這片土地是神圣的反思總結(jié)（精選19篇）

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇1

　　《這片土地是神圣的》這篇課文中印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。文章被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。一方面，課文大量地運(yùn)用了擬人、比喻等表達(dá)手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情;另一方面，體現(xiàn)課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復(fù)出現(xiàn)，產(chǎn)生一詠三嘆的表達(dá)效果，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者想要表達(dá)的情感。

　　在教授這篇文章的時(shí)候，我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，自讀課文，解決生字詞。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。在教學(xué)時(shí)，我采用“問(wèn)題引導(dǎo)、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法，抓住課題的“神圣”。以此為主線，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法來(lái)(如：抓住關(guān)鍵詞句理解句子、聯(lián)系上下文、聯(lián)系實(shí)際，深入思考)培養(yǎng)學(xué)生閱讀后敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解。學(xué)生在理解文本時(shí)也掌握得不錯(cuò)，并在理解句子過(guò)程中能較好地說(shuō)出自己學(xué)習(xí)的方法，同時(shí)也把德育教育滲透進(jìn)去，從而讓學(xué)生的環(huán)保意識(shí)更濃了。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇2

　　構(gòu)建綠色的語(yǔ)文課堂，促進(jìn)學(xué)生和諧、高效、可持續(xù)的發(fā)展，是我的目標(biāo)。《這片土地是神圣的》被譽(yù)為是有史以來(lái)在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō)，它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“如果把土地轉(zhuǎn)讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。我在搜集資料的過(guò)程中，被深深地感動(dòng)了。印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀和眷顧、對(duì)土地的熱愛(ài)震撼了我的心。在教學(xué)時(shí)我是用綠色課堂陶冶學(xué)生綠色情懷，

　　我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，感悟綠色的生命力的頑強(qiáng)。

　　第二個(gè)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)“面對(duì)這片神圣的土地，我們應(yīng)該怎樣做”這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了新一輪的討論，讓學(xué)生再次研讀文本，通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言，去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三個(gè)環(huán)節(jié)，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”這個(gè)體現(xiàn)文章主旨的中心句，讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì)作者表達(dá)的強(qiáng)烈情感。

　　課的最后，我將熱愛(ài)土地的情感進(jìn)行了擴(kuò)展，呼喚大家要熱愛(ài)土地、珍惜資源。我和同學(xué)們一起欣賞了艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》(為什么我的眼睛常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛(ài)著你，這片多情的土地……)。在優(yōu)美的歌聲中，我們意猶未盡地結(jié)束了本課。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇3

　　在執(zhí)教十一冊(cè)的十五課《這片土地是神圣的》時(shí)，我感受到了學(xué)生通過(guò)收集資料信息，了解了課文的背景、印第安人的民族習(xí)性等，有效地加強(qiáng)了對(duì)文本的理解。

　　本文是由一位印第安酋長(zhǎng)寫給即將收買他們土地的白人領(lǐng)袖的精彩的演說(shuō)稿，是有史以來(lái)在保護(hù)環(huán)境方面最感人置深的文章。但學(xué)生對(duì)這篇文章的背景缺乏了解，對(duì)印第安人的生活習(xí)俗不清楚，對(duì)西雅圖這個(gè)地方一無(wú)所知，在預(yù)習(xí)課文時(shí)的朗誦中感情不到位。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一是體會(huì)人類與大自然休戚相關(guān)、不可分離的密切關(guān)系，體會(huì)印第安人對(duì)大地的熱愛(ài)。為了更好地突破難點(diǎn)，明確提出預(yù)習(xí)要求：學(xué)生回家收集與課文相關(guān)的所有資料，并將資料讀熟。

