中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì)（精選17篇）
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇1
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師, 我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學(xué)習(xí)中我深深地體會(huì)到，學(xué)習(xí)應(yīng)該成為一個(gè)人的一生目標(biāo)。人應(yīng)該是活到老學(xué)到老。我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。
而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了。現(xiàn)在我才明白，沒(méi)有深厚的積淀，沒(méi)有長(zhǎng)期的浸淫，何來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，何來(lái)縱橫捭闔，駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)讓我和同行們走到了一起，在這個(gè)舞臺(tái)上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽(tīng)著專(zhuān)家、教授們精辟的講解;在這段時(shí)間里，我們相互交流，收獲著知識(shí)，收獲著喜悅，收獲著友誼。把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長(zhǎng)。
回顧這段學(xué)習(xí)的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來(lái)，從開(kāi)始的激動(dòng)、不知所措到現(xiàn)在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開(kāi)朗;從初上網(wǎng)時(shí)的應(yīng)付學(xué)習(xí)到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專(zhuān)家、各位老師授課、指導(dǎo)的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無(wú)比 。在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開(kāi)闊了視野。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的形式多樣，在與專(zhuān)家、同仁互動(dòng)式的交流中，讓我得到了啟發(fā)，每一專(zhuān)題中的各個(gè)觀點(diǎn)及案例，讓我們解決了在教學(xué)過(guò)程遇到的一些疑問(wèn)和困惑，那些讓我在教學(xué)中感到束手無(wú)策的問(wèn)題，也得到了很好的借鑒和啟迪，讓我能重新審視自己的教學(xué)行為，對(duì)自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇2
這次培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái)，同行與同行交流的平臺(tái)，群策群力，把以前的“單打獨(dú)斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門(mén)造車(chē)變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。
理論知識(shí)，為已充電;時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在新課程改革的當(dāng)今，更需要每一位教育工作者不斷進(jìn)行自我充電。為師從教不可不聽(tīng)、不可不看的《魏書(shū)生班主任工作藝術(shù)》，全方位、多角度地闡述了當(dāng)好班主任的奧秘。魏書(shū)生不愧為當(dāng)代著名的教育改革家，他的名字就給人以教書(shū)育人的感覺(jué)。班主任要努力改變自我、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)、班級(jí)管理原則、班級(jí)管理方法、班級(jí)管理細(xì)則、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，班級(jí)管理民主化以及班級(jí)管理科學(xué)化，這諸多內(nèi)容讓我從理論上學(xué)習(xí)了如何做班主任。我想，在今后的工作中，如果擔(dān)任班主任，基于魏教育家的“指導(dǎo)”，我的工作必將比原本得心應(yīng)手些。
一、專(zhuān)家講座，引領(lǐng)前行。
每一次的專(zhuān)題講座都是那么精彩!帶著教育教學(xué)實(shí)踐中的種種疑問(wèn)，我走進(jìn)了培訓(xùn)課堂。課堂上，專(zhuān)家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論和實(shí)踐的對(duì)話中，我收獲著專(zhuān)家們思想的精髓、理論的精華。《教師的語(yǔ)言藝術(shù)》讓我進(jìn)一步體會(huì)到了課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性。其中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)尤其重要，語(yǔ)言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因?yàn)橹袑W(xué)生天生活潑好動(dòng)，需要有趣的東西來(lái)吸引他，帶有趣味性的語(yǔ)言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過(guò)程中的課堂提問(wèn)藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問(wèn)，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問(wèn)。
每一次的講座都是那么可貴!讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著教師的教育機(jī)智之強(qiáng)，教師的教學(xué)基本功之扎實(shí)。 “簡(jiǎn)約語(yǔ)文”那豐厚的內(nèi)涵，一堂語(yǔ)文課，名師的智慧語(yǔ)文，名師的簡(jiǎn)約語(yǔ)文，引領(lǐng)著新課程改革不斷完善。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛(ài)上這門(mén)課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺(jué)去獲取知識(shí)。在生活中，讓學(xué)生去鞏固知識(shí)。
聆聽(tīng)了特級(jí)教師的講座，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結(jié)。
二、自我實(shí)踐，不斷提升。向書(shū)本請(qǐng)教，聽(tīng)專(zhuān)家講座，聆聽(tīng)名師的課堂，學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處，這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準(zhǔn)備。一切的學(xué)習(xí)都是為了自己的實(shí)踐，為了教育好我們新世紀(jì)的接班人，否則皆為空談。于是，在培訓(xùn)期間，我會(huì)用學(xué)到的東西來(lái)改進(jìn)我的教育教學(xué)。特別是一些教育教學(xué)的方法讓我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了成功的喜悅。
通過(guò)參加培訓(xùn)會(huì),使我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí).我認(rèn)為這次的培訓(xùn)開(kāi)得非常的好,對(duì)我這個(gè)中學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導(dǎo)作用,使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo),好的教學(xué)方法,更新穎的教學(xué)手段。在今后的工作中，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來(lái)，做一個(gè)專(zhuān)家型、學(xué)者型的教師，使自己具有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇3
