《誡子書(shū)》教學(xué)反思（精選30篇）

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇1

　　《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。

　　特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了。《誡子書(shū)》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。

　　問(wèn)題來(lái)了，按理說(shuō)，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?

　　其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。

　　“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

　　“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說(shuō)的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說(shuō)的是修身。

　　至此，孩子們看到黑板上的板書(shū)，一目了然。

　　從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。

　　最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意就很明朗了。

　　當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇2

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀„„通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

　　為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。

　　前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

　　但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。

　　2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇3

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

　　為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。

　　前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。

　　但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：

　　1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。

　　2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇4

　　《誡子書(shū)》是本學(xué)期的第3篇文言文教學(xué)。但這篇文言文完全不同于前兩篇的文言文。上《世說(shuō)新語(yǔ)》的翻譯教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展起來(lái)的是相對(duì)輕松的，《論語(yǔ)》中的文本理解在加以引導(dǎo)后學(xué)生還是能夠有效理解的。但一上《誡子書(shū)》時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：雖然這篇課文不足100字，但字字珠璣，不管是在文言字詞的解釋上，還是在讀文本的深層理解時(shí)，都存在著較大的難度。而這些難度的產(chǎn)生，我覺(jué)得不是師或生任何一方面的原因，而是兩方面的原因夾雜在一起作用的結(jié)果。但在這兩方面的原因中，我認(rèn)為我個(gè)人原因造成了比較大的影響。現(xiàn)將原因歸結(jié)如下：

　　自身文本的理解不夠。在上課之前，我對(duì)這篇課文有較高的期望。我希望學(xué)生可以通過(guò)這篇課文能夠真正明白一些對(duì)人、對(duì)事、對(duì)生活的一些看法。在學(xué)習(xí)的路上可以不要這樣辛苦，少一些內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，多一些這個(gè)年紀(jì)應(yīng)該有的快樂(lè)。或者說(shuō)，我希望他們能體會(huì)一種恬靜的生活方式，能在這樣的喧囂的社會(huì)里活得真誠(chéng)些、灑脫些。

　　而事實(shí)證明，我自己也不能將這樣的生活態(tài)度真正體會(huì)到，這樣的我如何將如此美好的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。空將侃侃而談的話告訴學(xué)生沒(méi)有任何的意義，就如同跟他們說(shuō)教一樣。對(duì)于處于青春期叛逆的孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非又給了他們一次叛逆的機(jī)會(huì)。于他們而言，也許會(huì)覺(jué)得我矯揉造作，也許會(huì)覺(jué)得我講的是一些空談的道理，是沒(méi)有任何的意義的。所以，沒(méi)有我自身體悟在里面的教學(xué)顯得那樣蒼白無(wú)力。

　　對(duì)學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)識(shí)不夠。在《誡子書(shū)》第一課時(shí)在第一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí)，在翻譯全文后，我順勢(shì)將本文的中心論證句、論證方法、以及成學(xué)成才的方法一起完成，在第二課時(shí)時(shí)，我就可以用全力將文本的理解講好，不需要再花時(shí)間來(lái)將寫(xiě)作成文的方面的內(nèi)容。但事實(shí)證明這樣的認(rèn)知是不符合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。在跟周老師聊過(guò)以后，周老師建議我這堂課讓學(xué)生提出讀不懂的句子然后全班一起理解。在學(xué)生讀不懂的全文的時(shí)候，對(duì)于任何簡(jiǎn)單的問(wèn)題，學(xué)生在回答的時(shí)候都會(huì)畏畏縮縮的，生怕自己的答案是錯(cuò)的。此時(shí)的課堂將會(huì)是無(wú)效的課堂。在聽(tīng)取了周老師的建議后，第二班級(jí)上課時(shí)，我及時(shí)做出了調(diào)整，明顯這一堂課是較為有效的，學(xué)生有真的學(xué)到，而我在整一堂可中也是較為輕松的。在和學(xué)生的交流中，我和學(xué)生之間有一種思想火花的碰撞，那種感覺(jué)實(shí)在太棒了!

　　每一次實(shí)際的教學(xué)都會(huì)給我一些新的體會(huì)，這樣的體會(huì)讓我感受到了自己很多的不足。在一次次的實(shí)戰(zhàn)中不斷完善自己，讓自己在一次次的遺憾中不斷沉淀自己。相信在不久將來(lái)，我可以更加自信地面對(duì)我的學(xué)生，因?yàn)槟菚r(shí)的我知道我是一位值得他們信任的老師。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇5

　　《誡子書(shū)》是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，短小精悍，卻意蘊(yùn)深刻，寥寥數(shù)筆卻飽含著一位父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)，讀來(lái)頗有韻味。

　　特別是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導(dǎo)學(xué)生，在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。但大多時(shí)候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒(méi)正式學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)背誦了。《誡子書(shū)》文章很短，學(xué)生在講解前已經(jīng)背完了，我問(wèn)孩子們理解什么意思嗎，講了什么內(nèi)容，他們異口同聲地回答“不知道”。

　　問(wèn)題來(lái)了，按理說(shuō)，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現(xiàn)現(xiàn)在這種情況，到底是什么原因呢?

　　其實(shí)，我也料到孩子們?cè)诶斫馍蠒?huì)有困難，但完全不懂是沒(méi)料到的。課前，我已經(jīng)分析了原因：文章雖然短小，問(wèn)題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來(lái)深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。

　　“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”這句話，孩子們很容易發(fā)現(xiàn)是說(shuō)學(xué)習(xí)的。我追問(wèn)“學(xué)習(xí)需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。

　　“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說(shuō)的不同，強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“躁”字。學(xué)生再結(jié)合“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可以理解這句話說(shuō)的是修身。

　　至此，孩子們看到黑板上的板書(shū)，一目了然。

　　從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句中心句上來(lái)，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無(wú)論是做人(修身)還是學(xué)習(xí)(治學(xué))，都需要“靜”，切忌“躁”。

　　最后的“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”孩子們根據(jù)意思，自己總結(jié)出了“要珍惜時(shí)間”。到此，諸葛亮寫(xiě)這封家書(shū)的用意就很明朗了。

　　當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會(huì)更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能學(xué)有所獲。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇6

　　林格倫說(shuō)過(guò)：“如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。”不言而喻，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，對(duì)其學(xué)習(xí)積極性的提高有多么重要。

　　本課設(shè)計(jì)我充分考慮到一年級(jí)學(xué)生的心理、年齡特點(diǎn)，融入新課標(biāo)的理念，體現(xiàn)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，積極巧妙地開(kāi)發(fā)學(xué)生智慧，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，在思維的空間里自由地翱翔，既深入地理解了課文內(nèi)容，又于無(wú)形之中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)家的熱愛(ài)，同時(shí)也滲透了保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

　　興趣是最好的老師，這對(duì)一年級(jí)的孩子而言尤為重要，他們好動(dòng)，注意力不集中，為了激發(fā)他們求知的欲望，我精心設(shè)計(jì)了一些學(xué)生感興趣的環(huán)節(jié)。如上課伊始，我創(chuàng)設(shè)情境，自編小故事導(dǎo)入新課：孩子們，今天老師給大家?guī)��?lái)了一些小伙伴，想不想認(rèn)識(shí)他們?(隨機(jī)貼上白云、禾苗、小鳥(niǎo)、魚(yú)兒的圖片)，迅速激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引出課題，為后續(xù)環(huán)節(jié)作好鋪墊。為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)生字的掌握情況，我利用字卡一列列開(kāi)火車的形式讓學(xué)生認(rèn)讀，，學(xué)生積極性很高，幾乎都能爭(zhēng)著大聲朗讀生字 。一年級(jí)孩子比較感性，教師語(yǔ)言要貼近孩子的心靈。課間我頻頻用兒童化的語(yǔ)言“小白云”“小禾苗”“快樂(lè)的小鳥(niǎo)”“活潑的小魚(yú)”“誰(shuí)來(lái)夸夸你的家”激勵(lì)學(xué)生朗讀的欲望，盡力使平時(shí)不敢舉手的孩子都積極參與到朗讀中來(lái)，切身體會(huì)家的溫暖和甜蜜，感悟共同生活在地球上的幸福、自豪與驕傲。一年級(jí)學(xué)生想象力豐富，而且有很強(qiáng)的表演欲，我抓住這一特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生用形象的動(dòng)作配合朗讀以及背誦，以及讓學(xué)生戴上藍(lán)天、白云等頭飾，表演朗誦，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，自然升化主題：即如何愛(ài)護(hù)地球。學(xué)生紛紛言說(shuō)“不要亂摘花”“不要亂扔紙屑”“要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)環(huán)境”等達(dá)到了情感目標(biāo)。

　　蘇派教學(xué)強(qiáng)調(diào)情感朗讀，只有在入情入境中才能體味到文章的精髓。本課是一首抒情性較濃的兒童詩(shī)，所以我設(shè)計(jì)以讀為主，以導(dǎo)助讀，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象、示范、評(píng)議等方式將“讀”貫穿于教與學(xué)的全過(guò)程、全方位。讀的形式多樣，如自由讀、指名讀、引讀、齊讀、分組讀、男女生比賽讀等等。通過(guò)這些不同形式的“讀”，促進(jìn)了課文內(nèi)容的理解、思想感情的體會(huì)、思維能力的發(fā)揮和語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　課堂上學(xué)生的積極性很高，主動(dòng)探索的愿望很強(qiáng)，充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力。最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，拓展想象的空間，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)分層次練習(xí)，讓學(xué)生們當(dāng)一回小作家，分組合作編一首詩(shī)： “藍(lán)天是( )的家，( )是羊群的家，泥土是( )的家，( )是( )的家。” 讓學(xué)生充分說(shuō)誰(shuí)的家在哪里，發(fā)散學(xué)生的思維，訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

　　上完課后，我覺(jué)得學(xué)生思維空間是廣闊的，需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓。從整堂課來(lái)看，學(xué)生身上所閃現(xiàn)出來(lái)的智慧火花使我倍受鼓舞。雖然課已上完了，但學(xué)生的那一雙雙求知的眼睛還在等待老師們?nèi)�滿足他們的欲望。

