終身教育心得體會范文（精選20篇）
終身教育心得體會范文 篇1
結(jié)束了一學(xué)期忙碌的工作，開始了松閑的暑假生活，一直覺得，在平時的工作中不經(jīng)意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關(guān)的教育書籍的愿望，于是打算假期里用心的從容的去查找適合自己工作學(xué)習(xí)提高的教育書籍作品，眾多書目查找中，讓我認(rèn)為能現(xiàn)時和永時受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。
教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。
教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。
從長遠來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯(lián)的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠遠超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。這說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。培育“學(xué)會學(xué)習(xí)”的個體。朗格朗主張任何學(xué)習(xí)都把學(xué)得的知識加以條理化的能力、應(yīng)付自如地處理抽象與具體之間的關(guān)系和一般與特殊之間關(guān)系的能力、把知和行聯(lián)系起來的能力以及協(xié)調(diào)專業(yè)訓(xùn)練和學(xué)識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應(yīng)手地運用這種方法。當(dāng)今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發(fā)展。傳統(tǒng)教育是傳授知識的教育，把對學(xué)生的培養(yǎng)封閉在狹窄的對現(xiàn)行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現(xiàn)而不是創(chuàng)造，忽視人的全面發(fā)展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結(jié)果是，教育與生活缺少聯(lián)系，脫離具體的現(xiàn)實，偏向于選拔和分?jǐn)?shù)，所培養(yǎng)的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統(tǒng)教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統(tǒng)治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養(yǎng)出能應(yīng)對現(xiàn)代社會挑戰(zhàn)，為人類世界創(chuàng)造美好生活的人。學(xué)習(xí)過程的重點都不能再放在設(shè)置局限、安排刻板的內(nèi)容上，必須著眼于能力發(fā)展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應(yīng)手地運用的方法”，即“學(xué)會學(xué)習(xí)”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標(biāo)在于打破傳統(tǒng)教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結(jié)能夠獲得不間斷的發(fā)展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現(xiàn)有賴于整個基礎(chǔ)教育體系進行相應(yīng)的變革。它是一個整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學(xué)校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長遠利益的關(guān)懷”，讓終生學(xué)習(xí)的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
終身教育心得體會范文 篇2
今年春季在學(xué)校組織的讀書活動中,我選擇的教育專著是法國教育家保爾.朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由于沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網(wǎng)上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節(jié)的致使我對該專著的理解也是不完整和準(zhǔn)確的，但我仍然樂于將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現(xiàn)出來。
保爾.朗格朗(1910-20xx) 是法國當(dāng)代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學(xué)任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉(zhuǎn)向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎(chǔ)。其著作《終身教育引論》是保爾.朗格朗終身教育思想的代表。 在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀(jì)里受到社會各界人士的普遍認(rèn)可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《 終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學(xué)習(xí)許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的。學(xué)習(xí)的過程也是一種習(xí)慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學(xué)者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學(xué)校，意味著性質(zhì)特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內(nèi)容的一種活動--一個只能用它自己特有的名稱"學(xué)界"來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓(xùn)練，無疑是要學(xué)會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學(xué)習(xí)和娛樂。
朗格朗還在《 終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應(yīng)每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標(biāo)。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應(yīng)充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息，這種訓(xùn)練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動(技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等)和教育的目標(biāo)之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責(zé)的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學(xué)歷教育的工作者來說具有非常重要的指導(dǎo)意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作;其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學(xué)習(xí)提高避免知識過時才能在對學(xué)員進行教育、教學(xué)服務(wù)時要盡量保證教育服務(wù)的質(zhì)量;其三在教育、教學(xué)活動中我們大規(guī)模地調(diào)動和利用各種訓(xùn)練手段和信息提高學(xué)習(xí)的有效性;其四是要在各種形式的行動(技術(shù)的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等)和教育的目標(biāo)(學(xué)員)之間建立密切的聯(lián)系。
終身教育心得體會范文 篇3
通過倉山第四中心小學(xué)校例會上，全體教師學(xué)習(xí)終身教育有幾點體會與大家共勉：
終身教育是最有利于人的發(fā)展和社會發(fā)展的教育體系，所以對教育必須從整體上進行規(guī)劃，這不僅是為了每位社會成員，也是為了整個社會。
首先，終身教育將人的發(fā)展問題置于整個社會中進行考慮，這是一種系統(tǒng)思維方式的表現(xiàn)。同理，教育問題的解決不能僅限于教育自身，而應(yīng)放在社會之中進行解決。而我們今天，解決教育問題時往往就事論事，哪里出問題了去著手解決哪里，缺乏宏觀視野。比如片面追求升學(xué)問題發(fā)生在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，于是就對基礎(chǔ)教育進行改革。其實片面追求升學(xué)率與高等教育選才方式及社會的人才觀相連，它不僅是一個教育問題，更是一個社會問題。如果不用大視野來解決教育問題，就會導(dǎo)致教育“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而不見實效的局面，致使教育出現(xiàn)“多動癥”。
其次，終身教育思潮的形成，對于改革傳統(tǒng)的教育內(nèi)容和教育方法具有重要意義。傳統(tǒng)的以狹隘地傳授知識為宗旨的學(xué)校教育，已不能適應(yīng)社會變革的需要，不能適應(yīng)信息的紛呈，知識激增的現(xiàn)實的需要。同樣，那種把學(xué)校教育視為人生教育的起始、同時又視為人生教育的終結(jié)的傳統(tǒng)觀念，正在發(fā)生根本的變化。
最后，終身教育理論對我國基礎(chǔ)教育改革的影響是全方位的。
（一）在基礎(chǔ)教育辦學(xué)和管理體制方面：基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的辦學(xué)和管理體制問題，就是基礎(chǔ)教育的各級、各類學(xué)校由誰舉辦包括辦學(xué)的投資主體、辦學(xué)形式和管理主體等問題。教育民主化不僅要把教育給予更多的人，也要有更多的人參加教育管理。在終身教育理論的影響下教育體制改革十多年來，我國教育事業(yè)管理體制和運行機制發(fā)生了深刻的變化，市場取向的改革已對教育辦學(xué)體制和管理體制產(chǎn)生了重大的影響。
（二）在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)目標(biāo)方面：終身教育理論使得我國基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)目標(biāo)改變了過去只注重知識技能培養(yǎng)的狀況。新的課程與教學(xué)目標(biāo)既重視讓學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的知識技能又重視提高他們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們終身學(xué)習(xí)的技能、態(tài)度和習(xí)慣，使他們養(yǎng)成良好的社會公德學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會關(guān)心，學(xué)會做事、學(xué)會友善地與他人相處。
（三）在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)內(nèi)容方面：終身教育理論的影響突出地表現(xiàn)在：
1、減少了中小學(xué)的教學(xué)科目，強調(diào)課程與教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、層次性和趣味性。
2、加強了各門學(xué)科之間的有機聯(lián)系，增加了綜合實踐活動，強調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展探究學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、科學(xué)態(tài)度和解決實際問題的能力。
（四）在基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)模式方面：在終身教育理論的影響下，我國基礎(chǔ)教育的教學(xué)模式正在發(fā)生著巨大的變化。教師在教學(xué)過程中“滿堂灌”式的講授少了，他們更加注意為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程；他們積極實行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨立思考和創(chuàng)新的意識。
（五）在中小學(xué)師生關(guān)系方面：傳統(tǒng)的“專制型”的教師領(lǐng)導(dǎo)方式和“以教師為中心”的教學(xué)方式正在逐步被一種以平等、民主、合作、理解和信任為核心的新型師生關(guān)系所代替。“以學(xué)生發(fā)展為本”、“學(xué)生主體”和“師生平等”等的教育觀念正逐步形成。教師的傳統(tǒng)角色正在悄然變化，教師主要不是知識的供給者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。
終身教育心得體會范文 篇4
聽老師講過終身教育是一個很有權(quán)威的課程。涉及的領(lǐng)域非常廣泛。有七大方面，我們現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)習(xí)了全腦開發(fā)，水浴及嬰幼兒撫觸。學(xué)過之后，真的是受益匪淺。沒學(xué)之前根本不了解這些知識，但是學(xué)習(xí)后懂得了學(xué)前教育知識的廣闊，是對幼兒從小的培養(yǎng)，可以對幼兒全方面的教育及培養(yǎng)。
上午學(xué)校還為我們請來了博士學(xué)歷的教授為我們授課。他帶了是全新的知識，可以讓我們更好的認(rèn)識學(xué)習(xí)，了解什么是真正的學(xué)習(xí)，怎樣從更好的方面學(xué)習(xí)，發(fā)揮人的潛意識的能力去學(xué)習(xí)。
下午上的水浴與嬰幼兒撫觸，了解了水浴的好處，可以培養(yǎng)孩子的免疫力，促進幼兒身心發(fā)展，讓幼兒形成快樂健康的情緒等。
更重要的是不同方面的知識添補了我個人的能力，增加了我以后成為一名合格的幼師的信心!為以后在幼兒教育事業(yè)中發(fā)揮個人能力奠定了基礎(chǔ)。
我將更努力學(xué)習(xí)接下來的五大領(lǐng)域，更好的豐富的個人的知識，提高個人素質(zhì)，向優(yōu)秀的幼師邁邁一大步!
