白公鵝教學(xué)反思（通用24篇）
白公鵝教學(xué)反思 篇1
《白公鵝》一課上完以后，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會(huì)自然而然地采取比較學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織整課的教學(xué)。《白公鵝》這篇課文的教學(xué)也不例外。
比如這兩篇課文教學(xué)的重難點(diǎn)，都是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)“白鵝”的特點(diǎn)。如果能通過(guò)比較兩篇課文寫(xiě)法的異同，感受作者語(yǔ)言各自鮮明的特點(diǎn)，將會(huì)使教學(xué)事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態(tài)、吃相上敘述鵝的高傲的特點(diǎn),把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭(zhēng)搶淺水灘的趣事寫(xiě)出它“海軍上將”的特點(diǎn)。雖然兩位作者都喜愛(ài)鵝，但敘述的語(yǔ)氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，并且語(yǔ)調(diào)輕松,頗有調(diào)侃的味道。
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章都運(yùn)用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點(diǎn),再具體描寫(xiě).都是“傲”，但各有各的“傲”。同時(shí)都運(yùn)用了反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛(ài).這樣，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了鵝的特點(diǎn),而且感受到作者的語(yǔ)言特點(diǎn),比較了兩位作家的不同寫(xiě)作風(fēng)格，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫(xiě)作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語(yǔ)文。而詞語(yǔ)學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文。所以在這一課時(shí)我在詞語(yǔ)教學(xué)上下了一些功夫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)的方法。當(dāng)學(xué)生提出“榮膺”一詞不理解，我問(wèn)：平時(shí)我們遇到不理解的詞語(yǔ)可以怎樣理解?學(xué)生說(shuō)查字典、聯(lián)系上下文猜想意思。于是，我讓學(xué)生找到相應(yīng)的句子，讀一讀，然后猜一猜。馬上就有學(xué)生說(shuō)是“當(dāng)上”“成為”，這是孩子最簡(jiǎn)單的換詞獲得的理解;我再引導(dǎo)：怎樣地當(dāng)上?“光榮地當(dāng)上、榮幸地成了”;我說(shuō)，你是怎樣體會(huì)到的?有的學(xué)生說(shuō)，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說(shuō)，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個(gè)過(guò)程化了較多的時(shí)間，但讓孩子們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)理解的過(guò)程，學(xué)到了理解詞語(yǔ)的方法。再如學(xué)生匯報(bào)白公鵝“耀武揚(yáng)威”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想想每個(gè)字的意思，學(xué)生就體會(huì)到是“炫耀武力，宣揚(yáng)威風(fēng)”。我再讓學(xué)生想象，“耀武揚(yáng)威”是什么樣子，從而體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。可見(jiàn)同一類型的文章，進(jìn)行對(duì)比教學(xué)好!可以發(fā)散學(xué)生的思維，可以仿效不同的表達(dá)方式，可以獲得不同的閱讀體驗(yàn)。
白公鵝教學(xué)反思 篇2
《白公鵝》一課上完以后，感觸很多。往往一篇題材相同的課文，我們都會(huì)自然而然地采取比較學(xué)習(xí)的方法來(lái)組織整課的教學(xué)。《白公鵝》這篇課文的教學(xué)也不例外。
比如這兩篇課文教學(xué)的重難點(diǎn)，都是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)“白鵝”的特點(diǎn)。如果能通過(guò)比較兩篇課文寫(xiě)法的異同，感受作者語(yǔ)言各自鮮明的特點(diǎn)，將會(huì)使教學(xué)事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態(tài)、吃相上敘述鵝的高傲的特點(diǎn),把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭(zhēng)搶淺水灘的趣事寫(xiě)出它“海軍上將”的特點(diǎn)。雖然兩位作者都喜愛(ài)鵝，但敘述的語(yǔ)氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，并且語(yǔ)調(diào)輕松,頗有調(diào)侃的味道。
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章都運(yùn)用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點(diǎn),再具體描寫(xiě).都是“傲”，但各有各的“傲”。同時(shí)都運(yùn)用了反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛(ài).這樣，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了鵝的特點(diǎn),而且感受到作者的語(yǔ)言特點(diǎn),比較了兩位作家的不同寫(xiě)作風(fēng)格，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫(xiě)作特色的感悟。總是在單純的教課文，不是在教語(yǔ)文。而詞語(yǔ)學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文。所以在這一課時(shí)我在詞語(yǔ)教學(xué)上下了一些功夫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解詞語(yǔ)的方法。當(dāng)學(xué)生提出“榮膺”一詞不理解，我問(wèn)：平時(shí)我們遇到不理解的詞語(yǔ)可以怎樣理解?學(xué)生說(shuō)查字典、聯(lián)系上下文猜想意思。于是，我讓學(xué)生找到相應(yīng)的句子，讀一讀，然后猜一猜。馬上就有學(xué)生說(shuō)是“當(dāng)上”“成為”，這是孩子最簡(jiǎn)單的換詞獲得的理解;我再引導(dǎo)：怎樣地當(dāng)上?“光榮地當(dāng)上、榮幸地成了”;我說(shuō)，你是怎樣體會(huì)到的?有的學(xué)生說(shuō)，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說(shuō)，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個(gè)過(guò)程化了較多的時(shí)間，但讓孩子們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)理解的過(guò)程，學(xué)到了理解詞語(yǔ)的方法。再如學(xué)生匯報(bào)白公鵝“耀武揚(yáng)威”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想想每個(gè)字的意思，學(xué)生就體會(huì)到是“炫耀武力，宣揚(yáng)威風(fēng)”。我再讓學(xué)生想象，“耀武揚(yáng)威”是什么樣子，從而體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。可見(jiàn)同一類型的文章，進(jìn)行對(duì)比教學(xué)好!可以發(fā)散學(xué)生的思維，可以仿效不同的表達(dá)方式，可以獲得不同的閱讀體驗(yàn)。