　　當(dāng)然這堂課還存在著缺點(diǎn)：這節(jié)課發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，課上學(xué)生說(shuō)得比較多，但所說(shuō)的話還不夠完整，有的孩子還不能自己說(shuō)出一段話，學(xué)生的口頭語(yǔ)也不夠豐富。比如：在回答如果小鳥(niǎo)、魚(yú)兒、種子、白云在家里會(huì)怎么樣?孩子的回答只有：快樂(lè)、高興。今后在語(yǔ)言積累上還要加強(qiáng)。

　　教師缺乏課堂機(jī)智，在處理生成性問(wèn)題上做得不夠好。比如在讓學(xué)生回答“小鳥(niǎo)在家里會(huì)想什么、干什么”時(shí)，學(xué)生回答“會(huì)想媽媽”“肚子餓了，想找蟲(chóng)子吃”，顯然這樣的回答已偏離了主題，這時(shí)就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)“小鳥(niǎo)的家怎么樣”，才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不著邊際的想象。可見(jiàn)教師的應(yīng)便能力對(duì)于提高課堂效益也至關(guān)重要。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇7

　　首先，啟發(fā)學(xué)生：欣賞著這樣的風(fēng)景，你們的最大感受是什么?在理解精彩語(yǔ)句的過(guò)程中，不斷突出其“靜”的美。珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)如寧?kù)o、古老、浪漫、溫馨、陶醉等等，然后讓學(xué)生懷著這種種美妙的感受一起朗讀。

　　這是在朗讀教學(xué)中情感啟動(dòng)前的理解，讓學(xué)生去體會(huì)所朗讀的語(yǔ)句的情感。但情感的啟動(dòng)不是一激而就的，有個(gè)情感變化、逐漸深入形成的過(guò)程。在朗讀效果沒(méi)有凸現(xiàn)之時(shí)，教師引導(dǎo)把“大大小小的船都停泊在碼頭上。 ”“靜寂籠罩著威尼斯。 ”這兩句話聯(lián)系起來(lái)讓學(xué)生體會(huì)，讓學(xué)生領(lǐng)悟小艇與夜之寂靜的關(guān)系。并放威尼斯夜景圖片，配上悠揚(yáng)、深沉的音樂(lè)，讓學(xué)生有感情地試讀。

　　朗讀的啟動(dòng)過(guò)程，一層一層并非機(jī)械地進(jìn)行，穿插著老師的講解，學(xué)生的有情感地試讀，分男女讀。老師把情感這根弦繃得緊緊的，不讓他走樣，無(wú)論是肯定表?yè)P(yáng)或批評(píng)指正，都是為了對(duì)情感的理解與啟動(dòng)，因此學(xué)生讀威尼斯夜景段落時(shí)入情入境，感悟較好。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇8

　　幸福是我們很熟悉的話題，但對(duì)于四年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)要說(shuō)清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什么》講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。

　　我把這篇閱讀課文的教學(xué)重點(diǎn)定為：三個(gè)牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有作過(guò)多的講解。在學(xué)生默讀全文后，要求找出重點(diǎn)句(智慧女兒的話)并理解這句話的含義，然后抓住文中三個(gè)孩子是怎樣尋找和認(rèn)識(shí)幸福的。通過(guò)朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動(dòng)，做對(duì)別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽(tīng)到的，做過(guò)的，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)幸福的看法。之后又出示了幾組不同身份的人對(duì)幸福的理解，讓孩子們體會(huì)幸福的真諦。與此同時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地出示了一些關(guān)于幸福的名人名言，讓學(xué)生讀一讀，背一背，一方面進(jìn)一步受到思想教育，另一方面也積累了語(yǔ)言。課后要求學(xué)生回家與父母交流，然后讓他們動(dòng)手寫(xiě)下自己對(duì)幸福的理解。金琳寫(xiě)道：“媽媽告訴我，幸福無(wú)處不在，有時(shí)，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓人感到幸福。如：看著睡夢(mèng)中孩子安祥的臉龐，媽媽會(huì)感到幸福;看著馬路上一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂(lè)融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫(xiě)道“我與爸爸在暢談中，爸爸問(wèn)我：‘當(dāng)你在公交車上把座位讓給大肚子阿姨時(shí)，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當(dāng)你教小弟弟打羽毛球時(shí)，看到小弟弟學(xué)會(huì)后那高興的樣子，你的感覺(jué)怎樣?’媽媽問(wèn)我：‘當(dāng)你把一首新曲子彈出優(yōu)美的旋律，當(dāng)你在參加社區(qū)朗誦表演取得成功時(shí)，你又是怎樣的感覺(jué)?’我明白了，原來(lái)幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的贊美聲中……”在與父母的交流中，學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到尋找幸福不一定要走很遠(yuǎn)的路，要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間，只要從身邊的小事做起，隨時(shí)伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。

　　教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的勞動(dòng)，每次課后自己總能夠從課堂中發(fā)現(xiàn)不足之處。如上課一開(kāi)始我讓學(xué)生找出重點(diǎn)句理解，不很妥當(dāng)。如在學(xué)生了解文中三個(gè)孩子尋找和認(rèn)識(shí)幸福后，再交流對(duì)幸福含義的理解，這時(shí)對(duì)課文中重點(diǎn)句理解就水到渠成。

　　總之，教學(xué)本課后，我深深地認(rèn)識(shí)到：我們不但要教給孩子們知識(shí)，還要教給孩子們做人的道理，讓學(xué)生的人生更為燦爛，更有意義!

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇9

　　學(xué)生們先自學(xué)容易學(xué)或自己已經(jīng)掌握了的字，因?yàn)槊總�(gè)字都有其不同的側(cè)重點(diǎn)，因此在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們從音、形、義三個(gè)方面將本課的生字的重點(diǎn)進(jìn)行歸類后，再到前面來(lái)自己講解，在講解過(guò)程中，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)為他補(bǔ)充。(這種學(xué)習(xí)方式不僅僅是訓(xùn)練學(xué)生們的組織語(yǔ)言和表達(dá)能力，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生們傾聽(tīng)的好習(xí)慣。同時(shí)這種合作學(xué)習(xí)也是為了使得他們?cè)诮窈笈c人交流時(shí)做到認(rèn)真傾聽(tīng)、尊重別人。)學(xué)生在講解詞義時(shí)，他們可以采用多種方法，如表述、朗讀、結(jié)合生活實(shí)際等等方式，(他們的表演述能力得到提高，同時(shí)也能激起低年級(jí)學(xué)生的求知興趣)。

　　然后學(xué)生們開(kāi)始在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下討論課前提出的難學(xué)的字應(yīng)怎樣寫(xiě)好，討論過(guò)后，學(xué)生們?cè)诤诎迳线厡?xiě)邊講解幾個(gè)字怎樣寫(xiě)好。其他學(xué)生再來(lái)點(diǎn)評(píng)。(學(xué)生們對(duì)這幾個(gè)字的間架結(jié)構(gòu)、占格位置進(jìn)行非常仔細(xì)的觀察過(guò)后，再在小組內(nèi)發(fā)表合理的見(jiàn)解，這不僅是訓(xùn)練學(xué)生們的觀察能力、思維能力、表達(dá)能力，同時(shí)也是加強(qiáng)合作意識(shí)，及重點(diǎn)、難點(diǎn)也在互學(xué)、匯報(bào)的過(guò)程中得以突破，同時(shí)也為日后自學(xué)生字打下了基礎(chǔ)，而且學(xué)生們?cè)趯?xiě)字的過(guò)程中也加強(qiáng)了他們寫(xiě)字的基本功。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇10

　　文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語(yǔ)感。本次自主聽(tīng)課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個(gè)原則設(shè)計(jì)的

　　開(kāi)課初，我和學(xué)生通過(guò)交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書(shū)和范讀讀準(zhǔn)字音;二、借助范讀模范斷句讀通句子;三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意;聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性;四、背誦積累，課外拓展。

　　一、交流感受、探討學(xué)法。

　　開(kāi)課時(shí)交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開(kāi)始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。

　　二、初讀課文，感受方法。

　　找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語(yǔ)言中常見(jiàn)的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應(yīng)讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應(yīng)讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對(duì)照范讀標(biāo)記易錯(cuò)字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問(wèn)題。

　　三、讀懂原文，感悟品味。

　　北師大教材五年級(jí)文言文是原文+譯文，沒(méi)有一個(gè)文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對(duì)疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說(shuō)一說(shuō)故事內(nèi)容，說(shuō)清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒(méi)有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒(méi)有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。

　　四、綜合比較，觸類旁通。

　　其實(shí)，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)谛�學(xué)文言文教學(xué)中雖然沒(méi)必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前后意思不同，一個(gè)作“尺碼”講，另一個(gè)當(dāng)講“量”，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過(guò)，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個(gè)“之”的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶“之”的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。

　　五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。

　　古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”既說(shuō)明了閱讀的重要性，更說(shuō)明了古人讀書(shū)的追求——讀書(shū)志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書(shū)與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。

　　六、背誦積累，扎實(shí)基礎(chǔ)。

　　背誦文言文是語(yǔ)文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國(guó)語(yǔ)言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì)為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因?yàn)闀r(shí)間不夠沒(méi)有實(shí)施。

　　七、走進(jìn)作者，課外拓展。

　　在讀熟讀懂，感悟其蘊(yùn)含的深刻哲理后，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，又拓寬了閱讀面。

　　總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語(yǔ)言的魅力。

　　改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無(wú)自信也。”這句話時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)語(yǔ)氣不到位。在此處我設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過(guò)學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解，讀的語(yǔ)氣也會(huì)到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì)更好。

　　帶“之”的句子交流時(shí)應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境體會(huì)用法。最后通過(guò)分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出“之”的三種用法。

　　困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多“讀”的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟;讀、背;細(xì)細(xì)品位。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)?如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度?

