新時代教育理念心得體會（通用4篇）

新時代教育理念心得體會 篇1

　　“不論樹的影子有多長，根永遠扎在土里。”中華民族根植最深、影響最大的精神品質，必定是愛國情懷。20__年，中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實踐方向。愛國，需要“大愛無疆”，也需要“小愛有情”。既要將對國家、對民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國之大，奮斗國之強，也要將愛國之情、報國之志寓于小事、見于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。

　　立根塑魂，胸懷家國，愛國是矢志不渝的忠心，是堅定不移的初心。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”中華民族曾歷經血雨腥風、戰勝千難萬險，才得以“站起來”，無數革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰的愛國主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進，時代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養著每個中華兒女的心。正因如此，我們的愛國情懷有著濃厚的歷史感、時代感，既愛新時代的“強國自信”，也愛歷史中的“大國足跡”。只有把愛國情懷融入祖國改革發展的偉大事業之中、融入人民創造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準方向。我國導彈之父、航天之父、火箭之王錢學森，放棄在美國優厚的物質條件，沖破重重封鎖，漂洋過海回到祖國，為祖國的科技事業奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅定不移的初心書寫了動人的愛國“詩篇”。我們走在新時代的“陽光大道”上，無論途遇多少挫折和誘惑，只要堅守愛國之心不動搖，便可尋對方向不“迷路”。

　　凝心聚力，奮斗事業，愛國是勇于奉獻的精神，是恪盡職守的擔當。我們是時代的見證者、參與者，也是時代的奮斗者、創造者。愛國主義“主旋律”是激發全民干事創業的強大動力，同時，立足崗位、勇于奉獻的擔當精神也是愛國之情的充分體現。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛國之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實現其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過川的大禹，為治國苦讀詩書、勤政務實的范仲淹；今有為基層恪盡職守、攻堅克難的李連成，為救國英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠、勇敢、執著的愛國奮斗精神值得我們學習，在面對基層工作的繁雜瑣碎時，我們要始終堅持學習不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛國情懷轉化為實實在在履職盡責的行動力，與黨和國家的發展同向同行，在追夢圓夢之路上凝心聚力，共同構建新時代愛國主義的`思想認同和實踐認同。

　　固本培元，情牽群眾，愛國是將心比心的理解，是親力親為的關懷。愛國之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實則落地即化為一種最自然、最樸素的情感。“上下同欲者勝，同舟共濟者贏。”上下同心、齊頭共進是愛國愛民的重要體現。中華兒女自古以來血脈相連、心心相惜，每個人都是大國“肌體”不可或缺的“活細胞”。為“細胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛”，也有個人與國家之間的“大愛”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關愛。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業奮斗終身，才能詮釋最質樸的愛國情懷。對于新時代黨員干部，始終堅持以人為本、執政為民的民本理念是愛國之心；在落實政策、服務群眾最后一公里的關鍵環節恪盡職守是愛國之情；做到將心比心愛群眾、親力親為辦實事是愛國之舉。做好群眾每件“小事”，才能實現以“小愛”見“大愛”，才能為人民群眾創造更多的獲得感與幸福感。

　　愛國主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個民族的團結統一，激勵著一代代中華兒女自強不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛國情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國、勇擔使命的“大愛無疆”，也需要全心為民、默默奉獻的“小愛有情”，用愛國之心、忠國之情書寫中華民族偉大復興的時代篇章。

新時代教育理念心得體會 篇2

　　中共中央、國務院印發了《新時代愛國主義教育實施綱要》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。其中指出，新時代愛國主義教育要“緊緊抓住青少年階段的‘拔節孕穗期’”“聚焦青少年”，要“把青少年作為愛國主義教育的重中之重”。可見，做好新時代青少年的愛國主義教育工作意義十分重大。那么，如何才能更好地做好新時代青少年的愛國主義教育工作呢?

　　筆者認為，新時代青少年的愛國主義教育工作意義重大，任務繁重，是一項涉及多個主體多個方面的系統工程，需要發揚電影《一個都不能少》中魏敏芝老師那種“一個都不能少”的強烈的責任擔當精神，讓青少年愛國主義教育的主體和客體“一個都不能少”，內容和形式“一個都不能少”，陣地和渠道“一個都不能少”，打一場“多位一體”的陸海空天的立體戰、協同戰。

