蒙氏教育培訓(xùn)心得范文（精選26篇）
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇1
周六我參加了六道河學(xué)區(qū)中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓(xùn)。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過這次接觸，我感觸很深，有著沉甸甸的收獲。
通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們?cè)诳鞓返挠螒蛑型瓿蛇@些知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認(rèn)真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識(shí)。
我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識(shí)本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對(duì)于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對(duì)教具的理解。面對(duì)在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作， 都是老師可以觀察的點(diǎn)。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對(duì)蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。
從這次的培訓(xùn)，對(duì)蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。現(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì)認(rèn)真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇2
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正常化。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。
蒙氏教4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。
二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙
臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算
d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對(duì)于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn);如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。兒童
通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇3
蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。
蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。
我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡單的交流：
1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。
2、手勢(shì)問題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。
3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。
二：蒙氏初級(jí)培訓(xùn)心得交流
學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。
最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇4
周六我參加了六道河學(xué)區(qū)中心校組織的幼兒蒙氏教育培訓(xùn)。這是我第一次正式接觸蒙氏教學(xué)，通過這次接觸，我感觸很深，有著沉甸甸的收獲。
通過這次培訓(xùn)，我了解到蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育和語言教育。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們?cè)诳鞓返挠螒蛑型瓿蛇@些知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。本學(xué)期，我準(zhǔn)備嘗試用撲克牌進(jìn)行10 以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，倒數(shù)、順數(shù)、數(shù)的大小等。讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏教學(xué)所準(zhǔn)備的材料，材質(zhì)豐富、安全并且結(jié)合日常生活，讓孩子認(rèn)真做自己喜歡的工作，他們有的玩釣魚、有的玩聽音筒、找圖形、打泡泡等。孩子做得是那么投入，那么開心。要說感觸最深的還要數(shù)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作。釣魚活動(dòng)、讓孩子在玩中學(xué)到知識(shí)。
我也深深的體會(huì)到，蒙氏教師不是一名普通的幼兒教師。很多人把教師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，近幾年新教育思潮涌動(dòng)，又把教師定向于學(xué)生活動(dòng)的合作伙伴，然而作為蒙氏教師，僅此而已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師還應(yīng)該脫離知識(shí)本位的死板傳授，轉(zhuǎn)化為孩子學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者。同時(shí)教師的言行對(duì)于孩子是最好的示范，所以蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她更大的責(zé)任是教給孩子如何做人。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。我個(gè)人認(rèn)為，蒙氏學(xué)習(xí)不應(yīng)該是單純的操作教具。我覺得蒙氏教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，對(duì)教具的理解。面對(duì)在不同年齡段的孩子，他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作， 都是老師可以觀察的點(diǎn)。只有老師在不斷地觀察當(dāng)中，對(duì)蒙氏教育才會(huì)有更深層次的理解，在日復(fù)一日的觀察當(dāng)中，教師的教育思想也將逐漸形成。蒙氏教師更應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者。蒙特梭利教育已經(jīng)有近百年的歷史，他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，即使在今天，放眼海內(nèi)外其教育內(nèi)涵仍在發(fā)揮著巨大的作用。
從這次的培訓(xùn)，對(duì)蒙氏工作有了更深的理解，也深知如果想成為一名合格的蒙氏教師，還有很大的差距。現(xiàn)在我雖然是一名幼兒老師，但我會(huì)認(rèn)真吸取蒙氏這么好的教育理念，并且在以后的教學(xué)及一日生活中想辦法設(shè)計(jì)出好的活動(dòng)讓更多的孩子受益，更要把蒙氏教育理念滲入到所有課程和日常生活中，做一個(gè)優(yōu)秀的老師。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇5
學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。
最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇6
蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。
蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。
我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡單的交流：
1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。
2、手勢(shì)問題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。
3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇7
有幸能在這個(gè)假期參加陳老師和王靜老師的蒙氏教育指導(dǎo)培訓(xùn)，對(duì)我來說是一次進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念，加深對(duì)整個(gè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)框架的好機(jī)會(huì)，帶著對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的熱忱我投入到這次緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)中，一次次的培訓(xùn)雖然讓我感到疲憊，但卻痛并快樂著，它讓我有著沉甸甸的收獲。尤其在對(duì)感官教育的學(xué)習(xí)中更讓我感觸頗深、受益匪淺。
是呀，日常生活教育是蒙臺(tái)梭利教育的基礎(chǔ)。的確，感官教育是蒙氏教育是蒙氏教育的精髓所在，正如書中所提到的“蒙氏教學(xué)中所提供的感官教具是開拓孩子探索世界的一把鑰匙”。孤立化、精確性、美觀、自我控制及具有探索性的感官教具設(shè)計(jì)極具經(jīng)典，它對(duì)幫助孩子整理感官的印象、擴(kuò)大孩子的直覺領(lǐng)域、豐富感官經(jīng)驗(yàn)、引導(dǎo)孩子自發(fā)性的自我教育起了舉足輕重的作用。雖然我對(duì)這些感官教具并不陌生，但通過這次學(xué)習(xí)更讓我深深體會(huì)到：
1.強(qiáng)烈的邏輯性
2.靈活地操作
3.創(chuàng)造性地工作
還有對(duì)孩子施以禮儀、品格教育，雖然我們不能使每個(gè)孩子都能獲得成功，但我們能使他們?cè)谖磥淼娜松猛局胁粫?huì)去傷害別人，不會(huì)被傷害;我們不能使每個(gè)孩子都能成為天才，但我們能使孩子學(xué)會(huì)尊重他人，同時(shí)學(xué)會(huì)被他人尊重。幼兒園是幼兒主要的社交場(chǎng)所，我們利用幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育，鼓勵(lì)幼兒積極與同伴交往，在日常生活中采用示范的方法，使幼兒學(xué)會(huì)使用簡單的禮貌用語與周圍人打招呼;學(xué)習(xí)如何借他人物品;如何輪流等待;如何觀看或參與他人的活動(dòng);如何與他人分享食物和玩具等，讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重自我、尊重他人、尊重環(huán)境;使幼兒樂于與他人交流、交往、分享、合作。
這是我在蒙氏學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴感觸，希望以后有更多這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我對(duì)蒙臺(tái)梭利的精髓有更更豐富、更深刻地認(rèn)識(shí)，相信這次的陳老師和王老師的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上添上燦爛絢麗的一筆，也期待能參加下次的培訓(xùn)!
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇8
七八月份，我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來，我是受益匪淺的。
來園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對(duì)蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是知識(shí)，還有與同事建立的友誼，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過程還是充滿歡樂與激情的，這雖是一個(gè)驕陽似火、酷熱難耐的暑期，但對(duì)我而言還是個(gè)充滿激情的夏季，因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。
最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對(duì)蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的定位與認(rèn)識(shí)。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識(shí)具體化的蒙氏教具了。
蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就忘記了;我看見了，我就記住了;我做過了，我就理解了!”這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們?cè)诶碚撝欣斫馀c探索，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認(rèn)真耐心的操作，自己看著好像很簡單，覺得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡單：就是無論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模?ldquo;看到了也許就忘記了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解。”
這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇9
蒙臺(tái)梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。
蒙臺(tái)梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。
我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡單的交流：
1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象。現(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。
2、手勢(shì)問題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。
3、語言問題。之前我認(rèn)為在蒙氏教學(xué)中要盡可能沒有語言，現(xiàn)在才知道我的認(rèn)識(shí)是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時(shí)的語言要簡練、準(zhǔn)確，盡可能使用較短的字或者詞。并且在蒙氏數(shù)學(xué)方面教學(xué)時(shí)，語言的引導(dǎo)提示是必不可少的，是很有必要的。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇10
我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長必須有“愛”的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正常化。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂”，這就是教師的最高報(bào)酬。
蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇
4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。
二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來自于整個(gè)環(huán)境。蒙
臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸住⒈A子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語
d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性
e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展
i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組
e.培養(yǎng)幼兒審美能力
f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。
c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算
d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念
e.學(xué)習(xí)守恒
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對(duì)于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，則放不進(jìn);如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。
通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，避免他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇11
學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。
最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇12
有幸能在這個(gè)假期參加陳老師和王靜老師的蒙氏教育指導(dǎo)培訓(xùn)，對(duì)我來說是一次進(jìn)一步學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念，加深對(duì)整個(gè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)框架的好機(jī)會(huì)，帶著對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的熱忱我投入到這次緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)中，一次次的培訓(xùn)雖然讓我感到疲憊，但卻痛并快樂著，它讓我有著沉甸甸的收獲。尤其在對(duì)感官教育的學(xué)習(xí)中更讓我感觸頗深、受益匪淺。
是呀，日常生活教育是蒙臺(tái)梭利教育的基礎(chǔ)。的確，感官教育是蒙氏教育是蒙氏教育的精髓所在，正如書中所提到的“蒙氏教學(xué)中所提供的感官教具是開拓孩子探索世界的一把鑰匙”。孤立化、精確性、美觀、自我控制及具有探索性的感官教具設(shè)計(jì)極具經(jīng)典，它對(duì)幫助孩子整理感官的印象、擴(kuò)大孩子的直覺領(lǐng)域、豐富感官經(jīng)驗(yàn)、引導(dǎo)孩子自發(fā)性的自我教育起了舉足輕重的作用。雖然我對(duì)這些感官教具并不陌生，但通過這次學(xué)習(xí)更讓我深深體會(huì)到：
1.強(qiáng)烈的邏輯性
2.靈活地操作
3.創(chuàng)造性地工作
還有對(duì)孩子施以禮儀、品格教育，雖然我們不能使每個(gè)孩子都能獲得成功，但我們能使他們?cè)谖磥淼娜松猛局胁粫?huì)去傷害別人，不會(huì)被傷害;我們不能使每個(gè)孩子都能成為天才，但我們能使孩子學(xué)會(huì)尊重他人，同時(shí)學(xué)會(huì)被他人尊重。幼兒園是幼兒主要的社交場(chǎng)所，我們利用幼兒園環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的禮儀教育，鼓勵(lì)幼兒積極與同伴交往，在日常生活中采用示范的方法，使幼兒學(xué)會(huì)使用簡單的禮貌用語與周圍人打招呼;學(xué)習(xí)如何借他人物品;如何輪流等待;如何觀看或參與他人的活動(dòng);如何與他人分享食物和玩具等，讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重自我、尊重他人、尊重環(huán)境;使幼兒樂于與他人交流、交往、分享、合作。
這是我在蒙氏學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴感觸，希望以后有更多這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我對(duì)蒙臺(tái)梭利的精髓有更更豐富、更深刻地認(rèn)識(shí)，相信這次的陳老師和王老師的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上添上燦爛絢麗的一筆，也期待能參加下次的培訓(xùn)!
