個巨大的寶藏，需要我們去開發。
通過《山中訪友》一文的學習，學生不但增加了生字、新詞的積累，還大大提高了他們的審美情趣，豐富了想象力，更為重要的是學生對語文學習的興趣濃厚了。孔子曰：“知之者不如樂之者，好之者不如樂之者。”
當然，通過本課的教學，我們也發現了不少問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現語文教學的思想性;如何巧妙設計活動、挖掘活動的深度，使活動與教學內容不至于流于形式，達到設計意圖和課堂教學目標;如何將活動延伸至課外，在實踐中培養學生的探索精神、創造思維和應用知識的能力……，這些問題還有待我們在今后的教學中不斷探索，讓語文課真正有效地“活”起來。
乞巧古詩教學反思 篇12
本周進行了分享閱讀《機器人》教學活動。
活動第一環節——以模仿機器人的動作和幼兒進行“我來做你來猜”的游戲，引出讀本的主人公“機器人”。然后請幼兒觀看封面。
在第一環節實施過程中，就遇到了一點小意外!孩子們都說：“老師，看不清”。(這個問題，一方面可能是孩子人數較多，另一方面讀本擺放和幼兒距離較遠造成的。)畫面上有很多細小的部分不是很明顯線條也比較模糊，所以根據孩子們看不清的問題，我立刻做出了回應把小書發給大家：“仔細觀察封面，小朋友們還能發現什么呢?”。孩子們順利的理清了老爺爺的身份、老爺爺和機器人的關系等問題。
活動第二環節——逐頁閱讀，通過細微觀察，猜測人物的內心變化。
在第二環節實施過程中，由于小書發放給幼兒后，很多孩子會好奇的翻看，面對混亂，我的閱讀方式也由逐頁閱讀改成跳頁閱讀。跳頁閱讀之前先請孩子安靜的完整的閱讀一遍，然后按老師的提示翻到制定頁進行詳細的閱讀：“觀察機器人的動作和表情，科學家的動作和表情又是怎樣的呢?”。跳頁閱讀時先請孩子看3、4、5頁，對機器人和科學家的表情變化進行有“梯度”的分析后，對第六頁的情況進行分析：“為什么機器人會這樣呢?機器人和科學家有些什么樣的想法呢?”
活動第三環節——回憶和總結故事，并對情緒變化的特點進行梳理。
在第三環節實施過程中，當孩子們看到最后一頁時就會大笑起來，可見孩子們對故事內容的“體會”還是比較到位的，但是在情緒變化梯度的感受上還不太明顯，詞匯也不豐富，只有簡單的高興和不高興，在活動中通過對讀本表情的模仿，讓幼兒感受不同的情緒變化，也作為下次活動的一個“引子”。 在第二階段的教學中重點突破。
反思：
活動中一個個問題的出現有的是意料之中，有的卻在意料之外。老師的回應策略關系著活動中孩子是否得到了真正的鍛煉和提高。雖然我在活動中對孩子的問題進行了積極的回應，但在各個環節的教學中，還有許多問題需要思考。
第一環節看不清的問題，是意料之外。但很快就以小書閱讀代替解決了。所以活動時人數相對較少，才能更好的照顧到孩子的個體差異問題。
整個活動中，可能是對機器人沒有了解的情況下，孩子對機器人充滿著好奇，而孩子對機器人的認識只停留在非常淺顯的狀態。在第一、二頁的閱讀中談到機器人的功能，孩子只有：“只是和人走路說話不一樣、會打怪獸”等簡單的認識，對機器人的構造、生成、作用等方面都缺乏了解。所以第一環節的引導顯得非常薄弱，要相應的加入科常方面的知識，孩子對讀本中3、4、5、6頁的內容才能夠更全面的感受。在活動第一階段已經完成的情況下，我只有在第二階段給孩子補上這一課。
在第三環節對人物情緒的梳理，采用文字和老師表情的模仿可能不是很直觀，如果用事先畫好的人物表情配上文字，孩子對情緒梯度的變化會感受更明顯一些。
教學有法，教無定法。教參為我提供了分享閱讀活動的一個固有模式，也為我的教學指明了比較規范的行進軌跡。每個孩子作為一個獨立的個體，所呈現出來的能力也有所不同，在今后的分享閱讀活動中，課前不僅要分析讀本，做好充分的準備，更應提高自身的教學能力和專業素養，和孩子一起在知識的海洋里遨游。
乞巧古詩教學反思 篇13
到一首詩，我們要首先注意三點：一要注意題目;二要注意作者;三要注意注釋。對于題目，我們可以教會孩子找題眼，以題眼入手學詩就能更好地把握詩歌的主旨。《峨眉山月歌》中，以“月”為題眼。那么如何抓住“月”創設情境呢?我覺得如果用上這樣的方式就很不錯——