為進(jìn)一步適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，深化基礎(chǔ)教育課程改革，提高教育質(zhì)量，教育部組織專(zhuān)家對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂完善，正式頒布的義務(wù)教育語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)將于今年秋季開(kāi)始執(zhí)行。全國(guó)中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)在初中語(yǔ)文學(xué)科培訓(xùn)中加入了大量的有關(guān)在新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程，通過(guò)五個(gè)月的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確把握課標(biāo)的新精神新變化，通過(guò)互動(dòng)交流，與同仁們共同探討領(lǐng)會(huì)變化的原因和意旨，并努力研究尋找解決我市語(yǔ)文教學(xué)疑難問(wèn)題的對(duì)策和方法。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“非精不能明其理，非博不能至于約”。我覺(jué)得這句話用于新課程改革本身很適合。因?yàn)樾碌摹墩Z(yǔ)文課程改革標(biāo)準(zhǔn)》之精要令人內(nèi)心折服，之廣博令人眼界大開(kāi)。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有一些新的語(yǔ)文教育理念。這些新理念在某種程度上吸收了多年來(lái)語(yǔ)文教育改革中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)語(yǔ)文教材編寫(xiě)、教學(xué)指導(dǎo)、語(yǔ)文評(píng)估與考試等都有一些明確的規(guī)定。它致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，更注重語(yǔ)文課的人文性，注重語(yǔ)文學(xué)科的文化內(nèi)涵。下面就新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得：
一、語(yǔ)文課標(biāo)修訂的基本思路
1.堅(jiān)持語(yǔ)文課程“工具性與人文性統(tǒng)一”的價(jià)值追求，堅(jiān)持“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的課程目標(biāo)系統(tǒng)。
2.堅(jiān)持“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，在語(yǔ)文教育中促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的良好發(fā)展。
3.堅(jiān)持在語(yǔ)文課程的實(shí)施中正確把握本學(xué)科的特點(diǎn)——人文性、實(shí)踐性、本國(guó)通用語(yǔ)言文字教學(xué)的特點(diǎn)、漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)以及課程的綜合性，積極探索語(yǔ)文教育的規(guī)律。
4.堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，積極吸收當(dāng)代教育的新理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐中提高人文修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
5.堅(jiān)持《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》)中提出的“素養(yǎng)——養(yǎng)成”的課程基本模式。以“語(yǔ)文素養(yǎng)”作為新課程的核心概念，更好地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神，更加豐富了語(yǔ)文課程的價(jià)值追求，促進(jìn)了學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、能力和情感態(tài)度、思想觀念等多方面的和諧發(fā)展。
6.堅(jiān)持我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真吸取以往的成功經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種環(huán)節(jié)中，把讀書(shū)放在頭等重要的位置;注重積累、感悟和實(shí)踐，注重整合各種可利用的課程資源。
7.堅(jiān)持不斷探索語(yǔ)文課程的創(chuàng)新發(fā)展，使語(yǔ)文課程保持“開(kāi)放”的態(tài)勢(shì)，避免故步自封，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)初中部分的主要特點(diǎn)
義務(wù)教育課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)為小學(xué)和初中共用，其中初中語(yǔ)文部分有以下特點(diǎn)：
1.明確了語(yǔ)文課程基礎(chǔ)任務(wù)在于語(yǔ)文文字能力的培養(yǎng)
在“前言”部分多次強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng);為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。在“課程性質(zhì)”和“課程基本理念”中又多次指出語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。
2.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)語(yǔ)文的重要性
新修訂課標(biāo)“基本理念”部分在提出建設(shè)“開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的同時(shí)，特別指出“語(yǔ)文課程應(yīng)繼承語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)”。在后面的“課程設(shè)計(jì)思路”部分，再次強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程要“繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取當(dāng)代語(yǔ)文教育的精髓”。
3.強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)中的多讀多寫(xiě)
在“前言”部分兩次指出語(yǔ)文課程要注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)多積累。在后文的“課程目標(biāo)”和“教學(xué)建議”中又多次進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，并要求在“重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”的同時(shí)，要“提高閱讀品位”。
4.針對(duì)閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的具體問(wèn)題作出了明確闡述
“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀。……但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮。”
5.提出了具體的教學(xué)建議
新修訂課標(biāo)針對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了一些具體的建議，這對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)具有指導(dǎo)性作用。