終身教育心得體會范文 篇5
20xx年3月13日，我非常榮幸的在上海楊浦高級中學(xué)聆聽了全國教育楷模、上海市教師學(xué)研究會名譽會長于漪老師、上海市教委教研室主任助理、上海市教師學(xué)研究會副會長譚軼斌老師以及上海市教委教研室初中語文教研員、上海市教師學(xué)研究會副秘書長孫宗良老師的精彩講座，他們的講課條理清晰、生動有序，時常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長達好幾個小時的講座，聽起來一點累的感覺都沒有，反而覺得是一種享受。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”
這是于漪老師講座里的一句話。于漪老師講了整整兩個半小時，竟沒有用講稿，其淵博的知識，深邃的思想，無不使大家為之折服。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學(xué)做教師!”當(dāng)聽到于漪老師的這一句話時，我感動于這位耄耋老人對于教育事業(yè)的摯愛，感動于這位教育智者寬容博大的精神，感動于這位教育前輩的情意深長的教誨。就在感動中，我也懂得了課堂教學(xué)的質(zhì)量影響到孩子的生命質(zhì)量，課堂教學(xué)是育人不是育分，中國教育培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人，教師在教學(xué)時應(yīng)做到胸中有書，目中有人。于漪老師就是我們前進道路上的燈塔，她的講座為我們指明了前進的方向。
二、“尊重學(xué)生的成長需求”
這是孫宗良老師講座的題目，他的這一觀點拓寬了我們教學(xué)的思路，他從一個個的案例入手，讓我們意識到了尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要的現(xiàn)實誤區(qū)，又從一個個的案例分析怎樣尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，幫助我們形成了“學(xué)生意識”的教育觀。孫老師講座中提到的對于文本的“變質(zhì)的‘多元解讀’”，我在教學(xué)活動中也曾經(jīng)遇到過，盲目尊重學(xué)生的獨特閱讀感受而違背了基本的價值觀。聽了孫老師的講座，我豁然開朗，知道了要引領(lǐng)學(xué)生把自己的獨特體驗與文本的價值取向湘融合，要滿足學(xué)生的發(fā)展需要。
三、“教育關(guān)注的并不是成績第一，而是成績背后反映的發(fā)展趨勢”
這是譚軼斌老師的講座《漫談上海基礎(chǔ)教育改革發(fā)展》的一句話。
她從“國際學(xué)生評估項目”(PISA)來談上海基礎(chǔ)教育改革發(fā)展現(xiàn)狀，引領(lǐng)我們了解了國際的評價標(biāo)準(zhǔn)，而從去年上海在“國際學(xué)生評估項目”(PISA)取得了“全球第一”的驕人成績來看，我們不得不佩服上海的教育不愧是走在我國乃至國際教育的前沿。就目前來看，我們的教育還重在關(guān)注分?jǐn)?shù)，而有些忽視成績背后反映的發(fā)展趨勢。譚老師的講座，讓我們感受到了先進的教育理念。
總之，聽了三位專家的講座，作為一位一線的教師，我深切地感受到應(yīng)該增強教師的責(zé)任感，以先進理論作指導(dǎo)，既教書又育人;遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，打造有效課堂;遵循多元智能理論，開發(fā)學(xué)生潛能;以教學(xué)實踐為基礎(chǔ)，善于反思總結(jié)，爭取做一名現(xiàn)代型優(yōu)秀教師。
終身教育心得體會范文 篇6
這天早上，我在打掃衛(wèi)生時，李明小兄弟姐妹的母親跑來對我說：“教師，你把李明領(lǐng)進來好嗎？”我驚奇地問：“李明在哪？他怎樣不進來？”母親著急地說：“他這天早上不愿來幼兒園，此刻在幼兒園門口，就是不進來。”我放下手中的活跟著李明的母親來到幼兒園門口，只見李明在車上邊哭邊喊：“我不上幼兒園，我不上幼兒園！”我過去問他：“你為什么哭？”他看了我一眼，更悲哀地哭了起來。
我好不容易、哄他來到活動室，讓他坐下，等他母親走后，我蹲下身子，撫摸著他的頭說：“李明，你能不能悄悄地告訴教師，你為什么哭嗎？”他滿眼淚水地說：“教師，我想跳舞，你能不能跟舞蹈教師說一聲，讓我跳舞嗎？”我一聽，最終明白了，原先舞蹈教師在排節(jié)目時，嫌他動作不到位，昨日把他裁了下來。我說：“咱們不跟舞蹈教師練舞蹈了，教師看你走的模特步很棒，那你就參加咱們班的節(jié)目吧！”他說：“教師，我能行嗎？你會不會又不用我了？”我說：“不會的！”只見他的臉上露出了笑容，趴在我的身上說：“教師你真好！”
從這件事上，咱們能夠看出孩子們的自尊心是多么的強，那我期望各位教師在處理孩子們每件事情上，能多思考以下孩子們的感受！
咱們幼兒園地處農(nóng)村，幼兒的戶外活動場地很大，就在院子的一角有一塊沙地，平日咱們都不太留意，可是最近課下活動時，我發(fā)現(xiàn)總有三三兩兩的幼兒蹲在沙地里玩沙子，有的還在堆沙子，有的不只在地上畫什么，直到上課鈴響，才戀戀不舍的離去。
這天戶外活動時，本來是安排滑滑梯，可是澤乾卻跑到我面前對我說：“教師咱們能不能玩沙子呀？”我想：何不借這次機會去看看他們到底在干什么呢！于是我領(lǐng)著孩子們來到沙地里，這時他們象一群放飛的小鳥，“飛”到沙地里忙了起來，一會兒工夫，子哲對我說：“教師你看我畫的村莊。”有的在畫樹和小鳥，畫得不好沒有關(guān)聯(lián)，用手一抹，重新開始，有的兩人一伙在堆小山，瞧孩子們那股認(rèn)真勁兒，沒想到一塊小小的沙地，卻成了孩子們的樂園。
透過這件事，我改變了以前的看法：總以為玩沙臟幼兒不鐘愛。可是此刻我覺得孩子們在這塊沙地里能夠充分發(fā)揮自我的想象力，玩兒得十分盡興。
終身教育心得體會范文 篇7
在我們?nèi)粘Ｉ钪校鹗遣豢扇鄙俚模诨S高溫、高壓、易燃易爆的介質(zhì)更是到處都有，所以我們了解有關(guān)于火災(zāi)的安全常識是尤為重要的。更要在自己的工作崗位規(guī)范自己的操作行為，避免火災(zāi)事故的發(fā)生，及掌握火災(zāi)的急救常識是十分必要的。
案例中的許多火災(zāi)事故主要是由于大多數(shù)的人沒有火災(zāi)的安全常識，從而引發(fā)了重大的火災(zāi)事故，沒有火災(zāi)的安全常識在火災(zāi)發(fā)生后，不僅僅沒有救助別人的能力，更是連自救的都不能得救，從而導(dǎo)致事故更加嚴(yán)重，造成的損失更是重大，所以掌握有關(guān)于火災(zāi)的安全常識不僅僅可以避免事故的發(fā)生，同時也能避免自己身陷火災(zāi)的危險之中。那么要避免火災(zāi)的發(fā)生，就要掌握火災(zāi)的安全常識：
