教育讀書的心得體會(huì)范文錦集（精選32篇）
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇1
讀了《愛的教育》之后，讓我感觸很深，正如前言說的，這本書包含了世界所有高尚的愛：親情、友情——這里有生動(dòng)有趣、耐人尋味的每月故事，有稀奇古怪、情節(jié)豐富的日記，還有主人公父母親的諄諄教導(dǎo)，這一切的一切正在無形中給我以深深地教育。其中，我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
當(dāng)我讀完《愛的教育》這本書時(shí)，心里好像燃起了一團(tuán)溫暖的火爭，書中那些勇敢、善良、正義、知錯(cuò)就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆，總是得第一的德羅西，勤勞刻苦的可萊諦，孝順父母的波列科西，熱愛讀書的斯代，還有每月故事里的那些少年們，愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧，為了救祖母而獻(xiàn)出自己生命的費(fèi)魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震動(dòng)。這本書并沒有華麗的語言，也沒有太緊張刺激的情節(jié)，但那些平凡而又真實(shí)的故事，這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等，處處流淌著溫馨或濃郁的真情。現(xiàn)在，我終于明白了，一個(gè)人最重要的就是心中一定要有愛，只有這樣才能在犯錯(cuò)之后及時(shí)改正錯(cuò)誤。
在我的身邊，也有幾個(gè)這樣的`人，成績優(yōu)秀的袁婕，孝順父母的厲雯，熱愛讀書的張麗揚(yáng)，幫助同學(xué)的陸葉……她們都是我的榜樣，我要向他們學(xué)習(xí)。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量，并且，我還明白了，其實(shí)愛就在我們身邊，只要我們也懷有一顆善良的愛心，就一定可以感受得到，讓我們身邊的每一個(gè)人都能享受在愛的懷抱里，這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。愛，像空氣，每天在我們身邊；愛是開啟心靈的金鑰匙；愛是一本教育我終生的書。看了這本風(fēng)行全世界的書，那如春風(fēng)般的故事，我的心被震撼了，仿佛受了一次又一次的洗禮。這是其中的一個(gè)故事：安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了，那位朋友在老師和同學(xué)的支持和鼓勵(lì)下去向老人道歉，并把自己最心愛的郵票冊(cè)送給了他，過了幾天，老人的病好了后，他不僅親自去學(xué)校看砸自己的人，還把郵票冊(cè)還給了他。這就是愛，是愛是他勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，是愛使老師同學(xué)給他鼓勵(lì)，是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那，我忽然覺得愛深不可測(cè)，高尚無比，似乎“愛”這個(gè)字的每一筆劃都是愛的哲理，他們也像一個(gè)拉環(huán)把每個(gè)人的距離拉近，讓他們相互愛護(hù)；愛讓世界更精彩。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇2
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的`一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙老奶奶走到我座位旁時(shí)，我站了起來說;“老奶奶，您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說。老奶奶笑了，笑得那么甜，那么美!只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇3
這件事我仍記憶猶新。那是一個(gè)春光明媚的日子，我和弟弟正在一塊玩積木，正玩得高興時(shí)，媽媽催促我該上學(xué)了。當(dāng)時(shí)，我很不情愿，嚷著不要上學(xué)，可媽媽硬把我推到了門外，我真的生氣了，隨手打了媽媽一下，不好，媽媽要還手了，我心里這樣想著。但是，媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來，彎下腰，用手輕輕地?fù)崦艘幌挛业念^，語重心長地對(duì)我說：“孩子，人生的道路不可能永遠(yuǎn)地那么平坦，一個(gè)人，總要經(jīng)過許多艱難險(xiǎn)阻之后，才能攀上勝利的高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎？“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空。”孩子你要明白，學(xué)習(xí)就是人生中的一個(gè)大困難，你首先要把它給解決掉，才能夠迎接后面的困難，才能做最終的勝利者。孩子，我相信你能行的，你以后不要再耍小孩子氣了，好嗎？”
我聽了這些話，雖然一知半解，但是那一知半解的意思足以激起了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，更改變了我對(duì)人生的理解。經(jīng)過這件事后，我更重視那份來之不易的親情了。
其實(shí)，書中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣，都具有先進(jìn)的`教育理念，從小就開始教孩子怎樣做人，看了這本書，讓我讀懂了父母的心，也讓我更懂事了。
高爾基說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，我是一個(gè)小書迷，我忠心地希望世界上會(huì)有越來越多的好書出版，希望每一本好書都伴隨著每一個(gè)少年快樂成長！
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇4
我覺得安利科是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長，也可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)。
我看這本書，我體會(huì)到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧，我也從中知道老師對(duì)同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起以前教導(dǎo)我的四年級(jí)老師，她長的非常漂亮，是一位新來的老師，他對(duì)我們很好，就像安利科的班導(dǎo)師一樣的慈祥！老師非常溫柔，但生氣時(shí)就非常……在她教導(dǎo)我們的期間，我發(fā)現(xiàn)老師很少打人，她頂多只有念個(gè)幾句而已，有時(shí)還因?yàn)楸晃覀儦獾讲恢绾谓虒?dǎo)我們。我記得有一次老師氣到不知要如何開導(dǎo)我們，在課堂上發(fā)了十分鐘的呆，她原本想大聲的斥責(zé)我們，但她沒有，只是一直跟我們講道理，講著講著深情的淚水從眼框中留了出來，而我當(dāng)時(shí)只想安慰老師，心里也知道錯(cuò)了！從那一次經(jīng)驗(yàn)中，我知道老師有多么用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們，就像安利科看到躺在病床上的老師一樣，有多么感人多么溫馨！
《愛的教育》這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價(jià)值！最讓我感動(dòng)的是第九十四頁《伍藍(lán)地的媽媽》這篇，伍藍(lán)地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍(lán)地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍(lán)地從返校園，但伍藍(lán)地實(shí)在太不應(yīng)該了！竟然看見母親苦苦的`哀求也不為所動(dòng)，看到這一篇，讓我覺得真的好感動(dòng)！父母對(duì)孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧！
這本書內(nèi)容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無法
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇5
《愛的教育》這個(gè)書名使我思考，在這繽紛的世界里，愛究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
忘不了《愛的教育》中那個(gè)小男孩安利柯，他用日記向我娓娓而談他在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的所見所聞。字里行間洋溢著對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國真摯的愛，讓人萬分感動(dòng)。書中閃光的`美德是一筆無法用金錢衡量的財(cái)富。倘若你失去了金錢，可以靠智慧和汗水去創(chuàng)造；倘若這個(gè)世界失去了愛，那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中，我們要?jiǎng)?chuàng)造愛：放學(xué)回家一句“我回來啦！”是愛；給年邁的奶奶遞上一杯熱茶是愛；給廚房里忙碌的媽媽一聲問候是愛；給害怕困難的妹妹一個(gè)鼓勵(lì)的眼神是愛；給同學(xué)一個(gè)微笑是愛，給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友，請(qǐng)記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了一切！讓我讓你讓他都來創(chuàng)造愛，讓讓我們懷著愛幸福快樂地度過每一天。
《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀，我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的__內(nèi)容豐富，風(fēng)格鮮明，讓人愛不釋手，更是那些作為本書主旋律的一個(gè)字——愛，常撩得我心神振奮，情緒激昂。
“授人玫瑰，手有余香。”這句話是非常有道理的，我一直都相信，并這樣做著。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇6
入職近三年，這學(xué)期我與這本《做有溫度的教育》結(jié)緣，剛拿到這本書我被“溫度”兩字吸引，心里想什么樣的教育才能稱之為“有溫度的教育”?于是攜著疑惑翻開了這本書……
這本書有方華老師這些年來在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。這些文章有的是從一個(gè)教育管理者的角度，有的是從一個(gè)教師的角度，還有的是介于兩者之間。《做有溫度的教育》，聽名字就讓人感覺到了溫暖，教育確實(shí)需要點(diǎn)“溫度”。
《做有溫度的教育》一書，用非常平實(shí)的語言向我們闡述了他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書中，方華老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓老師、孩子在愛中接受教育，方華老師的觀點(diǎn)讓我在教育工作中豁然開朗。
讀完這本書，我陷入了深深的思考：該如何做個(gè)有溫度的教師呢?面對(duì)小孩子，首先需要一顆愛心，我想這應(yīng)該是每一個(gè)教師所必要的吧。如果沒有一顆愛心，即使學(xué)識(shí)再淵博，學(xué)歷再高，也很難成為一個(gè)好老師。幼師的工作，與別的老師不同，需要更多的愛心與耐心去關(guān)注每一個(gè)孩子。孩子的個(gè)性與發(fā)展的速度都不相同，所以老師要了解每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，就像對(duì)待不同花期的花朵一樣，細(xì)心呵護(hù)，耐心引導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)孩子們的成長，讓他們綻放絢麗多彩的美麗。
教育是人與人之間傳遞溫度的事業(yè)，教師有溫度，孩子才會(huì)有溫度。“自己暖和，別人感到溫暖，這才是教育。”幼兒園的孩子在不需要考慮升學(xué)壓力的條件下，我們正好可以慢慢和小朋友們一起感受人生的風(fēng)景，讓孩子們的童年不管是嚴(yán)寒酷暑都處在溫暖里。有溫度的教育，與“愛”這個(gè)字離不開，而如何“愛”也是一種智慧。而這方面不僅需要用心去經(jīng)營，還需要智慧的方法去愛孩子，促進(jìn)孩子各方面平衡發(fā)展。
做一個(gè)有溫度的教師應(yīng)該懂得讓孩子們的活動(dòng)具有趣味性，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂游戲。幼兒園孩子們還不太了解知識(shí)對(duì)于他們的重要性，只有孩子們覺得有趣了，他們喜歡了，才會(huì)樂于參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去。而他們只有在幼兒園的活動(dòng)中玩的開心、學(xué)的快樂，才會(huì)慢慢的感受到溫度和快樂。
做一個(gè)有溫度的教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)注意自己的言行舉止，多微笑、說話柔和、多于孩子溝通。即使幼兒園的孩子現(xiàn)在還不太懂事，但只要你對(duì)他露出一個(gè)微笑，他就會(huì)很開心;只要你用柔和的話語和他們說話，他們就會(huì)更靠近你;只要你多與他們呢溝通，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有很多讓人驚奇的表現(xiàn)。所以我希望自己在工作中能多注意自己的言行舉止，希望我的孩子們能靠我近些，再近些。我希望他們能對(duì)我敞開心靈之門，我愿意做一名有溫度的教育者，讓溫暖和愛的陽光般充滿每個(gè)孩子的童年。
教育就是愛，愛就是教育，做教師就做有溫度的教師，做教育就做有溫度的教育。正如李鎮(zhèn)西所說，大多數(shù)老師將教師作為一個(gè)謀生的飯碗，更高尚、層次更深的就是把這種職業(yè)當(dāng)成了一種虔誠的宗教信仰。在教育這條路上我希望我能做那個(gè)最虔誠的信仰者，把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛滲透在教育中，讓孩子在有溫度的教育中感受愛，發(fā)現(xiàn)愛，創(chuàng)造愛!
