有關教育類書籍心得體會（精選19篇）
有關教育類書籍心得體會 篇1
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，形成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐能力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，讓學生在輕松愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發展的寶貴財富。
有關教育類書籍心得體會 篇2
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感—— 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。
因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自己的孩子，對待學生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認為“可愛”的孩子，而應該懷著一種責任把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的成長和發展提供幫助和服務，我們要給與學生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好文明習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學生有不同的內容，如對學習成績優異的學生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心;對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發展!要為學生的成長以及未來一生負責!
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應該把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”通過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難!因此，只有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自己的一項事業，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自己進行心理調節，快樂地面對自己的人生和事業，面對你的學生和家長，只有保持這種積極向上的心態，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
有關教育類書籍心得體會 篇3
值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉變角色，學習掌握新的專業知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，應該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。通過學習《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自己的教學理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發展。作為教師，在開拓學生創造性思維的過程中，又應該具有什么能力，充當什么角色呢我想:教師應該讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發學生積極思考，獨立探究，掌握知識和培養學習能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發，從培養學生創新能力的要求出發，努力培養學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉變學生的學習方式，以學生發展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與數學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
有關教育類書籍心得體會 篇4
《教育就是喚醒》
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學校中層領導進行培訓時曾給我們上過課，現在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發;喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責任，自覺踐行師德規范;喚醒教師對職業的審美情趣，不斷升華職業境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業發展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習慣培養的教育根本，著眼孩子的終身發展;喚醒家長的發現智慧，開發孩子的優勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內容分別是守望道德星空、發現教師職業之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點亮孩子心中的那盞燈、用美德占領孩子心靈。希望老師們認真讀讀。
有關教育類書籍心得體會 篇5
《教育的真諦》