白公鵝教學(xué)反思 篇3
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章都運(yùn)用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點(diǎn),再具體描寫(xiě).都是“傲”，但各有各的“傲”。同時(shí)都運(yùn)用了反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛(ài).這樣，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了鵝的特點(diǎn),而且感受到作者的語(yǔ)言特點(diǎn),比較了兩位作家的不同寫(xiě)作風(fēng)格，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。當(dāng)前的語(yǔ)文課堂強(qiáng)調(diào)“悟”，而這種“悟”往往只偏重于人文方面，重視作者情感的體會(huì)，而忽略了語(yǔ)言文字本身的特點(diǎn)，忽略了寫(xiě)作特色的感悟。而詞語(yǔ)學(xué)習(xí)正是最基礎(chǔ)的語(yǔ)文。所以在教學(xué)這一課時(shí)我把重點(diǎn)放在詞語(yǔ)教學(xué)上，重視教給學(xué)生理解詞語(yǔ)的方法。《白公鵝》最后一句寫(xiě)到“用它和鮮白菜一起熬湯喝——那它就要大吃一驚了”為什么這里是熬(āo)(第一聲)而不是(áo)(第二聲)。“熬”在字典里有兩種讀音āo和áo，前者的解釋是烹調(diào)方法，把蔬菜放在水里煮：熬白菜、熬豆腐。后者解釋為①把糧食等放在水里，煮成糊狀，煮粥;②為了提取有效成分或去掉所含水分、雜質(zhì)，把東西放在容器久煮：煮鹽，煮藥。③忍受(疼痛或尖刻的生活等)：熬夜，熬苦日子。顯然聯(lián)系上下文，是把白公鵝與蔬菜放在一起久煮，所以是第一聲。
當(dāng)學(xué)生提出“榮膺”一詞不理解，我問(wèn)：平時(shí)我們遇到不理解的詞語(yǔ)可以怎樣理解?學(xué)生說(shuō)查字典、聯(lián)系上下文猜想意思。于是，我讓學(xué)生找到相應(yīng)的句子，讀一讀，然后猜一猜。馬上就有學(xué)生說(shuō)是“當(dāng)上”“成為”，這是孩子最簡(jiǎn)單的換詞獲得的理解;我再引導(dǎo)：怎樣地當(dāng)上?“光榮地當(dāng)上、榮幸地成了”;我說(shuō)，你是怎樣體會(huì)到的?有的學(xué)生說(shuō)，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說(shuō)，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個(gè)過(guò)程化了較多的時(shí)間，但讓孩子們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)理解的過(guò)程，學(xué)到了理解詞語(yǔ)的方法。又如“漣漪”一詞，我引導(dǎo)學(xué)生從字形看，這個(gè)詞語(yǔ)一定與什么有關(guān)?孩子們馬上說(shuō)出是水，因?yàn)閮蓚�(gè)字的部首都是三點(diǎn)水。一個(gè)孩子說(shuō)是“波浪”，我一邊用手比畫(huà)大波浪，一邊問(wèn)：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識(shí)到“漣漪”是細(xì)小的波紋。再如“耀武揚(yáng)威”一詞的理解，我引導(dǎo)學(xué)生想想每個(gè)字的意思，學(xué)生就體會(huì)到是“炫耀武力，宣揚(yáng)威風(fēng)”。我借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生注意這個(gè)詞語(yǔ)的構(gòu)詞方法：這個(gè)詞語(yǔ)在構(gòu)詞上有什么特點(diǎn)?隨著我手的指點(diǎn)，學(xué)生明白了“耀”和“揚(yáng)”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再讓學(xué)生想象，“耀武揚(yáng)威”是什么樣子，從而體會(huì)詞語(yǔ)的感情色彩。
白公鵝教學(xué)反思 篇4
進(jìn)行本課教學(xué)時(shí)，我重要采用了對(duì)比法。即與《白鵝》一課進(jìn)行對(duì)比教學(xué)。
比如這兩篇課文教學(xué)的重難點(diǎn)，都是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)“白鵝”的特色。如果能通過(guò)比較兩篇課文寫(xiě)法的異同，感受作者語(yǔ)言各自鮮明的特色，將會(huì)使教學(xué)事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態(tài)、吃相上敘述鵝的高傲的特色,把鵝稱做“鵝老爺”。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭(zhēng)搶淺水灘的趣事寫(xiě)出它“海軍上將”的特色。雖然兩位作者都愛(ài)好鵝，但敘述的語(yǔ)氣不同，豐子愷更多的是善意的掖揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，并且語(yǔ)調(diào)輕松,頗有調(diào)侃的味道。
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章都運(yùn)用了擬人手段，使鵝的形象變得鮮活。兩篇文章都是先介紹鵝的特色,再具體描寫(xiě)。都是“傲”，但各有各的“傲”。同時(shí)都運(yùn)用了反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的愛(ài)好。這樣，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了鵝的特色,而且感受到作者的語(yǔ)言特色,比較了兩位作家的不同寫(xiě)作作風(fēng)，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法,豐盛了學(xué)生的語(yǔ)言積聚。
在對(duì)比過(guò)程中，學(xué)生還不會(huì)使用名詞術(shù)語(yǔ)，只是借用原文進(jìn)行比較闡明，得需要教師輔助他們進(jìn)行歸納。
白公鵝教學(xué)反思 篇5
在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生將《白公鵝》《白鵝》合起來(lái)，寫(xiě)寫(xiě)讀后感，在寫(xiě)的思路上，學(xué)著分析文章與文章之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以此表達(dá)自己“兩面”感情。這里的“兩面”就是以同類文本表達(dá)自己不同思維與感情。在這過(guò)程中，我做了全面牽引，我想，學(xué)生就是能將我的思路記錄下來(lái)，也是有收獲的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)有太多的邏輯性，只要對(duì)其中一點(diǎn)感興趣就行。比如，有基礎(chǔ)好的學(xué)生這樣寫(xiě)到：我們剛學(xué)習(xí)了兩篇課文都是作家對(duì)白鵝的描寫(xiě)，從《白鵝》與《白公鵝》在寫(xiě)法上的相同點(diǎn)，都是先介紹鵝的總特點(diǎn)，再具體描寫(xiě)。在寫(xiě)法上都使用了擬人的修辭手法。都是用反語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。兩篇課文的不同點(diǎn)是，在語(yǔ)言風(fēng)格上不同，豐子愷把鵝稱作“鵝老爺”而葉.諾索夫說(shuō)鵝“理當(dāng)榮鷹海軍上將銜”《白鵝》的作者是善意的嘲笑，這是貶義褒用的修辭手法，而《白公鵝》是欣賞，可我更喜歡的是豐子愷筆下的“鵝老爺”……