如果火災(zāi)發(fā)生居民樓內(nèi)，樓內(nèi)居民首先要保持冷靜。如果火災(zāi)是出于初起階段，盡快用水和滅火器破撲救，如果撲救不了，盡快離開火場，不要貪戀財物。為了做好個人防護，可用濕毛巾掩住口鼻，用浸濕的衣服被褥包裹身體，以防止被火燒傷;在濃煙中，要低姿行走，煙大時要匍匐前行，居民應(yīng)該保持秩序，依次撤離現(xiàn)場，切不可由于火災(zāi)使自己更加緊張，逃生心情更為急迫。一直不知道消防通道或安全出口的位置，疏散時辨不清方向，結(jié)果不擇路線，不顧后果，致使失去有力的逃生機會。如果逃生通道被封鎖，一時逃不出去，要爬在窗上揮舞物品或呼喊發(fā)出求救信號，以便消防人員及時救助。
如果火災(zāi)發(fā)生在公共場所，例如賓館，學(xué)校等按照安全出口指示標(biāo)志和自己熟悉的逃生路線快速逃生高層建筑發(fā)生火災(zāi)時，要快速組織求救，同時將各個房門關(guān)閉，如果火勢較大，無法撲救，要根據(jù)平時熟悉的.情況確定逃生路線，迅速選擇逃生出口逃生，但不要乘坐電梯，以防斷電出困在電梯中。如果走廊起火房門被封死，要關(guān)緊房門，堵住漏孔，防止煙霧進屋，同時向窗外揮舞物品呼喊，盡快向外發(fā)出求救信號;如果煙大，要低姿行走用濕毛巾捂住口鼻，防止毒煙熏嗆，要沉著冷靜，選擇最直接的逃生路線，開門時，要迅速將門關(guān)好，防止空氣流助長火勢和煙霧竄到各個房間。如果通道被封鎖，要往遠離煙火的地方疏散，可以利用衛(wèi)生間、樓梯間、水房等場所避難，然后想方法下樓，沒有救護措施，不要盲目跳樓，以免造成傷亡。
總之希望我們每個人都能掌握安全常識，對于火災(zāi)這樣的重大事故，我們要做到防患于未然，在工廠沒有小的事故，更不要說是火災(zāi)的事故，我們時時刻刻保持警惕，把一切不安全的因素制止在萌芽時刻。
終身教育心得體會范文 篇8
英模事跡報告會上，懷揣一顆愛與真誠警心的王紅心，手持公平與高效利劍的李立華，用自己的故事與行動展示了英模真正的樣子。紅心志愿服務(wù)隊、李立華高效執(zhí)行團隊，她們用自己的實際行動感染者身邊的每一個人，他們對黨忠誠、對工作無私奉獻的精神更值得我們年輕政法干警用心去思考，用行動去實踐。將全心全意為人民服務(wù)做到實處，保持對黨和法律的絕對忠誠，有愛才會有堅守與付出，無關(guān)掌聲與鮮花。，無悔青春，讓每一個愛心故事都能夠有一個美好的結(jié)局。
終身教育心得體會范文 篇9
森林，想必是一個題得很多的詞語。許多作家說道：“森林不僅可以綠化環(huán)境，還能防風(fēng)固沙，防水土流失，吸收二氧化碳，減輕環(huán)境污染。人們譽它們?yōu)椤笞匀坏拿廊輲煛ⅰ胤N醫(yī)生’、‘木材制造廠’、‘綠色品倉庫’、‘價廉物美的肥料、染料’……”等等的資料表明：地球離不開森林，人民離不開森林。
可是，您計算過我們一年所消耗的森林嗎？據(jù)統(tǒng)計，為了滿足我國13億人口的紙量需求，我國每年就要砍伐掉半個大興嶺的樹木。但一年的樹木用量還遠遠不止這些，一場火災(zāi)所消耗的樹木量是無法估計的：風(fēng)和日麗的一天，一位小姑娘上山玩耍。突然，一點星星之火在那里出沒。頃刻間，滿山煙火迎風(fēng)呼嘯，根本無法區(qū)分出白天黑夜，那位小姑娘和山上的居民都沒能逃脫火魔的手掌心，因此命赴黃泉。
山下的居民看到火勢第一個會想到什么？“119”——火警！消防隊員得知，火速趕往現(xiàn)場，奮力滅火……第二天清晨，這快原本郁郁蔥蔥的地方轉(zhuǎn)化成了一大塊焦黑。如果在那一夜，沒有消防隊員前去滅火，那么火勢就會蔓延，一座、二座、三座……甚至五十座、一百座的山會遭殃。一百座山，又有幾棵樹呢？更重要的是：會有幾條無辜的生命慘遭離去？有一句話說：一棵大樹可以做出幾億根火柴，但是一根火柴便可毀滅整一個森林。保護森林，人人有責(zé)；森林防火，人人有責(zé)。
一點星星之火，則有可能會造成人民巨大的損失：生命、財富、親情、環(huán)境……所以，保護森林，就是保護自己；保護森林，就是保護了無數(shù)個生靈；保護森林，就是每個人的義務(wù)；保護森林，就是做了一件非常非常大的好事；保護森林，就是……如果人人都保護森林，那么就會沒有火災(zāi)，世界將更加美好、愉快！
森林有地球之肺的美稱，他能大量地吸收二氧化碳，不斷制造人類和其他生物所需的氧氣。可是在現(xiàn)在和過去的幾年里，森林總是遭到了極大的損害，這究竟是為什么？
這全是因為一個字，“火”。你認(rèn)為它是一個很不起眼的字，但是你想過沒有，假設(shè)你隨便扔掉一截?zé)燁^時，如果上面還有殘余的火星，把草點燃了，那換來的是什么？是成千上萬樹木的死亡！所以說我們要小心用火。
河北省遭受50年未遇的長時間、大規(guī)模、高強度嚴(yán)重旱災(zāi)，持續(xù)的干旱天氣導(dǎo)致全省森林火災(zāi)高發(fā)。
山西省森林防火指揮部接到晉中市和陽泉市防火辦報告，兩市交界處發(fā)生一起森林火災(zāi)，當(dāng)?shù)亟M織近3000人實施撲救。
通過上面的事例，我們知道了火災(zāi)對我們的危害是多么大。預(yù)防森林火災(zāi)，我們必須做到：
1、進入林區(qū)必須做到“五不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)亂扔火柴梗；不準(zhǔn)在林區(qū)風(fēng)燃放爆竹、焰火；不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)燒火驅(qū)獸；不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)燒火取暖、燒烤食物；不準(zhǔn)在林區(qū)內(nèi)玩火取樂。
2、發(fā)現(xiàn)森林火災(zāi)及時撥打火災(zāi)電話12119。
3、發(fā)生森林火災(zāi)小學(xué)生不得逞能救火，要及時逃生。
我認(rèn)為全世界都應(yīng)該行動起來，保護那美麗、脆弱的森林；制止那冷酷、無情的火災(zāi)。
終身教育心得體會范文 篇10
為進一步弘揚英模精神，廣泛宣傳政法英模的感人事跡、崇高品質(zhì)和可貴精神，進一步凝聚警心、鼓舞士氣，展現(xiàn)公安隊伍良好形象，3月21日上午，景洪市公安局北路派出所組織全體民警、輔警到西雙版納州解放紀(jì)念碑開展政法隊伍教育整頓英模教育活動。
活動中，全體民警、輔警在革命烈士紀(jì)念碑前向革命先烈默哀、鞠躬、致敬、敬獻花籃、宣誓,表達對革命先烈的無限懷念和崇敬之情。
