教師數(shù)學(xué)讀書心得（通用30篇）
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇1
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費(fèi)了。
近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師? 顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
第一條：首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。是的，在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現(xiàn)在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇2
《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記
語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實(shí)踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進(jìn)行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。
教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，26是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個懂得適當(dāng)?shù)?ldquo;藏巧”，會激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會等待。
教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢一點(diǎn)，因為這樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。
教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。
第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙!
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇3
俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯的�？墒窃谧呱瞎ぷ鲘徫恢笥捎诜N種原因，前幾年我基本沒有怎么看書，也正應(yīng)了另一句俗話：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。在這段心靈和知識匱乏期，我在教學(xué)上沒有做出任何成績，有困惑卻不知如何解，有疑問卻不知如何答，教學(xué)對于我來說就如同閉門造車，到最后發(fā)現(xiàn)造出來的車千瘡百孔，教學(xué)水平原地踏步。
之后，我結(jié)識了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》，也是我初次訂閱這本雜志，當(dāng)我第一眼看到她時，如同看到了一本武林秘籍，問了自己很多遍：為什么不早早地訂閱呢?在經(jīng)過認(rèn)真研讀之后，對于數(shù)學(xué)教學(xué)，我有了更加深入地理解。“知識就是力量”，她馬上給了我回報。一節(jié)校級教研課，我從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》“百分?jǐn)?shù)的認(rèn)知”這篇文章中得到了啟發(fā)，上出了我從教以來最成功的一堂課。雖然不算優(yōu)秀，但是對我來說進(jìn)步非常大，教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高，教學(xué)進(jìn)度掌控合理，學(xué)生比較投入，這都是我以前的課堂中沒有做到過的，那一次，我很滿足，是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》給了我這種滿足感。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的摯友，這幾年來一直訂閱她。為了走好以后事業(yè)的第一步，得到新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》獲得了，因此我一次次走近它。 有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)„„”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。 如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。 據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。 在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對學(xué)生作為“人”的尊重;宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”„„
“一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲!
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇4
“這一切都?xì)w功于讀書，時間每過去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”(蘇霍姆林斯基語)”
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時候，自己還是一個剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。
年少時總覺得教育是一件簡單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯的捷徑。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”教師雖然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對學(xué)生捫心自問我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯的選擇。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇5
他用精妙的筆觸把我們帶到一個又一個課堂上，讓我們在“教學(xué)事件”中去觀察、去體會、去發(fā)現(xiàn)、去回味。看到了一個教育學(xué)者對教師、對學(xué)生深沉而理智的關(guān)切。他就是佐藤學(xué)教授，一位教育理論的集大成者，又是一位親臨一萬多間教室的扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐者。在書中作者聚焦課堂教學(xué)實(shí)踐，以現(xiàn)場速描的方式真實(shí)再現(xiàn)了教師們多樣的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生們多彩的學(xué)習(xí)生活。談?wù)劻钗腋惺茴H深的點(diǎn)：
一、關(guān)注課堂中的“小事”
作為東京大學(xué)的一位教授，佐藤學(xué)的獨(dú)特之處在于他雖然是個教育學(xué)者，但他似乎并不把高深理論作為自己的研究重心，而是幾十年如一日地關(guān)心發(fā)生在教室里的“小事”。跑學(xué)校、進(jìn)課堂成了他最大的愛好。這樣的大學(xué)教授似乎讓人不可理解，但他對此有自己的主張。在《教師的挑戰(zhàn)》的后記中，他說：不知從何時起，人們開始有意無意地漠視教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”積累起來的嗎？“小事”不正是改革成果的具體體現(xiàn)嗎？
害怕數(shù)學(xué)連書都不翻的芳樹，今天在敏子和秀樹的合作學(xué)習(xí)中雖然偶有失誤，但畢竟開始做練習(xí)題了。總是閉著嘴，躲開他人視線的良子，今天穿著繡著小花的褲子來上學(xué)了。這里的每一件小事都支持和促進(jìn)著每一個孩子學(xué)習(xí)，對教師來說這比“大規(guī)�！备母镏匾枚�。他所追求的是每個孩子的點(diǎn)滴成長。這些在別人看來似乎不值一提，在他看來卻彌足珍貴。佐藤學(xué)在書中介紹的教師是在任何學(xué)校都可以遇到的尋常教師。每一位普通教師的小小挑戰(zhàn)與教室中的孩子們才是開拓未來的教育改革者。
二、尊重與信賴
佐藤學(xué)提倡的是一種寧靜、潤澤的課堂氛圍，他認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生處于一種自然狀態(tài)，不恐懼、不緊張的心態(tài)是他們安心學(xué)習(xí)的前提。濱野老師的課堂正是這樣。學(xué)生按照自己的步調(diào)來朗讀，他們在喜歡的段落旁寫出自己的所思所想，讀完課文他們互相討論著，自自然然地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即便是快要下課了，他們?nèi)匀灰猹q未盡，想要繼續(xù)討論。佐藤學(xué)認(rèn)為，濱野老師良好的教學(xué)效果來自于他對每一位兒童的尊重。濱野老師能夠接納每個學(xué)生的想法，他不僅僅拘泥于“好的發(fā)言”，而且對所有人的發(fā)言都寄予期待，在他看來“任何人的發(fā)言都是精彩的”，這使學(xué)生們能夠自由地思考、輕松地交流，從而使整個課堂更加豐富而深入。
但事實(shí)上，人們往往只會對那些“有能力”的學(xué)生產(chǎn)生尊重和信任，卻很難去尊重那些“不能”的學(xué)生。只有摘下“能”與“不能”的有色眼鏡，才能看到每個人挑戰(zhàn)固有學(xué)習(xí)水平的情景，才能看到他們個性化的創(chuàng)造。
佐藤學(xué)認(rèn)為只有讓學(xué)生充分地與世界對話、與他人對話、與自己對話，才能實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。但如何在學(xué)生中建立互相尊重、互相信任、互助合作的關(guān)系對大多數(shù)教師來說卻是個難題。在《教師的挑戰(zhàn)》中，佐藤學(xué)給出了一個特別的答案，他認(rèn)為：要構(gòu)筑合作互惠學(xué)習(xí)的關(guān)系，就要培養(yǎng)學(xué)生相互傾聽的能力，這首先取決于教師是否能夠認(rèn)真傾聽每一位兒童的心聲。
書中的山崎老師、澀谷老師和勝沼老師，雖然都是普通教師，但在佐藤學(xué)看來，他們都是兒童心聲的傾聽者。山崎老師從不貶低任何一個學(xué)生的發(fā)言，他尊重每個孩子的思考和感情，并看到每個孩子身上潛在的可能性；澀谷老師注重營造一種自然的學(xué)習(xí)氛圍，她重視奇妙的發(fā)言，并把那些妙趣橫生的發(fā)言串聯(lián)起來，用學(xué)生的思考力來推進(jìn)課堂；勝沼老師總是站在學(xué)生的斜側(cè)面位置上側(cè)耳傾聽每個人的發(fā)言，學(xué)生們將勝沼老師作為親密的傾聽者，從而自由地表達(dá)自己的所思所想，而勝沼老師則珍視每一個人的發(fā)言。
在佐藤學(xué)看來，如果教師以身作則，成為一位耐心的傾聽者，那么學(xué)生之間的傾聽與合作關(guān)系就會水到渠成。作為教師的我們應(yīng)時刻牢記：學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要“保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這才是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。教師要珍視每一個兒童的發(fā)言。
這本書為我們打開了一扇通向未來教育的門，在那里可以找到與我們共同成長的朋友，雖然我們生活在不同的空間，但我們對學(xué)生的愛與執(zhí)著是共通的。這是一場靜悄悄的革命，這是一個永恒的話題，這是對于每一位教師的挑戰(zhàn)，這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇6
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱�，努力成為學(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請教，學(xué)習(xí)別人的長處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。對學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績及時給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"！
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇7
“高效課堂”是以小組合作學(xué)習(xí)，師生共同建立學(xué)習(xí)共同體為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的“高效”。小組合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式更是把小組合作學(xué)習(xí)作為其核心內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)、學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)《教師的挑戰(zhàn)》一書，結(jié)合自身實(shí)際，就“高效課堂”合作學(xué)習(xí)小組的建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識。