師說：“月”在李白的詩中出現的頻率是很高的。你能背幾句嗎?(生背)李白有一種“明月情結”，從他的“舉頭望明月，低頭思故鄉”可知，李白用天上的明月來寄托他的思念;從他的“舉杯邀明月，對影成三人”可知，李白有時把明月當成了自己的知心朋友。
經過這一番談話，學生們漸漸進入思考，心想：《峨眉山月歌》詩題中的“月”確實給了我們一種提示。再來了解了解本詩的作者李白。他是一個浪漫主義詩人，行文自然流暢，夸張綺麗，喜好喝酒，并且酒后作得一首詩，被稱為“詩仙”。學生心中想著這樣一個人物，再看題目，他會作一首什么詩呢?了解了這二點，再來看詩意。謝冕先生在《詩論》中說：“我以為詩的欣賞的第一步是要讀懂，要弄懂字面上的意義。”咱們的教學用書中，有一幅精美的插圖，學生可以直觀地看到“山”“月”“江”，教師要激發學生看圖，積累“朦朦朧朧”“隱隱約約”“層巒疊翠”“一葉輕舟”等詞語，并用這些詞語描述在圖中看到的景象，展開適當的想象。
欣賞詩歌，最重要的是走進詩歌的意境，作為學生的引路人，我們應該多多思考，在教學古詩時，為學生創設更好的情境。
乞巧古詩教學反思 篇14
1、一般來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學生：“規模宏大”這個詞是什么意思?或者說你是怎樣理解“規模宏大”這個詞的?教學中，在學生說出“規模宏大”這個詞時，我隨口說出了“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題。在與學生交流的過程中，我感受到由于這個問題，學生不僅理解了詞語，而且激活了學生的生活體驗，培養了學生的想象力，學生的學習狀態亢奮，我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法，應當教會學生。于是，接下來我以同樣的問法引導學生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學生還能聯系前后內容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學生對整個一段的理解應該是非常深刻的。
2、抓住關鍵詞語感受這個一段的內容是我課前預設的，目的在于理解課文的同時能幫助學生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內容，課前也并未曾準備引導學生進行感情朗讀。但由于“由‘規模宏大’這個詞你想到了什么”這個問題的出現，學生對課文的理解超出了我的預設，這才又生成了另一個水到渠成的環節——指導學生感情朗讀有關的詞語和句子。
乞巧古詩教學反思 篇15
新學期第一單元第一課時是欣賞美國作曲家普萊亞(1870—1943)于1905年創作的一首通俗管弦樂小曲，樂曲描繪了小主人邊吹口哨邊與心愛的小狗在林蔭道上漫步的情景。這首曲子活潑、歡快，我曾經選用在書本劇《鼴鼠的月亮河》中。全曲分為3段。今天的課中，我首先播放第一段，請孩子們聽一聽。接著我用線條在黑板上把樂曲的旋律表示出來。一句形成一個叫聲的圖案。幾遍過后，孩子們都聽出第一段中分為幾個樂句。第二段，音區變低，變沉重，我用有力的頓筆描畫，孩子們覺得音樂也能像美術一樣畫出來。第三段，我請孩子們聽，我畫，他們一下子就發現第三段和第一段一樣，再聽的時候，有細心的孩子就發現，樂句有點不一樣，還有小狗的叫聲呢。當我把三段音樂都板書到黑板上的時候，孩子們清晰的發現，樂曲的三段結構，第一、第三段的相似，第二段的不同。這節課我上得很興奮，我是第一次用這樣的方法上欣賞課，孩子們也是第一次接觸，把無形的音響用有形的線條、實在的展現在孩子們的面前。在音樂中，隨著老師的手一起用線條來感受音樂，體驗音樂。
乞巧古詩教學反思 篇16