　　青少年愛國主義教育主體和客體“一個都不能少”。青少年的愛國主義教育關系著國家未來、民族希望，是全社會共同的責任，不能“撂挑子”給學校，也不能“甩鍋”給家庭，需要全社會、各方面齊心協力、共同配合。黨委、政府、社會、新聞媒體、網絡平臺、學校、家庭，這些主體責任者“一個都不能少”。各級黨委和政府要負起政治責任和領導責任，把愛國主義教育擺上重要日程，加強陣地建設和管理，抓好各項任務落實。廣大黨員干部要以身作則，發揮模范帶頭作用，做愛國主義的堅定弘揚者和實踐者，同違背愛國主義的言行作堅決斗爭。各級工會、共青團、婦聯和文聯、作協、科協、僑聯、殘聯以及關工委等人民團體和群眾組織，要發揮各自優勢，面向所聯系的領域和群體廣泛開展愛國主義教育。各級各類媒體要聚焦愛國主義主題，創新方法手段，適應分眾化、差異化傳播趨勢，使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度。要堅持正確輿論導向，對虛無歷史、消解主流價值的錯誤思想言論，及時進行批駁和辨析引導。學校要承擔起“主陣地”的責任，將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程，推動愛國主義教育進校園、進課堂、進教材、進活動、進頭腦。父母是孩子的第一任老師，也是日常導師、終身導師，是子女愛國主義教育的“暗力場”，要發揮好潛移默化、久久為功的榜樣示范效應。青少年愛國主義教育還要面向全體青少年學生，不能重智輕德，也不能拋棄、放棄對“后進生”的幫助教育，要用崇高的愛國主義喚醒每一個還在沉睡的學生。

　　青少年愛國主義教育內容和形式“一個都不能少”。愛國主義教育的內容和形式都很多，但青少年愛國主義教育既要注意內容和形式的匹配性，也要注意其對青少年年齡、心理、認知特點的'適應性。比如，作為馬克思主義中國化最新成果的習近平新時代中國特色社會主義思想這一內容該怎么給青少年學生傳播呢?如果僅僅讓學生記誦條文，效果會好嗎?顯然，這需要傳播者下一番功夫，動動腦筋、想想辦法，能不能結合一些案例、一些史實，能不能創新一些方式，將其深入淺出、繪聲繪色地呈現給青少年呢?再比如，中國特色社會主義和中國夢教育，容易搞成機械教條式的照本宣科，讓青少年學生望而生“戒”。國情教育和形勢政策教育、民族精神和時代精神、黨史國史改革開放史教育、中華優秀傳統文化教育等，主題相對獨立，但其內容卻是水乳交融的。因此要防止人為割裂、主觀片面、形而上學。在形式上，要盡量避免填鴨式、灌輸式、說教式，應努力創新，讓青少年喜聞樂見，讓愛國主義春風化雨、潤物無聲。特別是要廣泛組織開展實踐活動。比如，通過共青團、少先隊、學生會、學生社團活動等，把愛國主義內容融入進去；通過文明校園創建活動，把愛國主義內容融入進去；通過組織參觀紀念館、展覽館、博物館、烈士紀念設施，參加軍事訓練、冬令營夏令營、文化科技衛生“三下鄉”、學雷鋒志愿服務、創新創業、公益活動等，把愛國主義內容融入進去。

　　青少年愛國主義教育陣地和渠道“一個都不能少”。對學校這個傳統的主陣地我們不僅要牢牢堅守住，還要精耕細作、精益求精，讓其發揮出越來越大的作用。對互聯網、新媒體這些新的渠道，我們要始終保持進攻態勢，隨時搶灘登陸。隨著城鎮化進程的快速推進，廣大城鎮青少年與山鄉、村社的聯系日益生疏，再加上學習任務不斷加重、升學壓力不斷增大，廣大學生與社會生產生活日益疏離，這些都使得青少年愛國主義教育喪失了許多天然的良好陣地和渠道。因此，我們要加強學校與城市社區、農村、企業、部隊、社會機構等的聯系，拓展校外陣地、豐富實踐渠道。

　　須知，做到主體與客體、形式與內容、陣地與渠道“一個都不能少”還只是表面功夫到了，要推動新時代青少年愛國主義教育工作走深走實，還必須大力發揚魏老師那種“一個都不能少”的責任擔當精神。

新時代教育理念心得體會 篇3

　　學方法主要包括：課堂講授法、討論式教學法、自主式教學法、案例教學法、讀原著與看錄像的教學法、多媒體網絡教學法、參觀考察和社會實踐的教學方法。在實際教學中這些教學方法并不是孤立地運用，而是多種教學方法的互補、聯動和交替使用。但是，怎樣抓好讀、聽、講、談、看、走、寫等教學環節的有機結合，綜合運用多種教學方法達到最佳教學效果，仍然是擺在高校教師面前的一項重大現實難題。那么，高校教師應如何科學有效地選擇和運用多種教學方法呢？本次講培訓對授法、問題法、案例法、討論法教學方法的靈活運用作了分析。

　　一、講授法、問題法、案例法、討論法的利弊分析

　　每個教學法都有各自的適用范圍和使用條件，同時又有各自的優點和局限性。教學方法職能的發揮，制約著教學過程諸因素的優化組合，超出其適用范圍和適用條件，則是完全無用的。講授法、問題法、案例法、討論法在高校教學中各有利弊。

　　講授法，是教師通過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀和講演四種方式。講授法具有一定的優點，可以使學生在較短的時間里獲得大量的理論知識，也能使學生深入理解和掌握其內在的實質及其必然聯系。但是，由于它是“一人講，眾人聽”，是一種單向的交流形式，缺乏師生之間的互動和交流，它易導致“灌輸式”“填鴨式”教學，學生的積極性、主動性受到壓抑，學生掌握的更多的是知識而不是學習的方式、方法和能力。