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇13
一、 全納教育的提出
因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，信息交流的全球化促使教育的全球化時(shí)代也已經(jīng)到來。這種主張教育民主、平等的“全納教育(Inclusive Education)”成為了國際上最流行的教育詞匯，不僅成為21世紀(jì)全球教育研究的新課題，而且逐漸成為世界各國的教育實(shí)踐。
自1993年聯(lián)合國教科文組織在我國的哈爾濱召開了“亞太地區(qū)有特殊需要的兒童、青少年教育政策、規(guī)劃和組織研討會(huì)”。會(huì)議通過的《哈爾濱宣言》指出：要達(dá)到全民教育這一目標(biāo)，所有的國家教育應(yīng)對(duì)滿足一切兒童的基本需要予以關(guān)注。1994年聯(lián)合國教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了“世界特殊需要教育大會(huì)”并發(fā)表了《薩拉曼卡宣言》，首次提出了全納教育的思想并號(hào)召世界各國開展全納教育。
第48界國際教育大會(huì)對(duì)全納教育的界定：全納教育是一種轉(zhuǎn)變學(xué)校及其他學(xué)習(xí)中心，讓所有兒童，包括男童和女童、少數(shù)民族學(xué)生、受艾滋病毒和艾滋病毒感染的兒童以及殘疾兒童和有學(xué)習(xí)障礙的兒童，都有機(jī)會(huì)接受教育的過程。 這對(duì)傳統(tǒng)特殊教育和普通教育都提出了新的挑戰(zhàn)和要求——不但要改革目前的教育體制，還要改革教育的課程和教學(xué)的方式、方法等。因此，全納教育的實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)全納教育的實(shí)施也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。
二、 全納教育的解讀
此次培訓(xùn)中，從一些普校教師那里了解到，一少部分學(xué)生已經(jīng)在普校開展了隨便就讀，初步展現(xiàn)出全納教育思想的萌芽。但這只是特殊教育與普通教育形式上的融合，全納教育還必須遵循教育規(guī)律，從隨班就讀學(xué)生的特殊教育需要著眼，從促進(jìn)隨班就讀學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)過程著手，才能逐漸實(shí)現(xiàn)特殊教育與普通教育實(shí)質(zhì)上的融合。要考慮到學(xué)生的特殊教育需要，才能落實(shí)和實(shí)現(xiàn)全納教育的思想和理念。
全納教育需要正確教育觀念來指導(dǎo)和支持，基于培訓(xùn)中各地教師所提到的理論研究與實(shí)踐探索，我認(rèn)為有必要提出樹立滿足特殊需要的教育觀，作為在實(shí)施全納教育時(shí)指導(dǎo)促進(jìn)有特殊教育需要的學(xué)生有效參與課堂學(xué)習(xí)的理論支撐。所謂滿足特殊需要的教育，是指在我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下，與實(shí)施全民素質(zhì)教育相適應(yīng)的，特殊教育與普通教育相融合的，根據(jù)學(xué)生的特殊情況在受教育過程而需要滿足的需要。所謂滿足特殊需要的教育觀，就是用此種觀念促進(jìn)特殊教育與普通教育改革朝著融合的方向一步步深化，保證“一個(gè)都不能少”的全納教育的實(shí)現(xiàn)。
全納教育思想的核心是：
1、 人人享有受教育權(quán)，受教育權(quán)是每個(gè)人最基本的權(quán)利之一。20xx年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)由教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出：“教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。” 教育平等即提供相對(duì)平等的接受教育的機(jī)會(huì)和條件，還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)條件的均等，教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等，最終在德、智、體、美、勞等方面實(shí)現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。
2、 全納教育體現(xiàn)了以人為本的教育思想。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國是人口大國，殘疾人的數(shù)量在世界上也是最多的，如何開發(fā)這部分人才資源與提倡滿足特殊需要的教育觀有著直接關(guān)系。我們應(yīng)該尊重差異，提倡“有教無類”，關(guān)注學(xué)生之間的差異，研究他們、培養(yǎng)好他們，把滿足特殊需要看作是教育以人為本的起點(diǎn)，看作是在中國高質(zhì)量地普及義務(wù)教育的一項(xiàng)偉大實(shí)踐。
3、 全納性教育目前是一種全新的特殊教育概念，它體現(xiàn)著先進(jìn)的教育哲學(xué)思想。全納教育對(duì)新的特殊教育提出了新要求，從關(guān)注部分學(xué)生到關(guān)注所有學(xué)生，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中形成人人參與、合作學(xué)習(xí)、共同生活(children that learn together ,learn to live together )的氛圍。“全納”意味著全部納入并學(xué)會(huì)如何和他人共同生活，“全納”意味著與“他人共存”，“全納”更意味著聯(lián)系、聯(lián)合、合作、包容、圍繞、卷入、環(huán)繞，“全納”意味著反對(duì)排斥、歧視、貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。
三、 全納教育的實(shí)施要求
1、 教師自身要具備崇高的職業(yè)道德和全納態(tài)度
在我國傳統(tǒng)的課堂里，幾乎每個(gè)班級(jí)都存在著有特殊需要的學(xué)生，但他們的特殊需要并不一定都能得到滿足，很多教師根本就沒有接納特殊兒童的意識(shí)和態(tài)度，教師很少讓這些學(xué)生參與課堂活動(dòng)，也很少與他們交流溝通。全納教師要有更為強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和愛心，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。
2、 教師要形成全納的教育觀和學(xué)生評(píng)價(jià)觀
全納教育要求教師關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與，減少學(xué)生被排斥的情況，從而促成所有學(xué)生在不同領(lǐng)域取得成功。不要用單一的、絕對(duì)的方式來評(píng)價(jià)學(xué)生，要力求將發(fā)展性評(píng)價(jià)法引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)方式要多樣化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要靈活。通過教育、教學(xué)評(píng)價(jià)能激起學(xué)生的主體參與性，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)成功的喜悅，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求。
3、 學(xué)校及社會(huì)應(yīng)該普及全納教育思想
全納教育反對(duì)任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，學(xué)校應(yīng)組織師生學(xué)習(xí)全納教育，普及全納教育思想，進(jìn)所有學(xué)生的積極參與，形成良好的校園氛圍。教師在教育、教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地倡導(dǎo)和指導(dǎo)、幫助學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)的班級(jí)氛圍。
全納教育實(shí)施過程中，往往需要家庭、社區(qū)及社會(huì)人員的參與，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生周邊一切可使用的教育資源，這需要社會(huì)普及全納教育思想，減少在實(shí)施過程中遇到的不理解和阻礙。
4、 出臺(tái)相關(guān)政策、法規(guī)保障其實(shí)施力度
全納型教師應(yīng)該同時(shí)具備普通教育和特殊教育的能力，即除了具備普通教育的組織課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)估、管理班級(jí)等各項(xiàng)能力外，還必須具備發(fā)現(xiàn)和教育超常兒童以及其他有特殊教育需要學(xué)生的能力。因此相關(guān)教育部門及師范院校應(yīng)該組織教師進(jìn)行全納培訓(xùn)，制定政策激勵(lì)教師積極參與全納學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)，提高教師的知識(shí)和能力。
為保障全納教育的有效實(shí)施，還需要國家制定相應(yīng)的法律法規(guī)文件對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和執(zhí)行，保障在實(shí)施過程中不會(huì)因?yàn)槟承┰蚨璧K了其實(shí)施，有利于宣傳和保障實(shí)施力度。教育立法的頒布實(shí)施會(huì)給全納教育的發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，推動(dòng)全納教育的全面發(fā)展。
四、 結(jié)合實(shí)際的幾點(diǎn)建議
此次培訓(xùn)中，從各位教師那里了解到，在新疆全納教育的理念已經(jīng)逐漸被一些人所意識(shí)和了解，但很多人對(duì)此還比較陌生，與特殊教育做的較好的地區(qū)如江蘇、浙江、北京、上海等地相比，無論在理論上還是在實(shí)踐上都有著一定的差距。結(jié)合新疆的教育實(shí)際情況，對(duì)實(shí)施全納教育從宏觀角度提出以下幾點(diǎn)建議：
1、 師資力量的培訓(xùn)
從全納教育實(shí)施的要求中可發(fā)現(xiàn)，全納教育對(duì)教師的知識(shí)和能力提出了更高的要求，這需要加大全納型教師的培訓(xùn)，主要從全納教育基本理念培訓(xùn)及針對(duì)各類特殊教育需要的處理知識(shí)普及進(jìn)行培訓(xùn)，并加強(qiáng)教師群體的交流合作。
2、 加大宣傳力度
通過政府宣傳、殘聯(lián)宣傳、學(xué)校宣傳及教師宣傳，為消除社會(huì)和師生對(duì)殘疾人的排斥，應(yīng)發(fā)動(dòng)一切力量傳播全納教育理念。宣傳人人都有受教育權(quán)，宣傳殘疾人獲得的巨大成就，讓大家知道殘疾人一樣可以獲得成功，和正常人一樣享有受教育權(quán)。
3、 制定實(shí)施全納教育的政策
1994年聯(lián)合國教科文組織就呼吁各國政府為全納教育立法或制定政策，我國應(yīng)盡快制定各項(xiàng)法律，通過立法的手段使全納教育思想深入人心，為大眾所接受，并建立系統(tǒng)的教育體制與之相配合，確保全納教育的實(shí)施。
4、 加大教育投入
本次培訓(xùn)中來自克拉瑪依的教師就表示，在他們那里已經(jīng)開始出現(xiàn)隨便就讀，普通學(xué)校已經(jīng)開始接納有特殊教育需要的學(xué)生，體現(xiàn)全納教育已經(jīng)開始萌芽，并已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。原因是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育投入大，學(xué)校有能力為去滿足這些學(xué)生的特殊教育需求。而其他地區(qū)雖然也有出現(xiàn)隨班就讀的現(xiàn)象，但比較少，且對(duì)于隨班就讀的學(xué)生的教育基本處于忽視，不夠重視，教師也表示“心有余而力不足”。可見，教育投入的多少直接關(guān)系到全納教育實(shí)施的力度和進(jìn)度，為保障學(xué)生的特殊教育需求，應(yīng)該加大對(duì)這些學(xué)生的投入，增加特殊教育教師的薪資，保障全納教育實(shí)施過程能順利進(jìn)行。
從微觀角度出發(fā)，特殊學(xué)校可增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，多組織和普通學(xué)校的聯(lián)誼;普通學(xué)校教師要組織對(duì)全納教育的培訓(xùn)，并加強(qiáng)自身知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)，消除教師和學(xué)生對(duì)殘疾兒童的歧視或質(zhì)疑;各地區(qū)特殊學(xué)校與普通學(xué)校之間多交流合作，共同搭建全納教育的平臺(tái)，為有特殊教育需要的兒童提供特殊教育。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇14
農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了。在這期間，雖然很辛苦，但也有不少收獲，學(xué)到了很多知識(shí)，對(duì)新的教學(xué)方式也有了不同的認(rèn)識(shí)和感悟。下面，我想針對(duì)教師專業(yè)發(fā)展方面，談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)。