1、師生創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，是小組合作學(xué)習(xí)的前提條件。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式，是以問題為主線，以評價為手段，以任務(wù)驅(qū)動為途徑而開展的一系列有效教學(xué)活動。完成這一系列教學(xué)活動的前提是師生必須共同創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)共同體�！皩W(xué)習(xí)共同體”的概念使“高效課堂”實(shí)驗站在教育改革理論的前沿，它要徹底拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀，摒棄教師站講臺我講你聽的講授式教法，改之以教師走下講臺，以學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，幫助者的身份和學(xué)生一起建立一個“學(xué)習(xí)共同體”。在這個共同體中，教師始終把學(xué)生置于主人地位，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)，學(xué)習(xí)的大部分時間、空間還給學(xué)生，真正做到“變教室為學(xué)室，變教師為導(dǎo)師”，實(shí)現(xiàn)師生在學(xué)習(xí)共同體中教學(xué)相長，實(shí)現(xiàn)互助性學(xué)習(xí)。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式，是以小組合作學(xué)習(xí)為主體進(jìn)行的一種教學(xué)活動，學(xué)習(xí)小組的組建是創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，開展互助性學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)小組建立應(yīng)當(dāng)保持總體水平的基本一致，保證各小組開展公平競爭，以此最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。組內(nèi)各成員也應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)共同體的意識，不同層次、不同水平的學(xué)生之間應(yīng)有一種積極互幫的團(tuán)隊精神。
2、明確目標(biāo)和責(zé)任，是小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。
以小組為單位，師生合作學(xué)習(xí)，是“高效課堂”實(shí)現(xiàn)的主要學(xué)習(xí)方式。小組合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的目標(biāo)和責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，所以，合作學(xué)習(xí)也是一種目標(biāo)導(dǎo)向活動，只有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和責(zé)任分工，才能使合作有順序、高效率。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)開發(fā)“三單”，即問題導(dǎo)讀單、問題生成單、問題訓(xùn)練單，應(yīng)特別注意“三單”的目標(biāo)導(dǎo)向功能。“三單”開發(fā)中，問題導(dǎo)讀單，主要是導(dǎo)學(xué)功能；問題生成單主要是生成解決疑難問題；問題評價單主要是檢測評價功能�！叭龁巍钡脑O(shè)計應(yīng)成為目標(biāo)導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，切忌成了簡單習(xí)題練習(xí)。通過內(nèi)容精煉、導(dǎo)向明確的“三單”，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握學(xué)習(xí)方向，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行感知、思考、歸納，提出學(xué)習(xí)要求，指導(dǎo)學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生明確知道做什么，怎么做。
合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)中，小組成員應(yīng)有明確的責(zé)任分工，要求每個學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，分工明確，責(zé)任到人，并明白各自承擔(dān)的角色。努力培養(yǎng)每個孩子的學(xué)科語言及敢說、會說的能力。通過角色意識的培養(yǎng)，為不同層次的學(xué)生發(fā)展服務(wù)，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀，讓平凡者不平凡。
3、加強(qiáng)指導(dǎo)與調(diào)控，是小組合作學(xué)習(xí)的高效率的保證。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式以“小組合作—展示學(xué)習(xí)過程”為其教學(xué)主環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了“教”的課堂向“學(xué)”的課堂的轉(zhuǎn)變，“生進(jìn)師退”。但教師永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者，是后臺的導(dǎo)演，學(xué)生以教師為媒介，憑借教師的引導(dǎo)、幫助，通過自主互助的學(xué)習(xí)方式研學(xué)教材，獲得知識，提高能力。所以，“高效課堂”教學(xué)仍然是由教師控制教學(xué)進(jìn)程的。
在自主學(xué)習(xí)、生成問題、合作討論、小組展示等各個環(huán)節(jié)，教師要始終加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與調(diào)控。教師要走下講臺，通過巡視，深入到學(xué)生中，觀察學(xué)生動態(tài)，幫助學(xué)生明確角色。對于學(xué)生的討論、交流要給予充足時間，并及時提醒、點(diǎn)撥，對學(xué)生生成的問題進(jìn)行篩選和梳理，使教學(xué)流程有可控性。
4、培養(yǎng)合作技能，呈現(xiàn)互助性“高效課堂”。
當(dāng)學(xué)生個體有了明確的學(xué)習(xí)任務(wù)時，才能促進(jìn)個體的學(xué)習(xí)�！案咝дn堂”教學(xué)尤其突出了“合作學(xué)習(xí)，共同探究、自我展示”這個以任務(wù)驅(qū)動為核心的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)任務(wù)聚焦在學(xué)生身上。合作學(xué)習(xí)小組建設(shè)就是以任務(wù)驅(qū)動的各個環(huán)節(jié)為線索，對合作學(xué)習(xí)的方法與過程進(jìn)行探索，使學(xué)生在小組合作中獲得感知，增長技能，體驗合作學(xué)習(xí)的愉悅，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，提高課堂教學(xué)效率。
合作技能是合作學(xué)習(xí)能否由形式走向?qū)嵸|(zhì)的基礎(chǔ)，是小組合作學(xué)習(xí)順利開展的重點(diǎn)。學(xué)生的合作技能需要教師在教學(xué)中有意識、有計劃的培養(yǎng)。如傾聽的技能：聽別人發(fā)言也是參與學(xué)習(xí)，在聽別人發(fā)言的過程中邊聽邊想，吸取精華，補(bǔ)充自己；表達(dá)的技能：語言規(guī)范，學(xué)科語言成熟，表達(dá)清楚，特別是敢說，敢于質(zhì)疑問難等；交往的技能：善于與人合作，尊重別人，善于采納別人的意見，善于控制自己的情緒等。合作技能的培養(yǎng)是各個方面，教師要從細(xì)節(jié)入手，及時捕捉學(xué)習(xí)動態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生這方面的技能。
5、展示合作成果，呈現(xiàn)體驗式“高效課堂”。
“先學(xué)后導(dǎo)，問題評價”教學(xué)模式是一種學(xué)生高度參與的體驗式課堂。展示合作學(xué)習(xí)成果，是其重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生背景不同，基礎(chǔ)有差異，對事物、問題的看法有不同之處。在小組合作時，促使學(xué)生有更多的機(jī)會暴露個人想法，組員之間可以分享彼此的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)收獲。以組為單位，代表小組合作成果的展示，更能使集體的成果得以展現(xiàn)，更大激發(fā)小組合作學(xué)習(xí)的積極性。
展示合作成果，輪流為每個學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會，盡量讓每個組都得以展示，這樣就可以匯集多角度的思想，突破個人思維的局限，拓展視野。要充分發(fā)揮“三單”及“小黑板”在展示過程中的呈現(xiàn)，啟思作用。成功的“高效課堂”應(yīng)當(dāng)是成功展示合作成果的課堂，讓精彩在展示中出現(xiàn)，讓展示成為學(xué)生最期待的時刻。
6、重視合作評價，呈現(xiàn)促進(jìn)式“高效課堂”。
評價，是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)程的重要手段，評價的方法、手段、形式應(yīng)當(dāng)是多樣的。在“高效課堂”教學(xué)中，適應(yīng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的需要，評價首先要注意的是以小組為單位的總體獎勵為依據(jù)。我們的評價對象不是某一個同學(xué)，因為個人代表著集體智慧的結(jié)晶，所以一定要以小組為評價對象，激勵組內(nèi)各個成員。其次評價要適時、恰當(dāng)，以評價促學(xué)習(xí)，用評價的話語，激發(fā)各組的學(xué)習(xí)興趣，用教師評價的智慧和真情，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。同時評價還應(yīng)堅持多元、多樣性，如小組可以自評，要求小組定期地評價共同情況，檢討小組活動情況和功能發(fā)揮程度，以保持小組活動的有效性。班內(nèi)組間也可互評，班級也可以小組為單位開展各類評選等。恰當(dāng)、有效的合作評價，是保證小組合作學(xué)習(xí)順利、持續(xù)開展的保證。
總之，“高效課堂”是師生共同創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，以小組合作學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的互助性課堂；“高效課堂”是學(xué)生以合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以展示學(xué)習(xí)適度為主要學(xué)習(xí)任務(wù)的體驗式課堂；“高效課堂”是師生以“問題”為核心，以解決問題的各種操作行為為主要環(huán)節(jié)的促進(jìn)式課堂。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇8
鄭杰，上海市北郊學(xué)校校長，中學(xué)高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，他對社會轉(zhuǎn)型期校長角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存和可持續(xù)發(fā)張、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問題，進(jìn)行了諸多有價值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新銳而獨(dú)特，被戲劇性成為“另類校長”。
世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書。” 這是一句至理名言。之前讀過蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》，感覺受益匪淺，最近到到書店轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看到了鄭杰老師的給《給教師的一百條新建議》，他在書的代序中很謙虛的說，不妨一讀此書，這是一本無害的書。大體看了一下書目，感覺不錯，就讀了讀。
鄭杰校長在文中提到一百條建議，每一條都讓人受益匪淺，尤其是下面幾條對我的啟發(fā)更大。
首先，教師要有靜氣。
有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。
教育是長期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢?來，一起放飛心情吧!
