有關教師教育心得體會范文匯編（通用17篇）

有關教師教育心得體會范文匯編 篇1

　　陳英煌科長以非常中肯的語言為我們分析了今年教師招聘的形勢。對于原本中學方向的師范生分配到小學任教一事，陳英煌科長表示這是教育發展的趨勢和需要。陳英煌老師還提出了這次新教師上崗三個多月以來比較常出現的問題，那就是中學方向的新教師對于小學教材的不熟悉，導致課堂不能順利進行，學生不能有效地學到知識，甚至因此出現聽不懂跟不上的情況。對于陳英煌老師提出的這個問題，我覺得非常切合新上崗教師的實際，本身缺乏經驗的我們，應該在小學教材吃透的基礎上，考慮好學生的接受能力，有耐心并且有責任心的從他們的角度來進行授課，才能做好這份小學教師的職務。

　　來自第二實小的黃玲玲老師，以精美的幻燈片展示和優美的語言向我們講述了其從教以來的經歷與心得，貫穿于其間的便是她演講的主題：關于愛的思考。蘇霍姆林斯基曾說過：沒有愛就沒有教育。這些個發生在老師與同學們之間的關于愛的故事，讓我深深地感受到她作為一名“學生最喜歡的老師”最真實的一面。“師愛，需要得法；師愛,要因材施教；師愛，要有責任撐腰…”黃玲玲老師關于愛的思考，不禁讓我想到了一句話“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速”。她用自己這些年來的行動，贏得了學生們的喜愛。贏得了我們這些新教師們熱烈般的掌聲和無比的崇敬。

　　來自東石延都小學的楊巧藝老師則是站在作為一名班主任的角度向我們講述了她從教以來遇到過的一些問題，為今年有擔任班主任的新教師們傳道解惑。當她讓在場的班主任對其微微一笑并請他們就這樣一路微笑下去的時候，我感到如沐春風般的溫暖。作為一名優秀班主任，楊巧藝老師懂得在教育上處理好學生、家長和科任老師的關系，做好家校聯系，為學生好好學習提供了一個和諧的環境。這點是新任班主任們應該要學習的。楊巧藝老師說：教育無小事，事事教育人。這句話自從培訓后一直縈繞在我腦海里。我不禁反思，我是否懷有如此一番細心耐心，并盡職盡責的去對待好每一堂課？對于學生們上課的情況和知識的掌握，我又是否曾好好的做一番反思和調查？當孩子們請假沒來上課后，我是否有盡好科任老師的義務為他們補上落下的功課？這些，都是我沒做到的事。教育無小事，事事教育人，我會牢記這句話，走好教育每一步，做一名稱職的教師。

　　下午進行的是蔡明指副校長的講課《教師的專業成長》。他以幽默詼諧的語言和精美的幻燈片及音樂，向我們講述了一個個感人肺腑的教育故事。想大聲地告訴全城市，今天早晨，我交給你們一個小男孩…著名作家張曉風的《我交給你們一個孩子》深深打動了我們。作為一名教師，當家長交給我們一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，我們能否還她一個正直忠信有文化的青年？這便需要我們用愛去對待每一位學生。丟掉那些嘲諷和冷漠，丟掉那些急躁和沖動，有時候一句溫暖的關切，一個good的手勢，一次熱烈的鼓掌，一朵紅花的嘉獎，都可以讓孩子們感到溫暖并充滿激情。“愛滿天下，樂育英才”只有以愛為前提，用愛去教育，才能收獲芬芳。作為一名新教師，在今天的培訓之后我深感自己的不足，并立志以這些優秀教師為榜樣，用愛走好教育的每一步，早日成為一名家長和學生們都喜歡的老師！

有關教師教育心得體會范文匯編 篇2

　　程紅兵，上海市中學語文特級教師，上海市建平中學校長，全國“五一勞動獎章”獲得者，上海市語文名師培養基地帶頭人。他用自己的行為與業績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。

　　在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業修養“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學校管理——努力打造學校的品牌；四是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學的課堂實錄；六講作文指導——創新思維寫華章。看完書，使我對語文教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。

　　好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養，提高專業素養，學習現代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業余時間。”讓讀書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經典，真正的經典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。想想自己的業余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養成。“春困秋乏夏打盹，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應該是職業讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在。”

　　好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇3

　　“新基礎教育”倡導追求真實、平實、扎實、樸實;其中真實是最基本的要素之一。真實必須建立在教師能沉下心來，真心地蹲下來研究學生，研究他們的前在狀態、潛在狀態，以此為教學的出發點，展開教學活動，這樣課堂上才能呈現學生個性化的基礎性資源。這些資源有可能是課前預設到的，也有可能課前沒有預設到的，甚至被教師看來是幼稚的想法，我們都必須以平和的、尊重的態度悅納學生。這樣長此以往，我們的學生會在課堂上敢想、敢說,這樣的課堂才是有生命活力的課堂。

　　“新基礎教育”的課堂需要開放。而一直以來，我們都懼怕學生脫離教學預設的軌道，或者潛意識中給予學生一些開放的空間和時間，但時不時又把學生牽引過來。到需要進行“新基礎”研究活動時，為了表現有“新基礎”的味而為開放的開放，很有可能學生和老師都適應不了。為此，我認為我們都必須思考，如何設計開放式的導入，如何設計有思維含量的大問題，如何梳理知識結構等等這些。這不是通過一、二節公開課的研究才有感悟與體驗，真的需要時時考慮、處處留心、不斷積累，長此以往，才可能對開放、結構、資源等有較清晰的理解。在聽完幾節數的計算課后，我發現教師不再是把會算作為它的唯一標準，而是以培養學生判斷與選擇的自覺意識和靈活敏捷的思維品質為價值取向。帶著這樣的認識，不斷刷新自己原有的認識與實踐，把數的計算教學內容定位于教師指導下學生自主探索學習，放手讓學生嘗試、探究、歸納、總結，去發現問題，找出解決問題的途徑和方法。由“告訴后的接受”改為“思考后的發現”，使學生對“數的加減法”豎式對位方式不再停留于形式的記憶，而是在嘗試、思考、交流的過程中獲得理解。對于計算教學有如此上法的思考正是得益于有新基礎理念的指導，它的高屋建瓴的價值觀能使教師的眼界更加開闊，站位更高。