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可邊柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。當通過一段段短小卻精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因為他在八十多年前提出并研究的問題，正是今天我們所倡導的最新的理念。
“從生活走向物理，再從物理走向生活”，新課標對“教”與“學”的闡述與陶老的思想一脈相承。
對于教師的“教”，新課標倡導實施“探究式”教學，按新課程標準的理念，教師教時首先依據課程目標和教學內容確定教學目標，例如：通過探究活動，學生在科學內容的學習上要達到什么目標，在能力培養上應突出那些方面，應注意那些“情感，態度，價值觀”等方面的滲透等，在進行探究活動時教師應創設一定的探究情境，例如引入生活實例，設計小實驗等，設計認知沖突，使學生帶著疑問，充滿好奇地開展探究活動。教師在設計探究活動中應注意(1)探究活動要選擇那些便于學生開展活動的內容進行，以便有效地保證探究活動的具體實施。(2)探究過程中應鼓勵學生積極，大膽地參與，避免包辦代替，簡單否定(3)教師要參與到學生的探究活動中，在探究活動中啟發、引導學生，讓學生自己在探究過程中進行分析、歸納和總結，得出物理結論或規律。盡管有的結論還是比較稚嫩的，不太成熟的。但是學生在探究過程中，體驗到了物理學習的快樂，能夠在動手、動腦中養成良好的科學探究精神和探究能力。有利于提高學生的綜合素質。
對于學生的“學”，新課標中強調重視對學生學習方法的指導。新課程理念提倡“自主、合作、探究”式的學習方式要求讓學生積極參與教學，這就集中體現了新程課理念中的“活動、民主、自由”的主題。教師在教學設計中要注重“雙邊活動”、“雙向交流”的內容設計。在學習方法設計中，一要強調學生的自主探索。二要重視學生的合作學習。三要加強課堂討論，這個步驟是消化課本知識的重要過程，也是教師從與學生的討論中發現存在的問題增進與學生的感情的過程，這里注意討論過程不要流于形式，要有實效性，學生在教師的組織和參與下交流、討論自主探索出學習成果。教師在指導學生學習時要注意給學生留出發揮自主性、積極性和創造性的空間，給學生提供在不同的情境下建構知識、運用知識、表現自我的多種機會，要讓學生通過主動學習形成自我反思、自我監控，自我評價、自我反饋的學習能力。并將對學生觀察能力、操作能力、表達能力和問題解決能力的訓練貫穿于課堂教學的始終，培養學生的綜合思維能力。
陶行知先生對教師職業的認識也是非常深刻的，他認為，教師應“發前人所示發，明今人所未明”，提倡教師做一個發明家，不做一個教書匠。陶行知先生提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。雖然他研究的是當時的教育問題，但對我們今天——二十一世紀的教育，仍有很強的指導意義。斯人已逝，當再次捧讀這位大教育家的教育名篇，仿佛看到這位樸實的老人，在為中國的普及教育奔走呼號，仿佛聽到他一句句無華的語重心長的話語。而且在閱讀完《陶行知教育名篇》之后，我們差不多都會贊成此作者更指出：“一個沒有讀過陶行知的人，怎么可以在中國做教師呢?”一、“愛滿天下”——映照著陶行知人格魅力的光輝“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個學生”這是陶行知的人生言;“為了孩子，甘為駱駝。
干人有益，牛馬也做”。在“愛滿天下”光輝思想的映照下，我們看到了陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高風和亮節。愛的教育是中小學教育的基本原則和方法，陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自已越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自已珍貴的而值得回味的一頁吧。二、“教人求真”——折射著陶行知的人才觀念的真諦陶行知說：“千教成教，教人求真;千學萬學，學做真人”，培養什么樣的人，這一直是教育工作者、社會十分關注的問題。
我們今天強調師德育德教育，它的根本目的仍然是為了對學生產生影響，是為了讓我們的教育培養出“真人”。陶行知圍繞做人之“真”，提出了一系列具體的觀點，從總的方面來說，就是：“求真知說真話，追求真理做真人”，而具體地說，“真”又體現在——做有人格的人：做有人格的人就是要求真知，不求假知;要說真話，不說假話;要做真君子，不做假君子,如要做一個整個的人;做人中人;做創造的人.大而言之，陶行知教育學生言行的標準，應該是我們當今整個社會的共同追求。如今在我們的社會上，為了自已能得到眼前的利益，有多少人昧著良心說假話，做虧心事，欺上瞞下，我想，我們每一個人若都能做到陶老先生的這兩點，那我們的社會一定是一個和諧、進步的社會。三、“生活即教育”——體現著陶行知教育魅力的藝術“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便于工作是受壞的教育”。
他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時也有所不理解。按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。但這就是整個教育的全部嗎?
有關教育類書籍心得體會 篇6
《守望教育》
《守望教育》是劉鐵芳教授一本關于教育理想的真情守望的著作。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的!”書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結于教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心并團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。