其次，教師要學(xué)會做減法。
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢?
減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴(yán)格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動付出了青春與心力的代價。
當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧;在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個支點(diǎn)，依靠這個支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。還記得，當(dāng)時教某班的時候，我對班上不完成作業(yè)的同學(xué)的要求是可以只完成一半或三分之一，但要自己認(rèn)真完成。連續(xù)幾天，這部分同學(xué)的作業(yè)都做了一半按時交了，我也都很滿意，并在班里表揚(yáng)了他們。課堂上，他們也聽得認(rèn)真了，不斷受到老師們的表揚(yáng)。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，當(dāng)你用“加法”不奏效時，為什么不試一試“減法”呢?
再次，教師應(yīng)享受生活。
不僅是教師，人——作為人都應(yīng)該享受生活�？吹竭@一條我不僅想到，以前看到的一則報告，現(xiàn)在教師的平均年齡只有六十幾歲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人口的平均年齡。有十分充足的證據(jù)證明，我們的許多先輩活的比我們幸�？鞓�，盡管我們已遠(yuǎn)離了饑荒，先人們沒有，在我們今人看來祖先們簡直生活在地獄之中，分析原因，我們現(xiàn)在人的工作壓力太大了。作為一名教師，每天有大量的工作需要我們?nèi)ネ瓿�，既然我們不能改變現(xiàn)在的生活，我們就要想方設(shè)法適應(yīng)現(xiàn)在的生活，享受我們的生活。
作為一名教師，我們每天與孩子接觸，班上不乏優(yōu)秀的學(xué)生，聰明好學(xué)，討老師喜歡，但也有調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟別的同學(xué)打架，讓老師頭疼上火的學(xué)生。作為一名教師，只憑自己一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地，我們甚至根本就沒有權(quán)利阻礙質(zhì)樸、而天真的孩子們的生活。他們不應(yīng)過早的參與角斗，他們太過弱小，他們正處于做夢的年齡，請勿打擾。我們每天與孩子打交道，用心去愛我們的孩子，給他們平等受教育的權(quán)利。建立老師的威信，以誠相待，，尊重學(xué)生的選擇，把思考的空間留給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生犯錯時，耐心的批評教育，使他們認(rèn)識到自己的錯誤。
張潔老師在書中指出，“對教師而言，享受勝過有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官。”孩子是天真無邪的，我們每天與最快樂的人打交道，享受我們的生活，我們就會童年常在。
最后，教師要有寬容精神。
寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑;如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意;如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。
當(dāng)面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進(jìn)入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。
寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學(xué)會寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件;同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎?
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在此書指導(dǎo)下，我們能以一顆平靜的心，寬容的精神，享受我們平凡而又不平凡的生活。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇9
《影響教師一生的100個好習(xí)慣》是著名特級教師宋運(yùn)來主編的。該書從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面進(jìn)行了深入研究。書中從教師的習(xí)慣著手，分析優(yōu)秀教師的成長。它告訴我們：優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別就在于習(xí)慣，從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格。”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
平時，我們對“習(xí)慣”這個詞再熟悉不過了，在學(xué)校里天天給學(xué)生講“養(yǎng)成教育”，讓學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，然而教師作為教育教學(xué)活動的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對于這一點(diǎn)卻很少有人能意識到。常常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個人的意義，會在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來種種影響或傷害;常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對于教育者，這些事情因為聯(lián)系著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。“學(xué)高為師，身正為范”。我們要求學(xué)生按時完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂;我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛，自己是不是對每個學(xué)生都公正;我們要求學(xué)生見到老師主動問好，我們是不是能主動問候?qū)W生……看起來不起眼的小細(xì)節(jié)，其中的內(nèi)涵我們又深知多少。都說育人必先育己，非凡即平凡之堅持，教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長與發(fā)展，而只有自覺養(yǎng)成并堅持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績。
因為習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，終年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。尤其是教師的習(xí)慣，它是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種積極向上的生活狀態(tài)，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中，延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的，習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，它就像隆隆的列車，順著已有的軌道行駛;它會自發(fā)地引導(dǎo)我們的感覺、觀念和行動。我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成，凡是好的態(tài)度，好的方法，就要使它養(yǎng)成習(xí)慣。”無論從學(xué)習(xí)到工作，從為人處事到生活的方方面面，都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣出能力，好習(xí)慣出效率。而壞習(xí)慣是一個人身上藏不住的缺點(diǎn)，是人潛能發(fā)揮的大敵。因此，我們要不斷培養(yǎng)好習(xí)慣。但習(xí)慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時可以改變的，要想做到書中所述，要花費(fèi)一定的心血。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過其良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動聆聽其教誨。例如在教學(xué)習(xí)慣篇中：“不可忽視的課前準(zhǔn)備”這一習(xí)慣，看了之后我深有體會。以往我對課前準(zhǔn)備的重要性認(rèn)識不夠，過分關(guān)注和依賴課堂的生成，以為課堂教學(xué)的有效性只取決于課堂的組織實(shí)施環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)的精彩只取決于教師的臨場發(fā)揮，即使課前準(zhǔn)備也只是寫寫小黑板，做做課件，準(zhǔn)備必要的教具和學(xué)具等。那么怎樣做好課前準(zhǔn)備工作呢?課前準(zhǔn)備首先要精心備課。備課不僅僅是看看教材，寫寫教案……其實(shí)備課即要重視備教材，也要備學(xué)生;即要重“硬件”的準(zhǔn)備，也要重“軟件”的設(shè)計，即要看新授內(nèi)容，也要分析練習(xí)題，課前對練習(xí)的精心分析，合理取舍與補(bǔ)充會直接影響到課堂練習(xí)的效果，所以教師要學(xué)會利用教材，處理教材;尋找合適的資源為教學(xué)服務(wù)。另外非隱性的課前準(zhǔn)備我們也不能忽視，比如要提前到教室候課，作好課前的準(zhǔn)備工作，對照已備教案在書上作些必要的批注。“如果你用一份力量備課，兩份力量上課，你就用三份力量批改作業(yè)。反之如果你用三份力量備課，兩份力量上課，你就可以只用一份力量批改作業(yè)。”這是著名教授蘇步青的話。總之，教師要上好一堂課并不難，只要課前關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注隱性備課，精心、充分地準(zhǔn)備，相信人人都能上出好課，都能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。
一本好書，的確是一位良師益友，它會引領(lǐng)我們少走彎路，逐步成長!從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。要想獲得成功，就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣;培養(yǎng)良好的教育習(xí)慣，從閱讀《影響教師一生的100個好習(xí)慣》開始吧!
