關(guān)于教育的讀書心得（通用12篇）
關(guān)于教育的讀書心得 篇1
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的，是太陽底下最光輝的事業(yè)，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師，都是一些名師，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，甚至說話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣，陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語，“你有進(jìn)步，繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣，不管是平時(shí)上課，還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即：“真情實(shí)感，真抓實(shí)干，真才實(shí)學(xué)，真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。
蘇霍林斯基曾說：“教育，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里，誰有耐心和細(xì)心，誰就能取得成功。” 徐匡迪先生也說過一句話：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事，里面所說的每一句話，所講授的每一個(gè)道理，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉。
關(guān)于教育的讀書心得 篇2
暑假里我在學(xué)校發(fā)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作《愛心與教育》李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛心與教育》很早就聽說過，假期中有幸拜讀此著作，讓我明白了“愛是教育的主題，愛是教育的泉。”
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹Ｒ恢币詠恚乙回炓猿扇说臉?biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，以成人的眼光來看待學(xué)生，希望他們變成我想象中的學(xué)生“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，學(xué)生的個(gè)性該如何發(fā)展？學(xué)生是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢？我們有什么理由剝奪他們的天性呢？
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小學(xué)生教成“小大人”式的學(xué)生，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)學(xué)生時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起學(xué)生的童心，以自己的愛心喚起學(xué)生的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀學(xué)生心靈的陽光，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，使學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
老師工作有著枯燥重復(fù)的特點(diǎn)，每天要面對(duì)大量繁雜、瑣碎的學(xué)生問題，若不能以平常心態(tài)對(duì)待周圍變化的事物，久而久之脾氣會(huì)變壞。如果急噪不能克制自己，變得激動(dòng)，訓(xùn)斥學(xué)生，憑主觀臆斷妄下結(jié)論，會(huì)挫傷學(xué)生自尊，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而失控，導(dǎo)致心理失衡現(xiàn)象。我們要認(rèn)識(shí)到我們的任務(wù)是去幫助每一個(gè)學(xué)生成功，對(duì)其不規(guī)范行為，只有引導(dǎo)，認(rèn)真去做思想工作。我們?cè)诮逃虒W(xué)過程中，要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，做到邊教邊學(xué)，隨時(shí)反省自己的言行，要有敢于認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò)的勇氣，這對(duì)自己發(fā)展很有利，同時(shí)我們只有寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，給他們愛，用自己的美好心靈去醫(yī)治其心靈創(chuàng)傷，他們今后才會(huì)寬容別人的錯(cuò)誤。要知道：我們對(duì)孩子的方式，也是孩子對(duì)待我們和別人的方式。所以我們要拋開一切“面子”的事，具有良好的素養(yǎng)，從學(xué)生角度去思考，調(diào)整好自己的情緒，及時(shí)將一觸即發(fā)的矛盾緩沖過來，增進(jìn)師生情感。
關(guān)于教育的讀書心得 篇3
寒假，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。
李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng);在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：“不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容的;不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。
關(guān)于教育的讀書心得 篇4
看著書目里那么多的好書，一時(shí)不知道看哪本，不過我感覺《愛心與教育》應(yīng)該是一本不錯(cuò)的教育類書籍——著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。細(xì)心研讀，在感動(dòng)之余常常受到很多啟發(fā)。
“讀萬卷書，行萬里路。”對(duì)于居住空間有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí)，經(jīng)常對(duì)號(hào)入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一個(gè)有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活。”是我作為人民教師的一個(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長(zhǎng)見識(shí)，還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I(yíng)養(yǎng)。最近，我也經(jīng)常看《輸在壞習(xí)慣》，《每天多做一點(diǎn)點(diǎn)》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動(dòng)，我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我，時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個(gè)字眼，是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識(shí)，而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個(gè)急脾氣的人，有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會(huì)，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時(shí)我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長(zhǎng);愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評(píng)去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。這學(xué)期里的“陽光體育”運(yùn)動(dòng)中，我們班級(jí)那么多弱小的家伙，輸給別的班級(jí)是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會(huì)批評(píng)他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級(jí)爭(zhēng)光，也非常富有集體榮譽(yù)感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵(lì)他們，其實(shí)這個(gè)過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。過后，他們還邀請(qǐng)我去和他們一起練習(xí)打球呢。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中，要針對(duì)學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對(duì)比了一下，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會(huì)更深刻，效果也更好!還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
對(duì)于我這個(gè)年輕的教師，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對(duì)得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!