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為有溫度的教育者，讓孩子們?cè)谟袦囟鹊慕逃锟鞓烦砷L!
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇7
看了《美麗的教育》一書，最讓我感動(dòng)的是一個(gè)字，那就是孫老師給與孩子的濃濃的'愛。孫老師的人格魅力在于她善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于思考、善于解決；她的成功在于小事細(xì)節(jié)不放過，小錯(cuò)小病不錯(cuò)過；同時(shí)她還是個(gè)“以身作則”的好老師，她知道身教大于言傳。
美麗，它不是指花枝招展，光彩奪目。樸實(shí)無華，潤物無聲才是持久永恒的美。淡淡的，從容的，心平氣和的，就是一種美麗的心情。一個(gè)老師只有先成為擁有平和心態(tài)的人才能成為好教師，因?yàn)檫@樣的教師心中才能真正寫下“愛“字。孫蒲遠(yuǎn)老師就是這樣一個(gè)脫離了浮華的愛的大師。她慈眉善目，笑容可掬，從心靈深處理解和關(guān)愛兒童，面對(duì)生理機(jī)能有障礙的學(xué)生，學(xué)習(xí)特別吃力的學(xué)生，單親家庭的學(xué)生，她給了他們更多的愛，讓每個(gè)孩子都感受到了自己是孫老師的小天使。試想：一個(gè)急功近利，心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘，孜孜不倦呢？
回想自己，工作中的競(jìng)爭壓力，生活中的鎖事煩惱曾讓我?guī)е荒樆页恋男那樽哌M(jìn)教室。學(xué)生天真爛漫的陽光笑臉沒有引起我的審美興趣，相反，我的目光越發(fā)顯得狹隘，看到的都是學(xué)生們的缺點(diǎn)：怎么那么愛吵鬧？一點(diǎn)兒也不遵守紀(jì)律；反應(yīng)真慢，連這么簡單的畫也畫不出來；素質(zhì)真差，專門欺負(fù)弱小同學(xué)……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。于是，批評(píng)學(xué)生和埋怨別人成了我處理問題的主要方式。后果可想而知，不僅教育效果微乎其微，我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環(huán)，在工作中不能發(fā)現(xiàn)快樂，創(chuàng)造快樂！其實(shí)，只要稍稍改變一下自己的思維，調(diào)整好自己的心態(tài)，在工作中不要急于求成，一切都以一種自然的，平和的心境面對(duì)，那么局面就可能完全不一樣了。腳踏實(shí)地，對(duì)學(xué)生增加尊重和寬容，對(duì)于他人的評(píng)論不去過多理睬，心安理得地做著自己認(rèn)為高興事。這樣，你才會(huì)享受到教育工作的美麗，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)美麗原來是藏在平和的心態(tài)中。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇8
閑暇在賀老爸老媽領(lǐng)著兒子在動(dòng)物園玩時(shí)，老爸看著外孫提醒我說，孩子得賞識(shí)，不能打罵，給孩子樹立信心，你們小時(shí)候我們沒有意識(shí)到。
不久翻出好久之前一的一本書《賞識(shí)教育》，賞識(shí)教育是一種很好的教育模式，但已經(jīng)過時(shí)了。看這本書的出版年代，初版是20__年，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，正是對(duì)教育重新開始重視的時(shí)候，幾千年的封建教育，導(dǎo)致了中國普遍的家長制風(fēng)格，而這本書卻提出對(duì)孩子要捧而不是壓，鼓勵(lì)孩子，樹立孩子的自信，讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)，由興趣引發(fā)成績的不斷提高，盡量地博覽群書，開闊自己的眼界。多看書，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動(dòng)向，不會(huì)鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰優(yōu)孰劣，比一比就知道，或者說各有千秋，那么我就取精棄粕。
每個(gè)孩子都是個(gè)體，沒有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語言。要了解自己孩子的動(dòng)向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語言。所以做家長的也要不斷地給自己充電，緊跟時(shí)代的潮流，看看最近在流行什么，俗話說，一年一個(gè)代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動(dòng)向很快的，不要說你家孩子在熱議僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什么貓和老鼠這種小兒科的（當(dāng)然在一代人心中這是經(jīng)典，但在另一代人心中卻未必如此），他對(duì)你說的我看興趣不會(huì)很大。或者你站在孩子的角度來看一下問題，玩一玩他玩的游戲，或者你就會(huì)理解那些你認(rèn)為“幼稚到極點(diǎn)”的游戲，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語言了，你說的話在他身上才能有起效果的作用了。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇9
李吉林老師的情景教學(xué)是很先進(jìn)的教育教學(xué)模式，更堅(jiān)信了我要把情境教育融入課堂的決心，許多精華之處都值得我去快樂汲取，尤其是他所主張的“將藝術(shù)帶入課堂”，以及并由此總結(jié)出來的創(chuàng)設(shè)情境的六大途徑，是我最感興趣的內(nèi)容。且吟且思，如能把李吉林老師精心培育的優(yōu)化的“芽”嫁接到自己的課堂教學(xué)中來，將有助于學(xué)生在詩意課堂中求知、在情趣課堂中享樂，也唯有通過這種入情入境的課堂模式嫁接，學(xué)生才能在有限的教學(xué)時(shí)間里漫步無窮的世界，感受到課外無所不在的美。
一、以生活展現(xiàn)情境
生活展現(xiàn)情境，就是把學(xué)生帶入社會(huì)、大自然中，從生活中選取某個(gè)典型場(chǎng)景，作為兒童觀察的課題，并以教師語言的描繪，鮮明地展現(xiàn)在兒童眼前，而傳統(tǒng)的灌輸式、封閉式教育幾乎已經(jīng)忘記了大自然這本好書，束縛了這個(gè)廣闊的、且多姿多彩的課堂。因此，要引生活之活水，成為展現(xiàn)情景的重要途徑。
二、以實(shí)物演示情境
李吉林老師提出的以物激情，對(duì)我們教學(xué)有著重要的作用。小學(xué)生，尤其是低年級(jí)學(xué)生的思維主要以形象思維為主，實(shí)物演示可以將觀察與思維有效的結(jié)合起來，使感知的對(duì)象具有典型的意義。
三、以圖畫再現(xiàn)情境
用圖畫再現(xiàn)課文情境，可以把課文內(nèi)容形象化，適合兒童對(duì)形象樂于接受、易于理解的特點(diǎn)。在教學(xué)中我多采用以下幾種形式：
（一）多媒體畫面。多媒體畫面的展示給學(xué)生以耳目一新之感。于是，在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常借助于多媒體，創(chuàng)設(shè)最能吸引學(xué)生眼球的情境，讓他們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中，實(shí)踐證明，效果是很明顯的。例如《火燒云》一課，為了讓學(xué)生感受到云的五顏六色與變化多端，我播放大量絢爛動(dòng)感的畫面，讓學(xué)生欣賞美圖之余，更深深地領(lǐng)會(huì)了文章的內(nèi)容，并產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，激發(fā)了學(xué)生說的愿望，寫的沖動(dòng)。