有人說當今的孩子非常幸福，不管是生活條件還是教育條件，都遠遠超過過去!想要什么就能有什么!真的是這樣的嗎?不禁要打個大大的問號。不能全否定，但至少有一點，對孩子來說是不公平的，這樣的說法都是以自己的角度來說的，從未站在孩子的角度來看待!“讓教育充滿愛和樂趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動!印象頗深的一句是“沒有故事的生活是寂寞的，沒有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個問題便是“對于孩子什么最重要?”
每個家長最大的期望就是培養一個“成功”的孩子。什么是“成功”?在他們眼中便是考試成績優秀的人抑或讀書機器罷了。為了這“成功”，他們費盡心思替孩子著想，甚至愿意付出一切。殊不知，這只是美其名曰罷了!那孩子除了認真讀好學校的書考出好成績之外是否還需要其他的本領和知識呢?答案是肯定的。而且我認為兒童更需要童話故事的滋潤。童話是人類的夢，是生活的酒，是智慧的乳汁，是美好希望的翅膀。
曾幾何時，祖母、母親的故事是伴隨孩子的童年的。模糊記得“山里的破廟”、“狼外婆”、“小紅帽”……即使自編的也給童年增添了許多神秘和快樂的色彩。童話總是用淺顯的語言，通過幻想將一個個聰明、善良、調皮、可愛、愚鈍、可笑的人物、動物用幻想的手段編織起來。即使童話中總是好人戰勝了惡人，到最后過上了幸福美滿的生活。但孩子們還是會聽得津津有味。有故事陪伴的童年，雖然貧窮但不寂寞。即使長大后，這些童年的故事還會在依稀在記憶中存留。現在的童話故事豐富多了，但孩子們口耳相授的故事卻少了。也許正如人們所說“社會的發展總是要付出代價”，那孩子們的代價就是聽故事看故事的時間被電腦游戲和興趣班所替代，家庭也僅是個學校的延伸。教育本該讓孩子貼近兒童生活兒童世界，可是現在的教育是純而又純的。故事漸漸走出了孩子的生活，逐漸的就是快樂童年越來越遠。
為什么現在的孩子想象力那么貧乏?我猜想這和接觸的童話多少有關。童話是兒童想象力的引發者，是培養想象力的最好材料。童話中有很多“怪”思想，多看童話的孩子必然會有奇思妙想，而每天只接觸試卷作業的孩子，他們的想象力從何而來?他們的生活是枯燥乏味的，在他們的世界中，每天都是“安靜”的，都是“平淡”的。要讓孩子有豐富的想象力，我想應該從故事從童話開始。
我也試著給孩子們每天講故事，讓孩子真正的走近故事，走近真正的童年，我覺得還是應該從社會出發。但作為教師的我們還是要努力還孩子故事。
讓孩子成為孩子，讓孩子有個七彩童年，讓孩子多看看到冉冉上升的朝陽，漸漸落下的夕陽，夜空中閃爍的星星;草叢中蹦跳的蚱蜢，稻田里忙碌的青蛙，花叢中飛舞的蝴蝶，樹枝上調皮的毛毛蟲，小河里歡暢的魚鴨，不要讓孩子的童年變得“黑白”一片，讓他們在以后回憶時有更多的快樂，讓他們童年的風景是美妙的。這是我看完整本書最想說的。
有關教育類書籍心得體會 篇7
今天在我們地理老師的帶領下我們觀看了金一南老師的《一堂好課》的講座，看完之后讓我明白新中國成立很不容易，讓我看的滿腔熱血。
金一南老師主要講的是新中國成立的感想，讓我們明白了如果不是中國強大起來我們不會有今天的成功。我們今天的成功都是我們中國身后的共產黨員用自己的生命和熱血換來的，我們一定要珍惜現在，不能忘記過去的恥辱一定要牢記心里，在以后發奮圖強為中國做一次更大的貢獻超越美國，不再受到外國人的歧視，當年香港境內美國人貼了一條華人和狗不準入內，他們為了侮辱我們華人把我們當成狗對待，所以我們一定要強大起來為中國貢獻一份力量，讓他們不再用歧視的眼神看著我們華人。
紅軍當年25000千里長征不都是為了新中國的成立嗎?在長征的路上本來十萬人長征回來也就剩下8000人，一路上多少革命戰士為了新中國的成立貢獻出了自己的生命，如果我們中國人不憑靠著滿腔熱血怎能從貧窮落后變成現在的強大而又富有，從被別人歧視有遭受辱罵變到現在個個都想巴結中國，若沒有共產黨員我們就沒有現在的中國。
這就是我看金一南老師的講座后的讀后感，看完之后我十分敬佩金一南老師，因為他的愛國之心也不比共產黨員差，所以我們以后要牢記恥辱，讓中國更加強大起來。
有關教育類書籍心得體會 篇8
《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》
王維審老師曾經來我們學校開過講座，當時就對他談及的“教育敘事”印象深刻。當拿到王老師的作品《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》這本書，我懷著學習的態度走進了王老師撰寫的一個個教學事例，與其說是教學事例，可能用“故事”來形容更為恰當。
在閱讀這一個個清淺而深刻的教育故事時，很多次，都讓我回憶起了自己上初中、上高中那會兒的生活，激起了學生時代的情愫。在這些故事里，我一會兒站在學生的角度，感受學生時代和學習有關的一切人或事;一會兒又站在老師的角度，去思考、去揣摩學生的心理、老師的處理方式方法，雖然這一個個故事大都和中學、高中相關，但也能讓我聯想到我所接觸、面對的一個個天真活潑的學齡前幼兒。
要說印象深刻的案例故事，哪止一個兩個，在閱讀的時候，我都覺得每一個故事都是那么“令人著迷”，都具有那種把人帶到那個場景中去的魔力。在“教育到底能做些什么”一篇中，王老師以帶兒子理發遇到曾經教過的學生談起，學生的“讀書無用論”引起了他的思考，面對如今的現實教育，關注分數無法改變，但是，作為教師除了注重學生的分數，還可以給予學生很多其他的學習內容，比如：自信、尊重、自強。尤其像我們幼兒教師，沒有分數這些量化壓力，更應該在教育教學實踐中思考“該給孩子怎樣的教育”。