學(xué)完本課，我在想，每篇課文并不是局限于某篇課文的語(yǔ)文知識(shí)，綜合學(xué)習(xí)是最能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力，特別是寫(xiě)作實(shí)踐訓(xùn)練，針對(duì)小學(xué)中偏上的學(xué)生，作為老師，別怕學(xué)生的習(xí)作千篇一律，生生相息，只要堅(jiān)持，寫(xiě)的多了，學(xué)生的積累與語(yǔ)文能力就會(huì)越來(lái)越豐富，到一定的時(shí)候，學(xué)生的習(xí)作自然會(huì)“新舊通融”“文理相通”“情理相柔”。
白公鵝教學(xué)反思 篇6
《白公鵝》一課重在與《白鵝》一課比較。在導(dǎo)入時(shí)，我就有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩只鵝的形象;在體會(huì)白公鵝的特點(diǎn)時(shí)，我也抓住兩篇課文對(duì)鵝的步態(tài)的描寫(xiě)進(jìn)行比較;最后也把重點(diǎn)落在比較兩篇課文的寫(xiě)作方法上。
這堂課我較大的收獲：一是課文插圖的利用。這堂課我利用課文插圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，這是這堂課中激起的一點(diǎn)火花;二是對(duì)寫(xiě)作方法的教學(xué)的體會(huì)。在《白鵝》和《白公鵝》兩課中，我都教寫(xiě)作方法。兩次都是先讓學(xué)生找，但兩次都發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難找到，最后都是我自己說(shuō)了出來(lái)。經(jīng)過(guò)這次課，我感覺(jué)到如果利用課件出示相關(guān)的句子，再讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)，這樣沒(méi)有那么抽象，從而可以降低難度。
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩篇文章都運(yùn)用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點(diǎn),再具體描寫(xiě).都是“傲”，但各有各的“傲”。同時(shí)都運(yùn)用了反語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)鵝的喜愛(ài).這樣，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了鵝的特點(diǎn),而且感受到作者的語(yǔ)言特點(diǎn),比較了兩位作家的不同寫(xiě)作風(fēng)格，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法,豐富了學(xué)生的語(yǔ)言積累。
上完課后，我又和學(xué)生一起閱讀了《同步閱讀》中邊選的《白公鵝》后半部分，學(xué)生被白公鵝那偉大的愛(ài)所感動(dòng)，也更能理解作者對(duì)白公鵝的欣賞，滿心的喜愛(ài)的情感了。
白公鵝教學(xué)反思 篇7
《白公鵝》一課重在與《白鵝》一課比較。在導(dǎo)入時(shí)，我就有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩只鵝的形象;在體會(huì)白公鵝的特點(diǎn)時(shí)，我也抓住兩篇課文對(duì)鵝的步態(tài)的描寫(xiě)進(jìn)行比較;最后也把重點(diǎn)落在比較兩篇課文的寫(xiě)作方法上。
一、是引導(dǎo)學(xué)習(xí)理解詞語(yǔ)的方法：如“漣漪”一詞，我引導(dǎo)學(xué)生從字形看，這個(gè)詞語(yǔ)一定與什么有關(guān)?孩子們馬上說(shuō)出是水，因?yàn)閮蓚�(gè)字的部首都是三點(diǎn)水。一個(gè)孩子說(shuō)是“波浪”，我一邊用手比畫(huà)大波浪，一邊問(wèn)：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識(shí)到“漣漪”是細(xì)小的波紋。
二、是重視了品詞析句，提高學(xué)生語(yǔ)言的欣賞能力。課文第二自然段用總起—分述的結(jié)構(gòu)描寫(xiě)了鵝走路時(shí)慢條斯理的樣子，語(yǔ)言形象具體，值得細(xì)細(xì)品讀。我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味重點(diǎn)詞語(yǔ)、想象情景、比較體會(huì)等方法欣賞課文語(yǔ)言。如“它走起路來(lái)慢條斯理，仔細(xì)掂量著每一步。”一句，我引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)說(shuō)“掂量”是什么意思?(用手稱稱重量――反復(fù)思考應(yīng)該怎么做，結(jié)果會(huì)怎樣)再想想鵝在掂量什么?(這一步落在哪里好，怎樣放下去好)體會(huì)鵝走路的“慢條斯理”，體會(huì)作者用詞的巧妙。
三、是課文插圖的利用。這堂課我利用課文插圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，這是這堂課中激起的一點(diǎn)火花.
四、是對(duì)寫(xiě)作方法的教學(xué)的體會(huì)。在《白鵝》一課中，我教寫(xiě)作方法。是先讓學(xué)生找，但發(fā)現(xiàn)學(xué)生很難找到，最后只有個(gè)別學(xué)生說(shuō)了出來(lái)。經(jīng)過(guò)這節(jié)課，我感覺(jué)到如果利用課件出示相關(guān)的句子，再讓學(xué)生進(jìn)行體會(huì)，這樣沒(méi)有那么抽象，從而可以降低難度。
在教學(xué)中，我最大的感受是難以調(diào)動(dòng)課堂氣氛，學(xué)生回答問(wèn)題不是很積極，原因可能有多方面：一是課文的難度高;二是學(xué)生預(yù)習(xí)不充分;三是我自身的原因,如太著急了，在一兩個(gè)學(xué)生的回答達(dá)不到要求時(shí)，就會(huì)著急，這也可能與學(xué)生發(fā)言不積極，我問(wèn)不下去有關(guān)。今后還應(yīng)注意耐心引導(dǎo)，有效地引導(dǎo)。
白公鵝教學(xué)反思 篇8
在課堂中挖掘?qū)W生個(gè)性潛力，可以培養(yǎng)善于爭(zhēng)辯的能力。爭(zhēng)議的能力是一種綜合能力，是由多種能力構(gòu)成的，可以認(rèn)為是反映了一種整體的語(yǔ)文素質(zhì)。爭(zhēng)議的結(jié)果，孰是孰非，當(dāng)然取決于不同認(rèn)識(shí)本身的科學(xué)性，但爭(zhēng)議的能力強(qiáng)，也是爭(zhēng)議取得成功的必要條件。語(yǔ)文課堂上的爭(zhēng)議還有其特殊意義，這種爭(zhēng)議不是目的，只是一種手段或過(guò)程，目的是為了達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，教師在爭(zhēng)議活動(dòng)中提高學(xué)生的爭(zhēng)議能力，也就是在引導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，進(jìn)行語(yǔ)文能力、思維能力的訓(xùn)練。
這節(jié)課上，我針對(duì)課文，提了這樣一個(gè)問(wèn)題：白鵝如此高傲，影響主人對(duì)它的喜愛(ài)嗎這是極富兩面性的命題，無(wú)論是誰(shuí)都可以列出一系列道理，這就大大刺激了學(xué)生讀課文的興趣。
在深讀過(guò)程中，學(xué)生要為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，進(jìn)行邏輯思考，再用自己的語(yǔ)言清晰表達(dá)出來(lái)，同時(shí)傾聽(tīng)對(duì)方的論述，使自己的爭(zhēng)辯具有針對(duì)性。這樣的爭(zhēng)議過(guò)程對(duì)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力是有效的。
一節(jié)課下來(lái)，也發(fā)現(xiàn)了很多不足，這是一篇略讀課文，總覺(jué)得自己好像講多了一點(diǎn)，不該大膽的放手。課堂里雖然讀書(shū)的形式很多，但有時(shí)讀書(shū)的要求，沒(méi)有層次性，這都需要思考、改進(jìn)。
白公鵝教學(xué)反思 篇9
四年級(jí)第四單元的課文，有的是不同作家寫(xiě)相同的動(dòng)物，有的是同一作家寫(xiě)不同的動(dòng)物。在同一單元中同時(shí)出現(xiàn)了兩篇不同國(guó)家不同作家寫(xiě)的同一種動(dòng)物──鵝，這是過(guò)去教材中不會(huì)出現(xiàn)的，而這些“鵝”在不同作家筆下既具有同性又具有個(gè)性，在教學(xué)中進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，學(xué)生會(huì)對(duì)課文理解得更深刻。