（二）簡筆畫。一支粉筆，寥寥數(shù)筆，就能把要表達(dá)的內(nèi)容清晰展現(xiàn)于學(xué)生眼前。在我的課堂上，黑板成了我的畫板，小貓、小兔、小草、小花等形象經(jīng)常呈現(xiàn)在學(xué)生面前。面對(duì)著具有美感且非常有趣的簡筆畫，學(xué)生感到非常有趣，就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。特別是在生字教學(xué)中，我會(huì)把枯燥的生字賦予一個(gè)美妙的故事情境之中，使學(xué)生在眼看、腦想、口說的過程中學(xué)會(huì)生字，無形中進(jìn)入到學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。如在執(zhí)教“老師、大家、花朵、草地”等詞語時(shí)，我打破常規(guī)，采用“簡筆畫配生字”的形式，讓學(xué)生在欣賞簡筆畫的同時(shí)進(jìn)行識(shí)記生字。于是我想：何不讓這些詞語融入到一個(gè)有趣的故事之中去呢？這樣就能為學(xué)生營造一種學(xué)習(xí)的情趣氛圍，讓學(xué)生在玩中學(xué)，再加上繪聲繪色的描述以及穿插其間的活動(dòng)，深深地吸引了每一個(gè)學(xué)生，識(shí)字效率明顯提高。
（三）教學(xué)掛圖。教學(xué)掛圖來源于教材中內(nèi)容特別豐富、形象特別鮮明、意境又比較深遠(yuǎn)的插圖，適時(shí)的運(yùn)用會(huì)讓我們的課堂蕩起層層漣漪。拼音教學(xué)時(shí)，我就經(jīng)常采用這種方法，如教學(xué)“g k h”時(shí)，我依據(jù)課本插圖畫了三張圖畫：鴿子圖、蝌蚪圖、椅子圖。當(dāng)學(xué)生看到鴿子銜著“g”字狀的橄欖枝時(shí)，黑黝黝的小蝌蚪在水草間嬉戲時(shí)，媽媽坐在椅子上織毛衣時(shí)，很自然得聯(lián)想到“g k h”的形狀，圖文結(jié)合，學(xué)生的情緒得以激發(fā)，知識(shí)得以深化。
四、以音樂渲染情境
有人說：“語文是可以吟唱的。”讓我的語文課堂充滿歌聲，讓我的歌聲綻放孩子的微笑，是我語文教學(xué)中最得意的一個(gè)地方。例如在教學(xué)古詩《靜夜思》時(shí)，我從網(wǎng)上下載歌曲，讓學(xué)生在熟背詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)唱同名歌曲《靜夜思》，學(xué)生樂在其中，學(xué)得火熱，在音樂中情感得到了升華與迸發(fā)。
五、以表演體會(huì)情境
在教學(xué)中，我盡量尋找或創(chuàng)設(shè)一些真實(shí)的交際情境，讓學(xué)生在表演中，通過角色扮演深悟文本內(nèi)涵。低年級(jí)段的學(xué)生表演欲望特別強(qiáng)烈，所以每篇課文我都要學(xué)生做到角色朗讀或表演。在朗讀或表演中，學(xué)生自覺不自覺中，融入到了文本之中，全身心地投入到教學(xué)所描繪的情境中，入情入境地和課文中的主人公進(jìn)行交流對(duì)話或思想碰撞，長此下去，學(xué)生的情感、積極的個(gè)性心理品質(zhì)就會(huì)得到較好的發(fā)展。如執(zhí)教《金色的玉米棒》時(shí)，我就成功地運(yùn)用了“以表演體會(huì)情境”。自主識(shí)字環(huán)節(jié)，針對(duì)“袋”、“訴”等字，我讓學(xué)生通過肢體語言來進(jìn)行表演，直觀形象；在多樣閱讀環(huán)節(jié)，我采用圖文對(duì)照，以讀促悟的方法組織閱讀活動(dòng)，讓學(xué)生戴上自己喜歡的頭飾，扮演小松鼠、小兔子、小松雞和小刺猬，想象文中小動(dòng)物的樣子、動(dòng)作、語言進(jìn)行分角色表演，同時(shí)引導(dǎo)把小動(dòng)物的對(duì)話作為表演重點(diǎn)，讓學(xué)生在讀中理解、讀中品味、讀中悟情，以演代講，摒棄繁瑣的分析，拋掉瑣碎的講解，收到了事半功倍的效果。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇10
暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個(gè)誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自立自強(qiáng)的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。
我們都知道周總理是世界上公認(rèn)的偉大的政治家和國務(wù)活動(dòng)家，作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范也永遠(yuǎn)被人們頌揚(yáng)。周總理從不浪費(fèi)一錢一物：毛巾用破了，打上補(bǔ)丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報(bào)紙上、電影、電視里，我們都看到，在許許多多的活動(dòng)場(chǎng)所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經(jīng)穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由于總理沒有多余的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時(shí)間修理的……周總理勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，尤其作為一名學(xué)生，不是更應(yīng)該具備這樣優(yōu)秀的品質(zhì)嗎？
司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的小學(xué)生，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會(huì)在進(jìn)步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。
長輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費(fèi)了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊！如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。我深深的懂得了勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)。
我們要從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，讓“清正廉潔”永駐心間，讓我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，做個(gè)節(jié)儉的小學(xué)生吧！
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇11
人們常說，不讀書的人只有一種人生，愛讀書的人可以有成千上百種人生。讀書人跟著書中人物走進(jìn)一種種獨(dú)特的人生，品味各色各樣的生活。今年的春節(jié)比較特殊，由于新型冠狀肺炎疫情的緣故，我一直宅家門看書。每一本書都有它的溫度，每一本書都可以溫暖我心。在此期間我認(rèn)真閱讀了方華老師寫的《做有溫度的教育》，并做了詳細(xì)的筆記，給我的教育道路指明了方向，解決了成長的疑惑。
今天再次翻閱筆記，寫下感悟。
非常欣賞書中方老師的三個(gè)觀點(diǎn)：
1.教己育人
身在教育圈看教育，也深知我們教育的是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度。故而在教書路上不僅僅“教書”更要“育人”。育人先育心，從心靈入手，從方法引導(dǎo)入口，從合作分享開始。育人需要結(jié)合德育教育、每周一課少先隊(duì)活動(dòng)課團(tuán)課、每月主題教育活動(dòng).......
