關于教育讀書的心得體會范文錦集(通用33篇)
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇1
讀了《愛的教育》之后,讓我感觸很深,正如前言說的,這本書包含了世界所有高尚的愛:親情、友情——這里有生動有趣、耐人尋味的每月故事,有稀奇古怪、情節(jié)豐富的日記,還有主人公父母親的諄諄教導,這一切的一切正在無形中給我以深深地教育。其中,我最喜歡每月故事中的《尋母記》和主人公恩里科的父親。
當我讀完《愛的教育》這本書時,心里好像燃起了一團溫暖的火爭,書中那些勇敢、善良、正義、知錯就改的形象不斷地浮現(xiàn)在我的腦海中。善良正義的卡隆,總是得第一的德羅西,勤勞刻苦的可萊諦,孝順父母的波列科西,熱愛讀書的斯代,還有每月故事里的那些少年們,愛國的倫巴第少年、鼓手孝順懂事的小抄寫員朱利奧,為了救祖母而獻出自己生命的費魯喬……這些故事讓眼淚幾次涌上我的眼眶,心里受到了很大的震動。這本書并沒有華麗的語言,也沒有太緊張刺激的情節(jié),但那些平凡而又真實的故事,這些故事讓我感受到了各種偉大的愛——友情、新情、師生情等等,處處流淌著溫馨或濃郁的真情。現(xiàn)在,我終于明白了,一個人最重要的就是心中一定要有愛,只有這樣才能在犯錯之后及時改正錯誤。
在我的身邊,也有幾個這樣的`人,成績優(yōu)秀的袁婕,孝順父母的厲雯,熱愛讀書的張麗揚,幫助同學的陸葉……她們都是我的榜樣,我要向他們學習。
這些發(fā)生在他們身上的故事讓我深深地感受到愛的力量,并且,我還明白了,其實愛就在我們身邊,只要我們也懷有一顆善良的愛心,就一定可以感受得到,讓我們身邊的每一個人都能享受在愛的懷抱里,這就是《愛的教育》這本書帶給我的最大啟迪。愛,像空氣,每天在我們身邊;愛是開啟心靈的金鑰匙;愛是一本教育我終生的書。看了這本風行全世界的書,那如春風般的故事,我的心被震撼了,仿佛受了一次又一次的洗禮。這是其中的一個故事:安利柯的朋友一不小心把一位老人傷了,那位朋友在老師和同學的支持和鼓勵下去向老人道歉,并把自己最心愛的郵票冊送給了他,過了幾天,老人的病好了后,他不僅親自去學校看砸自己的人,還把郵票冊還給了他。這就是愛,是愛是他勇敢地承認錯誤,是愛使老師同學給他鼓勵,是愛使老人原諒了他。沒有愛就沒有這一切。這一霎那,我忽然覺得愛深不可測,高尚無比,似乎“愛”這個字的每一筆劃都是愛的哲理,他們也像一個拉環(huán)把每個人的距離拉近,讓他們相互愛護;愛讓世界更精彩。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇2
《愛的教育》這個書名使我思考,在這繽紛的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與一個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯,他用日記向我娓娓而談他在學校、家庭、社會中的所見所聞。字里行間洋溢著對朋友、對父母、對家鄉(xiāng)、對祖國真摯的愛,讓人萬分感動。書中閃光的`美德是一筆無法用金錢衡量的財富。倘若你失去了金錢,可以靠智慧和汗水去創(chuàng)造;倘若這個世界失去了愛,那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中,我們要創(chuàng)造愛:放學回家一句“我回來啦!”是愛;給年邁的奶奶遞上一杯熱茶是愛;給廚房里忙碌的媽媽一聲問候是愛;給害怕困難的妹妹一個鼓勵的眼神是愛;給同學一個微笑是愛,給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友,請記住冰心奶奶的一句話:有了愛,就有了一切!讓我讓你讓他都來創(chuàng)造愛,讓讓我們懷著愛幸福快樂地度過每一天。
《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀,我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的__內容豐富,風格鮮明,讓人愛不釋手,更是那些作為本書主旋律的一個字——愛,常撩得我心神振奮,情緒激昂。
“授人玫瑰,手有余香。”這句話是非常有道理的,我一直都相信,并這樣做著。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇3
我覺得安利科是個孝順的孩子,也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動,我發(fā)現(xiàn),在他生活的周遭有許多關懷他的好朋友,時常鼓勵他,安慰他,所以他才可以順利成長,也可以從中獲取經驗。
我看這本書,我體會到同學之間的關愛和照顧,我也從中知道老師對同學的關愛和教導。這讓我想起以前教導我的四年級老師,她長的非常漂亮,是一位新來的老師,他對我們很好,就像安利科的班導師一樣的慈祥!老師非常溫柔,但生氣時就非常……在她教導我們的期間,我發(fā)現(xiàn)老師很少打人,她頂多只有念個幾句而已,有時還因為被我們氣到不知要如何教導我們。我記得有一次老師氣到不知要如何開導我們,在課堂上發(fā)了十分鐘的呆,她原本想大聲的斥責我們,但她沒有,只是一直跟我們講道理,講著講著深情的淚水從眼框中留了出來,而我當時只想安慰老師,心里也知道錯了!從那一次經驗中,我知道老師有多么用心的在教導我們,關心我們,就像安利科看到躺在病床上的老師一樣,有多么感人多么溫馨!
《愛的教育》這本書,我覺得很好看,每一篇都在教我們做人的道理,里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價值!最讓我感動的是第九十四頁《伍藍地的媽媽》這篇,伍藍地的媽媽真的好偉大,竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求,希望校長讓伍藍地從返校園,但伍藍地實在太不應該了!竟然看見母親苦苦的`哀求也不為所動,看到這一篇,讓我覺得真的好感動!父母對孩子的用心,我想是世界上最為寶貴的吧!
這本書內容豐富,里面有許多很好的例子,讓人覺得這本書具有非常高的教育意義,這本書讓我體會到什么是同學之間無法
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇4
這件事我仍記憶猶新。那是一個春光明媚的日子,我和弟弟正在一塊玩積木,正玩得高興時,媽媽催促我該上學了。當時,我很不情愿,嚷著不要上學,可媽媽硬把我推到了門外,我真的生氣了,隨手打了媽媽一下,不好,媽媽要還手了,我心里這樣想著。但是,媽媽的行為與我想的卻完全相反。她微笑地走過來,彎下腰,用手輕輕地撫摸了一下我的頭,語重心長地對我說:“孩子,人生的道路不可能永遠地那么平坦,一個人,總要經過許多艱難險阻之后,才能攀上勝利的高峰。有一首歌不是這樣唱的嗎?“陽光總在風雨后,烏云上有晴空。”孩子你要明白,學習就是人生中的一個大困難,你首先要把它給解決掉,才能夠迎接后面的困難,才能做最終的勝利者。孩子,我相信你能行的,你以后不要再耍小孩子氣了,好嗎?”
我聽了這些話,雖然一知半解,但是那一知半解的意思足以激起了我對學習的興趣,更改變了我對人生的理解。經過這件事后,我更重視那份來之不易的親情了。
其實,書中主人公恩里科的父親和我的父母親都一樣,都具有先進的`教育理念,從小就開始教孩子怎樣做人,看了這本書,讓我讀懂了父母的心,也讓我更懂事了。
高爾基說過“書是人類進步的階梯”,我是一個小書迷,我忠心地希望世界上會有越來越多的好書出版,希望每一本好書都伴隨著每一個少年快樂成長!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇5
看了《愛的教育》這本書使我感受很深,它里面的內容寫得十分真實,讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教,并且教會了我許多道理,所以,我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即暢銷不衰,目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了:一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷,描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的`一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學校老師的關懷和鼓勵之下,同學之間互相幫助的氛圍里,朋友間的關愛都無不流溢于紙老奶奶走到我座位旁時,我站了起來說;“老奶奶,您坐吧!”“謝謝!”老奶奶說。老奶奶笑了,笑得那么甜,那么美!只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇6
好書如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當鏡子映照自己,而且清爽甘冽,沁人心脾。近來為了自己孩子和學生讀了周弘的賞識教育,感受頗深。
何謂賞識?從周弘老師的書中我悟懂了:賞識就是欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子。因為當今的孩子是高自尊、高智慧,平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責,即所謂“已所不欲勿施于人”。我們應學會細心琢磨孩子,善意引導孩子,用心賞識孩子。
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出:“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心,哪個父母不望子成龍,望女成鳳?作為教師,最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程,我會不遺余力的努力,因為學生的成就就是自己的成就。賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。我認為從以下方面注意:
(一)賞識并不是無故表揚,而是有一定的藝術性。當孩子取得成績或受到挫折失敗后,要用肯定鼓勵的語言進行賞識;當孩子犯錯時,批評性的語言要有藝術性,既要幫助孩子找到不足,又要盡量保護孩子的自尊心。
(二)賞識學生,把他們當作自己的孩子來看待,挖掘他們的閃光點,理解學生、相信學生,不斷地鼓勵表揚他們,賞識切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心,時刻不望去賞識孩子,給予孩子希望。
(三)常識要與隨機教育相結合,這樣可使孩子發(fā)現(xiàn)自己的不足,在成人的鼓勵下繼續(xù)努力,當孩子犯了錯誤要及時分析錯誤的原因并隨機進行教育。
(四)賞識要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,因人施教。每個孩子都有自己的興趣愛好和個性特點,教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點并給予必要的表揚和鼓勵。
有人說快樂是一瓶香水,把它噴到別人身上,自己也會沾到一點。那么賞識何嘗不是如此呢?賞識就是愛,要賞識孩子,就要去愛孩子,去相信孩子。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇7
寒假里,我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手,讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字,分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對待他的教育事業(yè),并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章,讓我有種愧疚,沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年,況且現(xiàn)在我還年輕,漫漫人生長路要走,我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個緯度:
一是對待未來的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會的態(tài)度。四是對待學習的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個態(tài)度中,我覺得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處,能否具有優(yōu)良的人際溝通能力,能否受到同事與朋友的尊重和愛戴,能否主動幫助別人,理解別人,是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對待自己是否又有自信,充分挖掘自己的潛能,把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練,使學生形成積極的人生態(tài)度,可能會收到事半功倍的效果。
因此,我有了如下體會:
1、在教育教學上,我們不應過分執(zhí)著于某一種觀念,而應發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神,從不同角度,各個方面來進行整體思考,各個突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。
2、在教育教學中,注重情商的培養(yǎng),而不僅僅只是開發(fā)學生的智商。事實上,興趣是最好的老師,熱情對的成長、發(fā)展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中,我們經常只顧及到自己的感受,而不能在學生的角度看問題,我們應該深入學生的心理,真正了解學生的感受,這將有利于我們更好得處理師生互動關系。
4、生活中的故事很多,以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的麻木,如果我們能把“它”一一記錄下來,在閑暇時拿出來翻翻,不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書,其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察,多加思考,從中得些人生的蘊涵,這不僅是一種知識的獲得,更是一種人性的修養(yǎng)。
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關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇8
暑假這兩天在家讀了德國著名教育理論家和教育實踐家福祿培爾所著的《人的教育》一書。《人的教育》這本教育名著蘊涵了福祿培爾的許多重要思想,在教育上有很大影響。他非常值得我們去研讀。
全書共分為五章,在第一章“總論”中,作者提出了教育要順應自然的原則,從這一原則出發(fā),他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展,注重他們的個性的發(fā)展。對此我感受很深,也非常贊同他的觀點,我們不妨看看我們身邊的朋友們,他們的孩子才多大,就不管孩子有沒有音樂的天賦,就送去彈鋼琴、彈古箏、拉二胡等。甚至幾個月大的孩子每天竟要聽一小時的《圣經》,難道你不覺得荒唐嗎?孩子的童年應該是快樂的而不是像趕集似的穿梭于各種培訓班!