　　這一點原來的感受沒有這樣深刻，通過學習與上課的實踐，感覺開放的課堂對教師的教學智慧提出了更高的要求。原以為多年的教學經驗足以應對學生可能出現的情況。但現實的情境卻是錯綜復雜的，七、八種甚至更多種資源一下子全部呈現在教師面前時，發現學生的資源不僅僅是普遍層面上的可能狀況，還有許多個別的或始料不到的累積出來的情況，也需要教者在短時間內很快地作出選擇、判斷、反應、回饋，就感覺措手不及了。“放”是放了，該怎么“收”呢?“收”的層次又是怎樣的呢?所有的這些問題需要教者根據當時的情境作出調整，而非照著課前的預設行進。在這段過程中，教師的組織、引導、點撥得恰如其分的話，將使學生的各種資源發揮到最大的功效。從而順利達成除知識目標之外，同時又獲得思想方法上的提升。反之，會在混沌中越弄越亂，甚至無法收場。

　　通過聽研究課及課后的專家點評，我覺得要提升教學智慧，首先，對學情的分析要準確、深入，既要對學生已有的知識與經驗狀況了解清楚，更要洞察學生的心理狀態，認知方式;既要對普遍層面的學生可能狀況了如指掌，也要對個性化學生給予特別關注，這樣才可能面對不同學生時應對自如。其次，對教學內容的分析一定要放在整體知識結構里來看待，透過教學內容更多地去發現它內涵的思想與方法，以此為載體，培養學生優秀的思維品質與良好的學習習慣。

　　總而言之，“新基礎教育”真的是直面真實的人的一種生活狀態，它讓學生與教師在課堂中以真實的狀態展現教與學之間的關系，追求和諧的師生、生生互動，使得師生獲得共同成長的幸福與快樂，這是每一個教師都想追求的境界。

　　胡萍

有關教師教育心得體會范文匯編 篇4

　　《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，記錄了她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。竇老師的文字平易、近人，好似一位友人在聊天，在看似不經意間，我們卻能收獲很多……

　　當我讀了《小紅花的背后》我的心為之一顫，我們的課堂也曾出現此類現象，課堂上部分孩子失望、期盼的眼神浮現在我的腦海里。40分鐘的課堂，教師的提問，同學們高高舉起小手，有的甚至用口幫忙：“老師，我……”老師或許叫起前排的，或許叫到成績差的，或許叫到好的，總會有部分學生沒有機會。課堂學習不是競技比賽，沒有誰是失敗者，每一個孩子都需要鼓勵和撫慰。那些表現不積極的更應得到鼓勵，每一個孩子都需要老師用溫暖、公正的心去鼓勵他們。正如竇老師所言：我們如果用形形色色的小紅花嬌縱一部分學生，同時會傷害一些無辜的學生。我們要時刻銘記：尊重學生是教師從事教育教學的第一原則。

　　同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：

　　一是改變態度。“我們改變不了事情，就改變對這件事情的態度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護自己的最好辦法。

　　二是享受過程。“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好！

　　三是活在當下。“要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛！

　　四是學會感恩。“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句格言，樸實中卻道出了幸福的本質意義。

　　竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，并且善于積累。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發聲，勇于上探索性的.課。有實踐就要有反思。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇5

　　作為一名年輕教師,如何開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人,是我不斷思考并努力探索的問題,讀了《教師培訓讀本》，使我大受啟發。里面所提到的，正是我所要不斷學習和積累的財富。

　　首先，“師者，傳道授業解惑也”，這應該是作為一個老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受，關鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學態度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。

　　其次，“師者，傳道授業解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想道德建設問題。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理說現在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。

　　第三、老師的心理健康問題也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他能教好學生。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾玻資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，要學生吃x者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發揮，從而有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦后。不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因些我們在教學過程中應時刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態的心理健康去影響學生。

　　作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓中得到的一點體會。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇6

　　“三生教育”包含“生命教育，生存教育，生活教育。”

　　生命教育重點是使我們認識人類自然生命，精神生命和社會的存在和發展規律，讓我們認識生命的生老病死過程。

　　生存教育主要使我們認識提高生存能力的意義，把握生存規律，強化生存意志。生活教育的目的是使我們認識人生的價值，熱愛生活等。

　　加強生命意識教育，讓我們懂得珍惜生命，尊重生命和守護生命。“生命教育、生存教育、生活教育”構成的三位一體的生活觀，有助于培養我們的愛心和同情心，促進我們身心的健康發展，以及樹立正確的人生價值觀，從人才培養上來說可以實現一個質的突破。

　　我們從“三生教育”認識到什么是生命，生命的意義，以及生命的價值。通過教材，圖片，游戲等的展示，使我們認識什么是真正的生命過程，學會熱愛生命，尊重生命，敬畏生命，保護生命，培養我們對于所有自然生物生命的一種敬畏和保護情感。老師還教我們一些應對自然的生存常識和應對社會生存的方法，鼓勵我們勇于面對危機，培養我們危機處理能力。教會我們豁達的態度，從容的精神；從“生活教育”認識到老師可以通過日常的一點一滴的灌輸中讓學生耳聞目睹，在自覺不自覺的環境中糾正自己的行為，培養我們基本的生活常識。逐步增加深度讓我們建立良好的物質生活和精神生活心態，有正確的能力把握休閑與工作的平衡性。

　　“三生教育”的目的是通過認知以及實踐讓我們認識生命、尊重生命、愛護生命；促使我們能夠主動、積極、健康的提高生存價值，明確生命的意義，實現生命的.價值；關心自己和家人的生命安全，推而廣之關心朋友、他人的生命安全；掌握生存技能，強化生存意識，把握生存規律；了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗、情感體驗，樹立正確生活觀念。最終把我們塑造成一個比較有社會公德心，能應對生存壓力，以及樂觀心態的合格社會公民。

　　汶川地震由如一枚驚雷，震響了人類，震響了我們，它讓我們深切地感受到生命的脆弱，也讓我們懂得要珍視生命、善待生命，也激起了我們對生命的敬畏。“三生教育

　　”重點關注學生的健康成長，成人和成才，著力于開啟學生的心智，培養學生的愛心，感恩之心，責任感和創新精神以及實踐能力。通過“三生教育”讓我們學有所獲，感受到生命的可貴，提高生命的技能，養成良好的生活習慣，讓我們受益匪淺。讓我們學會從自己的生命本身出發來珍惜和利用自己的生命資源，不斷地適應生存環境。讓我們保持開放的思維，觀念和心態，珍惜生命，學會生存，熱愛生活。