　　學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生將自己收集到的資料在全班進(jìn)行介紹，資料有文字的、有圖片的、還有最震撼眼球的音像資料，通過(guò)一系列的資料學(xué)習(xí)，孩子們明白了印第安人是一個(gè)充滿了神秘色彩的民族，他們至今仍然保存著自己所特有的一些習(xí)俗，如有自己部落的圖騰，經(jīng)常跳一種殘忍的太陽(yáng)舞向神靈祈禱，他們用最原始的方法進(jìn)行狩獵，但同時(shí)他們非常熱愛(ài)并尊重自己所生活的這片土地。這時(shí)同學(xué)們就能很容易地理解為什么西雅圖在向白人移交他們的土地時(shí)，是那么地不舍，那么地眷念，同時(shí)對(duì)白人提出要他們保護(hù)好土地上的河流、空氣、動(dòng)物等的請(qǐng)求。學(xué)生在朗誦西雅圖的話語(yǔ)時(shí)，能用心去讀出文本的情感，讀出空氣的清新，讀出河水的清澈，讀出樹(shù)木的清秀，讀出大自然中的一切都是那么美好，那么圣潔。課文的重點(diǎn)就在同學(xué)們的朗讀中得以掌握。文后我特意問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在的西雅圖是什么樣子呢?她受到白人的愛(ài)護(hù)了嗎?”有的同學(xué)猜肯定被破壞了，袁寶鑫趕緊舉手，他向我們展示了一段美麗迷人的現(xiàn)代西雅圖城市風(fēng)景，那嫵媚的海岸線讓我們對(duì)這節(jié)課意猶未盡，下課鈴聲響了許久，我們還沉浸在對(duì)文本的理解之中。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇4

　　這節(jié)課的設(shè)計(jì)，我定位于學(xué)生，以學(xué)定教。讓學(xué)生通過(guò)讀文，提出不理解的詞語(yǔ)或句子，然后從學(xué)生的問(wèn)題入手，通過(guò)讀文、感悟、動(dòng)畫、游戲、體驗(yàn)等形式理解課 文，突破難點(diǎn)。這個(gè)學(xué)期，我著重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，讓學(xué)生在課前認(rèn)真地做好預(yù)習(xí)，學(xué)寫批注，把理解的詞語(yǔ)和句子的意思寫在旁邊，讀后的感悟?qū)懴聛?lái);不理 解的詞語(yǔ)和句子劃出來(lái)，在旁邊打上“?”，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)題的能力，這節(jié)課的展示，已經(jīng)顯示了成效。學(xué)生提問(wèn)題的能力有了較大的提高，有價(jià)值的問(wèn)題率較高。 有的學(xué)生一下就提出了整篇課文的問(wèn)題所在，如“聲音的波紋是什么樣的?”、“波紋碰到河岸，又一圈圈的蕩回來(lái)”是什么意思?“回聲到底是怎么回事”等，這 些問(wèn)題的提出，也說(shuō)明學(xué)生用心去讀文了。

　　課開(kāi)始，我以故事的方式導(dǎo)入，這時(shí)學(xué)生只能籠統(tǒng)地說(shuō)出是回聲想象。在學(xué)完課文后，我又讓學(xué)生通過(guò)小明媽媽的角色轉(zhuǎn)換，告訴小明回聲到底是怎么回事?明白其中的原理。在他們口述時(shí)，如果學(xué)生把“石壁”一詞換成“大山”，說(shuō)明學(xué)生真正地了解了回聲，達(dá)到了落實(shí)的目的。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇5

　　母親的話，有著較為深刻的涵義，是小女孩思想發(fā)生變化的原因，也是課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和理解的難點(diǎn)。母親的這番話，不僅體現(xiàn)了她教育孩子的過(guò)程和方法，更體現(xiàn)了一位母親對(duì)孩子深深的愛(ài)。因此在教學(xué)此段中分了幾個(gè)步驟進(jìn)行：

　　第一環(huán)節(jié)：體會(huì)句子中兩個(gè)“窮”字的不同含義。直接問(wèn)學(xué)生這句話中有一個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)最多，是什么詞。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“窮”在句子中的兩個(gè)含意。重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)心窮。通過(guò)朗讀把自己的理解讀出來(lái)。

　　第 二環(huán)節(jié)：運(yùn)用填空的形式進(jìn)行拓展，讓學(xué)生根據(jù)填空用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)于心窮的理解;指導(dǎo)學(xué)生感悟母親對(duì)待窮的坦然態(tài)度。根據(jù)第一環(huán)節(jié)對(duì)于心窮的理解，出示： “心靈貧窮，人會(huì)怎么樣;心靈富有，人會(huì)怎么樣”的填空，讓學(xué)生自己談理解。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生了解母親告訴小女孩的道理，還為后文理解女孩的想法埋 下伏筆。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇6