比如這兩篇課文教學(xué)的重難點(diǎn)，都是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會(huì)“鵝”的特點(diǎn)。如果能通過(guò)比較兩篇課文寫(xiě)法的異同，感受作者語(yǔ)言的特調(diào)，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，將會(huì)使教學(xué)事半功倍。《白鵝》是從鵝的叫聲、步態(tài)、吃相上敘述鵝的高傲的特點(diǎn)。《白公鵝》是從鵝的慢條斯理、不慌不忙和爭(zhēng)搶淺水灘的趣事寫(xiě)出它“海軍上將”的特點(diǎn)。都運(yùn)用了擬人手法，但敘述的語(yǔ)氣不同，豐子愷更多的是善意的椰揄，而葉諾索夫更多的是欣賞，頗有調(diào)侃的味道。
通過(guò)對(duì)比，總結(jié)出兩只鵝都具有“高傲”的特點(diǎn)，但豐子愷筆下的白鵝是“架子十足”，葉諾索夫筆下的白公鵝是“派頭十足”。都是“傲”，但各有各的“傲”。這樣，不僅讓學(xué)生比較了兩位作家的不同寫(xiě)作風(fēng)格，還教會(huì)了他們運(yùn)用反話寫(xiě)作文的方法。
白公鵝教學(xué)反思 篇10
其實(shí)把兩篇課文進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，我也是第一次嘗試，出發(fā)點(diǎn)是根據(jù)單元導(dǎo)讀而想到的，然后在網(wǎng)上搜索相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)再進(jìn)行備課，在此之前我讓學(xué)生們閱讀并進(jìn)行小組預(yù)習(xí)，交代自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題，一堂課下來(lái)我最大的感觸是，孩子們比以前的課堂更活躍，更讓孩子們學(xué)習(xí)了另外一種總結(jié)性、對(duì)比性的學(xué)習(xí)方法，雖然難度性教高但是由于孩子們課前以小組的形式進(jìn)行閱讀、所以孩子們的答案和課堂進(jìn)度比較順利。
而我這堂對(duì)比教學(xué)課堂最大的收獲如下：一是課文表格的利用，這堂課我利用小組之間相互合作完成表格比較兩只鵝有什么異同點(diǎn)?進(jìn)行小組合作這是這課中激起的一點(diǎn)火花;二是對(duì)寫(xiě)作手法的教學(xué)的體會(huì)。我是讓學(xué)生們小組之間合作探究，兩篇課文的寫(xiě)法的異同點(diǎn)，并在課文中找出相關(guān)的句子，再讓孩子們進(jìn)行體會(huì)，這樣沒(méi)有那么抽象，從而可以降低難度，尤其是課文中的“反語(yǔ)”的運(yùn)用與理解上。
白公鵝教學(xué)反思 篇11
這堂課我最大的感受是孩子們的氣氛太活躍了，我在某些環(huán)節(jié)上不能收放自如，這畢竟是我第一次嘗試這樣的課由于我自身的原因、如教學(xué)語(yǔ)言、表達(dá)還不夠豐富，還有就是我太著急了、在探究合作兩篇課文的異同點(diǎn)與體會(huì)兩篇課文不同的語(yǔ)言風(fēng)格 時(shí)，小組匯報(bào)達(dá)不到要求時(shí)，我會(huì)自己說(shuō)出答案、沒(méi)有好好引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw會(huì)、去思考。難度系數(shù)較高，有拔高教學(xué)的程度，沒(méi)有考慮四年級(jí)的孩子對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解還沒(méi)有達(dá)到一定的層次與理解。
這堂課我讓孩子們成為課堂的主體，讓孩子們以小組合作的形式完成了本該3課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。雖難度較高但是還是達(dá)到了我所預(yù)設(shè)的要求，以后像類似的教學(xué)設(shè)計(jì)還是需要改進(jìn)，期待我對(duì)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《送元二史安西》的對(duì)比教學(xué)。
白公鵝教學(xué)反思 篇12
《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò)清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。教學(xué)這樣的課文，就是要通過(guò)朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫(huà)面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象，沒(méi)想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫(huà)面，還產(chǎn)生了我所沒(méi)想到的。
一、在想象中豐富畫(huà)面
學(xué)習(xí)課文時(shí)，我以作者的心情為線索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì)作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹(shù)的詞句體會(huì)，想想作者為什么會(huì)如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫(xiě)樹(shù)的部分。這一段話語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠(yuǎn)，除了感受到一些美麗與生機(jī)之外，似乎沒(méi)有深深地打動(dòng)他們。或許是心還沒(méi)有沉靜下來(lái)，所以很難感受到作者這份在寧?kù)o中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著這顆善感寧?kù)o的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開(kāi)始動(dòng)情地朗讀這一段話，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當(dāng)我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現(xiàn)的畫(huà)面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開(kāi)。
生3：我看到一樹(shù)碧綠的葉子，樹(shù)葉微微地顫動(dòng)著，好像榕樹(shù)正在悄悄長(zhǎng)大。
生4……
聽(tīng)著孩子們的描述，我心中竊喜，看來(lái)這一招還真管用。記得以前學(xué)習(xí)這種畫(huà)面感很強(qiáng)的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當(dāng)孩子們?nèi)硇牡赝度氲阶髡咚枥L的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)與積累，與作者的文字銜接起來(lái)，填充認(rèn)知上的一些空白，讓畫(huà)面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒(méi)想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導(dǎo)學(xué)生想象榕樹(shù)周圍千鳥(niǎo)競(jìng)飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪晨光中的大榕樹(shù)，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著我們的眼睛。突然，靜寂的樹(shù)林中起了一聲?shū)B(niǎo)叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說(shuō)出現(xiàn)在自己眼前的畫(huà)面：
生1：我看到許多鳥(niǎo)在我周圍飛，它們擋住了我的視線，我的眼睛里除了鳥(niǎo)再也看不到別的。
