小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì)（精選21篇）

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇1

　　老師常教導(dǎo)我們，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，這樣我們才能做好任何一件事情，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰的一生。因此我們應(yīng)從小起就應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。有人曾問(wèn)過(guò)一位諾貝爾獎(jiǎng)得主：“您在什么地方學(xué)到的東西最重要呢?”，這位學(xué)者回答到：“是在幼兒園。”“在幼兒園能學(xué)生什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，拿東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意…….”由此，可以看出這個(gè)例子中，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是多么重要。正是這良好的習(xí)慣，成就了他的成功。好習(xí)慣不是與生俱來(lái)的，需要一個(gè)逐漸培養(yǎng)的過(guò)程，一旦形成便受益無(wú)窮。

　　本學(xué)期已來(lái)，我們學(xué)校開(kāi)展了各種各樣的主題教育活動(dòng)，3 月，我校開(kāi)展了《學(xué)習(xí)雷鋒精神.爭(zhēng)做美德少年》主題教育活動(dòng)、《植樹(shù)節(jié)》環(huán)保教育活動(dòng)、4月，我校開(kāi)展了《清明掃墓——紀(jì)念烈士英魂》革命傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)教育主題活動(dòng)，另外，學(xué)校結(jié)合重大節(jié)慶日和養(yǎng)成教育活動(dòng)每周安排了《每周一訓(xùn)》警示教育活動(dòng)，通過(guò)�？�、班刊、主題班會(huì)、手抄報(bào)、征文、演講、廣播播音等宣傳工作，營(yíng)造了良好的育人氛圍。

　　龍坪小學(xué)是一所有著百年基業(yè)的老校，由于各種原因，去年搬遷于原龍坪中學(xué)校址，出現(xiàn)很多問(wèn)題，校園內(nèi)家屬區(qū)，有近40戶外來(lái)人居住，致使我校的門(mén)衛(wèi)管理、衛(wèi)生工作……存在不便的管理，經(jīng)過(guò)一年來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，我校加大了對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的管理工作，加大了對(duì)少先隊(duì)工作的指導(dǎo)，由學(xué)生管學(xué)生，大手牽小手的活動(dòng)，我很榮幸擔(dān)任了少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)助廖老師管理學(xué)校同學(xué)們的行為習(xí)慣，雖然很辛苦，但現(xiàn)在我們卻取得了成效。以前校園里隨處可見(jiàn)垃圾、亂扔亂吐的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重、同學(xué)們私自出校門(mén)買(mǎi)零食、不佩戴紅領(lǐng)巾、說(shuō)臟話、罵人……，現(xiàn)在和去年完全不一樣了，這得益于我們學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)育人教育活動(dòng)，每周一訓(xùn)中，提到“學(xué)校興亡、我的責(zé)任、校興我興、校衰我恥”，所以學(xué)校的發(fā)展與每一位師生都有關(guān)系，直接影響著我校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

　　在黨的群眾路線教育實(shí)踐“五進(jìn)五問(wèn)”活動(dòng)中，學(xué)校很重視同學(xué)們的養(yǎng)成習(xí)慣，開(kāi)展了“走進(jìn)學(xué)生家庭〃關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)”萬(wàn)名教師大家訪活動(dòng)，深入學(xué)生家庭，噓寒問(wèn)暖、為此入戶調(diào)查、主要了解同學(xué)們的“學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。”關(guān)心每一位同學(xué)的身心健康。

　　“祖國(guó)我為你驕傲，龍小我為你自豪”，這是我們龍坪小學(xué)“每周一訓(xùn)”中提出的育人活動(dòng)，我很高興來(lái)到龍坪小學(xué)讀書(shū)，讓我養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣，最后我用一句名言，與大家共勉——習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇2

　　小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育對(duì)孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好的素質(zhì)具有重要的作勇?好的小學(xué)教育可以促使孩子將來(lái)順利讀完小學(xué)，中學(xué)，甚至大學(xué)。俗話說(shuō)的好，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”小學(xué)教育是人生教育的“頭”這個(gè)頭如何開(kāi)好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。

　　當(dāng)女兒上一年級(jí)時(shí)，我總就得這段時(shí)間應(yīng)該是培養(yǎng)她良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好時(shí)機(jī)。上學(xué)后，我每天陪她一起完成回家作業(yè)并要求做完后一定要查看，并鉆∶復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)。我總覺(jué)得如果養(yǎng)成這種習(xí)慣以后她就不會(huì)就得學(xué)習(xí)有什么困難了。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻很難。剛開(kāi)始，我女兒動(dòng)作非常慢，寫(xiě)字慢，做題目慢，一個(gè)字寫(xiě)了擦，擦了寫(xiě)。一篇課文沒(méi)幾個(gè)，生字，可她卻要寫(xiě)上半個(gè)小是，甚至一個(gè)小時(shí)。有一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)考了55分，后來(lái)老師打電話來(lái)說(shuō)我女兒不是不會(huì)做，而是動(dòng)作慢，來(lái)不及做，叫家長(zhǎng)在家里多鍛煉她。于是，每天放學(xué)回家做作業(yè)我在她寫(xiě)字臺(tái)上放了個(gè)鬧鐘，讓她有時(shí)間觀念，讓她在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，女兒寫(xiě)字的速度明顯加快，回家作業(yè)的質(zhì)量也很好，女兒也有了自信心。我還幫她買(mǎi)了一些課外作業(yè)，讓她利用雙休日在家多練習(xí)，鉆∶以后我像老師一樣用紅筆幫她批改，并寫(xiě)上分?jǐn)?shù)，錯(cuò)的幫她講解，直到她弄懂為止。從一年級(jí)到現(xiàn)在五年級(jí)快畢業(yè)了，一直保持這種習(xí)慣。我想小學(xué)這些知識(shí)都是基礎(chǔ)，不外乎就是多做題。題目類(lèi)型看得多，做的多，考試懇定能考好所以她的成績(jī)一直名列前茅。

　　培養(yǎng)小孩良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，是成材的關(guān)鍵。習(xí)慣形成的后天性和穩(wěn)固性，我們必須從小抓起，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，為孩子日后成材和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　要持之以恒，分步訓(xùn)練，不可急功近利。使低年級(jí)孩子有預(yù)習(xí)功課，想讀書(shū)的習(xí)慣。在閱讀中遇到不認(rèn)識(shí)字，讓孩子自己查字典,多思多想多啟發(fā)，立足讓孩子自己解決問(wèn)題。到高年級(jí)，著重培養(yǎng)孩子動(dòng)筆的習(xí)慣，就是只要讀書(shū)，就得動(dòng)筆，要把書(shū)中的好句子，重點(diǎn)劃下來(lái)，要把自己對(duì)文章內(nèi)容的理解和體會(huì)及時(shí)的寫(xiě)出來(lái)。這樣循序漸進(jìn)，持之以恒，學(xué)習(xí)就會(huì)提高。

　　要培養(yǎng)孩子坐得住，學(xué)得進(jìn)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)要靜下心來(lái)，坐不住是學(xué)不好的。要學(xué)一點(diǎn)理解一點(diǎn)，學(xué)一課理解一課，或者做一道題，理解一道題。及時(shí)鞏固，不能有“夾生飯”，這樣長(zhǎng)期進(jìn)行下去，必有好處。

　　要培養(yǎng)孩子自立自強(qiáng)精神。在剛學(xué)走時(shí)，就主張跌倒自己爬起來(lái)。不能慣，不能寵，要什么給什么，長(zhǎng)期下去就會(huì)滋生依賴(lài)心理。要伴以教育孩子有磨練精神，要進(jìn)行挫折教育，在失敗中成長(zhǎng)成熟。一個(gè)人在一帆風(fēng)順的人生中，也是不會(huì)成材的。古人云：“先苦后甜”，是有道理的。