　　新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，陶行知先生也曾諄諄教誨我們，“把開(kāi)發(fā)文明寶庫(kù)的鑰匙盡我知道的交給學(xué)生”。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，必須加強(qiáng)學(xué)生之間的相互交流改變單一的師生交流方式，將“教師的指導(dǎo)--學(xué)生的自主--小組的交流合作”三個(gè)要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)優(yōu)化組合，形成師生之間、學(xué)生之間多向交流、多向協(xié)作。這樣通過(guò)小組交流合作式的學(xué)習(xí)方式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到問(wèn)題的討論和對(duì)語(yǔ)言的感悟中，使每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己見(jiàn)解和表現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。同時(shí)，每一位學(xué)生不僅僅是課程的學(xué)習(xí)者，對(duì)于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)說(shuō)，本身已成為了一種學(xué)習(xí)的資源，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的共享。我在語(yǔ)文的教學(xué)中，進(jìn)行了小組合作學(xué)習(xí)的嘗試。有迷茫，有感悟，現(xiàn)在我結(jié)合《草蟲(chóng)的村落》的教學(xué)談?wù)勚笇?dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的體會(huì)。

　　小組合作學(xué)習(xí)需要平等、民主、寬松的教學(xué)氛圍，需要教師、同學(xué)合作交流的機(jī)會(huì)。師生之間、生生之間可以相互交流、相互尊重，學(xué)習(xí)中充滿溫情與友愛(ài)，像課外活動(dòng)那樣充滿互助和競(jìng)爭(zhēng)。只有這樣，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到平等和寬松，才能使他們積極、主動(dòng)、大膽地進(jìn)行交流與合作。

　　《草蟲(chóng)的村落》是同學(xué)們非常喜歡的課文，如果老師不想放手，無(wú)論你自己準(zhǔn)備的多么充分，你也只能陶醉在自己創(chuàng)設(shè)的“情境”中。

　　課堂上我有效地組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，然后由小組匯報(bào)小組的學(xué)習(xí)體會(huì)的方法，讓我深深地感受到了學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)的喜悅。事半功倍在這節(jié)課上得到了充分的體現(xiàn)。

　　在小組合作的學(xué)習(xí)中，我和我的學(xué)生們更加感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力。在大家積極地融入其中，體會(huì)艱辛、享受樂(lè)趣。而我也在“運(yùn)籌帷幄，而決勝千里”的喜悅中收獲著。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇7

　　《活化石》是人教版第三冊(cè)第八組第33課，本教材以愛(ài)科學(xué)為專題編排的。《活化石》一課介紹了銀杏樹(shù)、大熊貓和中華鱘三種幸存的珍稀生物，兼有知識(shí)性與趣味性，可以說(shuō)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的閱讀材料。在研讀教材的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這篇文章的結(jié)構(gòu)比較相似，比較適合開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)主要以小組合作的學(xué)習(xí)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟文本。

　　一、小組合作，演讀課文。

　　由于學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文，和文本進(jìn)行了很好地對(duì)話，所以，學(xué)生的智慧得到升華，語(yǔ)言表達(dá)能力得到訓(xùn)練。比如郭俊含同學(xué)說(shuō)：嗨，大家好!我中華鱘，也是一種古生物。我有一億多年的歷史。我生活在江河里，身上披著大片的硬鱗。我的眼睛有核桃那么大，而且亮晶晶的。我有一張又大又尖又長(zhǎng)的嘴。你們說(shuō)：我的樣子奇怪嗎?如果大家喜歡我，可要好好保護(hù)我喲!

　　因?yàn)橐�在小組內(nèi)進(jìn)行交流，使那些平常不愛(ài)說(shuō)話的孩子也能與同學(xué)交流，既訓(xùn)練他們的膽子，又訓(xùn)練了他們的表達(dá)能力。

