東方之珠反思總結(jié)（精選31篇）
東方之珠反思總結(jié) 篇1
遵循媒體教學(xué)設(shè)計(jì)整體優(yōu)化的原則，圍繞教學(xué)目標(biāo)，努力構(gòu)建知識(shí)向能力遷移的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在教學(xué)課件中，我有選擇性地將有關(guān)圖片、音樂有機(jī)的整合起來，幫助學(xué)生理解“鱗次櫛比”等難理解的詞語(yǔ)。理解“鱗次櫛比、琳瑯滿目”時(shí)結(jié)合畫面。(1)出示群樓圖，讓學(xué)生觀察后說說“鱗次櫛比”是一種怎樣的景象?學(xué)生觀察后自然而然說出“摩天大廈很多，一座挨著一座排列著，很密。” (2)理解“琳瑯滿目”時(shí)讓學(xué)生看商店里的商品。還讓學(xué)生聯(lián)系生活情境，理解“人流如潮”。
還有欣賞香港美麗的夜景，感悟香港夜景的美，知道作用是怎樣用優(yōu)美的詞句來描寫。在教學(xué)中適時(shí)運(yùn)用，聲形并茂地呈現(xiàn)于學(xué)生面前，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂于其中，學(xué)得自主、有效。
葉圣陶老先生說過的一句話：“語(yǔ)文教材無非是例子。”在教學(xué)時(shí)我們應(yīng)該“重文本”，讓學(xué)生理解、積累、運(yùn)用，升華感情、陶冶情操。同時(shí)也要“超文本”，因?yàn)?ldquo;一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”我們要讓學(xué)生在不同的方面、每個(gè)方面的不同層次得到發(fā)展，有所收獲;又因語(yǔ)文教材不是語(yǔ)文教學(xué)的唯一憑借，應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生投身語(yǔ)文大課堂，自由的發(fā)展。
東方之珠反思總結(jié) 篇2
《東方之珠》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材第五冊(cè)第四單元的一篇課文，這篇課文從多方面介紹了香港的美麗和繁華。表達(dá)了作者對(duì)熱愛香港、熱愛祖國(guó)的思想感情。
本課“總 -分 -總”文章結(jié)構(gòu)清楚，學(xué)生只要抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)幫助引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，學(xué)生就能把課文讀懂，并在讀的實(shí)踐中掌握讀書方法，提高閱讀能力。
1、聯(lián)系生活情境，理解“沐浴”。
為了理解“沐浴”這個(gè)抽象的詞語(yǔ)，我先讓學(xué)生組詞，找到切入點(diǎn)，再巧設(shè)兩個(gè)臺(tái)階，聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在持續(xù)的對(duì)話中突破原有認(rèn)知的局限性。
2、舉一反三中理解“鬧市口”的意思。
為了讓學(xué)生能理解“鬧市口”，我讓他們舉例，有的學(xué)生說出當(dāng)?shù)氐聂[市口，有的學(xué)生說出了上海、北京等城市的鬧市口，在學(xué)生的描述中，學(xué)生結(jié)合了自己的親身體驗(yàn)，感受到鬧市口的繁華。
新課標(biāo)精辟地指出：閱讀教學(xué)是 “學(xué)生、文本、教師之間的對(duì)話的過程”。這個(gè)對(duì)話的過程應(yīng)體現(xiàn)生活性。應(yīng)走出“書本語(yǔ)文”，向“生活語(yǔ)文”回歸，回到現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的 “生活態(tài)”中，進(jìn)行真實(shí)的、廣泛的“對(duì)話”。我想，這樣教學(xué)，對(duì)知識(shí)的理解更多的是喚醒，而不是灌輸;更多的是引領(lǐng)，而不是強(qiáng)制。
東方之珠反思總結(jié) 篇3
1、本文以“東方之珠”命名，充分顯示了作者對(duì)“東方之珠”的熱愛之情。不同的導(dǎo)入方法所帶來的效果是截然不同的。本節(jié)課可以直接導(dǎo)入，也可以用一段優(yōu)美的文字導(dǎo)入。我選擇用一首大家比較熟悉的《東方之珠》歌曲來導(dǎo)入，伴隨著優(yōu)美的旋律，優(yōu)美的歌詞，美麗的畫面，其目的是讓學(xué)生在視聽效果的渲染下融入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在這種感受下聽到了美妙的歌詞“小河彎彎向南流……”，初步感受到了香港這顆“東方之珠”的魅力所在。從實(shí)際效果來看，這種導(dǎo)入方式激起了學(xué)生的共鳴。
2、結(jié)合畫面理解詞語(yǔ)。
(1)出示群樓圖，讓學(xué)生觀察后說說“鱗次櫛比是一種怎樣的景象?”學(xué)生觀察后自然而然說出“摩天大廈很多，一座挨著一座排列著，很密。”
(2)出示銅鑼灣整體圖，學(xué)生根據(jù)畫面可以說出從“琳瑯滿目”可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說明人很多，銅鑼灣真熱鬧。
(3)欣賞香港美麗的夜景，感悟香港夜景的美，知道作者是怎樣用優(yōu)美的詞句來描寫，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂于其中，學(xué)得自主、有效。
東方之珠反思總結(jié) 篇4
我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)新時(shí)期愛崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴(kuò)充他們對(duì)這方面的了解，以增強(qiáng)他們敬業(yè)樂業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識(shí)。在第二課時(shí)的拓展延伸設(shè)計(jì)上，我將梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開辯論。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問題，加強(qiáng)了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。為降低目標(biāo)4的難度，教學(xué)中，我先對(duì)演講詞的知識(shí)做了簡(jiǎn)介，然后通過出示解決問題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。
總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。同時(shí)，結(jié)合著課文分析，給予學(xué)生寫作的指導(dǎo)，并通過課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫作和閱讀有機(jī)的結(jié)合起來。在這三個(gè)環(huán)節(jié)的展開突破中，我認(rèn)為學(xué)生較好的感受了作者活躍的思維、豐富的情感和閃光的思想。至于在此基礎(chǔ)上怎樣探討文章的語(yǔ)言特色?其焦點(diǎn)問題是：本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。其具體做法形式是：學(xué)生各抒己見;老師媒體出示共同欣賞。