　　現(xiàn)代家庭，每個(gè)家長(zhǎng)都想 “望子成龍，盼女成鳳”成為國(guó)家棟梁之材。從幼兒園開(kāi)始就提出不要輸在起跑線上，可在自己的孩子開(kāi)始上學(xué)后，一些家長(zhǎng)并不懂得對(duì)孩子進(jìn)行合適的教育。家長(zhǎng)應(yīng)該做的是，時(shí)刻關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)狀況，而不必額外增加作業(yè)及輔導(dǎo)班(也許中學(xué)以后需要);不必過(guò)分關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，而要時(shí)刻了解并不斷糾正孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，小學(xué)時(shí)段最重要的并不是分?jǐn)?shù)的高低，而是智力的開(kāi)發(fā)、習(xí)慣的培養(yǎng)。 習(xí)慣的培養(yǎng)包括：良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：專(zhuān)心聽(tīng)課的習(xí)慣、認(rèn)真及時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣等。這些習(xí)慣的形成既不會(huì)天生而成，也不能不顧孩子的實(shí)際情況拔苗助長(zhǎng)。 對(duì)孩子的文化課輔導(dǎo)，我認(rèn)為家長(zhǎng)們應(yīng)養(yǎng)成參與孩子學(xué)習(xí)的意識(shí)，在參與中融洽感情。孩子回家后應(yīng)督促其先完成當(dāng)天的作業(yè)，幫助孩子對(duì)第二天的課目進(jìn)行預(yù)習(xí)，與孩子共同討論學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。做好調(diào)動(dòng)積極性和開(kāi)發(fā)智力的工作，讓孩子逐漸形成獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣。

　　在課外練習(xí)、補(bǔ)習(xí)方面，我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科不妨有選擇的給孩子買(mǎi)些課外讀物，指導(dǎo)孩子看一些電影、電視、新聞或談話節(jié)目，讓孩子講述領(lǐng)悟故事的內(nèi)容和思想性，與孩子共同談心得體會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)面�，F(xiàn)在的考試更是在考查學(xué)生的能力。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇3

　　“行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)”。小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在學(xué)生的養(yǎng)成教育方面有著不可忽視的責(zé)任。根據(jù)小學(xué)生心理及年齡特點(diǎn)，并結(jié)合自己實(shí)際教學(xué)工作中的體會(huì)，我認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

　　1、低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)先就是要學(xué)會(huì)上課認(rèn)真聽(tīng)講，專(zhuān)心聽(tīng)講是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，積極思考的基礎(chǔ)，也是提高課堂學(xué)習(xí)效率的前提。所以老師要培養(yǎng)學(xué)生上課專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣。

　　2、獨(dú)自思考問(wèn)題是學(xué)好知識(shí)的前提，同時(shí)數(shù)學(xué)又是思考性極強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，樂(lè)于思考，勤于思考，善于思考，逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　3、在教學(xué)中加強(qiáng)說(shuō)的訓(xùn)練，培養(yǎng)說(shuō)的習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，能使教師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，便于有針對(duì)性地采取措施，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展。在教學(xué)中盡量培養(yǎng)學(xué)生學(xué)完整的話，從聽(tīng)同學(xué)和老師完整的表述開(kāi)始。

　　4、書(shū)寫(xiě)是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)真書(shū)寫(xiě)不僅能提高作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。比如數(shù)字或者符合的書(shū)寫(xiě)這些方面，更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　總之，培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)從低年級(jí)抓起，在小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨孩子的成長(zhǎng)!育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇4

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)生已進(jìn)入獨(dú)生子女年代，學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新課題�，F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，一些社會(huì)上流傳過(guò)的臟話、痞話、以及不文明的行為，可以毫不顧忌地說(shuō)，待人長(zhǎng)幼不分。很多學(xué)生在家長(zhǎng)溺愛(ài)下自理能力較差，在家飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，連作業(yè)寫(xiě)完了，本子、書(shū)放在書(shū)包里都是家長(zhǎng)代勞的。造成學(xué)生做事動(dòng)作磨蹭，有始無(wú)終，丟三落四的壞習(xí)慣。面對(duì)現(xiàn)狀，學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量，僅靠單純的幾個(gè)制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵是要讓社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性。以己之見(jiàn)，下面談幾點(diǎn)看法。

　　一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起。古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。為什么不少學(xué)生對(duì)《守則》、《規(guī)范》倒背如流，卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。因此，養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境地，需要從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，上學(xué)衣帽整齊，佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)基礎(chǔ)，“千里之行，始于足下”，“ 百尺高臺(tái)起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點(diǎn)滴抓起。

　　二、養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，持之以恒，切不可“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。因?yàn)?ldquo;習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。有些教師對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心無(wú)輒了。豈不知矯正一個(gè)壞習(xí)慣，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣的過(guò)程是痙的過(guò)程。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。如學(xué)生做作業(yè)動(dòng)作慢，坐姿不正，由于這個(gè)壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的，你要一下子讓他改正，是不可能的，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，不斷鼓勵(lì)，才能見(jiàn)效。

　　三、養(yǎng)成教育要廣泛動(dòng)員社會(huì)和家庭，形成養(yǎng)成教育齊抓共管的格局。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師，家庭環(huán)境的優(yōu)化對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。例如：我班很多家長(zhǎng)反映：“孩子在家里不做作業(yè)，整天看電視，每天晚上不按時(shí)睡覺(jué)，學(xué)習(xí)用品到處扔……，希望老師嚴(yán)格教育。”難道家長(zhǎng)把子女送到學(xué)校，就可以放手，一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有嗎?《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，缺一不可的。

　　總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷強(qiáng)化的過(guò)程，要抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，家長(zhǎng)和學(xué)校共同配合對(duì)學(xué)生的進(jìn)行行為訓(xùn)練，只有長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷的強(qiáng)化，加深烙印，習(xí)慣成自然，來(lái)促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇5

　　養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)教育。我校重視抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，并把它作為學(xué)校工作的一個(gè)重要方面來(lái)抓。實(shí)踐證明，效果明顯。實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到：

　　1、養(yǎng)成教育要師表垂范

　　老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺(jué)中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見(jiàn)更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。

　　2、養(yǎng)成教育要持之以恒。

　　學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可 “三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)?ldquo;習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。

　　3、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見(jiàn)到班里的門(mén)窗桌椅壞了自覺(jué)自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。

　　4、養(yǎng)成教育要形成共識(shí)

　　學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé);養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長(zhǎng)的事，是需要社會(huì)各界支持關(guān)心的事。祖國(guó)未來(lái)的成長(zhǎng)，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是養(yǎng)成習(xí)慣”。從一定意義上講，習(xí)慣是素質(zhì)的體現(xiàn)，素質(zhì)是習(xí)慣的綜合。在全面實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)德育呼喚的今天，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育尤其重要，且刻不容緩。加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作中最重要最基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作，也是幫助學(xué)生形成良好思想品質(zhì)的最重要的途徑。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇6

　　當(dāng)前的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力極強(qiáng)，受電視網(wǎng)絡(luò)的影響較大。社會(huì)上流傳的新思想以及不文明的行為，小學(xué)生可以毫不顧忌地去做。很多學(xué)生在家長(zhǎng)溺愛(ài)下自理能力較差，很多事都是家長(zhǎng)代勞的。造成學(xué)生做事半途而廢，丟三落四的壞習(xí)慣。要讓小學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性。