對于中班新來的插班生徐辰逸小朋友來說，在保留天真活潑的本性的同時，我們要做的就是要幫助他懂得規則意識、集體意識，懂得與同伴一起游戲的分享意識，獲得控制自己不良情緒的能力……對于坐不定的裘智盛小朋友來說，培養他的自控能力、幫助養成耐心聽講的習慣是我們首先該做的……對于思維敏捷、善于思考的丁溪遙小朋友來說，我們要引導她學會處理與同伴之間出現的小矛盾、小摩擦，做一個心胸開闊、擁有更多朋友的人……
讀王老師這本書的時候，我還有一個最大的感觸就是——寫教育敘事，貴在堅持。我也有通過博客的形式“幼兒成長簡記——某某某”在記錄著一些孩子的問題與成長，以及我當時的一些感觸與思考，但是，缺乏的就是堅持，尤其是如今有孕在身，精力更加不夠用了吧!(其實，這只是我為自己偷懶找的借口吧!)我想說的只是盡量多的去關注身邊的每一個孩子，去發現他們的問題、成長并加以記錄、思考，在這一過程中，要摒棄對孩子的偏見，用欣賞的眼光幫助孩子打破生命的盲點!
有關教育類書籍心得體會 篇9
《教育學》
近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》，按照規定不得不購買這門課的復習資料是一本內部編印的《現代教育學》。
客觀地說，這本內部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精致、實用(針對考試)的當代《教育學》匯編。可我在仔細閱讀之后，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導一線教師提高教育水平實無裨益。
多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，為什么社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低?這難道與教育理論和實踐的脫節沒有關系嗎?難道與政治體制發展滯后和教育發展超前沒有關系嗎?
有關教育類書籍心得體會 篇10
彭興順老師，我記得前幾年暑假教育局組織學校中層領導進行培訓時曾給我們上過課，現在拿著他新出版的《教育就是喚醒》一書，一一閱讀下來，感受頗深。讓我們來欣賞欣賞其中的一些語句吧。
“教育的藝術，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。”教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發;喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創造生活中享受幸福的人生。
才為德之資，德為才之帥。喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責任，自覺踐行師德規范;喚醒教師對職業的審美情趣，不斷升華職業境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業發展之道;喚醒教師的育人擔當，不拋棄，不放棄，不讓一個孩子掉隊。
要改變孩子，先改變家長。喚醒家長，就要喚醒家長的示范意識，抓住習慣培養的教育根本，著眼孩子的終身發展;喚醒家長的發現智慧，開發孩子的優勢潛能，幫助孩子成為最好的自己。
育人先育心，澆樹要澆根。喚醒孩子，就要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善;喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。
不一而足，有見地的語句比比皆是。全書分為七講，內容分別是守望道德星空、發現教師職業之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養孩子習慣、讓孩子做最好的自己、點亮孩子心中的那盞燈、用美德占領孩子心靈。希望老師們認真讀讀。
有關教育類書籍心得體會 篇11
《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的角度，寫下他發生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事，書中用不華麗的辭藻描繪出的父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同伴之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛動人心弦。
父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護你，《愛的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時會與父母頂嘴，甚至爭吵，我總會認為他們對我的關心，對我的愛不夠。事實上，他們的愛都分散在日常生活中的一點一滴中，一句叮囑，一個擁抱，一份關懷，他們或許不善言辭，所以一切愛的心聲都隱匿在了行動中。設想一下如果沒有父母，生活會是多么孤苦，凄涼，無論怎樣都不要傷害他們的心，即使現在你不懂，時間久了閱歷深了你就會慢慢明白。
老師是一個孩子生命中必不可少的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的師愛。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導，討厭老師布置的任務。然而，老師的閱歷與文化素養遠比我們高深，他們看得更遠，作為教育工作者，他們更能指引我們。當你在人生路上越走越多時，不妨回過頭看看，想想當時老師說過的話，做過的事，是否在未來得以印證效果。古人云：一日為師，終生為父，他們如同路燈，照亮你迷茫的前程;如同北斗星，指引你走向正確的道路。
同伴是伴隨著你，與你共同經歷成長的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個在你難過時安慰你，在你成功時祝賀你，在你落寞時陪伴你的角色，這樣的人每個人都值得擁有。我們需要朋友來交流溝通，說說一些只有在朋友間才會說得出口的話。如伯牙子期，有一人能讀懂你，生活也變得更絢爛，有良友共進，生命也變得更精彩，人生有一知己足矣。