東方之珠反思總結(jié) 篇5
母親的話，有著較為深刻的涵義，是小女孩思想發(fā)生變化的原因，也是課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和理解的難點(diǎn)。母親的這番話，不僅體現(xiàn)了她教育孩子的過程和方法，更體現(xiàn)了一位母親對(duì)孩子深深的愛。因此在教學(xué)此段中分了幾個(gè)步驟進(jìn)行：
第一環(huán)節(jié)：體會(huì)句子中兩個(gè)“窮”字的不同含義。直接問學(xué)生這句話中有一個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)最多，是什么詞。讓學(xué)生說說“窮”在句子中的兩個(gè)含意。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)心窮。通過朗讀把自己的理解讀出來。
第 二環(huán)節(jié)：運(yùn)用填空的形式進(jìn)行拓展，讓學(xué)生根據(jù)填空用自己的話說說對(duì)于心窮的理解;指導(dǎo)學(xué)生感悟母親對(duì)待窮的坦然態(tài)度。根據(jù)第一環(huán)節(jié)對(duì)于心窮的理解，出示： “心靈貧窮，人會(huì)怎么樣;心靈富有，人會(huì)怎么樣”的填空，讓學(xué)生自己談理解。通過這個(gè)環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生了解母親告訴小女孩的道理，還為后文理解女孩的想法埋 下伏筆。
東方之珠反思總結(jié) 篇6
八年級(jí)下期處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
《敬畏自然》是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的：
首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。
接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。
雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
東方之珠反思總結(jié) 篇7
本文講述的故事內(nèi)容十分精彩有趣，結(jié)局也是大快人心，是一篇引人入勝的課文。本課教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是讓學(xué)生理解西門豹懲治巫婆和官紳的方法及他的辦法好在哪里，學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫人物言行的詞句體會(huì)人物品質(zhì)，受到教育。而作者在敘述這一重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，是通過西門豹懲治巫婆、懲治官紳頭子、懲治官紳們的言行來突出的。因此，教學(xué)《西門豹》時(shí)，我緊緊抓住“三懲”，并有機(jī)引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會(huì)，收到了良好的效果。
《西門豹》這篇課文很長(zhǎng)，而課堂上的時(shí)間又是有限的，只有抓住重難點(diǎn)，敢于取舍、長(zhǎng)文短教才有可能收到更好的教學(xué)效果。我對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行深入研究，確定把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分做為重點(diǎn)，并以西門豹的言行為研究重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀來深入理解，體會(huì)西門豹辦法的巧妙。從而感悟到西門豹在破除迷信的過程所表現(xiàn)出來的智慧和機(jī)智。其次本文又可以分為三個(gè)階段，其中，懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。
東方之珠反思總結(jié) 篇8
本課中存在的問題也有許多。如，當(dāng)我要求學(xué)生們?cè)僮x一次課文，并理解“失物”的意思。孩子們說出的答案是：“課文中的失物指的是飲料罐、香蕉皮、餐巾紙、花生殼等。” 《失物招領(lǐng)》這一課中的“失物”其實(shí)是有其特殊意義的，要讓學(xué)生明白“此失物”不是“彼失物”是本課的重難點(diǎn)。當(dāng)揭示課題時(shí)，學(xué)生回答錯(cuò)了，明顯的是把“失物”與“食物”混淆起來了，而物品在這里并沒有及時(shí)糾錯(cuò)，把“食物”寫在黑板上，讓學(xué)生來朗讀辨析。因?yàn)榻沂菊n題時(shí)學(xué)生沒有真正理解“失物”的意思，而“失物”的真正意思與課文中的“失物更是有所不同。
本節(jié)課自始至終朗讀占的比重太大了，這應(yīng)該是過分尊重了新課程背景下的課堂以讀為本的教學(xué)理念，但以讀為本不是只以朗讀為本，更不是以“大聲朗讀”為閱讀教學(xué)的最終目的!新課程理念下的語(yǔ)文課還是應(yīng)該姓“語(yǔ)”、姓“文”，課文中如“植物園很大很大，花草樹木很多很多”、“他們?nèi)齻�(gè)一群，五個(gè)一伙”、“四十雙眼睛睜得大大的，四十雙小手在各自的口袋里摸著，不一會(huì)兒，四十張小嘴一齊喊：‘唐老師，我沒丟東西!’”等都是很好的語(yǔ)言文字訓(xùn)練材料，可以讓學(xué)生從中讀出韻味、悟出方法、模仿說話、學(xué)著寫話，從而讓讀為理解感悟、學(xué)以致用服務(wù)。朗讀是必須的，但在以后的課堂上也應(yīng)該定一個(gè)不變的練習(xí)環(huán)節(jié)，讓孩子們更全面、實(shí)在地面對(duì)“語(yǔ)文”。
東方之珠反思總結(jié) 篇9
學(xué)習(xí)本課前覺得 這是一篇略讀課文，篇幅很長(zhǎng)，跟本單元的其他課文相比，修飾語(yǔ)少，抒情也少，很難吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。果然上課時(shí)，一調(diào)皮學(xué)生翻開課文就大呼小叫：“這課文這么長(zhǎng)啊!”教室里馬上響起一片唏噓聲。我強(qiáng)忍不快，和聲樂色地請(qǐng)學(xué)生自學(xué)課文，說說自己有什么發(fā)現(xiàn)。在交流時(shí)，自稱“小問號(hào)”的 吳強(qiáng)同學(xué)說：“老師，我發(fā)現(xiàn)這篇課文沒有要求寫得生字!這是什么意思啊 ?”
不得不驚嘆孩子的細(xì)心!我笑這說(這次可不是強(qiáng)裝出來的 )：“真不愧為小問號(hào)啊?這是略讀課文。”
“什么是略讀課文?”全班同學(xué)幾乎是異口同聲。“我知道!”龔正康神氣地說：“就是讓我們自己自學(xué)地課文!”呵呵!好家伙!雖然解釋得不對(duì)，但他的話給了我一個(gè)啟示啊——何不讓學(xué)生自己學(xué)懂課文!我的腦子里頓時(shí)全盤否定原來備好的教案。這時(shí)的我有些激動(dòng)，有些欣喜。(絕不夸張，上課時(shí)的我就是如此激情滿懷。)我有點(diǎn)結(jié)結(jié)巴巴：“同學(xué)們，那今天我們就來自己學(xué)懂這篇課文，請(qǐng)四人小組討論交流自己的學(xué)習(xí)心得，提一些有意義的問題來考考同學(xué)。好不好 !