生2：鳥(niǎo)太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場(chǎng)精彩的聯(lián)歡會(huì)，最先飛出來(lái)的是報(bào)幕的主持人，然后鳥(niǎo)兒們依次出場(chǎng)，紛紛登臺(tái)表演節(jié)目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我看到鳥(niǎo)飛出來(lái)拉屎。”哄的一下，教室里炸開(kāi)了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì)中的同學(xué)們一齊哄堂大笑起來(lái)。聯(lián)歡會(huì)上出現(xiàn)了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準(zhǔn)備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問(wèn)他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎?可別小看這些鳥(niǎo)糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養(yǎng)分，榕樹(shù)才能有旺盛的生命力才能長(zhǎng)這么大，長(zhǎng)么茂盛。大榕樹(shù)為鳥(niǎo)提供舒適、快樂(lè)的生活環(huán)境，大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)的天堂;鳥(niǎo)在榕樹(shù)上生活，也為榕樹(shù)提供肥料。鳥(niǎo)離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊!”聽(tīng)了這番話剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來(lái)，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節(jié)課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來(lái)，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開(kāi)想象的翅膀，形成豐富的畫(huà)面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結(jié)果，那是因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內(nèi)容生成，教師對(duì)課堂中的生成預(yù)設(shè)不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現(xiàn)了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧
白公鵝教學(xué)反思 篇13
本課是人美版第一冊(cè)第十一課，屬于造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這節(jié)課是為了使學(xué)生通過(guò)對(duì)汽車的回憶、觀察，大膽的把自己所見(jiàn)所聞、所想所思的事物表現(xiàn)出來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生造型表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，使其體驗(yàn)成功的喜悅。
雖然現(xiàn)在的學(xué)生天天能接觸到汽車，許多學(xué)生家中就有私家車，更多的孩子喜歡玩汽車，可以對(duì)汽車的結(jié)構(gòu)、類型，甚至性能說(shuō)得頭頭是道，有些可以說(shuō)比老師了解得還要清楚。但作為一年級(jí)小朋友，他們的接觸面畢竟有限，如果只是要求他們從自己觀察的角度出發(fā)，畫(huà)一輛汽車，有可能大家畫(huà)的汽車都是千篇一律，大同小異。所以在課的設(shè)計(jì)上，我費(fèi)了些心思。
首先在課前，我考慮到一年級(jí)兒童注意力集中時(shí)間短的特點(diǎn)，因此創(chuàng)設(shè)了猜圖導(dǎo)入，激發(fā)興趣，先展示一個(gè)桃子圖片的局部，圖片的局部很容易讓人聯(lián)想到桃子，但答案卻讓所有人大吃一驚，通過(guò)猜圖導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，并通過(guò)圖片上桃子-汽車這一視覺(jué)矛盾的沖擊，激發(fā)學(xué)生想象的思維。其次在畫(huà)汽車之前，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)或知道哪些汽車呢?(轎車、載重車、客車、翻斗車、消防車、警車……)接下來(lái)一個(gè)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生欣賞了各種各樣的造型別致的汽車，學(xué)生的作業(yè)中，畫(huà)出了蘋(píng)果汽車、兔子汽車、西瓜車、長(zhǎng)翅膀的車、魚(yú)車…….
我覺(jué)得這是本堂課的一個(gè)亮點(diǎn)，通過(guò)這樣的層層遞進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的想象力。
但在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)如果能給學(xué)生提供一些已有的奇特形狀或功能的汽車圖片，會(huì)有更多的學(xué)生想象更加精彩。在最后的作業(yè)展評(píng)中，我在講解學(xué)生作業(yè)時(shí)，還說(shuō)的不夠詳細(xì)，如果再細(xì)致一點(diǎn)，效果會(huì)更好。
白公鵝教學(xué)反思 篇14
這一堂課在四年二班上的時(shí)候采用了觀察寫(xiě)生的方法解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，但發(fā)現(xiàn)這方法并不能完全讓學(xué)生掌握草的各種形狀及穿插的關(guān)系，難度太大，問(wèn)題得不到解決，只是停留于形式，學(xué)生畫(huà)完后還是有很多困惑，但學(xué)生對(duì)作業(yè)形式非常感興趣。在本課中我采用了長(zhǎng)卷的作業(yè)形式，讓學(xué)生以小組合作的方法來(lái)共同完成作業(yè)。但課堂氣氛沒(méi)有我預(yù)期的效果好，學(xué)生顯得有些呆板。
課后我經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和醞釀，在其他幾個(gè)班上時(shí)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了修改，我把觀察草葉的形狀放在課前讓學(xué)生自己觀察，課堂中進(jìn)行交流，這樣既能很好地解決草的形狀問(wèn)題，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，能更廣的知道草的形狀。還設(shè)置了“百草園”這樣一個(gè)情境，貫穿課堂始終。在解決草的轉(zhuǎn)折問(wèn)題上，我采用了觀察實(shí)物的方法，在師生的共同探討下，了解草葉的轉(zhuǎn)折的畫(huà)法。然后利用圖片引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)草的各種姿態(tài)。接著進(jìn)行了改畫(huà)練習(xí)，通過(guò)幫助老師解決難題來(lái)學(xué)習(xí)遮擋關(guān)系，設(shè)置這樣的情境，讓學(xué)生感覺(jué)到遮擋和層次問(wèn)題是一個(gè)非常容易的，而消除學(xué)生的畏懼的心理。草叢是非常神秘而又充滿樂(lè)趣的地方，通過(guò)欣賞大師的作品，讓學(xué)生身臨其境，自主的尋找草叢中的樂(lè)趣。
白公鵝教學(xué)反思 篇15
《牧場(chǎng)上的這家》是一首旋律優(yōu)美，感情豐富的美國(guó)鄉(xiāng)村兒童歌曲。它給學(xué)生們勾勒出一副在美麗的牧場(chǎng)上，美國(guó)少年兒童自由自在生活的畫(huà)面。本節(jié)課以聆聽(tīng)音樂(lè)為主，感受美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的歌(樂(lè))曲的風(fēng)格。上課伊始讓學(xué)生觀看配了美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的美國(guó)鄉(xiāng)村畫(huà)面，讓學(xué)生感受美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的風(fēng)格，學(xué)生馬上進(jìn)入了情境，投入狀態(tài)。