　　問題教學法就是指在教學中從學生的認知規律和實際出發，科學地設計問題，巧妙地提出問題，通過師生的互動，解決學生認識上的錯誤和模糊觀點，最后得出正確結論的教學方法。 “問題教學法”的優點是以發揮學生的主體作用為教學出發點，把學習的主動權交給學生，有利于激發學生的思維活動，調動學習的積極性。但在實踐中也存在以下問題：學生問題意識淡薄，甚至不愿思考、回答問題；所提的問題缺乏科學性、梯度性、層次性，與學生實際聯系不緊密，學生不感興趣；教師對問題的.梳理不能突出重點，不能進行深度理論解答，流于簡單的“一問一答”形式；等等。

　　案例教學是運用案例來培養和訓練學生的一種教學方法。它通過向學生提供現實生活中發生的真實事件，組織、引導學生提出問題，展開討論，進行剖析，提出各自的見解，以激發學生學習的興趣。引入案例教學進一步加深了學生對所學知識的理解，提高了學生的思辨能力，促進了學生分析問題與解決實際問題的能力。同時案例教學法倡導多向、發散性思維方式，鼓勵學生多角度、多側面、多層次地詮釋、分析案例，對培養學生的創新精神和實踐能力有著積極的促進作用。案例教學法雖在一定程度上克服了傳統教學法的弊端，但它不利于學生系統、準確地掌握基本理論知識。而且沒有系統的理論講授，就不可能搞好案例教學，不能起到案例教學所應有的作用。

　　討論法是指以加深對所學內容認識、辯明是非或獲得新的結論為目的，把學生組織起來，激發思維，各抒己見以取得共識的教學方法。與講授法不同，討論法最大優點是調動學生學習的主動性、積極性，可以激發學生就討論的問題進行積極的思考，提高學生的思維能力，加深學生對所學知識的理解。討論法還可以鍛煉學生分析問題的能力和口頭表達能力，加強師生之間以及學生之間交流，做到取長補短，互相學習。討論法的缺陷表現為明顯的無計劃、無主題，有時更是雜亂無章，教學的目的、任務常常難以完整地實現。

　　二 、學習環節的分析

　　1、組織討論環節。

　　2、教師精講環節。

　　3、問題引入環節。

　　總之，通過本次培訓，更進一步了解了精讀、問題引入、案例分析、課堂討論、教師精講等幾個步驟的運用的重要性。在加強教師主導性的基礎之上，學生的主體積極性得到充分的發揮。與此同時，這種教學模式也對教師提出了更高的要求，比如教學課時的安排、班級人數多少、課堂討論的組織引導等，這就需要我們在日常的教學實踐中，勇于探索，總結經驗，不斷創新。

新時代教育理念心得體會 篇4

　　這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書生教師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:

　　首先，魏書生教育思想的總體框架是：

　　一個核心――育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

　　二個原則――民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。

　　三個統一――社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。

　　四個關系――人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達“天人合一”的境界。

　　五個支柱――以培養自學潛力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育潛力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

　　其次，對魏書生的語言的評價:魏書生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情，幽默搞笑，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

　　第三，魏書生對教師職業的.迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、完美的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的夢想主義，體此刻教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

　　第四，魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生，魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是透過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

　　第五，魏書生的語文教學方法。對于語文教學本身，魏書生根據自我的經驗，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語文或研究語文教學往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習慣于先定下一個方針、一個框來，然后按力索驥，依樣畫葫蘆。這樣的教學與研究，一般不會產生多大的“轟動效應”。魏書生不一樣。他和常人一下子拉開了較大的距離。他常常讓別人對他產生一種撲朔迷離、時隱時顯之感。他的教學總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

　　（1）一般人都是一課一課地教，而魏書生是“一學期的教材”“僅有30多節課就講完了”。

　　（2）一般人都是對學生的作業精批細改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來就沒有想到“不改”。而魏書生則是“1979年以來，我沒批改過一本作業，沒批改過一本作文”。

　　（3）一般人都是注重于對學生的學習考評與測試的。依常理，測試是十分必要的；不單是應試，即使是抓素質，也無法離開或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認識。而魏書生居然“反其道而行之”，他說：“除統考外，我沒有搞過測驗、考試。”

　　（4）一般人都是遵循課程標準，十分注重課時的，教師不上課堂，怎樣說都不對，這是普遍認識。而魏書生居然不管這一套，他徹底地放手讓學生自我去學了。他說過：“十年來，每年還是要有四個月以上時間外出開會。”除節假日不算，這四個月多少還要占去較多的課堂教學時間。對于一般教師來說，這簡直不可思議。

　　（5）一般人教課都是遵循“循序漸進”的原則，引導學生逐步由淺入深，由易到難。而魏書生也是一反常理，讓學生“自學整冊教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學期一開學就能夠安排學生進行“期末考試”。照常規來看，這實在讓人感到太越軌了。

　　魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心歡樂地生活、工作、學習著。