育人關(guān)鍵在教己。英國學(xué)著貝奈特說，唯一真正的教育者就是教育了自己的人。蘇霍姆林斯基也說：喚起人實(shí)行自我教育的教育，乃是一種真正的教育。疫情當(dāng)前，“教師搖身一變成為主播，家長搖身一變成班主任，學(xué)生成為手機(jī)之王”，沒有一定的自主能力，自律能力，不知不覺間就會(huì)與能自主教育的人拉開距離了。這不僅僅說教師要有“教己”的能力，學(xué)生也要養(yǎng)成“教己”的自主學(xué)習(xí)能力啊。
作為一名教師，非常認(rèn)同方老師說的一番話：“教己”是要有積極、健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，要有不斷修正、糾錯(cuò)的能力，要有正確、健康的價(jià)值觀。其次才是要有知識(shí)、技能、交流的素養(yǎng)。當(dāng)然教育工作者還要有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)意識(shí)。
作為一名教師，我們要在育人路上，要清楚認(rèn)識(shí)學(xué)生和我們成人一樣有喜好、有情緒、有選擇、有惰性，且自控力還不如成人。所以，我們除了要對(duì)學(xué)生講對(duì)錯(cuò)、是非外，還應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、情感、興趣、喜好等角度來思考教育，教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的公民。
方老師說，真正“教己”不是非得學(xué)校組織外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，而是在“八小時(shí)之外”自我學(xué)習(xí)。我們時(shí)間花在哪里，我們的著力點(diǎn)在哪，成果就在哪。我們的行動(dòng)在哪，成長就在哪。優(yōu)秀教師不是與生俱來的，而是不斷自我診斷，自我學(xué)習(xí)，自我完善而成的。只愿我們都能一路成長。
2.讀書聯(lián)盟
關(guān)于讀書聯(lián)盟，真是越看越欣喜，多希望我校的領(lǐng)導(dǎo)也看到這本書，好抱團(tuán)一起閱讀。如果一名老師都不愛閱讀，他又如何教會(huì)學(xué)生閱讀？方老師說推進(jìn)區(qū)域閱讀是推動(dòng)全民閱讀的基礎(chǔ)，只有教育者和青少年真正愛上閱讀，對(duì)全民閱讀的期待才有可能實(shí)現(xiàn)。
閱讀是一個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)白，是一個(gè)人靜心的沉思，但閱讀也需要同行的鼓勵(lì)、同伴的分享。我們可以采用靜讀、閑讀、細(xì)讀、精讀和群讀、伴讀、互讀等各種方式，只為堅(jiān)持閱讀。
打造“書香校園”可以參考方老師的“三四式平臺(tái)”。“三”是指形成三級(jí)平臺(tái)，即縣級(jí)、片區(qū)級(jí)和校級(jí)閱讀平臺(tái)。“四”是指明確讀書聯(lián)盟的四項(xiàng)目標(biāo)：一是喚醒與激發(fā)聯(lián)盟成員的讀書意識(shí)；二是培養(yǎng)教師的讀書習(xí)慣，培育讀書氛圍；三是通過閱讀提升教師和家長的教育專業(yè)素質(zhì)；四是打造書香校園，營造全民閱讀的氛圍和生態(tài)。
在校級(jí)閱讀平臺(tái)操作中，鼓勵(lì)教師和家長一起閱讀，學(xué)校可以組織“教師進(jìn)行每月一推薦（好書），每雙月一互動(dòng)，每季一詩會(huì)（為您讀詩），每學(xué)期一展示，每半年一論壇，每年一評(píng)選（讀書人家，最美育人家庭，最美閱讀人等），每書一體會(huì)（一文一體會(huì)，一書一體會(huì)，一學(xué)習(xí)一體會(huì)），每活動(dòng)一交流”等活動(dòng)，抱團(tuán)閱讀，我相信這樣的閱讀活動(dòng)能讓學(xué)校走得更遠(yuǎn)更好。抱團(tuán)閱讀，能讓教師精神世界更豐富，學(xué)校生活更精彩。
推及學(xué)生活動(dòng)，我相信學(xué)生看到我們老師如此積極努力讀書，他們也會(huì)加入我們的“抱團(tuán)讀書”，“書香校園”便指日可待。
3.尊重與接納
尊重教育。教師之間需要相互尊重，師生之間需要相互尊重，家校之間需要尊重，校社之間需要尊重。有怎樣的心態(tài)就有怎樣的教育觀，有怎樣的教育觀就會(huì)教出怎樣的人。我們工作者應(yīng)以真心換家長真情，以熱愛工作換工作熱情。家校合作才能贏未來，尊重教育、尊重學(xué)校、尊重老師，尊重孩子=尊重我們的未來。
接納教育。教育的真正價(jià)值好似給種子澆適量的水、施所需之肥，與陽光、雨露等自然力量一起幫助種子生長。鄉(xiāng)村孩子，就像一顆顆種子一樣，這些種子良莠不齊，有些發(fā)芽較快，成長較快，而有個(gè)別種子遲遲不愿意“發(fā)芽”，這時(shí)候我們要有耐心，給予他適合的水分、空氣、陽光，溫度，等待他慢慢“出芽”。
就如接納我們鄉(xiāng)村的孩子不是“優(yōu)等生”，明白我所教育的孩子至少三分之二并不是別人眼中的“好孩子”“優(yōu)秀的孩子”，他們只是一個(gè)普通人，他們的學(xué)習(xí)跟不上進(jìn)度，作業(yè)沒法按時(shí)上交，上交的作業(yè)錯(cuò)誤百出，甚至有時(shí)會(huì)調(diào)皮搗蛋惹我生氣，可他們一個(gè)個(gè)都是那么淳樸，那么善良，總是在不知不覺間讓人心懷溫暖。
也許我接納一個(gè)個(gè)獨(dú)特的他們。同時(shí)更要引導(dǎo)、激勵(lì)他們學(xué)會(huì)做人。做一個(gè)善良的人，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
鄉(xiāng)村教育需要“關(guān)愛”，需要“關(guān)注”，需要更多的“光”，愿真心扎根鄉(xiāng)村教育的教育工作者，真誠努力改善鄉(xiāng)村教育，為鄉(xiāng)村教育帶來更多美好。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇12
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對(duì)于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)對(duì)著畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過的學(xué)生在假期里來看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇13
每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教師放棄一部分學(xué)生的教育;一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時(shí)對(duì)其弟子進(jìn)行了詳細(xì)的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，他認(rèn)為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實(shí)，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。
學(xué)生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個(gè)性特點(diǎn)的差異、非智力因素上的差異等等。面對(duì)以上的種種差異，特級(jí)教師馬芯蘭對(duì)教學(xué)提出下要保底，上不封頂?shù)脑u(píng)價(jià)思路(保底是指保證學(xué)生人人達(dá)到一個(gè)基本要求：不封頂是指在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，讓不同的學(xué)生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵(lì)冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實(shí)的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學(xué)生學(xué)的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術(shù)欣賞，而認(rèn)為，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的`問題。評(píng)課重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學(xué)生實(shí)際的教學(xué);二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性;三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過程中的組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)過程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理存在兩個(gè)過程，一方面是感覺思維知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇14
有幸暑假讀了《做有溫度的教育》這本書，書中有很多精彩的文章，比如：教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待;課堂上不規(guī)整的可愛;每一分都值得珍惜;由放風(fēng)箏想到的;能和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的老師是好老師;只要拿起書就是成功......下面分享一些我的看法。
一.懷揣敬畏之心，用愛照亮明天
張居正曾經(jīng)說過：“慎則思，思則通微;慎則慎，慎則不敗。”這句話很適用于教育。教師不僅一份職業(yè)，還是一份偉業(yè)，因?yàn)榻處熢诮逃邪缪葜茉旌⒆有撵`的“工程師”。我們教師扮演這個(gè)角色的成功與否直接關(guān)系到國家能否穩(wěn)定和繁榮，甚至還關(guān)系到人類文明能否延續(xù)和進(jìn)步。肩挑如此重要的“擔(dān)子”，教師怎能不懷有一顆敬畏之心呢?當(dāng)一名合格的教師不僅要對(duì)專業(yè)學(xué)科知識(shí)精益求精，還要善于接受和學(xué)習(xí)新知識(shí)、新概念，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。羅曼羅蘭說過：“要播撒陽光到別人的心中，總得自己心中有陽光。”為了“播撒陽光”，我們要時(shí)刻心懷敬畏之心，我們要有原則地肯定學(xué)生的個(gè)體價(jià)值，相信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的“祖國花朵”。教育是愛的事業(yè)，關(guān)愛學(xué)生不是只愛自己喜歡的學(xué)生、聽話的學(xué)生，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異性，因材施教，公平地給予每個(gè)孩子應(yīng)有的尊重;充分挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)、鼓勵(lì)并幫助每個(gè)孩子創(chuàng)造出屬于自己的蔚藍(lán)天空。教育的愛是從師生良好的關(guān)系開始，這種關(guān)系指向感情，而情緒是感情的外顯和表達(dá)渠道。老師要學(xué)會(huì)管控自己的情緒，只有照管好自己的情緒，才能讓學(xué)生感受到老師的認(rèn)可、接納與愛，老師的愛才有意義和價(jià)值。
二.有條不紊教學(xué)，循序漸進(jìn)育人
教育需要“有條不紊，循序漸進(jìn)”的藝術(shù)。急功近利是當(dāng)前教育的弊病，也是教育的死敵，當(dāng)前教育諸多問題就源于教育的急功近利。只有站在人終身成長的需求來看待教育，我們現(xiàn)在眼中好多“重要”的教育節(jié)點(diǎn)、教育要求或許就沒有這么重要了，充其量不過是階段目標(biāo)、單方面要求而已。帶著這種心態(tài)去幫助學(xué)生，老師、家長可能會(huì)少些“火燒眉毛”和“別無他路”的焦慮之心。
教育的“有條不紊，循序漸進(jìn)”在于給教育多一些“可能和后勁”。教育最大的忌諱是“一錘定音”式的、“當(dāng)場(chǎng)結(jié)算”式的績效觀。評(píng)價(jià)、考核、輿論等無不為“塑造”大量的名校名師推波助瀾，這極大地使真正的教育禪讓于“短平快”式的教育。教育的作用應(yīng)該是順勢(shì)而為，而不是強(qiáng)勢(shì)而為;教育的效益不是“短期投資”，而應(yīng)是“長期投資”。教育的真正價(jià)值好似給種子澆適量的水，施所需之肥，與陽光雨露等自然力量一起幫助種子成長。我們要少用溫室和催生素來“幫助”種子的生長與成長，因?yàn)檫@不是幫助而是催生。教育要有“后味”，有“后味”的教育給人的發(fā)展提供“可能和后勁”，看前方不一定能馬上改變現(xiàn)狀，但能給以后的教育一些“留白、希望與念想”。“有條不紊，循序漸進(jìn)”不僅是教育所需，更是一種人生態(tài)度和人生覺悟，需要用智慧與耐心來沖泡這杯茶。
三.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提升求知欲望