　　二、抓住比喻句進(jìn)行教學(xué)。“銀杏樹(shù)的樣子很容易辨認(rèn)，一片片葉子像一把把小扇子。”這個(gè)句子除了讓學(xué)生在讀在知道講述了銀杏樹(shù)的葉子很像扇子這一特點(diǎn)外，我還抓出了兩個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)。第一個(gè)，這是一個(gè)比喻句，我讓學(xué)生模仿句子，進(jìn)行打比方句子的訓(xùn)練。第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是，在這個(gè)句子中，有兩個(gè)重疊量詞，分別是“一片片葉子”、“一把把扇子”。這是這篇課文的一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)。在這里時(shí)，我進(jìn)行了這樣的處理。讓學(xué)生讀讀上面兩個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)有什么物點(diǎn)，學(xué)生很快就找出來(lái)了。“片”和“把”字重疊了。我讓學(xué)生對(duì)比“一片葉子”和“一片片葉子”、“一把把扇子”和“一把把扇子”在意思上有什么不同。學(xué)生一下子就明白了，“一片葉子”只有一片葉，“一片片葉子”就是有很多葉子。“一把扇子”就是只有一把扇子，“一把把扇子”就是有很多把扇子。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇8

　　講課前一天我見(jiàn)到了學(xué)生，個(gè)個(gè)活潑好動(dòng)，老師說(shuō)一句他們接三句。面對(duì)這樣的紀(jì)律我真感到頭疼，生怕他們給我出亂子。誰(shuí)知道第二天課堂上，他們?nèi)巳朔e極，踴躍發(fā)言，那一張張充滿好奇、探索、疑慮、喜悅的笑臉，頓時(shí)給課堂教學(xué)帶來(lái)了明媚的陽(yáng)光。

　　“太順利拉，他們太會(huì)配合了。”這一點(diǎn)也不對(duì)。課后我沉思了很久，心里在想：學(xué)生為什么有這么大的變化?我終于悟出：課堂教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走教師設(shè)計(jì)好的路，老師怕出錯(cuò)，學(xué)生也勞累無(wú)趣。所以，教師就要順應(yīng)學(xué)生的“學(xué)勢(shì)”而導(dǎo)，而不是牽著學(xué)生的鼻子走。

　　學(xué)生是課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。課堂是屬于學(xué)生的，倘若不屬于學(xué)生，課堂與老師則沒(méi)有了存在價(jià)值。在課堂上，不是學(xué)生配合老師的教，而是老師服務(wù)于學(xué)生的學(xué)，老師的行為取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，這就要求，老師要融入學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，體驗(yàn)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，該導(dǎo)向時(shí)導(dǎo)向，該啟發(fā)時(shí)啟發(fā)，該設(shè)疑時(shí)設(shè)疑，該鼓勵(lì)時(shí)鼓勵(lì)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇9

　　《彈琴的姑娘》是一篇文質(zhì)兼美的散文，向我們塑造了一個(gè)純樸，勤奮好學(xué)，鍥而不舍地追求，可愛(ài)的小姑娘形象。短文通過(guò)寫四個(gè)春華秋實(shí)的季節(jié)里，作者經(jīng)過(guò)胡同，聽(tīng)到陣陣悅耳動(dòng)聽(tīng)的琴聲而觸發(fā)情懷。后來(lái)，在一次音樂(lè)會(huì)上，聽(tīng)到一個(gè)小姑娘的演奏，似曾相識(shí)，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，終于發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)為之感動(dòng)的琴聲其實(shí)是出自一位小姑娘的手。在字里行間，我們不僅真切體會(huì)到作者對(duì)琴聲的不同體會(huì)，同時(shí)也被彈琴小姑娘那份執(zhí)著，那份純樸，那份鍥而不舍的追求所深深地感動(dòng)，此時(shí)，文章的立意也躍然紙上。通過(guò)平凡生活中一個(gè)普通的故事，教育我們的孩子，在今天紛繁的生活表象下，要心懷一份執(zhí)著，懂得鍥而不舍地追求，那么，收獲的將會(huì)是一份豐碩的秋果，將會(huì)是一種美妙的境界。這是我們的孩子乃至我們每一個(gè)人生命中必修的一課。

　　這篇文章敘事清楚，結(jié)構(gòu)精巧，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，優(yōu)美生動(dòng)，通過(guò)對(duì)四季琴聲的不同感悟，小女孩的形象描寫，展示了人物美好的一面。在教學(xué)過(guò)程(本文來(lái)自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，應(yīng)該讓學(xué)生在充分讀懂課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)，通過(guò)閱讀、體現(xiàn)、交流、探究、感悟，讓學(xué)生自讀自悟，體驗(yàn)內(nèi)涵，感悟真諦。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇10