”“好!”一片歡呼!……在考同學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生是你一句我一句，有的甚至為不同的觀點(diǎn)，唇槍舌戰(zhàn)起來，氣氛異常活躍!這不就是自己一直在追求的讓學(xué)生帶著高漲的、激動(dòng)的情緒學(xué)習(xí)和思考的課堂教學(xué)嗎?
東方之珠反思總結(jié) 篇10
“救助農(nóng)夫”這一個(gè)小故事濃墨重彩，從魯迅的那幾個(gè)動(dòng)作入手，通過對(duì)“半跪”的分析，讓學(xué)生說出了哪個(gè)動(dòng)作深深地印在你的腦海中。然后再讓同學(xué)們想象，通過想象讓畫面動(dòng)起來。最后讓學(xué)生們?nèi)フ音斞腹蛄硕嚅L(zhǎng)時(shí)間，通過3個(gè)角度去找理由，讓學(xué)生有了一種震撼。最后問學(xué)生，這一跪，跪出了什么?學(xué)生自然能說出很多。再說女傭，這樣的一張一弛，舒展自如。
課文中，對(duì)于大部分學(xué)生來說，“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”理解這個(gè)句子是很困難的，因?yàn)轸斞干畹哪甏x學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，學(xué)生根本無法體會(huì)句子中的含義，這時(shí)就需要教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)和點(diǎn)撥。這里我及時(shí)地運(yùn)用多媒體課件向?qū)W生介紹魯迅面對(duì)白色恐怖堅(jiān)持斗爭(zhēng)的資料，讓學(xué)生了解魯迅說這句話的社會(huì)背景，以啟發(fā)學(xué)生的思維，開拓思路，使學(xué)生能夠更準(zhǔn)確地理解句子的含義，感受魯迅敢于同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的品格。
課堂點(diǎn)撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時(shí)加一把火。學(xué)生在遇到疑難、把握不準(zhǔn)時(shí)，教師及時(shí)指點(diǎn)思考分析的途徑，撥通知識(shí)理解上的關(guān)卡，撥繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研討活動(dòng)得以繼續(xù)進(jìn)行，憑機(jī)智的點(diǎn)撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
這節(jié)課中尚有不足之處，如語(yǔ)言文字訓(xùn)練尚欠到位;鼓勵(lì)學(xué)生談出帶有個(gè)人情感的見解，鼓勵(lì)創(chuàng)見性的發(fā)言還做得不夠。
東方之珠反思總結(jié) 篇11
《學(xué)會(huì)看病》是人教版五年級(jí)上冊(cè)的一篇略讀課文。課文講的是兒子感冒了，當(dāng)過多年醫(yī)生的母親不但不給兒子找藥治病，還讓兒子獨(dú)自上醫(yī)院看病。母親用獨(dú)特的方式，鍛煉了兒子獨(dú)自面對(duì)生活的能力，表達(dá)了母親對(duì)兒子深深的愛。
教學(xué)本文，我讓學(xué)生仔細(xì)讀課前提示，按要求去自學(xué)，然后在課堂上小組學(xué)習(xí)，再全班交流，接著我設(shè)計(jì)了一組辯論，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中深入理解課文，理解母親看似“狠心”實(shí)則“盡責(zé)”的愛。
本課的教學(xué)，具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、角色轉(zhuǎn)換，入情入境。
在讓學(xué)生解第一段后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“如果是你，你正在生病，可是你的媽媽讓你一個(gè)去醫(yī)院看病，你心里會(huì)怎么想?”有的說：“媽媽，你真狠心，我生病了還讓我一個(gè)人去醫(yī)院!”有的說：“媽媽一定是不愛我了，我生病了都不管我。”等等，學(xué)生很快進(jìn)入角色，并能與文本進(jìn)行對(duì)話。
二、為學(xué)生提供自主探究、合作交流的空間。
《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，自主探究，要為學(xué)生提供積極思考與合作交流的空間。”為此，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：
1、小組活動(dòng)，體現(xiàn)自主性。
小組活動(dòng)時(shí)，我出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：以喜歡的方式讀課文，找出描寫母親的語(yǔ)言和心理活動(dòng)的句子，多讀幾遍，體會(huì)母親感情的變化。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡視、傾聽，然后有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥。
任務(wù)布置后，小組學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)生們以本組學(xué)生喜歡的方式讀課文，有的小組學(xué)生快速默讀，有的小組一人一自然段，分工合作學(xué)習(xí)，有的小組根據(jù)文中對(duì)話多的特點(diǎn)分角色朗讀……，有的小組邊讀邊想，邊讀邊議，有的邊讀邊作記號(hào)，方法各異。
東方之珠反思總結(jié) 篇12
《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請(qǐng)朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個(gè)多小時(shí)，說完再見的時(shí)候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學(xué)生都比較感興趣，而且文章淺顯易懂，又有很強(qiáng)的課表演性，于是在簡(jiǎn)介了文章體裁等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，沒有做太多的講解，而是直接由學(xué)生表演的方式，來完成對(duì)課文的理解。
覺得效果還是能夠的：