教育要讓學(xué)生有興趣和欲望。無“欲”則無力，無“欲”則無行，無“欲”則無趣。教育不是教誨，教育也不是給予，教育是復(fù)雜而又充滿創(chuàng)造性的個(gè)性化工作。教育是雙向互動(dòng)式的交流活動(dòng)，他不僅涉及教師的“教”，還要有學(xué)生的“學(xué)”。只關(guān)注“教”的教育，注定是灌輸式的教育，是單向的、主觀的，這樣的課堂多半是程式化的，自然也缺乏吸引力。好奇一貫被世人認(rèn)為是兒童的“專利”，正由于這些好奇，才促使了他們產(chǎn)生興趣。學(xué)生學(xué)習(xí)是從他律向自律的轉(zhuǎn)變，從學(xué)他到共學(xué)再到自學(xué)的思維和路徑轉(zhuǎn)變，而這些轉(zhuǎn)變的前提是學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的興趣。由此可見，老師的“教”應(yīng)包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。激發(fā)的學(xué)生興趣，就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)“興趣和欲望”。不同學(xué)生的“興趣和欲望”是不同的，除了學(xué)生本身“基因”有別，還與家庭氛圍、所接觸的人和事尤其是比較重要的人與事都有關(guān)聯(lián)。這說明孩子的“興趣和欲望”是動(dòng)態(tài)的、可影響的，正因如此，給教育留了“契機(jī)”，讓老師的幫助帶來“可能”，這個(gè)“契機(jī)”和“可能”正是教育的魅力和活力所在。有好奇就會(huì)尋找;有興趣就會(huì)自覺;有欲望才會(huì)永不停步。
作者說：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會(huì)有溫度，才能稱為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓(xùn)練場(chǎng)。”好的教育，教人求真、向善，激發(fā)孩子的潛能，讓他們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，始終以健康快樂的心態(tài)來面對(duì)生活中的每一天、每一件事情。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇15
“教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務(wù)員，不同的時(shí)段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時(shí)上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個(gè)省份，也許來自全國各地，但是他們有一個(gè)共同的目標(biāo)就是搭乘這列火車到達(dá)心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風(fēng)景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達(dá)，將是我們最基本的責(zé)任。珍惜上來的每一批乘客，關(guān)心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務(wù)，最真誠的問候，最美好的祝愿，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。”——題記
花了一些時(shí)間，終于把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。
李鎮(zhèn)西老師不論是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學(xué)生們對(duì)他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨(dú)特的個(gè)性？這是值得讓我認(rèn)真思索的問題。是啊，一個(gè)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，人格魅力不同尋常的老師也許會(huì)吸引學(xué)生，讓學(xué)生去敬畏他，喜歡他，但能夠達(dá)到李鎮(zhèn)西老師這樣跟學(xué)生成為一生的知己的老師卻為數(shù)不多。當(dāng)一位老師開始真正愛自己的學(xué)生的時(shí)候，他就會(huì)憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費(fèi)盡心血。正如他所說：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”
愛學(xué)生，不是掛在嘴上的口號(hào)。愛學(xué)生就必須善于走進(jìn)學(xué)生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學(xué)》中這樣說過：“每個(gè)孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關(guān)心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴(kuò)大，并且像我以后才意識(shí)到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴(kuò)大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會(huì)到的。李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個(gè)樸素的真理，教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價(jià)值。我想說，教育者的快樂也是學(xué)生給的。一個(gè)真正走進(jìn)學(xué)生心靈世界的人會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)作自己的幸福，把學(xué)生的不幸當(dāng)作自己的不幸。
幾年的教學(xué)，讓我漸漸明白，老師的行為在學(xué)生們的心里會(huì)種下怎樣的印象。以前我的兩個(gè)課代表喜歡沖著那些學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生大喊大叫，我發(fā)現(xiàn)之后并沒當(dāng)著大家的面批評(píng)他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯(cuò)的學(xué)生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識(shí)到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會(huì)把矛盾激化，她們不但向我承認(rèn)自己做得不夠好，還提出了創(chuàng)新性的解決辦法。一次日記中，他們?cè)@樣寫道：“長大之后我也要當(dāng)一名教師，當(dāng)我的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我不是先去責(zé)罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨(dú)生子女日益成長為社會(huì)建設(shè)者的同時(shí)，我們才漸漸發(fā)現(xiàn)他們責(zé)任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個(gè)社會(huì)成了一種無能的表現(xiàn)。看看時(shí)下充斥的書籍，多半是為升學(xué)而準(zhǔn)備的輔導(dǎo)書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化學(xué)生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚(yáng)個(gè)性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學(xué)，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實(shí)工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責(zé)任心與愛心的缺乏。現(xiàn)在國家意識(shí)到了這一點(diǎn)，開始實(shí)施素質(zhì)教育，我們作為教師恰好可以抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個(gè)人。只有在一個(gè)充滿仁愛的大環(huán)境里，我們的班級(jí)才會(huì)更加團(tuán)結(jié)，學(xué)校才會(huì)更加繁榮，家庭才會(huì)更加和睦，社會(huì)才會(huì)更加和諧，才不會(huì)讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關(guān)懷，不僅僅是為了當(dāng)一名好老師應(yīng)該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅(qū)使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，憑著對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛的一種堅(jiān)持，把幸福與快樂送達(dá)每一個(gè)孩子的心中。我們會(huì)以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學(xué)生走過以后的人生旅程。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇16
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，受益頗深，我對(duì)其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，談一下自己的感受。
教學(xué)媒體能使教學(xué)對(duì)象生動(dòng)形象，給學(xué)生以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來，運(yùn)用教學(xué)媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點(diǎn)，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過制作各種模型和多媒體課件，使課程內(nèi)容形象化、具體化，便成了我的目標(biāo)。
板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會(huì)。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容留下痕跡，尤其是對(duì)一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術(shù)的美感，但至少要清晰自然，給學(xué)生們好的視覺享受。老師在板書的時(shí)候也可以適當(dāng)修飾，增添色彩，從而激發(fā)學(xué)生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內(nèi)容簡明扼要，圖式的特點(diǎn)是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學(xué)生的注意力，而流程式使學(xué)生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學(xué)生的思維，使學(xué)生生動(dòng)活潑。而老師只要根據(jù)不同的學(xué)生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會(huì)取得不錯(cuò)的效果。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇17
愉快的假期悄悄的向我們走來，終于可以讓我們放松一下臨考前緊張的心情，當(dāng)然，在這放松的期間，讀書也是一件非常愉快的事情，在這個(gè)假期，我讀了兩本道理深刻，內(nèi)容豐富而又樸實(shí)的書，其中一本是《愛的教育》。
《愛的教育》這本書的作者，是用日記的形式，體現(xiàn)出每一個(gè)人的特點(diǎn)、性格、還有那令人感動(dòng)”每月故事“。其中，最令我感受深刻的人物是卡隆，他長的很高大，從小助人為樂，學(xué)習(xí)也很好，他從不欺負(fù)比自己弱小的同學(xué)，還幫助需要幫助的人，特別是幫助耐利的情景讓我非常難忘——耐利從小就是一個(gè)駝背，身材也很瘦小，在學(xué)校經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)、嘲笑，而卡隆卻經(jīng)常保護(hù)他，并和他成為了朋友。
”愛“是無形無體的，”愛“是用幾句話也說不明白的，它包含的東西很廣闊，也許是家人之間的父愛母愛，也許是朋友之間的友愛，也許是強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛……
《愛的教育》這本書，主要是要告訴我們要關(guān)愛和幫助你身邊的朋友，朋友有錯(cuò)了，要大度的去原諒他;朋友失敗了，不要去嘲笑諷刺他，要去鼓勵(lì)他。