在《人的教育》中,福祿培爾還提出了家庭教育在學前教育中的重要作用。在幼兒期,人的教育主要是托付給父母和家庭的,兒童與家庭成員一起構成一個完整的不可分割的統(tǒng)一體。因此要給缺乏教育知識的父母提供內容和方法上的指導。對于這一點也是我很欣賞的,我覺得為人父母,懂得一些如何教育孩子的知識和方法是非常必要的。父母的教育對孩子今后的發(fā)展有很大影響,父母在平時要有意識去學習了解一些育兒方法,避免錯誤教育對幼兒產生不利影響。
雖然這本教育巨著讀來受益匪淺,但書中提到的有兩個觀點,我并不贊成。第一是他的唯心主義思想,作者將一切都歸結為上帝這個統(tǒng)一體。第二是作者在書中強調“培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位”。其實我認為,在一個健康的家庭中,父親在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作為一個父親在孩子的眼中不能與母親同等重要,那么,這個家庭一定不是一個健康的家庭。不單是母親要精明能干,父親也應如此。沒有良好的家庭教育環(huán)境,既使是好孩子也會養(yǎng)成不良習慣甚至于學壞的。
總之,這本書中提到的教育思想,不僅對當時德國教育普遍存在的那種機制的和機械刻板的教育方法具有革命意義,而且對當下的幼兒園教育和家庭教育也具有啟發(fā)意義。值得一讀!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇9
“語音”作為語言的本質和基礎,在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎,也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養(yǎng)。基礎語音知識包括音標和字母,以及詞匯和句子的重音、連讀、語調、節(jié)奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對于“語音”狹義的定義,讓我的視野變得更加開闊,對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、游戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限于跟讀,會在很大程度上限制學生的個性,挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習,但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰(zhàn)”。音素朗讀還是音素朗讀,本來是檢測個別發(fā)音,現(xiàn)在拿個小布袋,再換個名字叫“運炸藥包”,相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了,對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式,教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容,更鼓勵學生大膽進行創(chuàng)編。
二、不墨守成規(guī),勇于創(chuàng)新。
小學生好動,好勝又好奇,如果一味地靜坐靜聽靜模仿,40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當?shù)臅r候解放解放學生的手腳,讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中,我們也偏向于讓學生多做“TPR”活動,在這樣的活動中,尤其是后進生,我們常常能看見他們在活動中自信滿滿,而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作,分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中,由于領悟能力和接受能力的差異,學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學,讓每一個學生都能得到適合自己的最大發(fā)展。如“teacher”的發(fā)音教學流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節(jié)慢讀)→/'ti:tʃə/。對于成績優(yōu)秀的學生而言,教師可以通過讓學生自主拼讀的方法,而后進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上,讓他們自己試著去拼讀,讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作,另外表演、調查等任務型活動更應采取小組合作的方式,除了對語言知識的分層教學,同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的,因此在語音語調上更能使小組之間進行協(xié)調,互相糾音。
以下是幾種在小學階段可以采取的主要方法:
1. 生動有趣,擬人化的規(guī)則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時,將字母在單詞中的發(fā)音同時教給學生,讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發(fā)音。
3. 字母、語音、詞匯、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時,啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)、總結、歸納出字母在單詞中的發(fā)音。讓學生在學習字母讀音,學習基本詞匯的同時感悟并逐漸掌握語音的拼讀規(guī)則。從而為見詞能讀,聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠,歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規(guī)則,在樂學中快速記憶發(fā)音規(guī)律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀,從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語,注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之,語音是小學英語教學的出發(fā)點,在聽說能力越來越重要的今天,語音的重要性愈發(fā)不容忽視,這就需要我們教師根據(jù)小學生的心理及年齡特征,不斷改進教學手段,采用合適的教學方法,使學生在愉快的氣氛中,不知不覺地掌握正確的語音,自然而然地應用它,達到潤物無聲的目的。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇10
在學校暑期組織的讀書活動中,我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書,之所以選擇讀這本書,那源于我們南苑學校學的辦學理念:營造綠色教育生態(tài),傳遞教育幸福。
看著這本書,腦海中回憶起校本培訓,回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字:做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己:我的學生幸福了嗎?如何使學生獲得幸福?教育的本質是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題,我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士,她是美國斯坦福大學退休的榮譽教授,美國教育哲學協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習?如何通過學習,獲得幸福?提出問題后,作者從三個方面,來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領域中的教育】;第三編【公共生活領域中的教育】。
看到這些標題,感覺似乎都是概念以及定義比較多,甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題后,便有一種如遇知音的感覺,這本看似枯燥的書,卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光,讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理,令我感觸頗深!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇11
《跳出數(shù)學教數(shù)學》讀書筆記
作為一名數(shù)學教師,首先要具備一定的業(yè)務能力,即鉆研課程標準和教科書的能力、組織課堂教學的能力,開展教研與科研的能力等。除此之外,教師還應該注重自身的專業(yè)成長,包括教學中涉及的如何處理教材等問題,教學時如何了解學生從而更好地因材施教,課堂上如何選擇合適的教學方法,以及教師的個人成長及讀書學習等。
關于了解學生
《禮記 學記》中指出:“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或是則止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。”其大意是:學生有四種過失,當教師的一定要知道。學生學習時,有的錯在貪多,有的錯在求少,有的錯在不專注,有的錯在不思進取。這四種過失產生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學生的心理狀態(tài),才能糾正他們的過失。教學時可以發(fā)揚學生的長處,糾正學生的過失。
(一)或失則多
或失則多意即學生為了學習更多知識而不顧自身的接受能力,往往貪多務得,具體表現(xiàn)在學習過程中就是學生學習知識時,眉毛胡子一把抓,不加區(qū)分辨別。同時,學生掌握了一定的知識后,并不進行實踐,沒能發(fā)揮知識的作用。
此外,“失則多”也有教師的原因,有時教師為了趕進度,會將大量的數(shù)學內容放在一起講,結果造成學生消化不良。教師慣用成人的思維對待學生,重視結果,忽視過程,學生往往知其然而不知其所以然,導致不會變通,認為數(shù)學難。
因此,教學不能只考慮量的積累,更應該關注學生對知識掌握的程度。
(二)或失則寡
有的學生所學過少,孤陋寡聞,對此,筆者給出以下教學建議。
1.從實踐中學習。低年級學生生活經驗匱乏,不易掌握抽象的數(shù)學概念,教學時,應用學生熟悉的情境,讓其經歷從生活語言過渡到數(shù)學語言、從生活問題過渡到數(shù)學問題的過程。課堂教學中,可以多設計一些游戲,讓學生在玩中學,在學中玩,激發(fā)學生的學習興趣,學習更多的知識。
2.教學內容要更具有選擇性。學生已會的知識不講,學生自己能學會的知識不講,即使講了學生也學不會的內容也不講。
3.突出重點。教學中,對于那些重點、難點、易混淆遺漏點要重點講。
4.堅持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。
5.堅持“三留”:可以分層次給不同學生留不同的問題,具體分為基礎性的問題、變通性問題和開放性問題。
(三)或失則易
有很多學生學習時不夠專注,此時就需要教師用自己的教學魅力感染學生,讓學生集中注意力。“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。”說的就是人與人之間相互的感染作用。陶行知說:“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生。”根據(jù)孩子的年齡特點,運用兒童的語言進行提問,把數(shù)學問題生活化,把復雜問題簡單化,把抽象問題具體化,把多元問題單一化。比如,筆者在講“體積與容積”一課時,通過烏鴉喝水的故事引起學生的學習興趣;講授“循環(huán)小數(shù)”時,用三個和尚挑水喝的故事作為新課導入。課堂上,應充分利用四十分鐘的時間,讓學生學會聽課、聽懂課。知識講解要由淺入深,讓學生積極去思考,讓學生保持活躍的思維。當學生精神不集中時,教師要用巧妙的語言、生動的故事以及設疑問難等方式,把學生拉回到課堂上。講授時,教師應該做到知識與知識之間推理嚴密、環(huán)環(huán)相套、由淺入深。
(四)或失則止
面對學習困難,學生往往知難而退。而教學的主要原則之一即不讓每個孩子掉隊。
1.課堂上應設計適合學生的問題。
2.多給學生板演的機會,讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題的癥結,自己解決問題。
3.課堂提問時,多關注后進生,給后進生一定的空間自己解決問題。
4.及時與家長進行溝通,交流正確的輔導方法。
5.營造學生之間互幫互助的氛圍,鼓勵學生共同協(xié)作解決問題。
6.課堂上布置作業(yè)時要有針對性,根據(jù)每個學生的具體情況布置相應的作業(yè),讓每個學生都能得到不同的發(fā)展。
7.疑難問題盡量在課堂上解決。
8.盡量少布置家庭作業(yè),只要能鞏固學生的基礎知識即可,剩下的時間可以讓學生多讀書。
9.對于家庭作業(yè)的反饋信息要及時處理,不積累問題。期末可以進行總結,設計一份易錯題集,針對每個錯題讓學生板演,加深印象。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇12
每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求,這是當前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上,學生是存在差異的,目前在對待學生差異上,主要有兩種傾向:一種是不敢承認學生的差異,怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異,把學習好的看作是天資聰明,將來有所造就,把學習不好的看做是天生笨蛋,是朽木不可雕也。顯然,這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子,其中賢者七十二人。為了因材施教,孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察:視其所以,觀其所由,察其所安,退而省其私。經過一段時間的觀察,他認為其弟子柴也遇,參也魯,師也辟,由也彥。其意思說高柴不誠實,曾參天性鈍拙,顓孫師偏激,伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析,然后再根據(jù)其個性差異,實施因材施教。
學生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異,特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底,上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求:不封頂是指在達到基本要求的基礎上,讓不同的學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應視學生的差異為正常,不能強求學生在學習上獲得同樣的成功,企圖讓所有的學生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看教師教的怎樣,還要看學生學的怎樣,而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過,他不稱贊某老師講課是最高藝術欣賞,而認為,最要緊的是看學生,而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣,這是當前評課中存在的一個突出的`問題。評課重視教師的教,忽視學生的學,弊端有三:一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課,搞脫離學生實際的教學;二是不利于調動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā),提供給他們充分進行學習活動和交流的機會,切實地把學生看作是學習的主人,教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現(xiàn)應該是間接的、潛在的,而不是直接的、明顯的。
另外,要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng),而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程,放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學的研究成果表明,學生的學習心理存在兩個過程,一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程,是智力活動;后者是情感過程,是非智力活動。兩者密不可分,缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇13
書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義,讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀,細心品味。讀好書有如品嘗美味食品,只有細細咀嚼,其味才能充分享受,其養(yǎng)才能充分吸收。
最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書,確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題,一個個的案例,一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例,掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念,如何跟家長溝通使家園合作更有效。