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇11

　　本次課例教研研究主題是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，建立高效課堂。我們?nèi)�年�?jí)的研究重點(diǎn)是說(shuō)明文教學(xué)如何體現(xiàn)語(yǔ)文味。研討資料是第五冊(cè)第四單元的精讀課文《趙州橋》，這是一篇說(shuō)明性的文章，向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固和美觀。課文語(yǔ)言準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練，又不乏生動(dòng)。就論壇上大家議論較多的幾個(gè)問(wèn)題我結(jié)合著自我的課堂教學(xué)談這樣的幾點(diǎn)看法。

　　1、是否有必要告訴學(xué)生這是說(shuō)明文。

　　我個(gè)人認(rèn)為在小學(xué)三年級(jí)這個(gè)階段，讓學(xué)生明白說(shuō)明文這種文體，這不是本課教學(xué)的重點(diǎn)，因此一兩句話簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)能夠，不說(shuō)也不是什么缺點(diǎn)。但是在授課的過(guò)程當(dāng)中我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)趙州橋雄偉一部分的時(shí)候，透過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式在黑板勾勒了橋的結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并清楚的引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)上了那幾個(gè)數(shù)字，并告訴學(xué)生這種說(shuō)明方法叫“列數(shù)字”。我是這樣想的，列數(shù)字這種說(shuō)明方法在以后課文的學(xué)習(xí)當(dāng)中還會(huì)涉及到，本課提出來(lái)作為一種初步的認(rèn)識(shí)讓學(xué)生有所了解，為以后的學(xué)習(xí)打下一點(diǎn)基礎(chǔ)。

　　2、有關(guān)趙州橋傳說(shuō)的合理引用

　　當(dāng)時(shí)在備課的時(shí)候，查閱了很多的資料，其中有關(guān)趙州橋傳的傳說(shuō)有很多。但是如何的將這些傳說(shuō)恰倒好處的引用到課堂的學(xué)習(xí)當(dāng)中，還真的需要細(xì)細(xì)思考。當(dāng)我和二實(shí)小的王霞老師在一齊交流的時(shí)候，她的點(diǎn)播給了我很大的啟發(fā)。王老師將“張果老施用法術(shù)聚來(lái)了太陽(yáng)和月亮，放在驢背上的褡褳里，左邊裝上太陽(yáng)，右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術(shù)，聚來(lái)了五岳名山，裝在車上推車趕驢上橋。此刻，趙州石橋橋面上，還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。”這一情節(jié)用在本段學(xué)習(xí)了趙州橋雄偉之后，目的就是讓學(xué)生進(jìn)一步清楚趙州橋的雄偉堅(jiān)固，這樣的引用能夠說(shuō)是恰倒好處。

　　3、中心句過(guò)渡句的處理

　　在本課的學(xué)習(xí)當(dāng)中中心句與過(guò)渡句我處理的方法基本相同。第二段的中心句，我是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了第二段課文之后，讓學(xué)生歸納第二段主要寫(xiě)了什么，然后引到第一句話上，告訴學(xué)生象這樣的句子這就是中心句。過(guò)渡句的處理方法基本相同。

　　4、課堂小練比

　　透過(guò)在線交流，我得到了很多課堂小練筆的方法與竅門(mén)。有的老師帶給多種中心句讓學(xué)生自主選取，仿照著課文的句式進(jìn)行訓(xùn)練。有的老師則直接將課文的資料重新提煉讓學(xué)生根據(jù)自我對(duì)課文的理解用自我的語(yǔ)言來(lái)重新描述趙州橋。這些方法都給了我啟發(fā)。

　　5、課后練習(xí)

　　對(duì)于課后練習(xí)中的夸夸趙州橋一題，我十分欣賞論壇上有些老師提出的做法：由夸獎(jiǎng)趙州橋引申到夸獎(jiǎng)設(shè)計(jì)者李春、夸獎(jiǎng)我國(guó)古代的勞動(dòng)人民，從而進(jìn)一步體會(huì)到我國(guó)古代人民的智慧和才干。

　　本次課例大教研落下了帷幕。課例教研給人以耳目一新的感覺(jué)。無(wú)論是在線研討還是雙向視頻還是課堂研討都讓人真正地動(dòng)了起來(lái)。在參加整個(gè)教研的過(guò)程中我深深感到了群眾的智慧是無(wú)窮盡的，參與其中，進(jìn)步很大。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇12

　　1、從題目激趣導(dǎo)入，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本課的積極性。本文的課題是很有意思的，它以三個(gè)不同意象的詞語(yǔ)疊加而成，細(xì)細(xì)體味，“冬陽(yáng)”為文章創(chuàng)設(shè)了一種感傷與溫暖交織的情緒基調(diào)，“童年”揭示了本文的內(nèi)容主旨，而“駱駝隊(duì)”則是貫穿課文的一條線索。三個(gè)詞語(yǔ)的結(jié)合，不僅勾畫(huà)出了一幅記憶深處的童

　　年印象，而且營(yíng)造出了一種深沉廣闊的意象空間和情緒空間。學(xué)生覺(jué)得有新意，他們有的說(shuō)這是一首詩(shī)，有的說(shuō)想到駱駝，有的說(shuō)想到冬天的太陽(yáng)……

　　2、以文中的重點(diǎn)句為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶作者童年生活中的幾個(gè)片斷。如：抓住“又看見(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，又聽(tīng)見(jiàn)緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

　　”問(wèn)作者心頭重臨了哪些童年生活的片斷呢?

　　3、放手讓學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的形式，讀自己喜歡的部分。學(xué)生匯報(bào)哪部分內(nèi)容，內(nèi)容。其中，在“看駝嚼”片斷中，讓學(xué)生從作者對(duì)駱駝樣子的描寫(xiě)體會(huì)作者觀察細(xì)致，從作者學(xué)駱駝咀嚼，體會(huì)童年的天真與幼稚;在“談駝鈴”片斷中，抓住“我的幼稚的心靈中卻充滿了和大人不同的想法”來(lái)體現(xiàn)作者想象豐富;在“剪駝毛”片斷中，主要讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)駱駝的關(guān)心;在“問(wèn)駝蹤”片斷中體會(huì)作者對(duì)駱駝的思念。

　　4、講課中，做到有主有次，詳略得當(dāng)。“看駝嚼”和“問(wèn)駝蹤”兩個(gè)片斷具體講，然后讓生自己讀懂剩下兩個(gè)片斷，匯報(bào)自讀

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇13

　　本節(jié)課是新標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)一年級(jí)起點(diǎn)第一冊(cè)第六模塊第一單元。本課的教學(xué)內(nèi)容是：學(xué)習(xí)數(shù)字1-10，句型Howmany…?

　　因?yàn)槲医痰倪@些孩子是新入學(xué)的孩子，他們都是剛開(kāi)始接觸英語(yǔ)，所以學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性還是很高，他們對(duì)于英語(yǔ)充滿了好奇心，樂(lè)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這是他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但是也正是因?yàn)樗麄兌际橇�七歲的孩子，年齡比較小，所以就造就了他們生性活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，他們的注意力比較短暫而且容易分散，根本沒(méi)有耐心坐好一節(jié)課。因此，在組織教授這堂課時(shí)，我根據(jù)他們的優(yōu)缺點(diǎn)充分利用了現(xiàn)代媒體教育的特點(diǎn)，針對(duì)本課所學(xué)的知識(shí)，在網(wǎng)上搜集了一些動(dòng)畫(huà)圖片，制作了本課的教學(xué)課件。在導(dǎo)課環(huán)節(jié)出示了他們喜歡的熊貓盼盼，通過(guò)盼盼給大家介紹朋友來(lái)學(xué)習(xí)1-10的數(shù)字，因?yàn)檫@些圖片會(huì)動(dòng)，一下子就吸引住了孩子的眼球，同時(shí)我又將每次出現(xiàn)的熊貓與相對(duì)應(yīng)的數(shù)字做了超鏈接，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常濃厚，而且還比較容易地掌握了所要學(xué)習(xí)的數(shù)字。

　　在教學(xué)中，為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，為了刺激學(xué)生的多種感官，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，根據(jù)他們生性好動(dòng)、注意力短暫的特點(diǎn)我還設(shè)置了以下環(huán)節(jié)，如：聽(tīng)音猜數(shù)字、抽卡片猜數(shù)字、猜盒子里有幾個(gè)乒乓球、幻燈片里的快速閃爍、唱韻句等等活動(dòng)。每個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是為了學(xué)生能夠掌握本課的內(nèi)容而服務(wù)的，整堂課力求體現(xiàn)讓學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩的模式，讓學(xué)生們不僅體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的樂(lè)趣，而且也體驗(yàn)到了成功的樂(lè)趣。讓學(xué)生比較輕松地學(xué)習(xí)到了知識(shí)，極大地提高了自主學(xué)習(xí)的興趣和熱情。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的參與度大大提高，學(xué)習(xí)氣氛熱烈，師生之間互動(dòng)自然，學(xué)生學(xué)得其樂(lè)融融。但本節(jié)課也有不足之處，就是在導(dǎo)課環(huán)節(jié)一直采用出示熊貓來(lái)展示數(shù)字，如果僅僅是五個(gè)數(shù)字，用這種方法比較適合，但是一共有十個(gè)數(shù)字，這種方法顯得有些單一，最后的感覺(jué)是有點(diǎn)拖沓冗長(zhǎng)，因此今后在這方面還得多下功夫，要盡量使每個(gè)環(huán)節(jié)都有最大的時(shí)效性。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇14

　　本周，我校開(kāi)展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)老舍的《濟(jì)南的冬天》進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)。

　　《濟(jì)南的冬天》是一篇美文。學(xué)習(xí)這樣的美文，既能讓學(xué)生得到語(yǔ)文的滋養(yǎng)，又可以得到審美的陶冶。所以，在本課的教學(xué)中，我主要讓學(xué)生讀美文，賞美文。

　　所謂“讀美文”，就是以讀貫穿教學(xué)的始終。如，讀課題，讓學(xué)生初步感知作者對(duì)濟(jì)南的深情;讀濟(jì)南的三大特點(diǎn)，讓學(xué)生從中真正感受到作者發(fā)出內(nèi)心的：“濟(jì)南真得算個(gè)寶地”這樣的感嘆，同時(shí)學(xué)習(xí)老舍對(duì)“故鄉(xiāng)”的這種深情，并學(xué)會(huì)用這種深情去閱讀這篇文章;讀優(yōu)美的語(yǔ)句，讓學(xué)生品味語(yǔ)言美……

　　所謂“賞美文”，就是對(duì)文中的優(yōu)美語(yǔ)言進(jìn)行賞析。作為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”老舍，其語(yǔ)言的精煉、純凈是值得學(xué)生去探究的。同時(shí)，作為初一的學(xué)生，應(yīng)該逐漸學(xué)習(xí)對(duì)語(yǔ)言的賞析。所以，在本課的教學(xué)中，我預(yù)設(shè)了多個(gè)句子，是學(xué)生能夠充分的發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)能力，細(xì)細(xì)品味這些優(yōu)美的句子。如擬人句：“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適的睡著;只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?”的品析;比喻句“那點(diǎn)薄雪好象忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。”的品析;重點(diǎn)字詞的品析——“鑲”(“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。”)等。