　　如今，許多學生的生命意識淡漠，缺乏對生命應有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個過程，一個悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經受不了打擊，承受不了它的負重，從而放棄了脆弱的生命。其實，面對生命，我們要不屈服、不放棄；面對災害，要堅強勇敢，團結互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現生命的意識，展現生命的光輝。隨著社會經濟的發展，人們生活水平有了提高，對待學習態度也不同了，家長和學生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實，學習就是為了生存，學無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。

　　生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進化的結果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在看《斑羚飛渡》時，我們從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環境產生了深深的矛盾時，要學會和諧相處，相互依存，建設一個生態環境。

　　總之，通過深入學習“三生教育”，有利于讓我們樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護環境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗。只有通過“三生教育”，才能正確引導我們珍愛生命，學地生存，享受生活。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇7

　　一、后進生的界定

　　在實施素質教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓后進生從我們的筆下消失，這個愿望是良好的，但并不現實。在實際教學中，后進生總是存在的。不提“差生”，就意味著遺棄，意味著不關注。從這個角度講，如果“優生”是我們締造的話，那么“后進生”的締造者也不無與我們相關。當然，不同的人，對“后進生”一詞的理解不同。我認為“后進生”是指：在生理心理、習慣行為、意識意志、品德理想，等方面不能協調發展或不能局部協調發展的學生，它不是智力低下的專有名詞。

　　二、“后進生”的表現特征

　　1、身心發展不健全。

　　2、行為習慣不良，缺乏自尊。

　　3、缺乏自信心，畏縮不前。

　　4、意識盲目，意志不堅定，缺乏毅力。

　　5、缺乏良好的品德修養和遠大理想。

　　當然，每一位后進生都有他不同的特征，也正是這不同特征的不協調，導致他整個素質的不協調，因而他成了我們所謂的“后進生”。誠然，并非所有的優生就沒有這樣那樣的問題。因此，學生綜合素質的協調發展，就成了我們教育的神圣職責。

　　三、關愛“后進生”的策略

　　1、教師要有高尚的職業道德

　　說過：“教師要志存高遠，愛國敬業；要為人師表，教書育人；要嚴謹篤學，與時俱進。”正如上述學生那樣，如果我們老師不聞不問，聽之任之；或者語言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那么這些學生會何去何存呢？可想而知。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關心人的尊嚴，才能使學生通過學習而受到教育，人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心和尊嚴。”

　　2、深入了解學生，辯證施教

　　不是一次談話、一次考試，或者學生的一個錯誤，就能全面了解學生的，它是一個邊了解邊教育的過程。我認為一般要做到以下幾點：

　　（1）、從入學組班開始，細心觀察、詳細記錄，了解歸類。

　　（2）、多次與學生及其家長交流，了解其生理心理、行為習慣、意識意志、品德理想的形成和變化。

　　（3）、多次平等的參與學生活動，不把老師凌駕于學生之上，幽默慈祥。

　　（4）、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實事求是。

　　（5）要嚴以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學生，做學生的楷模。

　　（6）要勤字當頭、嚴字把關，工作細、觀念新。

　　只有這樣才能真正了解學生，辨證施教。

　　3、從疏導培養學生健全的心理、行為習慣著手

　　上述學生之所以能形成“差生”行為特征，不同程度都有其習慣和心理因素，為此，我首先從疏導培養其健全的心理、行為習慣著手。如陳文嬌同學，當我們第一次談話沒能進行下去后，我并沒有生氣、著急，而是想盡一切辦法去接觸她、了解她。通過心理咨詢，悄悄話傳遞等全面了解了該同學，用世界名人的心理變化過程給予她以激勵和勸導。平時有意識的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經驗和與同學友好相處的機會。通過不懈的努力，到了高二時，她慢慢地開朗起來了，學習成績也有進步。因此，理解、寬容、勸導、激勵是治療心理疾病的良藥。“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”是學習行為習慣的準則。通過近三年的努力，上述同學在心理和行為習慣上都有了較大的.改觀。

　　4、端正態度，培養學生自主、自尊、自重、自信的意識

　　一個人贊成什么，喜歡或厭惡什么，做什么或不做什么都是由其態度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個端正的態度之上的意識行為。努力端正學生的態度，是教育成功的關鍵。如何彬彬同學，通過一段時間的調教以后，在按時到校、課堂紀律等方面都有了很大的改觀，但自尊自重意識的培養，則是一個漫長的工作。我首先從反面著手，和他聊天、做qq游戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然后再將心比心，正面疏導提出要求，安排演講賽、辯論會讓他參與，這樣既發揮了他的特長，又集中了他的注意力，培養了他的自尊自重意識，也受到了同學尊重。他的學習成績也有較大進步。

　　5、培養學生正確的人生觀、世界觀和遠大理想

　　一個人的人生觀、世界觀不是與生俱來的，它與這個人的周圍環境和他人的影響及其思想品德是分不開的。而學生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀、世界觀和價值觀的關鍵。所以要培養學生的遠大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書生曾說國：“教育要五育并舉，德育先行。”思想品德即就是自身素質，就是其生理心理、行為習慣、意識意志、理想的總合。它不是某一個方面的說教就能見效的，要寓于整個教育全過程，包括學校、家庭、和社會。

　　對于后進生的教育探索還很遙遠，很艱難。但只要教師心中有個信念，就會讓“后進生是我們心中永遠的痛”的尷尬局面得到改觀。我將繼續努力。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇8

　　一、加強三紀教育，是我們的基本準則。

　　見小利，不能立大功;存私心，不能謀公事。這是古訓，一個人，只見到小小的利益，怎能創下大的功績;一個人總是存有私心，怎能為他人找事。學校的管理者，假如一心想著本身利益，那怎樣能夠放眼學校的工作!