　　首先，要利用好班會(huì)加強(qiáng)養(yǎng)成教育。每周一次的班會(huì)可加強(qiáng)小學(xué)生養(yǎng)成教育，小學(xué)生年齡小，忘性大，紀(jì)律、衛(wèi)生、安全方面的好壞典型要及時(shí)總結(jié)。班主任要是非分明，大公無(wú)私，在學(xué)生面前樹(shù)立威信，對(duì)于遵守紀(jì)律的同學(xué)要大力表?yè)P(yáng);對(duì)于犯錯(cuò)誤的同學(xué)要嚴(yán)厲批評(píng)，糾正錯(cuò)誤。其次，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴小事抓起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。不少學(xué)生對(duì)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》不熟悉，打架、說(shuō)臟話、隨地吐痰、隨手亂扔紙屑的現(xiàn)象很常見(jiàn);許多學(xué)生在校內(nèi)做好事，回到家里卻飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手。因此，養(yǎng)成教育需要從學(xué)生的日常表現(xiàn)抓起。

　　見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見(jiàn)到老師主動(dòng)行禮問(wèn)好，穿著干凈整齊等等，這些看似普普通通的小事，都是小學(xué)生良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，“ 百尺高臺(tái)起于壘土”，所以養(yǎng)成教育必須從小從點(diǎn)滴抓起，班主任要扮演導(dǎo)演的角色。再次，養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。安全教育、感恩教育都需要小學(xué)生的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣，因?yàn)?ldquo;習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。有些班主任對(duì)學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成，二次仍收效不佳，便灰心失望了。失去耐心的結(jié)果是對(duì)學(xué)生進(jìn)行粗暴的教育，輕則批評(píng)，重則體罰。例如安全教育就需要學(xué)生的行動(dòng)，要通過(guò)行動(dòng)才能預(yù)防危險(xiǎn);感恩教育要學(xué)生做感恩的事、唱感恩的歌曲、寫(xiě)感恩作文讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

　　總之，小學(xué)生養(yǎng)成教育需要家庭教育和學(xué)校教育相互配合，為了孩子的成長(zhǎng)、成才、成功打下良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇7

　　眨眼間這一學(xué)期又接近了尾聲�；仡欉@一學(xué)期，我們班的三位老師都有一個(gè)共同的感覺(jué)，那就是既辛苦又快樂(lè)。記得剛?cè)雸@那時(shí)，我們班的35個(gè)小朋友就如一團(tuán)凌亂的線團(tuán)，等待我們的是要把這團(tuán)線捋順。

　　幼兒良好的生活習(xí)慣包括:進(jìn)餐、睡眠、上課、盥洗、穿脫衣服等十多個(gè)環(huán)節(jié),是幼兒必須遵守的日常生活規(guī)則，也就是我們平常說(shuō)的常規(guī),它是幼兒園為了使幼兒的生活內(nèi)容豐富而有規(guī)律,調(diào)動(dòng)幼兒在一日生活活動(dòng)中的主動(dòng)性、積極性,培養(yǎng)自主性和獨(dú)立性而采取的措施。幼兒生活習(xí)慣與自理能力是相互促進(jìn)過(guò)程。若一開(kāi)始就以錯(cuò)誤的教養(yǎng)方式，將會(huì)導(dǎo)致一生的不良生活習(xí)慣或生活不能自理。反之,若一開(kāi)始建立良好的行為習(xí)慣,無(wú)疑會(huì)終身受益�，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,六個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn),飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。加上小班幼兒年齡小、依賴(lài)性強(qiáng)、對(duì)一切都感到陌生、新奇,也什么都不會(huì),什么都不懂,頑皮,一旦整天生活在一個(gè)班集體里,勢(shì)必很不習(xí)慣、很不適應(yīng)。眾所周知,要搞好一個(gè)班級(jí),建立常規(guī)是必要的,初入園的小班幼兒,因而良好常規(guī)的培養(yǎng)顯得尤為重要。

　　新小班入園，孩子們?cè)谏�活環(huán)境、活動(dòng)方式和人際交往等方面存在著很大的差異，因此要注重幼兒各種常規(guī)和習(xí)慣的養(yǎng)成尤為重要。例如在喝水的環(huán)節(jié)，由于這個(gè)地方小，孩子們剛開(kāi)始還不懂得按秩序，一個(gè)要喝都要喝了。那難免互相碰撞，把水灑了一地，并產(chǎn)生了不少矛盾。于是我們一起想辦法討論，最后讓孩子分組排隊(duì)，并制定每次喝水接半杯水的規(guī)則和記住自己口杯架上的照片，剛開(kāi)始老師在旁邊指導(dǎo)。一個(gè)星期下來(lái)，還有幾個(gè)小朋友總是忘記，但經(jīng)過(guò)提醒他也按秩序了，一段時(shí)間后孩子們都能自覺(jué)地遵守這一常規(guī)。就是這樣，每制定一項(xiàng)常規(guī)都讓幼兒從理解到接受，漸漸地每個(gè)孩子都成了常規(guī)的捍衛(wèi)者。最重要的是孩子們的生活自理能力的培養(yǎng)，隨著天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，孩子們的衣服也穿的多了，這就給我們老師又無(wú)形中增加了工作量，大家都是家里的寵兒，這些穿衣等自理能力都是大人包辦的。于是我們就鼓勵(lì)孩子們自己穿脫衣褲，鞋子，小便時(shí)試著自己拉好松緊帶拉褲子，拉好后再讓老師檢查一下，慢慢的，孩子們都學(xué)會(huì)了自己拉褲子，午睡的時(shí)候也知道自己脫褲子。在孩子們午睡的時(shí)候，我們還會(huì)將孩子們的褲子翻正放在他們的床腳，起床時(shí)一個(gè)個(gè)地指導(dǎo)孩子們將有漂亮圖案的穿在前面，鼓勵(lì)他們自己穿褲子，對(duì)能力差一點(diǎn)的孩子，先讓他慢點(diǎn)起床等老師一個(gè)一個(gè)過(guò)來(lái)，手把手的幫著一起穿并配以?xún)焊璧壬鷦?dòng)有趣的形式讓孩子嘗試自己動(dòng)手�，F(xiàn)在到孩子們起床的時(shí)候，只要一聽(tīng)到起床的信號(hào)，班上有三分之二的小朋友孩子就會(huì)很快的穿好衣褲和鞋子，然后自己會(huì)去上廁。除了幾個(gè)速度慢的老師幫忙外，其余都是自己的事情自己做的。現(xiàn)在一些事只要老師提醒一下，小朋友們都能按要求做好。

　　本學(xué)期我們小班年段從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行了關(guān)于小班幼兒生活常規(guī)培養(yǎng)的研討。回顧一學(xué)期的工作現(xiàn)小結(jié)結(jié)如下：

　　一、分清階段、把握重點(diǎn)。

　　從小班一開(kāi)學(xué)開(kāi)始,我們?cè)趯W(xué)期初就對(duì)小班幼兒一年中的常規(guī)培養(yǎng)做好定位,分成若干個(gè)階段:小班上學(xué)期的前半學(xué)期:以適應(yīng)、熟悉為主;后半學(xué)期:以初步遵守為主。

　　二、內(nèi)容分層、循序漸進(jìn)。

　　作為教師都希望把自己的班級(jí)常規(guī)抓好,但是每班幼兒的特點(diǎn)是截然不同的,要培養(yǎng)千萬(wàn)不可以急于求成,常規(guī)培養(yǎng)不能只追求即時(shí)效果,應(yīng)循序漸進(jìn)。什么常規(guī)在什么時(shí)候教下去才適當(dāng),深入到什么程度才適宜,遇到問(wèn)題,如何去調(diào)整,都應(yīng)象會(huì)計(jì)做預(yù)算一樣有一個(gè)統(tǒng)盤(pán)的考慮。下面我就以如何引導(dǎo)幼兒收拾玩具為例,來(lái)說(shuō)說(shuō)我班是如何開(kāi)展的：