如關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)法修辭。新修訂課標(biāo)在教學(xué)“具體建議”中增加了“關(guān)于語(yǔ)法修辭知識(shí)” 的說(shuō)明，指出“在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際需要，從所遇到的具體語(yǔ)言實(shí)例出發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥”;“要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行“系統(tǒng)、完整”的講授與操練”。在“評(píng)價(jià)建議”中，指出“詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”
如關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)。在強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)跨領(lǐng)域的同時(shí)，“也應(yīng)以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為目的。”
如關(guān)于學(xué)生作業(yè)。課標(biāo)要求“改變機(jī)械、粗糙、繁瑣的作業(yè)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
如關(guān)于寫(xiě)作教學(xué)，特別指出“要善于將讀與寫(xiě)、說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合 ”，加強(qiáng)平時(shí)練筆指導(dǎo) 。
6.增加了優(yōu)秀詩(shī)文的背誦篇目
三、與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師角色定位
(1)教師需要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;需要幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。
(2)成熟的教師應(yīng)該是研究型的教師，不僅具有有效的經(jīng)驗(yàn)行為，還要有理性的思考，應(yīng)能解釋反思自己的教學(xué)實(shí)踐，以完善教育實(shí)踐。
(3)在數(shù)字化時(shí)代，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為特征的各種教育技術(shù)把各個(gè)學(xué)科聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)交互式、智能化、全球化的跨學(xué)科領(lǐng)域。這一變化對(duì)教育改革提出了新的挑戰(zhàn)——建立新型的合作關(guān)系，改變以往師生分離以及個(gè)體之間的工作學(xué)習(xí)相互隔絕的狀況。教師之間可以采取各種方式進(jìn)行合作交流。教師還可以與學(xué)生形成“學(xué)習(xí)共同體”。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，教學(xué)過(guò)程的參與者。
(4)在教學(xué)設(shè)計(jì)中要充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所特有的交互性、共享性、協(xié)作性和開(kāi)放性，精心設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的新型教法。教師首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，針對(duì)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)以及現(xiàn)有的知識(shí)水平進(jìn)行分析，確定學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主探索學(xué)習(xí)和各種形式的協(xié)作學(xué)習(xí)。
總之，學(xué)習(xí)課標(biāo)之后，對(duì)于自己的教學(xué)教研還需要不斷地反復(fù)地學(xué)習(xí)——實(shí)踐——反思——調(diào)整，這樣才能逐漸摸索出真正適應(yīng)新課標(biāo)要求也適合學(xué)生的行之有效的教學(xué)教研方法，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷地成長(zhǎng)成熟。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇4
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，并在教學(xué)中與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了一定成效。在現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀。
我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。
因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，管仲說(shuō):“百年樹(shù)人。”我國(guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。
為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
三、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)不同的年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我執(zhí)教的第二次我著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
同時(shí)，在科研上，我從嘗試性的探討開(kāi)始有意識(shí)的加強(qiáng)自己在這一方面的研究，使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因?yàn)樾聲r(shí)代要求我們不僅是教師，更要成為一名教育家。
四、通過(guò)學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)知識(shí)，逐步明確了學(xué)生的喜好，明確了自我塑造的目標(biāo)，從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。
過(guò)去只知道埋頭于書(shū)本知識(shí)，信息閉塞，不善于交流，使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會(huì)又未能及時(shí)整理，因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我的進(jìn)步有很大提高，主要體現(xiàn)在科研論文的發(fā)表及科研成果的及時(shí)總結(jié)上，及教學(xué)效果上。
總之，通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，學(xué)到許多新的知識(shí)，但是更讓我看到我自己的不足，我還要和學(xué)生一樣努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，和學(xué)生共同成長(zhǎng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅是學(xué)生的事，也是我們老師必須做的事!學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)的主題!我相信，通過(guò)這次培訓(xùn)，我將會(huì)對(duì)新課程理念有更加深入地把握，也會(huì)更深刻地理解所包含的教育理念，更好的做好新課改工作。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇5
通過(guò)本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：
一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。
認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的音樂(lè)教師。