　　上有毫發之意，則下有丘山之取。這是人之常理，有了占小便宜的動機，手下的人自然會變得得寸進尺，敢把山丘一樣重的東西據為己有。上梁不正，下梁歪啊。當領導的不能做好榜樣，不愁學校不被弄垮。

　　國運興衰，系于教育;三尺講臺，關乎未來。一個學校，加強黨紀政紀法紀教育，把保持領導干部的純潔性，作為學校管理的基本準則，這是學校工作的生命，只有這樣才能肩負起管理好學校的重任，才能確保一個學校沿著正確軌道發展。

　　二、加強三紀教育，廉潔從教，是教師職業的基本要求。

　　我們的古人曾有言，臨大利而不輕易其義。這就告知我們，廉潔是一種義，這就暗示我們，在利益眼前應當具有的態度。教育工作者，廉潔從教，是教師職業道德中的一個最明顯的特點，是社會主義市場經濟對教師提出的具體要求，也是人民教師的崇高風范。廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關系的準則，廉潔從教在市場經濟條件下顯得特別重要。教師應當留意保持這類品德。

　　人們都說：教師是太陽底下最崇高的職業!這體現了人們對教師的尊重。教師之所以受人尊重，由于他是人類文化、文明的傳播者，由于他的職業是神圣的，由于他是人師，是人之楷模。試想，一個教師，貪圖金錢和享樂，信仰金錢萬能，信仰理論聯系實惠，損人利已，私欲膨脹，何以擔當著培養下一代的艱巨任務。

　　見理明而不妄取，無所為而然，上也，只有明于道義而不貪取，自覺自愿的不貪，才是人們所崇尚的最高境地的廉潔。我們作為一位教育工作者，應自覺地把教書育人作為自己的光榮職責，旗幟鮮明地反對，努力建立廉潔、高效、勤政、務實的作風，努力按社會主義核心價值觀重要思想要求，以教師職業道德規范嚴格束縛自己，在工作中做到廉潔從教，堅守高尚情操，認真履行職責，為教育事業奉獻畢生。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇9

　　班級管理工作中，表揚與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表揚與批評都會對學生的情緒、感情、心理、行為產生直接的影響。大多數人都會覺得聽人批評是難堪的事。班主任批評學生主觀上希望通過批評促進他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時、適度、有效的`表揚與批評，才能起到鼓勵先進、鞭策后進的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表揚與批評的言語技巧，在批評學生時更應講究方式方法，講究批評的藝術性 。

　　一、批評學生的語言要客觀公正，要有所指。

　　批評通常是在事情發生后出現的，教師一定要深入了解事實，調查情況，通過研究分析后對學生的思想行為作出實事求是的評價，給予公正合理的批評。客觀公正是教師對學生作出評價的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學生的哪一件事，哪一個行為。點明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學生的所有行為籠統地納入批評的目標，也不至于因某位同學有違紀行為而在班會上批評全班同學。

　　二、批評要注意選擇適宜的場合與時機。

　　對于自尊心較強的學生，一定要選擇恰當的批評時機和場合，才能達到教育目的。一般來說，對于個別同學批評宜單獨進行。針對學生的性格特點，選擇不同的批評場合與時機。對于那些一時不能正確認識自己的錯誤、比較固執的學生，可以適當在辦公室進行批評，借助其他教師言論的旁敲側擊。對于自尊心很強又"愛面子"的同學，則應以單獨聊天的方式進行批評， 創造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學生時，才可公開批評，起到對全班同學"敲警鐘" 的作用。另外，對于學生缺點錯誤的批評應隨機進行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應隨時發現，隨時批評。

　　三、語言要和氣，善于控制自己的情緒。

　　不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發怒的表現都是不得法的，會使學生產生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個學生都有較強的自尊心，教師在批評學生時要用平等和氣的態度，講究委婉含蓄，設身處地為接受批評的學生著想，班主任滿懷愛心，滿懷理解，用平等和氣的態度點明學生的錯誤，用真情感化學生，啟迪學生的心靈，使之產生自我批評的意識，會產生意想不到的教育效果。

　　四、要側重轉化，達到學生積極效果的內化。

　　批評時要說明該做的事，指出改正的方向，讓學生用積極的態度思考批評的問題。學生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時教師應給予關心和體貼，給予改正錯誤的機會，通過教育有了正確的反應，接受教師的指點并積極付諸于行動，改掉了錯誤的行為習慣，這時教師要善于發現學生的閃光點，及時加以贊許，恰當地給予表揚，批評轉化為表揚，達到了批評的最佳效果。

　　五、多以鼓勵代替批評。

　　對一些心理承受能力較差的學生，一般宜通過鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發現不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動，各項工作做得很好，深得老師贊許和學生認可。但有段時間學習下降，作業也不認真做。同學們也說她這樣不行、那樣不好。該同學就背上了思想包袱，工作再不像原來那樣積極、 主動、熱情了。我多次找她談話，查找原因，提出奮斗目標。學習上每當有了進步，就特別提出來表揚。使她堅定了學習信心，各方面又像原來一樣好了。

　　六、批評過后要多關心學生。

　　關注情緒變化，防止過激行為。嚴厲批評后要關注其情緒變化情況，個別情緒不穩定的同學可能會做出逃學、出走、破壞、報復等過激行為。關注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬事大吉，而要進行有意識的觀察、輔導、有了進步要及時表揚。注意安撫技巧，批評后必要時可以采取適當的方法向學生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。

　　總之，教師在工作中不要過多地使用批評，以免造成學生消極悲觀，應少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術性，以提高教育學生的實效性。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇10

　　正如所說，“靜下來教書，潛下心來育人；靜下心來學習，潛下心來思考”，讓我們在教學道路上不斷探索，不斷進取，向更高境界努力奮斗吧！

　　十月七日，我們進行了繼續教育培訓，上午由王世威老師講解《教師職業道德經典案例評析》，主題是熱愛學生，愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽;愛是魔法，可以點石成金。沒有愛就沒有教育，沒有責任辦不好教育。教師職業道德規范指出：教師應愛國守法，愛國敬業，關愛學生，教書育人，終生學習，為人師表。

　　通過一上午的學習，我明白了熱愛學生需要有智慧，懲罰學生，教育學生，批評學生需要講究藝術，我們要勤于發現學生的閃光點，適時鼓勵他們。在平時的學習生活中，盡量給予學生更多的尊重。面對學生的錯誤，需要我們寬容的對待。在平時的學習生活中，時刻面帶微笑。