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇10
現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做？
一、從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學(xué)生；既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能；在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學(xué)，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站。
二、在與學(xué)生的交流上下功夫
“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上，再也沒有比讓學(xué)生說真話、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”。
佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”；另一個課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實(shí)現(xiàn)“活動的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認(rèn)識，就不能讓交流更加豐富。
在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。
三、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會，更談不上自動探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業(yè)不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。
作為教師在教學(xué)中要對每一個學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個學(xué)生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。
學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
這就是我們要做的！
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇11
對于本版的一部分老師和自稱老師的言行，本人頗不認(rèn)可，甚至為其感到羞愧。教育別人容易，教育自己難。若拿教育學(xué)生時說的一些話，放到自己頭上，如一面鏡子，能照出平時看不見的東西。
關(guān)于學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)，學(xué)而實(shí)習(xí)之，學(xué)了還要在日常生活中不斷踐行。對于這個“習(xí)”字還可以有多個層面的理解，從應(yīng)用層面講，應(yīng)用型知識需要不斷實(shí)踐、驗證；從思辨層面講，學(xué)到的思想、道理要不斷思考、理解、消化，對于錯誤的要懷疑、否定，直到形成自己的認(rèn)識。這才構(gòu)成了一個完整的學(xué)習(xí)過程。
“教師職業(yè)道德行為規(guī)范”是每個老師都學(xué)過、記過、背過、考過的。我看了那么多帖子，居然除了我，沒有一個老師從這個角度去反思這個事件。是忘的光光，還是選擇性失明？有些人說我站在道德的制高點(diǎn)上，什么叫我站在道德的制高點(diǎn)，這些東西本來就應(yīng)該在你心里的。有些人說我書呆子，是，學(xué)的東西不能盡信，可以自己發(fā)揮、理解，有沒有哪個老師從自己的角度去談?wù)剬煹碌慕庾x、感悟？也沒有。
老師們的言行告訴我們，學(xué)的東西背過、考過，拿到了資格證，就一干二凈了，不用去實(shí)踐，不用去思考。然后也用這樣的方式，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，做作業(yè)、記這個、背那個、應(yīng)付考試，然后煙消云散。
關(guān)于批評
老帥們說，錯了就要批評，錯了不批評是不負(fù)責(zé)，批評你是為你好。善意、準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)呐u，絕對是有益的。
家長通報會視頻里，校長聲淚俱下的講“但是我也沒有更多的關(guān)注我的老師，讓我的老師犯了這么大一個錯誤”。是的，如果在最初某老師有這樣的過激言行的時候，有人去指正、批評她，也不至于到今天的地步。
關(guān)于規(guī)矩
沒有規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩的孩子，我們會說沒教養(yǎng)。校有校規(guī)、班有班規(guī)、學(xué)生有學(xué)生手冊。我們批評學(xué)生的時候，學(xué)生若還不認(rèn)錯，我們會拿出學(xué)生手冊來說，哪一條如何如何。
同理，教有教規(guī)、師有師德。我拿出《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的時候，有人會說我上綱上線。我不諱言上綱上線，如果剔除政治斗爭的背后陰謀和無限擴(kuò)大化的錯誤傾向，上綱上線也是個中性詞。在我理解，上綱上線就是守規(guī)矩，講原則。法律法規(guī)、規(guī)章制度，制定出來不是擺設(shè)，是要實(shí)踐的，用來規(guī)范行為的。
以什么“家長也有錯”、“情有可原”、“情急之下”、“出發(fā)點(diǎn)是好的”、“也是好心”、“也想盡責(zé)任，只是方法欠妥”這樣的借口，就可以言行出格，這叫沒規(guī)矩。
關(guān)于習(xí)慣
我們常說，培養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，好的習(xí)慣受益終身，壞的習(xí)慣跟你一輩子。
同樣教師的教學(xué)方法也有一個習(xí)慣問題。新教師經(jīng)過幾年的教學(xué)能力上升期，達(dá)到峰頂后，其教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)風(fēng)格都開始逐漸定型。后期的教學(xué)方法和前期的習(xí)慣養(yǎng)成非常有關(guān)系。一個好的習(xí)慣最終會變成內(nèi)在的修養(yǎng)和人格魅力，終身受益。在面對學(xué)生的時候，不說始終，至少大部分時候，能表現(xiàn)出一個正面的形象。同樣，簡單粗暴的教育方式也會成為一種習(xí)慣。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇12
最近，讀了王曉春老師所著的《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個案例，不禁被那一個個智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會怎么做，他做得好在哪里?我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。智慧來自學(xué)習(xí)。
班主任的一言一行，對學(xué)生都會產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時期的班主任應(yīng)對教育對象實(shí)施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能嚴(yán)于律己，以身作則，在學(xué)生中樹立一個實(shí)實(shí)在在的榜樣。“它山之石可以攻玉”，許多老師都有切身的經(jīng)驗和感受。通過學(xué)習(xí)，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來自了解。在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時時站在學(xué)生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會怎么做?當(dāng)我們設(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸!教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥恚J(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，才能根�?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，運(yùn)用科學(xué)的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級工作。
智慧來自善思。沒有思考的教育，教育方法就會簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎�，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現(xiàn)象、會靜心思考、會潛心體會。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思。孔子說“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習(xí)慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠(yuǎn)也不會向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒有反思，哪來的改進(jìn)策略?
教育智慧從哪里來?這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功!也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的專業(yè)知識水平，在實(shí)踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇13
9月12日，我來到岱道庵小學(xué)，一進(jìn)校門就被學(xué)校里“你想卓越嗎?那就讀書吧”的閱讀口號深深的吸引，跟隨著孩子也慢慢養(yǎng)成了午讀的習(xí)慣。讀書這一習(xí)慣也是我讀的這本書當(dāng)中的一個好習(xí)慣，對我來說，我現(xiàn)在只是有了這一種習(xí)慣，但是好習(xí)慣還差太多，還要向各位老師學(xué)習(xí)。《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書是我讀的第一本書，育人必先育己，我們平時要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，其實(shí)我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范。
書中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個好習(xí)慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細(xì)節(jié)，仔細(xì)讀這本書你就會發(fā)現(xiàn)，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，可能是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。每讀到一條習(xí)慣，我會對自己的行為進(jìn)行評價和剖析。看到自己有的習(xí)慣也會感到高興，沒有的習(xí)慣也會進(jìn)行自我反思。
對于我們教師自身而言，書中提到“練好三字一話”。我們會經(jīng)常偏愛字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫得龍飛鳳舞。其實(shí)站在學(xué)生角度想想，反思一下自己的板書，是不是真正地讓每個學(xué)生看清楚了呢?書寫，對于我們教師來說，非常重要。寫一手好字，既可以豐富為人師表的內(nèi)容，也可以給學(xué)生一個富有審美形象的精神境界，學(xué)生就會對該位老師的授課倍感興趣。又如，“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動，一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我們是否能堅持帶著微笑踏入課堂，和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí)，也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒呢?控制情緒是我們需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問課習(xí)慣”等等，雖然還沒有成習(xí)慣，但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。
教師還應(yīng)養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結(jié)疤”。如果能站在學(xué)生的角度去思考，去理解學(xué)生的行為與需求，這樣就能更好的拉近與學(xué)生的距離，更好的進(jìn)行教育。又如“一個學(xué)生一個世界”。每個孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習(xí)慣，不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，人無完人，同樣，人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯誤的同學(xué)”、“學(xué)會傾聽”、“要求學(xué)生做到的，自己要先做到”等習(xí)慣。
說到讀書，書中于永正老師總結(jié)的成功因素是“讀書，要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作，還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書要專心，跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來�！弊x書是于老師一生堅持的習(xí)慣。我也希望可以成為我一生堅持的習(xí)慣。
書中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個方面，幾乎囊括了一位教師在整個教師生涯中所涉及的各方面的問題，提供了很好的建議，尤其對于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言，這無疑是一筆寶貴的財富。