　　幼兒不能很好的、自覺(jué)的愛(ài)護(hù)和收拾玩具,對(duì)丟在地上的玩具不能主動(dòng)的撿起來(lái),經(jīng)過(guò)本學(xué)期的努力我們班的幼兒已經(jīng)對(duì)收玩具這方面已經(jīng)有了很好的習(xí)慣了。有時(shí)看到他們都會(huì)撿起、都會(huì)收拾好。也學(xué)會(huì)了給玩具分類(lèi)，有放錯(cuò)的會(huì)及時(shí)放回原地放。這一點(diǎn)特別讓我們感到欣慰。

　　(二)通過(guò)相互討論,尋找成功教學(xué)策略。

　　1.游戲法：幼兒喜歡在有趣的活動(dòng)中接受教育,而游戲則是對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的良好手段。因此,我充分利用教學(xué)游戲?qū)τ變哼M(jìn)行生活常規(guī)教育。如“送玩具回家家”的游戲,把班級(jí)常用物品按固定位置擺放。如:幼兒脫下鞋子整齊的放到床下邊,杯子放在口杯架上,圖書(shū)放在圖書(shū)架上等,這樣使幼兒對(duì)班上物品的位置產(chǎn)生深刻印象,養(yǎng)成了不亂拿亂放的好習(xí)慣,通過(guò)這樣反復(fù)的游戲,幼兒知道什么玩具改該送什么地方,還加深了幼兒玩具哪里拿,哪里放的常規(guī)習(xí)慣。

　　(三)活動(dòng)后的反思。

　　1.在教學(xué)活動(dòng)中我們都多注意一些細(xì)節(jié)部分,在組織活動(dòng)時(shí)注意提問(wèn)的設(shè)計(jì),不適宜太泛,思維空間不能太大,大多數(shù)都以選擇性等較簡(jiǎn)單的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn),使幼兒稍一動(dòng)腦就能回答的問(wèn)題。

　　2.情感交流與肢體語(yǔ)言相結(jié)合,創(chuàng)造愉快、寬松的心理環(huán)境,使常規(guī)管理既能讓幼兒印象深刻又能生動(dòng)有趣引起孩子們的注意。如多用一些身體的語(yǔ)言如:抱抱他們、親親他們、與他們握握手,通過(guò)這些與孩子情感交流, 建立良好的師生同伴關(guān)系,讓幼兒在集體生活中感到溫暖,孩子們會(huì)越來(lái)越喜歡你,有了感情的基礎(chǔ),這是建構(gòu)良好常規(guī)的基本前提。

　　今天的孩子們從不愿上學(xué)到高高興興上幼兒園;有的從不會(huì)自己吃飯到一口一口地自己吃;從挑食到各種蔬菜都能吃一點(diǎn);從穿衣穿鞋都不樂(lè)意動(dòng)一下手到愿意慢慢學(xué)著自己穿;我們老師打從心眼里高興。

　　通過(guò)一學(xué)期的努力，孩子們的確取得了很大的成績(jī)。讓孩子健康活潑的成長(zhǎng)使我們老師的心愿，在以后的保教工作中，我們會(huì)隨時(shí)的關(guān)注孩子的一點(diǎn)一滴，讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。有喜就有憂，班上還有個(gè)別的幼兒在吃飯、穿衣遵守秩序等方面還不是很好，我們需要多想辦法幫助他們。讓每一個(gè)孩子都有進(jìn)步，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，這將是我們?yōu)橹�不懈努力的�?dòng)力。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇8

　　養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。這個(gè)假期我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專(zhuān)著。它是中國(guó)第一本養(yǎng)成教育專(zhuān)著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽是我國(guó)著名教育專(zhuān)家。

　　我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專(zhuān)著《顏氏家訓(xùn)》十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說(shuō)：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”

　　顏之推在這里提出了一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒(méi)有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無(wú)法改變。

　　這本書(shū)中有一句話說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要。”

　　良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的。現(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過(guò)程。德育卻是離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成�，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

　　怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。作為一位長(zhǎng)期從事教育工作的實(shí)踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч�。正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂(lè)與痛苦”。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會(huì)在從事于必須去做的事情中獲得樂(lè)趣。把一個(gè)信念播種下去，收獲到的是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢(qián)，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇9

　　幼兒時(shí)期是一生的啟蒙階段，僅僅將知識(shí)、技能、品德作為教育的任務(wù)，作為成長(zhǎng)的開(kāi)端，是不夠現(xiàn)實(shí)的。一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童好的生活習(xí)慣，好的生活習(xí)慣是幸福的基礎(chǔ)。

　　要培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣，一定要從認(rèn)識(shí)開(kāi)始。教師要使幼兒明白這樣做為什么好，那樣做為什么不好。要隨時(shí)隨地給他們說(shuō)明或暗示，什么是好的，為什么好，什么是壞的，為什么壞，讓他們經(jīng)過(guò)自己的體會(huì)，喜歡好的，厭惡壞的。

　　培養(yǎng)好的飲食習(xí)慣是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣的首要方面。因?yàn)榱己玫娘嬍沉?xí)慣能夠直接促進(jìn)幼兒個(gè)體的健康成長(zhǎng)。我認(rèn)為，飲食習(xí)慣在幼兒期就形成比在后來(lái)糾正要容易得多，它不像學(xué)習(xí)習(xí)慣，要到小學(xué)甚至中學(xué)階段才真正形成，但如果能將良好的飲食習(xí)慣遷移到其它習(xí)慣中，便能奠定初步的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。

　　培養(yǎng)幼兒較強(qiáng)的自理能力， 對(duì)生活自理能力方面的培養(yǎng)也是培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣的重要方面。不少家長(zhǎng)的時(shí)間觀念很強(qiáng)，將日常作息時(shí)間安排得很緊湊，先干什么，后干什么，層次分明，合理利用，卻往往忽略了孩子的起居。特別是現(xiàn)在，幼兒園的小朋友大多數(shù)是獨(dú)生子女，爸爸媽媽很心疼，什么事都一手包辦了，而忽略了孩子在生活自理能力這方面的培養(yǎng)，父母不教導(dǎo)、指正，平時(shí)在家隨隨便便也不把這一切當(dāng)回事，孩子從內(nèi)心也沒(méi)重視，也不懂得究竟怎樣做才正確。 因此，家長(zhǎng)應(yīng)把握幼兒模擬學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)及動(dòng)機(jī)，并多給予嘗試的機(jī)會(huì)，尊重并接受幼兒不完美的嘗試，從小步驟學(xué)起容易有成就感，多鼓勵(lì)稱(chēng)贊少責(zé)罰，避免給予過(guò)多或不必要的協(xié)助，要加強(qiáng)幼兒在家中的自理能力培養(yǎng)，這樣，班上的孩子在自理能力方面才能達(dá)到家園一致。

　　幼兒教育的任務(wù)，從根本上說(shuō)，是做好啟蒙教育。從幼兒身心發(fā)展的年齡特征和幼兒教育的實(shí)際出發(fā)，這個(gè)啟蒙教育的具體化并真正落實(shí)到位，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣很重要，其中生活習(xí)慣不容忽視。因?yàn)橛變赫�處于人生的初始階段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性大，自控能力差，既是養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的關(guān)鍵年齡，又是沾染不良習(xí)慣的危險(xiǎn)期。如果不適時(shí)培養(yǎng)生活習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良生活習(xí)慣。而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，會(huì)給將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺憾。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇10

　　如何讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)行為?自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中占有重要的地位。對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育，有以下幾方面的個(gè)人感受：