參觀過程中，阿錦輝所長強調(diào)，全所警員要以政法隊伍教育整頓為契機，切實將這次英模教育與黨史教育、政治教育緊密結(jié)合起來，把講政治、守紀(jì)律、守規(guī)矩落實到政法工作中，落實到教育整頓中，要矢志不渝地堅定理想信念，堅持正確的政治方向，堅持公安為民、公正司法，努力鍛造一支黨和人民信得過、靠得住、能放心的公安鐵軍，為社會穩(wěn)定和長治久安作出應(yīng)有貢獻。
民警、輔警紛紛表示，將以政法隊伍教育整頓活動為契機，以先輩楷模為榜樣，積極投身到學(xué)習(xí)教育當(dāng)中，自覺做到講政治、守紀(jì)律、行使命，不斷改進工作作風(fēng)，提升工作能力，以新面貌、新氣象切實扛起新時代公安職責(zé)擔(dān)當(dāng)。
終身教育心得體會范文 篇11
走進大學(xué)前就聞得許多大學(xué)在第一學(xué)年開設(shè)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，而是進行公共課教育，彼時我還不清楚課程的設(shè)置情況，不了解公共課教育的用圖和益處。終于等我進入了夢寐以求的西南財經(jīng)大學(xué)并開始接受學(xué)校創(chuàng)新且富有特色的通識教育后，我才對通識課程有了由淺到深的認(rèn)識。
起初，和許多出入大學(xué)的同學(xué)一樣，對新的學(xué)習(xí)模式有些不適應(yīng)。高中的教育是非常應(yīng)試且單向的，所有人的目標(biāo)都是高考。課堂上老師勾畫重點，詳細(xì)解答各個難點重點，大量灌輸各種技巧、方法，而學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合發(fā)展都在應(yīng)試的枷鎖下被桎梏了，老師教，學(xué)生聽，非常的單向性。而對于課后知識的鞏固情況，幾乎所有學(xué)生都采用了程度不一的題海戰(zhàn)術(shù)，通過《助你上清華》、《北大敲門磚》、《高考搶分王》等高考輔導(dǎo)書名，我們可以看出高中學(xué)習(xí)和大學(xué)的一個很大的區(qū)別是它帶有不可避免的功利性。而在大一的這一年通識教育里，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)的學(xué)習(xí)更多是一種細(xì)水長流的積累。首先，在于教師教學(xué)方式的改變，最直接的是PPT的應(yīng)用代替了黑板粉筆，暫且不分析它們各自的優(yōu)、劣勢，但前者的直觀性、快捷方便等特點是廣受推崇的。老師字教課時不會局限于課本，而是結(jié)合一些影視資料、熱點話題等來引起學(xué)生的興趣，使其具有開拓創(chuàng)新的意識和自主學(xué)習(xí)的積極性。舉個例子來說，大一第一學(xué)期陳運老師的《社會學(xué)教程》中，陳老師常和我們一起談?wù)摳鞣N社會問題，包括蝸居、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)等等。印象最深的莫過于陳老師播放的《鳳凰衛(wèi)視社會能見度》節(jié)目中一個關(guān)于蟻族的報道，從中我們不僅更熟悉所學(xué)的專業(yè)術(shù)語，將理論結(jié)合實踐，更重要的是我們通過這門課程知道了應(yīng)該從何種方式思考一些社會現(xiàn)象與社會問題，它教會我們的是一種思維方式，這帶給我們的益處是遠遠不能從學(xué)分來計算的。而且，老師鼓勵學(xué)生大膽展示自己和學(xué)生之間的團隊合作。很多課程老師都是提倡學(xué)生分組共同完成目標(biāo)，這些互動、激勵的方式帶給我們很大的啟發(fā)。
面對教育方法的改變，我們的學(xué)習(xí)方法也必須作相應(yīng)調(diào)整。從前的課堂上，老師們大都是一節(jié)課一節(jié)內(nèi)容，進度適中，點點詳解，學(xué)生不必花大量時間預(yù)習(xí)，而大學(xué)課堂上，老師一個課時會講一章甚至兩章的內(nèi)容，也不會“緊扣課本”，而是用一些生動的故事真實的案例來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，這就需要我們提前預(yù)習(xí)，積極思考。提前預(yù)習(xí)內(nèi)容，可以掌握一些專業(yè)理論知識，課堂上與老師的實例講解相結(jié)合，大有事半功倍之效。至于課后知識復(fù)習(xí)情況，有的學(xué)科有配套練習(xí)題，有的則沒有。而通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我覺得一個很不錯的方法是閱讀老師推薦的書籍、報刊，這樣不僅可以更加深入、全面掌握這門學(xué)科，還是熟練應(yīng)用和提高學(xué)科素質(zhì)的一塊敲門磚。還有一個方法是多聯(lián)想、多與生活相結(jié)合，比如字學(xué)習(xí)完《馬克思政治經(jīng)濟學(xué)》后，在閱讀一些政策時，那些知識就可以游刃有余地應(yīng)用了。
俗話說，厚積而薄發(fā)，其中能“薄發(fā)”的一個關(guān)鍵是總結(jié)。總結(jié)不僅僅是對某個概念、章落等的概括，還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)過程中自己的一些思想與見解。有人說，文字需要保鮮，誠然，內(nèi)心的美好感受和一閃而現(xiàn)的靈感需要及時的記錄下來，這同樣適用于我們對知識的感悟和見解，及時的記錄和總結(jié)可以讓我們見證自己思想的一次次進步和升華。
最初學(xué)習(xí)通識課程，感觸并不深，甚至無知地認(rèn)為這是無用只舉。可隨著一步步的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了它的樂趣和帶給我們的益處。學(xué)習(xí)了《社會學(xué)教程》后，面對一個熱點話題時，我不會像從前一樣以一個人好惡去夸耀或指責(zé)，而是試著從一種理性的思維方式，一種專業(yè)的角度去思考;學(xué)習(xí)了《科學(xué)技術(shù)史》后，我欣喜的發(fā)現(xiàn)一路走來，科學(xué)的歷史是如此的艱難而又光榮，李約瑟難題是何能讓人著迷;學(xué)習(xí)了《政治經(jīng)濟學(xué)》后，我不會再對各種政策方針而手足無措，而是盡最大努力將理論與實踐相結(jié)合。我深知需要補充的知識還有很多，正所謂“路漫漫其修遠兮”，而我一定會積極主動努力學(xué)習(xí)各門課程，“吾將上下而求索”!