細(xì)節(jié)決定成敗，好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！币环N行為如果長期下去，就會成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習(xí)慣。任何一個好習(xí)慣的形成都需要長期堅持，我堅信只要能明確目標(biāo)，并踏實(shí)走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來的觸動和促進(jìn)。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習(xí)慣。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇14
炎熱夏季，唯有該書沁人心脾！對于一個嶄新的我來說，無疑是一粒定心丸和一針強(qiáng)化劑。
暑假前一次逛書店之時，淘到該書，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意�！队绊懡處熞簧�100個好習(xí)慣》是著名的特級教師宋運(yùn)來先生所著，由江蘇人民出版社出版的教育經(jīng)典著作。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現(xiàn)象作了描述和分析，從教育者的角度來看問題，分別從教育習(xí)慣篇、教學(xué)習(xí)慣篇、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇、生活習(xí)慣篇、行為習(xí)慣篇等五個方面100個案例進(jìn)行詮釋。
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來？從學(xué)習(xí)中來，從良好的習(xí)慣中來。教學(xué)時一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動聆聽其教誨。有魅力的、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水平，需要不斷學(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種品質(zhì)，教師只有保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能成為有魅力的教師。教師的生活應(yīng)是充滿情趣的、擁有幸福感的生活。因此，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣，這樣既可以具有旺盛的精力，又能促進(jìn)身心的健康。當(dāng)教師，就要當(dāng)一個有品位的教師。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒，讓人回味、沁人心脾。教師的品位從哪里來？從良好的行為習(xí)慣中來。教師應(yīng)具有良好的行為習(xí)慣，不斷提升自我，從而成為有品位的人。
當(dāng)我翻開該書的目錄時，首先看到“做一名智慧的教育者”大標(biāo)題。智慧，從何而來？教育習(xí)慣篇從21個習(xí)慣進(jìn)行例舉，“切記，一個學(xué)生一個世界”、“做一名陽光的教師”、“教師，請記住學(xué)生的名字”、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等。通過翻閱該書，從中體會到許多頗為中的，而又行之有效地經(jīng)驗和方法。“一個學(xué)生不僅僅是一個鮮活的生命，而且是一個豐富多彩的世界。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子�！薄叭魏螘r候，一個人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒�！钡鹊�。
特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣篇中，作者提到“要做一個完善的人”。的確，學(xué)習(xí)是當(dāng)前任何職業(yè)和任何人都必須牢牢記住，而且必須時刻實(shí)行的關(guān)鍵字。似乎早已進(jìn)入知識和信息爆炸的時代，當(dāng)前社會日新月異，任何學(xué)習(xí)都不再一勞永逸，樹立活到老學(xué)到老已經(jīng)不得不成為現(xiàn)實(shí)。況且，做為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育�！罢J(rèn)識自己”，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說的名言。作為教師，要習(xí)慣“研究”自己�！白鲆粋�充滿情趣的人”，教師的生活應(yīng)充滿情趣。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。要善待他人。己所不欲，勿施于人，善待他人，即使善待自己。只有當(dāng)一個人懂得善待他人的時候，他所處的人際關(guān)系才會和睦友好、充滿溫情。要做人類精神的守望者。“做一個有品位的人”，從行為習(xí)慣談教師�！皩W(xué)會傾聽自己”、“善于發(fā)現(xiàn)自己”、“語言要有親和力”、“學(xué)會尊重”、“學(xué)會規(guī)劃自己”等等。做人要有氣質(zhì)，做事要有風(fēng)格。而作為一名教師，也要有自己的特色。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”。一個教師有了這獨(dú)具的、高雅的品味，就會使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采，充滿著生機(jī)。有品位的教師，善良寬容，有愛心，有責(zé)任感，有同情心，有正義感，有尊嚴(yán)感。
記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“我們每一個人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣�！睆哪撤N意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”作為一名剛?cè)胂到y(tǒng)的自己，教師的專業(yè)習(xí)慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡。通過對該書的拜讀，仔細(xì)品味，方然覺察到自己的太大不足與無知，有一種恍然大悟的靈動。原來，教育還存在于自己的生活當(dāng)中，習(xí)慣還影響著如此非同凡響的教育人生。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇15
《教師的挑戰(zhàn)》這本書所提到的先進(jìn)的國際前沿的教學(xué)理念對我今后的教學(xué)將起到很重要的指導(dǎo)作用。這本書最大的優(yōu)勢就是提供了很多優(yōu)秀課樣例供我們分析學(xué)習(xí)，我們可以結(jié)合理論充分體會到先進(jìn)教學(xué)模式課堂是如何實(shí)施的。我主要從以下幾個方面談?wù)勛约旱氖斋@。
一.課堂教學(xué)的改革
1.課堂形式變化
寧靜的課堂革命發(fā)展方向是達(dá)到以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造。在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為各自呆坐的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí)。學(xué)生4、5人圍在一個書桌上，小組合作探討學(xué)習(xí);在教學(xué)的方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)，教師漸漸變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的設(shè)計者或者學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)內(nèi)容方方面教科書只是配角，學(xué)生以有探究價值的課題為中心，借助大量的資料和多彩的活動追求高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。
2.傾聽式學(xué)習(xí)
合作性學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會傾聽。作為學(xué)生，要傾聽其他同學(xué)的發(fā)言以及老師的引導(dǎo)，對于自己不懂的問題要勇敢地提出來，同學(xué)們合作學(xué)習(xí)解決問題。作為老師，要學(xué)會傾聽學(xué)生的想法，要不折不扣地接納，胸有成足地應(yīng)對，絕對不可以忽視孩子們提出的任何一個細(xì)小問題。在傾聽的同時，老師可以根據(jù)學(xué)生的提問，運(yùn)用適當(dāng)?shù)倪B接語或引導(dǎo)語使偏離書本的學(xué)生回到正題上，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的提問以及想法猶如一個個音符，而老師要做的事把這些音符集中到一起，形成交響樂似的課堂。在傾聽過程中，老師還可以運(yùn)用反芻來解決學(xué)生課堂生成的問題。師生間良好的傾聽習(xí)慣會使整堂課緊湊連貫，生動有趣。學(xué)生提問，小組討論回答，主體地位得以充分地體現(xiàn)。
3.個體與個體的鏈接
和諧交響的課堂要從每一個學(xué)生的尊嚴(yán)開始，從學(xué)生出發(fā)展開教學(xué)。教學(xué)創(chuàng)造很大程度上與尊重每一個孩子的尊嚴(yán)息息相關(guān)。孩子們提出來的問題以及表達(dá)的觀點(diǎn)沒有好壞之分，只是看待問題的視角不同而已。作為老師，我們一定要尊重每一個孩子們的想法。我們老師在傾聽學(xué)生的同時，要注意觀察記錄。老師認(rèn)真傾聽學(xué)生提出的問題，并記錄下來，學(xué)生們一同探究解決。傾聽時還要注意語言與體態(tài)，例如要靠近需要幫助的兒童，應(yīng)站在其觸手可及的地方，注意觀察孩子，從眼神以及表情判斷他們是否理解問題，同時鼓勵那些沒有自信發(fā)言的孩子。孩子在探究學(xué)習(xí)的同時，分享了自己的知識，當(dāng)然在學(xué)習(xí)的過程中還會生成新的問題，這就引出了新的探究。老師的任務(wù)就是幫助孩子將的探究問題串起來，把教材內(nèi)容串起來，這樣學(xué)生才會對本節(jié)課內(nèi)容有了清晰的認(rèn)識。
4.創(chuàng)造合作探究的教學(xué)
先進(jìn)的教學(xué)理念是以探究式教學(xué)為中心，圍繞一個值得探究的主題，以小組合作形式進(jìn)行。課堂主要以提問和解決問題為主，課堂的形式多養(yǎng)化，可以以實(shí)驗，故事會，辯論，游戲，小組匯報展示等多種形式展開。這充分調(diào)動學(xué)生課堂參與的興趣，在學(xué)習(xí)的過程中也培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造力。探究主題后會生成高質(zhì)量的作品。
二.學(xué)校改革
1.學(xué)習(xí)參與的實(shí)踐
新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)家長不應(yīng)是參觀者，他們也要參與到教與學(xué)中，成為孩子的輔助教師。我們可以給家長一封信，告知該探究中心以及方向，家長會協(xié)助孩子查資料，調(diào)查、參觀某地，拍照，做實(shí)驗等，促使孩子對主題中心思想有更好的理解。當(dāng)然為了更好地輔助孩子，他們也會在網(wǎng)上學(xué)習(xí)更多相關(guān)知識。我們的家長會實(shí)際上也是老師，家長和孩子共同探究學(xué)習(xí)的過程。為了和家長有更多的溝通學(xué)習(xí)機(jī)會，我還申請了我們班的博客方便交流孩子學(xué)習(xí)情況。作為老師，我們也需要不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)展知識面，以滿足學(xué)生知識的需求。所以說老師學(xué)生以及家長都是學(xué)習(xí)的參與者。
2.信任締結(jié)的共同體
信任是一切學(xué)校改革的核心。學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，家長與老師，教師與教師之間都應(yīng)互相信任。信任是對人尊重的一種體現(xiàn)。作為老師，我們必須要對學(xué)生有信心，相信他們的潛力是無限的。還記得我第一次上公開課時，拋出一個問題，學(xué)生還沒來得及回答，我就急著說出了答案。這實(shí)際上就是我對學(xué)生不夠信任，擔(dān)心他們說不出而出現(xiàn)空堂的表現(xiàn)，而后來的教學(xué)實(shí)踐證明我錯了。對于學(xué)生來說，老師對他們的信任會使他取得很大的進(jìn)步。
3.評價方式改革
新的教學(xué)理念指出，以分?jǐn)?shù)和等級評價方式不能全面地反應(yīng)孩子的表現(xiàn)，我們最好選擇文章記錄式評價。針對學(xué)生的作品以及學(xué)校情況給出一個全方位評價，指出優(yōu)缺點(diǎn)，這樣才能夠給孩子指明今后努力的方向。本書還提到建立學(xué)生成長檔案袋，收集學(xué)生優(yōu)秀作品，方便評價，這方面我們也正在做，并取得了很好地效果。
4.教師之間的互助與共同成長
學(xué)校是教師們互相學(xué)習(xí)和成長的場所，本書也提到課堂改革需要老師們之間分享經(jīng)驗，互相聽課觀摩學(xué)習(xí)，甚至請專家知道培訓(xùn)。這一點(diǎn)我們部門做的很好，今后我也會抓住機(jī)會聽更多的課，不斷地學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇16
現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場課堂教學(xué)的變革，即建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧靜的課堂革命”。這種寧靜的革命是對傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得、記憶、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí);在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞、講解、評價的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流、分享的教學(xué)。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對學(xué)生的我們該如何做?