一、教師與兒童
這個世紀的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長大的,爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉,孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時,總是有很多的問題會出現(xiàn),比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”,最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,那就只有看書吸收本領了。
碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會跟孩子進行移情情緒,但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導對孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別,深入的了解觀察這個情緒產生的原因,用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來,一般我們常見的有移情情緒的方法,其實讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動來發(fā)泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運動中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。
到了4-7歲的幼兒在活動時,已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現(xiàn)了搶或是沒有計劃沒有組織的合作,以前我一直也很頭痛,覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位,如果不進入活動,再發(fā)展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區(qū)搭建房子,由于分工不明確而發(fā)生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入,而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說:“你們搭建的的東西都很好,地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續(xù)引導說:“游樂場真好玩,想想看,游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾,減少沖突發(fā)生。因此,當幼兒發(fā)生矛盾沖突時,在沒有危險的前提下,應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。
班上的孩子都是小年齡的中班,動手能力比較弱,開學初我就已經給他們訂好計劃,打算一周上2節(jié)手工2節(jié)美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點,喜歡在紙上兔兔畫畫,但是,時間一長,只要我說上美術課,他們就是嘆氣的聲音,連最基本的涂色也是草草的了事,應付我,我又氣又急。看了這本書給了我啟發(fā),教師要尊重每個幼兒的想法,肯定和接納他們表現(xiàn)的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫,如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對,否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫,一說美術課就嘆氣,膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后,我便開始引導,我不在是每次都臨摹,由幼兒自主選擇主題的方式,在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創(chuàng)造機會,引導幼兒欣賞各種藝術品,發(fā)現(xiàn)日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的,只有讓幼兒有豐富的體驗,培養(yǎng)幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。
二、教師與家長
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務,以便雙方能達成教育共識,形成教育合力,促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做,但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長自己早上想睡懶覺,便很晚才送孩子來園,不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時,還應經常召開家長學校的交流會,讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn),教師也有更多的時間對家長進行教育引導,可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去,可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動,以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍,請家長來體驗做老師。
三、教師與社區(qū)
作為教師還要利用好周邊社區(qū)的資源。教師不僅要發(fā)揮專業(yè)人員的創(chuàng)新能力,而且需要有與有關部門、各方人士聯(lián)系和協(xié)調的能力,要有動員社會力量,與不同職業(yè)、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態(tài)度的社會群體交流、合作的能力。
這本書開啟了我一扇門,成為我學習新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開, 既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇14
前一段時間,我讀了《小學教育教學理論》一書,受益頗深,我對其中有關教學媒體的一節(jié),談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象,給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了,學習也變得生動起來,運用教學媒體,多感官、多渠道參與信息的加工,大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩,更為學習效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學媒體的重要性,在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質教育觀要求面向全體學生,尊重每一位學生,發(fā)展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生,為每一個學生的學生創(chuàng)造條件,最大限度地開發(fā)每一個學生的潛能,教學媒體的選擇也應遵循這一點,不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過制作各種模型和多媒體課件,使課程內容形象化、具體化,便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環(huán),通過板書和投影,把教學內容一一呈現(xiàn)給學生,有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西,剛開始最容易忘,而好的板書可以讓教學內容留下痕跡,尤其是對一些學習有困難的學生,特別需要板書來幫助他們思考,在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求,老師要事先設計好板書,不但簡明扼要,更要想好需要保留和無須保留的部分,做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感,但至少要清晰自然,給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾,增添色彩,從而激發(fā)學生的積極性。板書的形式可以多樣,提綱式使內容簡明扼要,圖式的特點是清晰、直觀形象,線索式往往特別吸引學生的注意力,而流程式使學生的思路更好的展開,簡圖式有鍛煉學生的思維,使學生生動活潑。而老師只要根據(jù)不同的學生,在不同的階段采用不同的板書形式,定會取得不錯的效果。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇15
讀《教師人文讀本》有感
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學生貫穿始終的是愛,最多的愛。讀過這本書,經常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同,關鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?
有句話說:“活在當下”。其實,每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經常思考,我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作幾年,能夠得到學校領導和家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實在是太少了,有點愧對家長的信任,領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂……。教師自身的前進動力,外在的推動力.不論怎樣,都去做一個問心無愧的教師,努力的教師。
在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學生都是天才,你才會認真地教每一個人。”我領悟到,教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當?shù)臓幦 T趭^斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
在教育學生的同時,新教育也教育了我,是新教育實驗學校讓我伎頰餉炊啵?恰督淌θ宋畝簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷N倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切:學生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識,培養(yǎng)學生的能力,提高學生的品德,更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。總之,終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學,科學的價值在于求真;教育是藝術,藝術的生命在于創(chuàng)新。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇16
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書,聽名字就讓人感覺到了暢快,教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書,就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長,經常會思考一些關于教育的問題,韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”,常常在耳旁響起,可時代發(fā)展到今日,教師不能只是“教書匠”,更應是心靈的“引路人”,“授人以魚,更應授人以漁”,諸如此類至理名言,更是隨處可見,可是,現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書,用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中,李希貴老師一再強調,“教育其實很簡單:一腔真愛,一份寬容,如此而已。”“教育本來挺簡單,只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來看待,讓校園里充滿民主、平等,讓老師、學生在校園里自由呼吸”,從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張,批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言,將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念,用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致,我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊,教育確實很簡單,一腔真愛,一份寬容。
反思幾年來的教育歷程,重新審視教育,我感覺教育應該像農民種莊稼一樣,春天播下一粒種子,缺少水份為它澆水,長滿雜草為它除草,遭遇病蟲害為它灑藥,缺少營養(yǎng)為它施肥,讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大,直到秋天收獲果實,這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候,總是希望學生按照自己期望的方向生長,更希望他們在最短的時間內成熟,不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們,希望他們全部吸收并強壯起來。但是肥胖并不等于強壯,孩子們不一定會你給什么就吸收什么,他們總是挑自己喜愛的零食去吃,他們才不管有沒有營養(yǎng),營養(yǎng)均衡,協(xié)調搭配的問題,只要口感好就行。
書中提出,教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感,而不是束縛人,壓抑人,限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力,反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展,把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶,把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕,有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育,是不動聲色的教育。美好人性的塑造,并不需要什么高超的教育手法,融洽的氛圍,和諧的人際關系,成年人的善良、民主、寬容、仁愛,這一切,就是美好人性生長的最適宜的土壤,失去了它們,任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候,也就是他的自我教育、自我完善開始的時候,也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛,有時并不是基于課程本身的什么價值,而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié),當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛,當孩子同樣愛上了自己的老師,也就是孩子熱愛這門學科,熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧,讓他們自己走路,也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單,一腔真愛,一份寬容。把簡單的事情天天做好,就是不簡單。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇17
在本書的第一節(jié),周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言,既然是教育箴言,應該具有很強大的生命力和學習價值。反復思考,確實讓人有一種觸動心靈只感覺,它們是:
1、教育即生長,生長是目的,在生長之外別無目的。
此論點由盧梭提出,杜威進一步闡述,教育即生長,道出了教育的本義,就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外在的東西,灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值,每一個天性得到健康生長的人,本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長,而不是用一個模子制造大量的儀器。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習,最終使教育走向了它的反面。
作為一個優(yōu)秀的老師,我們應該放慢自己的腳步,降低自己的期待,讓孩子慢慢的成長,慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!