終身教育心得體會范文 篇12
農(nóng)村現(xiàn)代遠程教育的首要任務(wù)就是面向農(nóng)村廣大學(xué)生，引入優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，從根本上改變農(nóng)村中小學(xué)教育的傳統(tǒng)模式，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的潛力，提高學(xué)生的綜合應(yīng)變能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
實踐證明：中小學(xué)生對現(xiàn)代遠程教育興趣非常濃厚，普遍認(rèn)為這種教學(xué)模式內(nèi)容豐富、生動直觀，易懂、易記，便于理解。廣大教師普遍認(rèn)為教學(xué)光盤和衛(wèi)星資源學(xué)科比較齊全，內(nèi)容豐富，適應(yīng)面廣，實用性強，符合農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)實際，大大彌補了學(xué)校資源的不足。教師在教學(xué)中根據(jù)需要，選擇和運用多種教學(xué)手段，綜合發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，使課堂呈現(xiàn)動靜交錯、圖文并茂、視聽結(jié)合的生動活潑的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)了師生教與學(xué)的興趣，極大地提高了課堂教學(xué)效果。同時，學(xué)校師生還根據(jù)學(xué)習(xí)需要，打破教材的限制，主動在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽和下載有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬視野，自主學(xué)習(xí)，增長見識，豐富生活的。教師的教育教學(xué)觀念有了全新的改變，新的學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式在學(xué)生中逐步樹立，師生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力不斷增強。
總之，遠程教育工作任重而道遠，面對困難和挑戰(zhàn)，我愿同各位同仁一道，努力工作，克服困難，積極探索，勇于創(chuàng)新，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育實現(xiàn)新跨越貢獻自己的力量！
終身教育心得體會范文 篇13
“同學(xué)們，你們有什么理想啊”“我要當(dāng)醫(yī)生”“我要當(dāng)警察”“我要當(dāng)宇航員”“我要……”當(dāng)然大部分人都會說“我要當(dāng)教師”。因為那時的我們接觸的最多的便是教師了。“老師好厲害，什么都會”。那時老師的話都要聽，無論什么。那時最害怕的一句話便是“我要告訴老師你……”。在我心中，老師這個職業(yè)是我曾經(jīng)的理想。從未改變過。
在小學(xué)、中學(xué)、高中，那些認(rèn)真、幽默、友善。可愛、包容、嚴(yán)厲……的老師是我最美的回憶，當(dāng)然也有一些是不想回憶的。在中學(xué)的時候，在英語的默寫上，我第一次作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，無助、痛苦，那時只想逃離這節(jié)課，我低著頭不敢看老師，害怕其中的失望。“你怎么可以這樣呢”老師在我旁邊輕聲但嚴(yán)厲的話不斷在我耳邊盤旋。那節(jié)課我抬著頭看著黑板，卻什么也沒看到，眼中的淚水不斷淤積著。第二天，我不敢上英語課，害怕老師輕視，害怕一切……可老師什么也沒改變，依舊那樣。沒有找我談話，沒有在課堂上說這件事。幾天后，我依舊無法忘記這件事，老師還是在課堂上喊我回答，一切很自然。但放學(xué)離開的時候，老師喊住了我，我害怕談?wù)撃羌拢?dāng)老師只是告訴我題目寫錯時，松了口氣。“你的頭發(fā)都遮住眼睛了，怎么還沒剪?”“過幾天就剪”。說完我趕快就走了。或許這只是一件小事，或許老師處理的并不多出色，可是真的打動了我。
我來自農(nóng)村，也許鄉(xiāng)村老師的文憑并不多高，可是他們的可親，淳樸，卻能輕易的打動我們。也許那個英語老師也記不得我了，可我無法忘記說我頭發(fā)長時眼里的關(guān)懷。人類的歷史越來愈是一種災(zāi)難和教育之間的拔河競走，教育的重要性由此可知。不論是鄉(xiāng)村老師還是城里的老師，都是可敬的。因為他們選擇了教師這個職業(yè)，因為他們背負(fù)了太多責(zé)任。他們都是美麗的。
教師是一份神圣的職業(yè)，而教書是一份良心工程，在美麗鄉(xiāng)村，做好一份“工程“不容易!