成功:采用多種朗讀方式讓學生在閱讀中理解了課文內容，符略讀課文的劑型特點。運用多媒體課件教學，使課文更加形象直觀，便于學生理解與記憶，把故事做成動畫片，符合該年齡段學生的心理特點。讓學生在學習課文的同時會讀會認了六個生字，積累了好詞佳句，為日后的習作教學提供便利。創設情境，讓學生大膽地發表自己的想法和見解，充分引導學生理解了并將德育教育滲透于其中。很好地實現了預定的目標要求。
不足:安排的時間里，沒有充分考慮到學生的實際情況，并且沒有留下?的時間給學生討論。比如像在生字分類這里花的時間太多，導致后面討論該向杰西，查理學習什么精神學生討論得不夠深入。這里的討論應該把課堂教學推向一個新的高潮。由于安排不當，造成了宣兵奪主的局面。
總之，成功與不足皆有之。在課堂中體現了教學的，成功之處用于日后的積累與提高，不足之處要多向老教師請教，讓他們給自己在教學中"畫龍點睛"。
成功:采用多種朗讀方式讓學生在閱讀中理解了課文內容，符合略讀課文的課型特點。運用傳統的教學方式——結合課文插圖，使課文更加形象直觀，便于學生理解與記憶，更是教給學生一種閱讀的方法，符合該年齡段學生閱讀的心理特點。讓學生在學習課文的同時積累了好詞佳句，為日后的習作教學提供便利。創設情境，讓學生大膽地發表自己的想法和見解，充分引導學生理解了并將德育教育滲透于其中。很好地實現了預定的目標要求。
不足:安排的時間里，沒有充分考慮到學生的實際情況，并且沒有留下足夠的時間給學生討論。導致后面說說該向杰西，查理學習什么精神學生討論得不夠深入。按照預想這里應該把課堂教學推向一個新的高潮。
總之，成功與不足皆有之。在課堂中體現了教學的，成功之處用于日后的積累與提高，不足之處要多向老教師請教，讓他們給自己在教學中"畫龍點睛"。
乞巧古詩教學反思 篇17
著名的美國教育心理學家波斯納提出了一個教師成長公式：成長=經驗+反思。教學反思是教師成長過程中的一種非常重要，也非常有效的方式。教學反思是教師專業發展和自我成長的核心因素。作為我來說，一般作如下三個方面的反思：教學前反思、教學中反思、教學后反思。
一、教學前反思，使教學成為自覺的實踐。
課堂教學前，教師們都需要備課。對于我，這是反思的最佳時機。今年我注重在教學前了解學生的知識基礎和認知水平，認真研讀教材和課程標準，把握教學的目的和重難點，恰當地處理教學內容，設計教學方式，選擇或設計最佳的教學方案，使新課程理念貫穿教學始終。我發現，這一教學前的反思的確對現在的教學產生了幫助，教學效率也有所提高。
二、教學中反思，使教學高質高效地進行。
教學中的反思，是一種瞬間反思，實際就是一種教學機智。它是在教學過程中及時、主動地根據學生的學習狀況調整教學方案和教學策略。
1、反思教育教學行為。我常在課堂上這樣問自己：這個問題的設計是否符合學生實際;這類課堂活動是否圍繞教學目標來進行;教學活動中是否充分讓學生動手實踐、自主探索和交流合作…… 2、反思教學策略。如反思在教學中是否充分發揮學生的主體性;是否培養學生發現問題、解決問題的能力;教學是否有助于學生學會學習;教學是否對學生的可持續發展起到積極的作用…… 3、反思學習的過程。教學是為了每一個學生都得到不同程度的提高。因此，我在反思自己的教學行為的同時，還觀察、反思學生的學習過程，學生學到了什么、遇到什么問題、形成了哪些能力等。通過對學生學習行為的反思，才能有效調整教學行為。
三、教學后反思，使教學經驗理論化。
我經常在課堂教學結束后就馬上進行反思，把課堂未及時發現的、學生在知識生成中存在的問題及時地記錄下來，為后續的教學做好準備。課堂中常常會因為一些偶發事件而產生靈感，老師們應該通過反思，捕捉這些“火花”，日積月累，既有利于探索教育教學的規律，也有利于形成自己的教學風格。課堂反思可以想：
1.學生在這節課上有多少自由學習、獨立思考的時間與空間呢?
2.學生可以自由完成的事，教師替代了嗎?學生有多少思維空間呢?
3.教師創造了幾次學生個體表現、體現成功、自信、快樂的機會?
4.在這節課上，學生能感悟到什么做人道理?學生將獲得哪些生存能力?
5.在這節課上，課堂里有幾次掌聲、笑聲、歡呼聲?
6.這節課與上節課比較有創新嗎?