　　下午學習了《有效觀課議課》，通過學習明白了觀課議課與聽課評課有著本質的區別，對于我來說這是一個意識上的轉變，轉變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來關于聽課評課，以形成了固有的思維定勢。聽課者認真聽認真記就完成了任務，在多人參與的集中評課時沒有人愿意第一個發言的交流，對于如何解決問題的探究較少。觀課議課所倡導的前提基礎是授課者和觀課議課者是平等的地位，觀課時我們不一定要坐在教室的最后，可以坐在學生的旁邊，學生自主探索階段，在小組內合作交流之時，在學生做課內練習之時，我們可以站起來，看看學生們在做什么？了解學生的認知策略，合作意識，性格特征，檢查學生的學習效果。觀課的老師，可以不必再那么規矩。通過了解學生的學習狀況，看老師的教學策略是否是正確，引導是否得當，組織是不是有效，看學生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀課的目的是發現教學中存在的問題，是以學生的學習為主要觀察對象，而不是觀看老師的表演。而是帶著共同研究課堂、改進教學，提高自身課堂實效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作被別人指手畫腳”。也不希望別人來干涉自己的教學”這種“私下默契”的狀態，它致力于讓所有教師互相觀摩教學，直面現有問題，相互坦誠批評，共同商議辦法，謀求教學創新，實現共同成長。

　　觀課議課摒棄了傳統評課的概括式評價，議課者要作為參與者帶著問題和研究方向全程 參與授課的全過程。研究的是點而不是面，有很強的針對性。觀課議課的人不僅僅是在幫助他人，更是在提升自己并通過集體的智慧解決自身在教學上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問題我會怎么做，拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對“假如我來教，我該怎么教”進行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節課的過程成為自己學習這節課、準備這節課的過程，從而使議課能夠真實地對教學實踐產生影響。

　　我們常說做研究型教師、建立學習型團隊、提高有效教學等。這些都可以通過觀課議課的形式來體現，觀課議課是教師專業化成長道路上的有效途徑，因此，我要自覺地積極參與到觀課議課的活動中去，使自己在觀課議課的同時得到發展。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇11

　　通過對有關教育教學理論的學習，讓我感到學習是認識自我和提高自我的一種最好途徑;學習，能了解更多的知識;學習，才能適應時代，也能改造自我的世界觀、更新教育理念和開拓思路、創造業績而發展。

　　教育的核心和本質是育人。育人的內涵是:教師對幼兒的愛心和關心，讓幼兒學會做人，學會認知，學會創造。因此，教師要進行新的教育理念的學習，才能在教育思想中，樹立遠大的理想，用正確的人生觀、價值觀和世界觀去感染和影響幼兒、去適應現代課堂教學的需要和提高教學效益，應自覺加強理論學習、業務進修，自覺地更新教育教學觀念。在長期的教學實踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學方法和模式，虛心學習，博采眾長，在教學中不斷摸索，逐步形成完整有效的教學方法。自古云:學海無邊，教無定法，實踐和效果才是真理。所以,只有不斷學習、思考、實踐、研究，才能不斷發展，才能促進自身觀念的不斷轉變和更新，從而提高自己的全面素質，促使我們更加奮發努力地探索和追求，在實踐中擔負起教育的重任，認真負責地在教育線上走下去。

　　人生道路不是平坦而是坎坷的，只有在崎嶇山路上行走過的人，才能在平坦的道路上奔跑。人只要有了曲折的經歷，才會有豐富的經驗。才能獲得巨大的成就、實現自己的人生夢想。在我國基礎教育面臨著前所未有的來自國內外的傳統與現代的挑戰面前，我深感自己與時代相差甚遠，仍需繼續學習，矢志不渝地去探求，大膽實踐，在開拓前進中不斷去鍛煉，提高自己的綜合素質和創新實踐的能力，始終牢記“學高為師，德高為范”的座右銘，一方面要樹立終身學習的理念，不斷提高自己的業務能力，不斷通過教學反思，促進自己專業發展;另一方面要不斷按照幼兒園管理規范對教師語言和行為的要求，加強自身的修養，規范自己的言行，使自己成為一個讓幼兒與家長尊重的教育者。要達到這個目標，一定要在以后的工作中，不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個合格的教師!

　　總而言之，教師的創造性是教師應該樹立創造性的教育思想、創造教學的能力和具體的創造實踐有機的結合起來，才能使幼兒的創造潛能更好地發揮出來。現代教育對教師自身的素質提出了更高的要求。教師應具有與時代精神相符的教育理念，并以此作為自己專業行為的基本理性。還要有對教育事業心的熱愛和博大的胸懷，對下一代成長的關懷和敬業奉獻的崇高精神。良好的學習習慣，是提高自身素質和發展的本錢。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇12

　　有人曾說過“教師手人里操著幼年的命運，便操著民族和人類的命運”。這一句話便道明了教師的重要性。然而溫總理的講話也深刻體現了這一點。

　　通過學習溫總理《教育大計 教師為本》后我感受頗多。

　　他于百忙之中在教師節前夕聽了數節課，并予以講評，在聽了教師代表發言后，總理給出了自己的看法和希望。從溫總理的講話中，我深切地感受到了總理對學生的關愛、對教師的尊重、對我國教育事業的殷切希望，尤其是對教師發展的期盼。學習了溫總理的講話，讓我深深感到：身為人師，任重道遠。要作為一名教師，肩負的責任之重大。

　　為此，我覺得我們要從以下幾方面去努力：第一，必須具有高度的責任心，強烈的敬業精神，尊重學生，成為學生學生的良師。作為一名教師，我們不應帶著有色眼鏡去看學生，每個學生都有自己的特色、長處，要充分挖掘不同學生的各自特色。第二，在教學的過程中一定要樹立先進的教育理念，敢于沖破傳統觀念的束縛，在教學內容、教育方法、評價方式等方面進行大膽探索而不應讓自己成為教育、書本的奴隸，只照搬書中的一切。第三，要樹立終身學習的目標，爭做一名學問高，能力高的教師。擁有廣博的知識，廣闊的視野，是贏得學生敬佩，崇敬的極為重要的一方面。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇13

　　作為一名年輕教師，我熱愛讀書，每有感觸便記錄下來，有兩句話我摘抄在讀書筆記上，感受至深。一句是“如果孩子是鳥，你就是天空；如果孩子是魚，你就是大海；如果孩子是花，你就是春天”；一句是“先做讀書人，然后談教育。”讀書與我們年輕教師的成長，與我們怎樣教書育人是息息相關的。

　　教師是一個很普通的職業，是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。這段時間，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會。“新義務教育法最突出的立法理念和指導思想就是以人為本，保障權利，這樣的理念和思想貫穿到了立法整體當中。”新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經驗總結的基礎上，形成的法律制度。新義務教育法是維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質教育、保障義務教育投入、提高義務教育質量、推進義務教育均衡發展等方面問題作出了規定。新法律為我國義務教育的持續、健康發展提供了有力的制度保證。