　　但是，在整個(gè)教學(xué)中還是存在著這樣或那樣的不足和缺點(diǎn)。首先是對(duì)文本的研讀不夠到位。在對(duì)陽(yáng)光朗照下的山和薄雪覆蓋下的山進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，我覺(jué)得對(duì)幾個(gè)句子的賞析還是不到位的，如對(duì)“請(qǐng)閉上眼想：一個(gè)老城，有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適的睡著;只等春風(fēng)來(lái)把他們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?”這句話的賞析。其實(shí)，老舍給讀者鋪設(shè)了一個(gè)很美的意境。可是，我卻只是分析了“睡著”“喚醒”的擬人手法，而忽視了“閉上眼睛”這種優(yōu)美意境的感受。

　　其次是在這種美的學(xué)習(xí)中缺乏了美的享受。其一體現(xiàn)在板書(shū)上。我覺(jué)得板書(shū)的字太多了，白色的粉筆字使美文黯然失色。其二體現(xiàn)在對(duì)薄雪覆蓋下的山的教學(xué)上。在這塊知識(shí)點(diǎn)上，我特地注意了其中的色彩運(yùn)用。白色、青色、銀色、藍(lán)色、彩色、粉色……給人的視覺(jué)感受已經(jīng)很美了。遠(yuǎn)望這座薄雪覆蓋下的的山：看山上，它是白的，“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映生色;看山尖，它是銀的，“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的雪相映生輝;看山坡，它是彩色的，“給山們穿上一件帶水紋的花衣”是它的色;看山腰，它是粉色的，“忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色”，在傍晚雪光的渲染中微微泛紅：讓讀者以美的視覺(jué)享受。可是，在教學(xué)中，我只注重了這些色彩的詞語(yǔ)，卻忽視了與整個(gè)文章的結(jié)合，不僅是文章的美失色，更讓語(yǔ)言失去了魅力。這一失誤，我覺(jué)得使得這堂課失去了美的陶冶

　　第三，是自身引導(dǎo)語(yǔ)的問(wèn)題。在一年的教學(xué)中，我的引導(dǎo)語(yǔ)雖然有了很大的進(jìn)步。但是，在一些小問(wèn)題上還是出現(xiàn)了一些缺陷。比如對(duì)薄雪覆蓋下的山解讀之后，我進(jìn)行了一個(gè)小練筆。我說(shuō)：“假如給你一座山，你會(huì)怎么寫(xiě)。”這樣的引導(dǎo)語(yǔ)，我自己在課后也覺(jué)得很難想象。換個(gè)語(yǔ)言，也許感覺(jué)就完全不一樣了：“假如讓你寫(xiě)你心中的山，你會(huì)如何去描繪呢?”所以，在引導(dǎo)語(yǔ)方面，我還需要不斷改進(jìn)。另外，“兒”化音的朗讀做的不夠到位。自己雖然注意到了這一點(diǎn)，可是，學(xué)生在這方面沒(méi)有感受到。

　　以上是我在這次教學(xué)后的反思。我以為，語(yǔ)文教學(xué)是不斷發(fā)展的，更需要我不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的教學(xué)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇15

　　《師說(shuō)》是中學(xué)語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說(shuō)文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。文章不長(zhǎng)，按照學(xué)生的理解程度和一般的講課進(jìn)程，利用兩個(gè)課時(shí)完全可以完成教學(xué)任務(wù)。

　　傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二：一是古漢語(yǔ)知識(shí)系統(tǒng);二是以作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點(diǎn)分論點(diǎn)”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說(shuō)》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)么?我覺(jué)得不是。平心而淪，當(dāng)我重新再看這篇《師說(shuō)》時(shí)，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來(lái)依然不過(guò)時(shí)的精辟名言。所以在教授這一篇時(shí)，我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)”放到了一邊，而帶領(lǐng)我的學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國(guó)人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。

　　案例一：這一段時(shí)間，我負(fù)責(zé)將學(xué)校老師的德育論文匯編成冊(cè)，在編錄的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)引用率最高的名言即是本課的名句“師者，傳道受業(yè)解惑也”。

　　案例二：在講授《過(guò)秦論》時(shí)，我犯了一個(gè)錯(cuò)誤講到陳涉“甕牖繩樞之子”我當(dāng)時(shí)由于一個(gè)思維慣性將“甕”字的用法講成了名詞作狀語(yǔ)，課下一個(gè)同學(xué)來(lái)問(wèn)時(shí)，我才反應(yīng)過(guò)來(lái)應(yīng)該是名詞做動(dòng)詞，所以老師也不是什么圣人，只不過(guò)是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”罷了。

　　案例三：辦公室一幫老師突然有一天說(shuō)到一句話“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)dú lè lè bù rú zhòng lè lè”這時(shí)就有另一個(gè)老師說(shuō)這句話不應(yīng)該讀成“dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè”么?于是爆發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)論，最后拿給所謂的權(quán)威——語(yǔ)文老師來(lái)判斷，但語(yǔ)文老師們的觀點(diǎn)也是對(duì)半分，最后還是上百度查詢了一下，確定其讀成dú yuè lè bù rú zhòng yuè lè。所以，無(wú)論是什么人，在什么時(shí)候都會(huì)有不明白的地方，這就是“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?”

　　從這些鮮活的案例出發(fā)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，文言文其實(shí)離我們的生活不遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)時(shí)也能調(diào)動(dòng)起積極性，當(dāng)然這樣的課堂需要老師有著較強(qiáng)的課堂掌控力，有極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言，這正是我缺乏的，所以在7班上這一課時(shí)，學(xué)生的參與度并不高。

　　課后我又進(jìn)行了思考，那些案例都是發(fā)生在我身邊的事，是不是也可以引導(dǎo)學(xué)生講講他們的故事，談?wù)勊麄儗?duì)這些名句的看法，畢竟教這一課的目的就是讓他們感受中國(guó)傳統(tǒng)散文的魅力。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇16

　　課文的重點(diǎn)一是要體會(huì)“小夜鶯的機(jī)智勇敢的品質(zhì)，受到熱愛(ài)祖國(guó)，仇恨法西斯的教育。二是學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文等方法體會(huì)含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會(huì)“小夜鶯的機(jī)智很勇敢，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)，針對(duì)課文特點(diǎn)，

　　我的反思是：

　　我首先讓引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，說(shuō)說(shuō)你你對(duì)小夜鶯有哪些了解，回顧課文內(nèi)容，學(xué)生也能暢所欲言，達(dá)到了解課文內(nèi)容的目的。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)小夜鶯這個(gè)人物形象已經(jīng)深深地印入了腦海，因此在談了解的時(shí)候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質(zhì)進(jìn)行闡述，達(dá)到了預(yù)期的目的。在此基礎(chǔ)上再默讀全文，抓住主線要求學(xué)生劃出課文中描寫(xiě)體現(xiàn)下夜鶯勇敢機(jī)智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線，統(tǒng)領(lǐng)全文，點(diǎn)明主題，深化感情。這里由于我沒(méi)有交代清楚要求，因此學(xué)生畫(huà)句子的時(shí)候有點(diǎn)猶豫不決，不夠堅(jiān)定。因此花了很多時(shí)間，影響了課堂的其他環(huán)節(jié)。

　　讀句子，在充分感悟的基礎(chǔ)上，朗讀是必不可少的。他可以表達(dá)學(xué)生對(duì)這些語(yǔ)句的感悟能力，也能促進(jìn)對(duì)這些句子的理解。特別是各種形式的讀，比如個(gè)別讀，集體讀，男女生比賽讀，更能提高學(xué)生的積極性，學(xué)生的每一次朗讀的進(jìn)度，都表示他們對(duì)小夜鶯的勇敢和機(jī)智體會(huì)得更加深刻了。

　　本來(lái)還有學(xué)生設(shè)計(jì)講述衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄故事這個(gè)環(huán)節(jié)，可由于品讀和講解內(nèi)涵深刻的句子占用了較多的時(shí)間，所以這個(gè)環(huán)節(jié)被擠掉了。雖然有些可惜，但課堂的時(shí)間總是有限的，能夠讓夜鶯的形象深深地留在孩子們的腦海里，這也是一種收獲吧。

　　讀中悟。《夜鶯的歌聲》正是一個(gè)適合少年兒童閱讀的跌蕩起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，來(lái)自教材本身的刺激已足夠調(diào)起學(xué)生的閱讀欲望。我主要抓住德國(guó)軍官與夜鶯的對(duì)話來(lái)進(jìn)行學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。抓住人物的對(duì)話來(lái)理解內(nèi)容，體會(huì)人物的情感。可以再熟讀的基礎(chǔ)上采用分角色朗讀的方式，體會(huì)軍官問(wèn)了這么多，就是要知道游擊隊(duì)的藏身之處，夜鶯都巧妙地進(jìn)行了回答，并且用野獸、狗魚(yú)等做比喻，狠狠地痛罵了敵人。從文中體會(huì)到了夜鶯的機(jī)智、勇敢，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)敵人的恨。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇17

　　在簡(jiǎn)單導(dǎo)入后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“王勃是一個(gè)什么樣的人時(shí)”，孩子們很快用“很有才氣”來(lái)概括。在讓學(xué)生板書(shū)后，很自然地引入到對(duì)文本的研讀。

　　進(jìn)入研讀階段，孩子的表現(xiàn)漸入佳境。孩子們對(duì)文本的理解還是很深刻的，他們的發(fā)言每每出乎我的意料。

　　“從‘聽(tīng)說(shuō)’這個(gè)詞，我可以體會(huì)到兩個(gè)意思：1、王勃確實(shí)很有才華，要不他的名氣是不會(huì)傳到閻都督的耳里的;2、從這個(gè)詞也能看出，閻都督可能覺(jué)得‘耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)’吧，他沒(méi)有親自領(lǐng)略王勃的才華，所以想借此機(jī)會(huì)來(lái)領(lǐng)略一下吧!”