教師專業(yè)發(fā)展給教師提供的是“與一些新的思想、新的學(xué)習(xí)材料、共同體成員進(jìn)行智力、交際和情感方面的碰撞”。教育方面的改革體現(xiàn)為新的學(xué)習(xí)理念，也就是將學(xué)習(xí)看做是通過積極的活動(dòng)參與建立自己的理解的過程，從這一思路出發(fā)，最好的專業(yè)發(fā)展，是體現(xiàn)探究、合作和對(duì)話的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念。教師需要通過活動(dòng)，通過與共同體成員的深入的交互，通過這些機(jī)會(huì)建構(gòu)我們自己的知識(shí);我們需要嘗試，可能還會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn);我們需要在一個(gè)能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)提供尊重和支持的環(huán)境當(dāng)中從事我們的學(xué)習(xí)。
通過探究，通過嘗試不斷地尋求知識(shí)，正是教師專業(yè)發(fā)展的核心。專業(yè)發(fā)展不可能是將“發(fā)展”手把手地交給教師，而是鼓勵(lì)教師“發(fā)現(xiàn)并闡明教學(xué)實(shí)踐中的問題，尋求解決這些問題的答案”。在這樣的專業(yè)發(fā)展中，利用技術(shù)，并在技術(shù)的支持下，幫助教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、構(gòu)建理論、進(jìn)行闡明。專業(yè)發(fā)展不是一種知識(shí)的消費(fèi)過程，而是知識(shí)的生產(chǎn)過程，是支持教師生成自己的個(gè)性化的實(shí)踐知識(shí)的過程，并對(duì)共同體成員所生成的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程。
通過專業(yè)發(fā)展，教師需要得到的最重要的能力或許是：技術(shù)導(dǎo)致各種關(guān)系發(fā)生了改變，這些改變呈現(xiàn)出許多不確定的情況，面對(duì)這些不確定性以及日常教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題，如何做出明智的回應(yīng)?如何利用技術(shù)支持提高課堂學(xué)習(xí)?如何利用更有效的評(píng)價(jià)方法更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)?教學(xué)怎樣才能調(diào)和多樣的學(xué)習(xí)需要，包括智力發(fā)展、文化、性別和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異怎樣調(diào)和?這些都是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中迫切需要解決的問題，對(duì)這此問題的思考，也能幫助教師對(duì)自己的教學(xué)理念進(jìn)行深入的反思、分析、闡明。
另外，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、形成更深入的理解也是專業(yè)發(fā)展必然要涉及的方面。
教師也是學(xué)習(xí)者--------實(shí)踐的學(xué)習(xí)者。為了我們能更好地教學(xué)。我們需要一個(gè)論壇，在這個(gè)論壇上，我們能夠討論新的教學(xué)方法，對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，考慮自己的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生具有怎樣的意義。僅有理論是不夠的，教師還需要來自經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)知識(shí)，這些行動(dòng)知識(shí)是我們從自己的學(xué)習(xí)過程中得到的。
對(duì)任何學(xué)科領(lǐng)域都是如此，如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程也能更深入的理解。通過自己探究的過程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過參與合作，教師也能夠體會(huì)合作對(duì)于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識(shí)到每個(gè)參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開始認(rèn)識(shí)到對(duì)話對(duì)于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)傾聽者對(duì)于幫助別人更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的;另一方面，提出自己的想法，對(duì)自己、對(duì)共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。
教師專業(yè)發(fā)展為教師提供了一種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)來自于專業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)精神-------一種探究的精神，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的探究，對(duì)學(xué)習(xí)的探究，對(duì)更廣泛的領(lǐng)域的知識(shí)和理解的探究。有了這種探究的精神，學(xué)習(xí)必然能夠是終其一生的。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇15
通過這5天的緊張學(xué)習(xí)英特爾未來教育課程，使我了解了英特爾未來教育的特點(diǎn)。
這些天主要了解的基礎(chǔ)知識(shí)有在21世紀(jì)的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)采用的方式，方法，由于21世紀(jì)的人員必須具備分析，處理，創(chuàng)新信息;與同伴合作解決問題的能力;綜合使用技術(shù)完成各種復(fù)雜任務(wù)的技能;觀賞，創(chuàng)作并參與各種媒體活動(dòng)的技能;通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息的技能;通過各種通訊技術(shù)與人保持聯(lián)系的技能。這些技能都與計(jì)算機(jī)有著密切的聯(lián)系。
因此，21世紀(jì)的教育必須與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。21世紀(jì)的未來教育正是體現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)的未來教育。在這些天的英特爾未來教育的學(xué)習(xí)中，因特爾未來教育教給我們了現(xiàn)代教學(xué)必不可少的技能：計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí);字處理軟件知識(shí)和操作;幻燈片的制作以及電子表格的操作和應(yīng)用等。
在這些天的英特爾未來教育的學(xué)習(xí)中，我和我的同伴一起努力，制作了自己的作品并加以展示;同時(shí)也分享了他人的作品的快樂，得到了諍友的熱情幫助，提高了自己的語言能力和動(dòng)手操作能力。
在這些天的英特爾未來教育的學(xué)習(xí)中，我了解了21世紀(jì)的英特爾未來教育中，教師在課堂上只是一個(gè)引導(dǎo)者，參與者和合作者。在制作自己的作品和任務(wù)是必須嚴(yán)格的按照程序來完成，即制定計(jì)劃、動(dòng)手操作、認(rèn)真檢查、交流分享，這些程序?qū)τ谕瓿擅恳豁?xiàng)任務(wù)都是很重的。
在這些天的英特爾未來教育的學(xué)習(xí)中，我特別喜歡321的教學(xué)方式，即向自己的諍友提3個(gè)問題，說出自己的2個(gè)喜歡和提出1條建議……這個(gè)活動(dòng)是相互的。我認(rèn)為通過321這個(gè)教學(xué)活動(dòng)能夠充分的開發(fā)學(xué)生的智力，能夠充分的挖掘他們的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性。是學(xué)生成為課堂的主人。
在這些天的英特爾未來教育的學(xué)習(xí)中，我特別喜歡字處理技術(shù)，電子表格技術(shù)和多媒體的應(yīng)用等技術(shù)，他們把教學(xué)資源進(jìn)行整合、分析、修改、整理之后，在展示給自己的同伴，與同伴一起來分享自己的勞動(dòng)成果，來體驗(yàn)到了其中的樂趣。
在這些天的英特爾的學(xué)習(xí)中，我真的感覺到合作的作用，由于這些天我們一組的全體成員，在學(xué)習(xí)中相互合作，解決了不少的難題和技術(shù)問題，從中是我們學(xué)到了很多有用的東西，并與同伴一起合作，完成了我們的作品，向大家展示，獲得了很高的贊譽(yù)。這是合作的結(jié)果，合作的結(jié)晶。因此，21世紀(jì)的英特爾未來教育也是提倡合作來完成自己的目標(biāo)的教育。
由此，21世紀(jì)的英特爾未來教育，它改變了以往的傳統(tǒng)的教育模式，以嶄新的教學(xué)方式來領(lǐng)先于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，它注重的是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探討合作、積極參與、分享成果的學(xué)習(xí)方式，注重了學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)揮。
這樣的課堂，它聲情并茂、娓娓動(dòng)聽，它既傳播知識(shí)，又結(jié)交朋友;既活潑，又顯得有序。這樣的課堂怎么會(huì)不讓學(xué)生向往，不讓學(xué)生喜歡你?
同時(shí)，在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，我感到余味深長。如果能多一些這樣的學(xué)習(xí)，那該是一件令人愉快的事情，我將會(huì)更加理解英特爾未來教育的精髓所在。更能夠提高自己在21世紀(jì)的教學(xué)活動(dòng)中展示自己的能力。
1、英特爾未來教育的教育理念和教育思想告訴我們，教師要拓展創(chuàng)造思維，具有敏銳的觀察力和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，提高教學(xué)的基本技能以及查找資料能力，具有扎實(shí)而淵博的知識(shí)，廣博的視野，還要掌握吸收新知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，并善于綜合、交叉、運(yùn)用，從而達(dá)到讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，擺脫課堂束縛，提高自主學(xué)習(xí)的能力。要從學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)水平，學(xué)生的角度去思考問題，用學(xué)生的思維方式去尋求答案，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力和認(rèn)識(shí)水平 ,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我評(píng)價(jià)。
2、英特爾未來教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性，探究性學(xué)習(xí)的方法。我們應(yīng)將傳授學(xué)生知識(shí)改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生主動(dòng)去獲取知識(shí)，將以往由老師代替得出的答案，改變?yōu)樽约和ㄟ^探究得出答案，將思考的過程重新還給學(xué)生，使學(xué)生真正在自己的探究過程中增長知識(shí)，獲得樂趣。重視交流，合作，要給學(xué)生創(chuàng)造和諧，寬松的學(xué)習(xí)氛圍。從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，動(dòng)手操作能力，實(shí)踐能力，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，提高他們的學(xué)習(xí)成績。
3、互相幫助，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，取長補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。“英特爾未來教育”培訓(xùn)十分注重這種教學(xué)法的運(yùn)用。因?yàn)樽⒅亟涣鳌⒑献髋c資源共享是“英特爾未來教育”培訓(xùn)的又一重要特征。組成五人小組，互相學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行交流、切磋、幫助。每個(gè)學(xué)員都嚴(yán)格按要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾，并在每一模塊完成后按要求上傳到教師機(jī)指定位置。每個(gè)學(xué)員都可以根據(jù)需要參考其他學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，使用其他學(xué)員的支持材料以及搜尋到的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。