放開讓學(xué)生自讀自悟，給了學(xué)生比較多的學(xué)習(xí)討論時(shí)間。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動(dòng)，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，而且班主任老師真好有劇本在讓學(xué)生們排演。所以我直接讓學(xué)生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目，為了演好主角，學(xué)生就務(wù)必主動(dòng)去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個(gè)需要多種才能的綜合活動(dòng)，需要學(xué)生的文本的理解潛力，需要學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造潛力，有利于學(xué)生很好的理解課文。
但學(xué)生總歸是學(xué)生，即便有了對(duì)課文的理解，但如何表達(dá)還是受到學(xué)生本身知識(shí)和閱歷的限制，表達(dá)起來往往難以到達(dá)理想的目標(biāo)，于是做適當(dāng)?shù)氖痉缎岳首x，作為相聲雖然是語(yǔ)言的藝術(shù)，但跟詩(shī)歌的朗誦、課文的朗讀又是有點(diǎn)區(qū)別的，相聲說話更接近于平時(shí)的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語(yǔ)言來表達(dá)。雖然不可能有演員的水平，但至少對(duì)學(xué)生能有所啟發(fā)。之后，學(xué)生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是，限于課堂的時(shí)間，不可能每個(gè)同學(xué)都表演，但是相信從其他同學(xué)的表演中，他們能吸收借鑒到一點(diǎn)東西。從他們對(duì)表演組的評(píng)價(jià)中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。
這一堂課，使我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，平時(shí)上課教師自己要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標(biāo)、程序，開放活動(dòng)的空間、放開學(xué)生的手腳，把活動(dòng)的舞臺(tái)交給學(xué)生，把活動(dòng)的時(shí)間交給學(xué)生，把活動(dòng)的自主權(quán)交給學(xué)生，才能拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的潛力。
東方之珠反思總結(jié) 篇13
在教學(xué)過程中，首先以問好的形式導(dǎo)入，再介紹鄂溫克族的風(fēng)土人情。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。接著欣賞歌曲伴奏，讓學(xué)生們聽歌曲伴奏并加入打擊樂器串玲。使學(xué)生們反復(fù)的聆聽歌曲，從而熟悉歌曲的旋律。然后通過師生接唱、生生接唱、學(xué)唱歌曲。通過手勢(shì)、對(duì)比解決教學(xué)難點(diǎn)“啊哈嗬”的節(jié)奏。之后通過幻燈片出示大雁湖的美麗景色，讓學(xué)生們帶著對(duì)大雁湖的喜愛之情完整的演唱歌曲。
通過本課教學(xué)，自身感覺還有以下不足之處：
1、沒有完全調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的情緒，沒能讓他們完全的沉浸在樂曲柔美的氛圍中。應(yīng)先創(chuàng)設(shè)情景，讓孩子們置身于優(yōu)美的大雁湖當(dāng)中，讓孩子們隨音樂自然的晃動(dòng)，感受音樂的美。我想效果會(huì)好一些。
2、讀歌詞時(shí)，沒有讓學(xué)生隨伴奏按節(jié)奏讀，只是簡(jiǎn)單的按節(jié)奏讀一讀。所以導(dǎo)致后面學(xué)習(xí)歌曲的時(shí)候，第一句的節(jié)奏，唱的不準(zhǔn)確。
3、在學(xué)唱歌曲時(shí)，應(yīng)先慢速隨琴學(xué)唱，熟練后再加快速度演唱。我沒有讓學(xué)生們隨琴提速演唱就直接隨歌曲伴奏演唱了，導(dǎo)致學(xué)生第一遍演唱時(shí)跟不上伴奏。這也是我課堂掌控的不是很好，備課時(shí)已經(jīng)想到了，可一上課還是出現(xiàn)了問題。所以還是要多磨多練啊!
東方之珠反思總結(jié) 篇14
通過這堂課的教學(xué)實(shí)踐，我對(duì)新課程理念有了更深刻的收獲，針對(duì)課堂教學(xué)也有了幾點(diǎn)深的體會(huì)。
1、語(yǔ)言是在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的。作為小學(xué)中段語(yǔ)文教學(xué)，課堂上，對(duì)字詞教學(xué)也不能過于輕描淡寫，浮光掠影，更不能放棄字詞教學(xué)。學(xué)生只有扎扎實(shí)實(shí)了掌握了語(yǔ)言文字，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用才能得心應(yīng)手，有的放矢。
2、語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”以讀帶講，讀中感悟。這既是學(xué)生自主體驗(yàn)的表現(xiàn)，也是學(xué)生獲得真知的過程。自己勞動(dòng)所得，感受更深，記得更牢。朗讀不僅要把課文的優(yōu)美句段、重點(diǎn)句段讀精彩，也要把詞語(yǔ)品讀的有滋有味。對(duì)此類蘊(yùn)涵深刻含義故事，以讀為主要憑借，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言，從而提高人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。
3、讀是課堂教學(xué)的載體。要讓學(xué)生讀得起勁，學(xué)得快樂，這就要求教師對(duì)讀的方式，讀的指導(dǎo)，要精心設(shè)計(jì)，不可馬虎對(duì)待。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀教學(xué)讓他們充分接觸文本，在朗讀、品位、體驗(yàn)感悟中解讀文本，與文本及其中的角色產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣的朗讀才能有滋有味，這樣的感受才有血有肉。從而才能完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的發(fā)展和精神的成長(zhǎng)。
4、抓住準(zhǔn)確的字眼，抓住重點(diǎn)句段，從質(zhì)疑處入手，從而激活課堂，激發(fā)學(xué)生思考，探究。比如遺憾、沉甸甸等。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，不疑則不進(jìn)!