沒(méi)有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時(shí)，而且在線學(xué)習(xí)時(shí)間還在不斷上漲。總之，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。 遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，互相提問(wèn)、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。 一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”和“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)是影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可來(lái)自貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)在教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。”
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流，達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我表現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求!
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇6
20__年8月份我很榮幸地參加了由教育局舉辦的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)。短短的一周培訓(xùn)，但是我從這次培訓(xùn)中學(xué)到了很多東西，也讓我不禁感嘆要做一個(gè)好教師是多么難，也讓我明白了我們還有好多好多要學(xué)習(xí)的，也知道我們前面會(huì)遇到很多困難，需要我們用一顆熱愛(ài)學(xué)生的心和對(duì)教師這份平凡而又神圣職業(yè)的滿腔熱情來(lái)讓我自己不斷地成長(zhǎng)克服所有的困難。
本次培訓(xùn)都是請(qǐng)了專(zhuān)家型的一線教師來(lái)給我們講課，分別有：
一、唐伶英老師給我們講的《常規(guī)行為的自由度》，她針對(duì)幼兒一日常規(guī)培養(yǎng)等方面存在的問(wèn)題，和老師們進(jìn)行了互動(dòng)交流、輔導(dǎo)，使在場(chǎng)的每一個(gè)教師受益匪淺。在講座過(guò)程中笑聲不斷，掌聲不斷。而她的話也深深的印在了我的腦海里：“規(guī)則只是一種手段，并不是最終的目的，規(guī)則因人而設(shè)，也因人而廢，在幼兒的發(fā)展面前，一切規(guī)則都可改變”，“孩子是未來(lái)、是希望，讓我們一起努力，共同為孩子的幸福同年守望”。
二、孫曉昕老師給我們講解了《幼兒園特殊行為幼兒解讀》。在講課中孫曉昕老師結(jié)合真實(shí)的例子給我們講述了如何正確的去判斷幼兒的特殊行為，如何在有效的觀察下實(shí)施教育計(jì)劃。她指出計(jì)劃之前首先要、分析幼兒、觀察幼兒、評(píng)析幼兒的狀況、了解家長(zhǎng)心理、引導(dǎo)家長(zhǎng)咨詢(xún)專(zhuān)家，再制定教育計(jì)劃與實(shí)施。通過(guò)孫曉昕老師的引導(dǎo)之后，留給我的不只是深深的回憶，更是一筆寶貴的財(cái)富。
三、講述《國(guó)際視野下的幼兒園管理》的講師還說(shuō)到了不同的教育理念，不同的教學(xué)方法，課程模式都會(huì)產(chǎn)生不同的幼兒園管理模式和風(fēng)格。其中，講師還說(shuō)到“幼兒和教師的關(guān)系”、“學(xué)習(xí)的關(guān)系”、“影響師生關(guān)系建立的因素”和“如何建立良好的師生關(guān)系”。
通過(guò)這次對(duì)民辦幼兒園教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新教育的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。我知道轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念，先進(jìn)的教育思想、理念才是我們基層幼兒教師必須思考的問(wèn)題。
作為一名幼兒園教師，每一次的培訓(xùn)都是我學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，我只是希望自己努力讓自己成為一個(gè)好教師。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇7
經(jīng)過(guò)一年的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我受益匪淺，從《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書(shū)中，我懂得了人文素養(yǎng)，人文知識(shí)，人文態(tài)度，人文精神，人文素養(yǎng)修煉。人文指的是人的價(jià)值具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個(gè)方面，體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。人文的意義首先是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之說(shuō)。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本，黨的xx大報(bào)告明確指出科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。素養(yǎng)與我們常說(shuō)的素質(zhì)一詞十分相近，而教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想，道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。新課程又對(duì)教師的人文素養(yǎng)提出了新的要求，即每門(mén)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的第一要素就是人文知識(shí)與自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的一種知識(shí)類(lèi)型，是人類(lèi)總體知識(shí)構(gòu)成中的一個(gè)重要組成部分，是以語(yǔ)言(符號(hào))的方式對(duì)人事的把握、體驗(yàn)、解釋和表達(dá)，是人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)于人文素養(yǎng)的修煉有著舉足輕重的作用。教師的人文精神是在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。它是以學(xué)生為本的精神，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的精神。加強(qiáng)與學(xué)生的感情交流正是人文精神的修煉之路。與學(xué)生的感受情交流能有效地與學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神上的“對(duì)接”，能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。
在《備課、說(shuō)課、觀課、議課與教學(xué)反思》中，也感受很深，認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)備課存在的問(wèn)題，傳統(tǒng)備課比較注重掌握大綱、鉆研教材、了解學(xué)生，形成了備大綱、備教材、備學(xué)生、備教具的理念去衡量，傳統(tǒng)的備課有著明顯的缺陷。其習(xí)慣從教師的角度出發(fā)，關(guān)注的是“課”而不是學(xué)生，注重的是“傳授”而不是互動(dòng)，過(guò)于依賴(lài)教案，因此存在不少的問(wèn)題。例如，重形式而輕實(shí)效;重教法輕學(xué)法;重課前備課輕課后反思等。“有效備課”是有效教學(xué)理論中派生出來(lái)的觀點(diǎn)。按照“有效備課”的理念，課備得好不好，主要得看備課的效益高不高，是不是能促進(jìn)教師進(jìn)行“有效教學(xué)”，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。否則，即使教師把課備得再周詳，再合乎格式，教案書(shū)寫(xiě)得再工整，也只能是“低效備課”。如果只是為了應(yīng)付檢查而照搬教參，抄襲現(xiàn)成教案，就只能稱(chēng)為“無(wú)效備課”了。“有效備課”首先要給教案松綁，少一點(diǎn)形式主義，少一點(diǎn)官僚主義，給備課管理一個(gè)寬松的環(huán)境。其次，“有效備課”主張把備課的主要精力放在了解學(xué)生、研讀教材，尤其是構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)上，引導(dǎo)教師從一般性備課轉(zhuǎn)變到對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思路上來(lái)，實(shí)施有效的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和教師自我提高的一個(gè)重要途徑。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇8