關(guān)于教育的讀書心得 篇5
我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對(duì)樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛!中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先必須有一顆美好的愛心。
那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊(yùn)卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。對(duì)我來說，看了這本書甚至可以影響我今后性格的形成。
書中塑造了形形色色的小學(xué)生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績(jī)好的，有成績(jī)極差的，但每一個(gè)人都在本質(zhì)上有其閃光的東西。我認(rèn)為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國(guó)家的棟梁，也會(huì)成為益于社會(huì)的公民。
這難道不是一本具有深遠(yuǎn)影響的好書嗎?
關(guān)于教育的讀書心得 篇6
我讀過了《愛的教育》這本書，這本書的內(nèi)容非常精彩。 《愛的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。
其中最有意思的算是《父親的陪護(hù)人》了，這個(gè)故事主要寫了：鄉(xiāng)下的西西洛到五十里外城里的醫(yī)院，看望生病的父親，結(jié)果他把一個(gè)病情嚴(yán)重的人當(dāng)作了自己的父親，看了他六天六夜，最后找到了自己真正的父親，而父親讓他走時(shí)，他卻想繼續(xù)看著這個(gè)“父親”，他的父親同意了;他守到了第二天晚上，這個(gè)“父親”死了，西西洛對(duì)他說：“再見，父親!”，說完，他便噙著淚水，拿起包袱，緩步地走了出去。這個(gè)故事很感人，引起了我的深思，如果我是西西洛，我會(huì)這樣負(fù)責(zé)任嗎?會(huì)這樣照顧他嗎?
在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，對(duì)每一個(gè)人都要負(fù)責(zé)任。有一次，我們班同學(xué)生病了，需要回家，他讓我?guī)退匆幌伦闱颍业脦退没丶遥捎谖胰プ闱蜿?duì)訓(xùn)練，把這件事拋到了九霄云外，就直接回到了家，到了家我才想起這件事，這時(shí)我都不想去取了，可是我想起了當(dāng)天背得《論語》：“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這我才跑去了學(xué)校，把球拿了回來。
我們要對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)，不辜負(fù)他們把這件事交給我。
關(guān)于教育的讀書心得 篇7
讀一本書，首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來，而福祿培爾被稱為幼兒園之父，所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。
福祿培爾，十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話，確實(shí)說明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù)，以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書中他說：來吧，為我們的兒童生活吧!從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛，對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛，他才能想到學(xué)前教育的重要性，才能最先把學(xué)前教育納入教育體系，才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去，即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識(shí)，且太深?yuàn)W抽象，所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣，去關(guān)愛，能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛，才會(huì)有心去關(guān)愛。只有懷著對(duì)兒童的愛，才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。
《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫成的，集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象，深?yuàn)W，復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。
福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。
1. 在一切事物中存在著一條永恒的法則，它以一個(gè)萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。