　　“我看閻都督有點(diǎn)半信半疑，畢竟僅僅是聽(tīng)說(shuō)而已。”

　　“半信半疑?那是‘信’多一點(diǎn)，還是‘疑’多一點(diǎn)?”我追問(wèn)到。

　　“應(yīng)該是‘信’多一點(diǎn)，否則他就不會(huì)‘邀請(qǐng)他也來(lái)參加’了!”一個(gè)孩子接著話茬說(shuō)。

　　“我覺(jué)得他或許還有想讓他女婿在王勃面前露一下臉的意思。”

　　毫不起眼的“聽(tīng)說(shuō)”兩個(gè)字，居然被孩子們咀嚼出這么多的內(nèi)容來(lái)，是我課前根本沒(méi)想到的。

　　課文的第二自然段中寫(xiě)諸位客人的表現(xiàn)，課前我是很擔(dān)心孩子不能理解作者曲筆的妙處的。但課堂上孩子們的精彩依舊讓我“吃驚”。

　　“這樣寫(xiě)的目的其實(shí)還是是在寫(xiě)王勃。”

　　“哦，能具體說(shuō)說(shuō)嗎?”

　　“寫(xiě)諸位客人‘你看看我，我看看你’，一副束手無(wú)策的樣子，這樣可以從反面襯托出王勃的‘才氣過(guò)人’啊!”

　　“他們‘你看看我，我看看你’，一方面是因?yàn)榇_實(shí)擔(dān)心自己不能寫(xiě)好，時(shí)間短，寫(xiě)不好就丟自己的面子的;另一方面，他們也知道閻都督是早有安排的，讓自己的女婿來(lái)寫(xiě)。他們沒(méi)必要讓閻都督為難。”

　　看得出，孩子們的課前是做了充分的預(yù)習(xí)的，我不禁一次次地為孩子們豎起了大拇指。

　　課的第三自然段的教學(xué)是課前最擔(dān)心的，在新城的試上感覺(jué)處理得有點(diǎn)草率。雖然，課前做了無(wú)數(shù)次的思考，但總感覺(jué)沒(méi)什么新的想法，總覺(jué)得這里的關(guān)鍵是如何把孩子帶入到課文所描述的情境中去。于是，今天的教學(xué)我做了如下的處理：

　　在出示第三段文字后，我讓孩子們輕聲讀讀課文，想一想：隨著你的朗讀，在你的腦海中出現(xiàn)了什么樣的畫(huà)面?或者說(shuō)，你看到了哪些景物?孩子們頓時(shí)明白過(guò)來(lái)，輕輕吟誦。不一會(huì)兒，孩子們紛紛舉起手來(lái)。

　　“我看到了藍(lán)天，看到了江水。”

　　“哦，是藍(lán)天嗎?傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)西下啊!”

　　“不對(duì)，是晚霞映紅了半邊天。”孩子幡然醒悟。

　　“我看到了紅紅的晚霞映照在江面上，好象給江面上鋪上了一條金光大道。在這金色的世界里，有一只野鴨正披著落日的余暉在展翅翱翔。”

　　“哦，一只野鴨。”我故意強(qiáng)調(diào)了“一只”這兩個(gè)字。

　　“是的，課文里說(shuō)的，是‘孤騖’。”

　　“聽(tīng)大家說(shuō)得這么好，老師也想來(lái)讀讀課文第三自然段了。”

　　掌聲中，我操起了那“不太普通”的普通話讀起了課文，孩子們一下子被吸引住了。或許，他們沒(méi)想到老師真的會(huì)來(lái)范讀。

　　見(jiàn)孩子們還沉浸在文字所描述的情境中，我出示了“落霞孤騖秋水長(zhǎng)天”圖，說(shuō)：“文字的描述這么優(yōu)美，但王勃就用了一句就把這場(chǎng)面寫(xiě)了下來(lái)。”學(xué)生很自然地齊讀起——落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

　　下課的鈴聲終于響起，孩子們意猶未盡，教室里一下子又恢復(fù)了熱鬧。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇18

　　“立方根”的知識(shí)結(jié)構(gòu)與“平方根”的知識(shí)結(jié)構(gòu)相似，因此，利用遷移類比進(jìn)行本課的教學(xué)，課堂的生成和預(yù)設(shè)基本一樣，而且還超出了預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　復(fù)習(xí)了平方根的定義、表示方法、開(kāi)平方的意義、平方運(yùn)算和開(kāi)平方的關(guān)系，正數(shù)負(fù)數(shù)和零的平方根的特征，由學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)，很快類比出本課的知識(shí)要點(diǎn)(立方根的定義、表示方法、開(kāi)立方的意義、立方運(yùn)算和開(kāi)立方的關(guān)系，正數(shù)負(fù)數(shù)和零的平方根的特征)，教者此時(shí)總結(jié)出：開(kāi)立方和開(kāi)平方，都是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的新的第六種運(yùn)算，由這里開(kāi)二次方、開(kāi)三次方，我們還可以進(jìn)行知識(shí)的引伸，還將有什么新的知識(shí)內(nèi)容呢?學(xué)生協(xié)進(jìn)學(xué)習(xí)，得到了開(kāi)方運(yùn)算、方根等知識(shí)，并且整體把握了加、減、乘、除、乘方、開(kāi)方，相應(yīng)的運(yùn)算結(jié)果和、差、積、商、冪、方根。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行這樣的引伸，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　放手讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探究，受到預(yù)想以外的收獲，對(duì)于性質(zhì) ，瞿貝兒、錢澤宇等同學(xué)進(jìn)行了文字表述：一個(gè)數(shù)的相反數(shù)的立方根等于這個(gè)數(shù)的立方根的相反數(shù)，同學(xué)們又總結(jié)為：互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的立方根互為相反數(shù)。又有徐繆丹青結(jié)合自己的資料得出： ， ，為此在教者的贊賞下，同學(xué)們進(jìn)行遷移得到平方根的重要性質(zhì)： ， ，后一個(gè)公式的歸納得到，薛瑞祥作了精彩的回答。

　　對(duì)于提升學(xué)習(xí)中的第8、9題的計(jì)算要求和錯(cuò)誤分析是本課的難點(diǎn)，小組討論，學(xué)生能夠深刻理解：“凡是不是最簡(jiǎn)形式的數(shù)，在求它的平方根或立方根時(shí)，首先都得把它們化成最簡(jiǎn)形式(包括帶分?jǐn)?shù)化成假分?jǐn)?shù))”，陳銘、鄭睿杰、薛瑞祥、劉鵬程、石吳瑕、金培培和王震宇等同學(xué)在黑板上做了相應(yīng)的訓(xùn)練，全班同學(xué)進(jìn)行了難點(diǎn)的突破。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇19

　　《變色龍》是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第8單元的一篇課文。《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)。在這篇經(jīng)典小說(shuō)里，他以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的典型形象，具有廣泛的藝術(shù)概括性。小說(shuō)的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲(chóng)，能夠根據(jù)四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動(dòng)物的侵害。作者在這里是只取其 “變色”的特性，用以概括社會(huì)上的一種人。

　　作品擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的本質(zhì)。構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)惟妙惟肖，人物語(yǔ)言精彩生動(dòng)，故事結(jié)尾耐人尋味。正如魯迅所說(shuō)：“無(wú)論從形式、結(jié)構(gòu)，以及表現(xiàn)手法來(lái)看，都達(dá)到了短篇小說(shuō)的要求具備的高度。”作為初中生接觸不多的外國(guó)小說(shuō)教材，可以從多角度去挖掘文本的意義，但教學(xué)課時(shí)和知識(shí)的容納吸收是有限度的，所以力求在有限的時(shí)間和范圍內(nèi)做到抓重點(diǎn)、理順難點(diǎn)，最大限度的有所收獲是最佳效果。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇20

　　在上課之前，我本來(lái)是勝券在握的：這篇文章雖然很長(zhǎng)，但我已經(jīng)讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)了;這篇文章內(nèi)容雖然離我們生活很遠(yuǎn)，好在讓學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)并不多。結(jié)果一上課卻使我大失所望。

　　首先，我錯(cuò)就錯(cuò)在沒(méi)有目標(biāo)的讓學(xué)生自由去預(yù)習(xí)。一上課提問(wèn)我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生根本就沒(méi)有認(rèn)真預(yù)習(xí)，而且有三分之二的學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，換句話說(shuō)，學(xué)生根本就不會(huì)預(yù)習(xí)，在他們的心目當(dāng)中，預(yù)習(xí)就是讀熟課文，僅此而已。結(jié)果一問(wèn)三不知，沒(méi)辦法，只好給學(xué)生時(shí)間先讀課文，好在亡羊補(bǔ)牢，補(bǔ)救了一次，但卻大大影響了教學(xué)效果，雖然課堂當(dāng)中也出現(xiàn)過(guò)幾次亮點(diǎn)，但這臨時(shí)生成的問(wèn)題與我心目中的期望值卻相差甚遠(yuǎn)。

　　其次，由于學(xué)生沒(méi)有預(yù)習(xí)，我心里就沒(méi)了“底”。所以凡是難點(diǎn)就大包大攬，凡是重點(diǎn)就反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這節(jié)課基本成了“一言堂”。學(xué)生一直在被動(dòng)地接受知識(shí)，積極性和創(chuàng)造思維受到了極大的限制。

　　最后，因?yàn)檎n堂效果與預(yù)想的大不相同，所以我心情比較焦慮，語(yǔ)速過(guò)快，而且沒(méi)有耐心，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤后，表現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生的不信任。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇21

　　《奇謀孔明借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。課文寫(xiě)了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支 箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人。教學(xué)時(shí)我深刻領(lǐng)會(huì)教材，落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新 理念。但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，往往落實(shí)的不盡如人意，現(xiàn)總結(jié)得失如下:《用奇謀孔明借箭》教學(xué)反思

　　一、創(chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)氛圍。

　　教 學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是師生交往過(guò)程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過(guò)程。所以，課堂教學(xué)中，只有良好的民主伙伴關(guān)系，才 能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生提出第一個(gè)疑問(wèn)“借”用得不對(duì)時(shí)，我就進(jìn)行糾正，他也許會(huì)有苦惱，也許會(huì)有被批評(píng)的不 悅，而我并沒(méi)有這樣做，這就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，使他們充分享受到參與的樂(lè)趣，享受到發(fā)表不同意見(jiàn)的樂(lè)趣，使思維最大限度地活躍起來(lái)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng) 造力的發(fā)揮。