東方之珠反思總結(jié) 篇15
魏艷紅老師執(zhí)教的是湘教版新編教材三年級(jí)歌曲《多年以前》。這首歌曲是由美國(guó)的一首同名民歌填詞而成。它首先講述多年以前的地球擁有“藍(lán)天、森林、小鳥”，后來“森林消失，小鳥一去不返”，再描寫現(xiàn)在孩子們對(duì)小鳥“輕輕呼喚”，唱出了孩子們熱愛大自然、親近大自然的真摯而美好的愿望。在課堂教學(xué)中，魏老師以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂實(shí)踐。下面我就對(duì)這一節(jié)課進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)議，不到之處請(qǐng)?jiān)谧睦蠋焸兲岢鰧氋F意見。
一、教學(xué)中以故事貫穿教學(xué)始終，創(chuàng)設(shè)情景氛圍，牢牢把握住了三年級(jí)兒童的年齡特征。
愛聽故事是小學(xué)低段孩子的共性，魏老師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，采用故事的形式，把課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)融入故事情境中，使學(xué)習(xí)產(chǎn)生誘惑力，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在聽故事——唱故事——演故事等不同的情境中不知不覺的學(xué)習(xí)、感受和體驗(yàn)音樂。并根據(jù)音樂課自身的特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)了合乎實(shí)際的教學(xué)情境，通過語(yǔ)言描繪，圖畫再現(xiàn)，音響渲染，扮演體會(huì)，設(shè)懸置疑等多種途徑，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生積極參與教學(xué)過程，使學(xué)生樂此不彼地致力于唱歌教學(xué)。
本節(jié)課一開始魏老師就扮演了一只可愛的受傷的小鳥，通過與同學(xué)們的對(duì)話交流，學(xué)生一下子就被牢牢吸引住了。這樣的情景教學(xué)一直貫穿在課堂教學(xué)中，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且為學(xué)生能有感情的演唱歌曲也奠定了基礎(chǔ)。
二、教學(xué)中以音樂性貫穿課堂始終，牢牢把握住了音樂課的本質(zhì)特點(diǎn)。
《新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：倡導(dǎo)完整而充分地聆聽音樂，使學(xué)生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受和體驗(yàn);啟發(fā)學(xué)生在積極體驗(yàn)的狀態(tài)下，充分展開想象和聯(lián)想。在這節(jié)課中，從師生之間的問候——小鳥對(duì)同學(xué)們的自白演唱——欣賞歌曲《多年以前》——歌曲《多年以前》的學(xué)習(xí)——音樂劇的表演，音樂無不貫穿其中，比如教師范唱時(shí)的優(yōu)美歌聲，學(xué)生學(xué)唱時(shí)的認(rèn)真投入，歌曲表演時(shí)的情感體驗(yàn)，這些不同情緒的音樂交織在一起使課堂音樂形象鮮明、生動(dòng)，更加豐滿完整，增添了音樂情趣，學(xué)生在唱唱?jiǎng)觿?dòng)中充分感受美妙的音樂，體驗(yàn)其中的快樂。
東方之珠反思總結(jié) 篇16
第三段有一句：“環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。”請(qǐng)學(xué)生給“猶如”換詞，學(xué)生運(yùn)用找近義詞的方法輕而易舉的理解了“猶如”就是“好像”、“就像”的意思。
此外，配合圖片，提出問題， “立交橋?yàn)槭裁聪癫屎?”引導(dǎo)學(xué)生觀察立交橋上那斑斕多彩的燈光，色彩不一，隨著立交橋綿延到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……這種形狀，這種色彩，像極了天上的彩虹，彎彎的，多彩的。這時(shí)，如果向?qū)W生出示一系列美麗的燈光：明亮的照明燈、投射很美的草坪燈、變化多端的噴泉燈、異常亮麗的禮花燈……讓學(xué)生展開自由的想象，運(yùn)用“猶如”一詞，夸夸自己看到的燈光，效果會(huì)更好!在看圖想象的過程中，學(xué)生自然而然地內(nèi)化了“猶如”這一詞，并且真切地感受到了北京五顏六色、各種各樣的燈光，感受到了夜晚的北京那獨(dú)有的豐富多彩的美麗。
這里省去了枯燥的文本分析，依托文本，在理解、記憶、積累的基礎(chǔ)上展開想象，舉一反在進(jìn)行發(fā)散、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，加深對(duì)詞語(yǔ)的深層理解，使之不斷內(nèi)化。
閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一是語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，如果從低年級(jí)開始訓(xùn)練學(xué)生理解、積累、運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，抓重點(diǎn)詞句的理解，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生感悟、運(yùn)用，這無疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的積累，語(yǔ)文能力的提高。
東方之珠反思總結(jié) 篇17
《讓我們蕩起雙槳》的教學(xué)難點(diǎn)是理解“是誰為我們安排下幸福的生活”。在教學(xué)第3小節(jié)中，我采用多元化聯(lián)系，情感牽引，突破難點(diǎn)，取得了較好的教學(xué)效果。
通過教學(xué)，我感到這堂課既有收獲，也有不足。在重視詩(shī)歌朗讀的同時(shí)，對(duì)字詞教學(xué)有些忽視，尤其是關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解不夠重視。詩(shī)歌中字詞深?yuàn)W，學(xué)生不容易理解，教師又不能采用以詞解詞這種簡(jiǎn)單的方法。因此，教師在詩(shī)歌教學(xué)中如何將深?yuàn)W的詞語(yǔ)深入淺出地教給學(xué)生，讓教學(xué)更完美。這是我想在以后的詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)研究的問題。
東方之珠反思總結(jié) 篇18
第四單元的主題是“無私奉獻(xiàn)”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運(yùn)用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動(dòng)人故事。全文條理清晰，重點(diǎn)突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，融科學(xué)知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動(dòng)，首先作為授課老師先要被感動(dòng)。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們?cè)谝恍﹫D片及文字中被恩科西的堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著。帶著飽滿的情感帶著學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進(jìn)行展開，你認(rèn)為什么人可以稱為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語(yǔ)和句子進(jìn)行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強(qiáng)、抗?fàn)帯薄Ａ私舛骺莆魇侨绾闻c社會(huì)偏見作斗爭(zhēng)和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強(qiáng)對(duì)“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問題的國(guó)際性標(biāo)志——“紅絲帶”，增長(zhǎng)知識(shí)，了解它的象征意義。
東方之珠反思總結(jié) 篇19
在過去講《老王》這類文章，教師在臺(tái)上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進(jìn)行敘述，學(xué)生則一味到聽，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過布置幾個(gè)問題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實(shí)厚道、有良心，關(guān)心人.......借此機(jī)會(huì)教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對(duì)待的?”、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠(chéng)與友善嗎?”，以此來喚醒學(xué)生們對(duì)不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心人、愛護(hù)人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛的陽(yáng)光，感受生活中的那份厚重。
學(xué)生們對(duì)寫人記事的文章早已見慣不怪了，可是通過曹老師生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個(gè)契機(jī)布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>