終身教育心得體會范文 篇14
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。
終身教育心得體會范文 篇15
《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問題，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
福祿貝爾在對待家庭與教學(xué)科目時，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達到教育的目的。在課程與教育目的問題上，福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他說：“幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。我們要幫助兒童真正過著完美的兒童期，為達到這個目的，即使兒童的學(xué)校生活需要延后一年或兩年來完成，還要比誤導(dǎo)他們的人生目標(biāo)要好一些。”
福祿培爾關(guān)于教育的另一個重要原則是人的“自動”發(fā)展的原則。
福祿培爾認(rèn)為，這種“自動”發(fā)展是個體利用自我能動的力量，通過內(nèi)部表現(xiàn)于外部和外部表現(xiàn)于內(nèi)部的兩個階段實現(xiàn)的。之所以提出人的“自動”發(fā)展的教育原則，還在于反對舊教育對兒童的束縛。但福祿培爾并沒有因此使兒童的發(fā)展絕對自由化，而排斥外部力量對兒童發(fā)展的作用。
為了更好地發(fā)揮教育的作用，福祿培爾研究了兒童的發(fā)展過程，將其劃分為三個階段：幼兒期、少年期和學(xué)生期。在他看來，不同的教育手段對兒童的影響和作用是不同的。
我想，所謂教育，就是在孩子這張“白紙”上進行描繪。描繪的次數(shù)多了，這張白紙上的內(nèi)容也就越豐富。隨著內(nèi)容的豐富，想要再次描繪，必須要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。因此，對于孩子的教育，隨著孩子年齡的增長，方法和手段必須調(diào)整。這樣，才能在畫紙上，描繪出更為豐富多彩的畫面。
在幼兒的生活中，作者也有其獨到的見解。在沒有其他活動物體存在時，不能讓幼兒獨自呆在床上或搖籃里，這樣不僅會使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過于柔軟，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料，唯一的目的是促進體力和智力活動，兒童的食物應(yīng)該盡量簡單，以能夠維持兒童的生活所需，使他在體力和智力上達到同樣程度的發(fā)展為限。教幼兒站立和步行時，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子。在幼兒的成長中，他會自己發(fā)現(xiàn)自己有走路和站立的力量，自然的學(xué)會這些技能。這些觀點，涉及到生活中的各個方面。對于兒童過分的保護，并不能讓他們最好的成長。適當(dāng)?shù)姆攀郑層變涸凇捌D苦”的環(huán)境中學(xué)會生活，在困難中學(xué)會堅強。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨立、堅強、自信的人。
《人的教育》這本教育名著非常值得我們?nèi)プx，這次我只對書中內(nèi)容作大致得了解，也還有一些不明白的地方，今后我還將花更多的時間去仔細(xì)研讀。
終身教育心得體會范文 篇16
在教育這件事上，我們經(jīng)常對孩子說“你不要……”卻很少說“你要……”“如何做才能……”。《正面管教》之謂正面，在于教我們用正面的和善而堅定的信念教養(yǎng)孩子，一步一步教我們要做什么，怎么做才能既不嬌縱也不嚴(yán)厲。
什么是正面管教。
曾經(jīng)，家長、老師們對孩子嚴(yán)厲控制、動輒懲罰。后來，很多人又矯枉過正，走向嬌縱、溺愛。誠然，過度嚴(yán)厲或嬌縱都不可取，但除了在兩者之間來回?fù)u擺，人們不知道還有什么其他辦法。
很多人認(rèn)為嚴(yán)厲和懲罰有效，且效果立竿見影。懲罰確實能立即制止不良行為，但是人們往往忽略它的代價和長期效果。事實上，孩子會用憤恨、報復(fù)、反叛、退縮中的一種或全部作為長期回敬我們的懲罰。
正面管教理論指出，父母和老師們應(yīng)該堅持：和善與堅定并行，以互相合作為基礎(chǔ)，在孩子自我控制的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的各項生活能力。
“和善”的重要性在于表達我們對孩子的尊重，“堅定”的重要性，則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。和善而堅定是正面管教的根本所在。
書里邊有一些非常獨特而且有意思的工具，比如說有一個非常經(jīng)典的工具，叫積極的暫停。在大家鬧僵了，開始生氣了，開始權(quán)力爭奪，開始報復(fù)的時候，我們喊暫停。讓大腦從“原始腦”切換到“理性腦”，事實上，我們在試圖解決問題之前，都需要一段時間的冷靜。
還有一種工具就是鼓勵和贊揚。心理學(xué)家做過測試，兩組小孩做拼圖以后，一組小孩被表揚說：你真聰明。這個叫做贊揚;對另一組說：你們真是有探索精神，你們真棒。后來發(fā)現(xiàn)被表揚真聰明的孩子在接下來的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更簡單的拼圖。而被表揚有探索精神的孩子在接下來的游戲當(dāng)中，更多地選擇了更難的拼圖。鼓勵與贊揚不同。贊揚指向人，只針對已經(jīng)完成的事，有操縱性，讓孩子尋求別人的認(rèn)可。而鼓勵指向行為，針對努力以及改進，是尊重的欣賞的，讓孩子為自己而改變，自信、自立。
我們往往對孩子有著諸多評判、期望、指責(zé)、失望、憤怒。但事實上，愛和快樂才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達無條件的愛，承擔(dān)起自己的責(zé)任，把錯誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機會，尋找積極的方面，和善而堅定地對孩子說“不”，幫助他們找到真正的“是”，才是我們?yōu)槿烁改浮熼L可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。愛孩子，愛自己，洞見缺憾，尋求第三選擇，就是美好人生!
好的教育方法，既可以用來教育孩子，更可以用來調(diào)整自己。希望我們大家都能夠?qū)W會正面管教。
終身教育心得體會范文 篇17
3月10日，我院組織學(xué)習(xí)了長沙市政法系統(tǒng)7名英模的先進事跡，他們之中，有扎根基層一線的社區(qū)民警，有直面境外勢力威脅的檢察官，有春風(fēng)化雨的司法幫教干部，還有最接地氣心細(xì)百姓的政法委員，每一位都給我們留下了深刻的影響，帶給了我們面臨工作困境的啟發(fā)和克服困難的勇氣。
通過學(xué)習(xí)這些榜樣的事跡，我們可以更加直觀感受到，如何更好地做到忠于人民、服務(wù)人民、保護人民，那就是。具體就我個人體會來說，，有三個“不忘”：