乞巧古詩教學反思 篇18
短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來。可以說在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。
在同學的歸納總結的內容里邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學中，不能夠墨守成規，適時地改變教學思路，會收到同樣的效果。
乞巧古詩教學反思 篇19
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深出都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”他們通過自己品讀理解詞語，自己體會朗讀課文，再通過自己感悟欣賞鳥島環境美，這種教學正符合新課標提出的學生是學習的主體，教師是教學的引導者。
一、相機點撥，畫龍點睛
片段一和片段二的教學主要是詞語教學，抓住“一群一群”、“陸續”、“各種各樣”、“聚”、“鳥的世界”、“密密麻麻”等詞讓學生從中體會鳥兒的多，教師沒有過多的講解，始終用簡單的語言來“導”著學生。詞語教學的目的在與幫助學生理解所讀課文的內容，豐富他們的詞匯，從而提高他們理解和運用語言的能力。低年級的小朋友由于他們的年齡特征和其他因素的制約，無法對課文進行深入的理解，我們教學時對淺詞進行深教有利于低年級學生對于課文的整體把握。首先把抓準的“淺詞”放到課文中去理解，去教活，讓學生體會一個詞語在整個課文中的作用，去理解在具體的環境中的特殊意義。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學習的激發者，輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，幫助學生總結讀書方法并相機點撥，循循善誘，達到畫龍點睛，從而真正實現教是為了不教。
二、自由交流，弘揚個性
《基礎教育改革綱要》中明確指出：“教師在教學過程中應促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”要引導學生主動地參與，激發學生地學習積極性，使學生們得到充分地發展。片斷二中教師抓住有效的教育資源，設計了富有個性化的問題“鳥島非常熱鬧，鳥兒都會在這里干些什么?”這一問題的設計，點燃了學生智慧的火花，想象得到了放飛，朗讀得到了提升，取得了意想不到的效果。課堂上，老師能把獲取知識的主動權還給學生，使課堂變為學生的天地和樂園。學生或自由讀文，或小組合作，或展開辯論，或大膽想象，都興趣盎然，積極參與。教師的導語如同和風細雨，潛移默化地滋潤這每個學生地心田，深入細致地影響著學生，積極誘導著學生積極地學習。
乞巧古詩教學反思 篇20
語文是一門內蘊豐富、審美趣味很強的學科，上好語文課最關鍵的一點，就是要讓學生真正的“動”起來。初讀課文《草蟲的村落》就覺得有趣，草叢是村落，甲蟲是村民，還有游俠，遠方親戚，音樂家，工程師……多么奇妙的想象，多么有意思的故事啊。我想這篇文章學生也一定會喜歡。果然，大概學生天生對小蟲感興趣，閱讀課文的時候，學生充滿了熱情，也追隨著作者的目光進行了一次奇異的游歷，從中感受到了草蟲的生活以及作者豐富的想象和獨特的感受，整個課堂激情涌動，現擷取幾個片段，細品一二:
一、抓住關鍵詞，享受樂趣
在解讀第一自然段的時候，有的學生抓住“又”字說作者肯定經常這樣來觀察草蟲;有的學生抓住“躺”說作者看似悠閑，其實在動腦筋;有的說在靜謐中觀察作者也不害怕，反而很愜意。于是我讓學生想象作者可能怎樣地躺著，姿勢會有哪些。學生就展開了想象，有的說躺成一個“大”字;有的說手托著頭，翹著二郎腿;有的說嘴里叼著一根狗尾巴草;有的說趴在地上，托著下巴，翹著小腿……在學生的說中，發現他們真的仿佛就是作者，仿佛也就在草叢中，看喜歡的小草蟲。
二、抓住重點句，展開想象
在課堂上，我抓住了三處引導學生朗讀想象:“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時無聲勝有聲，在這深情的對視中，它們互相在傾訴些什么?“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這只龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”啟發想象，蜥蜴和小甲蟲在交流什么?第九自然段:“我看見了許多許多……”發揮想象，“我”還會看到什么?讀了這篇課文的孩子們，我想沒有一個會對這些問題不感興趣。很快地，他們的興趣、想象力被激發，紛紛呈現精彩絕倫的回答。在創設這種富有感染力的情境下，調動學生全身心地投入到感情朗讀中，以激發學生的想象空間。我想，這樣要比把文章切成幾塊拋給學生好得多。當然，這想象是不能脫離文本的，在想象時，還要學生品味作者怎樣描寫，如何表達，你能不能學學作者，把自己的想象生動地說一說?這樣，也把體會各種修辭的妙處結合起來而不會顯得空洞了。這些想象自然而然地起到以讀悟情，以想品情，以情激情的作用。學生讀在其中、感在其中、悟在其中并樂在其中，對課文的感受深了，讀起來自 然就有“情”有“意”了。也許，這才是孩子們眼中的“草蟲的村落”。在文章后半部分，作者寫到:“我還看見了許多許多……”于是問學生，作者在這村落里還可能看到哪些村民呢?他們有什么職業，都在干什么呢?可以仿照課文的寫法，像作者一樣展開豐富的想象，寫一寫你可能看到的一種或兩種小蟲。 由于前面感悟的到位，學生興趣也比較濃厚，他們紛紛拿出筆和紙開始寫，后來的小練筆都還不錯。