4. 學(xué)員每天在探索的時(shí)候，每一點(diǎn)進(jìn)步，每完成一個(gè)作業(yè)，甚至每下載一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)作準(zhǔn)備。也可以說，離他們最后完成結(jié)束時(shí)的總作業(yè)又近了一步。當(dāng)整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間滿了之后，我們的任務(wù)也完成了，我們所有的作業(yè)也完成了。這種教學(xué)方式，教師把學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，確實(shí)是一種嶄新的作業(yè)理念，也是一種減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的好辦法。現(xiàn)在，我們學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，如果我們和學(xué)習(xí)英特爾未來教育一樣，把作業(yè)分解到每一天的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就會(huì)有所減輕，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)真正萌發(fā)。
在未來的教學(xué)中，我將嘗試運(yùn)用英特爾未來教育的教學(xué)理念，根據(jù)我所任學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)條件，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，并且建立個(gè)人的教學(xué)資源庫，積累學(xué)生和一些教師的作品，方便教學(xué)。總之，參加英特爾未來教育的學(xué)習(xí)，“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)共事”是我學(xué)習(xí)的最大體會(huì)。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇16
今年暑假，學(xué)校安排我參加了英特爾未來教育核心課程培訓(xùn)。培訓(xùn)時(shí)間雖然不長，但是對(duì)我自己來說真是受益匪淺。下面是我對(duì)這次培訓(xùn)的心得體會(huì)：
一、教育理念的轉(zhuǎn)變
在這次培訓(xùn)中，我被一種先進(jìn)的思想和先進(jìn)的教育模式所吸引。親身感受著未來教育巨大沖擊波的震撼力。什么是頭腦風(fēng)暴?什么是框架問題?怎樣制定內(nèi)容問題?怎樣制定單元問題?怎樣制定基本問題……每天我們總是在一連串的問題中思考，討論。在這種沖擊波的影響下，我的思想在發(fā)生著巨大的變化。由傳統(tǒng)的教育模式向先進(jìn)的未來教育模式轉(zhuǎn)變。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于教師在教學(xué)過程中沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主性，沒有引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究;在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，沒有促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使得學(xué)生雖然知識(shí)越來越多，但卻多得毫無個(gè)性，極大程度地傷害了社會(huì)的多元化發(fā)展。原本為了聰慧人、啟迪人的課程現(xiàn)在卻變成奴役學(xué)生潛質(zhì)的工具。讓原本具有多元智慧的萬千學(xué)生只能朝向一個(gè)被課程設(shè)計(jì)者固定的方向發(fā)展，是多么悲哀的一件事。
培訓(xùn)中每一個(gè)問題的確立，每一個(gè)步驟的操作都需要自己反復(fù)去思考、去修改、去論證。因?yàn)槊恳粋�(gè)問題都沒有一個(gè)明顯而“正確”的答案。每一個(gè)步驟都需要自己去探索、去創(chuàng)新。整個(gè)培訓(xùn)過程是從低級(jí)技能訓(xùn)練向高級(jí)智慧訓(xùn)練的過渡;是從簡單的計(jì)算機(jī)技術(shù)操作到解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題的具體操作;是從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)探究的思想轉(zhuǎn)變過程;是從單純利用計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)到多學(xué)科整合的多元化智力發(fā)展過程。一路走來，從開始的暈、暈、暈、到最后的豁然開朗，自己確實(shí)經(jīng)歷了一次頭腦風(fēng)暴。
通過幾天的培訓(xùn)，我覺得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)為主的思想。培訓(xùn)是用未來教育的先進(jìn)思想武裝每一位學(xué)員的頭腦，用現(xiàn)代先進(jìn)信息技術(shù)訓(xùn)練每一位學(xué)員的技能，從而達(dá)到使思想和技術(shù)融為一體，使信息技術(shù)和其他課程有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)造能力的目的。英特爾未來教育是以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為目的的教學(xué)理念的具體操作，是我國素質(zhì)教育實(shí)施的重要途徑。這種教育方式所包含的教育思想和教育理念必將改寫人類教育思想的新篇章。
英特爾未來教育幫助教師把計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效地應(yīng)用到課堂上，使課堂里的教和學(xué)的活動(dòng)更加有趣、有效，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和質(zhì)量。它提倡給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，自覺的通過各種途徑去研究，探索，分析，最后得出結(jié)論，完成任務(wù)。它注重培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的二十一世紀(jì)技能。這些技能涵蓋了現(xiàn)代人所需的極大部分生存技能。其中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，學(xué)會(huì)發(fā)展是現(xiàn)代人的必然選擇，“終生學(xué)習(xí)”成為每個(gè)現(xiàn)代人的生存和發(fā)展觀。“英特爾未來教育”項(xiàng)目正是凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的難度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的，通過學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展。
二、角色的轉(zhuǎn)變
“而在英特爾未來教育和新課程中，教師和學(xué)生在教學(xué)中擔(dān)任的角色發(fā)生著徹底的改變。學(xué)生停止當(dāng)學(xué)生，直接成為研究者，是一種學(xué)習(xí)的革命;教師停止當(dāng)教師，也當(dāng)學(xué)生，去研究學(xué)生的想法。這種轉(zhuǎn)變需要經(jīng)歷一個(gè)非常痛苦的過程，猶如脫胎換骨。英特爾未來教育”項(xiàng)目培訓(xùn)過程中，我切實(shí)感受到教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)過程中的知識(shí)傳授者的灌輸者，而是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。在培訓(xùn)過程中我們不再僅僅是一位教師，還進(jìn)行了多種角色的變換：自己選擇不同的學(xué)科單元計(jì)劃，以學(xué)生的身份完成學(xué)生范例演示文稿時(shí)，我們是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者;除了傳統(tǒng)的教材外，教師還可以在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)中通過搜索引擎便捷地收集自己的單元材料，此時(shí)我們又成為了資料的占有者;就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等我們進(jìn)行交流、切磋和幫助，討論中知道了實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問題、困難等，此時(shí)我們又成為了地道的交流者。
“英特爾未來教育”項(xiàng)目培訓(xùn)過程中經(jīng)常進(jìn)行“教師”與“學(xué)生”角色的轉(zhuǎn)換。受訓(xùn)的教師不在僅僅是“老師”這一個(gè)角色，而是“老師”、“學(xué)生”的雙重身份;不僅是“教學(xué)”的“評(píng)價(jià)者”，還是“學(xué)習(xí)”的“評(píng)價(jià)者”。此次培訓(xùn)讓我轉(zhuǎn)變角色，使自己從知識(shí)的傳授者、管理者、施教者變?yōu)橹笇?dǎo)者、服務(wù)者、激勵(lì)者;由個(gè)體學(xué)習(xí)變?yōu)槿后w學(xué)習(xí)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
三、信息技術(shù)的提高
我以前對(duì)計(jì)算機(jī)的使用還是比較陌生，本次培訓(xùn)中安排有教師應(yīng)掌握的大部分內(nèi)容(powerpoint多媒體展示，上網(wǎng)方法、信息搜索引擎，網(wǎng)頁創(chuàng)建，熱鍵鏈接，個(gè)人文件夾創(chuàng)建，圖片的插入，用字處理出教案，桌面排版，電子郵件)。這些內(nèi)容對(duì)我來說有的方面已經(jīng)掌握，但操作仍不是很熟，經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，自己的計(jì)算機(jī)技術(shù)有了很大的提高。
四、團(tuán)隊(duì)精神
在這里，我深深地感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。從設(shè)計(jì)自己團(tuán)隊(duì)的隊(duì)名、隊(duì)徽、團(tuán)隊(duì)格言。就預(yù)示著此次活動(dòng)的整個(gè)過程都離不開集體的智慧和力量。這一次活動(dòng)中，我們就一個(gè)個(gè)問題在團(tuán)隊(duì)中反復(fù)討論，最后給出結(jié)論。在合作工程中，我深深感受到了合作的愉快和團(tuán)隊(duì)的力量。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇17
不知不覺我已經(jīng)走進(jìn)教師行業(yè)整整一年了，記得剛當(dāng)老師的時(shí)候，我是那么的手忙腳亂，焦頭爛額。一邊想著如何去組織一個(gè)班級(jí)的課堂，一邊又想盡可能多的給我的學(xué)生們提供豐富的`知識(shí)。一邊幻想著用大學(xué)四年所學(xué)習(xí)的理論能構(gòu)畫出怎樣瑰麗的教學(xué)藍(lán)圖，一邊又在現(xiàn)實(shí)的打擊下承受著失落和傷感。可以說，雖然，我成為了一名教師，卻如一只無頭蒼蠅，不知從何做起。
而這短暫卻及時(shí)的崗前培訓(xùn)于我而言，就是久旱的土地上的甘霖。經(jīng)過培訓(xùn)，我的教育思想得到了修正，我眼前的路豁然開朗了起來，同時(shí)增強(qiáng)了我的信心。如果把自己即將展開的漫長的職業(yè)生涯比喻為一段要完成的旅途的話，我想我找到了能助我前行的交通工具。
教育局的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)槲覀冋?qǐng)來了吉首市各個(gè)學(xué)校的精英老師們來我們上課，他們都以極為謙遜的姿態(tài)分享著他們多年以來課堂教學(xué)和個(gè)人發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我想這些東西，如果能活用到我的教學(xué)中來的話，肯定會(huì)收到一定的成效。
用愛和責(zé)任，鑄就師魂
__老師和符老師的演講提醒了我，“愛”才是教育的靈魂，一個(gè)個(gè)鮮活的生命的未來，是我們應(yīng)該主動(dòng)放在肩上的責(zé)任。對(duì)孩子們有了愛心，才會(huì)對(duì)他們有耐心，耐心地去了解他們，寬容他們，鼓勵(lì)他們。這樣，師生間才能和諧的相處，才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我想答案是：讓學(xué)生沐浴在愛和光中，讓學(xué)生行走在愛與光中，我的幸福就在這我將為之而付出努力的過程中得到實(shí)現(xiàn)!
規(guī)劃自我，成就夢(mèng)想
在上楊老師和張老師的課前，我真的沒想過要給自己制定一個(gè)合理的規(guī)劃。總覺得踏踏實(shí)實(shí)做事，任其自然發(fā)展便足矣。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，正處于適應(yīng)期的我們，不得不在現(xiàn)階段刻苦勤奮。但過不了幾年，我們便會(huì)進(jìn)入事業(yè)的發(fā)展期，這會(huì)是一個(gè)矛盾不斷爆發(fā)的時(shí)期，在這個(gè)階段，規(guī)劃的力量就開始爆發(fā)出來。對(duì)自己沒規(guī)劃的教師，便很快開始“混日子”，敷衍別人也敷衍自己。而有規(guī)劃的老師，便會(huì)按部就班地朝自己的目標(biāo)努力，等待厚積薄發(fā)的一天。張老師強(qiáng)迫我們每個(gè)人為自己量身訂做一個(gè)五年的規(guī)劃，我反復(fù)思索了很久，一筆一畫慎重地寫下了我的規(guī)劃，并在當(dāng)天開始付諸行動(dòng)。我相信只要堅(jiān)持下去，我會(huì)成為一名優(yōu)秀的人名教師，不只是合格而已。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇18
本人在20xx年8月積極參加了中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過多形式、多渠道的培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和科研水等方面都得到一定的提高。我們主要學(xué)習(xí)了如下內(nèi)容：