一.從備課做起
我們可以在“備”上下功夫，既備教材，更要備學(xué)生;既要備詳案，也要有簡案。在相對具體、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對開放、簡明的教案中嘗試自己的探索，驗證自己的思考，追求個性化的教學(xué)，尋求無招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長和發(fā)展的加油站。
二.在與學(xué)生的交流上下功夫
“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。在教學(xué)上，再也沒有比讓學(xué)生說真話、表真情更重要的了。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識，更重要的是讓他們在自主建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗創(chuàng)造的快樂，感受知識的無窮魅力�，F(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”。
佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”;另一個課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成。為了實(shí)現(xiàn)“活動的、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí)，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多。無論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個人的認(rèn)識，就不能讓交流更加豐富。
在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個學(xué)生的心聲。他指出，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無他法。教師對每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤澤、融合而安全的言說環(huán)境，也在無意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。
三.從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手
每個班級都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠，缺少參與的熱情和機(jī)會，更談不上自動探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”，無論哪個課堂上都不乏這種邊緣化的兒童。他們常常會因作業(yè)不會做、考試不及格而自卑，覺得自己什么也不行，什么也做不好，一次一次的“出丑”，結(jié)果只會導(dǎo)致他們的自尊心受挫，以至于學(xué)好學(xué)壞對他們來說都無所謂，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對他們都將無濟(jì)于事。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”。
作為教師在教學(xué)中要對每一個學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會和共鳴，對每一個學(xué)生的成長充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能，不過占了三成的比例。
學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對話”，是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng)、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
這就是我們要做的!
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇17
《影響教師一生的100個好習(xí)慣》是研究教師習(xí)慣的一部經(jīng)典著作，也是一部對教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的一部著作。它是我國第一部從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位、系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣之著作。讀完本書，我想就于宋運(yùn)來所寫的這五個方面來審視自己現(xiàn)行的工作、學(xué)習(xí)與生活，來勉勵自我將我所鐘愛的教師這一職業(yè)發(fā)展為自己的事業(yè)，去努力實(shí)現(xiàn)我踏進(jìn)師范學(xué)院那天心中早已萌發(fā)的自我教育生涯的理想。
一.教學(xué)習(xí)慣：成為有魅力的教師
教了十年書了，自己也已經(jīng)成為了一名母親，確實(shí)現(xiàn)在講臺上的我于十年前講臺上的我多了對教學(xué)的深層理解、少了對教學(xué)的惶惑，感覺多了教學(xué)的成熟、也少了剛上講臺時對基本是同齡人的學(xué)生的吸引。我會自問，對于學(xué)生我是一名有魅力的教師嗎？《中國教育報》上曾經(jīng)登載過一篇文章，把魅力教學(xué)作為教學(xué)的最高境界：它是通過教師的人格魅力、藝術(shù)魅力、科學(xué)魅力去影響和感染學(xué)生，使課堂充滿著活力、內(nèi)聚力和爆發(fā)力�；叵肫鹑ツ陞⒓訜o錫市高中英語教師評優(yōu)課的競賽活動以及對外籍教師的公開課，就是對自身魅力教學(xué)的一種鍛煉。作為一名語言教師，我想，良好的親和力，悅耳的語音，優(yōu)雅的教態(tài)，漂亮的圓體字，出色的課堂組織能力，以及語言環(huán)境的營造渲染能力，就是我們語言教師的魅力所在。
二.學(xué)習(xí)習(xí)慣：做一個完善的人
讀書從教前真的是沒有繼續(xù)教育的深厚意識。經(jīng)過幾年的教書經(jīng)歷，感覺確實(shí)語言也是與時俱進(jìn)的，新生詞匯、俚語、語言傳播媒體的發(fā)達(dá)、原聲影片、美劇的隨處可及，時時刻刻讓我覺得自己的英語能力趕不上語言的發(fā)展。就像書中所說“讓自己現(xiàn)代起來”、“成為博客一族”、“精彩人生需要筆耕”、“參加到課題研究中去”、“教師、不妨跨學(xué)科聽課”，讓我重新理解何為繼續(xù)教育。繼續(xù)教育不僅包括我們上學(xué)讀教育碩士、教育單位的公修課、日常的聽課等等，它是一個人生理念，向一切可學(xué)習(xí)的環(huán)境學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的思維成長與完善，只有這樣我們才能更好的服務(wù)于社會、教好書育好人。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇18
最近看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，我終于知道自己在困惑什么?自己在難過什么?其實(shí)這是因為一些優(yōu)秀教師的一些做法，一些習(xí)慣在影響著我，與我的陋習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖撞，我一時找不到我努力的方向了，也不知道要怎么做才是一位優(yōu)秀的教師了。《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長。真的習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。原來，教師的習(xí)慣與其他習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。
習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長。書中所談的好習(xí)慣有100個，因而可以理解為：好習(xí)慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習(xí)慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上，任何一個好習(xí)慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因為他們早就開始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長期堅持�？梢哉f，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。
從教以來，我從沒有像現(xiàn)在這樣將自己解剖得如此徹底。以前，我也努力面帶微笑，可是沒有將這種表情作為一種習(xí)慣帶進(jìn)課堂;在課堂上也有過創(chuàng)新，可是沒有做到持之以恒……此時我才明白：我之所以普通，主要是“不求有功，但求無過”的心理和隨心所欲、我行我素的不良習(xí)慣所致。其實(shí)，一種行為如果長期下去，就會成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習(xí)慣。讀此書，我懂得了“堅持”的含義，也堅定了做事要堅持的信念。
好習(xí)慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇小學(xué)教師這一職業(yè)，就要積極地面對教師的生活。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇19
未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心，是“無害”的。這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到，“教師如何充實(shí)自己的精神空間，成為完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人。”
可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，
王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣，我們才不會太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。”
其實(shí)成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇20
該書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么、教師教學(xué)最需要什么、教師教育最需要什么四個方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗和思想之精華，提供了最為珍貴的建議，充分闡述了教師如何從認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我中獲得幸福和快樂。書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績?還是家長的尊敬、社會的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會凈化你的心境，使你越來越感受到活的價值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦。
一、第一縷陽光是有自己的“思想”
“老師應(yīng)該是怎樣的呢?”這是很多教師心中的問題，很多老師為了成為學(xué)生心目中的好老師而辛苦了一輩子，可最終還是沒有得到學(xué)生的認(rèn)可。很多人想不明白為什么我整天的起早貪黑的辛苦，為學(xué)生勞心勞力，可還是得不到學(xué)生的認(rèn)可呢?所以很多老師會說現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教了，來安慰自己。其實(shí)，教師應(yīng)該從自身找原因。重要的一點(diǎn)是找找自己教時是不是有自己的思想。作為一個現(xiàn)代的教師應(yīng)該是要有自己的思想的。不管是教學(xué)工作也好，和學(xué)生交流也好，都要有自己的思想。時代在發(fā)展，教學(xué)也應(yīng)該進(jìn)步�，F(xiàn)代的教師不應(yīng)該是單純地依靠教材、捧著教案，拿著教參，參照教輔材料，沒經(jīng)過自己的思考，加工，進(jìn)行簡單的“復(fù)制”和“粘貼”，這樣的教師難以教出好的學(xué)生。
二、第二縷陽光是“微笑”
微笑是人世間最美麗的語言。當(dāng)你微笑時，世界愛上了你。書中提到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：除了陽光、空氣、水分和微笑，我們還需要什么呢?顯然在這位大師的眼里，微笑同生活中陽光、空氣、水分的一樣重要。教師這份特殊的職業(yè)，我每天必須面對一個個擁有未來，朝氣蓬勃的學(xué)生，我的一言一行對學(xué)生是起著潛移默化的教育作用的。如果老師能多一點(diǎn)微笑，可使他們感到老師的心與自己的心是相連的。微笑的老師更有親和力，能提高學(xué)生對你的這門功課的興趣。而現(xiàn)在面對日益嚴(yán)峻的生源，老師都覺得現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，每天都板著臉孔進(jìn)教室以達(dá)到威懾學(xué)生的作用，可是這樣的效果只是一時的并沒有起到什么好的效果，相反老師和學(xué)生之間卻形成了一種敵對情緒，這樣的一種敵對情緒隨時都有可能一觸即發(fā)。為什么不換一種方式呢?為什么教師和學(xué)生不能和諧相處呢?請老師微笑吧!微笑可以溝通師生之間的心靈，微笑可以帶給學(xué)生信心和勇氣，微笑可以照亮學(xué)生的心靈。微笑是一種信念，微笑是一種活力，微笑是一種鼓勵也是每個學(xué)生都需要的一種關(guān)愛!