這課堂小練筆，在學生感悟文字，體悟寫法的基礎上進行，對學生沒有一點負擔，反而是輕松上陣，一蹴而就。學生通過學習課文，加上自己練筆，知道了動物、小蟲也有家庭，也有父母，也有兄弟姐妹，也有愛人，也有可愛的一面，也有自己豐富多彩的生活，從而增強了閱讀的興趣，感受到語言的美麗，對學習文章的表達也更感興趣。
乞巧古詩教學反思 篇21
1：本節課以的海市蜃樓短片開篇，引起學生集中注意，順勢引入折射現象，然后以教學中先進的儀器激光演示儀中加水偏折后讓學生自己觀察得出三線兩角的關系，在探究中得出結論，最后進入探究生活之旅，最后以美麗的海市蜃樓和和語言故事青蛙坐井觀天收篇。整個流程處處銜接很自然有樂趣，給學生以親近，充滿趣味的感覺，讓學生在快樂中學習，在學習中快樂。
2：本節課安排了學生實驗，用激光攝入玻璃時讓學生自己觀察什么是光的折射，由于條件的時間的關系，學生自主探究折射規律改為老師自己用激光演示儀讓學生觀察總結光的折射規律和光路可逆，引導學生在探究中獲取知識，訓練學生科學實踐的能力和精神，培養學生樂于實踐，善于質疑，勇于創新的科學意識和習慣。
3講練結合，各個擊破，例題的選擇恰到好處，本節兩個重要知識點，折射現象和折射規律都有配有例題，很好的鞏固了知識點
4：概括精當，方便同學們理解記憶：書本和許多多資料上對光的折射規律總結得繁瑣，不方便學生記憶，我在上課時，大膽改革，把規律概括成20個字，三線共面，法線居中，空氣角大，垂直不變，光路可逆，學生讀來朗朗上口，很快就記住了
5：重點難點都很好的進行了突破，時間把握比較準，有主次之分。
乞巧古詩教學反思 篇22
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本著這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯系生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利于共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情后，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由于課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不扎實以至于沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在小學文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之后，要把讀書與個人的成長緊密聯系起來，鼓勵他們聯系自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，扎實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今后學習文言文奠定基礎，對于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理后，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯系，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，采用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，并以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯系語言環境體會用法。最后通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日后再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
乞巧古詩教學反思 篇23
《活化石》一課介紹了銀杏樹，大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，知識性與趣味性相結合，學生們學得非常輕松。
在教學銀杏樹這種活化石時，我抓住了兩句重點句。一句在讀中讓學生體會銀杏樹長得慢這個特點。另一句是"銀杏樹的樣子很容易辨認，一片片葉子像一把把小扇子。"這個句子除了讓學生在讀在知道講述了銀杏樹的葉子很像扇子這一特點外，我還抓出了兩個語文知識點。第一個，這是一個比喻句，我讓學生模仿句子，進行打比方句子的訓練。第二個知識點是，在這個句子中，有兩個重疊量詞，分別是"一片片葉子"，"一把把扇子"。這是這篇課文的一個重要的知識點。在這里時，我進行了這樣的處理。
讓學生讀讀上面兩個詞語，讓學生發現有什么物點，學生很快就找出來了。"片"和"把"字重疊了。我讓學生對比"一片葉子"和"一片片葉子"，"一把把扇子"和"一把把扇子"在意思上有什么不同。學生一下子就明白了，"一片葉子"只有一片葉，"一片片葉子"就是有很多葉子。"一把扇子"就是只有一把扇子，"一把把扇子"就是有很多把扇子。弄清了意思后，我讓學生給合課后"讀讀寫寫"一題，做做"一塊塊"，"一條條"，"一棵棵"等等。
乞巧古詩教學反思 篇24
法國作家布封的《馬》無論從結構上來說，還是從內容上來說都是較淺顯的。作者通過寫人工馴養的馬和天然野生的馬的比較，表達了對前者馬的同情及對后者馬的欣賞。一節課的容量很單薄，那怎樣把這節課上得既有語文味又豐厚呢?