為了讓讓學(xué)生更好的掌握美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)的曲式風(fēng)格，在這節(jié)課上我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以聆聽(tīng)為主題，在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上感受，在感受基礎(chǔ)上表現(xiàn)，在表現(xiàn)的基礎(chǔ)上升華。設(shè)計(jì)了拓展這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聆聽(tīng)?zhēng)资撞煌?jié)奏、表現(xiàn)不同內(nèi)涵的美國(guó)鄉(xiāng)村歌曲。學(xué)生在聆聽(tīng)的時(shí)候感受歌曲的節(jié)奏、速度、情感、演奏樂(lè)器、總結(jié)鄉(xiāng)村音樂(lè)的特點(diǎn)。最后讓學(xué)生再次演唱《牧場(chǎng)上的家》。在這里，課堂教學(xué)從單純的師唱生學(xué)的模仿、記憶階段的灌輸式已經(jīng)走向了以聆聽(tīng)、感受為主的探索的過(guò)程。學(xué)生在我的引導(dǎo)下也能積極地參與進(jìn)來(lái)，愉快地學(xué)習(xí)，我和學(xué)生成了課程的創(chuàng)造者與開(kāi)發(fā)者，成了最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合體。
白公鵝教學(xué)反思 篇16
《顫抖的羽毛》是一篇略讀課文，課文主要寫(xiě)“我”為了制作一個(gè)漂亮的毽子和同學(xué)一起捉雞拔翎，拔大公雞逼進(jìn)了水池，幾經(jīng)折騰，大公雞快要死了，后自悟到了錯(cuò)誤，于是加倍呵護(hù)大公雞。
課文讓我們體會(huì)到:為了自己而損害他人，自己會(huì)受到良心上的譴責(zé);真誠(chéng)地想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)失，會(huì)重新得到別人的信任。
課文通過(guò)“我”為了制作一只漂亮的毽子，使大公雞遭受不幸、面臨信任危機(jī)，然后偏愛(ài)，單獨(dú)喂養(yǎng)大公雞恢復(fù)信任的故事，告訴我們，應(yīng)該尊重大自然中的所有生命;為了自己而損害他人，自己會(huì)受到良心上的譴責(zé);真誠(chéng)地想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)失，會(huì)重新得到別人的信任。
整體感知，鍛煉學(xué)生總攬大意、獲得直覺(jué)、捕捉感受點(diǎn)的能力。
聯(lián)系課文內(nèi)容，以點(diǎn)帶面，通過(guò)語(yǔ)言文字感受“我”給大公雞帶來(lái)的傷害及事后愧疚的心情。
引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，并根據(jù)中心話題把發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，創(chuàng)設(shè)各抒己見(jiàn)的氛圍。讓學(xué)生從讀中體味真情。
拓展環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在于深化文章的主旨“自悟、自省”
白公鵝教學(xué)反思 篇17
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來(lái)歷以及藏戲的三個(gè)特點(diǎn)。是為了讓孩子們了解藏戲的形成，體會(huì)藏戲獨(dú)具特色的藝形式，體會(huì)在表達(dá)上的特點(diǎn)。
這篇課文雖然是一篇閱讀課文，是以介紹民風(fēng)民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語(yǔ)言豐富多彩、生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。因?yàn)楸疚脑谡Z(yǔ)言上的這一特點(diǎn)，而且，藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。
因而我在教學(xué)的時(shí)候還是花了兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。因?yàn)檫@篇課文中優(yōu)美的詞句較多，同時(shí)在說(shuō)明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺(jué)得保證教學(xué)時(shí)間是一個(gè)必要條件。本課條理清晰，內(nèi)容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠(yuǎn)，可以說(shuō)是從未接觸過(guò)，并且本課有些詞語(yǔ)屬于少數(shù)民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點(diǎn)。
白公鵝教學(xué)反思 篇18
《小石潭記》是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí)：當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“ 跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過(guò)反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語(yǔ)言的潛在魅力，去深切體悟文言語(yǔ)言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動(dòng)地縮短現(xiàn)代人與古代書(shū)面語(yǔ)言之間的距離。只有增強(qiáng)了語(yǔ)感，學(xué)生才會(huì)入情入境地品讀文章語(yǔ)言，從而對(duì)學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實(shí)實(shí)地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
白公鵝教學(xué)反思 篇19
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。采用以“讀”貫穿課堂始終的方法，聽(tīng)讀，朗讀，跟讀，默讀通過(guò)反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;中間穿插歷史背景小故事，開(kāi)闊了學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
為了讓每位同學(xué)在課堂上都能有所學(xué)、有所悟、有所思，我是按照“生讀——生悟——生思”的模式來(lái)執(zhí)教這節(jié)課，整個(gè)課堂中都以“生”為中心，關(guān)注學(xué)生在課堂中的活動(dòng)和收獲是本節(jié)課的主要立足點(diǎn)。
前面幾個(gè)部分進(jìn)行較為順利，學(xué)生課堂活動(dòng)較為踴躍，而且基本每個(gè)同學(xué)都能完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，分析其原因主要是導(dǎo)學(xué)案設(shè)置比較合理，逐層深入，從“基礎(chǔ)”到“延伸”都起到了很好的引導(dǎo)作用。
但這節(jié)課的授課還存在很多不足，主要有以下幾點(diǎn)：
1、“研讀與賞析”是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，但由于“導(dǎo)”的不到位，部分同學(xué)不能動(dòng)起來(lái)，不能“賞”出亮點(diǎn)，“賞”出水平，導(dǎo)致氣氛不夠活躍，對(duì)文章中富有哲理又有警醒作用的句子領(lǐng)悟不夠到位。在這個(gè)環(huán)節(jié)，如能適當(dāng)讓學(xué)生自己“質(zhì)疑”，然后解疑，相信學(xué)生對(duì)課堂的興趣會(huì)大大增強(qiáng)。