2、兒童不是尚未長大的大人,兒童期有其自身的內在價值;
我們最常說的一句話是:“長大了怎么怎么,為了將來不后悔,你應該怎么怎么樣”如此等等。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就,完全忽視了孩子成長的過程和當下意義。
書中寫道:人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值,沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期,原是身心發(fā)展的重要階段,也應該是人生最幸福的時光,教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的、有意義的童年,以此給他們的一生打下良好基礎。而今天,大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子,驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心,在他們未來的人生中,在若干年以后,同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來。
盡量給孩子一個快樂的童年,留給孩子一些除了學習意外地記憶,是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大、享受成長的機會,對每一個人健康生活的構建,會起到很大的作用。
3、教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役,而非適應現(xiàn)實;
這句話是西塞羅的名言。蒙田也說過:學習不是為了適應外界,而是為了豐富自己。孔子語曰“古之學者為己,今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由、產生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。
我看后感覺很慚愧因為我經常說的一句話就是“好好學習,為了更好的適應社會”,看來,我的教育理念要好好提高了。
4、最重要的教育原則是不要愛惜時間,要浪費時間;
這句話出自盧梭之口,聽來似乎荒謬。如果說教育即生長,教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師。在希臘文中,學校一詞就是閑暇的意思,希臘人認為:學生必須有充足的時間體驗和沉思,才能自由的發(fā)展其心智能力。
說到底,一切教育都是自我教育,一切學習都是自學。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好,說的再多,如果學習不學習,一切都是白費,所以老師的任務不是講課多么好,而是要引導學生學會學習,學會做人。
5、忘記了課堂上所學的一切,剩下的才是教育;
這句話似乎平時聽到過,今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里。其實有時候想一想還真是這樣,我們在學校了學習的東西,似乎大都沒有了印象,就連大學里學習的知識,對我們的工作和生活也沒有太大的作用。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分,似乎不是學習得到的,而是本來就是我們的。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切,剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切,必須內化為自己一部分才有實際意義,否則一切都會還給學校,沒有實際意義。
6、大學應該是大師云集的地方,讓青年在大師的熏陶下生長;
對于大學的含義,我不愿意多說什么,但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著,沒有名師,也無所謂名校了。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇18
《美術教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著,書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育,促進兒童全面和諧發(fā)展的教學經驗,以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據(jù)自己切身經歷和進行的教育實踐研究,以美術教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學實驗研究,她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài),每前進一步,心中都裝著國際藝術教育變幻的風云,同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的:我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑,我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論,反對用模仿的教學方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面,我又感到教學內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學系統(tǒng)的教學體系致使教育產生放任自流的不良后果我主張美術教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性,促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐,都浸透著一種愛心,誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發(fā)點。這里不僅有對其從事的藝術教育事業(yè)的愛,還有對她的教學對象的愛,對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外,楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發(fā)展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術教育與人的發(fā)展,從走進基礎教育天地談起,到具體闡述美術教育與人的素質發(fā)展。從兒童接受美術教育的心理特征分析,到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法,以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述,讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點,及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中,我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發(fā)進行教育的主張,她在書中指出在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度,教師的愛最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實,愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進。所以在我們的教學中,作為教師應當主動接近學生,以自己對美術的熱愛,激勵學生對美術的熱愛,以自己對學生點滴進步的由衷高興,點燃學生對藝術的興趣,以自己平等參與學生活動的行為,增加學生對她的美術課堂的眷戀,真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信,我們的美術教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高,也會培養(yǎng)出更多藝術的花朵。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇19
利用暑假時間,粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》一書,翻開書,才讀了十幾頁,便有一種強烈的感受:這是我教育迷途中的一座“航標”!
霍姆林斯基說:“讀書、讀書、再讀書,教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來深入的思考。”的確如此,從這本書中,我感受到了從事教師職業(yè)的可貴,我深深的認識到,唯有做好本職工作,才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例,每個事例都很生動,更有精辟的理論分析,很多都是霍姆林斯基教育教學中的實例,有益于開闊教師的眼界,提高教育教學水平。書中的一百條建議,每一條談一個問題,或長或短,語言通俗易懂,深入淺出。
從這本中還了解到,蘇霍姆林的教育思想異常豐富,能涉及的內容,范圍非常深廣。他說:“如果有人問我,在我的生活中什么最重要,我將毫不猶豫地回答說:對兒童的愛”。這是他教育思想的基礎,因為,在他看來只有愛兒童,才能信任和了解做兒童,才能把心靈獻給他們,才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說:“如果跟孩子沒有友誼,跟孩子思想上沒有同一性,這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出:智慧只能用智慧去培養(yǎng),善良的心只能用善良去培養(yǎng),對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務的行為去培養(yǎng)。”
今年我任教的是苗班,看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉,心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使,憂的是如何幫助他們適應幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方,在感情上較難適應。都說“疼愛自己的孩子是本能,熱愛別人的孩子是神圣。”而且熱愛孩子并不是一件容易的事,讓孩子體會到老師的愛就更困難了。于是我們始終用“愛心、耐心、細心”真誠的對待每個幼兒。剛開始,孩子的情緒變化很大,哭的哭,鬧的鬧,我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態(tài)度接待家長和孩子,面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子,讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說:“一個滿面笑容的教師,大家都會喜歡。兒童是最有感情的,你態(tài)度和藹,開口常笑,使兒童感到溫暖,感到親切,他就會接近你。”孩子們是天真的,在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題后,很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開學的這段時間里,由于孩子們的生活習慣有所不同,對于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習慣,而且知道午睡過后就是爸爸媽媽來接他們的了,于是只要老師說:“寶貝們,睡覺嘍!”他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習慣,于是兩個小時的午睡時間對于他們來說是一個漫長、難熬的過程。于是在開始的幾天里午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況,我忙說:“呀!那個小朋友在說話,把小嘴巴關起來,好嗎?”孩子們聽了我的話后,沒什么反應,仍然各說各的,而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來:“安靜!”這下不僅說話的孩子沒有停下來,而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎么辦呢?