一、導入。可以讓學生說說關于馬的成語和俗語。這一環節較簡單，學生的參與積極性較高，緊扣本課的描寫對象馬，又提高了學生的語文素養。
二、 默讀課文，整體感悟。1、落實生字詞。本課生字詞很多，對于初一學生而言，有必要落實。2、找出兩種不同狀態下馬的特征。3、找出作者對這兩種馬的感情傾向。
三、 欣賞評價1、那你喜歡那種馬呢?為什么?讓學生參與評價，融入文本的感情。2、如果讓這兩種馬在現實生活中不期而遇，它們又會有怎樣的交流呢?3、提升本文的主題。動物也是我們的朋友，我們應該善待它們，與它們和諧地生存在地球上。
四、拓展延伸。請欣賞梁曉聲的《如果我為馬》，并請依據文章的開頭接下去仿寫：
“是的，如果在對 生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為……”
設計構想：本課較簡單，對于學生很容易掌握的知識，教師沒有必要翻來覆去霸占著課堂講個不停，要把話語權還給學生，讓學生享受自己摘果實的樂趣。在欣賞評價環節，讓學生結合自己的主觀感受，談談對馬的認識，可以自然而然對馬滲透自己的情感。從而得出了本課的主題：人類應該善待動物，與動物和諧共處。
乞巧古詩教學反思 篇25
20__年12月15日，我參加了濟寧市語文教學能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內容。我抽到的上課內容是人教版義務教育課程標準實驗教科書，五年級上冊第21課《圓明園的毀滅》，這是一篇精讀課文。一天多的時間，既要熟悉教材，設計教案，又要制作課件，那緊張是可想而知的。雖說有近25年教學經驗，但也不敢輕視。若說連做夢都是“圓明園”，那是毫不夸張的。歷經潛心地研究教材，精心地設計教案，心地制作課件，于15日那天成功執教了此課。至于成績如何，且不評說。就執教的過程達到了預期的目標。
一堂課，經過反思才能促進教學。一堂展示課，更需要反思，這樣才能真正提升教學，成長自我。為此，我對執教《圓明園的毀滅》一課進行反思。
《圓明園的毀滅》描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。
課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看。”所以，“圓明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學生的痛心與仇恨。文章前后內容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發愛國之情。這就是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現其昔日輝煌景觀是教學的難點。
新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”據此，本課教學設計緊扣“以人為本”“以學定教”，“以讀為本”“以讀促情”，“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念，體現以教師為主導，以學生為主體，以情感為主線，以教材為主源的原則。引導學生在閱讀中有所思，在閱讀中有所悟，在閱讀中激發學生不忘國恥振興中華的責任感和使命感。
落實這一理念，讓學生歷經“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學流程，使學生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。
一、激情導入，走近圓明園。
上課伊始，開門見山地板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學生就了解“圓明園”的有關信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”與當時上課的多媒體教室進行比較(我臨時速算出多媒體約200平方米)：圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此，學生也不可能立刻建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學生在頭腦中思考多媒體教室的10倍有多大，然后依次思考100倍，1000倍，10000倍，17000倍，最終，讓學生對圓明園占地面積之大有初步的概念。
學生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，在1860年10月，被兩個強盜的一把大火‘毀滅’了。”感嘆的同時板書“的毀滅”三個字。至此課題目板書完畢。再讓學生齊讀課題，并強調“毀滅”要讀得低沉、哀緩。
而后，讓學生用自己喜歡的方式自讀課文，并交流初讀課文后的感受。“辭動而情發。”學生“愛” “恨”之情感得以初步激發，已引導學生走近了圓明園。
二、以讀激情，走進圓明園。
學生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領學生走進圓明園。
首先，讀悟第2自然段。讓學生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。
其次，品讀第3自然段。品讀中，引導學生抓住“有……也有……”“有……也有……”“……，還有……”“不僅有……還有……”等等一系列的關聯詞，理解圓明園中的景觀眾多;品讀中，引導學生理解“金碧輝煌”“玲瓏剔透”是什么形態，“詩情畫意”“幻想境界”是何等美妙。建筑及景觀之風格各異的特點，在學生的頭腦中初具映象。為進一步激發對圓明園景致的贊美之情，通過課件欣賞“民族建筑”“西洋景觀”相關圖片，同時，教師隨機補充有關資料，如適時簡介“買賣街”“山鄉村野”“ 平湖秋月”“雷峰夕照”“蓬萊瑤臺”“武陵春色”“西洋樓”……
為讓學生對圓明園建立整體美，課件播放圓明園復原視頻，教師隨課件聲情并茂地解說：圓明園被譽為“萬圓之園”，它是我國無數能工巧匠智慧的結晶。園中著名景觀達145處，風格各異，不僅有民族建筑，還有西洋景觀。“漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。”
至此，教師引領學生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。
再次，品讀第3自然段。引導學生自主探究：為什么說“它又是當時世界上最大的博物館、藝術館”?然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學生對當時這座“世界上最大的博物館、藝術館”而贊嘆。
最后，引導學生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學生才真正在文本載體的引領下，走進了圓明園。
可是，當英法聯軍侵入北京，闖進圓明園之后又是怎樣的情景呢?教師悲憤地說：“但是，我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，已灰飛湮滅。華麗的殿堂樓閣已成一片廢墟，讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內的奇珍異寶，有的被毀壞，有的流落他鄉陳列在別人的博物館里。這是為什么?是誰毀滅了美?是誰毀滅了圓滿無缺、光明普照的圓明園?法國著名作家雨果憤慨地寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶東西，一個放火。……這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”
引導學生自讀第5自然段，結合資料領會“統統”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經，仇恨的怒火油然而生。英發聯軍的滔天罪行深深烙在學生的內心深處，激起學生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。
三、升華情感，走出圓明園。
教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現在我們的視野中，就這樣只能浮現在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領悟。
教師蕩氣回腸地總結：“這把火，燒毀了園林藝術的瑰寶;這把火，燒毀了建筑藝術的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：(引出)落后——就要挨打!”此時，學生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學生拿起筆將內心的話語記寫下來。寫后，讓學生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。
此刻，屏幕上出現八個大字：“勿忘國恥，振興中華!”我的預案是讓學生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學生的心頭!