這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解，以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代，我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方，也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性，帶有很濃的神秘宗教色彩。《人的教育》這本書中多次提到上帝，確實(shí)，我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí)，各種宗教(不指邪教)，他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德，規(guī)范人的行為。我認(rèn)為，宗教的本質(zhì)也是教育。所以，有人一聽說誰是信什么宗教的，便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說，福祿培爾只是本質(zhì)具象化，也無可厚非。縱使建筑于唯心主義的限制，他在學(xué)前教育的地位也無可動(dòng)搖。
2. 教育要適應(yīng)自然。
從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng)，它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境，避免用暴力干擾它們，以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí)，往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為，我想把它稱之為控制欲，而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意，或者自己人生中的遺憾，希望由下一代來彌補(bǔ)，來完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候，完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣，終止于兒童通過教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說，兒童有四種本能：即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能，就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想，我們的教育，不管是父母，還是老師，對(duì)孩子都不是控制的，強(qiáng)制的，而是引導(dǎo)的，尊重的。要順應(yīng)孩子的本能，引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>
而自然的引導(dǎo)，所以教育絕對(duì)不是壓制的，填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年，福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu)，還有一所兒童的游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料，被稱為恩物，我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是，童年時(shí)一個(gè)快樂的時(shí)期，應(yīng)該填充各種快樂，各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂，也學(xué)到最基本的知識(shí)。
3. 人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。
孩子不是靜止的，也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中，必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了，發(fā)展才會(huì)正，才會(huì)快，才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，第一幼兒期，第二少年期，第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期，主要是向少年傳授知識(shí)，陶冶他們的意志，以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期，這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展，我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣，這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。
福祿培爾極重視學(xué)前教育，與以前的教育家相比，他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來父親再娶，由于繼母的虐待，父親的忽視，是他的童年充滿了不幸，幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員，土地測(cè)量員，農(nóng)場(chǎng)秘書等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛和興趣，也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥觯抛屗@么關(guān)愛兒童，這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事，學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今，也會(huì)越來越被人們重視。