同學(xué)們，珍惜好小學(xué)這6年的時(shí)光，記住小學(xué)這6年結(jié)交的朋友，不要讓自己的童年失去精彩。
教育讀書的心得體會(huì)篇“生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞的話告訴我們，成長要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來。讀完以后，我的心被那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動(dòng)。
我被科羅西那勤奮好學(xué)的精神所感動(dòng)。科羅西的家里很貧窮，家里幾乎沒有什么東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養(yǎng)家糊口，克羅西每天在這種環(huán)境下學(xué)習(xí)，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學(xué)習(xí)，這是多么難得的.精神啊!再想想我，是多么慚愧。我從小就生活在“溫室”里，父母為了讓我好好學(xué)習(xí)，為我提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，可我還嫌上學(xué)太苦，這和克羅西比起來相差太遠(yuǎn)了，今后，我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報(bào)父母。
書里還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級(jí)的一個(gè)學(xué)生買作業(yè)本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當(dāng)今社會(huì)上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公交車上，老人站在那里，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應(yīng)該像卡羅那那樣，只要?jiǎng)e人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會(huì)了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質(zhì)。恩利科和科列帝因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，事后科列帝主動(dòng)和好。他的寬容深深的打動(dòng)了我。在生活中，好朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會(huì)了我如何寬容。
久久不能忘懷。當(dāng)今社會(huì)上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公交車上，老人站在那里，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應(yīng)該像卡羅那那樣，只要?jiǎng)e人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會(huì)了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質(zhì)。恩利科和科列帝因?yàn)橐稽c(diǎn)小事吵架，事后科列帝主動(dòng)和好。他的寬容深深的打動(dòng)了我。在生活中，好朋友因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時(shí)，應(yīng)該主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會(huì)了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時(shí)刻激勵(lì)我去奮斗，創(chuàng)造美好的未來。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那么多純潔的愛。他讓我學(xué)會(huì)了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇18
愛的教育，聽名字就知道與愛有關(guān)。
愛的教育，講述著許多令人感動(dòng)的故事。
愛的教育，告訴我們?cè)S多人生哲理。
有人問，愛是什么?在這本書里，你能找到答案。
愛，是人類最美好的情感。
愛，是無法磨滅的。
愛，是善心和本性。
不要小看你心中的愛，它有著無窮的力量。
愛，能讓人舍身取義、舍己救人、拋棄一切。
愛，能讓人感到溫暖。
愛的教育，讓你看了一遍還想看。
愛的教育，足以使人熱淚盈眶。
愛，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情中體現(xiàn)，身邊每時(shí)每刻都會(huì)有愛出現(xiàn)。比如扶摔倒的同學(xué)、扶想過馬路的老奶奶
讀了這本書，我明白了愛的真諦，我想把它推薦給每一個(gè)小朋友。
愛
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇19
在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?a href="http://m.jcsycorp.com/qitafanwen/duhougan/">讀后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來讀這樣一本書。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來說，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的.核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學(xué)生、好家長的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。”
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭，教師間的競(jìng)爭往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭。但是作者在書中說，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭“這句話說得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇20
《李吉林與情境教育》濃縮了李吉林老師二十多年在教育征途上艱苦求索的心血?dú)v程，這部充滿詩意的.作品，從“成長的故事、我心中的兒童教育、我和學(xué)生在課堂里、思想索引、權(quán)威評(píng)價(jià)”這幾個(gè)層面生動(dòng)地再現(xiàn)了情境教育的誕生和它與李老師整個(gè)教育事業(yè)和生命旅程相依相伴的過程。讀完此書，感動(dòng)、佩服之情溢于言表。
一、童心永駐，不懈地追求自己心中的教育理想
在李老師的眼中，孩子們就好比羽翼未豐的小鳥，他們?nèi)穗m小卻心存高遠(yuǎn)，他們渴望插上一對(duì)堅(jiān)硬的翅膀，飛過小河，飛過大樹，飛過高山，飛向高高的藍(lán)天……兒童，成了李老師心靈的牽掛和寄托。為了兒童的`發(fā)展，李老師開始了情境教育的探索。李老師開創(chuàng)的情境教學(xué)，總是那么形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中，學(xué)習(xí)對(duì)孩子們來說是那樣的輕松、愉悅，課堂成了孩子們靈性自由舒展的空間。歲月的流逝，流不走、也沖不淡李老師那顆律動(dòng)的童心。在同行的眼里，李老師是一個(gè)長大的孩子，她和孩子們一起在校園里嬉戲玩耍，一起去野外踏青，一起去草地上摘野花、捉蝴蝶，校園內(nèi)外，到處留下了她和孩子們的身影。童心永駐心間，李老師用童心去感受童心，用童心去感染童心，用最美的歌喉鳴唱著心中理想的教育之歌。與李老師相比，我們最欠缺的或許就是對(duì)孩子歷久不變的真愛和永不泯滅的童心。
二、激情四射，譜寫教育事業(yè)的精彩樂章
李老師質(zhì)樸而詩意的人生，其實(shí)也充滿了坎坷，布滿了荊棘。父親的早逝，家庭的貧窮，一方面給李老師的童年抹上了灰暗的色彩，另一方面也磨練了她的意志，使她過早地挑起家庭的重?fù)?dān)，催促了她的成長。師范畢業(yè)時(shí)，帶著掙錢養(yǎng)母的想法，李老師放棄了進(jìn)入高等學(xué)府的機(jī)會(huì)，走進(jìn)小學(xué)，走進(jìn)孩子們之間，一邊鉆研教學(xué)邊自學(xué)大學(xué)課程，從此開始了小學(xué)里的大學(xué)生涯。
三、胸懷寬廣，開辟教育的美好明天
從《李吉林與情境教育》中，我不僅能感受到李老師精深的學(xué)術(shù)造詣，還能感受到李老師豐富的人性和寬廣的胸懷。她為了身邊年輕人的茁壯成長，為了開辟教育的美好明天，李老師在繁忙的工作之余，毅然承擔(dān)起了培養(yǎng)青年教師的重任。在她的言傳身教下，從她一手創(chuàng)辦的情境教育研究所里，走出了一個(gè)個(gè)同樣激情洋溢、迅速成長的青年教師，他們正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在教育改革的行列，播種著情境教育的希望，收獲著情境教育的快樂。
這本書李吉林老師花了30年，傾注了全部的精力打造出來的，充滿了鄉(xiāng)土氣息和時(shí)代精神。李老師把境界創(chuàng)設(shè)和情感化教育二者的互動(dòng)交融與教書育人的過程有機(jī)地結(jié)合起來，使各種生動(dòng)的情境為我所用，為兒童所設(shè)。從情境教學(xué)到情境教育再到情境課程，開拓了一條情境教育的康莊大道。它是古今中外優(yōu)秀的、進(jìn)步的教育理論跟李吉林老師自己的教育實(shí)踐、教育創(chuàng)新相結(jié)合的成果。情境教育是在中國的大地上土生土長發(fā)展起來的，是有中國特色的教育思想流派。情境教育的好處是把教材教活了，把課堂教活了，把孩子們教活了，把教學(xué)過程的育人功能充分地體現(xiàn)出來。因此，情境教育是對(duì)素質(zhì)教育的一種有效的、成功的探索。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇21
如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。
從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇22
“語音”作為語言的本質(zhì)和基礎(chǔ)，在英語學(xué)習(xí)過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，也是學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交流的工具。“語音教學(xué)”包括基礎(chǔ)語音知識(shí)的傳授和基本語音能力的培養(yǎng)。基礎(chǔ)語音知識(shí)包括音標(biāo)和字母，以及詞匯和句子的重音、連讀、語調(diào)、節(jié)奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學(xué)的概念顛覆我原先對(duì)于“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對(duì)課堂教學(xué)也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學(xué)》時(shí)感觸最深的幾點(diǎn)。
一、游戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限于跟讀，會(huì)在很大程度上限制學(xué)生的個(gè)性，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習(xí)還是辨音練習(xí)，但名稱卻換成“火眼金睛限時(shí)挑戰(zhàn)”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測(cè)個(gè)別發(fā)音，現(xiàn)在拿個(gè)小布袋，再換個(gè)名字叫“運(yùn)炸藥包”，相信學(xué)生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對(duì)音的鞏固效果也會(huì)更加理想。最多包裝的是讀的訓(xùn)練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀好教材中得內(nèi)容，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)編。
二、不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新。
小學(xué)生好動(dòng)，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學(xué)習(xí)就會(huì)成為一種負(fù)荷。因此適當(dāng)?shù)臅r(shí)候解放解放學(xué)生的手腳，讓學(xué)生“游離”一下教室還是能幫助學(xué)習(xí)的。平時(shí)的課堂中，我們也偏向于讓學(xué)生多做“TPR”活動(dòng)，在這樣的活動(dòng)中，尤其是后進(jìn)生，我們常常能看見他們?cè)诨顒?dòng)中自信滿滿，而不是像平時(shí)的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學(xué)共提高。