　　一、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的一些淺顯的再認(rèn)識(shí)：

　　(一)、由“野”存疑，切入教材

　　學(xué)生們學(xué)過(guò)的寫景的文章不少，但是從來(lái)沒(méi)有哪一篇文章用“野”字來(lái)形容景色的美麗。課后靜下心來(lái)重新審視這篇課文的題目，感覺(jué)我這節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的太平淡了。沒(méi)有最大化的激發(fā)起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

　　在作者看來(lái)一走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個(gè)字——野。就讓我們?cè)谧髡叩囊龑?dǎo)下，去體會(huì)一下它所感受到的野。

　　設(shè)計(jì)的意圖：創(chuàng)設(shè)情景，與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生與文本的共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料，整理資料的能力。貼近生活，讓教材“活化”是學(xué)生所需。天性愛(ài)玩的孩子們上課伊始就暢談?dòng)紊酵嫠�的感受，情緒必然高漲。接下來(lái)的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對(duì)資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。

　　(二)、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法

　　語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野?每一部分都采用了怎樣的寫法?引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。

　　我在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對(duì)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀品味，在讀的過(guò)程中體會(huì)作者所要表達(dá)的情感，體會(huì)作者布局謀篇的方法。

　　在讀文之后，適時(shí)地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學(xué)生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫助學(xué)生理解文本的作用。但是，課后自我反思時(shí)發(fā)現(xiàn)，這部分內(nèi)容處理的還是太粗糙了，還可以再細(xì)致一些。例如：可以把圖片的賞析，按照山美的三方面內(nèi)容分別出示，品讀完“驚險(xiǎn)的美”這部分內(nèi)容，立即出示圖片欣賞，然后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的理解，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀表現(xiàn)出索溪峪的山驚險(xiǎn)的美。這樣安排更細(xì)致，效果更好。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇11

　　本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)實(shí)驗(yàn)探究得出光的反射規(guī)律，這一教學(xué)設(shè)計(jì)是先通過(guò)教師的演示實(shí)驗(yàn)，學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)所觀察到的現(xiàn)象和得出的數(shù)據(jù)，再通過(guò)學(xué)生進(jìn)行小組討論，共同尋找光折射時(shí)有哪些規(guī)律，由某一小組代表在班級(jí)上進(jìn)行成果展示：反射光線與入射光線分居在法線的兩側(cè)，反射光線與入射光線、法線在同一平面內(nèi)，光從空氣射向玻璃時(shí)，折射角小于入射角，光從玻璃射向空氣時(shí)，折射角大于入射角。再通過(guò)其他組學(xué)生的不斷完善：垂直入射時(shí)光的傳播方向不變，折射時(shí)光路可逆。

　　這里學(xué)生能很好地發(fā)揮群體的力量，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，共同建構(gòu)一個(gè)正確、完整的“光的折射規(guī)律”的知識(shí)。老師將課堂讓給學(xué)生，在此只起到了“導(dǎo)”的作用，讓學(xué)生用眼看，用手動(dòng)，用腦想，用口說(shuō)，用耳聽(tīng)，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，親自感受獲得知識(shí)的喜樂(lè)，體會(huì)形成正確的物理思想的過(guò)程。

　　學(xué)習(xí)了光折射規(guī)律后，設(shè)計(jì)一道畫光從水中射向空氣的光路圖進(jìn)行檢測(cè)與鞏固，利用光路圖解釋了筷子放入水中為什么會(huì)“折了”的現(xiàn)象，并就此光路圖進(jìn)行知識(shí)拓展：漁民用叉子叉魚時(shí)，為什么要往他看到的魚的下方叉去?為什么會(huì)出現(xiàn)潭清疑水淺?“水淺”騙了人的眼睛對(duì)游泳是否存在安全隱患?做到“從物理走向社會(huì)”，進(jìn)一步感受科學(xué)知識(shí)對(duì)生產(chǎn)生活的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)物理的必要性，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)物理的主動(dòng)性，落實(shí)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的教育目標(biāo)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇12