東方之珠反思總結(jié) 篇20
首先，教師應(yīng)該樹立大語(yǔ)文觀念。
語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
東方之珠反思總結(jié) 篇21
課文講述了一個(gè)人與動(dòng)物之間的傳奇故事：小男孩正太郎家的傭人從山里捉回一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出去，冒著生命危險(xiǎn)住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍，并和十分同情小狐貍，并偷偷給老狐貍喂食的正太郎建立了親密信任的關(guān)系。后來，小狐貍被送給鄰居，正太郎為要回小狐貍，不慎掉下懸崖，兩只老狐貍救護(hù)了嚴(yán)寒中昏迷的正太郎。最后，正太郎要回了小狐貍，和爸爸一起把它放回了山里，狐貍一家終于團(tuán)聚并回到了樹林中。課文以生動(dòng)細(xì)膩，充滿感情的筆觸娓娓道來，贊美了人與動(dòng)物之間互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關(guān)系，也展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的濃濃親情，讀來感人至深。
選編這篇課文的目的是使學(xué)生明白，大自然是人和動(dòng)物的共同家園，人們要和動(dòng)物和諧相處，這個(gè)世界才更加美麗;同時(shí)了解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)敘事的方法。
本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是概括課文主要內(nèi)容，體會(huì)老狐貍愛子心切、聰明、勇敢、知恩圖報(bào)以及它們一家與正太郎之間的感情。難點(diǎn)是如何引導(dǎo)學(xué)生通過這個(gè)故事認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系，知道人應(yīng)與地球上所有生命和諧相處的道理。
東方之珠反思總結(jié) 篇22
七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中體會(huì)課文濃濃的親情。
在教學(xué)方法上，將朗讀作為主線貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時(shí)反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對(duì)作品的感悟，對(duì)親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們通過自主、合作、探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫(讀與說)結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語(yǔ)句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長(zhǎng)的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來。
東方之珠反思總結(jié) 篇23
《未選擇的路》是七年級(jí)下冊(cè)課文中的一首詩(shī)歌。它是一首哲理抒情詩(shī)，表面平易，而實(shí)際上卻蘊(yùn)含深邃的哲理;表面看上去似乎傾訴個(gè)人經(jīng)歷，而實(shí)際上卻表達(dá)了人們的一種普遍的共同的感受。
本首詩(shī)學(xué)習(xí)安排了一課時(shí)，全詩(shī)一共四節(jié)。第一節(jié)：他站在人生的路口上，他兩條都想去，他看一條路到盡頭。第二節(jié)：他選擇人少的一條路，這條路充滿挑戰(zhàn)。第三節(jié)：他想留下一條路改日再來走，但路很長(zhǎng)很長(zhǎng)。他知道自己不可能再回來了。第四節(jié)：他回憶他的往事，又想起了那片森林，未選擇的那條路。這首詩(shī)表面上說的是自然界的道路，而實(shí)際上是借自然界的道路來表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。這是一種象征手法，與我們上冊(cè)課本中學(xué)過的《在山的那邊》《行道樹》一樣。在這一點(diǎn)上，讓學(xué)生好好回顧以前學(xué)過的知識(shí)，如“山”與“海”的象征意義，學(xué)生就更容易理解。
東方之珠反思總結(jié) 篇24
文章記敘了在抗美援朝時(shí)期，八位志愿軍戰(zhàn)士在防炮洞里，當(dāng)生命受到饑渴的威脅時(shí)，卻舍不得吃完一個(gè)蘋果的感人故事。因?yàn)楣适掳l(fā)生的時(shí)代離學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生與文本之間存在著距離。但作為五年級(jí)學(xué)生，已經(jīng)具備獨(dú)立預(yù)習(xí)、一定的閱讀基礎(chǔ)和查找資料的能力。因此，我在課前布置學(xué)生查閱有關(guān)抗美援朝的資料及英雄事跡，了解課文的寫作背景后，再帶領(lǐng)學(xué)生觀看了電影《上甘嶺》，為讓學(xué)生更好地理解課文做鋪墊。
教師的任務(wù)不僅在于教授知識(shí)，更重要的還在于在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、喚醒和鼓舞，讓學(xué)生有深刻的情感體驗(yàn)，并升華情感。我一直認(rèn)為：“要使別人感動(dòng)，首先要感動(dòng)自己。”在課堂上，老師對(duì)氣氛上的渲染和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)都有著非常重要的作用。所以我在課前就作了充分的準(zhǔn)備，除了反復(fù)品讀課文外，還查找了上甘嶺戰(zhàn)役的相關(guān)資料，然后我認(rèn)真看了三遍《上甘嶺》這部影片。讓自己身臨其境地感受了在上甘嶺戰(zhàn)役中，戰(zhàn)士們的頑強(qiáng)和偉大，并為之深深地感動(dòng)著。因此，我在設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入、激趣引導(dǎo)、朗讀鼓勵(lì)和小結(jié)過渡時(shí)，都帶著煸情的語(yǔ)言，讓學(xué)生能隨著我的導(dǎo)入過渡講述時(shí)走進(jìn)了當(dāng)時(shí)情境。這樣學(xué)生們自然就能跟著我的引導(dǎo)走進(jìn)文本。
這篇課文的內(nèi)容雖然較淺顯，但時(shí)間跨越較長(zhǎng)篇幅也較多。如何在四十分鐘的課堂教學(xué)中抓住文章的主線，走進(jìn)文本，深入到戰(zhàn)友們心中去用心體會(huì)，與作者產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生的情感得到升華，從而領(lǐng)悟在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，戰(zhàn)友們團(tuán)結(jié)友愛的深情厚誼和舍已為人的崇高品質(zhì)，是我在設(shè)計(jì)第二課時(shí)教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)。
東方之珠反思總結(jié) 篇25
接到要講本節(jié)課的時(shí)候，心中有點(diǎn)怨言，身為初四的老師身心都經(jīng)受著巨大的壓力，再講這樣一節(jié)課，真是有點(diǎn)承受不了，所以最先的準(zhǔn)備有點(diǎn)草草了事，當(dāng)?shù)谝淮卧囍v的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文的掌握很不好，才決定認(rèn)真準(zhǔn)備
這節(jié)課是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對(duì)生命。本文無論從語(yǔ)言，還是文章所透露的意義，對(duì)學(xué)生來講，都是值得學(xué)習(xí)的，所以這節(jié)課我主要從語(yǔ)言和文章的意義兩方面來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)方法，通過“生命像……，他經(jīng)歷……，他是這樣做得……。”“我喜歡……，(句子或詞語(yǔ))因?yàn)樗捎昧?hellip;…的寫法(修辭)，表現(xiàn)……的感情，我從中領(lǐng)悟到了……”這些開發(fā)性的問題，和自由式的思考方式，引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)文章。從授課效果來看，學(xué)生比較適應(yīng)這樣的形式。
東方之珠反思總結(jié) 篇26
我認(rèn)為漢語(yǔ)拼音的 教學(xué)過程，應(yīng)該從“音”入手(從熟悉的事物、或直觀的圖片、或生活的語(yǔ)境，引出發(fā)音)，再感知字母的形(圖文對(duì)照、或聯(lián)系事物、或發(fā)揮想象記憶字形)，最 后指導(dǎo)書寫。我是朝著這方面努力的，可是某些方面還是有很多不足之處，還需要改進(jìn)。當(dāng)然，我還應(yīng)該深入的研究教材，了解教材的編寫意圖，遵循漢語(yǔ)拼音教學(xué) 的規(guī)律來組織教學(xué)。冀教版教材漢語(yǔ)拼音的編排，一般是遵循了由圖到形，或由會(huì)意到發(fā)音，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的訓(xùn)練過程，強(qiáng)調(diào)拼音與學(xué)生的生活建立密切的聯(lián)系。
當(dāng)然，漢語(yǔ)拼音教學(xué)之路是一條艱辛之路，在這條路上我還要不斷地摸索，大膽的實(shí)踐、力求不斷創(chuàng)新，爭(zhēng)取通過不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思，取得更大的進(jìn)步!