在對(duì)語音語調(diào)的滲透教學(xué)中，由于領(lǐng)悟能力和接受能力的差異，學(xué)生對(duì)語音語調(diào)的掌握肯定也會(huì)有差異。所以教師還應(yīng)該進(jìn)行分層教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的最大發(fā)展。如“teacher”的發(fā)音教學(xué)流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節(jié)慢讀)→/'ti:tʃə/。對(duì)于成績優(yōu)秀的學(xué)生而言，教師可以通過讓學(xué)生自主拼讀的方法，而后進(jìn)生則可以讓他們?cè)诙啻胃x模仿的基礎(chǔ)上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會(huì)成功的快樂。除了在辨音時(shí)的合作，另外表演、調(diào)查等任務(wù)型活動(dòng)更應(yīng)采取小組合作的方式，除了對(duì)語言知識(shí)的分層教學(xué)，同時(shí)這類任務(wù)多以口頭語言的形式進(jìn)行反饋的，因此在語音語調(diào)上更能使小組之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，互相糾音。
以下是幾種在小學(xué)階段可以采取的主要方法：
1. 生動(dòng)有趣，擬人化的規(guī)則滲透。
2. 字母、語音學(xué)習(xí)一體的語音教學(xué)。在英語字母教學(xué)的同時(shí)，將字母在單詞中的發(fā)音同時(shí)教給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母名稱音的同時(shí)感受字母在單詞中的發(fā)音。
3. 字母、語音、詞匯、交際學(xué)習(xí)一體的語音教學(xué)。在學(xué)生學(xué)習(xí)字母、拼寫單詞的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納出字母在單詞中的發(fā)音。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)字母讀音，學(xué)習(xí)基本詞匯的同時(shí)感悟并逐漸掌握語音的拼讀規(guī)則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
4. 歌謠，歌謠配合學(xué)習(xí)的語音教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)讓學(xué)生在朗讀、演唱中感悟語音規(guī)則，在樂學(xué)中快速記憶發(fā)音規(guī)律。
5. 語音教學(xué)與語言交際有機(jī)結(jié)合的教學(xué)。在語音教學(xué)過程中教師要樹立以運(yùn)用為中心的大語音觀，從一開始就要教學(xué)生按照真實(shí)的交際形式讀英語，注重在真實(shí)的交際中進(jìn)行語音語調(diào)的訓(xùn)練。
6. 把語音學(xué)習(xí)的鞏固和強(qiáng)化延伸到課外。
7. 在讀故事中進(jìn)行語音教學(xué)。
總之，語音是小學(xué)英語教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發(fā)不容忽視，這就需要我們教師根據(jù)小學(xué)生的心理及年齡特征，不斷改進(jìn)教學(xué)手段，采用合適的教學(xué)方法，使學(xué)生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地應(yīng)用它，達(dá)到潤物無聲的目的。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇23
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇24
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長。楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)。這里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的教的藝術(shù)。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發(fā)進(jìn)行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我們的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇25
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實(shí)踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書。《人的教育》這本教育名著蘊(yùn)涵了福祿培爾的許多重要思想，在教育上有很大影響。他非常值得我們?nèi)パ凶x。
全書共分為五章，在第一章“總論”中，作者提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，注重他們的個(gè)性的發(fā)展。對(duì)此我感受很深，也非常贊同他的觀點(diǎn)，我們不妨看看我們身邊的朋友們，他們的孩子才多大，就不管孩子有沒有音樂的天賦，就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個(gè)月大的孩子每天竟要聽一小時(shí)的《圣經(jīng)》，難道你不覺得荒唐嗎？孩子的童年應(yīng)該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓(xùn)班！
在《人的教育》中，福祿培爾還提出了家庭教育在學(xué)前教育中的重要作用。在幼兒期，人的教育主要是托付給父母和家庭的，兒童與家庭成員一起構(gòu)成一個(gè)完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識(shí)的父母提供內(nèi)容和方法上的指導(dǎo)。對(duì)于這一點(diǎn)也是我很欣賞的，我覺得為人父母，懂得一些如何教育孩子的知識(shí)和方法是非常必要的。父母的教育對(duì)孩子今后的發(fā)展有很大影響，父母在平時(shí)要有意識(shí)去學(xué)習(xí)了解一些育兒方法，避免錯(cuò)誤教育對(duì)幼兒產(chǎn)生不利影響。
雖然這本教育巨著讀來受益匪淺，但書中提到的有兩個(gè)觀點(diǎn)，我并不贊成。第一是他的唯心主義思想，作者將一切都?xì)w結(jié)為上帝這個(gè)統(tǒng)一體。第二是作者在書中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實(shí)我認(rèn)為，在一個(gè)健康的家庭中，父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個(gè)父親在孩子的眼中不能與母親同等重要，那么，這個(gè)家庭一定不是一個(gè)健康的家庭。不單是母親要精明能干，父親也應(yīng)如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境，既使是好孩子也會(huì)養(yǎng)成不良習(xí)慣甚至于學(xué)壞的。
總之，這本書中提到的教育思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)德國教育普遍存在的那種機(jī)制的和機(jī)械刻板的教育方法具有革命意義，而且對(duì)當(dāng)下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀！
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇26
自從有了孩子以后，我們的生活確實(shí)徹底得被翻轉(zhuǎn)啦，從什么都不懂的初級(jí)父母漸漸成長著。但當(dāng)我捧起這本書時(shí)，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經(jīng)歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們?cè)V說著在一個(gè)被世人快要遺忘的角落里，在一個(gè)白令海峽小島上的尤皮克學(xué)校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領(lǐng)著十多個(gè)孩子完成了令人不敢相信的任務(wù)，他不僅改變了這群孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，更加翻轉(zhuǎn)了他們的人生足跡!
多么偉大的喬治老師啊!正因?yàn)榭吹剿慕榻B，我才申請(qǐng)閱讀的，可是當(dāng)我拿到這本書時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識(shí)面和我的理解力有限，我的讀后感也許會(huì)很無力度，我只能說這個(gè)故事確實(shí)很令我感動(dòng)，看到最后喬治老師與學(xué)生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時(shí)，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點(diǎn)滴而動(dòng)容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學(xué)校卻遇上了一群奇葩的學(xué)生：他們不喜歡白人也不喜歡學(xué)習(xí)，他們上學(xué)就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨(dú)特教學(xué)方式一點(diǎn)一點(diǎn)得走進(jìn)孩子們的心里。
馬歇爾經(jīng)常上課在把玩籃球，他預(yù)言喬治撐不過五天，結(jié)果老師的一句“因?yàn)槲姨貏e。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發(fā)現(xiàn)到了體育館男生動(dòng)作敏捷、精力充沛，運(yùn)球、轉(zhuǎn)身、投籃都行云流水，其實(shí)這些孩子一點(diǎn)都不笨，他們已經(jīng)差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實(shí)是因?yàn)樗麄儫o法走進(jìn)愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請(qǐng)他的學(xué)生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎(jiǎng)賞調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點(diǎn)點(diǎn)得將孩子們的自信心調(diào)動(dòng)起來，期間遇到的困難數(shù)不勝數(shù)。他甚至為了讓孩子們?cè)敢馇巴髯缘目紙?chǎng)，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調(diào)好的水果酒。孩子們走進(jìn)了考場(chǎng)，里面堆放著餐盤、點(diǎn)心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當(dāng)?shù)厝藢?duì)她的不公平，因?yàn)樗龕鬯母赣H，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學(xué)習(xí)他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風(fēng)暴不是你們的強(qiáng)項(xiàng)，它和你們的文化正好相反。你們的思考既實(shí)際又精準(zhǔn)，它必須那樣。在冰上它是真實(shí)的世界，很少允許犯錯(cuò)的空間。”他強(qiáng)調(diào)溝通的基礎(chǔ)是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學(xué)術(shù)上的難題，幫他們想辦法引導(dǎo)他們走進(jìn)科學(xué)的殿堂，還得說服那些對(duì)愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當(dāng)孩子們遇到情緒問題時(shí)，喬治背對(duì)著他們說：“你們永遠(yuǎn)不會(huì)有下一次的機(jī)會(huì)啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競(jìng)爭來的!”借此激勵(lì)墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認(rèn)自己的情緒失控，這不是每個(gè)老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重!
