《教育學》心得體會
雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。
依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。
還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。
通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。
上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。