東方之珠反思總結(jié) 篇27
"一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這多次反復(fù)才能完成。"小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，接受思想教育，要讓他們?cè)谟H自體驗(yàn)下，得出他們的認(rèn)識(shí)，再由這個(gè)認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)他們的實(shí)踐。
在本課的教學(xué)中，筆者設(shè)境讓學(xué)生親身實(shí)踐，在思想上牢固樹立"辦什么事都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"的觀念。比如：在教學(xué)第二自然段寫我怎樣畫楊桃時(shí)，筆者就在講桌上放一個(gè)楊桃，讓學(xué)生下位從正面、側(cè)面去觀察，知道觀察的角度不同，所看物體的形狀也完全不一樣。再讓學(xué)生坐在相應(yīng)位置演演我畫楊桃時(shí)的樣子，體會(huì)我認(rèn)真的態(tài)度。從而懂得，做任何事都不能想當(dāng)然，要眼見為實(shí)，實(shí)事求是。
再如，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)同學(xué)因?yàn)?quot;想當(dāng)然"而最終懊悔的心情變化，課中安排了一個(gè)環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色，反復(fù)練讀三次對(duì)話，從較輕的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知錯(cuò)了，異常懊悔。練讀中明白我把楊桃畫得"像五角星"符合實(shí)事求是的思想，而同學(xué)們的發(fā)笑，是對(duì)楊桃的"很熟悉 "，就會(huì)"想當(dāng)然"，以為別人看到都和自己看到的一樣，這樣就違背了"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"的精神，從文中同學(xué)的教訓(xùn)中受到了啟迪。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育至關(guān)重要，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育責(zé)無旁貸。以上正是筆者憑借課例進(jìn)行教學(xué)的一點(diǎn)嘗試。由于課中容量太大，課尾學(xué)生結(jié)合自己暢談感想，聯(lián)系自身實(shí)際寫片段材料來深化"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"科學(xué)態(tài)度這一認(rèn)識(shí)還未能完成，需要對(duì)課中時(shí)間加以調(diào)控，力求圓滿，讓"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"這一科學(xué)態(tài)度真正成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。
東方之珠反思總結(jié) 篇28
教材中，分米和毫米是兩個(gè)同等重要的知識(shí)板塊。整節(jié)課的設(shè)計(jì)，我針對(duì)學(xué)生平時(shí)生活中扔鉛筆這一現(xiàn)象，從情境創(chuàng)設(shè)入手，引起學(xué)生思考、爭(zhēng)論，使他們自身主動(dòng)地產(chǎn)生探究新知的強(qiáng)烈欲望，然后引導(dǎo)他們通過估、量、找的方法開展數(shù)學(xué)活動(dòng)，注重學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)、感受、反思及運(yùn)用。一節(jié)課上下來，我頗有感觸：
在估、量、找三步驟教學(xué)時(shí)層次清晰，而且結(jié)合教材內(nèi)容把估計(jì)貫穿教學(xué)始終，從小培養(yǎng)學(xué)生的估測(cè)意識(shí)，發(fā)展了他們的估測(cè)能力;通過實(shí)際測(cè)量一方面培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和空間觀念，另一方面經(jīng)過量不斷調(diào)整學(xué)生原來的估計(jì)，又培養(yǎng)了學(xué)生的反思意識(shí);找一找生活中大約1分米、1毫米長(zhǎng)的物體，體現(xiàn)出數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使學(xué)生感受到所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)的真正價(jià)值。學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了厘米與米兩個(gè)長(zhǎng)度單位，他們已經(jīng)掌握了用米或厘米做單位測(cè)量生活中一些物體的長(zhǎng)度，已經(jīng)具備一定的估測(cè)能力。因此，我對(duì)教材進(jìn)行了調(diào)整，先安排學(xué)習(xí)毫米再學(xué)習(xí)分米，在引入分米時(shí)改變教材從估一估10厘米長(zhǎng)的鉛筆入手做法，創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生用厘米為單位量一量課桌的長(zhǎng)度，讓學(xué)生在測(cè)量過程中認(rèn)識(shí)到在實(shí)際測(cè)量中必須有一個(gè)比厘米大的單位----分米。這樣，讓學(xué)生深刻的體驗(yàn)到新知識(shí)的產(chǎn)生來源生活生產(chǎn)活動(dòng)過程，同時(shí)也激起他們求知的欲望。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。本節(jié)課，不管是通過估測(cè)、測(cè)量產(chǎn)生出新的長(zhǎng)度單位，還是在生活中、身邊尋找1分米和1毫米長(zhǎng)的東西，至始至終都讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，讓他們體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，也留給學(xué)生充足的時(shí)間、空間，讓他們自主探究知識(shí)。在學(xué)習(xí)毫米與厘米、分米與米的關(guān)系時(shí)，我放手讓學(xué)生自己觀察直尺，并把觀察結(jié)果填入表格中，讓他們自己發(fā)現(xiàn)毫米與厘米、分米與米的關(guān)系。
東方之珠反思總結(jié) 篇29
在《gkh》這篇拼音教學(xué)內(nèi)容中，我的重要教學(xué)目的是讓孩子們學(xué)會(huì)聲母gkh，能夠讀準(zhǔn)聲母gkh的音，認(rèn)清聲母gkh的形。根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用活潑活潑的教學(xué)方式培育孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的濃重興趣，才能激發(fā)起學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，有了親身的情感操作體驗(yàn)，他們才會(huì)主動(dòng)、輕松、準(zhǔn)確地掌握所學(xué)知識(shí)。