這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個(gè)孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應(yīng)該向喬治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學(xué)習(xí)。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇27
前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺校梢杂庠揭磺小＝處煇蹖W(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。
理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇28
前幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經(jīng)典名言、漫畫、童謠等多種形式，把原本對(duì)于小學(xué)生而言，較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來，圖文并茂，形象生動(dòng)，讓我常讀常新，百讀不厭！
品人物
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)守紀(jì)律，兩袖清風(fēng)的孔繁森，勤奮治學(xué)的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事里，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個(gè)偉大的政治家、外交家。作為一個(gè)總理，他的質(zhì)樸節(jié)儉風(fēng)范令人感動(dòng)。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補(bǔ)多次的襯衣，隨行工作人員請(qǐng)我駐埃及使館同志幫忙清洗時(shí)，叮囑洗時(shí)不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感動(dòng)得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，尚且穿著縫補(bǔ)多次的衣服。而作為小學(xué)生的我們，是祖國的未來，更應(yīng)該懂得不圖享樂，以儉勵(lì)志。
可現(xiàn)實(shí)呢？卻恰恰相反，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件越來越好，生活水平逐步提高，學(xué)生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學(xué)后學(xué)校前面的各個(gè)食雜店前，都擠滿了學(xué)生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落里；有的同學(xué)穿的'衣服鞋襪不但要新的，還要是時(shí)尚的、品牌的，還要手表、手機(jī)、電腦……小小年紀(jì)就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費(fèi)的不良品質(zhì)。
反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機(jī)專門用來做英語作業(yè)……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng)，不圖享樂、以儉勵(lì)志、銳意進(jìn)取，讓廉潔永駐心間，做一名新時(shí)代的好少年。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇29
這個(gè)寒假有些漫長，但是，也有一些幸運(yùn)的事情，遇見《做有溫度的教育》這一本書就是其中之一。
一看到這本書的名字，就能預(yù)想到作者一定是一個(gè)很有思想的教育學(xué)者。事實(shí)也是如此。百度百科里有他的人物介紹，他更是20__年度全國十大最具思想力和行動(dòng)力教育局長，20__年度“中國教育報(bào)推動(dòng)讀書十大人物”。在《中國教育報(bào)》、《人民教育》、《中小學(xué)管理》、《未來教育家》等報(bào)刊上發(fā)表了很多文章。
方華局長不僅是個(gè)有教育情懷的教育局局長，更是一個(gè)有思想的教育實(shí)踐家。他認(rèn)為“辦好教育需要靜下來”、“求高、會(huì)干擾成長規(guī)律”“求快，會(huì)打亂成長節(jié)奏”、“求全、會(huì)破壞成長環(huán)境”。我最喜歡的一句話是：教育是給孩子更多可能，只有孩子們自己認(rèn)可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
育人先育己，道理大家都懂，可知易行難。因?yàn)檫@是從認(rèn)知改變到思維改變?cè)俚叫袨楦淖兊穆L過程。做有溫度的教育，就要理解教育的內(nèi)涵：關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注個(gè)體通過學(xué)習(xí)的成長，才是教育的核心。童年最大的任務(wù)是向內(nèi)的探索，當(dāng)教育“慢下來”，更多關(guān)注孩子本身，并給予多元評(píng)價(jià)，孩子才能溫暖綻放。
認(rèn)知學(xué)者皮亞杰認(rèn)為，兒童的思維方式不同于成人，他們不太能夠理解抽象的符號(hào)，還要借助具體的事物來學(xué)習(xí)，所以當(dāng)老師遇到低年齡段孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，應(yīng)該配合兒童的思維方式來進(jìn)行。
游戲可以幫助兒童的身心發(fā)展，孩子們天生喜歡游戲。他們借由種種的游戲去探索世界，去了解事物，建立概念和各樣的知識(shí)，學(xué)習(xí)使用語言，與人溝通，表達(dá)需要。兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展都是為了提升生活適應(yīng)能力來做準(zhǔn)備。所以，如果老師能夠結(jié)合游戲和教學(xué)，讓孩子能在游戲中學(xué)習(xí)，他們就能在愉快的情緒下自然地學(xué)習(xí)。而這，就是我們常說的教學(xué)游戲化。
當(dāng)我們明白教學(xué)游戲化的目的之后，而能夠在孩子的學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)采用游戲的形式，讓他們學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，不僅能夠活絡(luò)氣氛，在愉快的情緒當(dāng)中，能夠自然有效地學(xué)習(xí)，而且，能夠在娛樂當(dāng)中潛移默化地吸收和內(nèi)化知識(shí)。
舉個(gè)例子，在教學(xué)一年級(jí)的孩子10以內(nèi)的分與合的時(shí)候，等教學(xué)結(jié)束后，我會(huì)給孩子們介紹“搶10”游戲：把1-9的數(shù)字做成卡牌，小組4-6人進(jìn)行，每人手中一張牌，同時(shí)翻開，然后看是否有兩張卡牌的數(shù)字加起來正好是“10”的，如果有，馬上按鈴搶答，例如“3和7”“6和4”，最快說出答案的小朋友就能贏走那兩張卡牌，如果沒有可以組成10的卡牌，繼續(xù)每人翻一張牌，贏牌數(shù)最多的就是最后的贏家。小朋友特別喜歡這個(gè)游戲，回家都會(huì)和爸爸媽媽一起玩，既促進(jìn)了親子交流，同時(shí)10的分與合更是牢記在心。
兒童注意力維持的時(shí)間比較短，也很容易受到新的刺激影響而轉(zhuǎn)移。所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要加入讓孩子們能夠?qū)Ｗ⒌脑亍６鴮?duì)孩子們而言，他們對(duì)有興趣的事物，會(huì)有較佳的注意力。所以教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)必須要是讓孩子們愉快，并且與他們的生活相關(guān)。在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)游戲配合復(fù)習(xí)，就可以讓學(xué)習(xí)變成一件愉快的事。而這樣的學(xué)習(xí)就比較有成效。并且當(dāng)孩子們覺得學(xué)習(xí)有成效的時(shí)候，就會(huì)更多地增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，建立多元化的學(xué)習(xí)興趣。這樣的教育，相信是可以彼此溫暖的吧。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇30
著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇31
《跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)》讀書筆記
作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長及讀書學(xué)習(xí)等。
關(guān)于了解學(xué)生
《禮記 學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”其大意是：學(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長處，糾正學(xué)生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學(xué)生為了學(xué)習(xí)更多知識(shí)而不顧自身的接受能力，往往貪多務(wù)得，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，眉毛胡子一把抓，不加區(qū)分辨別。同時(shí)，學(xué)生掌握了一定的知識(shí)后，并不進(jìn)行實(shí)踐，沒能發(fā)揮知識(shí)的作用。
此外，“失則多”也有教師的原因，有時(shí)教師為了趕進(jìn)度，會(huì)將大量的數(shù)學(xué)內(nèi)容放在一起講，結(jié)果造成學(xué)生消化不良。教師慣用成人的思維對(duì)待學(xué)生，重視結(jié)果，忽視過程，學(xué)生往往知其然而不知其所以然，導(dǎo)致不會(huì)變通，認(rèn)為數(shù)學(xué)難。
因此，教學(xué)不能只考慮量的積累，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學(xué)生所學(xué)過少，孤陋寡聞，對(duì)此，筆者給出以下教學(xué)建議。
1.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語言過渡到數(shù)學(xué)語言、從生活問題過渡到數(shù)學(xué)問題的過程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
2.教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。
3.突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對(duì)于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。
4.堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問題，具體分為基礎(chǔ)性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不夠?qū)Ｗⅲ藭r(shí)就需要教師用自己的教學(xué)魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生集中注意力。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，運(yùn)用兒童的語言進(jìn)行提問，把數(shù)學(xué)問題生活化，把復(fù)雜問題簡單化，把抽象問題具體化，把多元問題單一化。比如，筆者在講“體積與容積”一課時(shí)，通過烏鴉喝水的故事引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時(shí)，用三個(gè)和尚挑水喝的故事作為新課導(dǎo)入。課堂上，應(yīng)充分利用四十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課、聽懂課。知識(shí)講解要由淺入深，讓學(xué)生積極去思考，讓學(xué)生保持活躍的思維。當(dāng)學(xué)生精神不集中時(shí)，教師要用巧妙的語言、生動(dòng)的故事以及設(shè)疑問難等方式，把學(xué)生拉回到課堂上。講授時(shí)，教師應(yīng)該做到知識(shí)與知識(shí)之間推理嚴(yán)密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對(duì)學(xué)習(xí)困難，學(xué)生往往知難而退。而教學(xué)的主要原則之一即不讓每個(gè)孩子掉隊(duì)。
1.課堂上應(yīng)設(shè)計(jì)適合學(xué)生的問題。
2.多給學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，自己解決問題。
3.課堂提問時(shí)，多關(guān)注后進(jìn)生，給后進(jìn)生一定的空間自己解決問題。
4.及時(shí)與家長進(jìn)行溝通，交流正確的輔導(dǎo)方法。
5.營造學(xué)生之間互幫互助的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時(shí)要有針對(duì)性，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體情況布置相應(yīng)的作業(yè)，讓每個(gè)學(xué)生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè)，只要能鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)即可，剩下的時(shí)間可以讓學(xué)生多讀書。
9.對(duì)于家庭作業(yè)的反饋信息要及時(shí)處理，不積累問題。期末可以進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)一份易錯(cuò)題集，針對(duì)每個(gè)錯(cuò)題讓學(xué)生板演，加深印象。
教育讀書的心得體會(huì)范文錦集 篇32
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個(gè)家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆]有誰認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。