通過(guò)小學(xué)教師繼續(xù)教育讓自己過(guò)去的教育教學(xué)產(chǎn)生了許多的感慨，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人了解到自己過(guò)去的許多不足，同時(shí)也提高了認(rèn)識(shí)，以下是我的心得體會(huì)：
教師由過(guò)去的管理者、控制者、主導(dǎo)者、仲裁者為現(xiàn)在的組織者、幫助者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。由施與者轉(zhuǎn)變成引路者，從講壇走向?qū)W生中間，參與學(xué)習(xí)發(fā)生的全過(guò)程，體會(huì)共同成長(zhǎng)的快樂(lè)。面對(duì)飛速發(fā)展的科技知識(shí)，在今天教育信息化的平臺(tái)上，教師的絕對(duì)已不復(fù)存在，因而教師作為終身學(xué)習(xí)的首當(dāng)其沖者具有非凡的意義。從前倡導(dǎo)的換位思考、思維平等、理解學(xué)生等觀念，在今天自然地成為教師的行為。
研究適應(yīng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)設(shè)計(jì)的改變，構(gòu)建符合學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的教學(xué)模式群，開(kāi)發(fā)、利用教學(xué)資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，探索長(zhǎng)假、短假、平時(shí)作業(yè)形式的改變，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)、體驗(yàn)場(chǎng)，感悟自主、合作、探究學(xué)習(xí)的快樂(lè)。學(xué)生的作業(yè)從昨天的復(fù)習(xí)知識(shí)、鞏固加深這一學(xué)習(xí)的延伸階段變成產(chǎn)生疑問(wèn)、探求解答這一貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程的活動(dòng)。
要注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的有意義的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造輕松愉快、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。還課堂給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生探索的殿堂，這是現(xiàn)在教師們追求的一個(gè)境界，即使一個(gè)細(xì)節(jié)也不放過(guò)。教師讓學(xué)生用自己的方式感悟、表達(dá)：可以用詞語(yǔ)描述；可以用動(dòng)作表演；可以用實(shí)物演示等等。這種教學(xué)設(shè)計(jì)，拓展了孩子的思維，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主探索的過(guò)程。
注重信息技術(shù)與學(xué)科的整合，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭建快捷、高效、大容量的信息高速公路，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。注重了教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合。基于信息技術(shù)的網(wǎng)上學(xué)習(xí)已經(jīng)成為眾多教師探索的課題，因此可以創(chuàng)造了豐富多樣的課型。
信息技術(shù)正被廣泛，深入地應(yīng)用到每一個(gè)方面，正深刻地改變著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更豐富，工作更高效，生活更有樂(lè)趣。信息技術(shù)的發(fā)展，既向教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也為教育創(chuàng)造了無(wú)限的機(jī)遇。為了迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育工作者必須自覺(jué)地運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)革新教育思想。
通過(guò)校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使教師更新教育觀驗(yàn)、樹(shù)立現(xiàn)代教育思想、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、優(yōu)化教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教師專(zhuān)業(yè)水平。更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理驗(yàn)和辦學(xué)特色，進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展和教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。通本期的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)和考試，我的計(jì)算機(jī)知識(shí)得到了鞏固和提高，我相信自己繼續(xù)努力，今后我一定會(huì)用信息技術(shù)處理教學(xué)工作。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇9
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，護(hù)理職能的改變，對(duì)護(hù)理人員把握知識(shí)的深度與廣度以及護(hù)理質(zhì)量等都提出了更高的要求。通過(guò)此次在安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院東校區(qū)對(duì)《雙創(chuàng)精神解讀》、《安康漢劇的起源和發(fā)展》、《群眾路線教育》、《科學(xué)素養(yǎng)與科研方法》、《國(guó)際心肺復(fù)蘇最新標(biāo)準(zhǔn)》等多門(mén)門(mén)課程的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我對(duì)怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員有了更深刻的認(rèn)識(shí)，使我的職業(yè)素養(yǎng)有了提高，為能夠快速成為一名有修養(yǎng)、有素質(zhì)、有能力、有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)
這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)給了我全新的感覺(jué)，課程內(nèi)容安排合理，所學(xué)的即是我們工作中所需要的。同時(shí)，還安排了《群眾路線教育》、《雙創(chuàng)精神解讀》等課程，讓我在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)黨的群眾路線教育有了更深的理解，對(duì)安康精神有了更清晰的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是在群眾路線教育與雙創(chuàng)精神指引下，深感醫(yī)護(hù)工作責(zé)任之重大。
