論語(yǔ)十則反思總結(jié)（精選13篇）

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇1

　　《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，多記語(yǔ)句，學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來(lái)理解，同時(shí)還要背誦，加以體會(huì)運(yùn)用。因此，安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來(lái)展示重點(diǎn)，方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入，也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對(duì)句子的理解和背誦。

　　對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何學(xué)文言文，一個(gè)字就是：讀。書讀百遍，其義自見。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”，所以翻譯課文，給了學(xué)生方法(留、補(bǔ)、刪、換、調(diào) )。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，如字音、節(jié)奏等。

　　在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣，質(zhì)疑探究學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣等。在對(duì)十則內(nèi)容的理解時(shí)，學(xué)生嘗試用翻譯的方法進(jìn)行說(shuō)大意，老師明確大意，使學(xué)生既對(duì)重點(diǎn)字詞加深了理解，又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義，在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇2

　　《論語(yǔ)十則》有的講學(xué)習(xí)態(tài)度、有的講學(xué)習(xí)方法、有的講做人道理，是一篇進(jìn)行德育教育的好素材。由于初一學(xué)生，剛進(jìn)入中學(xué)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要老師的進(jìn)一步培養(yǎng)，同時(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)于今后學(xué)習(xí)其著極其重要的作用，而教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做人更是教育工作者的重大使命。因此把這篇文章的德育目標(biāo)設(shè)定為：感受孔子光輝的人格魅力，提高個(gè)人修養(yǎng);端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。課堂上緊緊聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，因勢(shì)利導(dǎo)，效果顯著。

　　本課課前預(yù)習(xí)很充分，收集到關(guān)于《論語(yǔ)》和孔子的知識(shí)，并根據(jù)課下注釋和工具書翻譯了字詞。所以課堂上學(xué)生發(fā)言積極，基本都上能正確的回答問(wèn)題，特別是背誦時(shí)學(xué)生們熱情高漲。但在學(xué)生翻譯課文時(shí)教師應(yīng)注意點(diǎn)撥，點(diǎn)明寓意。

　　以上是我的教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，我覺(jué)得從整體上看，設(shè)計(jì)還是比較有條理，思路清晰，簡(jiǎn)潔明了，教學(xué)手段上注重了教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與。但也存在許多不足的地方：

　　1、 沒(méi)有充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，給學(xué)生生動(dòng)的視聽感受;

　　2、 在朗讀的環(huán)節(jié)上，沒(méi)有注意貫穿教學(xué)始終，將朗讀與教學(xué)割裂開來(lái)，這樣不利于對(duì)課文的理解。缺少指導(dǎo)背誦的環(huán)節(jié);

　　3、 小組合作環(huán)節(jié)上，還需讓學(xué)生多多參與，交流，讓學(xué)生有更多表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇3

　　記得《仰望星空》中寫道：“我仰望星空， 它是那樣自由而寧?kù)o; 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。”人，總是需要仰望點(diǎn)什么，仰望高山，會(huì)更加堅(jiān)定你前行的目標(biāo)：;仰望星空，會(huì)讓你的胸襟更加開闊;仰望明月， 會(huì)讓自己的心靈有所歸依。 一直以來(lái)，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風(fēng)韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來(lái)。因?yàn)橄矚g于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語(yǔ)》。教《論語(yǔ)十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過(guò)。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應(yīng)付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對(duì)話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語(yǔ)》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風(fēng)撲面之感，一種“不亦樂(lè)乎”之感，有一種心底說(shuō)不出來(lái)的感動(dòng)與溫暖。重新翻閱《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深?yuàn)W，樸素中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲思。

　　本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)設(shè)計(jì)上主要考慮到了聽、說(shuō)、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識(shí)。但是通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來(lái)，大部分學(xué)生還不能背誦。看來(lái)在以后的此類教學(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇4

　　老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀，百讀不厭，浸潤(rùn)其中，涵詠體味，無(wú)形中受到文言文的熏陶感染。

　　本課的教學(xué)，注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試，肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果，如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn)，特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對(duì)自身的影響與熏陶感染，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的，也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過(guò)程與外化，是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且，給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。同時(shí)，課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言，將課內(nèi)伸展于了課外，培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ)，所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　總之，文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案，從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手，從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手，如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇5

　　有人說(shuō)：“不讀《老子》，不知道什么是中國(guó)智慧;不讀《論語(yǔ)》，不知道什么是中國(guó)文化。”而智慧來(lái)源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語(yǔ)》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，走進(jìn)孔子，去追尋中國(guó)文化的根，并汲取營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，需要師生共同合作，開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。結(jié)果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識(shí)信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!