　　今天上完了《燕子專列》這篇課文，感覺(jué)比較好。學(xué)生的朗讀情感在這節(jié)課上發(fā)揮得非常好，這是我沒(méi)有想到的。剛開(kāi)課時(shí)，我只告訴學(xué)生這是一篇發(fā)生在人與動(dòng)物之間感人的故事。只要大家用情去讀，一定會(huì)被文章的內(nèi)容所感動(dòng)的。

　　接著我就讓學(xué)生自己讀課文，把讓自己感動(dòng)的地方做上記號(hào)，讀完后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事?而且我還鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生最好能用一個(gè)字來(lái)概括自己對(duì)課文內(nèi)容的理解。在學(xué)生充分讀書后，我檢查了學(xué)生的讀書情況。在我指名朗讀的學(xué)生中，我發(fā)現(xiàn)今天的孩子個(gè)個(gè)非常用情，使我非常受感動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己讀書也知道了課題為什么叫《燕子專列》。

　　特別是我問(wèn)學(xué)生，讀完課文后給自己感受最深的是什么?誰(shuí)能用一個(gè)字來(lái)概括時(shí)。馬上就有學(xué)生說(shuō)出了“愛(ài)”字。緊接著我問(wèn)學(xué)生，燕子在我們的眼里本來(lái)就是很可愛(ài)的生靈，那么在這篇課文中，從哪些地方表現(xiàn)出了人們對(duì)燕子的愛(ài)呢?有學(xué)生說(shuō)，是瑞士政府和瑞士人們不怕寒冷四處尋找動(dòng)僵的燕子的行為。學(xué)生有了這樣的理解后，我順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生把文中描寫的感人的句子找出來(lái)讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)了，在一節(jié)課里，學(xué)生都充滿了非常飽滿的熱情，無(wú)論是朗讀課文還是表達(dá)自己的情感，都非常的好。

　　尤其在學(xué)習(xí)第三節(jié)時(shí)，學(xué)生抓住了“紛紛”、“冒著”、“頂著”、“踏著”和“四處尋找”這幾個(gè)詞語(yǔ)，而且他們還會(huì)把去年剛剛下過(guò)的大雪和課文聯(lián)系起來(lái)，有學(xué)生說(shuō)，下大雪人們一般都會(huì)待在家里不出去，可是從這些詞語(yǔ)中我仿佛看到了瑞士人們?cè)趪?yán)寒中尋找燕子的情景，這是我非常受感動(dòng)，人們?yōu)榱司茸o(hù)燕子不怕嚴(yán)寒的精神值得我們學(xué)習(xí)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇13

　　《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向;同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課的教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點(diǎn)，就是把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來(lái)。這就是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

　　課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點(diǎn)———白楊的象征意義這一順序來(lái)組織文路的。文中巧妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。因此，我從三個(gè)問(wèn)句入手，以三個(gè)問(wèn)句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。從第一問(wèn)句“從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?”引出白楊，理解其“高大挺秀”的形象;從第二問(wèn)句“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大?”理解白楊“高大挺秀，不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害”的特點(diǎn);從第三問(wèn)句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?”理解白楊的象征意義。教學(xué)中，我把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”，并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇14

　　舞蹈與美術(shù)的結(jié)合總會(huì)讓人更多地產(chǎn)生幾分向往與遐想，因?yàn)閮烧叨际且孕蜗蟮谋憩F(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再現(xiàn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力自然不言而喻。本課教學(xué)以噴霧畫的形式來(lái)表現(xiàn)舞蹈題材，簡(jiǎn)單而易學(xué)，這樣的結(jié)合也許稱不上很完美，但其給予學(xué)生的藝術(shù)熏陶和審美享受同樣是很精彩很值得體味的，而我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是想要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作來(lái)一次全新的體驗(yàn)，體驗(yàn)這種“活動(dòng)的畫”所帶來(lái)的藝術(shù)美感。

　　充分的課前準(zhǔn)備使教學(xué)活動(dòng)實(shí)施得比較順利，也達(dá)到了我預(yù)期的目標(biāo)，總之，在與學(xué)生共同完成了本課學(xué)習(xí)之后，學(xué)生有了很多收獲，而我也收獲了很多。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇15