　　(一)親身做表率

　　規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生講文明禮貌，首先自己要做到尊重每一位學(xué)生的人格，從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生們的相關(guān)情況;如在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,班級(jí)學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見(jiàn)的垃圾,他們卻視而不見(jiàn),、老師嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天,時(shí)間一長(zhǎng)又會(huì)重犯,、可以在每次進(jìn)教室時(shí)發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里，久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺(jué)拾起的習(xí)慣，保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，自己做到和科任老師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

　　(二)建立新型班級(jí)管理制

　　讓每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立工作機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)管理，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作能力，在班級(jí)管理中，大膽嘗試改革，建立新型的班干部選任考評(píng)機(jī)制，面向全體學(xué)生，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗，使每一位同學(xué)都有參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每一位同學(xué)積極參與班級(jí)的建設(shè)和管理。學(xué)生覺(jué)得這很新鮮，紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時(shí)間后，他們終于明白班干部的辛苦。人人參與，人人受到鍛煉，極大地調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與班集體管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。班干部們努力工作，時(shí)刻注意規(guī)范言行，推動(dòng)了養(yǎng)成教育工作的開(kāi)展。

　　(三)關(guān)注學(xué)生

　　關(guān)注學(xué)生家庭環(huán)境的優(yōu)化對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是子女的第一任老師。俗話說(shuō)“子不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合，才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進(jìn)步，集體的成長(zhǎng)，離不開(kāi)教師，也離不開(kāi)家長(zhǎng)。為了更好地全面了解學(xué)生情況，教師可通過(guò)電話聯(lián)系、家長(zhǎng)座談會(huì)、個(gè)別談心、紙條交流等與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，促進(jìn)孩子的進(jìn)步�？筛嬖V家長(zhǎng)重視了子女的教育，改進(jìn)了對(duì)子女的教育方法，增強(qiáng)做家長(zhǎng)的責(zé)任感對(duì)學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生養(yǎng)成教育習(xí)慣都有很大的作用。

　　(四)從點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。因此，要要把每個(gè)學(xué)生作為自己的研究對(duì)象，平時(shí)多留心，多觀察，隨時(shí)了解班內(nèi)每個(gè)學(xué)生的行為表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣，即時(shí)修正。養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木，著裝整潔規(guī)范„„千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣，幫他改掉了這一壞習(xí)慣。

　　(五)養(yǎng)成教育要形成共識(shí)齊抓共管

　　針對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的單獨(dú)行為工作表現(xiàn)，它是每位教師的職責(zé)，做到全員參與德育管理。發(fā)揮各學(xué)科的育人功能，特別是發(fā)揮政治課、班會(huì)課、各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，主渠道的育人功能以及主題班會(huì)、閱讀課的育人功能。工作中要力爭(zhēng)做到“事事在育人，時(shí)時(shí)在育人，處處在育人，人人在育人”，齊抓共管，人人參與，形成合力，才見(jiàn)實(shí)效。

　　教育工作任重而道遠(yuǎn)，只有抓好養(yǎng)成教育，才能促進(jìn)學(xué)生終生發(fā)展。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇11

　　葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長(zhǎng)，教師等多方面的力量聯(lián)合起來(lái)，共同督促，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營(yíng)地。

　　養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，是管一輩子的教育。 我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒(méi)有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無(wú)法改變。我們說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)�！蔽覀円郧暗慕逃�重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國(guó)家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。下面我對(duì)養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會(huì)：

　　1、養(yǎng)成教育要持之以恒。

　　學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可 “三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。

　　2、養(yǎng)成教育要師表垂范

　　老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺(jué)中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見(jiàn)更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。

　　3、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀 “小學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見(jiàn)到班里的門(mén)窗桌椅壞了自覺(jué)自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，排好隊(duì)、走好路千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。

　　4、充分發(fā)揮班級(jí)集體的教育功能。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對(duì)集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級(jí)集體假如形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無(wú)形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)厲認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。

　　5、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長(zhǎng)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。

　　育人，并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

　　總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇12

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對(duì)文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學(xué)起爭(zhēng)執(zhí)，不和同學(xué)鬧別扭，在家多幫助父母做家務(wù)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個(gè)?這些文明守則倒是信口拈來(lái)，都能說(shuō)上個(gè)一二，在實(shí)際行動(dòng)中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說(shuō)的“小皇帝”“小太陽(yáng)”，即便不是這樣，在長(zhǎng)時(shí)間家長(zhǎng)的寵溺下，我們的意志也會(huì)被消磨掉，成為衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的人。

　　在學(xué)校里，我們應(yīng)該把每一點(diǎn)每一滴的小事做好。從上學(xué)時(shí)不忘記帶紅領(lǐng)巾，到上課時(shí)的坐姿，都應(yīng)該去重視，去真正做到。不要只在老師的監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺(jué)、自立。在學(xué)校里，隨處可見(jiàn)果皮紙屑，路過(guò)的學(xué)生們，或是一、二年級(jí)的小朋友，或是五、六年級(jí)的大孩子們，都沒(méi)有去撿起，有的甚至一腳踩過(guò)去，不然就是踢到一邊。沒(méi)有一個(gè)人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里，只有三步而已。有時(shí)候，在上學(xué)的路上，可能會(huì)偶然遇到老師，我們這時(shí)候應(yīng)該大大方方的向老師問(wèn)好。可更多時(shí)候見(jiàn)到的，是我們低下頭，假裝沒(méi)有看到，與老師擦肩而過(guò)。或許這沒(méi)有什么，但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì)，如果你行個(gè)隊(duì)禮，對(duì)老師說(shuō)一聲，老師您好，想必你會(huì)在清晨為老師送去第一抹明媚的陽(yáng)光。我們?cè)谙抡n時(shí)，會(huì)在走廊上談?wù)撃硞�(gè)話題而興高采烈，一不小心就導(dǎo)致了分貝過(guò)高，而影響了那些還沒(méi)有下課的班級(jí)，所以我們?cè)诠�共�?chǎng)所時(shí)，要注意自己的言行舉止，小聲說(shuō)話，不要大聲喧嘩……

　　像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開(kāi)始，是成功的一半”。

　　養(yǎng)成良好的教育，是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇13

　　“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)”。學(xué)生時(shí)期是人生成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響。班主任在培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣方面有著不可忽視的責(zé)任。下面談幾點(diǎn)自己在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的體會(huì)。

　　一 、注重良好習(xí)慣培養(yǎng)的時(shí)機(jī)

　　1、時(shí)間上越早越好

　　習(xí)慣的培養(yǎng)越早越好。從分班的第一天開(kāi)始，我就著重觀察學(xué)生的衣著打扮、言行舉止;到教室后首先要打掃衛(wèi)生，我就細(xì)心觀察學(xué)生打掃衛(wèi)生是否積極，誰(shuí)在無(wú)動(dòng)于衷;全體同學(xué)做好后，還要進(jìn)行自我介紹，我就認(rèn)真觀察誰(shuí)在自我介紹時(shí)表情自然、言語(yǔ)通順、吐字清晰。最后對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行總結(jié)：對(duì)衣著得體的，打掃衛(wèi)生積極的，自我介紹時(shí)表情自然、語(yǔ)言流利的進(jìn)行及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)著裝不符合要求的、打掃衛(wèi)生不積極的及時(shí)指出問(wèn)題并令其及時(shí)改正。對(duì)自我介紹時(shí)表情不自然、言語(yǔ)不通順的要進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，班主任從一開(kāi)始就在關(guān)注他們的言行。“良好的開(kāi)端等于成功的一半” 。從一開(kāi)始趁壞習(xí)慣還立足未穩(wěn)，及時(shí)進(jìn)行糾正，有利于良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　2、注意順序上的遞進(jìn)