通過(guò)對(duì)群眾路線教育和雙創(chuàng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到群眾路線的重大意義和安康雙創(chuàng)工作的豐富內(nèi)涵。在群眾路線教育的指引下，我們需要的安康精神是：“樂(lè)山親水、尚德兼容、克難奮進(jìn)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”。弘揚(yáng)樂(lè)山親水的安康精神，既有利于安康這方山水資源的永續(xù)利用，也有利于激揚(yáng)安康人以堅(jiān)韌的意志去創(chuàng)業(yè)發(fā)展，以靈秀的氣質(zhì)去營(yíng)造精神世界。弘揚(yáng)尚德兼容的安康精神，可以更好的彰顯安康人兼收并蓄、求同存異的博大胸襟和坦蕩氣概，也是安康實(shí)現(xiàn)“以開(kāi)放促發(fā)展，走開(kāi)放發(fā)展之路”的文化內(nèi)生動(dòng)力。弘揚(yáng)克難奮進(jìn)的安康精神，既是安康人自加壓力、自信自強(qiáng)的體現(xiàn)，也必將成為推動(dòng)美好安康建設(shè)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的安康精神，是安康人與時(shí)俱進(jìn)、搶抓機(jī)遇、奮力開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面的現(xiàn)實(shí)需求。今后，我將以安康精神武裝自己，立足本職，解放思想，堅(jiān)定信心，克難奮進(jìn)，用我的實(shí)際行動(dòng)在平凡的工作崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二是醫(yī)護(hù)工作者要不斷更新理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。
通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家精彩的講座，進(jìn)一步了解和掌握了護(hù)士職業(yè)新的發(fā)展方向和目標(biāo)，拓寬了視野，使我更加懂得一名優(yōu)秀的護(hù)士不僅要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)技能,亦要有優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)意識(shí)。專(zhuān)業(yè)護(hù)士在病房管理中起著舉足輕重的作用,既要當(dāng)好護(hù)士長(zhǎng)的好助手,又要充當(dāng)好護(hù)理工作的排頭兵,優(yōu)質(zhì)的護(hù)理能較好的調(diào)動(dòng)同仁們的工作積極性,能為病員積極的配合治療起到較好的作用,直接影響著患者對(duì)護(hù)理服務(wù)的滿意程度,有助于改善護(hù)患關(guān)系。讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問(wèn)題。因?yàn)樽o(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來(lái)越注重為病人提供全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧。護(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時(shí)也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一。因此，我將在今后工作中，自覺(jué)加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)技術(shù)訓(xùn)練,積極參加各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)護(hù)理論文，有計(jì)劃地通過(guò)進(jìn)修、自學(xué)等多種形式,使自身業(yè)務(wù)技能不斷得到提升。
三是要嚴(yán)以律己，進(jìn)一步提高醫(yī)護(hù)工作者道德修養(yǎng)。
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感覺(jué)自己有些方面做得還不夠到位。今后，我將堅(jiān)持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，積極學(xué)習(xí)有關(guān)法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理規(guī)范要求，不斷提升護(hù)理質(zhì)量。在繁忙之余，要注重自省、善于自省，按照法律、法規(guī)的要求約束和規(guī)范自己的行為。平等待人，善聽(tīng)意見(jiàn)，繼續(xù)保持振奮向上的精神狀態(tài)，在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
此次繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，時(shí)間雖短，但我在政治思想、專(zhuān)業(yè)理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。不但激發(fā)了我濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)今后的工作也充滿了信心。使我們的職業(yè)素質(zhì)有了提高，為我們能夠快速成為一名有修養(yǎng)，有素質(zhì)，有能力、有水平的護(hù)士奠定了良好的基礎(chǔ)。也能幫助我們?cè)谄椒驳墓ぷ髦邪l(fā)展專(zhuān)業(yè)的價(jià)值和自身價(jià)值。作為一名護(hù)士，不僅要了解工作中各項(xiàng)工作的操作程序，還要明確工作內(nèi)容及責(zé)任，有利于提高我們的責(zé)任心，做好我們的本職工作。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面把握，嚴(yán)于律己，潔身自好，以身作則，帶頭遵守，模范執(zhí)行，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)更高一些，要求更嚴(yán)一些，切實(shí)做學(xué)習(xí)的表率、落實(shí)的表率、接受監(jiān)督的表率。要自重、自省、自尊、自勵(lì)，正確對(duì)待組織、正確對(duì)待本院領(lǐng)導(dǎo)、正確對(duì)待科室同志和病人、正確對(duì)待個(gè)人，始終擺正自己的位置，把集體和患者利益放在首位，時(shí)刻關(guān)心病人、理解病人，成為一個(gè)堂堂正正，廉潔奉公的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員，愿為醫(yī)療事業(yè)和安康市人民醫(yī)院獻(xiàn)出自己的綿薄之力。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇10
繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
總之，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
最后，我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇11
如何從語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性呢?我做了以下嘗試。
1、認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)的理念，關(guān)注學(xué)生需求是重要核心，而關(guān)注的心理基礎(chǔ)則是尊重，尊重是人文、平等的具體體現(xiàn)，是社會(huì)交往中的素質(zhì)要求，是誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)、協(xié)作等品質(zhì)的形成基礎(chǔ)。有效學(xué)習(xí)主要是指學(xué)生自主的、探索性的、研究性的學(xué)習(xí)，這也是我們要著重發(fā)展的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師尊重學(xué)生，是實(shí)行新課程改革的重要前提，沒(méi)有尊重學(xué)生，課改無(wú)從進(jìn)行。古人常說(shuō)的“師道尊嚴(yán)”應(yīng)該有一個(gè)正確的解釋?zhuān)从凶饑?yán)的是知識(shí)，而不僅僅是早一點(diǎn)掌握知識(shí)的人，教師不應(yīng)該僅僅停留在“陽(yáng)光下最燦爛的事業(yè)”這一光環(huán)下沾沾自喜，而是要平和心態(tài)，平等尊重，只有尊重學(xué)生，才能切實(shí)地關(guān)注學(xué)生，站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，關(guān)注學(xué)生的情商，才能真正的接近學(xué)生，使每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能夠在學(xué)生身上發(fā)生作用。比如我班的學(xué)生小顧，語(yǔ)文基礎(chǔ)差，是試讀生，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，尊重他，表?yè)P(yáng)他，結(jié)果他第一個(gè)交家庭作業(yè)，課上經(jīng)常舉手發(fā)言，對(duì)語(yǔ)文的興趣益濃厚，經(jīng)常看課外書(shū)籍，中考語(yǔ)文考了118分，有效教學(xué)在他身上得到體現(xiàn)。