　　通過學習義務教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務的，吃點虧是可以吞下去，那現在我不會再怎么認為了。在工作中，嚴格規范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。有句話說的好：一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《中華人民共和國義務教育法》來規范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

　　總之我認識到：教師不應因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養學生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執教，愛崗敬業，作到既教書又育人，為培養新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇14

　　來到鹽城中學已經整整一個月的時間了，在這一個月內，雖然不敢說自己兢兢業業，但是至少自己是刻苦努力的了，中學教師個人工作總結——我的一點教學感悟。把以前在大學中學的教育的理論現在搬到時實踐中來，學然后知不足，教然后知困，正是知道自己不足和困的地方了。發現不足只有努力彌補，進一步學習，學習之余便是反思，這樣才能有所突破。

　　在學哲學的時候學習了矛盾的理論，現在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫出來，不怕貽笑大方。

　　教學中也有矛盾，教學的矛盾可以從兩個方面來講，一個就是教的矛盾，一個是學的矛盾。教的矛盾實際上也是教師的矛盾，學的矛盾也多是學生的矛盾。

　　教師現在有的矛盾就是：

　　一、博與專的矛盾。

　　博大精深是一種完美的理想的境界，在現實生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對于一個體育教師來說，博就是了解各種相關的知識，如地理學、人文學、歷史學、社會學等等，專就是在專業領域內有深刻的認識和獨到的見解。譬如說是民俗體育，民俗體育本來就是體育的一個部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會學的內容，一個體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對社會學有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關的地理學的知識。就是有個專業內容，要求博的積累。這是博和專的統一。但是對于一個體育教師來說，專業出色，必然要經歷千錘百煉，花大量的時間訓練才能提高自己的專業水平，而一個人的時間和精力是有限的，無論博和專的知識都是無限的，這樣的一個矛盾就出來了。解決的方法只有教師個人勤學苦練，趕在時間的前面。

　　二、師道尊嚴和融入學生之間的矛盾。

　　師道尊嚴是在中國古代儒家思想中特別重視的一個部分，所以又說天地君親師這樣的排序。在我們現在的社會里，還要不要提倡師道尊嚴?當然要，這是促進教學工作的一個良好的條件，當一個教師在學生的心目中有惡劣威信感，學生會不由自主地模仿教師的行為和活動，這樣我們的教學目標就很容易實現。同是也提倡教師融入學生的生活中去，只有融入到學生中去，才有惡劣對學生的了解，了解以后才可能會因材施教。師道尊嚴是在融入學生的生活中實現的，但是矛盾就是過分融入學生的生活，可能就很容易失去師道尊嚴。尊嚴在一定的意義上講也是在一定的神秘感上產生的，除非是圣人，但是教師的職業是神圣的，不代表每個教師也是神圣的，教師是有血有肉的鮮活的人。解決這樣的問題的關鍵就是在一個度的問題上，如何把握這樣的一個度，就是要求教師在實踐中漸漸地摸索了。

　　三、師逸和師勤的問題。

　　我們知道有各種不一樣的風格的教師，有的教師的風格偏向逸型，這里的逸不是懶惰，而是對學生采取一種相對來說是讓學生感覺能夠比較自由發揮自己的特長，就是教師的控制少了。而令有種教師是師勤型的，這樣的教師勤勤懇懇地工作，一絲不茍，不會有絲毫的懈怠，對學生的培養盡心盡力，這樣的教師的風格當然也提倡，那么什么樣的風格更適合學生，恐怕也要看學生的整體風格了。

　　四、人格力量和社會陋習的矛盾

　　往往教師很辛苦地教育學生，尤其是道德教育，學生在學校的學習效果也很好，但是社會的一些非主流的思想的影響，使學生的概念發生了碰撞，這樣學生選擇了怎樣的一種概念教師卻很難有辦法控制，這就是教師的人格力量和社會的一方面陋習的矛盾。

　　教的過程中存在矛盾，學過程中也有矛盾。

　　在學習的過程中的矛盾往往更容易影響學生的學習效果。

　　一、主課與非主課的矛盾

　　主課的學習一直是學校課程的重要的組成成分，非主課的內容以調節的身份出現，既然是調節，自然不可以喧賓奪主，也不能完全沒有，這樣學生學習的選擇也成了一種矛盾，非主課，經常因為本來壓力比較小，而且相對競爭不是那么激烈而成為學生的興趣趨向。

　　二、多和寡的矛盾

　　學者有四失，教者必知之。人之學也，或失之多，或失之寡，或失之易，或失之止。這樣中的多和寡就是一個矛盾。多，就是學習的內容多了點，多確實是件好事情，但是往往很多時候貪多嚼不爛，這樣就有可能要減少學習的量而提高學習的深度，同樣，少也是一種失，太少，思路則窄，不能收到左右逢源的效果。同時學生的興趣也決定了多和寡。相對體育教學來說，選擇籃球的學生非常多，因為興趣所在，也是專業的特質決定的，相對來說，選擇排球的學生就少了很多，這樣既是興趣決定

　　了多寡的問題，同時也是易和止的問題，因為排球的技術要求相對比較高一點，對學生來說，不容易掌握，這樣才會停滯不前。

　　三、易與止的矛盾

　　同樣，易和止也是一種矛盾，有人把學習看得太容易，學習上就不肯用心深入鉆研;有的畏懼困難，一遇到疑難就停止不前。這樣的兩中矛盾要解決就要看學生的對學習的認識水平的問題，同時也在提醒教者注意，讓學生來學習學生能夠解決的問題和尚未解決的問題，而不是超出他的能力范圍或者能力所不能達到的內容。就是舉上面的例子，學生喜歡籃球打得好的卻是并不多見，因為學生覺得籃球容易打，只要會把籃球扔到藍框中就算會打了，這樣，容易使學生不會深入鉆研，更不會積極主動用物理的力學的角度來分析和解決部分問題了。 共2頁,當前第1頁12

　　四、創新和規則的矛盾

　　規則是一種學生必須遵守的傳統的條文，創新很多時候就是要的打破傳統，建立新的規則，盡管不是每一樣創新和規則都是有劍拔弩張的矛盾的，但是不可否認的是，創新和規則之間也存在矛盾。這樣學生在創新的時候是是否需要遵守規則也是一種矛盾。有的餓規則是可以打破的，有的規則卻是不容易打破的，好在這是一個提倡創新的時代。