　　良好習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。對(duì)于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng),要有耐心,有條理,有思路;循序漸進(jìn),循循善誘，才會(huì)起到立竿見(jiàn)影的效果。一定不能囫圇吞棗，半途而廢。

　　二、注重多方面習(xí)慣的培養(yǎng)

　　1、行為習(xí)慣

　　孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生注意平時(shí)的言行舉止要得體,要適宜。對(duì)于長(zhǎng)輩和老師,要報(bào)以尊敬和善的態(tài)度;對(duì)于同輩,要友善親切,團(tuán)結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進(jìn)辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進(jìn)辦公室要先敲門(mén)，得到老師的允許再進(jìn)去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會(huì)時(shí)保持安靜等。“細(xì)節(jié)決定成敗，”我堅(jiān)持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”從而漸漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。

　　2、生活習(xí)慣

　　“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康。”對(duì)于學(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過(guò)長(zhǎng)，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個(gè)人衛(wèi)生，還要愛(ài)護(hù)班級(jí)的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。

　　3、學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　(1)制定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)定期樹(shù)立目標(biāo)，確立自己的趕超對(duì)象，給自己的前方豎一面紅旗。這樣有了目標(biāo)就有了動(dòng)力，就不會(huì)再感到無(wú)所事事，沒(méi)有壓迫感，而成績(jī)也在追趕目標(biāo)的過(guò)程中提高了。

　　(2)上課認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽(tīng)講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績(jī)優(yōu)異的必備條件。為了讓整個(gè)班級(jí)在課堂上形成一種爭(zhēng)先恐后，積極發(fā)言的良好氛圍，積極做好班級(jí)干部和頭20名同學(xué)的思想工作，讓他們起好帶頭作用。

　　(3)積極完成作業(yè)的習(xí)慣。作業(yè)是對(duì)新知識(shí)鞏固復(fù)習(xí)的一個(gè)過(guò)程，是檢查自己一天的知識(shí)是否掌握了的過(guò)程，也是一個(gè)預(yù)習(xí)第二天功課的過(guò)程，雖然一年級(jí)沒(méi)有書(shū)面作業(yè)，可為了讓孩子養(yǎng)成每天要完成作業(yè)的習(xí)慣，我每天都布置讀的作業(yè)，并且讓家長(zhǎng)簽名，以便讓家長(zhǎng)了解孩子在校的情況，并且及時(shí)檢查，查漏補(bǔ)缺。

　　(4)養(yǎng)成正確書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣�，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫(xiě)字時(shí)總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅(jiān)持不了幾分鐘，于是我在開(kāi)學(xué)初就強(qiáng)調(diào)寫(xiě)字的“三個(gè)一”每節(jié)課嚴(yán)格把關(guān)，并分了小組進(jìn)行比賽，定時(shí)對(duì)優(yōu)勝小組進(jìn)行頒獎(jiǎng)，鼓勵(lì)好的帶動(dòng)差的，現(xiàn)在學(xué)生的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。

　　三、注重學(xué)校與家庭的有機(jī)結(jié)合

　　一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此，單靠學(xué)校教育是難以收到滿意的效果。而學(xué)生的主要活動(dòng)范圍是學(xué)校和家庭，所以學(xué)校教育更應(yīng)與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。不能只依靠學(xué)校一個(gè)陣地，要隨時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作，請(qǐng)求家長(zhǎng)在家里也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，把家庭教育納入到學(xué)校教育的軌道上，成為學(xué)校教育的得力助手。例如，每天作業(yè)、課堂訂正讓家長(zhǎng)簽名，這既能讓學(xué)生重視作業(yè)，按時(shí)訂正，也能讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子每天的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生在家的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣也需要家長(zhǎng)的及時(shí)監(jiān)督、培養(yǎng)。相信只要學(xué)校和家庭達(dá)成共識(shí)，學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。教師教育學(xué)生是非常辛苦的，但教師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;養(yǎng)成一種習(xí)慣，收獲一種人生。我們今天用自己的心血和汗水培養(yǎng)教育學(xué)生，使他們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，對(duì)他們的一生，乃至于對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，都具有十分重大的意義。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇14

　　又是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，聽(tīng)校長(zhǎng)說(shuō)明天有一個(gè)不錯(cuò)的光碟組織大家觀看。周六一大早，我便和所有教師觀看了名為《養(yǎng)成教育》光碟。通過(guò)光碟，我發(fā)現(xiàn)自身對(duì)養(yǎng)成教育有了更加深入的了解。越聽(tīng)越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論作為一個(gè)母親還是作為一名教師，都對(duì)養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)認(rèn)識(shí)與做法差的太多太多。

　　習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)鍵時(shí)期我做了什么?人的每個(gè)階段都有養(yǎng)成習(xí)慣的不同時(shí)期。從0歲到小學(xué)畢業(yè)每個(gè)階段都有專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練、著重訓(xùn)練的關(guān)鍵期。回首自己在孩子學(xué)前教育并沒(méi)有認(rèn)真去做，多多研究。每一個(gè)階段孩子需要培養(yǎng)那些習(xí)慣并沒(méi)有認(rèn)真的想過(guò)、做過(guò)。并且，自己的學(xué)生從一年級(jí)到五年級(jí)也同樣有習(xí)慣的關(guān)鍵期，如思維訓(xùn)練、想象力的訓(xùn)練都要著重培養(yǎng)。自己又做了哪些了呢?我們用科學(xué)的、有規(guī)劃的方法培養(yǎng)了那些習(xí)慣?又有哪些習(xí)慣是經(jīng)過(guò)我們反復(fù)培養(yǎng)形成的呢?反思我們的教育教學(xué)工作，命令禁止的多，疏導(dǎo)引導(dǎo)的少。所以我們也在吃著“習(xí)慣夾生飯”苦，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)自己工作受習(xí)慣的制約和影響。

　　養(yǎng)成教育要注重近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)。我從一年級(jí)帶這個(gè)班，時(shí)時(shí)都關(guān)注學(xué)生養(yǎng)成教育，但我發(fā)現(xiàn)還存在著這樣那樣的問(wèn)題。通過(guò)專(zhuān)家的講座，我反思到：自己在平時(shí)的教育是“救火式”教育，不是每時(shí)每刻都在訓(xùn)練，沒(méi)有讓學(xué)生從內(nèi)心由外力影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)力的養(yǎng)成教育。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)養(yǎng)成教育“序列化”也很重要，應(yīng)該有層次，每個(gè)階段都有不同的教育內(nèi)容。如建立符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理狀況和思想實(shí)際等因素，要用耐心、愛(ài)心、細(xì)心教育孩子各方面的習(xí)慣。

　　習(xí)慣并不分家。學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、生活習(xí)慣是相互影響、互相制約的。一個(gè)集體如果想學(xué)習(xí)好或品質(zhì)好或紀(jì)律好，每一種習(xí)慣，每一方面的習(xí)慣都不能忽視。特別是小學(xué)階段德育即培養(yǎng)習(xí)慣這句話，讓我感悟良久。

　　我想：習(xí)慣的養(yǎng)成是我們?yōu)閹熣叩墓ぷ髦攸c(diǎn)，是送給學(xué)生一生的財(cái)富。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇15

　　葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎?就不見(jiàn)有人上了大學(xué)還不會(huì)自己做飯?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來(lái)的搶劫殺人?培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。

　　1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺(jué)得有負(fù)疚感;但平時(shí)我從不看電視，家里其他人也盡量少開(kāi)電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動(dòng)產(chǎn)生說(shuō)服力，而不是用語(yǔ)言。這樣效果很好，女兒基本每天很自覺(jué)的看半小時(shí)就關(guān)電視，不用我的督促。

　　2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來(lái)的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)有點(diǎn)晚，不過(guò)現(xiàn)在正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，女兒每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。首先從衣食住行開(kāi)始，女兒堅(jiān)持的還不錯(cuò)。