一堂課結束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結束了，可學生們的愛國情懷卻飛揚起來。
總之，本課教學以學生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現代技術為手段，以學生發展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優化，努力營造和諧、民主、平等的學習氛圍，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學生語言文化的根基，提高學生的語文素養。
乞巧古詩教學反思 篇26
這節課我上的是50米跑，對于其他項目來說跑步是一項比較枯燥的項目，但是也最能體現出個人的身體素質，教學任務是讓學生學習加速跑技術動作，做到上下肢相互協調，大腿積極上抬、前擺，小腿積極下壓、蹬地，前腳掌著地，在最短的時間內，使學生跑出最快的速度，
50米跑教學反思。在游戲階段，通過迎面接力這個游戲，讓學生體會一下自己跑的速度，重點培養學生團結協作能力和嚴格遵守游戲規則的品質。
這節課孩子們表現的非常好，都能較好的完成教學任務，在排隊跑步時同學們非常有序，在起跑線的起跑姿勢也正確，能達到相互協助的效果。本節課，我采用教師講解、示范等教學方法，練習時采用叫數字教學法，讓學生跑出，這樣既保證了學生能夠集中精神，又練習了學生的反應能力。在練習負荷安排上，以中等強度的負荷為主，讓學生感覺不是很累，能夠完成練習。這種方法很好，學生們基本上都完成了自己的課上任務。
乞巧古詩教學反思 篇27
新課標下要充分發揮教師的指導作用，就初中階段的學生所研究的題目來說，結論是早就有的。之所以要學生去探究，去發現，是想叫他們去體驗和領悟科學的思想觀念、科學家研究問題的方法，同時獲取知識。所以教師要相信學生的能力，讓學生在充分動腦、動手、動口過程中主動積極的學，千萬不要只關注結論的正確與否，甚至急于得出結論。
教學反思三:善用學生實驗及趣味實驗。
學生對實驗的興趣是最大的，每次有實驗時候，連最不學習的學生也會目不轉睛的看著實驗，物理教材中有許多學生實驗及有趣小實驗，既生動又形象，能使學生在分工合作，觀察、記錄、分析、描述、討論等過程中獲得與概念、規律相聯系的感性認識，引導學生探索新知識。千萬不要因實驗儀器或教學進度的原因放棄實驗，而失去一個讓學生動手的機會。有趣小實驗更能發揮這種作用。
例如:在講述壓強一節時，我用以玻璃片蓋住裝滿水的杯子，然后倒過來，發現玻璃片并不會象我們所想的一樣掉落在地上，而是象杯子有吸引力一樣被緊緊的吸在杯子上面了;激發他們探究新知識的積極性，讓教學內容事先以一種生動有趣的方式呈現出來，可以充分調動學生的感覺器官，營造一個寬松愉悅的學習環境，使學習的內容富有吸引力，更能激發學生的學習興趣。
在講慣性一節時，我先給大家演示一下慣性小球的實驗，然后讓他們自己做一下，來體會一下，把筆或者文具盒放在一張紙上，迅速抽出紙張時發現放在紙上的物體并沒有隨紙一起運動，再一次激發學生的求知欲，迫使其回到課本中找到答案。
在講授聲音的發生時，可讓學生用手摸摸自己的喉嚨，讓學生驚奇的發現原來每天都聽到的聲音是由聲帶的振動而產生的等等，這樣可以集中學生的注意力，激發學生的興趣，使學生在掌握物理基礎知識和技能的同時，了解這些知識的實用價值，懂得在社會中如何對待和應用這些知識，培養學生的科學意識和應用能力。
總之，物理知識和科學技術、社會生活息息相關。關注現代物理科學技術的新科技、新成果、新動向，都能使使學生真正了解到物理知識的實用價值，使物理教學過程成為學生愉悅的情感體驗過程，讓學生感悟到實際生活中的物理的奇妙和規律，從而激發學生勇于探索科學知識的最大潛能，真正實現從生活走向物理，從物理走向社會。
乞巧古詩教學反思 篇28
《立方根》八年級數學上學期《實數》第二節《立方根》第一課時的內容。立方根(1)的內容，是在學習了算術平方根、平方根的有關概念的基礎上提出來的。本節從內容上看與上一節平方根的內容基本平行，主要研究立方根的概念和求法;從知識的展開順序上看也基本相同，本節也是先從具體的計算出發歸納給出立方根的概念，然后討論立方與開立方的互逆關系，研究立方根的特征。
在導入新課時,我采用了溫故而知新法,讓學生從以下幾個問題入手:1.舉例說明什么叫平方根，算術平方根?如何用符號表示數a(≥0)的平方根和算術平方根?2.正數有幾個平方根?它們之間的關系是什么?負數有沒有平方根?0平方根是什么?通過復習類比舊知,為新知的學習做好鋪墊.