2、課堂上小組運(yùn)用不夠成功。
白公鵝教學(xué)反思 篇20
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊(cè)的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩(shī)”的形式，即以一個(gè)生動(dòng)的故事再現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩(shī)的創(chuàng)作情境。本文詩(shī)文互照，情景同現(xiàn)，是一篇形式新穎，能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和故事情境發(fā)展學(xué)生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的仍然是情。可以這么說(shuō)，沒(méi)有情感的教學(xué)是不吸引人的教學(xué)。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從提高學(xué)生的人文素養(yǎng)出發(fā)，把情感、態(tài)度、價(jià)值觀列入課程目標(biāo)之中，更可見(jiàn)情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展。”
基于以上思考，我在教學(xué)《黃鶴樓送別》時(shí)，試圖沿著情感的緯線，引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，層層深入，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生感悟兩位大詩(shī)人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會(huì)文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設(shè)問(wèn)，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學(xué)生默讀課文二至四自然段，通過(guò)“找、劃、寫(xiě)”的方式潛心會(huì)文，讓學(xué)生通過(guò)與文本的對(duì)話，從語(yǔ)言文字中感受兩位大詩(shī)人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽(yù)滿天下”、“一直”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，并通過(guò)“以讀激情”的方式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，指導(dǎo)學(xué)生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)文字背后的色彩，感悟文字背后蘊(yùn)含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導(dǎo)想象
文章主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩位大詩(shī)人之間的依依惜別之情，但文本描寫(xiě)的情景離學(xué)生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細(xì)膩，五年級(jí)的孩子還是很難體會(huì)到的。教學(xué)時(shí)我抓住文中的空白點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，以此深入人物內(nèi)心世界。例如：當(dāng)李白目送友人的帆船漸行漸遠(yuǎn)，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時(shí)他會(huì)說(shuō)些什么，想些什么呢?通過(guò)想象說(shuō)話，讓學(xué)生在想象中與人物進(jìn)行心靈的溝通，從而產(chǎn)生情感共鳴，更好地體會(huì)文中所表達(dá)的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫(xiě)的情景時(shí)空跨度太大，如何讓學(xué)生在情感上與李白產(chǎn)生共鳴，也對(duì)孟浩然充滿敬仰之情是個(gè)不太容易處理的問(wèn)題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學(xué)李白舉杯辭行時(shí)所說(shuō)的一段話時(shí)，老師首先通過(guò)范讀，使學(xué)生直接感受到李白對(duì)孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學(xué)生真切地體悟李白對(duì)孟浩然的敬仰之情，我適時(shí)地拓展了李白的詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》，幫助學(xué)生了解孟浩然的高尚品格，從而使學(xué)生對(duì)兩位詩(shī)人之間的深情厚意的了解變得“充實(shí)”“厚實(shí)”，對(duì)激發(fā)學(xué)生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節(jié)課的不足之處在于：對(duì)“文包詩(shī)”這類課文的教學(xué)把握還不夠，它既不同于單純的古詩(shī)教學(xué)，又不同于普通的課文教學(xué)，它要求在教學(xué)中做到詩(shī)和文不割裂，從文理解詩(shī)。可我在教學(xué)中比較重文，對(duì)文詩(shī)結(jié)合處理得還不夠細(xì)膩。盡管我認(rèn)為，只要理解了“文”，對(duì)詩(shī)的理解會(huì)水到渠成，但必要的“文”“詩(shī)”結(jié)合環(huán)節(jié)還是需進(jìn)一步落實(shí)的。
白公鵝教學(xué)反思 篇21
50米快速跑是發(fā)展學(xué)生快速跑動(dòng)作能力的重點(diǎn)教材之一。要求學(xué)生在保持姿勢(shì)的跑進(jìn)中，堅(jiān)持以最快速度完成50米跑的距離。50米快速跑深受學(xué)生的喜愛(ài)，并能培養(yǎng)學(xué)生拼搏進(jìn)取、吃苦耐勞等精神。但教材較單一、枯燥，因此，上課時(shí)應(yīng)采用多樣化的教學(xué)形式，要多采用游戲、比賽的形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
本課重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握途中跑的動(dòng)作方法，為了能使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不感到枯燥，我精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，在輔助練習(xí)中利用，利用敏捷梯來(lái)訓(xùn)練訓(xùn)練步頻、步幅，又利用原地?cái)[臂練習(xí)和高抬腿跑練習(xí)，提高學(xué)生上下肢協(xié)調(diào)配合、前腳掌著地、快速蹬地等技術(shù)動(dòng)作，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。游戲培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，利用小步跑踩敏捷梯練習(xí)，讓學(xué)生不僅體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)發(fā)展了力量、速度、協(xié)調(diào)、靈敏等身體素質(zhì)，學(xué)生能力得到全面發(fā)展。
白公鵝教學(xué)反思 篇22
宋人好發(fā)議論，無(wú)論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，亦或是游山玩水，應(yīng)該是特別是游山玩水，總要考據(jù)本源，探究其理，因?yàn)樗麄兩欣恚院芏嗟乃纬?shī)文當(dāng)中無(wú)不透露一種理性的思考和智慧的閃光。王安石的《游褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在于他的游記過(guò)程之暢快、風(fēng)景描述之精彩，而是在于這篇游記中透過(guò)記游而引發(fā)王安石深入的思考：對(duì)人生處事的感悟，以及對(duì)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男牡谩Ｗx來(lái)真如和智者對(duì)話，啟人心智。