　　二、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問(wèn)”，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài) 度 懶散、知識(shí)面狹窄，而樂(lè)于發(fā)問(wèn)的人卻思維活躍，解決問(wèn)題能力比較強(qiáng)。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求 知欲，變被動(dòng)接受為主動(dòng)追求。“疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半”。學(xué)生由疑而問(wèn)，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維的過(guò)程。因此我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一 些幼稚、膚淺的問(wèn)題。

　　三、張揚(yáng)兒童創(chuàng)造的天性。

　　“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維 品 質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，在過(guò)去的教學(xué)中我往往只注重教育學(xué)生確信書(shū)上寫(xiě)的、老師講的，如果有學(xué)生提出異議， 就很生氣，即使學(xué)生的意見(jiàn)是對(duì)的，也要頂回，其實(shí)這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如果我直接批評(píng)了那位學(xué)生:“明明是草船借箭，有什么不對(duì)?”那樣， 學(xué)生就不會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算通過(guò)這個(gè)“借”字表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然更不會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如果我先告訴那個(gè)學(xué)生:“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛 亮的。”相信這個(gè)學(xué)生會(huì)很受打擊，以后可能只會(huì)遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。

　　從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，只有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，只有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇22

　　一、課堂一詠三嘆，升華情感。

　　教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住作者的情感線索走進(jìn)文本，走進(jìn)劉老師的內(nèi)心世界。“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫(xiě)了無(wú)數(shù)粉筆字的手，放起一只又一只理想的風(fēng)箏。”這句話是課文的中心句，也是作者的情感線索。我每學(xué)完一板塊都回到重點(diǎn)句的激情朗讀，使整堂課一詠三嘆，曲折回環(huán)，別有趣味。如此處理，精略得當(dāng)，使文章的教學(xué)張弛有度，保證給予學(xué)生思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生充分享受到了學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的思維火花得以綻放，激情得以飛揚(yáng)。

　　二、品細(xì)節(jié)，悟情感。

　　這篇課文篇幅比較長(zhǎng)，如何在有限的時(shí)間里有效地學(xué)習(xí)，我抓住了劉老師的三件事：“笑談腿疾、轉(zhuǎn)寫(xiě)板書(shū)、放、追風(fēng)箏”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，品味文字，體會(huì)情感。達(dá)到了長(zhǎng)文短上的目的，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)課短教，把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡(jiǎn)單明了，使冗長(zhǎng)拖沓的教學(xué)過(guò)程變得便捷，使復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡(jiǎn)單易行，這需要教師具有很高的教學(xué)素養(yǎng)。

　　在教學(xué)“談腿疾”這一部分時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師的笑的神情和講的故事感悟劉的樂(lè)觀幽默的特點(diǎn)。并且抓住了學(xué)生聽(tīng)故事后的情感變化“笑——酸澀——尊敬”，進(jìn)行情感補(bǔ)白，更能深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受人物情懷。在教學(xué)“寫(xiě)板書(shū)”這一部分時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師寫(xiě)板書(shū)的動(dòng)作：“撐地——離地——急速地一轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向——轉(zhuǎn)向”來(lái)品味，通過(guò)老師動(dòng)情地朗讀，讓學(xué)生想象情景后談感受就能入情入境，情動(dòng)辭發(fā)。學(xué)生的感受也很深刻：不容易、感動(dòng)、擔(dān)心摔了一跤，如果沒(méi)有想象怎能有這些真切的感受。第三部分抓住了劉老師放風(fēng)箏的動(dòng)作和語(yǔ)言，感受他的堅(jiān)強(qiáng)、自信、熱愛(ài)生活的品質(zhì)。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇23

　　一節(jié)課聽(tīng)完了，其優(yōu)劣得失盡收眼中、耳底，其過(guò)程細(xì)節(jié)也皆記在本上，是不是就完事了呢?我們聽(tīng)課的目的是為了借其長(zhǎng)為我所用，見(jiàn)其短以之為鑒。因此，聽(tīng)課后，要重視課后反思，每次聽(tīng)完課以后都要對(duì)聽(tīng)課資料進(jìn)行及時(shí)的反思。

　　過(guò)去聽(tīng)課者重點(diǎn)反思的是別人，很少主動(dòng)結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)反思。聽(tīng)課教師在撰寫(xiě)聽(tīng)課反思時(shí)，應(yīng)對(duì)照新課程的理念來(lái)審視授課教師的課堂教學(xué)，思考授課教師的課堂教學(xué)在多大程度上體現(xiàn)了新課程理念的要求，還需要反思如果自己來(lái)上這節(jié)課，又將如何落實(shí)新課程的課堂教學(xué)理念。這樣的反思會(huì)使得新課程的理念逐步在課堂上得到體現(xiàn)和落實(shí)。

　　進(jìn)行聽(tīng)課反思時(shí)，并不見(jiàn)得只是就問(wèn)題而談問(wèn)題，在對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題作深入思考時(shí)，需要回憶、整合原有的經(jīng)驗(yàn)，借用某些已有的理論來(lái)分析。在反思時(shí)聯(lián)系自己以往授課的經(jīng)歷，并且把有關(guān)教育專家關(guān)于課堂教學(xué)的論述作為反思的基本參照，使聽(tīng)課反思成為聯(lián)系聽(tīng)課教師以往經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有做法的橋梁，成為貫通既定理論與實(shí)踐的中介。這樣的反思擺脫了純粹經(jīng)驗(yàn)的說(shuō)教，是對(duì)課堂實(shí)際行為的有效提升。聽(tīng)課后的反思不是事不關(guān)己的坐而論道的玄思，需要將反思得到的啟示、體會(huì)、對(duì)策轉(zhuǎn)化成為聽(tīng)課教師改善和提高自身教學(xué)實(shí)踐的具體舉措。

　　聽(tīng)課教師對(duì)課堂教學(xué)的課后反思，就應(yīng)著重圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

　　從教學(xué)目標(biāo)、資料、重點(diǎn)、方法等的協(xié)同程度方面：反思教學(xué)的目標(biāo)是否明確，主要看師生是否都明確各自的教與學(xué)的目標(biāo);反思教學(xué)重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，是否講清了理解知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn);反思教學(xué)方法組合是否得當(dāng)，主要看所采用的基本的教學(xué)方法，教學(xué)方法選取的依據(jù)等;教學(xué)目標(biāo)與資料、重點(diǎn)、方法是否協(xié)調(diào)。

　　從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的適宜程度方面：主要是看課堂教學(xué)程序的展開(kāi)是否貼合學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律，是否貼合既定學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)。

　　從師生關(guān)系中的作用是否協(xié)調(diào)方面：主要看教師對(duì)教材的組織，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的表達(dá)、解釋與順序安排是否適于對(duì)象;學(xué)生對(duì)教材和教師指導(dǎo)的理解是否透徹;學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的動(dòng)機(jī)是否強(qiáng)烈;課堂上教師與學(xué)生是以一種什么樣的關(guān)系出現(xiàn)的，師生互動(dòng)是如何展開(kāi)的，互動(dòng)的類型有哪些;學(xué)生有沒(méi)有主動(dòng)發(fā)言、提問(wèn)的機(jī)會(huì)，有沒(méi)有表達(dá)自己情感和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)等。

　　從時(shí)量分配容量是否合理適中方面：主要看重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)與教學(xué)高潮的呈現(xiàn)是否一致;各教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)量與教學(xué)任務(wù)是否匹配;是否安排了充分的學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。容量主要看教學(xué)是否做到有張有弛;知識(shí)呈現(xiàn)是否有密有疏。

　　從教學(xué)手段的運(yùn)用是否適當(dāng)方面：主要看在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貤l件下，是否充分運(yùn)用了能夠運(yùn)用的教學(xué)手段，效果是否盡可能最好。

　　從反饋矯正的實(shí)施是否有效方面：主要看教師收集學(xué)生學(xué)習(xí)成效的反饋信息的意識(shí)是否強(qiáng)烈，教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)狀況是否及時(shí);矯正應(yīng)盡量避免雷同，盡可能以不同的方式處理教材，從不同的方面、不同的角度，采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)媒體，打不同的比喻，列舉不同的例子，教學(xué)同一知識(shí)資料。

　　從訓(xùn)練是否貫穿課堂教學(xué)的始終方面：主要看課堂教學(xué)是否始終在進(jìn)行對(duì)學(xué)生的觀察潛力、表達(dá)潛力、操作潛力、思維潛力的訓(xùn)練。

　　從教學(xué)效果是否顯著方面：主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性是否高漲;學(xué)生答問(wèn)和練習(xí)的正確率高不高;師生的情感體驗(yàn)是否偷悅、歡暢。

　　教師的基本功是否扎實(shí)方面：主要看教師的導(dǎo)人、講解、課堂教學(xué)語(yǔ)言、提問(wèn)、板書(shū)、變化、反應(yīng)、反饋、演示、結(jié)束等教學(xué)技能是否得到充分發(fā)揮。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇24

　　《說(shuō)聲“對(duì)不起”》這一課主要講學(xué)生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生小的摩擦，如何處理這些矛盾，是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必須學(xué)會(huì)的交際能力。這篇課文，生動(dòng)地記敘了陳剛不小心劃破陸葉下巴后向陸葉道歉的心理過(guò)程。上這一課之前剛好班上的一位男生烜發(fā)生了這樣一件事：

　　星期一下午是上選修課的時(shí)間，那天下午放學(xué)時(shí)，男孩烜的媽媽來(lái)教室里找我，看到她不滿而略帶氣憤的神情，聽(tīng)完她的述說(shuō)，我才明白，烜在上足球選修課時(shí)，因?yàn)椴恍⌒慕O倒了籃球選修班上一位高年級(jí)的男生，那個(gè)大孩子事后在自由活動(dòng)時(shí)找到烜威脅了一番后，把他的口風(fēng)琴拿走了。烜媽媽一邊在氣自己的孩子不爭(zhēng)氣，遇事不主動(dòng)和老師報(bào)告，一邊氣那個(gè)大男孩太欺負(fù)人。我看了一眼在一邊默不作聲的烜，再次問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)，然后跟他說(shuō)：“孩子，你看，今天媽媽來(lái)學(xué)校里很生氣，你知道是為什么嗎?”烜說(shuō)：“因?yàn)槲野芽陲L(fēng)琴搞丟了。”“還有呢?”我再問(wèn)。“還有我沒(méi)有把事及時(shí)跟老師說(shuō)，沒(méi)有及時(shí)處理這事情。”烜低頭小聲說(shuō)。我摸摸他的頭說(shuō)：“對(duì)啊，看來(lái)你心里都明白呢!現(xiàn)在放學(xué)了，大家都回去了，你也找不到那位哥哥了。你和媽媽先回去吧，我們明天再找選修課的老師協(xié)助處理這事兒了。”