之后,我又創設了一個學生生活實際中常見的問題情境,“1.觀察并思考：一個正方體的盒子邊長是2厘米，你能求出它的體積嗎”?
在此基礎上，又設置了一個有挑戰而學生又能解決的問題，“2.小明要制作一種容積為27cm3的正方體形狀的包裝箱,這種包裝箱的邊長應該是多少?你能幫幫他嗎?”幫助朋友解決問題，同學的積極性被調動起來，同時也將學生的注意力朝著開立方運算向立方運算的思路引導，為進一步學習做好準備。在學生充分討論的基礎上教師給出解決問題的過程
在探究新知的環節，我在教學中主要采取類比學習的方法，首先讓學生回憶平方根的概念及表示，并聯系上面的問題，請學生歸納得出立方根的概念及表示。之后，一位學生也迫不及待地給出了立方根的概念即“一般地，如果一個數x的立方等于a，即x3=a，那么這個數x就叫做a的立方根(也叫做三次方根)。”“說得真棒。你能給大家舉個例子說明一下嗎?”如“23=6，2是6 的立方根，33=9，3是9的立方根。”他用詢問的眼光等待著我的回答“我們班的孩子就是不一樣，她對立方根的概念理解的很到位，只是?”“老師，我知道她的問題出在什么地方，他把乘方等同于乘法”然后她說出了正確的答案。“看來這位同學很細心，大家為她加油。我們還能舉出其他的例子嗎?”同學們在下面嘀咕了幾句，有的不聲不響地計算了起來，稍頃學生開始舉手搶著舉例，課堂氣氛被調動了起來。
乞巧古詩教學反思 篇29
“數學廣角”是人教版三年級上冊第九單元的教學內容，是在二年級學生已初步接觸排列與組合知識基礎上安排的。排列與組合不僅是組合數學的最初步知識和學習概率統計的基礎，而且也是日常生活中應用比較廣泛的數學知識。教學設計中重在向學生滲透這些數學思想，并初步培養學生有順序地，全面地思考問題的意識，以落實《標準》中提出的要求：“在解決問題的過程中,使學生能進行簡單的，有條理的思考。”
為了達成這樣的教學目標，劉偉老師在整個教學設計中，首先，通過“搭配食物”創設情境，引出搭配問題，并以此理解搭配的數學思想。接著，讓學生經歷“猜一猜，擺一擺，說一說，畫一畫，算一算”整個數學化的過程，來解決“倆件上衣件與三條褲子的搭配問題”，滲透組合思想，發展符號感，并使學生的思維在整個過程中得到有效地提升。在排列問題的探究過程中，主要培養學生有序思考問題的意識，學生通過獨立完成、小組合作交流，引發數學思考，比較有序排列與無序排列,使學生體會有序思考的好處——不重復、不遺漏。
乞巧古詩教學反思 篇30
我在本節課中的最大收獲有兩點：
1、電流與電路是電學的入門，電流的感念比較抽象，講解時我用形象的身邊的事例像在操場上百米賽跑的學生來類比電流，這樣學生較易理解電流，掌握電流。
2、對簡單的電路連接及畫電路圖，采用先讓學生探索，教師再糾錯的教學方法，這樣做達到了一下效果
(1). 能充分曝露學生學習上的問題，使教學更有針對性;
(2). 不約束學生的思維，適合中學生好表現的年齡特點，有助于激發學生的求知欲，培養終身探索的興趣;
(3). 讓學生在探索并解決問題過程中，體味成功的快樂。
在本節課上，我需要以后注意的是：在電流和電路的基礎知識上花費了大量的時間，過于重視基礎知識的傳授，忽略了學生自己動手能力的培養，以教師黑板演示連接代替了學生，當學生自己動手的時候，很多同學都不會畫，因此在今后的教學中一定要注重學生能力的培養，加強素質教育，以課程改革為標準，做到教師的主導作用，發揮學生的主體地位。