福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的，他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此，《人的教育》所寫，一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。
《人的教育》這本書雖艱澀難懂，但上段這三句話在我看來，十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，學(xué)前教育越來越受到人們的重視，但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說，三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來，但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定，長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手，那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想，我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài)，有自主的能力，獨(dú)立的思考，有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。
一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的，而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境，也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象，那就是留守兒童。父母出去打工掙錢，把孩子留給爺爺奶奶照顧，這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的，缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家，也光顧著掙錢，對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言，物質(zhì)并沒有那么重要，他們要的只是爸爸媽媽。所以，家庭是十分重要的。
培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話，我想說，無可否認(rèn)母親是重要的，但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育，學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合，才能把孩子教育好。
我想《人的教育》是說，學(xué)校教育是家庭教育的延伸，而不是代替。
關(guān)于教育的讀書心得 篇8
愛《愛的教育》是一本好書，它可以使我們懂得尊老愛幼的法則，可以讓我們學(xué)會(huì)文明禮節(jié)，可以讓我們和同學(xué)友好相處。
《愛的教育》，主要寫的是小學(xué)生安利柯與一些伙伴、一些老師、一些家人和祖國(guó)產(chǎn)生的愛的故事。小學(xué)生安利柯并用日記的`形式，將這些故事記錄下來。使無數(shù)的孩子在這些故事的感染下健康成長(zhǎng)。
《愛的教育》里有許多感人的文章，比如：《為父著想》，許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，是安利柯的同班同學(xué)。許利亞家生活比較艱苦，全家上上下下、老老小小全靠許利亞的父親一人上班賺錢。父親的工作非常辛苦，白天要在鐵路上工作，夜晚還要在家用正楷字抄名冊(cè)，500條才能賺3元錢。有一次許利亞看到了，就想了一個(gè)主意：我一定要幫父親。于是他趁父親睡了的時(shí)候，偷偷起床幫父親抄名冊(cè)，一直抄到深夜3點(diǎn)才遲遲入睡。第二天父親起來數(shù)名冊(cè)的時(shí)候，看到昨夜抄的名冊(cè)有多了許多，可高興了!但他卻不知道是誰幫他抄的。許利亞也沒有告訴父親。許利亞白天上課，晚上幫父親抄名冊(cè)，這樣的日子持續(xù)了1個(gè)月。最后還是被父親發(fā)現(xiàn)了，但父親并沒有責(zé)罵他，而是流下了幸福的眼淚……《醫(yī)院的天使》、《病中的老師》和《遇險(xiǎn)的船》都是感人的文章。
《愛的教育》里，也有許多讓人感到可愛的文章，例如：《幼兒園》。幼兒園里的小朋友們吃飯的時(shí)候特別可愛。有人拿了兩個(gè)勺子吃;有人直接用手抓著吃;還有人將豆子一粒一粒的裝進(jìn)口袋里，更可愛的人用小圍裙包住豆子再捏成糨糊。特別的孩子一邊吃飯一邊出神的看著蒼蠅飛。孩子們吃完了飯，便在院中玩。有的玩游戲，有的唱歌跳舞，還有的聽老師講故事……《可憐的盲童》、《學(xué)校的女老師們》和《俠義的行為》都是寫的比較可愛的。
《愛的教育》里有許多許多好詞好句好段：沉甸甸、川流不息、嘰嘰咕咕、洋溢、亂哄哄、哇哇大哭、寒喧。我巴不得早點(diǎn)兒用上這些嶄新的本子，更巴不得早點(diǎn)兒看到那些久別的同學(xué)，于是，我的腳步不禁快了起來。
《愛的教育》我愛你!我感謝你!謝謝你給我?guī)砹诉@么的多愛的知識(shí)。
關(guān)于教育的讀書心得 篇9
暑假，我有幸拜讀了朱教授的《我的教育理想》，收獲頗豐。
剛剛拿到書，只隨便翻了翻，我就被其中的許多內(nèi)容吸引住了，有點(diǎn)相見恨晚的感覺。下面我就將自己的點(diǎn)滴讀書心得敘述如下：從教以來，我曾不斷地激勵(lì)自己，力爭(zhēng)做一個(gè)教學(xué)方面過硬的教師，這也算是我的理想了。然而，今天讀了朱教授的書，卻發(fā)現(xiàn)自己的那點(diǎn)理想真的太渺小了。朱教授認(rèn)為，理想教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。他的每一句話都好像是發(fā)自另一個(gè)自強(qiáng)的“我”的心聲。而現(xiàn)實(shí)中的我，無論是哪一條都距離理想教師的目標(biāo)很遙遠(yuǎn)。