　　1、經(jīng)驗(yàn)甚少的我缺乏對(duì)課堂中生成的應(yīng)變能力。我的教案好比是一個(gè)劇本，而我又不僅僅限于“導(dǎo)演”，不能完全按照我的預(yù)設(shè)進(jìn)行。而這對(duì)于一個(gè)新手的我來(lái)說(shuō)，在面對(duì)課堂中生成的知識(shí)時(shí)顯得比較遲鈍，一時(shí)間不知所措。例如在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中有這么一個(gè)小插曲：當(dāng)我講到“秋天不僅有美麗的衣裳……”還沒(méi)等我講完學(xué)生就喊著“還有好吃的水果”面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的“回答”我頓住了，不知該說(shuō)什么，那時(shí)的我果斷的選擇了繼續(xù)講我的，沒(méi)有理會(huì)該生的一那份熱情參與的激情。其實(shí)回想過(guò)來(lái)，正如師傅說(shuō)的，我是否可以順勢(shì)讓學(xué)生秋天呢還有哪些?將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，這樣的課堂更體現(xiàn)以生為本，銜接過(guò)渡會(huì)更加自然。我要慢慢學(xué)會(huì)課堂上適時(shí)的放手。

　　2、缺乏追問(wèn)的勇氣。在講到“大雁的情深”時(shí)，哪個(gè)詞語(yǔ)最吸引你的眼睛時(shí)，學(xué)生講到了“一排排”，我的預(yù)設(shè)是學(xué)生會(huì)說(shuō)“叮嚀”，面對(duì)這個(gè)情景，我只是以“你看到了一排排大雁，大雁一排排的，真多!”過(guò)去了，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖穯?wèn)，錯(cuò)過(guò)了和學(xué)生對(duì)話的時(shí)機(jī)。

　　3、課堂評(píng)價(jià)中缺乏魅力，比較單一。在學(xué)生出現(xiàn)好的回答時(shí)，我總是以“你讀的真好”等簡(jiǎn)單的話帶過(guò)，有時(shí)候還犯了重復(fù)學(xué)生回答的錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生回答有誤，出現(xiàn)冷場(chǎng)的時(shí)候，我沒(méi)有很好的運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，這也是我一直思考的。評(píng)價(jià)語(yǔ)言貧乏，這將是我下一階段努力的目標(biāo)。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇16

　　教完了這一課,感覺(jué)很快樂(lè)與酣暢,達(dá)到我所定的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)反思,主要體現(xiàn)在:一、詩(shī)歌主題鮮明 ,學(xué)生易于把握《星星變奏曲》是詩(shī)人江河的一首重要詩(shī)作,而江河是新時(shí)期朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。朦朧詩(shī)是一種新詩(shī)潮,孕育于時(shí)期的“地下文學(xué)”。它的審美特征是對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn),對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚,對(duì)人的自由心靈奧秘的探索。而朦朧派詩(shī)人是后期一群自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒的青年,是—群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者,他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄。

　　在這首詩(shī)的教學(xué)中，通過(guò)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌中意象的象征意義，教學(xué)就成功了一半。當(dāng)然更主要的是體會(huì)作為中具有探索性的新詩(shī)潮，詩(shī)人江河胸中英雄樂(lè)觀的浪漫精神的個(gè)性化色彩。

　　要懂得欣賞詩(shī)歌并不是一朝一夕的事情，除了把意象融入詩(shī)歌教學(xué)中，還得培養(yǎng)學(xué)生對(duì)閱讀、朗誦詩(shī)歌的興趣，了解作者及有關(guān)背景，把握詩(shī)歌的主題和藝術(shù)特點(diǎn)等等。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇17

　　像“今生不到滿井游，枉在世上走一遭”之短小精悍之作，也有傾情的訴說(shuō)“朋友，到滿井來(lái)吧!這里的水鏡子般清澈，令你神傾;這里的山少女般秀美，令你陶醉;這里的柳柔梢披風(fēng)，令你遐想;這里的麥田淺鬣寸許，令你充滿希望”，還有“竹板這么一打呀，別的咱不夸，夸一夸滿井景色優(yōu)美景色甚佳……”