　　這事過(guò)后第二天正好上新課《說(shuō)聲“對(duì)不起”》，新課導(dǎo)入時(shí)，我對(duì)孩子們說(shuō)：“上課前，我先給你們講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的小故事。”然后我把烜的選修課風(fēng)波說(shuō)了一遍，之后提了一個(gè)問(wèn)題：“烜已經(jīng)明白了自己的不對(duì)，但是，你們想想吧，大哥哥為什么會(huì)在發(fā)生碰撞事件后拿走烜的口風(fēng)琴呢?如果是你，你會(huì)怎么做，避免這件事的發(fā)生?”問(wèn)題提出后，孩子思維很活躍，有說(shuō)到應(yīng)該及時(shí)和老師匯報(bào)，更多的孩子說(shuō)到——事情發(fā)生時(shí)，應(yīng)該及時(shí)和對(duì)方說(shuō)聲“對(duì)不起”。

　　聽(tīng)到孩子們思考的結(jié)果，我很滿意，通過(guò)拿這件剛剛發(fā)生的身邊的小事情作為新課的導(dǎo)入，達(dá)到以下幾個(gè)好的效果：一、孩子們聽(tīng)得認(rèn)真，思考很有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)他的今后的行動(dòng)指導(dǎo)有參考價(jià)值。二、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直觸學(xué)習(xí)課文要達(dá)到的最終教育效果。三、以“說(shuō)聲對(duì)不起”為重點(diǎn)詞，展開(kāi)了后續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)人物內(nèi)心彷徨猶豫的理解，對(duì)同學(xué)和老師的友情幫助的認(rèn)同提供了實(shí)際的事例，引導(dǎo)孩子從自身出發(fā)，感同身受地理解了“我”。在朗讀課文時(shí)也能抓住人物內(nèi)心，讀出情感。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇25

　　在本節(jié)課中，我還注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。特別是薩沙和媽媽的一段對(duì)話，我先讓學(xué)生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會(huì)人物不一樣的心理變化，整體感知整段對(duì)話后，讓學(xué)生自由練讀，分角色表演。并通過(guò)指名表演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)行角色體驗(yàn)。最后，我參與到他們中間，和他們一起表演，學(xué)生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨后，我又讓學(xué)生反復(fù)朗讀課題，在讀中再次體驗(yàn)小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。

　　最后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在平時(shí)，你都保護(hù)過(guò)誰(shuí)?為什么?學(xué)了這篇課文后，今后你打算怎樣做?使學(xué)和說(shuō)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，不僅讓學(xué)生知道在生活中應(yīng)該保護(hù)比自己弱小的人和物，而且鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，一舉兩得。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇26

　　除法豎式與原來(lái)學(xué)的加、減、乘法豎式完全不同，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定難度。怎樣讓學(xué)生自然地記住除法豎式的順序，并把余數(shù)寫(xiě)下來(lái)呢?是我課前不斷思考的問(wèn)題。上課時(shí)我創(chuàng)設(shè)了學(xué)生最喜歡的棒棒糖情景，我手里有6根棒棒糖，平均分給3個(gè)小朋友，每人分得幾根?學(xué)生回答后追問(wèn)：現(xiàn)在我手里還有幾根棒棒糖?怎樣表示?學(xué)生一看非常清晰是0根棒棒糖，用6-6=0表示。于是我又追問(wèn)，除法橫式的道理我們懂了，除法豎式會(huì)寫(xiě)嗎?學(xué)生有的預(yù)習(xí)了，會(huì)寫(xiě);有的“自以為是”的認(rèn)為除法豎式與加法、減法等的豎式相同。于是我先讓孩子自己試著編寫(xiě)除法豎式，發(fā)現(xiàn)全班沒(méi)有一個(gè)人寫(xiě)對(duì)，大多數(shù)都寫(xiě)成了加減乘的豎式模式。即使有的學(xué)生知道除法豎式和別的不一樣，也沒(méi)能完整的寫(xiě)出。這時(shí)我故意神秘地說(shuō)：“小朋友敢于利用學(xué)過(guò)的知識(shí)大膽嘗試，很好!但是，很可惜，除法豎式的寫(xiě)法和我們學(xué)過(guò)的幾種豎式寫(xiě)法都不一樣，想學(xué)法嗎?”此時(shí)學(xué)生充滿了疑問(wèn)，學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的愿望都被充分激起，也有了自主探索的要求。

　　我出示了除法的豎式格式，讓學(xué)生自己去觀察，發(fā)現(xiàn)除法豎式與橫式的聯(lián)系，以及這些數(shù)是怎么來(lái)的，并讓學(xué)生互相說(shuō)一說(shuō)不明白的地方，學(xué)生第一次接觸除法豎式，提出了好多問(wèn)題，又剛好是豎式要學(xué)的重難點(diǎn)所在，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比單純的“告訴”效果要好的多。同時(shí)在小組討論的過(guò)程中，學(xué)生之間產(chǎn)生了思維的碰撞。如在教學(xué)中“生2：6是2和3相乘得到的，生3：6是商2和除數(shù)3相乘得到的”。同學(xué)們互相影響，最后能把話說(shuō)得既完整又正確。又如在討論“0”是怎么來(lái)的時(shí)，同學(xué)們的興趣就很高，說(shuō)得很好，最后一個(gè)同學(xué)說(shuō)得非常完整，(由于學(xué)生受了分棒棒糖這一情景的影響，很自然地想到了6就是分掉的6根棒棒糖，是23的積，0是原來(lái)的6根棒棒糖減掉分掉的6根棒棒糖，老師手里一根棒棒糖也沒(méi)有了，就是0)。從學(xué)生的匯報(bào)交流中，我體會(huì)到孩子們對(duì)算理理解的非常透徹，從練習(xí)情況來(lái)看，效果非常好，正確率達(dá)到95%。

　　通過(guò)這節(jié)課教學(xué)讓我明白了在以后的教學(xué)過(guò)程中，要多分析教材，活用教材，對(duì)于學(xué)生不容易接受的難點(diǎn)要事先設(shè)計(jì)好更可行更有效的教學(xué)方式，這樣才能教得輕松，學(xué)生也學(xué)得輕松。從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇27

　　教材分析：《共同的家》一課是一年級(jí)上冊(cè)第六單元的一首兒童詩(shī)歌。本單元課文內(nèi)容圍繞“家”，從不同角度安排了4篇課文。有寫(xiě)家庭生活的;有寫(xiě)動(dòng)物生活的;有寫(xiě)大自然事物的家，延伸到地球是我們共同的家。本單元的重點(diǎn)仍是培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文，通過(guò)讀，理解課文意思及良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大語(yǔ)言積累，在語(yǔ)文教學(xué)中切實(shí)落實(shí)“培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力”的重要任務(wù)。

　　本課是一首兒童詩(shī)，通過(guò)用學(xué)生熟悉的事物作比，形象地寫(xiě)出了世界上的事物都有自己的家，讓學(xué)生體會(huì)為什么說(shuō)地球是我們共同的家，滲透了熱愛(ài)地球就是熱愛(ài)自己的家的教育。全文共5句，1至4句按從上到下分別指出“藍(lán)天、樹(shù)林、小河、泥土”是“白云、小鳥(niǎo)、魚(yú)兒、種子”的家。 第5句是總結(jié)，又是升華，告訴我們世界上萬(wàn)物雖然都有自己的家，但都生活在地球的懷抱里，地球是我們共同的家。

　　教學(xué)理念：

　　第一、閱讀方面：根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，閱讀教學(xué)要重視朗讀的指導(dǎo)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。本課教學(xué)要以朗讀為主，在讀中成誦，在讀中受到美的熏陶。

　　1、體驗(yàn)閱讀，讀中見(jiàn)悟

　　以讀為主，不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，給學(xué)生充足的讀書(shū)時(shí)間與多樣的讀書(shū)形式，指導(dǎo)學(xué)生把課文讀好，讀美，在讀中去感悟，在讀中去欣賞，去接受潛移默化的教育。教學(xué)《共同的家》一課，結(jié)合詩(shī)歌短小精悍這一特點(diǎn)，我讓學(xué)生充分自由地朗讀。在讀中整體感知課文內(nèi)容，在讀中感受語(yǔ)言文字的美。結(jié)合多種形式的讀讓學(xué)生在腦海中浮想與詞語(yǔ)相關(guān)的清晰具體的形象“藍(lán)天萬(wàn)里，白云朵朵;樹(shù)林里小鳥(niǎo)在歡唱;清清的河水中，魚(yú)兒自由自在地游;嫩綠的芽破土而出，迎著和風(fēng)微笑……”從而進(jìn)一步悟出“家”的內(nèi)涵——溫馨、快樂(lè)，獲得初步的情感體驗(yàn)。教師適時(shí)的評(píng)價(jià)點(diǎn)撥給了學(xué)生個(gè)性化朗讀更大的空間，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中把對(duì)語(yǔ)言文字獨(dú)到的理解感悟，通過(guò)讀張揚(yáng)出來(lái)，從而形成語(yǔ)感。

　　2句式遷移，刨編詩(shī)歌

　　兒童詩(shī)的句式往往可以舉一反三，遷移運(yùn)用。《家》這課中句式“(什么)是(誰(shuí))的家”的遷移有兩次。一是在學(xué)習(xí)課文“地球就是我們共同的家”前，其主要目的通過(guò)句式的拓展練習(xí)使學(xué)生對(duì)于我們和底氣關(guān)系的感悟，從藍(lán)天白云、樹(shù)林小鳥(niǎo)以及其他的生活經(jīng)驗(yàn)遷移過(guò)來(lái)，無(wú)需說(shuō)教，一樣親切感人。既突破了難點(diǎn)，又達(dá)到了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。二是在學(xué)完整首詩(shī)后，讓學(xué)生用此句式創(chuàng)編兒童詩(shī)。這種創(chuàng)編，是學(xué)生超越生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造思維，不僅培養(yǎng)了他們運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，同時(shí)在運(yùn)用積累詞語(yǔ)和句子，豐富閱歷，積淀對(duì)語(yǔ)文內(nèi)涵的感悟。