　　“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié)，對(duì)我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗(yàn)證明，教師不再是知識(shí)的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識(shí)的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見，誰(shuí)有道理聽誰(shuí)的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，培養(yǎng)學(xué)生興趣，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說(shuō)：“有了知識(shí)的饑渴，則知識(shí)的控求隨之。”

　　課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變，是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴(yán)，感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。誰(shuí)資料查得充分，誰(shuí)課外閱讀讀得深刻，誰(shuí)主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇6

　　傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計(jì)使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，與遠(yuǎn)古的原創(chuàng)大師進(jìn)行著精神對(duì)話，相信，通過(guò)文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

　　學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，所以我把掌握常用的文言實(shí)詞和理解文意的學(xué)習(xí)內(nèi)容交給了學(xué)生，并且要落實(shí)在學(xué)案上，這樣能夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書理解《論語(yǔ)》十則的字面意思并不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學(xué)生看了一段于丹教授解讀《論語(yǔ)》的視頻。在于丹教授的啟發(fā)下，我又結(jié)合學(xué)生的生活適時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿于學(xué)生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說(shuō)出了自己的想法和看法，如到三十歲時(shí)要立一番什么樣的事業(yè)，到六十歲時(shí)會(huì)有怎樣的思想境界，都有了大膽地想象。平時(shí)生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實(shí)而又具體。孔子博大精深的思想在短短一節(jié)四十五分鐘的課堂上是無(wú)法理解透徹的，但是我們已經(jīng)收獲了一點(diǎn)智慧的火花和認(rèn)真閱讀的態(tài)度。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇7

　　《鳥的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥的天堂”時(shí)所見到的不同景象，說(shuō)明大榕樹的繁茂奇特以及被稱作“鳥的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥的天堂”的確是鳥的天堂的原因：其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。);其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：

　　一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。

　　課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，變其被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫作的《鳥的天堂》原文，鳥的天堂所在地，鳥的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護(hù)它的，以及作為保護(hù)區(qū)和游覽勝地，鳥的天堂的現(xiàn)在的情景。同學(xué)們對(duì)鳥的天堂了解地越多就越喜歡這鳥的天堂，這就為下一步的學(xué)習(xí)奠定了良好的知識(shí)和情感基礎(chǔ)。同學(xué)們所查找的資料不是獨(dú)自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識(shí)寶庫(kù)又有了新的內(nèi)容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng)造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng)造生態(tài)美。

　　二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。

　　《鳥的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美!為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。

　　三、課后練習(xí)，延伸綠色教育。

　　課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我設(shè)計(jì)了這樣的練習(xí)來(lái)延伸綠色教育：畫圖或?qū)懚螌?dǎo)游解說(shuō)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)“鳥的天堂”情感。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，“鳥的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內(nèi)容，熱愛自然，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)印入學(xué)生的頭腦。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇8

　　我做了一些反思.其目的就在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),更好的為今后教學(xué)服務(wù).

　　情感,態(tài)度,價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的.它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間,通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn),去領(lǐng)悟.在這堂課的教學(xué)中,我充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn),并抓住了課文與學(xué)生的情感契合點(diǎn).在學(xué)生學(xué)完了這篇寓言的寓意后,我設(shè)計(jì)了問(wèn)題:你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象 你今天學(xué)習(xí)了這篇寓言, 你的人生觀產(chǎn)生什么樣的影響或變化 暢所欲言,有同學(xué)提到面對(duì)成績(jī)時(shí)應(yīng)該有平和心態(tài),有同學(xué)開始正確認(rèn)識(shí)與好朋友交往的問(wèn)題,還有同學(xué)提到了獨(dú)生子女如何面對(duì)父母的愛等,這些問(wèn)題正是青少年普遍遭遇著的煩惱。

　　在這堂語(yǔ)文課中,這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了,而且是學(xué)生自己感悟出來(lái)的.因此,我深深地體會(huì)到語(yǔ)文教改中提到的情感,態(tài)度和價(jià)值觀并不是停留在中心思想,主題的歸納上,而應(yīng)面向生活,走進(jìn)社會(huì),讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中充分地展現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè).