記得大學(xué)剛剛畢業(yè)，我就滿懷對(duì)教師職業(yè)的憧憬，滿懷對(duì)學(xué)生的愛，投入到自己的新的崗位。可是工作和學(xué)習(xí)完全是兩回事。原來在大學(xué)里，用功點(diǎn)，成績(jī)就可以考好，而如今功也下了，可就是不見有多大起色。由于受大學(xué)教育的影響，我覺得與學(xué)生相處應(yīng)該是朋友關(guān)系(這話完全是對(duì)的)，于是不論在課下還是在課上，我都和自己的學(xué)生平等相處。應(yīng)該說這沒什么不合適的，可誰知在此期間，就有個(gè)別搗蛋鬼出來搗亂，偏偏和你唱反調(diào)。于是，我不得不改變一開始的那種和藹可親的形象，逐漸主張對(duì)學(xué)生既要有表揚(yáng)還要有批評(píng)。從那時(shí)起，我才真正認(rèn)識(shí)到，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生點(diǎn)壓力與嚴(yán)厲，是很必要的。是因?yàn)槲抑垃F(xiàn)實(shí)是最真實(shí)的，溫室里的花朵終究經(jīng)不起風(fēng)雨，更長(zhǎng)不成參天大樹。
雖然已經(jīng)看完了書，但有這么一段話，總是在我腦中浮現(xiàn)：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù);不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，當(dāng)孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時(shí)候，教師不去肯定他們，激勵(lì)他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個(gè)‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才。……”
回想自己這幾年來的教學(xué)經(jīng)歷，不能不說自己也犯了朱教授所提到的錯(cuò)誤，我也自認(rèn)為自己是愛學(xué)生的，可是真正的愛是什么樣的呢？難道是毫無情面的指責(zé)和苛求嗎？回答是否定的。真正的愛學(xué)生，就要對(duì)學(xué)生充滿了希望，該寬容的時(shí)候，多寬容學(xué)生，耐心去教導(dǎo)他們。
總之，朱教授的《我的教育理想》以其樸實(shí)的語言，豐富、充實(shí)的內(nèi)容，充滿了哲理的思辨深深地吸引了我。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我會(huì)在許多方面多多借鑒其中的好的經(jīng)驗(yàn)和教導(dǎo)，為我所用，爭(zhēng)取早日成為受學(xué)生愛戴的好教師。我期待著這一天的到來。
關(guān)于教育的讀書心得 篇10
《愛的教育》——這部日記體小說是意大利作者德。亞米契斯嘔心瀝血寫出的著作。故事描述了主人公恩里克以不染世俗的眼光審視、分辨這整個(gè)世界的美、丑、善、惡以及影射了恩里克的朋友同學(xué)充滿了對(duì)這個(gè)世界的熱愛。 恩里克的熱愛祖國(guó)，卡羅納的同情弱者、尊師友愛父母，以及德羅西的熱愛學(xué)習(xí)、助人為樂表現(xiàn)了孩子們的純真。“愛”在每一張紙頁之中穿梭著，大至國(guó)家團(tuán)結(jié)之愛，小有父母師生之關(guān)懷。“愛”就像一把琴，每一根弦，每一個(gè)音符都感人肺腑;“愛”也像是一片了望無垠的的大海，里面的每一滴水珠，每一朵浪花，處處動(dòng)人心弦。《愛的教育》啟蒙了孩子們純真善良、寬容無私的情懷。 《愛的教育》每一章幾乎都會(huì)出現(xiàn)恩里克同學(xué)的名字，他們團(tuán)結(jié)在一起，把心連在一起，互助互愛，使同學(xué)們有一種神圣的純美情感!里面許多文章把情感描述刻畫得十分動(dòng)人、親切美好、扣人心扉! 《愛的教育》教育孩子們行為善、語言美，不要做到行為惡、語言丑，正所謂“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
關(guān)于教育的讀書心得 篇11
從孔子的“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?”到夏丏尊的“沒有愛就沒有教育”;從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智能都不能充分地或自由地得到發(fā)展”，到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”……古今中外的教育家們教育理念各有不同，教育風(fēng)格各有千秋，但是，我以為他們的精髓是一致的，那就是——愛即教育。
李鎮(zhèn)西老師說：“一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。”什么樣的人才“富有人情味”呢?我認(rèn)為是一個(gè)懷有仁愛之心的人。
我把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，走進(jìn)她們的情感世界。課堂上，看到孩子們的學(xué)習(xí)興趣不高時(shí)，我會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，讓自己變得時(shí)而可愛、時(shí)而搞笑、時(shí)而夸張、時(shí)而溫柔、時(shí)而嚴(yán)肅、時(shí)而撒嬌……讓學(xué)生在我的角色轉(zhuǎn)換中把枯燥的學(xué)習(xí)變得興趣盎然;課間，看到孩子們圍在一起“高談闊論”，我會(huì)加入到其中，和她們分享我的觀點(diǎn)和看法;飯后，看到孩子們?cè)诓賵?chǎng)運(yùn)動(dòng)、游戲，我也會(huì)參與其中，和她們一比高下……在孩子們向我問好時(shí)，我一定大聲地回應(yīng)她們;在氣溫驟變時(shí)，我會(huì)下意識(shí)地提醒她們?cè)鰷p衣服;在他們因犯錯(cuò)受到批評(píng)之后，冷靜下來的我會(huì)由憤怒又轉(zhuǎn)為心疼，再找機(jī)會(huì)去安慰他們……