　　五、勤勞和方法的矛盾

　　在教學中經常可以遇到這樣的學生，有的非常勤勞，學習也很刻苦，但是成績提高不是很快，有的學生表現得不是特別積極，但是學習的效果卻是很好。這樣就要讓做教師的人發生感慨，如果將兩者完美糅合在一起有多好。而事實的情況存在是兩者依然是獨立的群體現象。歸納原因就是學習者的方法的問題，一部分的學習者找到了學習的方法，就懈怠下來，反而是沒有找到合適的學習的方法的學生，仍然埋頭苦學。這樣就是一個需要為師者來正確引導的課題。

　　教學中處處都有矛盾，矛盾是事物存在和發展必須需要的條件，因此，矛盾并不可怕，相反，了解和掌握了矛盾，對于進一步來發展教學工作，是一個非常有利的條件，我想，我在教學中的 任務其實就是推動這些矛盾動態平衡地向前發展。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇15

　　一 、建立幫助幼兒適應集體生活的常規。

　　小小班幼兒好模仿，易受暗示，自我意識剛形成，良好的常規能使幼兒在集體活動中比較協調，這樣就不會束縛和限制幼兒。如我們在安排幼兒座位時，通常是排馬蹄形位子，帶過小小班的老師不難發現孩子為了這個椅子經常發生矛盾，不是你擠我，就是我擠你，針對這樣的現象，我覺得可以在地板上用線做上相應的標志，固定幼兒椅子的位置，便與幼兒放好椅子。地上的線可以給孩子暗示，而小小班幼兒正是最容易受暗示的如此的常規避免了許多不必要的矛盾，實踐證明效果是比較好的。

　　二、 常規教育必須從幼兒的需求出發

　　幼兒以具體形象思維為主，尤其是小小班幼兒更是以直覺行動思維為重點。所以，我們在進行常規教育時要讓幼兒直接參與。以洗手為例：一般如果是徒手的示范講解，在大人眼里認為講也講了，做也做了，還算教的仔細，但由于小小班孩子頭腦中沒有表象，這種方法好象比較難以接受。因此，我們可以分批帶幼兒進入盥洗室，幼兒看見水龍頭，肥皂，毛巾，再親眼看到老師的具體示范，這樣讓幼兒看到具體的行為標準，以及達到這個標準所使用的方法后，就便于幼兒的掌握。所以，在常規教育時，不能考慮到方便老師，只能從幼兒需求出發，怎樣做有利于幼兒，就采取怎么的做法。

　　三、 在活動中建立常規只有在活動中采用具體形象，讓幼兒親身體驗行為的方式，才能建立穩固的常規。

　　①②④⑥每個式子的加數都相同，最后抽象概括得出乘法的概念。讓學生在數學知識的獲得過程中，也形成了一定的數學思維方法。

　　二、轉變教育思想，堅持教書育人。

　　長期以來，由于受片面追求升學率及“唯分數”的影響，在小學數學教學中往往只重視基本知識的教學，忽視思想品德教育的滲透;只重視解題結果的教學，忽視思維過程的訓練;只采勸滿堂灌”的教法，忽視學習能力的培養。要把教學的著眼點轉移到以提高民族素質為根本宗旨的素質教育上來，就必須轉變教育思想，破除陳舊的教育觀念，充分認識“應試教育”的弊端和實施素質教育的重大意義，從而自覺地從“應試教育”轉軌到素質教育，并根據小學數學學科

　　特點，堅持教書育人，把思想品德教育滲透到教學之中。

　　通過數學的實際應用，進行學習目的教育。學習目的是學生學習的動力。小學數學教材中，不少內容與人們的日常生活、生產和工作都有密切聯系，教學中讓學生認識所學知識的實際應用價值，以激發學生的學習積極性，進一步培養學生學習興趣。

　　通過數學教學的嚴格訓練，進行學習素質教育。認真負責的工作態度，善于獨立思考，敢于克服困難的性格，是社會主義公民的良好素質之一，需要從小培養。在數學教學中，要有意識地培養學生書寫規范整潔、嚴格認真細致，自覺檢驗修正的良好學習習慣和勤于思考、不怕困難、敢于競爭的精神。

　　通過數學的教學內容，進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。在數學教學中，讓學生動手操作、實踐探索新知，經歷“感性--理性——應用”的學習過程，意會人類認識的發展辯證過程;讓學生在動態的學習過程中，體會事物是發展變化的;引導學生溝通數學知識，認識事物間是普遍聯系的;讓學生在比較分析的認識活動中，感知矛盾的對立統一思想。

　　另外，還可以通過數學的一些數據、材料對學生進行思想教育，通過數學教師的為人師表，對學生進行潛移默化的思想教育，從而提高學生的心理素質、思想素質。

　　第三，要訓練學生的思維品質。思維的核心是思維品質。思維品質的優劣是衡量思維能力高低的重要標志。因此在教學中訓練學生的思維品質，對于培養學生的思維能力有著重要作用。例如，加強審題分析，訓練思維的邏輯性;突出變式練習，訓練思維的深刻性;注重同題多解，訓練思維的靈活性。

　　(3)要做到教與學的最佳結合。在教學中，既要研究如何改進教學方法，更需要研究指導學生的學習方法。要用教師的主導作用充分向學生展現學習過程，顯示學習方法的“透明度”，使學生在探求新知識的同時，學會獲取知識的思維、方法、技巧。做到依據學習規律確定教法，利用教法指導學法，實現教與學的最佳結合。在具體教學實踐中要貫徹啟發式教學思想，采用一法為主，多法配合的靈活多樣的教學方法，改進課堂教學結構，著力引導學生在設疑、激疑、質疑、解疑中學習新知。在學習過程中，教給學生四種主要的學習方法：①閱讀學習的方法。教師科學組織學習材料，讓學生學會提綱摯領，抓重點，從而科學讀書。

　　②嘗試學習的方法。通過“提出問題——嘗試探索——討論文流——明理開竅”的學習過程，從小激發學生敢于“讓我試一試”的動機，培養探究能力;③操作學習的方法。通過拼、擺、剪、比、畫等實踐活動，從動作感知到表象，再抽象概括，是小學生學習數學的重要方法;④數學思考的方法。通過例題的示范、練習的指導，引導學生逐步掌握常用的數學思考方法，如有序、對應、變換、轉化等，并能根據解決實際問題的需要，靈活地運用這些方法。