　　3、在閱讀中學(xué)會(huì)求知，要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來(lái)閱讀。在女兒還很小的時(shí)候，我就用讀唐詩(shī)哄她睡覺(jué)，到現(xiàn)在女兒能獨(dú)立閱讀，她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來(lái), 背東西速度較快，語(yǔ)言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開(kāi)始可以選擇孩子喜歡的書(shū)，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書(shū)。

　　4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺(jué)得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車(chē)給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。

　　5、注重親子溝通。每天在回家的路上，吃飯的時(shí)候我都會(huì)和孩子進(jìn)行交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和我說(shuō)一說(shuō)。不過(guò)當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗�犯了錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開(kāi)心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。

　　6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過(guò)于緊張，否則孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問(wèn)題的能力。

　　越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺(jué)得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己能力的不足，還有待進(jìn)一步提高。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇16

　　養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù)，更是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專(zhuān)著。它是中國(guó)第一本養(yǎng)成教育專(zhuān)著經(jīng)典，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用。本書(shū)的作者關(guān)鴻羽使我國(guó)著名教育專(zhuān)家，曾先后在中央人民廣播電臺(tái)，中央電視臺(tái)，中國(guó)教育電視臺(tái)，北京電視臺(tái)主持養(yǎng)成教育專(zhuān)題節(jié)目，深受全國(guó)觀眾歡迎。

　　我國(guó)古代第一部系統(tǒng)論述家庭教育的專(zhuān)著《顏氏家訓(xùn)》十分強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起。顏之推說(shuō)：“識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省苔罰。”

　　顏之推在這里提出了一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成問(wèn)題。我們知道，習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒(méi)有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終其身也無(wú)法改變。

　　這本書(shū)中有一句話說(shuō)得非常好：“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才，更重要是為了孩子成人，在一定意義上說(shuō)成人更為重要。”

　　良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并不是自然的。一些家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)：“樹(shù)大自然直”，并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。有些人確實(shí)在長(zhǎng)大成人之后變“直”了，改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí)，但是這要經(jīng)過(guò)多少痛苦的磨練，碰了多少次釘子之后的結(jié)果，決不是“自然”的�，F(xiàn)在對(duì)于青少年的教育，有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。把德育也緊緊看作是有關(guān)知識(shí)傳授的過(guò)程。德育卻是離不開(kāi)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳授。但是他不僅僅是知識(shí)的傳授。道德作為一種行為規(guī)范，實(shí)際上離不開(kāi)行為習(xí)慣的養(yǎng)成�，F(xiàn)代教育的長(zhǎng)處是學(xué)科各有分工，而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工，任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長(zhǎng)，特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn)，使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇17

　　俗語(yǔ)說(shuō)：樹(shù)大自然直。其實(shí)，很多“樹(shù)”長(zhǎng)大后并不直。作為一名教師，在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，深深地感到培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是非常重要的。同時(shí)，身為家長(zhǎng)，面對(duì)著我天真活潑的小孩，更是體會(huì)到良好習(xí)慣的從小養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。最近，我認(rèn)真拜讀了著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽教授《教育就是養(yǎng)成習(xí)慣》感覺(jué)受益匪淺，書(shū)中介紹的很多方法對(duì)具有教師和家長(zhǎng)兩重身份的我有重大指導(dǎo)意義。

　　很多教師和家長(zhǎng)可能都有這樣的經(jīng)歷，我也有這樣的經(jīng)歷：在孩子的行為習(xí)慣上花費(fèi)了不少精力和時(shí)間，可就是收效甚微。孩子不是被管、卡、壓得筆管條直，就是“當(dāng)面一套，背后一套”，大有“老貓不在，耗子造反”的勁頭，讓人傷透腦筋。關(guān)鴻羽教授經(jīng)過(guò)多年的研究，提出習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以“訓(xùn)練法為主，其它多種方法為輔”的策略。他認(rèn)為，習(xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練才是養(yǎng)成習(xí)慣的好方法。讀到這，我不禁臉發(fā)燒了。是的，“冰凍三尺非一日之寒”，仔細(xì)回憶一下，我們平時(shí)在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的工作中是否持之以恒了呢?有沒(méi)有時(shí)時(shí)抓、日日抓、周周抓、月月抓”呢?的確，當(dāng)我在埋怨學(xué)生和孩子不聽(tīng)話的時(shí)候，根本沒(méi)有想到作為引導(dǎo)者的自己也應(yīng)負(fù)有缺乏耐性的責(zé)任呢!我想，只要我們能堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，做什么事都能“一竿子插到底”，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成也指日可待了。在這里，關(guān)教授還給大家提出了幾點(diǎn)建議：訓(xùn)練要嚴(yán)之又嚴(yán)，訓(xùn)練要激發(fā)興趣，結(jié)合孩子的特點(diǎn)，因人而異，因材施教，還要分清層次循序漸進(jìn)。讓孩子明確每一項(xiàng)具體要求，并進(jìn)行具體指導(dǎo)。在訓(xùn)練過(guò)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)已形成的良好行為，抓住積極因素，耐心疏導(dǎo)。習(xí)慣差的孩子的確非常令人討厭，其實(shí)，并不是這些孩子天生就是這樣的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孩子的不良習(xí)慣的養(yǎng)成也有客觀原因：譬如家庭教育的不當(dāng)、學(xué)校教育的偏差、社會(huì)環(huán)境的不良等。作為家長(zhǎng)和教師，更不應(yīng)放棄對(duì)他們的教育。習(xí)慣差的孩子自覺(jué)性較差，自控力弱，在轉(zhuǎn)變過(guò)程中，容易出現(xiàn)反復(fù)。有的家長(zhǎng)遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，覺(jué)的心灰意冷，不是把教育的責(zé)任丟給老師，扔下“老師，我管不了，這娃兒太調(diào)皮了。交給你我放心。”這兩句話就心安理得地走掉，或者是雷霆大怒，揮舞拳頭，給孩子一頓飽打;有的教師在矯正孩子不良習(xí)慣的時(shí)候，覺(jué)得自己苦口婆心卻毫無(wú)用處，于是失去耐性，對(duì)孩子冷嘲熱諷。這樣，不僅前功盡棄，而且還傷害了孩子的自尊心，產(chǎn)生“破罐破摔的” 心理。針對(duì)這種現(xiàn)狀，關(guān)教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子要反復(fù)抓，抓反復(fù)，而且，要用真心實(shí)意的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重去對(duì)待他們，消除他們的抵觸心理，使他們“親其師，信其道”，自愿接受。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。

　　總之，拜讀這本書(shū)后，我深刻體會(huì)到：無(wú)論做什么事情，都要注意習(xí)慣的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，就會(huì)使自己受益一輩子，;相反，如果一不小心養(yǎng)成了某種壞習(xí)慣的話，就會(huì)在你一輩子受其害，而吃盡苦頭。習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)的。所以，我們要教育同學(xué)們從小養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，一定要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不要養(yǎng)成壞的習(xí)慣。否則的話，它會(huì)影響到你的學(xué)習(xí)，你的工作，甚至你一生的生活。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇18

　　葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，不是靠偶爾的敲敲打打形成的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的強(qiáng)化訓(xùn)練逐步形成。這就需要家長(zhǎng)，教師等多方面的力量聯(lián)合起來(lái)，共同督促，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，不讓不良習(xí)慣有滋生的營(yíng)地。