于是我想了一個好辦法:和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前,撫摸了一下他的頭,貼在他的耳邊,說了聲悄悄話,他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了,接連幾個,他們馬上靜下來,好奇的問我:“老師,你對他說什么?”我裝出一副神神秘秘的樣子說:“你們想知道我說了什么嗎,那么誰先閉上眼睛,不和小朋友說話我就告訴他。”孩子們聽了我的話后,趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。于是,我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子,老師喜歡你,請你快快閉上眼睛,好好睡一覺,祝你做個美夢!就這樣,孩子們都甜甜地睡了,睡夢中,他們的小臉上洋溢著笑容。原來,讓幼兒安靜的睡覺是那么的簡單,一個愛撫的動作,一句親切的話語,就能使孩子感到你的愛,讓他們自覺的遵守你的規(guī)則。
通過這件小事,使我明白了一個深刻的道理,要教育好孩子,就要抓住良機,尋找適宜的教學方法。而且現(xiàn)在的時代在變化,環(huán)境也在變,孩子更是在變,作為一名幼兒園老師,只有讀懂孩子的心,了解孩子的需要,因勢利導,靈活教育,才能達到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩(wěn)定,和老師也建立了感情,我們把重點工作放在孩子的一日生活方面,苗班的孩子年齡小,各方面更需要老師的關心和照顧,吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助,瑣碎的工作也比其他班級來得多些。這就要求老師具備一種很強的責任感,也只有解決好這些難題,才能使他們更好地適應幼兒園的生活,增強他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時間和精力,如:手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法,手把手的帶孩子入廁、洗手,鼓勵孩子自己動手進餐。在這些看似簡單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛,讓他們感受到充分的關注。孩子不愿意吃飯是一大問題,剛入園時孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上,老師仔細觀察,堅持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則,使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。
現(xiàn)在我們的教育教學模式已經從以前的教學型向教研型轉變,社會對我們的教師提出的要求越來越高,學校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究,如何實現(xiàn)成為一個教研型的教師?讓學生喜歡我們的課堂。我們很忙,白天上班、晚上備課,還要照顧家里的孩子,那么我們教師的時間從那里來,霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》為我們指明了方向,答案是:每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生,就不會在學業(yè)上落后;而沒有學業(yè)落后的現(xiàn)象,教師的工作就容易了。實踐證明,如果閱讀對于學生成為通往知識世界的一個最重要的窗口,那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。這樣,教師就有可能跟某些兒童進行個別談話,但這種談話不是長時間的講解,而是加以指點和提些建議,告訴他們怎樣獨立地掌握知識,預防不及格和學業(yè)落后。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇20
在這本書中,第一篇就講到了這樣一個問題:“關鍵在于轉變教師的教學觀念”,其中有這樣一段話,我覺得寫得非常精彩:從教學觀念與教學方法改革的關系來看,教師教學觀念的不同,在施教過程中,將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法,在不同教學觀念的指導下,也往往會有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來說,傳統(tǒng)教學觀念就強調“講清”、“講透”,學生聽完課,覺得沒有任何問題了;而在現(xiàn)代教學思想指導下,教師應用講授法時,就會注重在講授過程中,在教材重點、難點、疑點處,適當?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問題,引起學生積極思考,同時向學生介紹大量材料、提供重點信息,并引導學生主動地去探索結論,而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話,我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現(xiàn)在為止已實施五年,五年來,每一位教師都會有這樣的一個想法,新課標非常強調教師、學生地位的轉變,傳統(tǒng)教學觀念過分強調教師的作用與權威,因而,教師總是板著臉進行單向的知識傳授,在課堂上,未經過教師的允許,學生不得發(fā)問,不得說話。在這樣的課堂上,教師就是一個勁講,“講清、講透”,在教師講清楚的情況下,學生當然就沒有問題了,因為都被老師講完了。而在新課標中,再三強調既要重視發(fā)揮教師的主導作用,又強調教學過程中的師生合作、教學相長,教師要了解學生、平等地對待學生,課堂上要鼓勵學生發(fā)表自己的見解、大膽提問,不怕學生問住自己,這樣的課堂上,教師是傾聽者,引導者,引導學生主動地去探索結論,而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中,我也深深體會到,閱讀教學中,課文的意義不是由老師提取出來教給學生的,而是讓學生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰也不能代替,只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發(fā)引導,把學生的認識導向正確的思路,減少學生的無效勞動,提高學習效率。
我覺得今后我們的教學應該做到以下幾點:
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師范校門之前,導師反復給我們強調:不要只滿足于做一個教書匠,不要只停留于每月能拿到薪水糊口!確實,離開了師范校門,沒有了導師的扶持,沒有了同伴的相互的激勵,靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了,迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至,很容易就會被卷進盲從的大流之中,從而迷失了自己!因此,對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等,每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考,自己的教育教學水平才能有所長進!另外,在新課標的大浪潮中,對老師的素質要求是越來越高了,要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力,而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習,教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說:“學習是終身的事業(yè)”“死的時候,才是畢業(yè)的時候。”只有不斷地學習,才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無知,從而激發(fā)自己進一步學習的熱忱。向書本學習,向名家學習,向同行學習,向學生學習,向生活學習,處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己,才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水,才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師,也未必就完全弄的很清楚,對于我們沒教幾年的老師來說,就更是一個需要摸索的過程了,記得師范里一位導師曾說過:“教書不一定非得智商很高,最重要的是要講天分,還有后天的教法”。這個說法我是同意的,因為在大學里就有些教授知識很淵博,但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創(chuàng)新。教學說透了是一個不斷創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新式教育的靈魂,是教育的源泉,也是教育的生命。所謂“教無定法”,教學沒有一個固定的模式,正如課堂上也沒有“幾大步驟”,說到這里,我特別佩服的一個人是魏書生,首先,他不是正統(tǒng)師范院校,不受那些條條框框的限制和約束,把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂,他的課堂上猶如一股活水,不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨,魏書生的課很難模仿,而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式,完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發(fā)的教學智慧,才使得他的課那么有魅力!智者的智慧,不是旁人可以輕易學來的,只有自己去挖掘自身的智慧之泉,勇于走創(chuàng)新之路,才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結點,而是為我打開了一扇門,使我對語文教學及當好一名優(yōu)秀的語文教師有了更進一步的認識!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇21
在看這本書之前,我是抱著一種完成任務的態(tài)度去看的,因為要交一篇讀后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學校建議我們來讀這樣一本書。對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說,這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛和未來的詩,教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構成現(xiàn)代教育諸要素的.核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質,引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢”,一個重要的原因是現(xiàn)實有缺陷。不破不立,朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔任教書育人的角色,而是擔任‘教育警察’的任務,不是肯定成績,而是發(fā)現(xiàn)缺點。在《理想的美育》中,他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現(xiàn)如何品學兼優(yōu),我認為其人格構成都是有缺陷的。“他對名校校長們說:”你得意可以,但不要忘形,因為不是你的教學水平特別高,而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見血!朱永新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。”
理想的教師,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業(yè)也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學中,我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識,社會需要合作,教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今后我還將有夢,那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“,是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢,也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇22
愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡。讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游,也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅游。就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇23
寒假期間,我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中,我認為普通教師可以讀出人生道理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師,這另本書讓我感動,更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實,適應新時代的要求,使其形式靈活多樣,促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理念,把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事,說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,年輕人便問:“這里如何?”老人家反問說:“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答:“糟透了!我很討厭。”老人家接著說:“那你快走,這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題,老人家也同樣反問,青年回答說:“我的家鄉(xiāng)很好,我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說:“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異,問老人家為何前后說法不一致呢?老者說:“你要尋找什么?你就會找到什么!”
的確,這個故事告訴大家:當你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會看到許多優(yōu)點;以批評的態(tài)度看,你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育,多是為了分數(shù)的教育,從教師自我出發(fā),而不真正是對幼兒這一主體人的教育,教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異,絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭,孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),自由地從事多方面的活動,充分發(fā)展多方面的能力)。何況,“金無足赤,人無完人”,“優(yōu)生”有缺點,“差生”也有閃光點,在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,重新整合新型的師生關系,明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),教師應該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異,尊重他們的愛好與選擇,尊重他們的人格。同時,及時捕捉幼兒身上的“閃光點”,并予以贊揚,特別是對“差生”而言,一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,久旱的甘霖,這樣將會激發(fā)他們身上的潛能,讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長,從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中,尤其使我感受最深的,是作者所提出“以問題為紐帶的`教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性,首先要保護和發(fā)展學生的問題意識,進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂,帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的,而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生,能不能以問題貫穿教學在于教師。”目前,在農村課程改革的浪潮中,教師們也迷失了方向,把握不住了重點,一學期下來不知道讓孩子們學會了什么?懂得了什么?對自己教學產生了懷疑,不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是,教育的真正功能究竟是什么?在文中,袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一:對教師而言,教會學生致知的方法,求知的渠道,學會判斷知識和信息,要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念,教師究竟應該教什么,怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺!
常讀書和常思考,使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省,既要不憚于正視自己之短,努力探究補救途徑,更要擅于總結自己的或同行的成功經驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。愚人不才,笨鳥先飛,我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標,把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇24
前一段時間有幸讀了《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師,應該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業(yè)的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感,或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。
自己的職業(yè)是老師,因此“理想的教師”也是讓我特別關注的部分。書中講到:“理想的教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師;應該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。”對照這里提到的要求,我身為一名教師,覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學習。這也需要在教學的過程中,不斷充實自己,不斷完善自己。遇到挫折不氣餒,要總結失敗的原因。要完全做到書中所講的八點,當然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識,通過自身的努力,會慢慢向理想的教師靠攏,縮小其間的差距。
不過在這其中,我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切,可以逾越一切。教師愛學生,一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學生。每個孩子都有巨大的潛能,而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認為潛能是要靠練習來挖掘,而我認為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學生,常會有這樣的一個念頭:某一天一個學生割破了手,我就不由自主地想到自己的兒子,要是自己的兒子割破了手,我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然,學生也覺得你真的是很關心他。以后不管他在學習還是生活上碰到不愉快的事情,他都會找你訴說。師生關系的融洽,正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學生,就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說的那樣:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”作為一名教師,我們的工作對象是學生。我們的工作和任務是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學會如何去愛自己的學生。
教師愛學生,首先要做到的是尊重學生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱,輕者就此一撅不振,重者進而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了,接受信息的途徑非常多而新潮,對于小學高年級學生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強,經不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學生,尤其是學生的人格,才能擁有一群燦爛的健康向上的學生,也才能為學生所尊重。
教師愛學生,其次,要相信每一個學生。為人師表還要能推己及人,以彼之心,度己之腹。也就是《新教育之夢》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”,一件事情,從某一角度看是不可忍受的,而從另一個角度看,卻未必沒有可諒之處。對于個別學生總無法及時完成作業(yè),對于老師而言,這就是一個不認真至少是不重視學習的學生。然而從學生的角度來看,或許有別的原因,可能是客觀原因如家庭因素,可能是自身原因,如這個學生可能上課沒聽懂,作業(yè)不會做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍……。作為教師,應設身處地思考,才能解決問題。時時用“己所不欲勿施于人”告誡自己,做到為人師表,尊重學生,相信學生,贏得尊重,贏得信任。
理想確實是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個前進的階梯,這樣不斷前行才會讓我們不斷進步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠大的理想,至少要有更高一點的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢》——將時刻警醒著我們去做一個新時代的“理想教師”,培育一群新時代的“理想學生”。教育的未來充滿陽光。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇25
前幾天,我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書,受到了深深的震撼。書中用經典名言、漫畫、童謠等多種形式,把原本對于小學生而言,較難理解的“廉潔”概念淋漓盡致地展現(xiàn)出來,圖文并茂,形象生動,讓我常讀常新,百讀不厭!