三、第三縷陽光是學(xué)會與學(xué)生談心
中國著名的教育家王陽明有這樣一句話：今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能已。其中就強(qiáng)調(diào)了談心的重要性。它是一門藝術(shù)，而不是簡單的談話。重要的是這“心”，你的語言，話語是不是觸動到學(xué)生的心，真正達(dá)到心與心的交流，讓學(xué)生能有所感悟。教師學(xué)會與學(xué)生談心其實(shí)是需要時間去實(shí)踐的。它需要老師的耐心細(xì)致的思想工作。“忠言逆耳”這忠言說得讓人難以入耳，那這忠言不說也罷，說了倒會起反作用。學(xué)生的心靈是很敏感的，教師在和其談心時注意說話的方式方法，讓學(xué)生覺得師生之間是平等的，老師是尊重和信任自己的，可以信賴，才會向你吐露心聲。當(dāng)然，在談心之前還應(yīng)該做一下功課，這功課是靠平時的積累的。在平時教師應(yīng)該多留個心眼，多注意觀察學(xué)生的動向，生活中學(xué)生碰到的問題，學(xué)習(xí)中的問題，還有特別是課間的一些小事都是老師平時應(yīng)該留心的。因為正是這些小事可以從一個側(cè)面了解學(xué)生的心理。積累了這些這就為你們的談話打好了基礎(chǔ)。時不時的可以挖掘?qū)W生平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來作為話題，這樣會使學(xué)生覺得老師很關(guān)心自己，也增進(jìn)你與學(xué)生的距離，這是非常有利于談心。
總之，做一名“陽光”教師其實(shí)要做到的事情還有很多，如何去做還要靠自己的工作中的積累和實(shí)踐，要走的路還有很長。愿天下的老師都能向奧運(yùn)健兒一樣教學(xué)生教出自己的“精氣神”。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇21
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革�，F(xiàn)代知識增長，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達(dá)，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。
有一個孩子，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實(shí)在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補(bǔ)上，否則就別想再走進(jìn)教室。這個孩子實(shí)在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學(xué)書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數(shù)學(xué)成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》,他說，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會及格。
一、從消極被動的接受性學(xué)習(xí)向積極主動的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
老師講學(xué)生聽，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補(bǔ)充，而這種補(bǔ)充來自于自我學(xué)習(xí)，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。
激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是把學(xué)習(xí)知識變成探索問題。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段;可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識是手段，能夠運(yùn)用解決問題是目的。
二、從線性學(xué)習(xí)向T型轉(zhuǎn)變
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學(xué)什么，將來希望干什么學(xué)什么，所以高中就實(shí)行分科，分文理科、大學(xué)填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為T型人才，這對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，是個巨大沖擊。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性。
三、從學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)
中國有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書是重要的學(xué)習(xí)，而且書要反復(fù)讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會利用知識，準(zhǔn)確地說，是要學(xué)會利用現(xiàn)代信息平臺，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學(xué)會用現(xiàn)代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識解決現(xiàn)實(shí)問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實(shí)際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運(yùn)用方法。因為，現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
四、積極組織和參與社會活動
參加社會活動需要時間，與書本知識學(xué)習(xí)有沖突，但與提高學(xué)習(xí)成績，并不沖突。社會活動只要不過度，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績。因為，第一，社會品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的;第二、在社會活動中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)習(xí)對事情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對自己個性特點(diǎn)包括優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的了解、增加自知之明，可以提高對自己規(guī)劃的能力。
每位教師對如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識、觀念、理念，應(yīng)該經(jīng)常問自己：我憑什么教書?是憑自己的經(jīng)驗、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認(rèn)識、觀念、理念?
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇22
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。
一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二、讀書讓我們開闊視眼
書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書幫我們樹立正確的人生觀
人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇23
蘇霍姆林斯具有執(zhí)著的教育信念和頑強(qiáng)的工作作風(fēng)。自從1948年被任命為帕夫雷什中學(xué)校長后，他的教育才華就愈益明顯地展示出來。到50年代中期以后，他已成為一名成熟的教育家，活躍在原蘇聯(lián)教育界。他的工作富有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和革新精神，從不拘泥于傳統(tǒng)的陋習(xí)，緊緊把握時代的發(fā)展脈博。蘇霍姆林斯基的教育經(jīng)驗與理論著作是一個龐大的體系。在他一生長期的教育實(shí)踐中，既當(dāng)校長、又當(dāng)普通教師;既教課，又當(dāng)班主任;既做具體工作，又搞科學(xué)研究。他是一位勤奮務(wù)實(shí)，筆耕不輟的杰出人物。這就使得他能從學(xué)校工作的不同側(cè)面、不同角度、全面地觀察、了解、分研究有關(guān)學(xué)校教育、教學(xué)和管理的各種現(xiàn)象和問題，避免理論與實(shí)踐中的片面性，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將其提升到理性的高度，逐步形成自己較為完整的教育思想體系。
蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進(jìn)步的積極參與者。”關(guān)于智育。他認(rèn)為智育就其本質(zhì)與任務(wù)來說，包括給學(xué)生以系統(tǒng)的科學(xué)知識、形成科學(xué)世界、發(fā)展智力等方面。他提出了學(xué)生的知識要建立在廣闊的“智力背景”上，創(chuàng)造了許多新鮮經(jīng)驗，其中包括：給兒童上思維課;開展課外讀書;按自己的興趣和愛好參加課外小組活動等。關(guān)于體育。他說：“對健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作�！标P(guān)于美育。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”。關(guān)于勞動教育。他明確指：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在”。
蘇霍姆林斯基偉大、光輝的一生給我的最大啟示是，教育工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作際教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理研究的使命。
總之，蘇霍姆林斯基對教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的教育任務(wù)。在論述教育時，既強(qiáng)調(diào)了教育的“相對獨(dú)立職能”，又證明了在實(shí)施過程中必須相互聯(lián)系，相互滲透、相輔相成。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇24
“播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！皬倪@句話里看到習(xí)慣對人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。暑假里，學(xué)校為每一個老師準(zhǔn)備了豐盛的精神食糧——由宋運(yùn)來老師主編的《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書。這本書系統(tǒng)全面地從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位地展開介紹，總計100個習(xí)慣中每個好習(xí)慣都有經(jīng)典案例及案例分析。讀過此書，我反復(fù)揣摩書中的道理，不斷地反思自己的工作，竟有“眾里尋他千百度;驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺。
教師的習(xí)慣就是教師個人的教育生活方式，是教師相對固定、相對一致大的教育行為方式。亞里斯多德曾經(jīng)說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上說，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師是教育者也是被教育者，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具備若干好習(xí)慣。作為一名小學(xué)教師，我們一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》之后我發(fā)現(xiàn)需要改變的首先是教師自己，自己在教育中也要形成良好的教育習(xí)慣。習(xí)慣是在生活中養(yǎng)成的，的確，在某一天，某一件事，人有時是需要被提醒的。
尊重學(xué)生是教育獲得成功的基石，只有平時對待學(xué)生做到尊重，才能真正建立良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。托爾斯泰曾經(jīng)說過：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”我們要造就各方面全面發(fā)展的學(xué)生，要面向全體的學(xué)生。教師應(yīng)把愛毫無保留地播撒給每一個學(xué)生，不歧視、侮辱、體罰任何一個學(xué)生，讓全體學(xué)生獲得全面的發(fā)展。首先是尊重學(xué)生，就是要做學(xué)生的朋友，貼心人，在人格上與學(xué)生平等相待，以誠相見。同時我們還要相信每一個學(xué)生的能力，并相信學(xué)生有力求上進(jìn)，成為社會有用人才的良好愿望。
寬容是一種美，寬容是一種氣度，寬容更是一種愛。教育的全部秘密就在于愛護(hù)學(xué)生，著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠那樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生幼小的心靈就如同露珠，需要老師和家長的加倍呵護(hù)。是啊，枯萎的小草需要園丁的悉心呵護(hù)。寬容是一種積極、有效、高層次的教育態(tài)度，它要求老師真心愛護(hù)自己的教育對象，以充分尊重學(xué)生的人格為前提。因為學(xué)生畢竟不同于成年人，他們在心理和生理等方面均未成熟，在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些失誤和偏差也不足為奇。所以，老師的寬容從某種意義上講恰是治療學(xué)生思想疾病的良方，同時也能縮短師生間的距離，增強(qiáng)思想感情的交流。在學(xué)生出現(xiàn)過錯時，老師應(yīng)循循善誘，心平氣和地幫助他們認(rèn)識缺點(diǎn)或錯誤，提高他們辨別是非的能力，重要的是給學(xué)生一個發(fā)展的空間，稚嫩的心靈需要的更是包容而非苛求。
教師須養(yǎng)成的好習(xí)慣有很多，這里我想談?wù)剬︷B(yǎng)成良好備課習(xí)慣的認(rèn)識。教師要上好課，首先要備好課。備課的過程包括解讀教材，分析學(xué)情，搜集資料，書寫教案，二次備課等等。從某種意義上來說，世界上并不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。自己多一些好習(xí)慣，就能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。多一個好習(xí)慣，就等于向成功邁進(jìn)了一步。教師要思考：在教學(xué)過程中可能會產(chǎn)生哪些問題?如果出現(xiàn)問題時教師如何設(shè)置臺階來解決難點(diǎn)?教師要認(rèn)真細(xì)分析的基礎(chǔ)上思考：講什么?怎樣講?教師只有對教材內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)方法經(jīng)過深思熟慮，了然于胸，才能把課講得妙趣橫生、引人人勝。備課，是教師重要的基本功。養(yǎng)成良好的備課習(xí)慣，可以使我們的課堂做到有效乃至高效。我們在備課的時候要充分了解學(xué)情，有經(jīng)驗的教師都懂得：備課“備學(xué)生”是重要的一個環(huán)節(jié)。在備課之前，要根據(jù)三維目標(biāo)，從各方面進(jìn)行分析：對于這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣?相關(guān)的知識學(xué)生掌握得如何?相關(guān)的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法學(xué)生掌握和應(yīng)用得怎樣?學(xué)生對于這個內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣如何?