一是不忘無私奉獻。視頻中出現(xiàn)的第一位英模，是長沙市公安局雨花分局干警安志，他為了解救人質(zhì)，找準(zhǔn)時機英勇奪刀，導(dǎo)致自己左手受傷縫針，他的妻子說：“別人都是祝愿安志步步高升，事業(yè)有成，但是我每次都是祝愿他平安健康。”這句樸實且真實的話，深深打動了大家。公安民警，是和平年代犧牲人數(shù)最多的職業(yè)，他們用無私奉獻之心守護人民。雖然我們干的不是公安工作，但是作為檢察干警，我們也應(yīng)不忘無私奉獻，只有立公心、講奉獻，才能真正做到執(zhí)法為民。
二是不忘專注本職。我們要學(xué)習(xí)他面對一切妖魔鬼怪、境外邪惡勢力時專注本職工作、精益求精的精神，在辦理各類案件的過程中，夯實基礎(chǔ)，精進業(yè)務(wù)，才能在打擊犯罪、保護人民的工作中立于不敗之地。
三是不忘心系群眾。視頻中有一位來自坡子街街道辦事處的政法委員，名叫鄧?yán)^紅，街道居民說，無論有什么事情，一個電話打給鄧?yán)^紅，他馬上就來了，事情也很快就解決好了。他隨身攜帶充電寶，手機每天要充電三次，就是了時刻接聽群眾的來電，解決群眾的需求。還有一位社區(qū)民警，年復(fù)一年做的是服務(wù)老百姓的事，用他自己的話說，所做的都是小事、平凡事。從他們的身上，我們知道了真正為老百姓服務(wù)的黨員干部是什么樣子的，所以在我們平時專注辦案的同時，也要學(xué)習(xí)如何更好地聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾，樹立“百姓事，無小事”的理念，獲得老百姓的真正信任，深植執(zhí)政之基。
終身教育心得體會范文 篇18
鏡子是家庭用來整理衣冠，修正面容的不可或缺的生活用品。每個家庭成員都懂得它的重要性。可是我們卻往往忽視了另一面鏡子——父母的行為習(xí)慣。這是一面隱形的的鏡子，她直接映射孩子的心靈，影響著孩子的成長，甚至決定了孩子的一生。昨天，再次聆聽了安克慧老師的家庭教育報告。從她的育子經(jīng)驗中我看到了一面光潔的鏡子。
從這面鏡子中照出了孩子優(yōu)秀的行為習(xí)慣。安老師教育孩子非常注重細(xì)節(jié)，她和孩子一起制訂了好孩子規(guī)則。但這些規(guī)則絕不僅僅是用來要求孩子的，她和丈夫首先身體力行，根據(jù)家庭存在問題，他們召開家庭會議研究通過了夫妻守則，并且以身作則，時時處處以規(guī)則嚴(yán)格要求自我，為孩子做出了極好的表率。面對這樣的鏡子孩子怎能不認(rèn)真效仿，從而嚴(yán)格要求自己呢？常常被我們忽視的禮儀習(xí)慣，在安老師的家中卻是極為重要的必修課，小到端茶送水，鞠躬致謝這樣的事情，孩子都從家長那里得到了言傳身教。這些細(xì)小的行為習(xí)慣久而久之就化為孩子生命的一部分，最終成就了孩子的紳士形象。但在許多家庭中，我們多數(shù)重視孩子學(xué)習(xí)，關(guān)心孩子的分?jǐn)?shù)，對于孩子平時的生活細(xì)節(jié)則漠不關(guān)心，有時，明明發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，也是睜一只眼閉一只眼。古語有：“一屋不掃，何以掃天下？”不注重孩子細(xì)小行為習(xí)慣培養(yǎng)的家長，恐怕也很難實現(xiàn)我們望女成鳳，望子成龍的愿望吧。
從這面鏡子中鍛造了孩子不屈不撓的人生品格。安老師的成長充滿了坎坷，充滿了艱辛。但她對知識和藝術(shù)的追求，以及對人生的熱愛，讓她在艱難的環(huán)境中永不言棄。她在困境中執(zhí)著求學(xué)，她在困境中全力培養(yǎng)孩子。她的堅毅為孩子樹立了一面明亮的鏡子，9歲的女兒就離開父母到寄宿學(xué)校上中學(xué)，6年的苦讀孩子飽受了孤獨和寂寞，終于在她15歲的時候，考入了中山醫(yī)科大學(xué)。作為本校年齡最小的大學(xué)生他卻表現(xiàn)出了比大齡孩子更多的成熟與頑強。母子家書從此開始，鴻雁為他們傳遞著親情，也傳遞著思想的火花，分享了他們?nèi)松目鞓贰q月的風(fēng)霜催白了安老師的雙鬢，但卻染紅了她的第二青春。古老的大樹煥發(fā)出無窮的活力，枝繁葉茂。遠方，兩棵參天大樹挺拔有力，與她遙相呼應(yīng)。反觀我們身邊的許多家庭，生活優(yōu)裕，卻不知引領(lǐng)孩子珍惜。生活拮據(jù)卻不知從奮斗中崛起。年輕的父母沒有歷史的創(chuàng)傷，在幸福生活的漩渦里消磨、沉迷，麻將聲，劃拳聲，吵鬧聲、歌舞聲，充斥孩子的耳膜，迷醉孩子眼睛。他們從我們這面鏡子里獲得的只能是散漫無知。那么就讓我們以安老師為鏡子，洗去我們身上的“灰塵”，以堅強執(zhí)著的態(tài)度，樂觀向上的品格引領(lǐng)孩子前行吧。
從這面鏡子中涵養(yǎng)了孩子的書香氣質(zhì)。在昨天的報告中安老師談得最多的就是她的學(xué)習(xí)型家庭。她是一個有理想的人，年輕的時候，就有自己的作家夢，明星夢。盡管歲月的挫折讓她的人生拐了一個大彎，但從沒阻止她對理想的追求。他們一家四口住著12平方的蝸居，卻毫不吝嗇地拿出有限的工資買主看。她的兒女都是理科出身，但從他們和父母的書信來往中，卻讀出了兩個文學(xué)家和哲學(xué)家。如今，兒女在美國都有了固定地生活和高額的收入，但安老師依然把讀書當(dāng)做她生命的一部分。活到老學(xué)到老，安老師這面鏡子照亮了孩子的前途，也成就了自己幸福的人生。報告聽完，仍有家長抱怨孩子不喜歡讀書，卻不反思我們自己在家都做了什么？看電視，打麻將，逛街，孩子從我們這面鏡子里看到的都是這些，他又怎能安心讀書呢？值得慶幸的是現(xiàn)在也有許多知識型的父母肯花大量的時間陪孩子讀書，開展親子共讀，召開讀書交流會，多么令人欽佩。他們不僅用行動給孩子樹立了一面鏡子，對于推動整個國家民族素質(zhì)的發(fā)展都是功不可沒的。
年輕的父母們，孩子每時每刻都在望著我們，擦亮自身這面鏡子吧，照亮孩子明亮澄澈的眼睛吧！
終身教育心得體會范文 篇19
曾經(jīng)有一個教育者說過：”教育始終應(yīng)該是一個付出和學(xué)習(xí)的過程，也是一個感悟和享受的過程！”今天聽了深圳市幼兒教育專家李春玲的講座之后，對這句話理解更深刻。作為一個老師的確需要不斷地的學(xué)習(xí)，及時充電，也要無私的奮獻、付出，最重要的是學(xué)會感悟！。李教授的”跳出傳統(tǒng)思維做促進孩子發(fā)展的教育”和”讓環(huán)境說話”這兩個主題的講座真的是讓我感悟頗深，受益匪淺。
首先，讓我真正理解了什么是教育？教育是一種平衡！兒童發(fā)展領(lǐng)域的平衡、教師教育手段的平衡、教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的平衡，教師應(yīng)努力實現(xiàn)兒童自由學(xué)習(xí)和成人指導(dǎo)或幫助兩者之間最優(yōu)平衡。我們的教育如果出了問題，沒關(guān)系，只要我們靜下心來思考一下及時改進還是會有所發(fā)展的！看了國外的有些教育圖片，讓我感到平時對自己孩子或者學(xué)校孩子的教育中大人包辦代替太多了！孩子會做的讓他們?nèi)プ霭桑∫嘈藕⒆樱麄冇心芰ψ龅氖虑闉槭裁创笕巳ジ蓴_呢？作為老師或家長要有耐心，孩子就是慢點還是讓他們把自己愿意干的事情慢慢做完吧！其次，讓我知道布置環(huán)境不是單一的美化和裝飾更重要的是讓環(huán)境”會說話”《指南》指出給孩子創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的環(huán)境、有教育意義的環(huán)境。