2、認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文是一門(mén)交際工具的學(xué)科，是人類(lèi)語(yǔ)言的基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是指導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。因此在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生字詞句的積累，這是學(xué)生理解說(shuō)話寫(xiě)作的基石。針對(duì)那些放不開(kāi)手腳，靦腆害羞，知識(shí)面窄，語(yǔ)言表達(dá)能力差的學(xué)生，加強(qiáng)誦讀，特別是現(xiàn)代文的誦讀，優(yōu)美的語(yǔ)段的背誦，古詩(shī)文的背誦等;加強(qiáng)造句練習(xí);加強(qiáng)口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。特別是課前5分鐘演講，既鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力，又實(shí)施了有效教學(xué)。學(xué)生敢說(shuō)了，逐漸會(huì)說(shuō)了，也提高了作文能力。
3、認(rèn)識(shí)到實(shí)施有效教學(xué)，最關(guān)鍵的因素是教師。當(dāng)前，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率不高的原因主要是：一是觀念舊，拿著新教材，唱著過(guò)去的歌謠。二有惰性，常有“拿來(lái)主義”，鮮有創(chuàng)新精神。
在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，我在以下方面不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：
1、樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。所以多次參加新課程培訓(xùn)，更新觀念。
2、豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課外對(duì)教材的理解挖掘深度，拓寬廣度，我知道作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。
3、做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在“實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思”螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇12
第五周期繼續(xù)教育開(kāi)始網(wǎng)上學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類(lèi)的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇13
12月29、30日我參加了由縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心舉辦的全鎮(zhèn)小學(xué)教師繼續(xù)教育活動(dòng)，活動(dòng)由縣教研室的黃煥寶和柳明小學(xué)韋鐘愛(ài)老師主講。聽(tīng)了兩位老師的課，我深有體會(huì)，感觸也很多，現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)教師不難，但做一位優(yōu)秀教師真的不簡(jiǎn)單。
一、師者，要做一個(gè)有責(zé)任有愛(ài)有師德的人。
講座式的活動(dòng)，一般枯燥而無(wú)味，但在黃老師的處理下，理論與實(shí)際相合，他的課實(shí)現(xiàn)了趣味性與實(shí)效性的有機(jī)結(jié)合。在講到如何備好課，改好作業(yè)的時(shí)候，他舉例了馬山鄉(xiāng)、和平馬鎮(zhèn)的各一個(gè)小學(xué)，從期終測(cè)試的成績(jī)、教師和備課、作業(yè)批改像數(shù)家常一樣娓娓道來(lái)，告訴了我們一個(gè)很平常的但很有道理的事實(shí)，那就是師德是教學(xué)和基石，師德是教育的基礎(chǔ)。
是啊，沒(méi)有師德做基石做支持，教與育的大樓就會(huì)倒塌或傾斜。黃老師課中提到的那位沒(méi)有教案，不批改作業(yè)的老師，我真不敢想像，他誤了多少代多少孩子啊!他還有責(zé)任，還有愛(ài)心嗎?還能叫老師嗎?黃老師的課給我的感觸實(shí)在太深了，回想起自己的學(xué)校，此現(xiàn)象雖然沒(méi)有，但此心態(tài)，我想，是有存在的可能性，看來(lái)，是有必要像黃老師一樣，對(duì)此現(xiàn)象要“痛打一番”了。
二、師者，要做一個(gè)生活的有心人，工作的科研者。
“新時(shí)期，怎樣當(dāng)一名教師”這是韋鐘愛(ài)老師繼教中主講的內(nèi)容。是啊，新時(shí)期下，如何做教師，問(wèn)得真好，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，只會(huì)當(dāng)教書(shū)匠而不會(huì)當(dāng)教師的實(shí)在太多了，上課一支粉筆、一本書(shū)、一支教鞭，鈴聲一響，拍拍屁股走人，眼中全然看不到自己的學(xué)生，想不到自己的“人民教師稱(chēng)呼”，工作得過(guò)且過(guò)，活活脫脫的一個(gè)“四方木教師”。生活中無(wú)心，工作中無(wú)研，已完完全全地適應(yīng)不了新時(shí)期，一個(gè)教師所具備的應(yīng)有的素質(zhì)。韋鐘愛(ài)老師說(shuō)“進(jìn)入青春期的孩子心理比較敏感，主體意識(shí)增強(qiáng)，要面子，容易與人產(chǎn)生抵觸情緒。有些成績(jī)好的學(xué)生，自尊心強(qiáng)，聽(tīng)不得批評(píng)意見(jiàn);有些學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，自我控制能力較差，違紀(jì)違規(guī)受到老師批評(píng)時(shí)，隨意頂撞;有些問(wèn)題學(xué)生由于家庭教育缺失，沾染了一些不良習(xí)氣，不尊重老師，甚至動(dòng)手打老師”，所以在新時(shí)期下，更要我們老師有著超人的洞察力，對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的后果有準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)性。
比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)平時(shí)喜歡說(shuō)笑的學(xué)生突然不愛(ài)說(shuō)話了，或者學(xué)生冷不防冒出一句“我不想活了”諸如的話，我們作為老師如果不是無(wú)動(dòng)于衷，而是把這當(dāng)回事兒，也許“兩小孩穿越時(shí)空到清朝”“跳樓表清白”等痛心的事就不會(huì)發(fā)生了。因此，師者要做一個(gè)生活的有心人，把學(xué)生的喜怒衰樂(lè)放心上，把學(xué)生的冷暖裝心里，認(rèn)真地去研究他們言行表里，了解他們內(nèi)心發(fā)展變化，這樣才能有新時(shí)期下，立足于人民講壇的不敗之地。
三、師者，要自我修練，淡泊名利。
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。韋鐘愛(ài)老師在授課中說(shuō)到，人們?yōu)槭裁床辉敢猱?dāng)教師的原因，待遇問(wèn)題認(rèn)為不滿意45.8%，這可不是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)，它幾乎占到了教師隊(duì)伍人數(shù)的一半，假如這調(diào)查問(wèn)卷是真實(shí)的，這可是一個(gè)很殘忍的數(shù)據(jù)，因?yàn)楫?dāng)我們以收入作為待遇作為工作目標(biāo)的時(shí)候，我們已經(jīng)喪失了一個(gè)教師最起碼的應(yīng)有的品質(zhì)，沒(méi)有了品質(zhì)，即使披上再華麗的外衣，終究也掩飾不了那濃濃的銅臭味!
這樣的人站在講臺(tái)傳道、解惑、授業(yè)，試想，他會(huì)給我們下一代那張張潔白無(wú)暇的白紙上留下什么?自私?自利?奸詐?……最終，我們的民族會(huì)是怎樣的一個(gè)民族?或許我多慮了，或許我杞人憂天了，但今天，聽(tīng)了韋鐘愛(ài)老師的課，我真的這樣想了，嗚呼哀哉!悲也?喜也?