為了把這節(jié)拼音課上得活潑、形象，我事先做好了充分的教學(xué)籌備，制作了鴿子卡通圖片、蝌蚪卡通圖片、烏鴉卡通圖片、相關(guān)板面安排材料的多媒體課件。課件上配有多幅插圖，尤其是“表音表形圖”既表音又表形，這些插圖趣味性較濃，又多是為兒童熟知的事物，易說易記，使學(xué)生從舊知或經(jīng)驗(yàn)的遷移中潛移默化地接受新知。便于學(xué)生在腦海里牢固建立字母音和形的聯(lián)系。在本課的教學(xué)中，充分使用“情境圖”、“語(yǔ)境歌”，發(fā)展學(xué)生的自然語(yǔ)言。所以同時(shí)我以兒歌或游戲教學(xué)拼音，這也是一種有趣而生動(dòng)的好方法。如：“小白鴿g g g，圓圓小臉彎尾巴。蝌蚪戲草k k k，一條水草兩蝌蚪。一把椅子h h h，高高椅背彎彎座。”這些富于變化的形式，給學(xué)生營(yíng)造出一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氛圍中，學(xué)生情緒高漲，思路開闊，思維敏捷，從而增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)效果。
自己不足的地方還是很多的：在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面做的還不夠;書寫字母時(shí)可以分小結(jié)，不要集中在一起，穿插些小游戲，避免枯燥乏味;在練習(xí)發(fā)音字母的時(shí)候，可以個(gè)別提問，盡可能讓每一個(gè)學(xué)生都開口都能夠正確的發(fā)音，讀準(zhǔn)音;還要抓住每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定，讓他們感受成功的喜悅，從而增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
東方之珠反思總結(jié) 篇30
在新課標(biāo)基本理念的指導(dǎo)下，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文?這是一道難題。所以，我首先是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注自己的教學(xué)過程，因此，我反復(fù)地閱讀《教師用書》，反復(fù)地對(duì)比網(wǎng)絡(luò)上的各種教學(xué)設(shè)計(jì)、課件，寫好教案，同時(shí)，提醒自己要關(guān)注學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，注意生成性的材料，努力為學(xué)生提供一個(gè)交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，通過生生合作、師生合作、全班合作等方式，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長(zhǎng)久地保持，樂讀趣學(xué)自主感悟。
為此，我在第一環(huán)節(jié)，通過成語(yǔ)入手，激趣導(dǎo)入的方法，讓學(xué)生交流課前搜集帶“龍”的情況，引出課題，然后介紹“葉公好龍”的來由，也就是成語(yǔ)故事的背景介紹，目的一是設(shè)置懸念，二是讓學(xué)生知道，古代的一些寓言故事常常帶有它的歷史背景，影射了一些社會(huì)現(xiàn)象，說明了一定的道理，三是故事中魯哀公的言行滲透了“葉公好龍”所蘊(yùn)含的道理。這樣就迅速地點(diǎn)出課題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
但學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀;重點(diǎn)在讀，難點(diǎn)也在讀。因此，在朗讀上必須有時(shí)和量的保證。特別是小學(xué)生，接觸文言文不多，更應(yīng)該多讀少講，使學(xué)生在讀中感知，在讀中明理，從而豐富語(yǔ)文的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。為此，我的第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就是初讀寓言、整體感知。先是借助錄音范讀，讓學(xué)生整體感知讀法，其次是讓學(xué)生朗讀課文，比較讀法，注意指導(dǎo)停頓，接著讓學(xué)生再聽錄音范讀課文，檢查自己的生字認(rèn)讀情況，這樣，通過小組的四讀課文，學(xué)生已能讀通課文，并初步感知了課文的意思了。
有了對(duì)課文的初步理解，我便通過第三環(huán)節(jié)的回顧學(xué)法(查找資料、譯文對(duì)照、反復(fù)誦讀、交流學(xué)習(xí)……)、合作解疑由難入手，自主提出問題(學(xué)生提出疑難問題，課堂師生互動(dòng)解決)的方式，去感知古代文言文的特點(diǎn)，去感受“寫”“走”等古今字義的不同，掌握學(xué)習(xí)文言文的“金鑰匙”。這樣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)、有疑能解。
東方之珠反思總結(jié) 篇31
本節(jié)課有其特有的閃光之處，但欠缺之處也同樣昭然若揭，思索之余，有如下想法：
反復(fù)推敲，三易其稿第一次的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我共設(shè)計(jì)了七個(gè)環(huán)節(jié)：走近三國(guó)、感知思語(yǔ)、尋蹤覓跡、公堂對(duì)簿、思緒飛揚(yáng)、碑文撰寫、即景抒懷，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中也相應(yīng)的設(shè)計(jì)了一些問題以引起學(xué)生的思考，這次的設(shè)計(jì)內(nèi)容完整豐富，但對(duì)每一部分的內(nèi)容卻也只是淺嘗輒止，無法進(jìn)入再深一步的探究，很快地，這次的設(shè)計(jì)被否定了。
第二次，我將環(huán)節(jié)減少，并對(duì)每一個(gè)部分的內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化，深入探索，并隨之而拓展了許多引入的課外的知識(shí)，這種設(shè)計(jì)可以使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容的理解可以具體到重點(diǎn)的字與詞，同時(shí)課外知識(shí)的延伸也可以從不同的視角引發(fā)他們對(duì)人物性格的思考，可依然有不足，這種設(shè)計(jì)過分地強(qiáng)調(diào)突出課文內(nèi)容及人物卻忽視了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們“做事”和“為人”的德育滲透，于是我第三次的修改思路，既能豐富知識(shí)點(diǎn)，又使情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到充分的展現(xiàn)。