品人物
在這本書中,我認識了嚴守紀律,兩袖清風的孔繁森,勤奮治學的司馬光,公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事里,最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理,他的質樸節(jié)儉風范令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國,到了開羅,他換下縫補多次的襯衣,隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時,叮囑洗時不要用力,以免搓破。大使夫人看后,感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手表等,都作為珍貴文物,存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻,我不禁心潮澎湃,感慨萬千。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一,尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們,是祖國的未來,更應該懂得不圖享樂,以儉勵志。
可現(xiàn)實呢?卻恰恰相反,我們現(xiàn)在的經濟條件越來越好,生活水平逐步提高,學生們的零用錢多,花起錢來心安理得,為所欲為。你看看放學后學校前面的各個食雜店前,都擠滿了學生,買零食、買玩具。零食有的吃幾口,覺得不好吃就扔掉,玩具玩沒幾天,新鮮勁一過就扔在角落里;有的同學穿的'衣服鞋襪不但要新的,還要是時尚的、品牌的,還要手表、手機、電腦……小小年紀就養(yǎng)成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。
反省我自己,書包用舊了就不想要了,讓媽媽給我買新的;還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業(yè)……想想真是慚愧,我以后也要改掉這些壞毛病,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是祖國的接班人,更要繼承這種優(yōu)良傳統(tǒng),不圖享樂、以儉勵志、銳意進取,讓廉潔永駐心間,做一名新時代的好少年。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇26
有幸暑假讀了《做有溫度的教育》這本書,書中有很多精彩的文章,比如:教育,應該給學生一個美麗的期待;課堂上不規(guī)整的可愛;每一分都值得珍惜;由放風箏想到的;能和學生一起學習的老師是好老師;只要拿起書就是成功......下面分享一些我的看法。
一.懷揣敬畏之心,用愛照亮明天
張居正曾經說過:“慎則思,思則通微;慎則慎,慎則不敗。”這句話很適用于教育。教師不僅一份職業(yè),還是一份偉業(yè),因為教師在教育中扮演著塑造孩子心靈的“工程師”。我們教師扮演這個角色的成功與否直接關系到國家能否穩(wěn)定和繁榮,甚至還關系到人類文明能否延續(xù)和進步。肩挑如此重要的“擔子”,教師怎能不懷有一顆敬畏之心呢?當一名合格的教師不僅要對專業(yè)學科知識精益求精,還要善于接受和學習新知識、新概念,跟上時代發(fā)展的步伐。羅曼羅蘭說過:“要播撒陽光到別人的心中,總得自己心中有陽光。”為了“播撒陽光”,我們要時刻心懷敬畏之心,我們要有原則地肯定學生的個體價值,相信每個孩子都是獨一無二的“祖國花朵”。教育是愛的事業(yè),關愛學生不是只愛自己喜歡的學生、聽話的學生,要認識到學生的差異性,因材施教,公平地給予每個孩子應有的尊重;充分挖掘學生內在的潛能,發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點,引導、鼓勵并幫助每個孩子創(chuàng)造出屬于自己的蔚藍天空。教育的愛是從師生良好的關系開始,這種關系指向感情,而情緒是感情的外顯和表達渠道。老師要學會管控自己的情緒,只有照管好自己的情緒,才能讓學生感受到老師的認可、接納與愛,老師的愛才有意義和價值。
二.有條不紊教學,循序漸進育人
教育需要“有條不紊,循序漸進”的藝術。急功近利是當前教育的弊病,也是教育的死敵,當前教育諸多問題就源于教育的急功近利。只有站在人終身成長的需求來看待教育,我們現(xiàn)在眼中好多“重要”的教育節(jié)點、教育要求或許就沒有這么重要了,充其量不過是階段目標、單方面要求而已。帶著這種心態(tài)去幫助學生,老師、家長可能會少些“火燒眉毛”和“別無他路”的焦慮之心。
教育的“有條不紊,循序漸進”在于給教育多一些“可能和后勁”。教育最大的忌諱是“一錘定音”式的、“當場結算”式的績效觀。評價、考核、輿論等無不為“塑造”大量的名校名師推波助瀾,這極大地使真正的教育禪讓于“短平快”式的教育。教育的作用應該是順勢而為,而不是強勢而為;教育的效益不是“短期投資”,而應是“長期投資”。教育的真正價值好似給種子澆適量的水,施所需之肥,與陽光雨露等自然力量一起幫助種子成長。我們要少用溫室和催生素來“幫助”種子的生長與成長,因為這不是幫助而是催生。教育要有“后味”,有“后味”的教育給人的發(fā)展提供“可能和后勁”,看前方不一定能馬上改變現(xiàn)狀,但能給以后的教育一些“留白、希望與念想”。“有條不紊,循序漸進”不僅是教育所需,更是一種人生態(tài)度和人生覺悟,需要用智慧與耐心來沖泡這杯茶。
三.培養(yǎng)學習興趣,提升求知欲望
教育要讓學生有興趣和欲望。無“欲”則無力,無“欲”則無行,無“欲”則無趣。教育不是教誨,教育也不是給予,教育是復雜而又充滿創(chuàng)造性的個性化工作。教育是雙向互動式的交流活動,他不僅涉及教師的“教”,還要有學生的“學”。只關注“教”的教育,注定是灌輸式的教育,是單向的、主觀的,這樣的課堂多半是程式化的,自然也缺乏吸引力。好奇一貫被世人認為是兒童的“專利”,正由于這些好奇,才促使了他們產生興趣。學生學習是從他律向自律的轉變,從學他到共學再到自學的思維和路徑轉變,而這些轉變的前提是學生擁有學習的興趣。由此可見,老師的“教”應包括對學生學習興趣的激發(fā)和培養(yǎng)。激發(fā)的學生興趣,就是培養(yǎng)學生的學習“興趣和欲望”。不同學生的“興趣和欲望”是不同的,除了學生本身“基因”有別,還與家庭氛圍、所接觸的人和事尤其是比較重要的人與事都有關聯(lián)。這說明孩子的“興趣和欲望”是動態(tài)的、可影響的,正因如此,給教育留了“契機”,讓老師的幫助帶來“可能”,這個“契機”和“可能”正是教育的魅力和活力所在。有好奇就會尋找;有興趣就會自覺;有欲望才會永不停步。
作者說:“只有真正把學生看成活生生的人,教育才能溫暖,才會有溫度,才能稱為為了孩子的教育,才不是生存技能的訓練場。”好的教育,教人求真、向善,激發(fā)孩子的潛能,讓他們認識自己、發(fā)現(xiàn)自己,始終以健康快樂的心態(tài)來面對生活中的每一天、每一件事情。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇27
課堂是神圣的,它不能被忽視或者敷衍;面對它,我們需要充滿信心但不能有半點驕傲或矯情,更不能隨意。而一名教師,經過多長時間的歷練可以著書立說,闡述自己的教育信念、傳播自身的教育經驗?原本我認為很難,但暑假閱讀了《做有溫度的教育》一書,認識了王兮老師,驚嘆,幾年的時間就夠了。
這位從教僅十年的教師,經歷過教學過程中的各種挫敗,曾有得過且過混日子的念頭。到其他學校支教過,在教育教學的道路上彷徨過。四年前加入朱永新先生倡導的“新教育”團隊之中,一下子找到了做教師的感覺,短短幾年的時間,在班本課程建設、家校互動、推廣閱讀等方面做出了卓有成效的努力,也為新教師的成長積累了豐富的實踐經驗。
一、為孩子一生成長負責
為孩子一生成長負責,這句話說起來很簡單,但要真正落到實處是很不容易的。長遠如此渺茫,現(xiàn)實又是如此骨感,使得很多教師和家長在面對當下和未來的抉擇時,不約而同地將目光關注到了當下,關注到了即可能夠看到的“成效”。班級的學科平均分是否超過了其他班,自己孩子的學科成績是否具有領先地位,這是教師和家長在短時間內可以看到的“成效”,也是他們鞭策和激勵孩子最為重要的法寶。無論是老師還是父母,都在乎分數(shù)以及孩子依據(jù)分數(shù)所占據(jù)的位置,至于孩子的道德、人格、情感等方面的涵養(yǎng),很多教師和家長并不重視,或者說缺少這些方面養(yǎng)育的意識和辦法。雖然孩子可以考出很高的分數(shù),但卻沒有學會如何去面對變故和挫折,更沒有教會孩子去了解人,了解人性。