愛是必不可少的，難以想象沒有愛的世界會存活幾天。不僅應向《愛的教育》里的人物那樣學會發現愛，更要要用一顆真誠的心去對待身邊的每一個人，守護身邊的每一份愛。
有關教育類書籍心得體會 篇12
品讀朱永新教授的《新教育之夢》，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而下展現在我眼前的是無限廣闊、無限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個光芒閃耀的花環懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的父母和一片和諧向上的愛的海洋。
在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人震撼的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時，發現了一疊發黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來我是———》。31個孩子有31個夢想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領航員的，有想當王妃的……
那位老師突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的自己是否實現了50年前的夢想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒有盲人進入內閣的先例，他要創造歷史。正當布羅迪猜測著各種可能，滿懷遺憾地準備把作文本送進一家私人博物館時，他意外收到英國教育大臣的來信，信中的內容讓他大吃一驚，同時也感動萬分。信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時的夢想。不過，我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可以說，我已實現了當初的夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學，只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。戴維的行動使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持夢想，誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下!
教書數年曾經黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評價，還有隨時接受幼兒園領導嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優秀也只不過是個高級保姆。
曾經有人問我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀大了就當園長或者后勤領導唄!”其實細思量，哪個幼兒園需要那么多園長，那么多領導啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業中的內在魅力。”教師，作為幼兒教師這一職業可能永遠達不到職業排名榜的最前列，但是我相信，一個優秀的、理想的教師，一定會在自己的內心把它排在最前列!是啊!細想一下，不當幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，使我們的青春延續再延續......
拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”因此，我追求作一個實實在在的教師：一個胸懷理想，充滿激情和詩意的老師;一個自信、自強、勤于學習，不斷充實自我，不斷挑戰自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關注人類命運，具有社會責任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創新精神的老師，我相信那必將是一個永遠年輕老師。
花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下的孩子們，和他們快樂的學習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!
有關教育類書籍心得體會 篇13
《什么是教育》的讀書心得體會 今夏有幸閱讀了《什么是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。
本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點： “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。” 《什么是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有著非同一般的論述，閱讀本書不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收獲，以下僅述一些我的讀書體會吧。
我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。 諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。” 又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣為底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。”