　　3、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)質(zhì)疑，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，解放學(xué)生的頭腦和嘴巴，使他們敢想，敢說(shuō)，用自己的方式解決疑問(wèn)。師生共同探討，共同研究，老師給學(xué)生以指點(diǎn)，學(xué)生也給老師以啟發(fā)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，共同進(jìn)入文本所營(yíng)造的特定情境，接受感染和熏陶。

　　第二、識(shí)字方面：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》 的識(shí)字教學(xué)，遵循低年級(jí)學(xué)生身心特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)多識(shí)字，少寫(xiě)字，培養(yǎng)學(xué)生的 識(shí)字興趣，減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，調(diào)動(dòng)了學(xué)生識(shí)字的積極性。但是，新課程的讀寫(xiě)分離從另一方面又給識(shí)字帶來(lái)了極大的困難，“君子動(dòng)口不動(dòng)手” 學(xué)生學(xué)得快，忘得也快。因此，識(shí)字教學(xué)成了新課程下教師最頭疼的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程敏繁分瑣析相當(dāng)乏味單調(diào)，沒(méi)有意義，且耗時(shí)大。我覺(jué)得讓學(xué)生在充分自學(xué)中用多種方法思考，記憶，分析字形，是培養(yǎng)識(shí)字能力的捷徑。當(dāng)然自學(xué)不等于老師不教,教的目的是為了不教，放手讓學(xué)生自己思考，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獲得知識(shí)，這樣的所獲才扎實(shí)牢固，還可以從中摸索體會(huì)漢字的構(gòu)字規(guī)律。比如：以舊帶新，形近字對(duì)比，同音字，基本字加偏旁，熟字去偏旁，拆部件，增減筆畫(huà)。

　　教學(xué)思路：《共同的家》安排兩課時(shí)，本節(jié)課是第二課時(shí)。第一課時(shí)學(xué)會(huì)兩個(gè)生字“云、子”，會(huì)借助漢語(yǔ)拼音讀文，做到三不。能初步懂得課文內(nèi)容。下面說(shuō)說(shuō)第二課時(shí)的安排。

　　第一，導(dǎo)入。以及具親和力的語(yǔ)言，學(xué)生熟悉的內(nèi)容我的兩個(gè)家引入，讓學(xué)生猜猜我有幾個(gè)家，問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但是卻能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生明白家就是有愛(ài)的地方。

　　第二，新授。我根據(jù)教材句勢(shì)相同的特點(diǎn)，從家入手，聯(lián)系學(xué)生自身的知識(shí)水平和生活實(shí)際，以讀帶動(dòng)說(shuō)，即引導(dǎo)學(xué)生觀圖說(shuō)話，讀句子提問(wèn)題，再讀句子體會(huì)情感。把學(xué)習(xí)的權(quán)利全部給學(xué)生。其間，充分利用電教媒體，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。比如樹(shù)林歡唱的小鳥(niǎo)，泥土沖破土而出的種子，以及利用一些反面例子告訴學(xué)生我們應(yīng)該如何保護(hù)地球，保護(hù)我們共同的家園。并且練習(xí)用“是( )的家”句勢(shì)說(shuō)話，延伸了課文內(nèi)容。

　　第三、背誦。也是抓住了教材的特點(diǎn)，告訴學(xué)生要找規(guī)律，找竅門(mén)，事實(shí)上也就是告訴學(xué)生文章的寫(xiě)作順序，為后面的仿寫(xiě)習(xí)作打基礎(chǔ)。這樣做，學(xué)生自然而然地就把兒歌中的這內(nèi)容背誦了下來(lái)。正像葉圣陶老先生曾說(shuō)的：“不待老師講，達(dá)到不需教。”的境地。在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)之以理，授之以法，是“授人以漁”，而不是“授人以魚(yú)”。

　　第四，識(shí)字。識(shí)字的方法有很多，比如：分析漢字的結(jié)構(gòu)，是由什么和什么組成的;分析字形特點(diǎn)，如一些象形字“火、山”等，再有利用熟字學(xué)新字，也是我們?cè)谧R(shí)字教學(xué)中經(jīng)常用到的。本課中共有三個(gè)生字，我重點(diǎn)采用的是分散識(shí)字。在第一課時(shí)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了兩個(gè)，本節(jié)課重點(diǎn)學(xué)習(xí)“個(gè)”字，學(xué)生可以選用自己最熟悉的方法來(lái)記憶這個(gè)字。識(shí)字教學(xué)的成功與失敗，決定著以后學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)，也是孩子們?yōu)殚喿x和口語(yǔ)交際、寫(xiě)作的基礎(chǔ)。為此每學(xué)習(xí)一個(gè)生字，我都要安排組詞，然后就是用所組的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。這樣，要求學(xué)生做到：字不離詞，詞不離句,學(xué)以致用，學(xué)生對(duì)新學(xué)字詞的記憶更深刻.

　　第五，作業(yè)。本次作業(yè)我設(shè)計(jì)了兩個(gè)梯度，第一是人人必做的寫(xiě)話練習(xí)，這樣做學(xué)生對(duì)新學(xué)字詞的記憶更深刻，進(jìn)而擴(kuò)大識(shí)字的天地，鞏固識(shí)字教學(xué)的成果，孩子們?cè)趯?shí)踐中自然會(huì)喜歡學(xué)習(xí)漢字，產(chǎn)生主動(dòng)識(shí)字的愿望。第二是選做的仿照課文的樣子，寫(xiě)一首小詩(shī)，也就是由句到篇的過(guò)渡。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)會(huì)有難度，尤其是對(duì)于整篇文章的布局謀篇，但是我覺(jué)得只要學(xué)生能夠?qū)懗錾�活中所�?jiàn)、所想，寫(xiě)出自己心中的想象的事物，做到文中有物，能夠涉及到一點(diǎn)點(diǎn)的寫(xiě)作順序的問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是有收獲的。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇28

　　我從事了多年的初中政治教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。通過(guò)不斷的反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺(jué)察，來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的兩年當(dāng)中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。有人說(shuō)：“課堂教學(xué)是——一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書(shū)寫(xiě)中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對(duì)策。“他山之石，可以攻玉”，平時(shí)我還非常珍惜并利用進(jìn)修等渠道觀摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆�這樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。

　　時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少;師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問(wèn)題多，學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少;強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇29

　　本節(jié)課注意了對(duì)學(xué)生開(kāi)放性、創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。開(kāi)放性創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)不是一句口號(hào)，而應(yīng)該落到實(shí)處，這是基礎(chǔ)教育課程改革的要求，也是在教學(xué)實(shí)際中很難落實(shí)的一個(gè)問(wèn)題。

　　一般情況下，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)塑性和彈性的時(shí)候，往往是通過(guò)舉出生活中或者學(xué)生能夠接觸的彈性物體和非彈性物體若干實(shí)例，通過(guò)歸納的方法得出塑性和彈性。在這個(gè)問(wèn)題的處理上并沒(méi)有按照往常的方法，而是讓學(xué)生對(duì)教師給出的若干物體進(jìn)行分類，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了方法教育。分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，分類結(jié)果也就不同，學(xué)生的興奮點(diǎn)就非常多，都試圖依照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，學(xué)生的思維隨著分類的翅膀在飛翔。

　　從學(xué)生的生活出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)。物理不是獨(dú)立和抽象于生活之外的，尤其在初中階段來(lái)看更是如此。在組織教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有過(guò)分關(guān)注基本的知識(shí)和概念，而是從學(xué)生生活中常見(jiàn)的橡皮筋、海綿、彈簧、減震等學(xué)生常見(jiàn)常聽(tīng)的事物出發(fā)，學(xué)生在對(duì)物體的彈性和塑性有充分的感性基礎(chǔ)上，總結(jié)出什么是塑性和彈性。關(guān)注學(xué)生自己的體驗(yàn)，讓兩位同學(xué)在拉測(cè)力計(jì)的活動(dòng)中體驗(yàn)拉力的不同，認(rèn)識(shí)到彈力的大小與彈性形變的物體的形變大小有關(guān)的。學(xué)生親自參與到了物理知識(shí)的建構(gòu)中，認(rèn)識(shí)當(dāng)然是非常深刻的。師生關(guān)系融洽和諧，這也是本節(jié)課的一個(gè)閃光點(diǎn)。

　　主要缺點(diǎn)：

　　學(xué)生在進(jìn)行分類的時(shí)候沒(méi)有充分放開(kāi)學(xué)生的思維。為什么學(xué)生的分類答案都是與本節(jié)內(nèi)容是對(duì)應(yīng)的?為什么沒(méi)有學(xué)生按照物質(zhì)的組成去分?為什么沒(méi)有按照物質(zhì)的導(dǎo)電性能或者密度大小去分?這是受到了思維定勢(shì)的影響，既然本節(jié)學(xué)習(xí)彈性和塑性，當(dāng)然就是這一種分類方法。在以后的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生在充分分類的基礎(chǔ)上，從中挑出一組依照彈性和塑性分類的一組，讓學(xué)生分析這一種分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么，同樣回到了環(huán)節(jié)的主題。

《誡子書(shū)》教學(xué)反思 篇30

　　《我們上路了》一詩(shī)描繪“我們”邁著稚嫩的腳步上路，前面可能會(huì)遇到美麗和挫折，但無(wú)論如何“我們”都堅(jiān)定信心，勇往直前，腳踏實(shí)地地去開(kāi)辟屬于自己的人生之路。本節(jié)微型課意在突破一個(gè)重難點(diǎn)：運(yùn)用聯(lián)想的方式感受詩(shī)歌的意境，挖掘重點(diǎn)詞句的深刻含義，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的感悟。以體現(xiàn)“三化”教學(xué)中的活動(dòng)化，構(gòu)建開(kāi)放、互動(dòng)、多元、重實(shí)踐取向的課堂。

　　1知識(shí)：充分感受詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者的思想感情，了解詩(shī)歌借物象征的寫(xiě)作方法。通過(guò)挖掘詩(shī)歌重點(diǎn)詞句的深刻含義，加深對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)涵的感悟。

　　2能力：有感情地朗讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中感悟。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力，提高學(xué)生賞析詩(shī)歌的水平，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　3情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。啟發(fā)學(xué)生腳踏實(shí)地地一步步走向成熟，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立自信心，勇往直前，開(kāi)拓屬于自己的人生之路。