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇9

　　由于是學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容，寫的時(shí)候顯得有些羅嗦，且重點(diǎn)不突出，如：寫第一段的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生只寫出了對(duì)人物的介紹，但對(duì)于核舟的主題就給落掉了，就是學(xué)生對(duì)“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒(méi)有看到，或沒(méi)有理解。對(duì)于“奇巧”的突出，學(xué)生也只把原文寫上去，并沒(méi)有總結(jié)、提煉，顯得有些羅嗦。我在點(diǎn)撥的時(shí)候，首先問(wèn)問(wèn)學(xué)生這樣寫的理由，盡量讓學(xué)生自己能夠隨時(shí)改造。我就順著學(xué)生的新想法在黑板上把能保留的重點(diǎn)圈點(diǎn)出來(lái)，讓學(xué)生一眼就看明白了。很直接，方便。學(xué)生自己討論出現(xiàn)的問(wèn)題能夠及時(shí)被發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)被解決問(wèn)題。

　　一段說(shuō)完之后，其它段落的問(wèn)題解決就快多了，學(xué)生也明白多了。

　　讓學(xué)生到黑板上展示自己的想法，我認(rèn)為是一種既快、又明朗的解決問(wèn)題的方法。

　　不足之處：

　　(一)由于課文本身的限制和教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運(yùn)用上稍顯欠缺。畢竟語(yǔ)文的教學(xué)隨機(jī)性還是很大的，并且文言文的閱讀教學(xué)有的地方可以使用多媒體，有的環(huán)節(jié)就不必了。

　　(二)由于是兩個(gè)班的教學(xué)，所以在上第一個(gè)班的時(shí)候效果沒(méi)有那么好，在上課之前的環(huán)節(jié)我是先翻譯后讀書，而第二節(jié)課在另外一個(gè)班稍有調(diào)整，先讓學(xué)生讀書后再翻譯，在感知課文內(nèi)容的情況下去認(rèn)知新知識(shí)，效果好些了。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇10

　　《我選我》這一課中，“我選我”，是三個(gè)多么簡(jiǎn)單的三個(gè)字。但是，說(shuō)出這句話，是需要勇氣的。特別是小學(xué)生。“我選我”的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了選勞動(dòng)委員這件事本身。這篇課文的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，而且非常貼近學(xué)生生活實(shí)際，開課時(shí)學(xué)生就根據(jù)課題提出了“我”指的是誰(shuí)?他選自己干什么?為什么選自己?結(jié)果怎么樣?這樣一系列的問(wèn)題，思路非常清晰，理解起來(lái)也并不是很困難。所以我決定在講這篇課文時(shí)，重點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)一種選舉的情境，讓學(xué)生在那種具體情境中體會(huì)人物思想感情，感悟人物說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣。

　　教學(xué)本課時(shí)，我讓同學(xué)們認(rèn)真讀書了解了課文大意后，便開始了表演。首先我扮演文中的林老師，來(lái)了一段獨(dú)白：“同學(xué)們我們班的勞動(dòng)委員李小青，前幾天轉(zhuǎn)到別的學(xué)校上學(xué)去了，現(xiàn)在我們要補(bǔ)選一名勞動(dòng)委員。”我的話剛說(shuō)完，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，有不少同學(xué)托著腮若有所思，也有人在掃視班里所有的同學(xué)，看來(lái)多數(shù)同學(xué)理解了課文內(nèi)容。我抓住機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了同學(xué)們，并且讓他們說(shuō)一說(shuō)為什么這樣表演。

　　當(dāng)讀到“教室里靜悄悄的就是非常安靜，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。”這句話時(shí)，我隨機(jī)一問(wèn)：“為什么這時(shí)候這么安靜?”有的說(shuō)：“選勞動(dòng)委員是班里的大事，大家都在認(rèn)真思考，到底選誰(shuí)合適。”那接下來(lái)讀：“選誰(shuí)呢?教室里靜悄悄的，大家都在想。”讀出思考的語(yǔ)氣，既輕又要慢，也就水到渠成了。

　　這時(shí)，扮演王寧的幾個(gè)同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我選我。”這時(shí)，我就扮演林老師說(shuō)道：“王寧，說(shuō)說(shuō)吧，你為什么選自己?”幾個(gè)同學(xué)你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得頭頭是道。有的說(shuō)：“我要學(xué)習(xí)李小青熱愛勞動(dòng)關(guān)系集體的優(yōu)點(diǎn)。”有的說(shuō)：“我相信自己能當(dāng)好勞動(dòng)委員，為大家服務(wù)，給班級(jí)爭(zhēng)光。”說(shuō)到這里，教室里真的響起了雷鳴般的掌聲。于是我抓住機(jī)會(huì)，問(wèn)：“同學(xué)們你們?yōu)槭裁匆�鼓�?”有的同學(xué)手都沒(méi)舉就嚷嚷開了“我們相信王寧能當(dāng)好勞動(dòng)委員。”“王寧我真佩服你!”回過(guò)頭來(lái)再讀王寧的話，自然而然地就能讀出那份自信，那種堅(jiān)定的語(yǔ)氣。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇11