　　養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，是管一輩子的教育。 我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒(méi)有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無(wú)法改變。我們說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)，一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)影響一個(gè)人一生的命運(yùn)。”我們以前的教育重視認(rèn)知、忽視行為，很多時(shí)候有些假、大、空，導(dǎo)致學(xué)生總講大道理，言行不一。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，為此，國(guó)家在深化教育體質(zhì)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育中指出，按照德育總體目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，確定不同年齡段的德育內(nèi)容和要求，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和行為規(guī)范方面，要形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次。下面我對(duì)養(yǎng)成教育淡淡自己的點(diǎn)滴體會(huì)：

　　1、養(yǎng)成教育要持之以恒。

　　學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可 “三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練;一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)?ldquo;習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。

　　2、養(yǎng)成教育要師表垂范

　　老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺(jué)中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹(shù)立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝!”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹(shù)立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見(jiàn)更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問(wèn)候，可能使其心靈受到震撼。

　　3、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

　　古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀 “小學(xué)生行為規(guī)范”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見(jiàn)到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)行禮問(wèn)好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見(jiàn)到班里的門(mén)窗桌椅壞了自覺(jué)自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴紅領(lǐng)巾，排好隊(duì)、走好路„„千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。

　　4、充分發(fā)揮班級(jí)集體的教育功能。一個(gè)班級(jí)班風(fēng)的好壞，集體意識(shí)的強(qiáng)弱，道德水準(zhǔn)的高低，對(duì)集體中每一個(gè)成員的道德品質(zhì)的形成影響極大。班級(jí)集體假如形成一種高尚的道德風(fēng)貌，較高的思想境界，刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神，積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，學(xué)生在這個(gè)集體中就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，無(wú)形的鞭策和制約，必然會(huì)培養(yǎng)出團(tuán)結(jié)互助、關(guān)心他人、嚴(yán)厲認(rèn)真、奮發(fā)向上、品格高尚的學(xué)生。

　　5、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長(zhǎng)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。

　　育人，并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

　　總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長(zhǎng)期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范練習(xí)，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺(jué)養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇19

　　養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說(shuō)，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以?xún)和癁橹饕獙?duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來(lái)，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說(shuō)，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過(guò)程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無(wú)疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國(guó)古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說(shuō)，一些專(zhuān)家可以寫(xiě)成巨大的著作，可是就粗淺的方面說(shuō)，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說(shuō)明了它的含義。”在葉圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。

　　究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說(shuō)是與德育的有效性問(wèn)題密切聯(lián)系的。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問(wèn)題及青少年犯罪問(wèn)題等都說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國(guó)教育中面臨的一個(gè)非常重要的問(wèn)題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國(guó)兒童青少年德育工作存在的問(wèn)題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位�？梢哉f(shuō)幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。

　　(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期

　　兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開(kāi)始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過(guò)程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過(guò)哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭

　　了以后成人的第一反應(yīng)是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒(méi)人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過(guò)來(lái)陪伴。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來(lái)達(dá)到目的。而如果成人無(wú)原則地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的兒童沒(méi)有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長(zhǎng)無(wú)計(jì)可施。在這種情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有形成正確的是非觀念，即我們通常所說(shuō)的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說(shuō)后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說(shuō)的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過(guò)與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。

　　(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期

　　行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對(duì)象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說(shuō)明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰(shuí)在場(chǎng)兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說(shuō)的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒(méi)有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說(shuō)，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

　　幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長(zhǎng)期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問(wèn)題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽(tīng)到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢(qián)，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買(mǎi)零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問(wèn)題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒(méi)有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理發(fā)展的影響會(huì)越來(lái)越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊�從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢(shì)，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國(guó)青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來(lái)說(shuō)，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們?cè)��?jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開(kāi)始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

　　綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇20

　　《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。”教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重任。 提高公民思想道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。

　　葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。記得著名教育專(zhuān)家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園” 。“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周?chē)�的大自�?hellip;…”。由此可以看出，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。

　　1、養(yǎng)成教育，始于細(xì)節(jié)。

　　“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。這是著名教育家陶行知關(guān)于德育教育根本任務(wù)的基本闡述。我雖不是一個(gè)優(yōu)秀的班主任，但我愿放棄沖天的志向，以恬淡心態(tài)和求實(shí)的作風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生做好細(xì)節(jié)!讓每個(gè)學(xué)生，通過(guò)天天求知，日日求真，成為大寫(xiě)的人、成為真人。真的班主任，敢于直面微薄的待遇，敢于正視“非優(yōu)”的考驗(yàn)，我行我素教人求真，兢兢業(yè)業(yè)常抓細(xì)節(jié)。求真的核心是習(xí)慣養(yǎng)成，求真的起點(diǎn)是求細(xì)做小。面對(duì)多屬獨(dú)生子女，思想尚不成熟，志向遠(yuǎn)大模糊，良好習(xí)慣尚未養(yǎng)成的現(xiàn)代小學(xué)生(我們的養(yǎng)成對(duì)象)，班主任德育工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細(xì)節(jié)入手，實(shí)抓細(xì)節(jié)教育。讓每個(gè)學(xué)生，心如明鏡，勤掃小屋;不好高騖遠(yuǎn)，不求大棄小;關(guān)注生活中的每一細(xì)節(jié)，做好身邊的任何一件能夠做好的小事;追求細(xì)心、細(xì)行和細(xì)德。

　　2養(yǎng)成教育，從行為習(xí)慣做起

　　古代著名大學(xué)者朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將開(kāi)學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn)，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí)，制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說(shuō)聲謝謝、見(jiàn)到老師要問(wèn)好……由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一生有重要作用。誠(chéng)如心理學(xué)專(zhuān)家洛克所說(shuō)的——“我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的。”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)�？傊�，正如葉圣陶老先生所說(shuō)“教師工作的最終目的，無(wú)非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的文明習(xí)慣，如熱愛(ài)國(guó)家，關(guān)心他人的習(xí)慣，勤勞操作的習(xí)慣，求實(shí)研索的習(xí)慣等等。從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣。”

　　3構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長(zhǎng)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。

　　育人，并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如，在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書(shū)、看一部好電影等等，并制定“自評(píng)——師評(píng)——家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度，這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

　　作為一名年輕的教師，今后要學(xué)的東西還很多，還有許多東西等待我們?nèi)ネ诰颍�我�?jiān)信付出總會(huì)有回報(bào)，我們的教育一定會(huì)有好的明天!

小學(xué)養(yǎng)成教育心得體會(huì) 篇21

　　葉圣陶說(shuō)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。著名教育專(zhuān)家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上，有人問(wèn)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園。”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)事要表示歉意;午飯后要休息;要善于觀察周?chē)�的大自�?hellip;…”由此可以看出，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。

　　然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎?就不見(jiàn)有人上了大學(xué)還不會(huì)自己做飯?有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來(lái)的搶劫殺人?培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

　　一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。

　　小學(xué)生還處于較原始的感知階段，必須靠家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)來(lái)認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說(shuō)：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。

　　二、 加強(qiáng)監(jiān)督,不斷強(qiáng)化。

　　據(jù)說(shuō)我國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升年過(guò)8旬仍能準(zhǔn)確地背誦出圓周率小數(shù)點(diǎn)后面100位數(shù)字。有人問(wèn)他是怎么記住的。他回答說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單，重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù)!”培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個(gè)艱巨的長(zhǎng)期的細(xì)致的過(guò)程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。

　　三、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長(zhǎng)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成教育。

　　育人，并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生;學(xué)生回到家后，家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng)，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。，這樣，家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個(gè)共識(shí)，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

　　現(xiàn)代心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素最主要方面，所以培養(yǎng)良好的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一生有重要作用。誠(chéng)如心理學(xué)專(zhuān)家洛克所說(shuō)的——“我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都受得了的。”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生應(yīng)該在潛移默化中形成良好的行為習(xí)慣，為他的成人、為他的成才打下不可或缺的基礎(chǔ)。