王兮深受新教育基本理念的影響。關注人的生存狀態(tài),關注人的發(fā)展空間;教給學生一輩子真正有用的東西;關注孩子的自我發(fā)展,關注孩子的精神狀態(tài);通過閱讀來實現(xiàn)師生與人類崇高精神對話,等等,都對她原有的教育經驗帶來了巨大的沖擊,也讓她找到了自身成長道路上的一盞燈。在新教育理念的引領下,她將目光關注到每一個學生身上,關注每個孩子的不同家庭背景和學習特點,關注他們在學習過程中的各種表現(xiàn),引導他們從學會做人開始,開展對生命、對自然、對社會的關注和思考,努力提升孩子們的道德素養(yǎng),探索如何通過自己的教學為孩子們的長遠發(fā)展奠定扎實的基礎,讓學生能夠在校園里面抬起頭來走路和歡唱,輕松愉悅、溫暖舒心。因為這樣的實踐,她所看到的不再僅僅是整個班級的學生,而是一個個鮮活的生命,每個人都是那樣的獨特,那樣富有創(chuàng)造潛力,那樣的生機勃勃,這使得她時刻不敢怠慢,唯恐因為自己的些許失誤給孩子的成長帶來負面的影響。這樣的執(zhí)著探索,讓她發(fā)現(xiàn)了一片新天地,也贏得了學校和家長的支持。大家意識到,教育,原來是可以有不同的樣貌的,孩子的成長,不應該局限于一種路徑。看著王老師的教學實錄,想著教育、課堂可以是這么美這么有趣。
二、別開生面的班本課程
在《做有溫度的教育》這本書中,王兮老師用很大的篇幅介紹了她的班本課程實踐,這也是我很感興趣之所在。王兮在書中介紹了她創(chuàng)建的兩類班本課程,一類是貫穿整個學年的班本主題課程,另一類是根據(jù)學生的成長特點而設置的微課程。
貫穿整個學年的主題課程,需要有時間來保證。王兮老師看中了每天早晨20分鐘的早讀時間。根據(jù)“新教育”所提出的晨誦課程的建議,構建起了適合本班學生成長需求的“晨誦課程”。希望通過晨誦,養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,習誦、領略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美與音樂感。之所以會選擇詩歌,一方面是因為大多數(shù)的兒童詩都短小精悍、活潑生動、淺顯易懂,符合孩子們身心發(fā)展的規(guī)律;另一方面是因為這些詩歌本身所描述的大都是自然的景色、四季的變化、動物和植物的奇妙等,有助于幫助學生借助詩歌這一媒介來認識自然、認識社會、認識生活,豐富自己的精神世界。小學一年級的晨誦課程,王兮老師精心準備了金波、林煥章、高洪波、羅大里等人的系列詩作,以5-10首詩歌為一組,形成九個不同單元的課程系列。在書中,她向大家詳細介紹了晨誦課程的開設情況,以及學生們的表現(xiàn),讀來特別讓人感動。而三年級的孩子,以泰戈爾的《飛鳥集》中的部分詩篇作為學習的內容,看上去似乎有點難度,但孩子們的理解力依然讓人驚嘆。
王兮所探索的班本主題課程不僅僅局限在晨誦,還有繪本的“讀寫繪課程”。在孩子的成長過程中,繪本對他們的精神世界的成長和豐盈起到了非常重要的作用。但讓孩子自己去閱讀繪本,和在老師的引導下閱讀、講述故事的內容,談自己的感受、用彩筆繪制自己的想法有很大的不同,后者可以讓孩子聽、說、讀、寫等各方面的能力得到有效的提升,特別重要的是,繪本中所蘊含的那些關于勇氣、友誼、愛、善良、智慧、美德等人類共同的話題,是孩子們在成長的過程中所繞不開的重要話題,學生的想象力、閱讀能力以及品德修養(yǎng)等,都會通過這樣的課程得以培育。這種以繪本為載體,通過閱讀、畫畫和寫作三者相融合的學習方式,能讓真實的閱讀和寫作結合起來,讓眼睛和心靈結合起來,讓藝術和生活結合起來。
班級所開設的微課程,也是很有意思的。比如說《筆記大自然》微課程,讓孩子們在學校的小花園里,去發(fā)現(xiàn)平時熟視無睹的植物中所蘊含的各種細節(jié)和美妙;《生命》微課程,讓學生了解生命的起源,男生和女生的區(qū)別,以及植物世界以及動物世界的男生和女生;《甲骨文》微課程,通過對漢字起源以及演變的探究,讓學生理解漢字的形成特點,以及其中所蘊含的文化意義,體會文字之美、文化之美;《吟誦》微課程,喚醒那些湮沒于歷史之中的聲音之美,尋找那些根植于我們靈魂深處的根;《經濟學》微課程,則讓孩子認識金錢,懂得一些財經素養(yǎng),從小養(yǎng)成正確的金錢觀……這類課程的特點是這種體驗,讓孩子們在身體力行之中有所感悟和發(fā)現(xiàn),給學生創(chuàng)設學科知識之外豐富多彩的生活,讓孩子們的生命在課程中拔節(jié)。
三、形成家校共育的合力
教育不僅僅是學校的教育,家庭教育不容忽視,但很多家庭不僅沒有能夠給孩子創(chuàng)設良好的生長環(huán)境,為孩子的學習營造良好的氛圍,還經常以“愛”的名義對孩子施加各種傷害。絕大多數(shù)孩子在成長過程中所表現(xiàn)出的不良行為都與不恰當?shù)募彝ソ逃嘘P。
王兮老師在接手新的班級的過程中,就意識到了家校共育這項工作的重要性,從該為班級取一個怎樣的名稱開始,就發(fā)動家長和學生一起來參與;學生在班本課程中的各種表現(xiàn),她都會及時通過家長通訊群發(fā)送給每一位家長,讓他們關注到孩子的點滴進步;孩子正在閱讀的作品,也會及時告訴家長,讓家長回去配合老師一起來講故事,豐富故事的內涵和情節(jié);王兮在“新教育”的網站上學到了一些適合家長學習的內容,也會及時轉發(fā)給班級里的所有家長,大家一起來分享并互動交流。鼓勵家長豐富家庭的藏書,在圖書館開辦家長和學生共同參與的主題閱讀講座,讓家長參與到班級的管理和義務服務活動中來,和家長們共煮一鍋“石頭湯”……
在這個過程中,王兮老師看到了家長們的轉變,充分感受到了家長對自己工作的支持,孩子們學習的興趣和積極性也得到了充分的調動……做這些事情的確很累,但很多事情都是具有開創(chuàng)性的,這比每天花費大量時間來做“消防隊員”,為班級里此起彼伏的問題“滅火”要有意義、有價值的多了。
愛能幫助別人進步,也能完善自己。當家長們感受到了老師對孩子的這份赤誠之心,感受到了老師所付出的這份愛的時候,他們也會想盡一切辦法來幫助教師。這正應了那句話:“種瓜得瓜,種豆得豆。”你付出了愛,收獲的必然是滿滿的愛!做這樣擁有赤誠之心的教師,真好!
做溫暖的教育者,是一種教育理想與情懷,也給我們教育一線的老師提出了更高的要求。我會多讀經典涵養(yǎng)自己、多學習,多反思,勇于實踐,敢于創(chuàng)新,不斷提高自己成為一個溫暖的教育者的能力,向溫暖的教育者的行列邁進。陶妙如老師是在用心做教育,做溫暖的教育、智慧的教育。正如陶老師所說:“用正直塑造形象,用真愛美化心靈,用寬容對待周圍的人。這是讓自己整個人生動而富有吸引力的法則。”試想,我們都像陶老師在教育上面如此用心,我們的教育又何愁沒有發(fā)展,保持一種向上的姿態(tài),前行!
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇28
喜歡讀書的人,時把心思投入進去,身臨其境。在書中他看到了雄偉壯麗的山川河流,看到了天真活潑的童年時代;在書中他同作者一同體會到成功的喜悅與失敗的悲傷,一同欣賞優(yōu)美的歌曲。當我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》,深深融入到里面時,我感到自己是多么的幸福,因為我擁有健康的身體,保爾雖然殘廢,但他那種不向命運低頭,堅強的毅志和頑強的精神,深深地把我折服,讓我佩服。我對今后的學習、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
《伊索寓言》給我了諸多感受,在黑暗處給予我啟發(fā),這本書的每一段小小故事,都蘊含著無限的哲理、寓意,處處閃耀著智慧的光芒。例如龜兔賽跑,它就給我們了一個很大的啟示,由兔子的松懈,到烏龜?shù)膱猿郑o我們了一個大道理,說明了奮發(fā)進取往往會勝過恃才自負。如果你想永遠比別人快一點、聰明一點,那你得戒驕戒躁,如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關系,你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最后的堅韌毅力和精神。書中的故事又讓我們明白了另外一個道理,不管是在學習中還是生活中,遇到了困難,不害怕不氣餒,要勇于面對困難,運用你的智慧,只要你開動腦筋積極面對,困難一定能迎刃而解。
《魯賓遜漂流記》中的魯賓遜用自己的雙手創(chuàng)造了一個屬于他自己的王國,我們也可以用勤奮和智慧打開成功之門。不論做什么事,都不能喪失意志,不能怕苦,要盡可能的發(fā)揮出你的才智。因為,成功掌握在自己的手上。
讀書不僅可以使我們開闊視野,增長知識,培養(yǎng)良好的自學能力和閱讀能力,還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對于各科學習,都有極大的幫助。在我認為,讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式,它不但能給予人無窮無盡的知識,而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。我想,書籍是的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不讀書呢?