1、由培訓(xùn)中心的黃登軍老師講授的普通高中新課程方案介紹和課標(biāo)解讀
2、由培訓(xùn)中心的張君穎老師講授的高中新課程校本開發(fā)
3、由培訓(xùn)中心的楊四英老師講授的高中新課程與選修課教學(xué)
4、由培訓(xùn)中心的安靜生老師講授的走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)
5、由培訓(xùn)中心的劉希平老師講授的高中新課程和高考
6、培訓(xùn)中心吳琳娜老師的教師職業(yè)道德講座;裴昌玲老師的多元智能理論講座和袁青老師的心理問題研究講座
7、由計(jì)算機(jī)中心廖建筠、王曉民等老師講授的英特爾 未來教育教師培訓(xùn)項(xiàng)目，此模塊內(nèi)容，讓全體學(xué)員耳目一新。
8、如何做一名成功的教師，上好每一節(jié)課
下面，我將本階段的具體學(xué)習(xí)作以下簡要小結(jié)：
一、認(rèn)識(shí)的提高
構(gòu)建教師終身教育體系，打造一流的教師隊(duì)伍是教育長足發(fā)展的根本大計(jì)，也是教育主管部門探索的永恒主題，更是我們教育工作者的不懈追求。教師培訓(xùn)提高自身 素質(zhì)是關(guān)系到教師教書育人質(zhì)量的大事。參加繼續(xù)教育培訓(xùn)是我們教師在思想和業(yè)務(wù)成長路上的加油站。我在參加教師繼續(xù)教育中，特別重視自己師德和教學(xué)業(yè)務(wù)水 平的提高，始終把師德建設(shè)擺在首要位置，把自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力作為教師的核心素質(zhì)來提高。在培訓(xùn)中，真正做到師德建設(shè)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)兩手抓、兩手硬，通過培 訓(xùn)，切實(shí)提高自己的師德素質(zhì)和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
在培訓(xùn)過程中，感觸最深的部分是英特爾 未來教育項(xiàng)目的培訓(xùn)。第一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，框架問題修改是研修重點(diǎn)和關(guān)鍵，可以說不完成框架問題的修改，其他方面的修改，也會(huì)受到影響。為了不使框架問題修改 影響其他，我在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)問題修改時(shí)間段做了特別處理.首先時(shí)間保證;其次，我采取“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，讓作品修改內(nèi)容化整為零，為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的進(jìn)一步理解，我 共享了其他學(xué)員的作品，互相交流，一起研討，使框架問題的修改在下一模塊學(xué)習(xí)開始之前及時(shí)完成。
二、具體收獲
1、參加培訓(xùn)，使我對(duì)教科研方面的認(rèn)識(shí)有進(jìn)一步提高，能自覺地參與課堂的教學(xué)研究，積極參加課改研究，及時(shí)總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，撰寫教育論文。 通過此次培訓(xùn)，使我意識(shí)到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念，所以我要在下工夫熟悉新教材的同時(shí)積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷提高自己 的理論和業(yè)務(wù)水平，很快跟上了教育改革的步伐，也要進(jìn)一步提高自己課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。
2、學(xué)習(xí)過程中，我注重師德方面的修養(yǎng)，
我堅(jiān)持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓，從理論與實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi) 容，提高自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為，積極爭(zhēng)取做一名“師德雙馨” 型的教師。
3、轟轟烈烈的中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續(xù)教育帶來了豐富的內(nèi)容，重點(diǎn)通過《教師職業(yè)心理》、《英特爾未來教育》等專題培訓(xùn)和考試，使我們對(duì)新的 教育教學(xué)理念，現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論、當(dāng)今國外先進(jìn)的教育思想等都有進(jìn)一步了解，也提高了我們的教育教學(xué)管理能力，特別是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合等 內(nèi)容的培訓(xùn)，不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育活動(dòng)的能力。也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。
4、重視交流在教育教學(xué)中的應(yīng)用。
過去，只知道埋頭于書本知識(shí)，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會(huì)又未能及時(shí)整理，因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。 學(xué)習(xí)期間在進(jìn)修學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老師的精心指導(dǎo)下，我有了長足的進(jìn)步，使我感到自己的教師修為有了深一層次的提高，使我更加如饑似渴的追求新知的攝入，在這 里我向你們表示感謝。今后我會(huì)努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。
通過培訓(xùn)，使我在教師的職業(yè)道德修養(yǎng)、教育教學(xué)水平和教育科研能力都得到了進(jìn)一步的提高。使我更加堅(jiān)定了教書育人的信心和決心。通過農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)， 使我對(duì)教育教學(xué)理念、現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論和當(dāng)今國外先進(jìn)教育思想都有了進(jìn)一步了解。我充分認(rèn)識(shí)到為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，更好的勝任新世紀(jì)的教育 教學(xué)工作，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)。使我對(duì)教育科研和新課程有了更深的理解，不斷提高了自己的教科研水平和駕馭新課程的能力。從理論和實(shí)際的結(jié)合上學(xué) 習(xí)和領(lǐng)會(huì)了教師職業(yè)修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容，提高自己的事業(yè)認(rèn)識(shí)，職業(yè)認(rèn)同水平，增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。
總而言之，教師繼續(xù)教育培訓(xùn)是十分成功的，對(duì)我來說可謂收獲多多。我們要以總結(jié)檢查活動(dòng)為契機(jī)，切實(shí)提高對(duì)教師繼續(xù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。立足課堂，服務(wù)教 學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自己成為一名具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇19
20__年我社區(qū)在辦事處的領(lǐng)導(dǎo)下，領(lǐng)會(huì)文件精神，讓真正有困難的居民感受到黨的溫暖，讓他們的基本生活有所保障，現(xiàn)就具體的情況總結(jié)如下：各項(xiàng)工作取得了一定可喜成績。就低保工作而言，認(rèn)真落實(shí)黨的政策，努力學(xué)習(xí)文件并我社區(qū)現(xiàn)有低保57戶，130人。其中享受生活困難補(bǔ)助的有7戶，殘疾低保戶的有16戶，享受分類施保家庭有9戶。
從20__年開始，我社區(qū)實(shí)行了“低保聽證制度”成立了監(jiān)督小組，制定了工作方案，對(duì)新申請(qǐng)的低保戶實(shí)行先簽到一個(gè)季度，同時(shí)，召開由各類人員組成的聽證會(huì)，使低保工作更加透明、公正、肯定。
我社區(qū)為了把政府的有限資金真正發(fā)放給最困難，最需要幫助的居民身上。我們經(jīng)常入戶走訪調(diào)查，每季度對(duì)低保家庭進(jìn)行審核給予調(diào)整，做到應(yīng)保、盡保(如：我社區(qū)郝中敬，戶在人不在，路振江家里經(jīng)濟(jì)收入增加了，經(jīng)調(diào)查落實(shí)，我們按政策及時(shí)停止了他們享受低保資格。)
我社區(qū)對(duì)低保人員加強(qiáng)管理，定期組織低保人員學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)文件，組織低保人員參加社區(qū)的各種公益活動(dòng)。如;‘環(huán)境創(chuàng)新年’活動(dòng)中，組織低保人員清理垃圾45噸，鏟處小廣告300多條，同時(shí)社區(qū)把低保人員分為6個(gè)小組，每天輪流值班。在為孤寡老人和殘疾人服務(wù)的活動(dòng)中，大家都積極主動(dòng)踴躍參加，受到了居民的好評(píng)。
我社區(qū)在為低保戶、特困戶提供服務(wù)的同時(shí)，還注重為他們解決在生活中遇到的實(shí)際困難。冬季來臨前社區(qū)就組織募捐活動(dòng)，捐的衣物和現(xiàn)金極時(shí)送到享受低保孤兒喬云云家中;每逢傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，為社區(qū)困難家庭送去米面油，使他們充分的感受到黨的溫暖和政府的關(guān)懷，同時(shí)社區(qū)還通過黑板報(bào)進(jìn)行大力宣傳，讓低保人員樹立自強(qiáng)自立為國分憂的思想，同時(shí)組織他們參加各種招聘會(huì)，并給他們提供信息，盡可能的為他們提供創(chuàng)造就業(yè)的機(jī)會(huì)。
今后，我們更要努力把低保工作做的更好。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇20
堅(jiān)持把試點(diǎn)工作擺在突出位置，認(rèn)真學(xué)習(xí)全納教育基本理念，積極吸收區(qū)內(nèi)外既有經(jīng)驗(yàn)，大膽探索，銳意實(shí)踐，通過努力，目前取得了初步的基礎(chǔ)性成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)就本學(xué)期工作作如下總結(jié)：
一、 學(xué)生基本情況：
我班有一名殘疾學(xué)生，，左手手掌全無。今年13歲，男孩，為人較樂觀，由于父母都是農(nóng)民，所以不可避免的出現(xiàn)許多教育上的問題：家長忙于生計(jì)，無暇管理孩子的學(xué)習(xí)和品行，自覺性不強(qiáng)就容易成為學(xué)習(xí)或者品行落后的根源。而對(duì)這些學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作，自然而言的落到了班主任的肩上。針對(duì)這些情況，我作出了以下嘗試：
一、建立平等和諧的班級(jí)管理機(jī)制。 1、開展以全納教育“攜手互助，愛心滿園”為主題的班隊(duì)會(huì)，利用升國旗儀式、紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、以及關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注殘障學(xué)生的互助和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行全納思想的教育。引導(dǎo)全體學(xué)生樹立平等互愛的價(jià)值觀念，建立和諧共榮的校園文化。
并加大心理健康的教育力度，本著“為了學(xué)生的終身發(fā)展和一生幸福”奠基這一理念，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，以培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的心理為目的，開設(shè)了“心育”課，制訂了“心育”課活動(dòng)方案，讓學(xué)生在“心育”活動(dòng)中體驗(yàn)著告別煩惱的輕松，享受著合作的愉快，感受著同學(xué)間的真情。
3、建立平等和諧的班級(jí)管理機(jī)制。堅(jiān)決弱化普通學(xué)生與殘障學(xué)生的區(qū)分，在座位安排等多方面提供人性化關(guān)懷，盡可能為這些特殊學(xué)生提供最好的服務(wù)和教育。
二、針對(duì)殘障生的輔導(dǎo)工作。
1、結(jié)合實(shí)際，在教務(wù)處、教研組、年級(jí)組等多層面開展研究，集思廣益，群策群智，針對(duì)具體的問題進(jìn)行具體的研究，運(yùn)用研究的成果指導(dǎo)和推動(dòng)工作。特別是學(xué)校在實(shí)施“同課異構(gòu)”主題教研活動(dòng)中，就普通學(xué)生和殘障學(xué)生的異同特點(diǎn)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)方法，取得了良好的成果。