　　通過(guò)這次作業(yè)，我深刻認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)作業(yè)需樹(shù)立動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀，開(kāi)放的作業(yè)觀。教師憑借開(kāi)放的作業(yè)設(shè)計(jì)，辨證的傳授知識(shí)，靈活的運(yùn)用知識(shí)，動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)知識(shí);學(xué)生憑借開(kāi)放的作業(yè)的完成，動(dòng)態(tài)的接受知識(shí)，靈活的應(yīng)用知識(shí)，融匯的深化知識(shí)。從而讓學(xué)生在創(chuàng)新的實(shí)踐空間中，得到語(yǔ)言實(shí)踐的充分參與，語(yǔ)言思維的充分訓(xùn)練，語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的充分吸收，使語(yǔ)言知識(shí)內(nèi)化為他們的語(yǔ)言庫(kù)存，轉(zhuǎn)化為他們的語(yǔ)言能力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。

　　這節(jié)課，我不滿意的地方是“議”的這個(gè)環(huán)節(jié)，我對(duì)學(xué)生的估計(jì)不夠充分，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不夠深入，結(jié)果學(xué)生對(duì)課文的理解不能夠透徹，課堂生成的問(wèn)題不多，而且所提的問(wèn)題相對(duì)來(lái)說(shuō)較簡(jiǎn)單。還有最重要的感觸就是作為一個(gè)教師，也需要學(xué)習(xí)、不斷的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)習(xí)伴隨我們的終生，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有這樣，我們才能永立語(yǔ)文教育教學(xué)的時(shí)代潮頭!

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇18

　　這是一篇充滿科學(xué)性、知識(shí)性、情趣盎然的說(shuō)明文，文章介紹了雅魯藏布大峽谷的神奇而美麗，表達(dá)了作者對(duì)大自然鬼斧神工的驚嘆和心中無(wú)比自豪與喜悅的感情。課文深深地吸引了孩子們的注意力，激發(fā)了他們探索、了解的興趣。因此，我就從激趣入手，利用學(xué)生們求知的好奇心，采用探索、尋奇的方式，逐步揭開(kāi)雅魯藏布大峽谷神秘的面紗。

　　這節(jié)課教完了，我覺(jué)得有遺憾的地方，如：本節(jié)課在聯(lián)系上下文推想文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵上體現(xiàn)的較弱，如果能進(jìn)一步加強(qiáng)詞語(yǔ)的理解，對(duì)學(xué)生深入體會(huì)文章主旨有更大的促進(jìn)作用，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)語(yǔ)言;在補(bǔ)充有關(guān)雅魯藏布大峽谷的資料上比較有限，課堂上對(duì)文章內(nèi)容的相應(yīng)擴(kuò)展和延伸，會(huì)更好的幫助學(xué)生體會(huì)其神奇與壯麗，并且使得課文的知識(shí)量也有一定的擴(kuò)充，更能激發(fā)學(xué)生課下對(duì)雅魯藏布大峽谷的進(jìn)一步探索和學(xué)習(xí)，將課堂進(jìn)行無(wú)限的延伸。

　　今后教學(xué)中我會(huì)從這些不足之處進(jìn)一步摸索求進(jìn)，找到與孩子們共創(chuàng)造的愉快課堂。

這片土地是神圣的反思總結(jié) 篇19

　　很害怕上由法布爾《昆蟲(chóng)記》改寫的課文。他是一個(gè)蟲(chóng)癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料，做語(yǔ)文課教學(xué)，往往有很 “裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮。這不，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少——

　　然而，孩子們卻表現(xiàn)出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會(huì)是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時(shí)所預(yù)設(shè)的：《蟬》中的天才樂(lè)師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場(chǎng)景，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況，蟬的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)異于人類的特點(diǎn)。

　　教學(xué)這樣的文字，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)” 。但蟬脫殼那一段實(shí)在太難想象了!要是有錄像參照，可能還好點(diǎn)兒，通過(guò)真實(shí)觀察，再來(lái)看語(yǔ)言文字是怎么再現(xiàn)的。如今誰(shuí)也沒(méi)有看到過(guò)這個(gè)相對(duì)微觀的情景，如何僅從語(yǔ)言文字中理解、體會(huì)?還真不是一般的難點(diǎn)——

　　如果我有可以的電教設(shè)備，如果稍微能擠出點(diǎn)找資料的時(shí)間，相信這一課會(huì)上得更清晰、準(zhǔn)確。