“記”是古代散文的一種體裁，產(chǎn)生于六朝時(shí)期，至宋時(shí)期，內(nèi)容充實(shí)拓展，形式鞏固嚴(yán)謹(jǐn)。“記”可敘事、寫(xiě)景、狀物，亦可抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。比如敘事的有《桃花源記》，寫(xiě)景狀物的有《小石潭記》，既寫(xiě)景又抒發(fā)情懷，闡述觀點(diǎn)的有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等等，而《游褒禪山記》就屬后者，符合宋人考據(jù)闡議之性。
《游褒禪山記》全篇一共五段，結(jié)構(gòu)清晰，重點(diǎn)突出。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補(bǔ)敘同游朋友及寫(xiě)作時(shí)間。本節(jié)課是第一課時(shí)，教授第一二自然段，我的教學(xué)設(shè)想是這樣的：首先是導(dǎo)語(yǔ)引入，介紹“記”的文體、作者及寫(xiě)作背景，然后第一段采用串講法，由教師逐字逐句的講解重點(diǎn)的字、詞以及特殊句式，在講解過(guò)程中教給學(xué)生閱讀陌生文言語(yǔ)段的基本方法和技巧，然后第二段給十分鐘時(shí)間，由學(xué)生結(jié)合課下注釋以及原有的文言知識(shí)的積累，自己去試著理解和翻譯，或是同桌合作學(xué)習(xí)，然后找學(xué)生提問(wèn)，說(shuō)出自己學(xué)習(xí)后的困惑和不解之處，最后教師解答。
設(shè)想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)又是另一種景象。本節(jié)課上完有以下幾個(gè)方面需要總結(jié)反思：一是課堂當(dāng)中時(shí)間的安排分配，除去課前演講、導(dǎo)入部分，時(shí)間已無(wú)多，再加之教師課堂的拓展，更有學(xué)生自學(xué)的時(shí)間又耗費(fèi)不少，所以課堂略顯倉(cāng)促，本想自學(xué)完讓學(xué)生提問(wèn)，結(jié)果由于時(shí)間不夠，干脆每人一句直接翻譯啦;二是在文言文的教學(xué)中，誦讀是必不可少的，那么如何讀，讀多久，也是個(gè)問(wèn)題;三是一節(jié)課上完，學(xué)生掌握多少，真正掌握了沒(méi)有，也就是所謂的課堂效率問(wèn)題。針對(duì)以上幾個(gè)方面，在評(píng)課討論時(shí)，給出幾點(diǎn)建議和意見(jiàn)，針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生自學(xué)可以放在課下，作為一種作業(yè)的形式來(lái)完成，以此來(lái)了解學(xué)生的學(xué)情，于是想到前些日子中央一臺(tái)播放的《劉伯承》中，有這樣一句話“戰(zhàn)爭(zhēng)中，時(shí)間、地點(diǎn)、任務(wù)、敵情、我情是謂‘五行’，‘五行’不明，必輸不贏”。我想課堂亦是無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有“五行”全明，這樣的課堂才可以做到有的放矢，重難點(diǎn)突出，課堂時(shí)間也就有適當(dāng)節(jié)約，課堂容量亦可加大;針對(duì)第二個(gè)問(wèn)題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講后作為總結(jié)亦可再讀一次，視情況而定;針對(duì)第三個(gè)課堂效率的問(wèn)題，本節(jié)課重點(diǎn)的字詞句，可以在課堂上設(shè)置一到兩個(gè)檢測(cè)題，當(dāng)堂檢測(cè)，檢查效果。
當(dāng)然，有好的建議，關(guān)鍵還要看課堂具體的操作，不足之處在以后的教學(xué)中，盡量去彌補(bǔ)，使之更加完善。最后想到，文言文的教學(xué)還涉及一個(gè)“文”與“言”的關(guān)系，如何處理這二者關(guān)系，也是文言文教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，以后多向其他老師聽(tīng)課學(xué)習(xí)。
白公鵝教學(xué)反思 篇23
教學(xué)反思在教學(xué)中的地位是不言而喻的，是教師成長(zhǎng)過(guò)程中重要的手段。是教師從“會(huì)教”到“會(huì)學(xué)與會(huì)教”結(jié)合起來(lái)的過(guò)程。是實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要過(guò)程。
今年我?guī)У氖歉咭蝗嗣癜娴男抡n本，從高三學(xué)生畢業(yè)后聽(tīng)專家講課，到現(xiàn)在講授新課，感受頗多。在這里我只想簡(jiǎn)單的說(shuō)一下，我現(xiàn)在還沒(méi)有解決的問(wèn)題，希望與各位交流一下。
我們知道歷史新課標(biāo)講究的是教學(xué)的三個(gè)維度：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。其中知識(shí)與能力是指：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。可是在實(shí)際教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，我們這里在義務(wù)教育階段學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)基本上是空白的，所以按照新課標(biāo)的這種教法顯然是不符合我們這里的實(shí)際情況的。那么，在學(xué)生沒(méi)有任何歷史基礎(chǔ)的情況下，我們來(lái)如何開(kāi)展歷史教學(xué)?這就是我現(xiàn)在面臨的問(wèn)題。
我現(xiàn)在的選擇是：第一、完全按照課本的知識(shí)點(diǎn)知道學(xué)生先理解課本知識(shí)，然后對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行記憶。很明顯這和現(xiàn)在新課標(biāo)下的教學(xué)觀是完全相反的。
第二、按照新課標(biāo)的教學(xué)觀，努力做到，素質(zhì)教育的基本要求。
我在這里希望能從各位的教學(xué)實(shí)踐中得到更多的選擇，希望我們可以利用博客多多的交流。
白公鵝教學(xué)反思 篇24
面對(duì)孩子們的童言無(wú)忌、過(guò)分的言行，我們?cè)撘允裁礃拥男膽B(tài)去面對(duì)，該怎樣處理這突如其來(lái)的變化?是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指責(zé)、悄然無(wú)聲地息事寧人，還是用平和的心態(tài)去理解他們的與眾不同、還他們個(gè)體生命的發(fā)展權(quán)，讓他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)呢?答案應(yīng)該是后者。試想如果當(dāng)時(shí)我一口否定了他們的這份感受，當(dāng)堂批評(píng)文文的做法，那我們就無(wú)法看到他們心靈中的某些亮點(diǎn)，也無(wú)法以此為契機(jī)，引導(dǎo)他們達(dá)到課文中表達(dá)的情感境界，甚至?xí)䝼Φ轿奈挠仔〉男撵`，給其善的一面抹上陰影。我們知道，稚嫩的童心在還未懂得成人的規(guī)矩及做法時(shí)，他們總是會(huì)及時(shí)地含羞地卻又毫不隱藏地展示自己的真情實(shí)感。細(xì)想一下，文文和瑩瑩的表現(xiàn)不正是孩子樂(lè)于參與、對(duì)所學(xué)內(nèi)容很感興趣的表現(xiàn)嗎?他們把自己對(duì)文章的理解用自己的言行大膽表現(xiàn)出來(lái)，是一種個(gè)性的張揚(yáng)。作為教師，我們應(yīng)扯下長(zhǎng)期以來(lái)禁錮在頭上的尊者的裹頭布，做學(xué)生個(gè)性解放的使者，用一顆平常心，善待孩子們類似這樣的個(gè)性化言行，珍視孩子們的獨(dú)特感受，保護(hù)好孩子們的積極性。
同時(shí)，用心去理解孩子的思想，用心去體驗(yàn)孩子的心靈，給予孩子們一個(gè)表演的舞臺(tái)、思維的空間，還他們?nèi)旌虻男撵`自由，讓他們自信地去說(shuō)、大膽地去做。