誰說小孩子不懂得感恩?當(dāng)孩子們感受到了我對(duì)他們的愛，他們對(duì)我也特別的關(guān)心和照顧，時(shí)常跑過來安慰我，叫我不要太辛苦。倘若我上課的時(shí)候因嗓子不舒服而不能大聲講課時(shí)，她們會(huì)瞬間變得安靜乖巧。如果哪天沖他們發(fā)了火，孩子們反過來會(huì)用小紙條、小插圖、擁抱的方式來表達(dá)他們對(duì)我的愛。我和我的學(xué)生、我的課堂、我的課余生活都因?yàn)槌錆M了“人情味”而變得豐富多彩。
李鎮(zhèn)西老師在激勵(lì)“優(yōu)生”方面同樣給了我們很好的啟示：一是盡可能多地讓他們參入實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的潛質(zhì);二是鼓勵(lì)他們?cè)谌粘Ｉ钪刑魬?zhàn)自我;甚至有意識(shí)設(shè)置一些困難去“折磨”他們，以“動(dòng)心忍性，增益其所不能”，讓他們?cè)谝淮未巫约号c自己“過不去”的過程中，體驗(yàn)到人生的樂趣與輝煌不光要戰(zhàn)勝自我，更要超越自我。為了更好的鍛煉提升“優(yōu)生”的能力，讓他們引領(lǐng)帶動(dòng)更多的同學(xué)進(jìn)步，我做了這樣一些嘗試：
1、舉行“拜師儀式”，發(fā)揮“小老師”的作用。
簡(jiǎn)單的拜師儀式，讓“小老師”更有成就感和責(zé)任感，“徒弟”們面對(duì)“小老師”的無私幫助和悉心輔導(dǎo)，也會(huì)更好的約束自己，奮起直追。“小老師”代表分享了他們的輔導(dǎo)計(jì)劃和方式，談到了如何合理利用課余時(shí)間、怎樣查漏補(bǔ)缺、不定期的和徒弟談話、必要時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)……他們的幫輔如此具體，如此用心。在“師徒結(jié)對(duì)”中，雙方受益，于“小老師”而言，所學(xué)的知識(shí)得到再次消化鞏固，還提高了自己的組織能力、表達(dá)能力;于“徒弟”而言，有了一個(gè)亦師亦友的好伙伴，課上沒有弄懂的問題可以得到“小老師”兒童化的補(bǔ)習(xí)，他們的講授往往比老師更通俗易懂，因?yàn)樗麄冇玫氖羌儍和恼Z言。我的共同進(jìn)步的目標(biāo)也得以實(shí)現(xiàn)。
2、把自習(xí)時(shí)間留給班干部管理。
每天的語文自習(xí)時(shí)間，如早讀、午自習(xí)，班長(zhǎng)或是語文課代表會(huì)把當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)寫在黑板上，并坐在講桌前維持紀(jì)律，在我值班或是處理其他事情的時(shí)候，也能保證學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)明確，教室紀(jì)律良好。如果學(xué)習(xí)任務(wù)完成的不理想或是紀(jì)律糟糕時(shí)，我會(huì)佯裝生氣，找當(dāng)值的班干部，讓她們自己找問題，找原因，想對(duì)策，并對(duì)他們提更高的要求，讓他們變壓力為動(dòng)力，變“老師要我這樣做”為“我應(yīng)該這樣做”、“我可以做的更好”。學(xué)生的管理讓我有更多的時(shí)間思考自己的教學(xué)得失，事半功倍。
在《愛心與教育》這本書的最后，李鎮(zhèn)西老師說：“人不能沒有原則，但要擁有自己的原則，首先必須學(xué)會(huì)感動(dòng)。做一個(gè)善于感恩和感動(dòng)的人!”雖然我從事教育工作的時(shí)間不長(zhǎng)，但是讓我感恩和感動(dòng)的人和事很多。
關(guān)于教育的讀書心得 篇12
讀了《愛的教育》這本書，讓我深受教育。這本書讓我懂得了什么是“愛”，愛很簡(jiǎn)單，可以是關(guān)愛，也可以是膩愛。但膩愛不能太過度。
這本書主要講了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。讓我深受感動(dòng)的是“愛國(guó)”，這篇文章講了安利柯對(duì)祖國(guó)的熱愛和關(guān)心，因?yàn)樗性S多理由喜歡他的祖國(guó)；他的父母在意大利，他有許多朋友在意大利，他流著意大利人的血，他周圍美麗的環(huán)境和一切都屬于意大利，這些都是安利柯愛國(guó)的理由。愛國(guó)不一定要去犧牲，只要我們有顆愛國(guó)的心，為祖國(guó)做出自己力所能及的事情也是愛國(guó)，保護(hù)壞境也是愛國(guó)。綠化壞境和我們身邊的小花、小草、大樹也是愛國(guó)。我們每做一件好事就是在愛國(guó)。把一件小事一次又一次的去敵，也會(huì)成為一件大事。隨著我們的年齡不斷的增大，也就為祖國(guó)做的頁獻(xiàn)也就越來越大。但是為祖國(guó)想要做更大的貢獻(xiàn)就要有知識(shí)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。
我們身邊一定有很多這樣的故事，比如：我們?cè)鹤永镉袔卓眯洌浜镁脹]人澆水了，都快枯死了。我和我們?cè)鹤永锏膸讉�(gè)好朋友拿了一桶水給小樹澆了水，過了幾天小樹就活了。
假如別的國(guó)家來侮辱我們國(guó)家，我一定會(huì)努火中燒。
這本書中全都是愛，這本書中沒有乏味的說教、也沒有豪言壯語，只有平凡的日常生活，但這里充滿了對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的愛，充滿了對(duì)父母、老師、朋友的愛。