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇14
通過(guò)此次組織的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向
老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇15
網(wǎng)絡(luò)教育，給了我們一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大的特點(diǎn)是成人能根據(jù)自身發(fā)展需要進(jìn)行選擇性地學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人的學(xué)歷已不顯得多么重要，替代的是人的學(xué)術(shù)水平和真實(shí)本領(lǐng)。一個(gè)人在工作之余要不斷地了解新技術(shù)，掌握新技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要的是有多個(gè)學(xué)位、多張資質(zhì)證書(shū)的人才。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)學(xué)員能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。傳統(tǒng)教育教師在課堂中與學(xué)生面對(duì)面講課，教學(xué)質(zhì)量很大程度依賴(lài)教師個(gè)人的素質(zhì)和能動(dòng)性。然而，好的教師是極少的，如果教師缺乏能動(dòng)性或素質(zhì)不高，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢(shì)將消失。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門(mén)課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。
夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，已成為多年來(lái)的一種自然習(xí)慣。“繼續(xù)教育網(wǎng)”像一本磁力很強(qiáng)的教科書(shū)，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類(lèi)課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇、等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。
對(duì)知識(shí)的貧乏，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的無(wú)知。一位名人說(shuō)：“認(rèn)識(shí)到我們知識(shí)上的不足，便向成功走了一大步。”懶漢最容易做出的辯解，是沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)。其實(shí)這不過(guò)是一種托辭罷了。有一個(gè)著名的“三八理論”說(shuō)，八小時(shí)睡覺(jué)，八小時(shí)工作，這個(gè)人人都一樣，非常公平。但人與人之間的不同，在于業(yè)余時(shí)間怎么度過(guò)。
當(dāng)今社會(huì)的生活，豐富多彩。人們選擇生活的方式，也變得千姿百態(tài)。就說(shuō)網(wǎng)絡(luò)吧，有人借助這一現(xiàn)代科技手段，學(xué)知識(shí)，用信息，長(zhǎng)才干，出成果，助推了自己的事業(yè)。可是也有不計(jì)其數(shù)的人，把大好時(shí)光“網(wǎng)”費(fèi)了。有的長(zhǎng)期沉溺于虛擬的“網(wǎng)戀世界”，有的徹夜迷失在所謂“新新人類(lèi)”的網(wǎng)絡(luò)游戲之中，有的熱衷于與天下網(wǎng)友“狂聊”得天昏地暗，有的甚至“借網(wǎng)”實(shí)施各類(lèi)違法犯罪。這些不是網(wǎng)絡(luò)本身的錯(cuò)，錯(cuò)的是“入網(wǎng)者”把握不夠好。
我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門(mén)這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇16
教師專(zhuān)業(yè)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的、終身持續(xù)的過(guò)程，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。務(wù)必在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此透過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，透過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)潛力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。因此，努力實(shí)施繼續(xù)教育工程，加強(qiáng)中小學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)展面向21世紀(jì)的中小學(xué)教師繼續(xù)教育，是面臨新形勢(shì)的需要，是增強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎(chǔ)，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)完美的春天。
教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了十分大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、透過(guò)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。透過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“此刻的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)用心參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展?jié)摿Τ錆M創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過(guò)交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人狀況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有貼合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了到達(dá)這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我用心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都用心參加。“教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神。”苦讀、苦學(xué)就應(yīng)是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览怼Ｎ以诓粩嗟膶W(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要?dú)v程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。
總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是十分豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我明白前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正到達(dá)培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
中學(xué)語(yǔ)文繼續(xù)教育心得體會(huì) 篇17
這次我有幸參加了幼兒園繼續(xù)教育培訓(xùn)班，在這次培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了張迪，阿甲老師的精彩講座。兩位老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。在一次次的感悟中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，并且與在座的各位老師進(jìn)行交流與研討，拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念，理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。
社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們幼兒園教師在教育教學(xué)該如何走作為教師又該如何做面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對(duì)21世紀(jì)飛速發(fā)展的教育，要使自己在專(zhuān)業(yè)道路上不斷成長(zhǎng)，就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很深。的確，面對(duì)不斷更新的教育觀念，面對(duì)發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學(xué)中的問(wèn)題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。
通過(guò)這次幼兒園教師繼教培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論。
藍(lán)天育系翔幼兒園的張迪老師的“藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作”，和阿甲老師的“圖書(shū)的賞的讀與妙用”在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，他們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。
教師的職業(yè)是相通的，熱愛(ài)事業(yè)，熱愛(ài)孩子是第一位的。幼兒不同于小學(xué)，孩子的自我保護(hù)能力差，是一生品德行為形成的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛(ài)，要因可愛(ài)而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛(ài)，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛(ài)別人，帶動(dòng)他們積極樂(lè)觀開(kāi)朗，實(shí)事求是使他們誠(chéng)實(shí)，幼兒教師要有“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神，要公正地愛(ài)每一個(gè)孩子，我們帶給他們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無(wú)私的愛(ài)。
二、學(xué)習(xí)技能技巧，提高個(gè)人能力。
張迪老師結(jié)合他自己在幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐，給我們展示了一些他的美術(shù)作品，工作室及幼兒園美工區(qū)。使我們學(xué)到了一些幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法、美術(shù)教學(xué)的手段，讓我們知道美術(shù)活動(dòng)是豐富多彩的，單單一個(gè)制作畫(huà)框就有很多講究，例如畫(huà)圖的要領(lǐng)，顏色搭配等。授課內(nèi)容完全遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，符合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。
阿甲老師“圖書(shū)的賞讀與妙用”的課給了我們很大的啟示，他結(jié)合實(shí)例，邊示范講解，使我們?cè)谟變骸皥D書(shū)的賞讀與妙用”方面拓展了視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。
通過(guò)這次培訓(xùn)我知道了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們幼兒教師必須思考的問(wèn)題。在活動(dòng)中，教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì)，同時(shí)決定著活動(dòng)的質(zhì)量和效果。在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，往往我們考慮到的只是“我該如何教”，而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問(wèn)題。其實(shí)作為幼兒教師，引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的，但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒，通過(guò)這種引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí)，去探索。有人說(shuō)過(guò)：開(kāi)展好一次活動(dòng)，不僅是知識(shí)信息的傳播過(guò)程，更是一個(gè)心靈交匯的心理場(chǎng)。如果教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡，沒(méi)有激情，那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲。因此我覺(jué)得在活動(dòng)中激發(fā)幼兒的情感，教師自我的情感體現(xiàn)是非常重要的，這直接影響到了活動(dòng)的成功與否。
幼兒教師繼教培訓(xùn)結(jié)束了，但留給我的卻是深深的回憶，是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏稀！边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，縮短了探索真理的路途。