如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益于大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。
有關教育類書籍心得體會 篇14
本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力，這就需要理論的支持，即人的學習動機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為范"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發現每一個學生的閃光點和發展需要。最后，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應了解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生發展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。
高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現自己的意志。”這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
有關教育類書籍心得體會 篇15
在師大學習教育心理學，收獲很多，學習到了許多教育心理學的知識，對自己曾經的教學工作行為進行了一定的反思。通過學習，能使自己在今后的工作中更多的從心理學的角度去理解學生的行為，用科學的方式引導學生熱愛學習，懂得學習，并且能夠成為自己的未來的設計師。
在學習中，我發現學習動機理論的應用，對職業中學的學生尤為重要。職業中學的學生大多是學習上的失敗者，他們很少有學習的成功，也就沒有了學習的動機和熱情。運用學習動機理論，適當地采取一些策略，能夠更好地讓我們的學生關注學習，關注發展，關注自我突破。
通過楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發學生的學習動機，必須做到以下幾點：
1、 創設問題情境，激發學生的認知好奇心。
認知好奇心是學生內在學習動機的核心，是一種追求外界信息、指向學習活動本身的內驅力，表現為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學不僅是培養學生交際能力的最有效手段，還是集中學生注意力、激發積極參與的好方法。
2、 運用強化原理，激發學生學習動機
a、 為學生設立明確、適當的學習目標
b、 正確運用獎勵與懲罰
c、 及時反饋學生的學習成果
3、 對學生進行競爭教育，適當開展學習競爭
a 教師要教育學生認識競爭的利弊，教給學生公平競爭的方法或手段，教會學生學會競爭。
b 按學生的能力等級進行競爭，讓每個學生都有獲勝的機會
c 進行多指標競
d 提倡團體競爭。
e 鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉化為具體的實施行為，設計不同的主題活動，來激發學生的學習動機。教師只有在不斷的學習中，才能獲得更多的教學手段和方法，甚至是教育教學的靈感。
有關教育類書籍心得體會 篇16
陳鶴琴老先生說，孩子是充滿活力和成長的，有潛力和創造力，只要善于引導就可以成才，我認為這是有道理的，所以記住了這句話。今后，我將以此為教學指導，通過生動的活動進行教學，讓學生快樂地學習。
“活教育”的教學原則之一是，在學校的所有活動中，孩子應該被允許做他們自己能做的事情。沒有哪個孩子不愛活動，也沒有哪個孩子不喜歡自己做的事情。
當他自己做這件事的時候，他與事物有了直接的接觸。有了實踐的經驗，他知道做事情的困難，從而認識到事情的本質。
當一個孩子知道動手的好處時，他的興趣就會越來越強烈，興趣就會越來越濃厚，想做的事情就會越來越多，這樣他做事情的能力就會越來越強，他整個人就會越來越自信。
“生教育”的教學理念給我留下了深刻的印象。積極的鼓勵勝過消極的制裁。沒有一個人不喜歡別人說他的好話，也沒有一個人喜歡別人說他的壞話。這種心理是每個人都有的，我們可以用這種心理來鼓勵孩子如何表現，如何學習。
教育是一個漫長的過程，教育應該像春風化雨露一樣滋潤每一個孩子的心靈，讓幼苗長成參天大樹。
小學語文教學涉及面廣，知識點瑣碎，學生的教育可以從細節入手，從培養學生的自信心入手。所以培養學生的自信心應該從學生的角度出發。
有的同學成績不好，但是聲音條件很好，可以讓他帶同學去讀課文。一些學生有很強的表達能力，可以提前布置作業。讓他們在課前五分鐘講一個小故事。有些同學性格內向，但字跡工整干凈，對于這些好地方應該及時表揚。
人生最大的樂事，就是在成長的關鍵時期遇上一個好老師，一個優秀的教師不僅要有淵博的知識，而且要有良好的語言藝術。讓我們花更多的時間去了解學生，找出學生的閃光點，欣賞孩子才是真正愛孩子的。
《活教育》就像一個巨大的寶藏，值得仔細閱讀。
有關教育類書籍心得體會 篇17
《學與教的心理學》這本書包括了三部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環節的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。