　　對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文有一定的難度，教學(xué)時(shí)要先引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在此基礎(chǔ)上再讀課文，了解課文內(nèi)容。多讀，是學(xué)習(xí)文言文的好方法。第一步先讀通，第二步讀熟，“熟讀百遍其義自見”，熟悉了課文之后，再逐字逐句的解釋詞語(yǔ)，讓學(xué)生知道文言文的許多詞義和現(xiàn)代文是有區(qū)別的，還要讓學(xué)生知道古今詞義的不同解釋，所以我的第一節(jié)課主要是以讀為主，先處理好字詞和解釋，把基礎(chǔ)的知識(shí)弄扎實(shí)，接下來(lái)第二課時(shí)再根據(jù)課后注釋理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者要表達(dá)的深刻涵義。

　　重點(diǎn)分析幾個(gè)人物的不同看法，到底誰(shuí)說(shuō)的正確，為什么正確?這就要聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生自己去探究，去思考。因此，第二節(jié)課上課前最好和部分學(xué)生溝通交流，學(xué)生不理解的道理可以問(wèn)物理老師，有條件的學(xué)生還可以制作課件演示，所以安排兩節(jié)課，就是激發(fā)學(xué)生的求知欲，去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究生活中的現(xiàn)象，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣潛移默化的被激發(fā)了出來(lái)，最后揭示故事的道理就很容易了。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇12

　　學(xué)生理解起來(lái)較為困難，如果我能結(jié)合詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代講解可能會(huì)好一點(diǎn)。翻開歷史的畫卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，古代男兒志在四方，只身一人出門遠(yuǎn)游那是常有的事情，比如杜甫，在入長(zhǎng)安前，大概二十歲時(shí)，進(jìn)行了兩次長(zhǎng)期的漫游，過(guò)的是登山涉水、高歌游獵的浪漫生活;再如李白也是二十歲時(shí)，只身出川，開始了將近十年的遍游天下的旅行生涯。他們大凡有感，隨手成文，所以我們?cè)诮裉炜梢钥吹胶芏鄡?yōu)美的關(guān)于的游記散文或詩(shī)詞，而這些作品，有不少是作者只身一人，也可以說(shuō)是是孤獨(dú)時(shí)，審視自己，與自己或與天地自然間對(duì)話的成果。例如，蘇軾在《赤壁賦》中，提到的蘇子與客，其實(shí)是蘇子與自己的對(duì)話。現(xiàn)在的學(xué)生也許是被保護(hù)得太好了，也許是太忙了，難得出門，即使出門，或是家長(zhǎng)老師護(hù)送，或是三五結(jié)伴成群，到到游人如織的所謂旅游圣地溜達(dá)一圈，很難有與自然直接對(duì)話的機(jī)會(huì)，就算有機(jī)會(huì)，也未必能靜心與自然對(duì)話。所以很難有作者的情感體驗(yàn)。

　　張若虛只身一人，在良辰美景前，面對(duì)著蒼茫宇宙，人顯得多么的渺小。但“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”，這或許是作者經(jīng)過(guò)一番思索之后的所得吧，也是這首詩(shī)能成為經(jīng)典的原因之一。春江花月，良辰美景，美不勝收;作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人，生命雖短暫，但各有精彩，同樣是一種美;而作為人類最美好的情感相思，雖然難免苦澀，但有值得牽掛的人，同時(shí)又被人牽掛著，這又何嘗不是一種美。

論語(yǔ)十則反思總結(jié) 篇13

　　這首新詩(shī)用象征手法說(shuō)明通往理想之路要翻越無(wú)數(shù)座山，要不畏艱苦跋涉。詩(shī)人用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，意象壯美，意蘊(yùn)豐富，在詩(shī)意的美中融入深刻的人生哲理，給人啟迪，催人奮進(jìn)。

　　這樣的感悟不是一下子就看出來(lái)的,需要我們慢慢品讀,細(xì)細(xì)品味. 在朗讀中感受..但是為什么小學(xué)六年講朗讀技巧,結(jié)果教出來(lái)的仍然是一片平平的念經(jīng)聲 因此這些朗讀只有技術(shù),并沒(méi)有真正的精神在里面!精神所到的地方,你甚至不需要技巧, 再華麗的詩(shī)歌沒(méi)有精神做支撐,也就無(wú)價(jià)值可言..詩(shī),我的理解就是作者對(duì)人生的感悟,也許他描述的是故事,但那絕對(duì)是浸透生活閱歷的情感體驗(yàn).因而帶著感情去朗讀課文,在讀中感悟,讀中領(lǐng)會(huì),很有必要.所以 ,對(duì)課文的把握要抓住生活本身,"鐵青著臉"要講,"海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰"要講 ,"漫濕了我枯干的心靈"要講……最終讓我們明確海是理想的象征,山是艱難險(xiǎn)阻,只有"爬"過(guò)那一道道山峰,通過(guò)艱苦奮斗,才能到達(dá)理想的彼岸.