　　三、改進教學評價，樹立全面質量觀

　　改進小學數學教學評價，構建小學數學素質教育的評價體系是實施小學數學素質教育的根本保證。長期以來，小學數學教學深受“應式教育”的影響，衡量教育質量的優劣僅看分數的高低，統考、升學考還嚴重束縛著廣大教師進行素質教育的手腳，制約著素質教育的實施。所以要真正落實小學數學素質教育，必須改進教學評價，樹立全面質量觀，以形成這樣的共識：數學教學任務已不僅僅是教學生計算、解題，更重要的是教給學生學習方法，培養其學習能力，學會做人;數學教學質量的好壞也不僅僅是看學生讀了多少書，而憑一張試卷決定，而是取決學生知識吸收、內化的程度及在各種教學活動中表現的心理素質狀況，并對學生思想品德、文化科學、身體心理、勞動技術等方面素質進行綜合評價。因此，要建立全面的合理的小學數學整體素質的綜合評價體系，即變單一知識考試為知識、能力、心理素質的全面考查;變單一的筆試考查形式為多種考查形式(筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等)相結合的綜合性考查;變用分數排名次相對評價為教學目標達成度的水平評價，從學生的學習態度、課堂反應、作業狀況等方面入手，強化日常評價，評估學生日常學習活動的效果，再結合考試成績作出綜合評價，實現學生數學素質的全面發展。

　　四、堅持因材施教，實行分類指導

　　由于人的遺傳因素、生理條件以及環境、教育等影響，學生的生理、心理結構、接受能力和發展狀況有所差別，再加之社會對各方面的人才要求也不盡相同。

　　因此，實施小學數學素質教育要考慮到學生的個別差異，因人而異。事實上，義務教育新大綱已在這方面有所體現，教學內容和教學要求具有一定的彈性，增加了一些“只教不考”和選學的內容，以適應不同層次學生的需求。在教

　　學中，應堅持因材施教，實行分類指導。也就是根據各個學生的實際情況，按不同的層次進行指導，讓絕大多數學生經過努力都能達到教學大綱所規定的素質要求，同時抓好“兩頭”，對學習有困難的學生，要分析產生困難的原因，有針對性地補差，在教學中做到提問側重中下生，板演突出中下生，行間巡視留心中下生，課內輔導優先中下生。對學有余力的學生，要積極為他們創造良好條件，讓他們脫穎而出，在學習內容上，可適當補充一些內容，擴大知識面;在練習上，可增加一些難度較高、綜合性較強的題目，加強思維的靈活性、深刻性和發散性訓練;在形式上，可組織他們參加數學課外活動和數學競賽，讓他們的聰明才智得到發揮。

　　這樣讓每一個學生的數學素質都得到全面、和諧、充分的發揮。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇16

　　在課改進行得轟轟烈烈的同時，我們發現，家長是我們教學工作的重要資源，充分利用這一資源，對我們的工作有很大幫助。但作為農村幼兒園來說，多數家長的觀念還存在著問題，針對這一現象，我園探索出了許多“家園合作”的方法，并在不斷實踐改正。

　　一、設立“家長園地”，幫助家長樹立先進的.教育觀念。

　　我們在每個活動室門口的墻壁上，都設立了“家長園地”，每位教師根據自己班級的孩子和家長的具體情況布置園地的內容，主要向家長介紹課改信息、成功的家庭教育以及老師的教學心得等。讓家長了解班級的教育教學情況，不斷轉變自己的教育觀念;同時部分家長不好意思當面向老師提意見和建議，便利用接送孩子時，粘貼在“家長園地”里，對家園合作教育孩子起到了重要的作用。

　　二、邀請專家做“家庭教育講座”。

　　我們每隔一段時間，就會邀請知名教育專家做“家庭教育講座”。向家長傳授如何培養孩子的自立能力，如何培養孩子的學習興趣，如何解決孩子的不良行為和不良習慣，以及教育孩子的奧秘在哪里等，每次都會讓家長和老師受益匪淺。

　　三、邀請家長參與教育活動。

　　在各個主題活動中，我們會發動家長與孩子共同搜集圖片、資料，并邀請不同的家長參與活動，有醫生、銀行服務員、飯店服務員等，讓孩子們了解各行各業的工作，這不僅讓孩子感到新鮮，同時也拓寬了活動內容，家長對這一舉措感觸很深，也很贊同，也意識到了教育孩子是一項艱巨又光榮的任務。

　　四、充分利用《幼兒成長記錄》。

　　教師在幼兒園細致觀察孩子，把孩子的點點滴滴、精彩瞬間和不良習慣記錄下來，讓家長全面了解孩子，同時家長也把孩子在家的愛好和表現，進行記錄，尋找教育孩子的最佳方法。這種方法也贏得了家長的普遍好評。

有關教師教育心得體會范文匯編 篇17

　　長期以來我們的教育都是以知識體系為本，而現行的課改是以人為本，以促進學生發展為本，這是一個極大的進步。

　　讀書是為了明理，明做人之理，明報效國家之理，因此教書要育人，不管教什么學科，最終的目的都是育人，都是為了促進學生今日的健康成長和明日的長足發展。基礎教育質量的高低，恐怕單純的分數是難以衡量的。只有進行全面的素質教育，讓孩子一輩子受基礎教育的恩澤，成為祖國的有用之材、棟梁之材，這才是基礎教育的質量高。

　　要做到以學生的發展為本，非常重要的是三根支柱，也就是三個維度。

　　一根支柱是知識和能力，這對老師來講不僅是耳熟能詳，而且駕輕就熟。我們的薄弱環節在于重結論而輕過程，重教法而輕學法。

　　因此，第二根支柱就是過程與方法，因為教育是個過程，三年高中、一個學期、一堂課都是過程，在這個過程里學生要獲得知識、培養能力、發展智力，思想情感要得到升華。而現在的知識在爆炸式增長，任何一個高明的老師都不可能在課堂里把學生將來用于工作、生活的所有知識都教給他，只能教他學會學習。第三根支柱是情感態度和價值觀，要讓學生懂得愛，懂得生活、工作、處世的態度，從感性逐步走向理想，最后奠定人生觀和價值觀。因此上海的“兩綱”教育就是在落實當今的教育改革，落實上海二期課改的先進理念。

　　這三根支柱不是累加的，而是相互交融的。柏拉圖曾經講過，教育說到底是把人的靈魂往上引。因此課堂教學本身就是教書育人，教所有的學科都是為育人的大目標服務。