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇29
某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益,對此深有體會,輕聲說話跟人的學識文化無關,它體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)和與人交往上。在公共場所,特別是在圖書館和影院等地方有的人總是大聲喧嘩,人們總是旁若無人地打電話、與友人大聲說話,孩子在嬉笑打鬧,這似乎已經習以為常,毫無顧忌周圍人的感受。
以前我也是經常習慣性大聲說話,影響到其他人還不自知,往往受到家人的提醒才會注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之后懂得了輕聲說話的重要性,學會控制自己說話音量,現(xiàn)在有時偶爾還會大聲說話,這不好的習慣還需要改正。
現(xiàn)在又到了開學季,需要我們老師對新生進行輕聲教育的時候了,輕聲說話需從小開始教育,培養(yǎng)孩子養(yǎng)成輕聲說話的良好習慣,長大后在為人處世方面就有教養(yǎng)。在當今注重情商的時代,人們需要學會說話,也需要學會控制自己說話的音量,有理不在聲音高,說話的音量控制好了,就顯得文明素養(yǎng)。
當我經常在上課時對孩子進行“輕聲教育”,要求孩子們降低音量,學會輕聲說話,學會專注傾聽。在就餐等待時要保持安靜,課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說,盡量不要影響到其他人,要考慮到別人感受。在教育過程中發(fā)現(xiàn)收效甚微,希望輕聲教育靠大家一起重視起來,由于有些家長對輕聲教育未引起重視,說話也是經常大嗓門,家庭方面未對孩子進行輕聲教育,孩子也就無法做到輕聲說話,這就需要家長的緊密配合,通過家長以身作則,給孩子樹立榜樣,孩子自然而然就養(yǎng)成輕聲說話的習慣了。當然在不同的場合有不同的說話要求,不應一概而論。除了請輕聲說話之外還要注意我們聽音樂的音量、晚間看電視的音量,盡量不影響到左鄰右舍,以免引起鄰居的不滿和噪音污染。
輕聲說話的教育理念和方式很值得我們大力推廣,當“輕聲教育”越來越普遍,未來的社會秩序和公民素養(yǎng)也將會越來越好。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇30
廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德。《中小學生廉潔教育讀本》將“廉潔”這個原本小學生很難理解的概念,以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來,內容豐富多彩,圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來就許多關于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一,公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠:“兩袖清風要廉潔,大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。無私奉獻不為己,大公無私不謀利,清正廉潔好品質,我們人人要牢記。”說得多好呀,做人就要像于謙一樣,不畏權貴,歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的:最愛吃得菜是小蔥拌豆腐,一清二白,做人也像它。從小媽媽就教育我,要明白哪些事能做,哪些事不能做。還說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”以前我一直不太能理解,隨著年齡的增長,又讀了《中小學生廉潔教育讀本》,真有種豁然開朗的感覺。
書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一:習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上,別人三番五次給他送來名貴禮品,他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門,估計是因為他收了人家太多禮品,貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因為長期收送上門的禮物,這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上,以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種“習慣”可千萬養(yǎng)成不得。當別人請自己辦事時要像《狐貍和蟬》中蟬那樣,做到頭腦清醒,保持警覺,要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應,做人千萬不能貪。
漫畫二:愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上,十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂“出淤泥而不染,勤廉者平安一生。”“蓮”像征著清廉、正直,而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢?只要貪了就不會平安一生,即使沒有人告發(fā)你,你的內心也不會安寧。
貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠,但此時的我們就是一第白紙,“近朱者赤,近墨者黑。”所以我們從小就要樹立廉潔意識,長大了無論從事什么職業(yè),擁有什么樣的權利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇31
竇桂梅——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵。
剛看幾頁,才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關系。玫瑰只是竇桂梅教師的網名而已。這本書中,“玫瑰”,怎么會和在別人眼里嚴肅的職業(yè)“教育”,聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去,被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質獎勵的利與弊,有些時候,你看起來有利的做法,卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到:沒想到一個漫不經心的表揚,會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花,會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比,會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的,我們有些時候對學生往往缺乏真正的尊重和關心,許多班級的墻上小紅花,小紅旗,對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄,可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說,則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業(yè),對待自己的學生,不僅僅要有愛,還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著,自己該做的一切,我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學生不好教,好話聽不進去,好心不接受,真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴,認為只要出發(fā)點對,是愛學生,是為學生好,方法上就可以不去計較。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責,其實我們有沒有靜下心來仔細想一想,我的話是否撥動了學生的心弦,我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實,這是教師情感教育沒有真正落到實處,缺乏了“愛”,更缺乏了“愛”的藝術性。總而言之,有個人特色的方式是有價值的教學,是生機勃勃的教學,也是學校教育的價值所在。作業(yè)一名英語老師,我在形成自己特獨的教學風格的過程中,一定要好好讀書,結合實踐,深入思考,把“自己的內心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”,那么,現(xiàn)在的我,正在努力創(chuàng)造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛,竭盡全力,我會讓自己的課堂,擁有風格、放出光彩。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇32
閑暇之余,有幸拜讀了湯勇先生寫的《做一個卓越而幸福的教育者》一書,感觸頗深。書中一篇篇扣人心弦、生動活潑的教育講演,一個個啟迪心智、發(fā)人深省的心靈故事,帶我們行走于幸福教育的路上。告訴我們一個樸素的道理:要成功更要成長;要卓越更要幸福。《做一個卓越而幸福的教育者》共分九章,從“把自己變成珍珠”到“行走在幸福教育的路上”,從“做最好的自己”到“有效課堂的追求”,從“讓課堂煥發(fā)生命活力”到“走向明亮的遠方”,從“校長力量的源泉”到“今天怎樣做教育”,每一章都生動、精彩,富有哲理。如開篇作者就講了這樣一個故事:有一個自以為是的年輕人,大學畢業(yè)后最初找不到工作,一直覺得懷才不遇,因沒有遇到伯樂而泄氣,因社會對他的不公而充滿仇恨。后來總算找到了一份工作,他卻認為工作很普通,很不理想,自己是大材小用,于是在工作中得過且過,以致多次碰壁,領導、同事都瞧不起他,他為此很絕望。一天,他來到大海邊,打算就此了卻一生。在他正要自殺時,一位老人從附近走過,救了他。老人問他為什么要自殺,他給老人道出了原委。老人什么也沒有說,只是從腳下的沙灘上撿起一粒沙子,讓年輕人看了看,然后,就隨便扔在了沙灘上,叫年輕人把剛才扔的那粒沙子撿起來,年輕人說這根本找不到。老人又從口袋里掏出一顆珍珠,隨便扔在地上,然后問年輕人能不能撿起來,年輕人毫不費力地撿起了珍珠。老人于是意味深長地說:“你應明白,現(xiàn)在的你還不是一顆珍珠,所以你不能苛求別人立刻承認你。如果要得到別人承認,那你就要想辦法使自己變成一顆珍珠。”這個故事告訴我們:作為即將走上工作崗位的年輕教師,起點是一樣的,給大家留下的印象是一樣的。之后,誰會得到大家的率先認可,誰能使自己脫穎而出,唯一的途徑就是讓自己變得足夠醒目、足夠優(yōu)秀。整天懷才不遇、怨天尤人、滿腹牢騷那是弱者的悲哀。
教師工作是一種需要較大付出的心智勞動。在這一勞動過程中,是帶著“教書匠”的觀念來實施教育,還是帶著快樂的工作觀念來實施教育,其教育結果會大不相同。記得魏書生老師說過這樣說過:人活在地球上一共兩件事:第一做人,第二做事。做人認認真真守住平常心,做事實實在在為他人和自己帶來快樂。靜下心來做眼前能做的事。大事做不來,小事趕快做;元帥當不了,好好當士兵;上如不著天,下邊要著地;高處不能成,低處要肯就。這是我們所有人都能做的事。我們每位教師所干的工作,不一定都是十全十美的,不一定都是自己喜歡的,也不一定都是專業(yè)對口和自己熟悉及專長的。我們能把自己喜歡的、熟悉的工作干好,那是十分容易的事情;能把自己不喜歡的不熟悉的工作干好,這就需要人具備更高的素養(yǎng)。教育工作肯定會遇到“難度大,壓力重,學生難教”等狀況,確實會出現(xiàn)“不喜歡”的心情。但是,我們要明白我們不能選擇我們的學生,但是我們可以改變自己的心態(tài)。其實不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,只要你擁有陽光般的心態(tài),就會少些煩惱、多些快樂。將教育視為一種藝術,樂此不疲,雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!就像書中所說的那樣:“有舞臺,就應該好好的演一個角色,沒有舞臺,就應該靜靜地做一名觀眾,我們現(xiàn)在有教育這個大舞臺,有教書育人這樣一個特定角色,有靈魂工程師這樣一份特殊職業(yè),我們就應該好好扮演人生角色。與其等待下雨,不如自己澆花;與其左顧右盼,不如面對當下;與其在徘徊中消沉,不如懷揣理想,堅定的行走在教育的路上”。
關于教育讀書的心得體會范文錦集 篇33
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛和未來的詩,教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書中,他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想,他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱x新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等,以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質,引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱x新先生對中國教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢”,一個重要的原因是現(xiàn)實有缺陷。不破不立,朱x新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的'東西來征服學生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說“我們的不少教師,沒有愛心,不是擔任教書育人的角色,而是擔任‘教育警察’的任務,不是肯定成績,而是發(fā)現(xiàn)缺點。在《理想的美育》中,他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現(xiàn)如何品學兼優(yōu),我認為其人格構成都是有缺陷的。“他對名校校長們說:”你得意可以,但不要忘形,因為不是你的教學水平特別高,而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見血!朱x新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。”
理想的教師,應該是一個善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭,教師間的競爭往往又是多于合作的。目前,教師這個行業(yè)的職業(yè)特點,工作制度,評價方式都需要競爭。但是作者在書中說,一個不善于合作的教師走不了太遠,因為這個社會是需要合作的社會,社會如此,教師職業(yè)也是這樣。從書中,可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭,合作也是非常重要。在平時的教學中,我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識,社會需要合作,教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今后我還將有夢,那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“,是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢,也將是它激勵我為夢的實現(xiàn)而奮然前行。