我先談談對教與學的心理學的認識，當然這些是來自對書上內容的吸收和思考。學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德的習得過程，以及教師如何為學生有效學習創設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，我也認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。教與學的心理學與教育學不同：教育學研究的是教育過程的一些基本規律，而相對應的，教與學的心理學則研究在教育教學條件下教師與學生心理活動的規律及應用。
從書中，我認識到以下幾個方面的問題：
1、我國教育面臨著從“應試”教育向“素質”教育的轉軌。要提高學生的素質，首先要使教師隊伍具備良好的素質。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。
2、中、小學教育的對象是青少年學生。學生的發展既是教育目標，又是教育的基本依據。教師要想取得預期的教育效果，必須了解學生發展的基本規律及其學生的個體差異。在教學中我應把握學生的認知特征，促進學生的認知發展。
3、幫助學生有效地學習是教師的天職。若要有效地幫助學生學習，就必須懂得和熟練地運用學習規律。所以我們教師要知道學生認知能力、動作技能和態度與品德學習的過程和有效學習的內部與外部條件。
4、教師必須學好教學心理學才能使習得的學習論原理轉化為教學技能。為我們的教學決策提供心理學依據和應用技術。
5、教學設計是一項復雜的技術，需要許多心理學和教育學知識作指導。教師必須知道并理解課堂教學的一般過程。課堂上的任何教學方法或技術的選用必須適合教學目標的需要。激發和維持學習動機是教育教學過程中的一個重要環節。教師要順利完成教學各個環節的任務，必須自始自終對課堂進行有效的管理。
6、學習的測量和評價是教學過程中的重要環節，也是教育心理學的重要組成部分。教育的目的在于引發學生行為或傾向的改變，因此，教師就要善于運用測量來評價學生學習后的情形。目前，教師往往忙于教學，比較重視教材教法的研究，而忽視測驗的信度和效度問題，更談不上運用測量來改進教學。但是，事實上，考試影響著教與學，錯誤的考試引導錯誤的教與學，影響教學質量。
個人收獲和體會：
《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業生涯中最重要的事情。
教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發掘自身的潛能。
培養學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創新精神則永遠是教學最本質的核心。
有關教育類書籍心得體會 篇18
作為一名年輕的教師，教育經驗較少，閱讀教育類書籍可以使我借鑒其他教育者的經歷經驗成長，在教育實踐中少走一些彎路，揣摩研究逐步建立自己的教育風格與正確的教育理念。《愛的教育》就給了我很多啟迪與提示。
在《愛的教育》中，作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。故事以日記的形式簡單表述，讓人感覺親切感人，卻在細致的品味過后感受到其中深刻的內涵。在本書中以一個小學生的角度用著天真的言語來記錄著他眼中的“愛的教育”，老師對學生的愛、關心與幫助。
讀過之后我思考了很多，作為一名教師我應如何去應用愛的教育“法寶”?首先，對每個學生都以平等的愛與關心對待，社會不是因為成績好與壞而區分人，教師也不應對于成績不同的學生區別對待，無私的愛心給每一個接受教育的學生。其次，在生活細節上幫助我和關心學生。物質與生活環境可以影響一個人的未來，而作為一名教育者我想應該讓一切不好的因素遠離我們的學生，一些事情我們無法改變，可細節上的關心、言語上的溝通，心靈上的美化同樣可以幫助學生，引導學生走上一條正確的道路。在困難與艱辛中堅強，在順境與優越中前進，困難不是失敗的借口，優越也不是放棄的理由，樹立正確的價值觀、人生觀，迎來并面對最好的人生。再次，尊重信任每一名學生。尊重幫助樹立學生良好的人格，在尊重與被尊重間樹立人與人之間的信任，自尊心是學生進行教育中必不可少的要素，時刻保持自尊心，維持自尊心，為自尊心而努力，總會迎來一個不悔的人生。
教育即是愛，用譜寫的教育會受到人的尊敬。《愛的教育》教會了我很多，我將把它應用在今后的工作與對學生的教育中，時刻謹記愛無處不在。
有關教育類書籍心得體會 篇19
《教育常識》
剛剛拿到《教育常識》這本書一個星期，簡單的把書的第一部分看了。淺談幾點自己的感受，管中窺豹，此時的所思所想難免片面。
首先，在開篇的第一章就講到教育常識是人性常識，教育常識的原點，就是人性常識，也就是對人的天性的認識。教育必須建立在尊重人性的基礎上，即使我們教育的對象是特殊的兒童，也必須如此。有的時候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的是那么天真可愛，而有的則什么都不知道。甚至不僅我自己，連他們的撫養人都對他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們去喚醒。既然教育是建立在對人性尊重的基礎上，我們對特殊孩子的教育就應該是建立在孩子存在著特殊性的基礎上，即智障的兒童學習能力較差，注意力持續時間較短，我們怎么能根據普通學校的課程時間安排學生的課程呢?
其次，在第二章寫到“每個人是宇宙間的獨一無二”，即因材施教，每個學生都是與眾不同的。我們的學生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標，他們應該有自己的發展方向，在自己的獨特的位置上做出自己獨特的貢獻。我們為什么要讓所有的智障孩子都要會背古詩，為什么所有的孩子都要會背乘法口訣，有些學習能力強的孩子可以多安排一些文化課程，有些動手能力強的孩子完全可以學習別的技能，甚至發展為一技之長作為生存的技能，還有一些寫字寫不好的學生還可以發展學生的言語能力，成為一個交際能手也說不定(比如做個售貨員)。每個人都有自己的長處和短處，我們不能一味的盯著學生的文化課程不放，而放棄了學生別的天賦。