2、針對(duì)殘障生的輔導(dǎo)工作。作為全納教育試點(diǎn)學(xué)校，做好殘障生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)工作就成了義不容辭的責(zé)任。除了做好殘障生隨班就讀的工作以外，學(xué)校定期開放全納資源室，為殘障生提供各學(xué)科的課外輔導(dǎo)。主要目的在于為殘疾孩子未來的生存與發(fā)展培養(yǎng)健康人格和力所能及的勞動(dòng)技能作出積極的努力，保障殘疾兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。把學(xué)生的品行、養(yǎng)成習(xí)慣、作業(yè)、學(xué)習(xí)成績?nèi)苛袨闄z查范圍內(nèi)。
三、在班級(jí)開展“一幫一”的活動(dòng)，發(fā)揮榜樣作用、監(jiān)督作用、同化作用。
組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生幫助殘障生和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，進(jìn)行互助互學(xué)。在座位安排盡量讓差生與優(yōu)生穿插起來，給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境;從他們的實(shí)際水平出發(fā)，先幫助他們到達(dá)近期可以達(dá)到的目標(biāo)，一步一步地逐漸接近全班學(xué)生的目標(biāo)。 四、定期進(jìn)行家訪
及時(shí)向家長了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)和思想狀況，鼓勵(lì)家長積極參與到教育行列，努力形成學(xué)校、家庭教育的合力，扎實(shí)的做好殘疾兒童的教育工作。持之以恒，堅(jiān)持不懈。做到教育上不松勁，行動(dòng)上不懈氣。
以上是我全納教育工作的基本嘗試，不足不全之處請(qǐng)予指導(dǎo)指正。全納教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)長期工作，今后我們還將從以下幾個(gè)方面做好此項(xiàng)工作：一是承前啟后，抓好規(guī)劃。二是深化學(xué)習(xí)、狠抓培訓(xùn)。三是健全制度、規(guī)范管理。四是堅(jiān)持宗旨，強(qiáng)化服務(wù)。五是注重科研、拓寬思路。以更加積極主動(dòng)的精神，以實(shí)際的行動(dòng)進(jìn)一步深化全納教育工作，努力做到多出經(jīng)驗(yàn)、多出成績，力爭(zhēng)讓殘疾兒童學(xué)習(xí)快樂，健康成長。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇21
一、做孩子的朋友，感悟童心
“教育孩子不是一種枯燥的責(zé)任和義務(wù),而是一種樂趣,一種享受,一種富足。”徐光同志強(qiáng)調(diào)要“感悟童心”，實(shí)質(zhì)就是要尊重兒童，平等地對(duì)待兒童。孩子一出生就是一個(gè)獨(dú)立的人，他們的成長，他們的認(rèn)識(shí)，他們的發(fā)育都有自己的規(guī)律，任何違背規(guī)律不符合孩子實(shí)際情況的“教育”都不可能達(dá)到教育的目的。
在教育孩子過程中，我喜歡和孩子一起玩耍、奔放，做她的朋友，我和女兒的關(guān)系我注重兩點(diǎn)：
(1)民主、平等
盡管父母有教育子女的權(quán)力，但權(quán)力不是等級(jí)。記得女兒以前做錯(cuò)事的時(shí)候經(jīng)常就嘀咕：媽媽，孩子做錯(cuò)事會(huì)被大人批評(píng)，你們大人做錯(cuò)事呢?孩子渴望受到尊重和理解，孩子也呼吁民主平等。
徐光曾經(jīng)為了穿什么衣服跟兒子鬧別扭，我就是深有體會(huì)的。我女兒雖然才六歲，可是很有個(gè)性，她對(duì)于穿什么樣的衣服，扎什么樣的發(fā)型，都是有要求的。如果今天沒有按她的愿意去做，那么她今天無論做什么事都搗亂，故意使壞，真的讓你忍無可忍，可是相反，你今天如果按照她的要求給她穿著打扮，那么她的心情會(huì)很愉快，干什么事情都很開心，認(rèn)真!于是后來她主張要穿什么樣的衣服，只要不是太出格，就讓她去穿。所以稍微有點(diǎn)過分的時(shí)候和她好好說，她也愿意改變自己原來的決定，因?yàn)樗杏X到我不是站在她的對(duì)立面，平時(shí)還是很支持她的。而如果一開始對(duì)她的做法就控制和干涉，她會(huì)認(rèn)為她的想法總是被大人們忽視，而為了證明自己的存在，為了引起父母的注意和重視，她可能會(huì)變得越發(fā)倔強(qiáng)叛逆，不愿與父母交流溝通。
(2)談話、傾聽
和孩子談話不僅能發(fā)展孩子的語言，而且還在閑聊中和孩子拉近距離，知道彼此，并讓我們成為永遠(yuǎn)的朋友!如果一味地苛求、指責(zé)，不容傾訴和申辯，孩子就會(huì)離你越來越遠(yuǎn)，言語會(huì)越來越少。這并非說明他不想談，而是不愿談，因?yàn)樵谒膬?nèi)心深處，不說比說更好，說出自己的觀點(diǎn)后只會(huì)引來無休無止的“嘮叨”。只要你能夠耐心傾聽并讀懂孩子內(nèi)心中各種各樣的詢問，孩子才會(huì)更加尊重你的引導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上，走向更加寬廣的未來。
女兒上中班了，有段時(shí)間經(jīng)常被老師喊去交流，“佳佳又把別人摳下來了，你得好好教育她，不能再這樣了”，說真的，一聽，一個(gè)頭兩個(gè)大，作為教師自己平時(shí)就最怕家長為孩子這些起糾紛，我不管自己有多生氣，從不在她面前直接生氣指責(zé)，而是詳細(xì)的了解情況。因?yàn)槲覍?duì)她的性格還是了解的，不會(huì)主動(dòng)和別人發(fā)生糾紛，她愛自己一個(gè)人玩。果然是因?yàn)樗龅哪喙ぬO果，她覺得很漂亮，正在那里得意的欣賞，可是那個(gè)孩子把它搶走，要不回來，并且還用手壓扁，她很著急，和我說的時(shí)候還充滿了不平。我首先肯定了那個(gè)小朋友不對(duì)，破壞她那么精心制作的作品，然后問她這個(gè)方法是不是最好呢?如果再發(fā)生這樣的情況你該怎么辦呢?聽聽孩子的心聲，他們也有沖動(dòng)和莽撞的時(shí)候(不是嗎?我們成年人也會(huì)做許多值得后悔的事，)忘記平時(shí)優(yōu)良的教導(dǎo)，可是在成人輕輕的引導(dǎo)下應(yīng)該她就知道自己采取的方法是不是最好的了，這要比簡單的批評(píng)，“你不能這樣做!”“應(yīng)該怎么樣做”簡單的說理效果好得多!
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，教育無痕
書中說：“如果父母是好批評(píng)的，孩子就學(xué)會(huì)批評(píng);如果父母是能容忍的，孩子也學(xué)著容忍;如果父母好責(zé)備別人，孩子也學(xué)著責(zé)備;如果父母采取積極的態(tài)度，孩子也會(huì);如果父母灌輸一種有能力和能勝任的情感，孩子也不會(huì)甘于落后，他會(huì)把這種情感和態(tài)度帶到課堂。”
從此可見，環(huán)境熏陶的作用!我是從以下兩個(gè)方面注意環(huán)境的教育作用的：
(1)創(chuàng)設(shè)情境
我們?nèi)绻o孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)過程，孩子的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到壓抑，就會(huì)不知不覺中融入到我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。你想讓孩子對(duì)什么感興趣，往哪個(gè)方向發(fā)展，你不防讓孩子多接觸那些方面，讓孩子在不斷的暗示中接受熏陶!
如：當(dāng)孩子呀呀學(xué)語時(shí)，不管她能否聽懂，都注意用規(guī)范的普通話對(duì)她講話，避免一些諸如“坐坐好，吃飯飯”等出現(xiàn)不規(guī)范的語言表達(dá)。孩子就會(huì)能很好地掌握書面語。
女兒一直很喜歡畫畫 ，而且畫的象模象樣。老師說“有這方面的天賦”，其實(shí)，做媽媽的我非常清楚孩子對(duì)畫畫的興趣并不是與生俱來的。記得她小時(shí)候我就把家里的墻壁上到處懸掛上美術(shù)作品，培養(yǎng)了她色彩的概念，上了小班后，她接觸了美術(shù)課，就喜歡上畫畫、做手工了，而且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。我沒有教過她，我做的只是她很小的時(shí)候，經(jīng)常給她看一些美術(shù)作品!孩子就象是一棵小樹，作父母的可以施肥、澆水，但不要刻意修剪，讓這棵小樹在陽光雨露下，自由成長有什么不好嗎?
(2)榜樣的作用
常言說“言傳不如身教”，家長的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。父母的言行、思想觀念和文化素質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子，可以說從孩子身上，我們總能找到父母的影子。作為孩子的唯一父母，我們既給予了他們生命，又用我們的言行影響著他們的未來。
女兒不愛看書，我想原因不在孩子，而是現(xiàn)在科技化了，我當(dāng)著她的面捧著圖書的時(shí)間不多了。考慮到這點(diǎn)，我開始在晚上有意識(shí)地看書，她漸漸地也在我看書的時(shí)候嚷著要看，我偷偷地樂了……每位家長都知道自己是孩子的第一任教師，也都懂得“榜樣的力量是無窮的”。我認(rèn)為，作為孩子的第一任教師，作為孩子效仿的榜樣，家長的示范作用是全方位、立體化的。你想要什么樣的孩子，你得做什么樣的榜樣!
三、抓住契機(jī)，遇物而誨
徐光同志在書中講述的許多故事顯示出她是一位善于抓住契機(jī)的母親。也許類似的契機(jī)在別的孩子成長過程中也往往多少有所展現(xiàn)，但卻不能引起他們父母的關(guān)注和重視，還有一些父母學(xué)習(xí)了其他成功父母的若干經(jīng)驗(yàn)，回家模仿這些做法，卻收不到同樣的效果，這又是為什么?還有一些父母學(xué)習(xí)了一些好的方法可以成功一次兩次，以后又不成功了，這又是為什么?這些問題說明，我們要有一顆愛心，一雙慧眼，善于觀察孩子的一言一行。根據(jù)孩子的實(shí)際生活，抓住教育契機(jī)，遇物而誨，進(jìn)行無痕教育。
(1)抓住契機(jī)
生活中處處有教育，只要你是有心人。
女兒上中班第二學(xué)期了，還不會(huì)踏步走。她總是同手同腳，真讓人著急，無數(shù)次的訓(xùn)練都宣告失敗，一提到練習(xí)下踏步走，孩子就夸大自己的動(dòng)作，還看著自己滑稽的動(dòng)作哈哈大笑，讓你哭笑不得。有一天，我們一家三口人飯后散步，我和她爸爸手拉手在走，她一看也要加入我們，我一聽，靈機(jī)一動(dòng)：我們手拉手不是正好可以練習(xí)手腳協(xié)調(diào)一致的走路嗎?于是，我說：“可以啊，但是你得按照我的要求，先出哪只腳，那樣我們才能走的比較舒服。”她毫不猶豫地同意了。于是一家三口她在中間，我們牽著她的手使勁的邊走邊擺，她成功的終于協(xié)調(diào)的走起來了，我們故意驚訝的大聲嚷嚷：“啊，女兒你真厲害哦，你會(huì)踏步走了哦!現(xiàn)在把爸爸媽媽手放開，象剛才那樣走走看?”女兒真的就這么神奇的學(xué)會(huì)了，沒費(fèi)事，你說這能不說明點(diǎn)問題嗎?目標(biāo)明確的訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“不經(jīng)意”的游戲那么令人接受!無痕教育體現(xiàn)出來的效果是多么讓人振奮啊!
“沒有教育不好的孩子，只有不好的教育”。這句話真的很經(jīng)典哦!
(2)迂回
有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到同樣的教育目的和效果，使幼兒愿意接受就要迂回，換個(gè)角度，換種說法，換種做法，做到“教育無痕”!
女兒吃飯不是太好，但是要是她想吃的菜，那么這頓飯一定吃得很好，要是今天她不想吃這個(gè)，那么這頓飯無疑是苦刑。為了使她有好的胃口，要買菜了，我總愛問女兒要吃什么菜?她總是要螃蟹、炒土豆絲、西紅柿蛋湯，每次一問就這答案，一層不變。幾次后，我就換了問法了：你今天想吃魚還是蝦?想吃茄子還是黃瓜?給她一定的自主，又必須得選，這樣的效果很好，能夠讓孩子體驗(yàn)到“小鬼當(dāng)家”的感覺，從而激發(fā)其參與的熱情，她吃飯的時(shí)候一點(diǎn)也不調(diào)皮了，因?yàn)槭撬约鹤鲋鬟x的!既然選了就要對(duì)自己選的“負(fù)責(zé)”，呵呵!
一位教育專家曾說：當(dāng)學(xué)生意識(shí)到你在教育他時(shí)，那你的教育將是失敗的。在突出幼兒主體作用的今天，教師的無痕跡指導(dǎo)也顯得越來越重要，在幼兒活動(dòng)中，指導(dǎo)者以求教者、合作者、支持者、引導(dǎo)者的身分出現(xiàn)并參與其中，使受教者在不知不覺中接受教育并獲得愉快的體驗(yàn)。適時(shí)、適當(dāng)、適度的指導(dǎo)，教育無痕應(yīng)是教育者力求達(dá)到的最高意境。
我想，不僅僅是家庭乃至學(xué)校，“無痕教育”的存在都會(huì)使孩子們快樂地不自覺地接受著教育，使成人也體驗(yàn)著自我的教育火花，感受教育的魅力!既然“無痕教育”其結(jié)果是如此地刻骨銘心，那我們?yōu)槭裁床慌Φ厝ピ囋嚹?
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇22
七月十八至二十三日，我有幸參加了我市由電大舉辦的“英特爾未來教育”的大型國際合作性教師培訓(xùn)項(xiàng)目，成為了一名英特爾未來教育的受益教師。在學(xué)習(xí)中有一點(diǎn)是深有體會(huì)的，那就是教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的思想觀念。在參加培訓(xùn)之前，我對(duì)“英特爾未來教育”沒什么了解，以為就是一般的電腦技術(shù)方面的學(xué)習(xí)，但是隨著課程的開始，大家都有了很深的認(rèn)識(shí)：英特爾未來教育的教學(xué)力求以實(shí)用性為目標(biāo)，以活動(dòng)為中心，以學(xué)員為本位，采用革新的教法。
一.什么是“因特爾末來教育”?