教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
別有感于“要善于換位思考”這一習(xí)慣，我正朝著這個方向在努力。新學(xué)期這一段時間，由于是新學(xué)生，對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和日常行為上的不理解，總喜歡以成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，慢慢發(fā)現(xiàn)效果并不理想。后來，我懂得了學(xué)生和成人之間是存在著很大的差異，對學(xué)生期望過高，急于求成等造成了近段時間我在教學(xué)和學(xué)生管理等方面產(chǎn)生了一些摩擦和困惑。對，要善于換位思考，于是我放低了要求，放慢了腳步，終于感到眼前豁然開朗。
一個個良好的習(xí)慣如同詩中說的那樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，它正慢慢地浸潤著我的心田，我會將這本書常伴左右，將書中的思想不斷地吸納，書中的金玉良言細(xì)細(xì)咀嚼，書中的方法作為借鑒并因而作改動，書中的理論與我的實(shí)踐相磨合……這會令我更加有品味，更加完善，讓我充滿睿智和激情……
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇25
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。
鄭杰校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、要繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn);學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
四、學(xué)會贊揚(yáng)
正所謂“金無足赤，人無完人”。“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會看到無數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣性地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，反而久而久之，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇26
我時常在思考這樣一個問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個好習(xí)慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒意識到要培養(yǎng)與重視。
優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀，例如我會想：為什么我會來到這個地方，為什么我會教小學(xué)數(shù)學(xué)，前途在哪？等等。書中說教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個巧妙而有效的贊美。
說來慚愧，在我任教的五個班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時候，叫同學(xué)回答問題，都是說這個同學(xué)，那個同學(xué)請你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時,有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時,有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競爭，習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。
教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中�！队绊懡處熞簧�100個好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇27
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既能夠提升個人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自我的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自我變得更優(yōu)秀!但是，我感覺自我有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實(shí)在太多，而又不明白從何學(xué)起。自從加入工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自我成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自我沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的推薦》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的推薦》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的推薦》是一本十分好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條推薦，并且每一條推薦都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自我法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就務(wù)必要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師就應(yīng)要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。“教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水�！边@句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還就應(yīng)裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自我知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇28
我是一名普通的教師，從教二十多年，整天忙于教學(xué)，長期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情。細(xì)審自己，當(dāng)辛勤的付出不被理解時，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時，當(dāng)面對各種各樣的檢查和各級各類的比賽心有余而力不足時……，不免會心中迷惑，心生抱怨，對教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈。近段時間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價值的69條建，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢、名利、學(xué)生好的成績，……而是一種快樂!是認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂!
閱讀著這本書，從中外教育家給教師最有價值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對照，覺得作為教師要快樂，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者，中心悅而誠服也。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素，主要體現(xiàn)在以下幾方面:
要熱愛教育事業(yè)。作為一名教師，要愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會在潛移默化中影響學(xué)生。
要敢于自我批評，人非圣賢，孰能不過。教師也不是神，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng)，要敢于在學(xué)生面前做自我批評，敢于讓學(xué)生提意見，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計較。
要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用，借助學(xué)生的主動參與以促進(jìn)其充分發(fā)展。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信，反而會損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個極端，他們主張在一團(tuán)和氣中求得威信，討好學(xué)生，遷就學(xué)生，對學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤姑息縱容，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕，也并不能真正樹立起教師的威信。 “愛”要有度，“嚴(yán)”也要有度。一個好的教師，不僅僅是學(xué)生的良師益友，更是學(xué)生的知心朋友。因此，教師要真正從對學(xué)生的愛出發(fā)，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，把自己真正融入到學(xué)生中去。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，才能喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的主觀能動性。出現(xiàn)問題時一定要對學(xué)生一視同仁，要公平公正的對待每一個學(xué)生，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生，也不溺愛優(yōu)等生。只有這樣，學(xué)生才會真正信服老師。這樣，教師的威信也就自然而然的樹立起來了。
當(dāng)然，威信的形成不是一朝一夕的事情，需要長期的努力，不懈的摸索。只有在平時教育實(shí)踐中多思考，多體會，多投入，多積累，多總結(jié)，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇29
剛剛看完《給教師的建議》一書，書中思想和方法還在指導(dǎo)著我的時候，通過漂流，我又得到了一本好書——《影響教師一生的100個好習(xí)慣》。這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作。讀后感受別樣，從教師的習(xí)慣入手分析優(yōu)秀教師的成長。習(xí)慣真的影響著教師的一生，好習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長。書中所談的好習(xí)慣有100個，因而可以理解為：好習(xí)慣無處不在、無時不有。掩卷沉思，那100個好習(xí)慣無不像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)，讓我明白不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活中，任何一個好習(xí)慣的形成都得靠努力、努力、再努力。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因為他們早就開始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長期堅持�？梢哉f，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。
《影響教師一生的100好習(xí)慣》一開篇，便提到朱永新教授對于智慧的一個論述：“知識關(guān)乎事物，知識關(guān)乎人生。知識是理念的外化，智慧是人生的反觀。知識只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花兒就是一朵花兒，智慧卻能在一粒沙子里看到一個世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個天堂。”落腳點(diǎn)是：智慧對人何等的重要!當(dāng)我細(xì)細(xì)品味書中的每一件小事時,感到它卻常常發(fā)生在我們身邊，是我們每天必須做的。當(dāng)我們平時要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時，我們自己的好習(xí)慣才是行為典范。當(dāng)我們要求孩子去愛護(hù)環(huán)境主動撿起地上的垃圾時，我們自己在看到垃圾的時候也能順手撿起來，用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無聲語言。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣就是要讓孩子處理好學(xué)習(xí)過程中學(xué)與思的關(guān)系。思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，棄除糟粕，善于思考必定受益無窮。要積極地指導(dǎo)孩子充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識事物，鼓勵孩子以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，充分發(fā)揮孩子主動性，使孩子的思維潛力得到充分地挖掘。由此使其獲得可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。如今的孩子獨(dú)生子女比較多，而且正處在自尊心強(qiáng)、感情脆弱的年齡，所以我們更要注意保護(hù)孩子的自尊心，注意場合，尊重其人格。不分場合地刺傷孩子自尊心的做法是愚蠢的。人人都要面子，即使是再調(diào)皮的孩子也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評。當(dāng)眾批評只能使孩子暫時懾于壓力，不敢抵抗，事實(shí)上卻是對這個孩子的自尊心造成毀滅性的打擊。在批評孩子的過程中，決不能只有生硬的批評，一定要有真情實(shí)感的流露，讓孩子感受到家長對他的尊重和期待。一個真誠的微笑，一個善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一個微笑的輕聲細(xì)語的分析開導(dǎo)，一個輕輕的拍拍肩膀的動作，都能起到事半功倍的效果。
拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去，收獲的將是一種性格。”身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時，自身也應(yīng)在良好的教育習(xí)慣中培養(yǎng)出教師良好的教育性格。
讀了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》，我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對心靈的交流，是靈魂對靈魂的塑造，更是境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時刻，存在于無言的感動中。如果我們老師能夠放下架子，走進(jìn)孩子，把自己當(dāng)成是孩子中的一份子，用民主的意識、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個性穩(wěn)重、人格魅力的有用之才。
好習(xí)慣可以成就精彩的人生。亞里士多德說：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為鑄造的，因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”好習(xí)慣真是可以給人受用一生。
教師數(shù)學(xué)讀書心得 篇30
閑暇之余，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物，對我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，注重引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動。興趣能集中孩子的注意力，能推動學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運(yùn)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對音樂課就會產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)興趣，調(diào)動參與
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn)，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對于歌譜的認(rèn)識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
三、及時評價，積極參與
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強(qiáng)，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn)，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
總之，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想，提升了教育理念，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作，同時也注重將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)上升到理論層面。讀了此雜志，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。