環(huán)境是重要的教育資源，課程的有機組成部分，是幼兒的第三任老師，也是教師的好助手。讓環(huán)境”會說話”常規(guī)教育無形中會形成，如孩子排隊搶著往前站、吃飯時亂撒、區(qū)域活動時大聲說話等等，如果我們貼有相應(yīng)的標(biāo)識標(biāo)志孩子就不會搶著喝水、站隊，上廁所，也不會把不愛吃的東西亂撒，會自覺排隊，不喜歡吃的東西放在規(guī)定的地方，養(yǎng)成安靜地進行區(qū)域活動或集體活動。讓環(huán)境話”會說話”幼兒在無意注意中識很多字和認(rèn)識很多數(shù)字，如在椅子上、杯子架、床頭上貼有自己的名字和學(xué)號，慢慢的他們無意識的認(rèn)識了自己的名字，還有布置環(huán)境墻上的很多字他們慢慢的也會認(rèn)識。
讓環(huán)境話”會說話”幼兒園五大領(lǐng)域的內(nèi)容就會展現(xiàn)在臉前。環(huán)境是實踐一日課程的重要手段，如果我們把課程滲透在區(qū)域活動中，幼兒就能在輕松的氛圍中愉快的了解探索簡單的科學(xué)知識、喜歡用語言表達自己看到的或發(fā)生的有趣的事情，善于模仿或表演社會知識和舞蹈音樂，并能用手工或繪畫表達自己的想象力和創(chuàng)造力。
新華小學(xué)邀請北京大學(xué)教育文化戰(zhàn)略研究所研究員、所長助理，領(lǐng)袖策略課題組組長、100分策略課題組組長、人生戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計指導(dǎo)中心主任李給全校師生及學(xué)生家長進行家庭教育專題講座，我作為一名家長很榮幸聆聽到李家庭教育專題講座。
李結(jié)合自己從河北農(nóng)村走進北京、走進北大的經(jīng)歷，深入淺出的讓家長們明白”家風(fēng)決定命運，習(xí)慣決定人生”、”家庭教育絕不僅僅是教育孩子，更重要的是家長的自我教育。”、”家庭教育和學(xué)校教育是一架飛機的兩翼！學(xué)生成績之間的差別是家庭教育的差別；每一位優(yōu)秀孩子的身后至少有一位優(yōu)秀的家長。”、”家長一定培養(yǎng)孩子要有高尚的追求”等道理。李通過研究領(lǐng)袖人物的思維方式和行為方式，強調(diào)要在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成100分的一流人才的思維習(xí)慣和行為習(xí)慣，通過培養(yǎng)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生成為一流學(xué)生中考時考上一流高中、高考時考上一流大學(xué)。李還與家長進行了互動交流，回答了關(guān)于教育子女、陪伴孩子的問題，使家長們深深地感受到對孩子的教育是一門永遠學(xué)不完的生涯課。而這門課程是需要全方位重視和成長的。作為一名家長、一所學(xué)校甚至整個社會對下一代的培養(yǎng)都應(yīng)該有一種責(zé)任心和關(guān)注度。而我們家長作為孩子的第一任老師，其一言一行更是深刻地影響著孩子，作為家長首先要以身作則，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。并不是有了高學(xué)歷、有了好工作你就一定是一個合格的父母，我們做家長的要時刻學(xué)習(xí)如何與孩子溝通，如何引導(dǎo)好孩子，如何教育好孩子，如何培養(yǎng)好孩子。因此家庭教育對孩子的一生起到至關(guān)重要的作用。
每個家庭都會有的問題：當(dāng)孩子出現(xiàn)問題的時候作為家長應(yīng)該怎么做呢？我們中國的父母有一個很大的通病就是責(zé)備和懲罰。而且責(zé)備的話語往往非常傷害孩子的自尊心，懲罰的內(nèi)容也并不是和孩子犯的錯有任何關(guān)聯(lián)。比如經(jīng)常會有家長說：”你看你怎么這么不小心？你怎么每次都這樣粗心？不許吃飯了。”這樣的話語是最傷害孩子的，也是亂貼標(biāo)簽的一種傾向。孩子如果常常被這樣的話語評價批評的話，就會沒有了自信心，總覺得自己什么都做不好。所以說話的技巧很重要，引導(dǎo)的方向更重要。我們面對孩子做錯事的時候首先要記住我們是希望他更好更優(yōu)秀，所以千萬不能人身攻擊。教育專家提出這樣的建議：”孩子，剛才發(fā)生了什么？你很傷心很難過對嗎？你覺得為什么會導(dǎo)致這樣的事情發(fā)生？讓孩子思考后想出解決方法，并讓他認(rèn)識到這樣的后果是不好的，充分讓他認(rèn)識到自己失誤的原因即可。而并不是讓他感受到自己任何事情都做得很糟糕”。因此語言環(huán)境造就孩子良好的身心健康和積極向上的精神面貌。
父母應(yīng)該有顆平常心，父母心態(tài)如何，直接影響孩子的一生，凡是心態(tài)好的父母，身邊就會有一個快樂的孩子；心態(tài)不好的父母，身邊就會有一個障礙的孩子。無論孩子做出了什么樣的錯事，考出了什么樣的糟糕成績，作為家長都應(yīng)該讓孩子感受到爸爸媽媽是愛自己的。讓孩子在良好的環(huán)境下長大，總有一天孩子會學(xué)會感恩，學(xué)會為了報答而努力奮斗，成為高情商的人才。
作為家長，不可以拿自己的孩子和別人的孩子作比較，別讓虛榮心害孩子，別讓補償心代替了自己的平常心，給孩子勇氣，給他們自己的天空。在孩子的成長過程當(dāng)中應(yīng)該有他獨立的空間，尊重孩子、給孩子一定的自由。自由并不代表放縱。我們不能幫孩子一輩子，陪孩子一輩子，”授人以魚，不如授人以漁”。留給孩子金錢、住房、汽車等等財富，不如教給孩子良好的習(xí)慣和內(nèi)力的發(fā)展，這樣才能讓他們受益一生。
我們的孩子出生在新世紀(jì)，作為新世紀(jì)的父母也應(yīng)該給孩子創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，讓孩子能夠?qū)W習(xí)掌握探知手段和能力。更應(yīng)該創(chuàng)造讓孩子們親自去體驗社會，探索世界的優(yōu)良環(huán)境。
終身教育心得體會范文 篇20
通讀《0—3歲孩子的正面管教——影響孩子一生的頭三年》這本書后，我將其操作特點概括為四項：無表揚，不懲罰，有鼓勵，設(shè)界限。人們常常把表揚和鼓勵混為一談。正面管教則建議父母可鼓勵，但不要表揚孩子。這涉及到一個重要概念，即“自我價值感”。本書第2章指出：“真正的自我價值感并不是來源于被愛、一大堆好東西，而是來自于擁有能給孩子帶來處理生活中的起伏和失望的能力感和適應(yīng)能力的技能。”表揚會讓孩子把關(guān)注點從完成事情本身的成就感轉(zhuǎn)移到他人的評價上。但生活是殘酷的，不會永遠有啦啦隊跟在孩子身邊。鼓勵則是具有針對性的，只針對孩子的行為提出肯定。不懲罰，則是源于對孩子大腦及生理發(fā)育特點、階段性的了解。
非常小的孩子，大腦尚在發(fā)育，對事情前因后果的理解力和經(jīng)驗都很缺乏，尚未有成熟的判斷力和預(yù)見力，往往會做出一些令大人頭疼的行為。正面管教對此提出了一個“發(fā)展適應(yīng)性”的概念，認(rèn)為孩子不應(yīng)因為其年齡而對應(yīng)的行為而受到懲罰，這會打擊孩子探索世界的熱情。懲罰只會取得短期效果，久而久之，甚至?xí)尯⒆羽B(yǎng)成自卑、懦弱的性格。然而，孩子的行為也必須有界限，這不僅是為了讓孩子能適應(yīng)社會規(guī)則，更是為了孩子自身的安全。孩子需要反復(fù)嘗試才能確認(rèn)界限。正如本書第4章指出的：“任何一個有自尊的孩子都會感覺必須迫近你設(shè)定的界限，并且會時常對它們進行試探，只是為了確信那些界限是不可動搖的。”