英特爾末來教育是一個(gè)國際性的大型教師培訓(xùn)項(xiàng)目，在教學(xué)理念上，它最核心的內(nèi)容是將現(xiàn)代信息技術(shù)最大限度地應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)，使計(jì)算機(jī)的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)充分有效地整合。但是在教學(xué)思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法上，它也有其鮮明的特點(diǎn)，能給我們實(shí)施的素質(zhì)教育帶來許多有益的啟示。
“英特爾未來教育”，屬英特公司特有的一種面向未來的教育，它包含了獨(dú)具特色的教學(xué)思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法。實(shí)際上，這是一個(gè)已經(jīng)在二十多個(gè)國家和地區(qū)開展的教師培訓(xùn)項(xiàng)目。目前，中國教育部與美國英特公司也已經(jīng)開始合作，在中國推廣、實(shí)施這一項(xiàng)目。“英特網(wǎng)未來教育”最核心的內(nèi)容，是將現(xiàn)代信息技術(shù)最大限度地應(yīng)用于學(xué)科教學(xué)，使計(jì)算機(jī)的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)充分有效地整合。其中教師培訓(xùn)數(shù)以萬計(jì)的中小學(xué)各學(xué)科教師，并通過他們影響數(shù)以百萬計(jì)的學(xué)生，并將它們應(yīng)用到各自學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中去，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
二、通過學(xué)習(xí)我的最大收獲是：
1、培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)是短暫的，但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)是艱苦的，但培訓(xùn)班里的收獲是實(shí)在的，它是殷第芳老師悉心指導(dǎo)，和與全體學(xué)員互相探討團(tuán)結(jié)協(xié)作的結(jié)果。通過培訓(xùn)使我充分體會(huì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性和必要性。同時(shí)我的作品《奧林匹克》被評(píng)為優(yōu)秀作品。
2、通過培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到：
教師如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)并將其融入現(xiàn)有課程，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);促進(jìn)教師教學(xué)。自己要與同行合作，嘗試新的教學(xué)方法，在現(xiàn)有課程基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)。把計(jì)算機(jī)作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的工具，及教師與學(xué)生的遠(yuǎn)距離溝通工具，再利用現(xiàn)有的各種教學(xué)軟件，去為創(chuàng)新性的教學(xué)作準(zhǔn)備。
3、此次培訓(xùn)班的殷老師力求"原汁原味"地向我們展示了該教材作者的良苦用心，也向我們展示了任課教師對(duì)教材的深刻理解。學(xué)習(xí)中我們仔細(xì)閱讀了教材、認(rèn)真聽講，并悉心完成每一項(xiàng)作業(yè)。
三、通過學(xué)習(xí)我的最大收獲是：通過培訓(xùn)使我收獲最大的是教育觀念的更新。
在學(xué)習(xí)期間，我時(shí)刻深深地感到了新的教育觀念的沖擊。這個(gè)沖擊來自于教材、來自于教師、也來自于方法。本以為只是學(xué)習(xí)制作教學(xué)課件，等真正學(xué)習(xí)起來，才發(fā)現(xiàn)并非如此簡單。應(yīng)該說，這次活動(dòng)是在更新教育觀念，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，培訓(xùn)適應(yīng)未來教育的合格教育者。時(shí)代在變，教學(xué)手段在變，教育方法在變，學(xué)生在變，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)跟不上社會(huì)的發(fā)展，如何使教育、教育者具有時(shí)代性，具有創(chuàng)新性，具有變化性，已是一個(gè)迫在眉睫的大事。所以今天的教師必需要為成為明天合格的教師而努力。更為重要的是，今天觀念更新了，并不意味著明天就不需要變，所以學(xué)無止境，傳統(tǒng)地"一支粉筆一輩子"的觀念一定要變。此次學(xué)習(xí)首先就給我們上了一堂觀念更新課。為了達(dá)到素質(zhì)教育的目的，必須要有新的思想。
四、培訓(xùn)后在工作中的打算：
利用本次培訓(xùn)成果，積極開展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論、新的教學(xué)模式，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。為英特爾未來教育在我校的順利開展，和為培養(yǎng)二十一世紀(jì)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，而貢獻(xiàn)自己的力量。
通過培訓(xùn)我最想說的一句話是：英特爾未來教育，將會(huì)給我們的教育和觀念帶來重大變革，將會(huì)使我們的孩子，以更強(qiáng)的能力參與未來競(jìng)爭(zhēng)!我們?nèi)w教育工作者，要盡快團(tuán)結(jié)行動(dòng)起來，利用現(xiàn)在教育技術(shù)和國際互連網(wǎng)，把英特爾未來教育變?yōu)楝F(xiàn)代教育!
最后，我想說，參加這次培訓(xùn)將對(duì)我自己以及我的工作、學(xué)生的未來都會(huì)產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。雖然培訓(xùn)已結(jié)束，但我仍會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)各種關(guān)于信息技術(shù)的知識(shí)、持之以恒，不懈地努力優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)新時(shí)代所需要的具有高信息技能的新興人才!
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇23
XX日，我有幸參加了縣上組織的青年干部教育培訓(xùn)班，在短短三天的培訓(xùn)中，受益頗深。這次培訓(xùn)是提高青年干部在當(dāng)前新形勢(shì)、新情況下應(yīng)對(duì)水平的一次重大舉措，是繼續(xù)和深入學(xué)習(xí)黨的XX大學(xué)教成果的具體表現(xiàn)，全面提升青年干部素質(zhì)注入了新的動(dòng)力。通過這次培訓(xùn)，提升了我作為一名大學(xué)生村官的政策水平，加強(qiáng)了理論素養(yǎng)，拓寬了知識(shí)視野，更新了發(fā)展觀念，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有了更加深刻的理解和全方位的把握，對(duì)大學(xué)生村官工作有了全新的認(rèn)識(shí)。并明確了今后需要進(jìn)一步努力的方向。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、善于學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)
在這次培訓(xùn)中，各領(lǐng)導(dǎo)和教授以精深的理論基礎(chǔ)、淵博的實(shí)踐知識(shí)、豐富的語言駕馭能力，教導(dǎo)青年干部如何定位、如何成長，使我們深切感受到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，感受到一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)的干部是難以適應(yīng)工作需要的。縣委組織部部長馮以春提出“每天學(xué)習(xí)一小時(shí)、每周精讀一篇好文章、每月讀一本好書、每年制定一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃、每季度寫一篇心得體會(huì)、每年做好一本記錄”的六個(gè)一，為我們今后如何學(xué)習(xí)指明了方向。80后的我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)、充滿機(jī)遇的時(shí)代，許多新事物都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實(shí)踐，因此我們一定要抓住機(jī)會(huì)，抓住重點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)新理論、新知識(shí)，學(xué)會(huì)向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事多溝通、多學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，要做到真心、靜心、恒心，不斷提升知識(shí)層次，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，不斷培育新觀念、掌握新本領(lǐng)。
二、擺正心態(tài)，積極進(jìn)取
基層往往是一些瑣碎復(fù)雜、枯燥乏味的工作，但也是一個(gè)鍛煉人的地方，就像馮部長說的那樣，青年缺乏深厚的經(jīng)歷，缺乏對(duì)群眾的感情。所以我們必須克服學(xué)歷的優(yōu)越感，正確看待、認(rèn)識(shí)和把握自己，靜下心來、沉下心來，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，不急功近利，不搞形式主義，精于務(wù)實(shí)，甘于吃苦。首先應(yīng)該鍛煉自己的洞察力，掌握分析問題解決問題的方法、途徑，其次要學(xué)會(huì)調(diào)查研究，再次要學(xué)會(huì)關(guān)心人、理解人、凝聚人。事業(yè)是干出來的，人才是在實(shí)干中鍛煉出來的。我們只要保持一顆平常心，低調(diào)做人，高調(diào)做事，以平和的心態(tài)對(duì)待進(jìn)取，以豁達(dá)的胸懷處理事情，相信我們會(huì)享受到工作帶給我們的快樂。
三、嚴(yán)于律己，團(tuán)結(jié)群眾
在培訓(xùn)中，縣紀(jì)委副書記付俊東講授了《廉潔奉公做一名人民群眾的好領(lǐng)導(dǎo)》，要求我們一定要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，常懷律己之心，常排非分之想，不該說的不說，不該做的不做，遠(yuǎn)離不良風(fēng)氣。古人曰：“公生明、廉生威”。真正做到慎獨(dú)、慎欲、慎權(quán)、慎微。要堅(jiān)持自己的政治道德信念，不做任何不道德的事。淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)。自覺接受黨組織、社會(huì)和群眾的監(jiān)督。要正確把握反腐倡廉形勢(shì)，鑒定廉潔奉公思想意思，規(guī)范自我行為。曾惠老師講授的《做好群眾工作構(gòu)建和諧社會(huì)》，讓我深刻體會(huì)到密切聯(lián)系群眾的重要性。作為一名大學(xué)生村官，基層工作接觸的都是老百姓，我們只有加強(qiáng)與群眾之間的溝通交流，積極向群眾宣傳各項(xiàng)惠民的政策措施了解群眾的所思、所想、所感，掌握第一手資料，集群眾智慧，團(tuán)結(jié)群眾力量，以民為師、以己為幼，虛心向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，嚴(yán)于政策、尊重實(shí)際，實(shí)事求是地面對(duì)問題，解決問題。只有把群眾工作做好，做實(shí)，才能得到群眾的信任，全心全意為人民服務(wù)。
四、善于思變，敢于創(chuàng)新年輕人做工作、干事情不僅要埋頭苦干，更要主動(dòng)結(jié)合工作實(shí)際，更新觀念、大膽創(chuàng)新，把好的經(jīng)驗(yàn)繼承下來，改進(jìn)和完善自己的思路和做法。沒有創(chuàng)新就沒有亮點(diǎn)，工作就不會(huì)取得突破。沖勁、闖勁是年輕人的資本，我們要充分利用好自身的優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，勇于探索，勇于創(chuàng)新，就算遇到挫折、失敗，那也并不可怕，因?yàn)槲覀冞�年輕，我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，有解決問題的決心，有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的辦法，我們可以跌倒后再爬起來，我們可以百折不撓、越挫越勇。
通過此次培訓(xùn)，也發(fā)現(xiàn)了自身存在的諸多不足：一是知識(shí)面不廣，視野不寬。對(duì)于部分領(lǐng)導(dǎo)所講的課，存在一知半解，甚至不知道的情況。二是實(shí)踐知識(shí)薄弱。所掌握的理論知識(shí)部分存在與實(shí)踐相脫鉤的問題。三是創(chuàng)造性思維不夠，不能突破條條框框的約束，對(duì)待問題不能從多角度進(jìn)行分析。
五、下步努力方向
一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。盡量減少一些不必要的活動(dòng)和干擾，騰出時(shí)間，多學(xué)東西，多思考問題，拓展知識(shí)視野、打好知識(shí)儲(chǔ)備，為今后擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任的工作打牢基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉。繼續(xù)干好本職工作，腳踏實(shí)地的工作，做到理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到學(xué)以致用。三是加強(qiáng)人交際能力的培養(yǎng)，取他人之長，補(bǔ)己之短。切實(shí)做到：“擇其善者而從之，其不善者而改之”，要“先擇而后交，不先交而后擇”；有針對(duì)性的在今后實(shí)踐中取他人之長，糾正自己的軟肋，使之成為自己的強(qiáng)項(xiàng)。
三天的時(shí)間很短暫，我們?cè)谂嘤?xùn)中增長了知識(shí)，開闊了眼界；加深了了解，增進(jìn)了溝通；展示了風(fēng)采，鍛煉了意志，非常感謝縣委給我們此次鍛煉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我將以此次培訓(xùn)為起點(diǎn)，在今后的工作中，用心學(xué)習(xí)、細(xì)心思考、熱心工作，不斷進(jìn)步、不斷成長，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的殷切希望。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇24
20xx二班英特爾未來教育的培訓(xùn)課程已接近尾聲，緊張而忙碌的學(xué)習(xí)使我從完全不懂到深刻理解，感覺自己得到了很大的提升。這次的學(xué)習(xí)與往常的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)不同，以往的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)更注重計(jì)算機(jī)操作的技能，而此次培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)的是信息技術(shù)與課程的整合，在學(xué)習(xí)中受益很多，包括怎么去引導(dǎo)學(xué)生更好的去接受知識(shí)，去探究問題，激發(fā)創(chuàng)新思維等。
整個(gè)課程的培訓(xùn)中，我們聽不到太多的講解，聽到的只是教師簡單提示和啟發(fā)，體驗(yàn)到的是交流之后的自我創(chuàng)作。在培訓(xùn)過程中，作為學(xué)員的我們，要充分發(fā)揮自身的能力，動(dòng)手動(dòng)腦，構(gòu)思探討，修改、匯報(bào)，結(jié)對(duì)共享。這幾天的學(xué)習(xí)，整個(gè)過程就是緊緊圍繞單元計(jì)劃的修改和完善而進(jìn)行的合作探究的過程，英特爾未來教育所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式都得到很好體現(xiàn)，這是中國未來教育大的趨勢(shì)。
英特爾未來教育的教育理念和教育思想告訴我們,教師要拓展創(chuàng)造思維,具有敏銳的觀察力和豐富的想象力,突破傳統(tǒng)觀念的束縛,提高教學(xué)的基本技能以及查找資料能力,具有扎實(shí)而淵博的知識(shí),廣博的視野,還要掌握吸收新知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法,并善于綜合、交叉、運(yùn)用,從而達(dá)到讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力,擺脫課堂束縛,提高自主學(xué)習(xí)的能力.要從學(xué)生的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)水平,學(xué)生的角度去思考問題,用學(xué)生的思維方式去尋求答案,充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力和認(rèn)識(shí)水平 ,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我評(píng)價(jià)。
我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為我們當(dāng)代的教師，我們不僅要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，更要不斷嘗試新的教學(xué)方法，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，在現(xiàn)有課程基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)，把計(jì)算機(jī)作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)與創(chuàng)造的工具。
這次學(xué)習(xí)雖然很辛苦，但有這么多收獲還是很值得的。它讓我感覺了團(tuán)隊(duì)的重要，團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)更重要。我們教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富我們的知識(shí)，更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)!
同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，能者為師，共同享受克服困難后的喜悅，有利于提高學(xué)生非智力因素。信息技術(shù)與作文教學(xué)整合，革新了傳統(tǒng)的語文作文教學(xué)模式。比如：有些作文任務(wù)不必讓學(xué)生當(dāng)堂完成，可以讓學(xué)生到圖書館查資料，可以實(shí)地調(diào)查訪問，可以瀏覽網(wǎng)絡(luò)資料，給學(xué)生充分思考和準(zhǔn)備的余地。
現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，使傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段發(fā)生了根本的變革，體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)。但現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)仍處于一種初級(jí)階段，還沒有形成一套比較完整、嚴(yán)密的理論體系，因此，我們處在教學(xué)一線的教師，作為現(xiàn)代技術(shù)的真正使用者，應(yīng)該敢于嘗試、探索，為優(yōu)化語文課堂教學(xué)，為促進(jìn)素質(zhì)教育的改革貢獻(xiàn)自己的一份力量。
實(shí)踐證明，“英特爾®未來教育”項(xiàng)目的培訓(xùn)，不僅促進(jìn)了教師教學(xué)理念的更新，也大大提高了教師應(yīng)用信息技術(shù)的能力。這次培訓(xùn)，不僅僅是一門課程的學(xué)習(xí)，更重要的是陳舊教育觀念更新和全新教育理念確立的過程。不僅學(xué)到了很多有用的知識(shí)與技能，計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)能力得到很大提高;更重要的是明白了怎樣才能將計(jì)算機(jī)技術(shù)合理地融入自己的教學(xué)中，使之轉(zhuǎn)化為教學(xué)工具，以進(jìn)一步吸引學(xué)生激勵(lì)學(xué)生，在拓展自己教學(xué)創(chuàng)造力的同時(shí)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)實(shí)踐中，能自覺地把全新的教學(xué)設(shè)計(jì)理念滲透到學(xué)科教學(xué)中，并加以創(chuàng)造性的應(yīng)用，真正將信息技術(shù)整合于學(xué)科教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，取得了較好的成效。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，雖然辛苦但快樂，快樂是因?yàn)橛址e累了許多新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇25
20xx年4月16日是一個(gè)令人難忘的日子，那天，我有幸觀摩了縣里小學(xué)數(shù)學(xué)觀摩課。通過聽課，我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。現(xiàn)將我的一點(diǎn)體會(huì)寫出，與大家共享。
感受一:上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師是教學(xué)的引路人，只有不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)思想去思考問題，解決問題，最后才能得出認(rèn)知的理念。
感受二:在這些優(yōu)質(zhì)課中，教師敢于放手讓學(xué)生自主探究解決問題的方法。在每一節(jié)課中，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。執(zhí)教者的語言精練、豐富，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)性的語言非常值得我學(xué)習(xí)。這些優(yōu)質(zhì)課授課教師注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的生活情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
感受三:每節(jié)課都展示了《新課標(biāo)》的新理念.。通過一天的聽課學(xué)習(xí)使我對(duì)《新課標(biāo)》有了更新的認(rèn)識(shí),即教師重視數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，注意內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，呈現(xiàn)方式豐富多彩，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主人地位，注意提供學(xué)生積極思考與合作交流的空間;重視改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力;注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的意識(shí)和能力。
總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中,遇到一些簡單的問題，盡量讓學(xué)生通過自己動(dòng)口,動(dòng)手,動(dòng)腦去解決。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題,教學(xué)可采用“討論式”、“合作式”等教學(xué)模式,讓每個(gè)學(xué)生都有參與與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。
在課后，城西小學(xué)的程主任又做了《提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性》的專題報(bào)告，對(duì)我來說更是感受頗深。正如程主任所說的:“質(zhì)量和效率是筑起小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生命線。具有有效性的課堂，一定是講求高質(zhì)量和教與學(xué)的過程。”
程主任首先對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行了現(xiàn)狀分析。她指出我們的小圓滿完成數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有以下幾種現(xiàn)狀:
1、三維目標(biāo)割裂化;
2、教學(xué)內(nèi)容和泛化;
3、教學(xué)活動(dòng)的外化;
4、教學(xué)效率的低下化;
5、教學(xué)方式的形式化;
6、教學(xué)本質(zhì)的淡化。
她還指出我們的學(xué)小數(shù)學(xué)教學(xué)中存有以下幾個(gè)現(xiàn)象:
1、情境過濫;
2、預(yù)設(shè)過渡;
3、形式化活動(dòng);
4、被動(dòng)式的討論;
5、機(jī)械式的探究;
6、生成過多。
其實(shí)正如程主任所說的那樣，我們的教學(xué)存在著這么多的不足，特別是我們農(nóng)村的小學(xué)中這樣的現(xiàn)象更是很嚴(yán)重。反思一下我在過去的教學(xué)中，這樣的問題幾乎每節(jié)課中都存在，尤其是在有聽課的時(shí)候表現(xiàn)的更多，雖然在教學(xué)中也有對(duì)新的教學(xué)理念有所滲透，可是做得卻十分的不夠。
最后程主任又對(duì)怎樣提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性分別就教學(xué)途徑、教學(xué)方法、教學(xué)策略等方面做出了明確指導(dǎo)。具體講解了以下幾個(gè)方面:
一、直面學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)——準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。也就是要在課前做好:讀懂教材;讀懂學(xué)生。
二、創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境——激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。好的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)是:教學(xué)情境符合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn);找準(zhǔn)笨拙知識(shí)的切入點(diǎn);要簡練;要在愉快的心情中去探究;問題情境創(chuàng)設(shè)要有兒童化。
程主任說，創(chuàng)設(shè)情境的方法有:直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境;主動(dòng)講述，創(chuàng)設(shè)想象情境;設(shè)疑看智，創(chuàng)設(shè)探究情境;課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)合作交流情境。
三、選擇合適的教學(xué)方式——注重學(xué)生親歷數(shù)學(xué)化的過程。探究式教學(xué)方式是指在學(xué)生圍繞一定的問題在教師的幫助和支持下，自主尋找作案、意義、信息和理解的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中要放手讓學(xué)生去做，要讓學(xué)生主動(dòng)去做。掌握一定的合作技巧，如培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽;鍛煉學(xué)生會(huì)說;精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，捕捉巧用教學(xué)資源。
總之，在這次的聽課和學(xué)習(xí)中，使我解開了許多教學(xué)中的困惑，也使我在教學(xué)中又有了不少的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我這樣一個(gè)年輕的小學(xué)教師來說是最好的提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，通過這次的學(xué)習(xí)一定會(huì)使我的課堂教學(xué)有更大的進(jìn)步。
蒙氏教育培訓(xùn)心得范文 篇26
前幾天我在濮陽市第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校有幸聆聽了徐斌老師專題報(bào)告，《追尋無痕教育》徐斌----江蘇特級(jí)教師，一個(gè)才華橫溢，對(duì)教育充滿熱情的理想數(shù)學(xué)老師。他卻把無痕教育放到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)上,他把無痕教育所彰顯出來的人性化用來指導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)...
徐斌老師與大家分享的是《追尋無痕教育》。徐斌老師從孔子談到老子、從古龍到金庸，從武功的“無招勝有招”談到教育的“無聲勝有聲”，教育就像蘇軾《春夜喜雨》中描寫的“潤物細(xì)無聲”一樣在不知不覺中開始，在潛移默化中理解，在循序漸進(jìn)中掌握，在春風(fēng)化雨中提升。那需要我們教師尋找一種與自我的本性更契合的教學(xué)方式。而這個(gè)過程需要每個(gè)教師不斷地努力與摸索、不斷地堅(jiān)持。
回想起來，自己的教學(xué)，只注重了學(xué)生的成績，也就是只注重了結(jié)果，缺少讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程，聽了徐斌老師的無痕教育我才感覺到今后在傳授知識(shí)的同時(shí)，一定要讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的過程。課堂上我應(yīng)該面對(duì)學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知起點(diǎn)，展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。課堂上不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸;課堂上不能死抱著教案，一問一答，牽者學(xué)生鼻子走，不敢越雷池半步;課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。正如華東師大課程研究中心教授吳剛平教授所說："真實(shí)的教學(xué)情景是具體的、動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來，不是為了觀賞。"一定要讓學(xué)生學(xué)的快樂輕松，生動(dòng)有趣。